История на черкезите. История на Адигея. Кратко описание на историята на Република Адигея. Черкези в СССР

Адиги е единственото самоназвание на предците на съвременните Адигеи, Кабарди и Черкези. Навколишните ги наричали още зихи и касоги. Pohodzhennya, че значението на всички тези имена - храна Spine. Древните адиги се приписват на европейската раса.
Историята на адигивите - неразделната зиткнения с орди от скити, сармати, гуниви, българи, алани, хазари, маджари, печенигиви, половци, монголо-татари, калмики, ногаевци, тюркиви.

През 1792 г., годината, когато руските войски създават кордонната линия на река Кубан, започват активно да развиват западните адигейски земи на Русия.

Куп руснаци се биеха наведнъж, не за адигите, а за турците, сякаш в същото време Адигея беше малка. Според указа от 1829 г., съдбата на Адриаполския свят, цялата турска Володиния в Кавказ преминава към Русия. Ale adigi се премести, за да премине в руско гражданство и продължи да атакува руски селища.

По-малко от 1864 г. Русия поема контрола над останалите независими територии на адигистите - Кубанските и Сочиските земи. Малка част от адигианското благородство в момента премина на служба руска империя. И голяма част от адигивите - над 200 хиляди души - насърчават да се преместят в Туреччини.
Турският султан Абдул-Хамид II заселва биженци (мухаджири) на празния кордон на Сирия и други кордонни райони, за да се бори срещу наплива от бедуини.

Тази трагична страна на руско-адисийските води в последния час стана обект на исторически и политически спекулации с цел оказване на натиск върху Русия. Част от адиго-черкезката диаспора за подкрепа на пеещите сили призова залеза да бойкотира Олимпиадата в Сочи, тъй като Русия не признава преселването като акт на геноцид. След това, разбрах, съдилищата ще поискат обезщетение.

Адигея

Днес основната част от адидивите живеят близо до Турция (за различни данъци от 3 до 5 милиона осиб). IN Руска федерацияброят на адидивите е пометен от 1 млн. Имаше и диаспора в Сирия, Йордания, Израел, САЩ, Франция и други страни. Всички те спасяват собственото си културно единство.

Адиги в Йордания

***
Така се оказа, че адигите и руснаците отдавна са се помирили със силите. И всичко започна в древни времена, за това как rozpovidaє "Приказката на времето години". Tsіkavo, scho нарушители страни - руски и планински - rozpovіdat за tsyu podіyu mayzhe с едни и същи думи.

Летописецът пише вдясно така. През 1022 г. синът на св. Владимир, тмутороканският княз Мстислав, отива на пътешествие при касогите - така руснаците наричат ​​адигов в този час. Ако противниците се биеха един срещу един, казозският княз Редедя каза на Мстислав: „Защо унищожаваш своя отряд? Елате на двубоя: ако сте здрави, тогава ще вземете моя, и моя отряд, и децата, и моята земя. Ако се оправя, ще взема всичките ви. Мстислав видповив: "Нека бъде така."

Противниците натрупаха бронята си и се включиха в битката. Започнах великия Мстислав, защото Редедя беше велик и силен. Але, молитвата на Пресвета Богородица помогна на руския княз да излекува врага: удари Редеда на земята и, духайки по-ниско, го зарази. Касоги поздрави Мстислав.

Видповідно на адигейските ордени, Редедя беше принц и могъщ герой. Подобно на принца Адиг Идар, избрал безличните воини, той отиде в Тамтаракай (Тмуторокан). Тамтаракайски княз Мстислав вивив назустрих адигам своите военни. Ако враговете се приближиха, Редедя Вийшов беше напред и каза на руския княз: „За да не пролива кръв за нищо, изцели ме и вземи всичко, което мога“. Противниците взеха zbroyu и се бориха известно време, без да стават един към един. Нарещи Редедя падна, а принцът Тамтаракай удари Його с нож.

Смъртта на Редеди се оплаква от древната адигейска погребална песен (сагиш). Истината е, че в моя Rededya усилията се правят не със сила, а чрез присъединяване:

Велик херцог на Урус
Ако си останал до края,
Вин жаден за живот,
Тъкайки отдолу от колана,
Под лопатката
Yogo embed i
Душата ти, за мъката, winyav.

След руски указ двама сини червени, докарани в Тмуторокан, бяха кръстени под имената Юрий и Роман, а останалите станаха приятели с дъщерята на Мстислав. По-късно преди тях са издигнати деки на болярските балдахини, например Белеутов, Сорокумов, Глибов, Симск и др.

***
Отдавна Москва - столицата се разраства руска държава- Привертала уважение adigiv. За да завърши ранното адигско-черкезко благородство е достигнало до склада на руския управляващ елит.

Основата на руско-адисийското сближаване беше съвместната борба срещу Кримското ханство. През 1557 г. петима черкезки князе с ескорт от голям брой воини пристигат в Москва и идват да служат при Иван Грозни. В този ранг 1557 г. е съдбата на кочана на Адигадиаспора в Москва.

След мистериозната смърт на първия отряд на нечестивия цар - царица Анастасия - се говори, че Иван е бил умен, преди да успее да подпечата съюза си с черкезите с династическо палто. Принц Кученя, дъщерята на Темрюк, главният княз на Кабарди, става настойник на Його. На кръстопът победи името Мария. В Москва говореха за нея по много тревожен начин и я приписваха на идеята за опричнина.

Пръстенът на Мария Темрюкивна (Кученей)

Дълго време, двеста години (до 1776 г.) на територията на Кремъл стоеше Черкаски Будинок от величествения подвирям. Марина Гай, Останкина и Троицк принадлежаха на черкезките князе. Около този час, ако Адиги-Черкаси са били богати на това, което наричали политика на руската държава, доси разказват Великите и Мали Черкаски провулки.

Голям Черкаски Провулок

***

От друга страна, добротата на адигивите, тяхното дръзко назничество, щедрост, гостоприемство се славеха за себе си, като красотата и грацията на адигианските жени. Протежето на женския лагер беше важно: те слагаха най-важните роботи за държавата на пода на къщата.

От синовете на дворянството, извикайте ранната вдовица на вашите деца да се омъжи във вашето семейство, утвърденият учител. С този учител, момчето, преминало училището на сувора, загартова и прозвуча знака на назника и воина, а момичето - разпознаването на къщата на господаря и работника. Mіzh vyhovantsy и yogo vihovateley protyazh ušogo живот установени mіtsnі і nіzhnі връзки на приятелство.

От 6-ти век Адигите били уважавани от християните, но също така принасяли жертви на езическите богове. Тези погребални обреди също бяха язичницки, вонята беше завършена с богатство. Адиги не знаеха писмения език. Техните стотинки бяха парчетата на майката.

След сто години туркинята отбеляза голяма промяна в живота. През другата половина на 18 век всички адиги официално приемат исляма. Проте їhnі религиозни обреди, които изглеждат, както преди, представляват сбора от езичество, ислям и християнство. Вълците почитали Шибли, бога на гръмотевиците и тази справедливост, както и духовете на водата, морето, дърветата и стихиите. Със специална погога свещениците се лаеха отстрани.

Mova adigiv е гарни по свой начин, въпреки че в новата има голям брой гласове, а има само три гласа - "а", "е", "и". Но да правим йога за европейците - вдясно, майже е неприемливо поради големия брой непознати за нас звуци.

▲ Черкезите са местните жители на Северно-Захидния Кавказ. Черкезите са оставили следа от историята, те поеха съдбата на най-важните места в Кавказ, Русия, Египет, Близкия и Среден произход, на Балканите. Културната смрад на Носий самобутня има голям принос за духовното развитие на Південния Кавказ, Русия, Турция, Египет, Сирия, Йордания, Йемен и други земи. Чиито хора, наричащи себе си "адидже", се формират през VIII-X век с множество етноси на територията край големия трикутник, заселен край бреговете на Черно море, река Кубан и прилива Лабой. Етнонимът "Адига" е използван за първи път от автора от 15 век Георги Инериано. По-ранна информация за този термин, като самонаименование на черкезите, все още липсва. Още през XII-VII век преди новата ера далечните предци на Адигите се задържали в горното течение на Кубан и Зеленчуки. Най-древните Адигам-Меоти трябва да имат такъв паметник, като селището Дружбинск (V век преди новата ера - IV век на новата ера). През ранното средновековие адиги, наред с другите племена, са живели и на територията на Нинишката Карачаево-Черкесия. Ние лежим каменни крипти в Индия и други места, като V-XII век от новия свят. Аланите и Адиги са лишили такъв чудотворен паметник от 8-9 век, като гробището "Мошова балка" на Велики лаби в първия ден на село Кърджинов. Започвайки от пивнично-захидния ръб на планината на Големия Кавказ, Адиги заселват голямата територия по страните на Главния Кавказки хребет на около 275 км. Кавказкият хребет, в басейните на Кубан и след това на Терек, простиращ се на около 350 километра до средата. Вечени признават, че първата поява на адигив на територията на голямата Алания е през XIII век. Тази територия на Аланска sporozhnіl през по-голямата част от монголо-татари, но това позволи на племената на adigіv, yakі, живеещи по-рано отвъд река Laboi, да се преместят на нови места.▲ Черкезите в миналото са били езичници, през XIV-XV век са били почитани от християните, а например XVIII-началото на XIX век - от мюсюлманите.▲ Очевидно, например, през 14-ти век едно от племената на адигите, кабардианците, се промъкна на първия ден от навлизането на монголите в района на Пятигоря. Вонята отне името "shіdnі adigi", на vіdmіnu vіd prichornomorskih - zakhіdnih. През 15 век част от кабардините и западните адиги се заселват в горния Кубан, създавайки третата група селища на адигите. Преди преселването на казаците, транскубанските черкези се кланяха с лъкове и реката на десния бряг Кубан, протежетата на руските черкези взеха хляба им, отнеха слабините им и отидоха от десния бряг на р. Кубан без шаша, спомняйки си, че тази земя не е за тях.▲ Черкезите са формирани от седем основни племена: зикхи, керкети, синди, гениохи, акхини, занихи и баски. Основното племе, ymovirno, boules sindi, yakі, заема целия Кубан и Кабарда. Наричани са още кавказки индианци. Имената Ale potim tsі се промениха и бяха заменени с обидни: kemirgoy, kabardy, shapsug, natuhay, abadzeh, bzhedukh и bask.▲ Черкезите са разделени на две големи групи: първата - власните черкези (beslenіїvtsі) или "Адидже", другата - кабардините, и са се наричали така до 30-те години на ХХ век. По-официално наречените "черкези" и две групи отнеха повече от съдбите на управлението на Радянск. 1833 ROCI в склада на Prshoї Grup влизат в Народния народ: Abadzekhi, Shapsyugi, Natugatitsi, Besnalevіїvtsі, Khukuchi, Makhosha, Khatukaїvtsі, Tehrgoєvtsi, Bzheduhi, Zhanyivtsi, Zhanyivtsi, Clearfishi, in Mamovyyyyyyyyyyyyyyyy, "Kiogrіyyyyyyyyy, Mаg. Налчик, „Елбрус”, 1980, с. 63) се казва, че „черкезките племена са разделени на два велики богове: Адидже и Абадзе. Има: 1) Кабардини гончета, 2) Беслениевци, 3) Махо-Шевци, 4) Темиргоевци (Кемкой), 5) Егерукивци, 6) Махмирци, 7) Гатюкаївци, 8) Бжедухи. Преди vіddіl на Абадзе се виждат: 9) абадзехи, 10) шапсуги, 11) натухаевци, 12) убихи и 13) джигети. Тук също е необходимо да се доведат малките племена на абхазките скитници, които се мотаеха и заради кавказките планини на pivnіchno-skhіdnu їkh pokhilisti, като нещо: bashilbaїv, g) mdoveytsі ta іn.▲ В християнската вяра адиги са били брутализирани през VI век на новата ера - в съдбата на царуването на император Юстиниан. През 1717 г. християнските привърженици в Кавказ получават фатален удар. Османският султан Ахмед III се споразумя с кримския хан Девлет Гирей относно въвеждането на армията в мюсюлманската вяра. Много служители на църквата бяха побити, техните свещени книги бяха изгорени в огъня, а прасетата, като вонята на подстригване, бяха заклани.▲ Територията, където са се задържали черкезите, не е познавала нито една суверенна сила. И през средновековието и в новия час черкезите станаха независими, един вид едно племе, върху което стояха князете. Племената бяха различни по брой, от малки 2-5 хиляди до може би 160-200 хиляди души. Дълго време броят на племената се брои от 11 до 32. Възникнаха племената деяк, или изразходваха стойността на самостоятелни домакинства. След примус от страна на царската заповед, агитация на турски емисари, религиозна чувствителност на населението за повече от 1858–1865 г., около 493 хиляди души се преместват от Південния Кавказ в Туреччин.▲ Мухаджири - това е името на кавказките емигранти от пътуването на Адиго-Черкез, които днес обикалят целия свят. Нини смърди, живее в 51 сили и има близо 4 милиона осиб. Но най-много от тях избраха свое собствено място в Close Descent: близо до Турция, Сирия, Йордания. Много от тях са посетили град Черкеска. Според данните от Всесъюзното преброяване на населението от 1989 г., 567 203 адигани са живели в съюза Колишни Радянск, 124 826 адиге зокремци, 390 814 кабардини и 52 363 черкези. ▲ На емблемата на Адиг Хаси (това е името на върховенството за националната цялост) - 12 звезди, символ на 12 склона, които ще образуват народа на Адиг, и три кръстосани стрели - символ на този ден на света .▲ Адигски мови се чуват към кавказкото семейство, където абхазско-адизкият Крим включва още три хълма: Картвели (грузини), вейнахи (чеченци, ингуши) и дагестанци (авари, лакци и инж.);▲ Исторически е точно установено: черкезите са живели на Кримския Пивостров преди около три хиляди години, а след това се преселват в Кавказ в резултат на поредица от племенни миграции.▲ В историческите часове (VI в.) черкезите се наричали мравки. Но с течение на времето се промени и в черкезкия език се превърна в „nat” или „nart”, което е създадена форма на думата „мравка”.▲ Адигиев познаваше и автори от ранна средна възраст. И така, византийският император Константин Порфирогенит (X век) осъзнава, че в Северно-Захидния Кавказ са основани три региона - Зихия, Касахия и Папагия. Абдул-Хасан-Ай ал-Масуди, арабски мандровник-географ, видял Черкесия през 940-950 г., характеризира тази страна по следния начин: . Цялото племе е така, че да отговаря на религията на влъхвите. От племената, които описахме, по тези земи живеят не много хора, в които би могло да се види типът светла кожа и ярки цветове и по-красиви хора и жени. Сред туземните хора няма да стана жилав, стегон и таз от най-видимите и красиви форми, нисшите хора..."▲ Предците adigiv други хора, наречени Sindi, Zikhi, Meoti, Kerketi. От IX-X век, подобно на европейската, и на руския джерелах смрад се появява като "кешах-касоги". От 12 век татарите, ногайците и турците наричат ​​адигив за доброта и смелост черкези. Руснаците бяха почетени с имената си, спасиха се и сега наричаха хората Адиг като приятел. Не е тайна за никого - сред скалите на Кавказката война всички кавказки руснаци са били наричани черкези. Лев Толстой например има такава свирка: „Всички кавказци се наричат ​​символично от нас черкези“. По едно време руснаците разделиха кубанските, кабардинските, пятигирските и транскубанските черкези.▲ Помътняването е подобно на етнонима „черкез“, в името на който името на географското разбиране на „Черкесия“, кожата на хората, придобила собствен смисъл от него. Арабите, например, се заклеха, че е като думите "sherkes" (нарушител на реда), турците - "serkyut" (бунтовник) или "serkes" (главоглав), иранците - "рамка" или "charkas" (орел) , татарите vvazhali , Какво добавя към думите „cher” (път) и „kefsmek” (vіdrіzati), персите vvazhayut, scho от персийския марш, на техния език „cher” означава „воин”, „мъж” , и “кес” - специалност, индивид . Хората от Деяки от Дагестан, например лактите, наричат ​​черкезите "чаргас", което означава "танц", "спрайт". Богато е да се знае, че "черкез" - тсе модификация на племенните етноними - "кешак", "кашак", "кашаг", "касах", "касог" и др. XIX векетнонимът "черкези" става името на всички планинари, които се задържат на територията на съвременна Карачаево-Черкесия;▲ Адигско учение Ш. Ногмов, историк от Карачаево-Черкесия И. Х. Калмиков и долното иnshih vchenih име "черкези" в името на древното меотско племе "керкети". Така гърците наричали древни племена. През годините се е променило сред вимовите и другите народи (за нас пред турците), превърнало се в „черкез“; лауреат на Ленинската награда. аз Крупнов написа: „...е, за едноетапно познаване на цялата лингвистика, „керкети” на античните автори Плиний, Страбон и др. но "черкенив" в последния час - никой друг, като съвременните черкези.Нека представим етнонима „Керкет“ (годината на „Черкеневите“ „Черкес“) и да го наречем трансфракционално на гръцкото племе (или съюза на племената), тъй като то е живяло в Северно Причерноморие близо двама от половин хиляда преди години. Гърците, очевидно, са управлявали селища близо до Pivnichny Prychornomory от 7 век пр.н.е. Присъствието на гърците в писмена форма zumovil їhnyu pershіst в предаването на информация за хората от Pivnіchny крайбрежие и Кавказ, Европа и света в светкавица. Но особеността на гръцката азбука изглежда беше в някой, който имаше нов звук „h“. Първата буква за обозначение е заменена с буквата "k" (според P. Uslar). "Керке-т" е виновен за буква майка на гръцката форма "църква". Деяк вчени твърдят, че значението на етнонима „керке-т” е дарител на деня (възкресение)”, „черкенев” – „какво да положи майката на деня (възкресение)”, „черке-с” – „ съпруг на деня (възкресение)”, „божество мъжественост”. ▲ Историкът Н.И. Надявам се, че думата „черкез” е съставена от две части: „чир” – пътят и „кяс” – переризає, или „черкяс” – „глава на цирви” или „глава”. Етимологията на "черкез" от турското "черкез" - golovorіz ("cheri" - гърло и "kes" - rіzati) също е широко разширена. За да лежи душата на черкезина у дома, воините отрязаха главите на мъртвите си приятели, донесоха ги у дома и ги дадоха на роднините си за погребение.▲ Професор М. Хабичов предлага нова етимология на етнонима „черкези” в стария карачаево-балкарски „чери” – вийска, воин и „кес” – виддил, тобто вийсковий виддил, войводство, това вийротско, виротиско, войводство. cherkes“ означавало „карачаивско войводство“.▲ Евлия Челеби, като взе предвид, че именуването „черкез“ наподобява името на владетеля на една от провинциите на арабо-бедуините в Египет - Кису, който веднъж през нощта имал шанс да се натъкне на една врачка, което заплашвам. Ако опонентите показваха лъжи, те казваха: „Сара Кис“, което означаваше „Владетелят е голям“. От този час хората на Його започват да се наричат ​​„сараки“, съкратено „сараки“. Когато думата е създадена, тя започва да звучи "черкески". Бигши от бойното поле, черкезите се заселват в Багдат и Мосул. По-късно те бяха насилствено преместени в пивдни на Кипчакската степ, отвъд Кубан.▲ Меоти, зихи и касоги са езичници, които искат, започвайки от 1 век, се стремят да изпробват собственото си християнство. Още през XIV век, Средновековието, в порядъка на езичеството, християнството на гръцкия (византийски) shtibu е спасено. Архиепископ Йоан на кочана на XV век, като пише за онези, които все пак ще ходят на детски християнски обреди, в друг - езически. Джорджо (Джордж) Интернано говори за адига, че свещениците смърдят (є вида, че ірей Педерико, починал през 1380 г. рочи, боов адигом), да кръщават деца в осмоъгълните вици и за онези, които благородните хора не влизат в храма , доки Те не псуват 60 години, а по-рано чуват проповедта на вратите, седнали на кон.▲ Идеалът за женска красота сред черкезите беше струна фигура, плоски гърди, тънка (50-55 сантиметра) талия. За да се постигне такъв идеал за момиче на 10-12 години, когато фигурата започна да се оформя, беше облечен корсет. Його беше ушито от сапяна или шкири от обикновено изкривяване. Корсетът е плътно завързан отпред с помощта на тънка дантела. Момичетата носеха редовно корсет, спяха в нова воня и го знаеха само ако го обичаха. Познавайки йога вече, за първи път обичам първия човек.▲ Първите черкези и руснаците са определени през 1022 г. от съдбата, ако има дуел между черкезина Ридад и сина на великия княз на Киев, св. Владимир Червоне Сонечко, Мстислав, който завърши с победата на Мстислав и смърт на Ридади („Словото за Погорхид“).▲ Името „черкези“ е оживено за първи път от Вилем (Гулиом) Рубрук, който видял Черкесия на 6-та червня, 1253 г. След като написаха, че името „черкези“ им е дадено от народите по света, те самите се наричат ​​Адидже.▲ Руските воини в Куликовската битка (1380 г.) се бият в черкезките шоломи.▲ На 14 пролет 1829 г. съдбата на мира в Андрианополис, военните сили на Русия срещу Западна Черкесия, става законна. С това споразумение „независима Черкесия“ беше предадена от ръка на ръка или от турска Русия, или от навпак. Член 3 от договора гласи: „...познавайки река Кубан, като кордон, имперската врата на Русия се пази от всички народи, които живеят от тази страна на назованата река, която е между Кубан и Черно море. ▲ Основните земеделски култури на черкезите са просо и царевица. На градински парцелисмърди активно се занимаваха с градинарство и градска работа. А тънкостта беше уважавана като витрина за добротата на черкезкото семейство. Продуктите на съществото и нарастващата диета станаха основата на храненето на черкезите. Вонята свикна с качамак, каша от просо, просо, масло, мляко и сушени сири. Да се ​​влюбим в тревата, був щипс - спусък с подпухнал, най-широкото питие - алкохол, махсима.▲ В присъствието на небижчик, черкезкият отряд изобщо не плака. Tse vvazhalos постеля. Като човек на убийството тогава той взе отряда на брат си и още на следващата нощ изпадна от него. Зад закона майки на клонче от отряди могат да бъдат.▲ При пълно с черкези млади руски жени, деца и млади руснаци плачеха силно. Жените бяха превърнати в слуги, понякога правеха от тях наложници и беше много випадкив, ако черкезите се сприятелиха с млад казак, сякаш тя беше приела мохамеданството. Черкезите владееха децата си по свой начин, превърнаха ги във вярата си и след това ги продадоха на Туреччин.▲ На изгледа на конюшните, построени от казаците (с прозорци и широки порти), жителите на планината бяха тъмни, така че конят свикна по-добре с bachiti през нощта, спуснете коня. Оста защо черкезкото кино не беше равно в планините и тъмните клисури. Черкезките коне (кабардска порода) бяха добри vizhdzhenі, леки, витривални, добродушни. Спестяванията им са твърди, високи, за да не люлеят металното дъно. Kіn алпинист nіkoli не іrzhav в zasіdtsі.▲ Сегашните черкези на Карачаево-Черкесия са примамките, които са близо до Закубани, след утиски в наказателните експедиции на царските войски, жителите на Кабардия и незначителна част от оспорваните кабардини на запад региони на света.През 1833-1850 г. от тях са основани 10 села: по долината на малката река Зеленчук– Хахандукивски (Алибердукивски), Атлескерски (Жако), Касаивски (Хабез), Атажукински (Зеюко), Баташевски Малий Зеленчук); по долината на река Велики Зеленчук- Докшуковски (Вако-Жиле), Тазартуковски (Бесленив), Береслановски (Инжи-Чишхо), Абатовски (Йерсакон); по долината на река Кубан- Абуковски (Хумара).
▲ Голяма рогата тънкост през 1867 г. по време на управлението на черкезите гравирана голяма роля: vikoristovuvavsya като теглене на сила в селското стопанство, за един час ще преместя тежестта, а също и див еквивалент. Пени самота buv клюн - Еха. Калим плати слабината. За осиновяването на сина, обикновен селски черкез, ще купя отряда си от моя, като платя за него от 7 до 15 глави с голяма рогата слабина и ще платя достатъчно за красиво и младо момиче, което беше достойно за вас, от 25 до 100 глави. За едно селянко плащаха от 30 до 60 гола. Купувайки момче и мъж, цената се определяше по угар. За млад мъж от 15 до 20 години се плащаха 15–20 глави голяма рогата тънкост, за човек от 25 до 30 години - 25–30 глави. Към момента на смъртта се изчисляваше и заплащането за подслон за прехвърлените на слаби. Черкезите не знаеха как да живеят монети и нямаха нито стотинка. На това, когато пяната беше наложена, вонята възвърна собствената си сила, за самотата те взеха все едно Еха- клюн, той се е развил от тях skha- Наказание за кръв. През 1796 г. p. глоба за връщане на благородник 42 скха,за шофиране на селянин - 20▲ В Русия плеяда от суверенни дякони, офицери и генерали от Черкесия започнаха и се извиха и те заслужиха световна популярност. Княз Темрюк Идаров изпраща при руския цар в знак на поданството на сина си - Салтмон, който при покръстването е наречен княз Михаил Черкасов и подарен на болярите, и дъщеря му Мария, която след това е взета от царската съпруга. В тях има Черкасови и Черкаски, сред тези на руското благородство на семейния герб, на гребена имаше изображение на гъска. Сред тях - суверенният декан княз Али-Мурза (по време на покръстването - Михайло) Алегукович Черкаски (1645-1721), който е различен, след княз Ф. Ромодановски, генералисимус на Русия (1695), командир на сухопътните войски на Русия за Петър I. Напускайки зі столици, Петър I завинаги лишава йога за себе си. Очевидно, след като наказал аристокрацията да си съблича брадите, царят позволил само на двама души да събличат брадите си - Т. М. Стрешнев и М. А. Черкаски. Яков Куденетович Черкаски, Алексий Михайлович Черкаски, Александър Бекович Черкаски, генерал-майор Хату Анзоров - специален настойник на царя, Йедиг Исламович Хагундоков - военен губернатор, генерал и отаман на провинция Амур и други изиграха значителна роля във външните и вътрешните работи▲ През 1829 г. служителят на Петербургския университет написва черкезката азбука на руската граматична основа. И през 1840 г. друга част от учението на А. Люле, създал азбуката на Адиг и по-късно видял „Руско-Адисеския речник“. На кочана на XIX век и на кочана на XX век градските просветители сгъват азбуките на различна графична основа. Първата черкезка азбука се появява през 1924 г. Авторът е основателят на черкезката и абазинската литература Абазин Т. Табулов. Азбуката на буквите на творенията на арабска графична основа и събуждане до 1928 г. На новия камък се виждаха първите буквари, вестници. Те бяха последвани от обучение в училищата. Prote nevdovzі z'yasuvalis, scho арабски е сгъваем за завоевание. Фонетиката на арабския не е достатъчно добра, за да предаде фонетичния режим на кавказките езици. През 1938 г. черкезката азбука, както и азбуките на други народи от Карач и Черкесия, са преведени на руската графична основа.▲ Адигите (черкезите) се формират от 12 големи племена. Кожа племе, имам няколко собствени коня, една чилка. Най-новите им Koban. Шолох, Кундет, Бечкан, Абук станаха известни със своите неумолими сили. Породата Жиращи беше красива, но не и къдрава, служеше на принцовете и благородниците като светъл кон. Bli по-малки породи - Khahanduko, Shodzheroko, Egen, Yesieniei. Най-добрият най-добър капацитетвсички коне - вярност, жизненост, малки размери, привързаност към планини и долини и виняткова крепост спасява - була, очевидно, от кабардинската порода.

черкези

Това име маркира група от различни племена, но също така и спорни култури на народите на Западния Гир от Кавказ, които заемаха (преди обесването на собствените си от Русия) повече от половината от района на Кабардия, Имам предвид часткакто шилисите на Кавказкия хребет, така и шидния бряг на Черно море, тоест цялата северна част на долната част на Кубанския регион и западната част на Терек. Ч. разделят на три големи групи: Власне Ч. или адидже, как се наричат ​​смрад, кабардинитеі абхазци(Sporidnіnіst movi stnіh z mova Ch. научно, vtіm, все още не е инсталиран). Преди склада от 1-ва група (adіge) бяха включени следните националности: abadzekhі, най-разпространеното от черкезките племена, които се задържали в долините на реките Билой, Лаби, Пшиш, Псекупс, пивнич схил от Кавказката верига; shepsugs, обитавали долините на река Убин и приток її; natuhaytsі(по брега на Черно море от Анапи до р. Туапсе и река Кубан до Адагум); демоничен- "обитатели на голямата гора"; по пътя от останалите - ехарукиі mekheshіvtsі; по-далеч на запад, между реките Схагуаше и Пшиш - гатюкаивци; на pіvnіch, по дясната бреза на Bіloy и по протежение на vododіl от Laboi - темиргої(Кемгуи); bzheduhi(Средните реки Afіpsom и Bіloy, на skhіd vіd shepsugіv); нареши, Жанивциако може племе, остатъците от което са били заловени на остров Каракубан и дори едно племе е победено бит. Ч. живее в Кавказ, майже, в самите тихи места от най-новите часове: първите исторически сведения за тях атакуват кочана на VI чл. пр. н. е. Името на Ч. им е дадено от народите от миналото, а самите те са го наричали Адидже. Клапрот да назове Ч. от тюркски думи: черен(път) това kesmek(vіdrіzuvati), известен още като Ч. - синоним на разбойник; но тогава, очевидно, древната поява на тюркските племена в Централна Азия. Вече гръцките историци имат име керкет, yake vodnosit себе си до гл. Гърците ги наричали по същия начин зюхою(В Апиана). В древни времена територията на Ч., Крим на Западен Кавказ, Сягала и Кримския Пивострів. Sche 1502 p. вонята заемаше целия бряг на Азовско море до Босфора на Кимерийския, звездите бяха донесени от руските татари. За най-новата история на Ch. са запазени малко данни. Само онези, които смърдят стъпка по стъпка, са оцелели от поредица от ниски културни напливи, като се започне от гърци, перси, византийци, турци и се стигне до османци и руснаци. Зад думите на Масуд (X век) вонята била облечена в орехи и те завършили религията на магията. Византия им даде християнството, а дивите умове на историческия живот на Кавказ, който отвори пътя на народите, създадоха онова социално устройство на войнствен феодализъм, което беше спасено от краткотрайност до ерата на борбата срещу Русия. Тип XVI чл. dіyshov за нас първото подробно описание на гл. Вин малък конгломерат от независими племена, организирани на феодални засади, суспенство, които са били формирани от благородници, васалів, крипаїв и роби. Останките са били обект на търговия от Кайро. Вилни знаеха по-малко от поливане и война, ограбваха в далечината, тръгваха към Херсонес, воюваха непрекъснато със земните тюркски племена, а междувременно избиваха само едно или се бореха с набези на селяните, които витаеха близо до тях в планините и сключи съюзи за захистите. Нейната доброта, енергично наїзничество, лисарство, щедрост, гостоприемство бяха толкова известни за себе си, като красотата на онази грация на техния народ и жени. Ale pobut їх buv spovneniy грубост и zhorstokosti. Смърдите били уважавани от християните, но те принасяли жертви на езическите богове; Техните погребални обреди често са езически; вонята беше доримували богати жени; Животът им бил пълен с кръвопролития, които до 60-ти век благородниците не смеели да влязат в църквата. Те не знаеха писмения език. Въпреки това парченцата материя служеха като единствената им монета скъп метал смрадта беше суетна, живееше под часа на бенгата на величествените златни купи, които srіbla. В бита (живот, таралеж) вонята беше проста; rozkіsh vyyavlyala рядко в групата и често в дрехи. През XVII век. Вторият mandrívnik, Жан дьо Лука, да разбере от тях голяма промяна, която е била по-малко от по-малко за един век. Половината от Ch. вече практикуват мохамеданство; не само религията, но езикът и културата на турците проникват дълбоко в живота на гл. Зад короните на Адрианополския свят през 1829 г., когато цялата турска Володиния в Кавказ преминава към Русия, гл. Vіdmova vіd pіdprioradkuvannya vyklikav bagatorіchnu vіyna (div. Кавказки войни), която завършва с емиграцията на по-голямата Ch. В 1858 p. В десния склон на Кавказката верига имало до 350 хиляди. cholovikiv, s yaky 100 тис. някои благородни. След края на войната до 400 хил. душът закачи на Турекини. До края на 1880-те има 130 хил. ч., от които мнозинството (84 хил.) са кабардинци. През 80-те години Абадзехов е оценен на около 16 хиляди, Бжедухов - 12 хиляди, Бесленевцив - 6 хиляди, Шапсугив - 2 1/2 хиляди - всички в района на Кубан, а също и в провинция Черно море до 120 хиляди. Абхазите и кабардините са описани по специален начин (раздел. думи). Vlasne Ch.-adige струнни и широкоплеще. Той е космат, предимно тъмнокафяв, обрамчващ външния вид с красив овал, с блестящи очи, може да бъде тъмен. Вашият zovnіshnіst е див и gіdnistyu и внушава съчувствие. Те изглеждат горди с гордост: "ssé adighé - I adige" (Chantre). Костюмът на Ч. е съставен от бешмет или архалука, черкез, гудзиков, чевяков, наметала и шапки, обвити с галон, с качулка, която прави фригийска шапка. Зброя - пул (предаденото до нас име на Ч. шо), кърпа, кама и пистолети; на черкезката от двете страни на шкиряните има гнезда за патрони за хавлиени кърпи, на колана - гребени, усукване и чанта с аксесоари за почистване на зброите. Жените обличаха риза с дълги ръкави с груб или муселин, с широки ръкави, върху ризата, шовков бешмет, чевяк, обшит с галон, а на главата кръгла шапка, усукана с бял муселин, тюрбан. Момичетата носеха специален корсет, който притискаше гърдите им. Садиба гл. Вон е застроен със сакли, pobudovano z turluk и crito слама, komori на stovpah и khlіv, заобиколен от тънка кал, за която градът е изтеглен, zasіyanі е по-важен с царевица и просо. До оградата от външната страна се приближава кунакската, която се образува в къщата на това училище, оградена с палисада. Сакля е сгънат от няколко стаи, от прозорци без грешки. Смяната на печката в глината е заровена за огън, от ракита, намазана с глинена тръба. Ситуацията е най-проста: полицията е по стените, масичките са подредени, подредени. Kam'yanі budіvlі rіdkіsіnі і по-малко на върховете на планината: воин Ch. При таралеж Ч. вече е непроницаем. Звичайна йога йжа: пшенична юшка, агнешко, мляко, сирене, царевица, просона каша (пасте), буза або брага. Свинско, че вина не се използва. Крим на земеделие, животновъдство и polyuvannya, Ch. култивират бдителност. Още през 50-те години. XIX чл. социалното устройство на Ч., който се досеща до детайлите на феодалния приклад на средна Европа. Принцове, благородници, васали, крипаки, роби, свободни хора, селяни, mіtsno zahistovanі за взаимни zakhist - такава була сгъваема организация на Ch. , кръвна pomstoyu, институтът на гостоприемството Tsі risi, особено останалите от двамата, бяха спасени и доси . Сред синовете на джентрата трябва да говорите с ранния баща на вашите деца от външната страна на вашето семейство, с утвърдения учител (аталик). При този учител, далеч от ласките на онова ободряващо плюене на бащите, момъкът минава през училището за суворско обучение и научава всички имена на назника и воина, а на девойката - цялото признание на господаря на къща и работник. Mіzh vyhovantsy и yogo vyhovatami и sim'ami останалите се възстановяват от protyazh uhogo живот mіtsnі і nіzhnі uzi приятелство. Младите хора пеят на светия час, танцувайки своя народен танц кафене(Рид лезгинка), в чийто час се свидетелства в коханата, в единствената приемлива символична форма, творението се заснема пред коханата. До бъдещето младите хора не могат да се надяват на добър брак, а за помощта на своите приятели, да поискат името на името и всеки ден да се изкушават да се вливат в дома на бащите (училището за помощ се практикува от благороден лагер). Само тогава той ще бъде възстановен, за да угоди на Калим (отдел). Животът на жената е тежък; върху тях лежат най-важните роботи от държавата в близост до полето и у дома. От 2-ра половина на XVIII век. Ч. уси стават мохамедани-сунити. Смирението към мохамеданството се насърчава от омразата към нови промени; но вонята е далеч от мохамеданската всекидневна. Погледнете вашите религиозни обреди - суми езичество, християнство и мохамеданство. Понитата се покланят на Шибли, бога на гръмотевиците, на войната за справедливост, както и на духовете на водите, морето, дърветата и стихиите. Те принасят криви жертви на своите богове, те са особено уважавани от своите жреци, които не смееха да осквернят навремето си, за да вдъхновят своите жреци, които бяха разделени само от поставянето на кръстове в средата на тях, храмовете бяха твърде тънки. Mova Ch. Най-чистата говирка - кабардинска; той напомня за голям брой лабиални и палатални звуци, което е неприемливо за европейците да се отклоняват от завоеванието. Є dosvіd граматика и лексика, ale научни постижения mov струва повече от примитивен обикновен.

Литература div. Кавказки регион, кабардинци, абхази, както и Семьонов („Географски и статистически речник на Руската империя“), Якушкин („Чужденците на Русия“) и Межова. Поривн. също „Живописна Русия“ (т. IX, чл. Бергер); Ърнест Шантрес, "Recherches anthropol. dans le Caucase" (том IV); Еркерт, "Der Kaukasus"; „Материали за описание на масите и племената на Кавказ”; появата на Кавказкото географско партньорство Vіddіlu; "кавказки календар".

Енциклопедичен речник F.A. Брокхаус и И.А. Ефрон. - Санкт Петербург: Брокхаус-Ефрон. 1890-1907 .

Чудите се какво са "черкези" в други речници:

- (Adigi от KChR)

ЧЕРКЕСИ, черкез, од. Черкез, черкез, човек. 1. Zagalna име на кабардините (горни черкези) и адигеите (долни черкези; лингв.). 2. Името на кабардините, които са в границите на Черкеската автономна област. Tlumachny речникУшаков. Д.М. Ушаков. Тлумачен речник на Ушаков

- (самонаименование) хората от Карачаево Черкеск авт. регион (40,2 хил. осиб); общо в Руската федерация 50,7 хил. Чоловик (1992). За да живеят по същия начин в Турция и другите земи на Западна Азия, де черкези се наричат ​​и последните от пн. Кавказ... Страхотен енциклопедичен речник

- "ЧЕРКЕСИ", перша з дейшли пред нас пеем Л. (1828); лягай до його ранен кавказ. романтичен Хайде да ядем. Основен на специални атаки, както и rozpovіdі за pobut i zvichaї планинари, vіdomih L. vіd yogo роднини Є. А. Хастатова и П. П. Шан Гирай. Енциклопедия на Лермонтов

- (Самоиме адидже) националност с див номер 270 тис. чол. Основните райони на населено място: Руската федерация 51 хиляди. Чол., Вкл. Карачаев Черксия 40 хил. чол. Други селищни земи: Туреччина 150 хил. души, Сирия 35 хил. души, Ирак 15 хил. … Съвременна енциклопедия

ЧЕРКЕСИ, ов, од. es, a, човече. Хората, които принадлежат към коренното население на Карачаевска Черкесия. | женски пол Черкез, в. | дод. Черкез, о, о. Тлумачен речник на Ожегов. S.I. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Тлумачен речник на Ожегов

- (самоназоваване адиге), хората на Руската федерация (50,8 хил. осиб), Карачасво Черкесия (40,2 хил. осиб). Да живее и близо до Турция, Йордания и др. Вярвам ... ... руската история

Ov; мн.ч. 1. Хората, които живеят в Адигея и Карачаевска Черкесия; представители на кой народ, Адигеите. 2. Остаряла. Общото име на народите, населяващи Северния Кавказ (кабардинци, дагестанци, тошчо); представители на тези народи. ◁ Черкез, а; м...... Енциклопедичен речник

черкези Етнопсихологически речник

ЧЕРКЕСИ- представители на древните хора, които живеят на територията на Адигейска и Карачаевска Черкесия. Като начин да покажат социалните и психологически постижения, черкезите са решителни по характер, верни на думата си, непринудени, толерантни. Енциклопедичен речник по психология и педагогика

Адиг е централно самонаименование на предците на съвременните адигеи, кабардините и черкезите. Навколишните ги наричали още зихи и касоги. Pohodzhennya, че значението на всички тези имена - храна Spine. Древните адиги се приписват на европейската раса.
Историята на адигивите - неразделната зиткнения с орди от скити, сармати, гуниви, българи, алани, хазари, маджари, печенигиви, половци, монголо-татари, калмики, ногаевци, тюркиви.




През 1792 г., годината, когато руските войски създават кордонната линия на река Кубан, започват активно да развиват западните адигейски земи на Русия.

Куп руснаци се биеха наведнъж, не за адигите, а за турците, сякаш в същото време Адигея беше малка. Според указа от 1829 г., съдбата на Адриаполския свят, цялата турска Володиния в Кавказ преминава към Русия. Ale adigi се премести, за да премине в руско гражданство и продължи да атакува руски селища.




По-малко от 1864 г. Русия поема контрола над останалите независими територии на регионите - земите Кубан и Сочи. Малка част от адигианското благородство в момента премина на служба на Руската империя. Но повече adigiv - над 200 хиляди души - насърчават да се преместят в Turechchini.
Турският султан Абдул-Хамид II заселва биженци (мухаджири) на празния кордон на Сирия и други кордонни райони, за да се бори срещу наплива от бедуини.

Тази трагична страна на руско-адисийските води в последния час стана обект на исторически и политически спекулации с цел оказване на натиск върху Русия. Част от адиго-черкезката диаспора за подкрепа на пеещите сили призова залеза да бойкотира Олимпиадата в Сочи, тъй като Русия не признава преселването като акт на геноцид. След това, разбрах, съдилищата ще поискат обезщетение.


Адигея

Днес основната част от адидивите живеят близо до Турция (за различни данъци от 3 до 5 милиона осиб). В Руската федерация броят на адидивите е взет от 1 млн. Диаспора има и в Сирия, Йордания, Израел, САЩ, Франция и други страни. Всички те спасяват собственото си културно единство.



Адиги в Йордания

***
Така се оказа, че адигите и руснаците отдавна са се помирили със силите. И всичко започна в древни времена, за това как rozpovidaє "Приказката на времето години". Tsіkavo, scho нарушителите - руски и планински - разказват за tsyu podіyu mayzhe с едни и същи думи.

Летописецът пише вдясно така. През 1022 г. синът на св. Владимир, тмутороканският княз Мстислав, отива на пътешествие при касогите - така руснаците наричат ​​адигов в този час. Ако противниците се биеха един срещу един, казозският княз Редедя каза на Мстислав: „Защо унищожаваш своя отряд? Елате на двубоя: ако сте здрави, тогава ще вземете моя, и моя отряд, и децата, и моята земя. Ако се оправя, ще взема всичките ви. Мстислав видповив: "Нека бъде така."

Противниците натрупаха бронята си и се включиха в битката. Започнах великия Мстислав, защото Редедя беше велик и силен. Але, молитвата на Пресвета Богородица помогна на руския княз да излекува врага: удари Редеда на земята и, духайки по-ниско, го зарази. Касоги поздрави Мстислав.

Видповідно на адигейските ордени, Редедя беше принц и могъщ герой. Подобно на принца Адиг Идар, избрал безличните воини, той отиде в Тамтаракай (Тмуторокан). Тамтаракайски княз Мстислав вивив назустрих адигам своите военни. Ако враговете се приближиха, Редедя Вийшов беше напред и каза на руския княз: „За да не пролива кръв за нищо, изцели ме и вземи всичко, което мога“. Противниците взеха zbroyu и се бориха известно време, без да стават един към един. Нарещи Редедя падна, а принцът Тамтаракай удари Його с нож.

Смъртта на Редеди се оплаква от древната адигейска погребална песен (сагиш). Истината е, че в моя Rededya усилията се правят не със сила, а чрез присъединяване:

Велик херцог на Урус
Ако си останал до края,
Вин жаден за живот,
Тъкайки отдолу от колана,
Под лопатката
Yogo embed i
Душата ти, за мъката, winyav.

След руски указ двама сини червени, докарани в Тмуторокан, бяха кръстени под имената Юрий и Роман, а останалите станаха приятели с дъщерята на Мстислав. По-късно преди тях са издигнати деки на болярските балдахини, например Белеутов, Сорокумов, Глибов, Симск и др.

***
Отдавна Москва - столицата на руската държава, която се разраства, - обърна уважението на адигива. За да завърши ранното адигско-черкезко благородство е достигнало до склада на руския управляващ елит.

Основата на руско-адисийското сближаване беше съвместната борба срещу Кримското ханство. През 1557 г. петима черкезки князе с ескорт от голям брой воини пристигат в Москва и идват да служат при Иван Грозни. В този ранг 1557 г. е съдбата на кочана на Адигадиаспора в Москва.

След мистериозната смърт на първия отряд на нечестивия цар - царица Анастасия - се говори, че Иван е бил умен, преди да успее да подпечата съюза си с черкезите с династическо палто. Принц Кученя, дъщерята на Темрюк, главният княз на Кабарди, става настойник на Його. На кръстопът победи името Мария. В Москва говореха за нея по много тревожен начин и я приписваха на идеята за опричнина.

Пръстенът на Мария Темрюкивна (Кученей)

„Черкезите се наричат ​​гръцки и латински езиксе сгуши с "zikhami", но с моята сила, името ми е "adige".

ДжорджИнтериано

италиански мандривник XVв

Приключенията на Адиси вървят със самия часмързелив ... їхни ликарски і почта, их ї ї ї патриархално-oї чистота, їx враждебен чудо ориззадайте ги несравнима първа линия на великите народи на Кавказ.

фр. Боденщед

Die Volker des Kaukasus und ihre Freiheitskampfe gegen die Russen, Париж, 1859, S. 350.

„Въз основа на факта, че съм умен, съм виновен, че съм ядосан.рувати черкезите, взети от масите, като хора от най-великите е-tіsno vyhovaniy, какво аз ако-nebud bachiv чиза които съм чел.

Джеймс Станислав Бел

Дневник на пребиваване в Черкесия по време Годините 1837, 1838, 1839, Париж, 1841, стр. 72.

„Хорошест, розум, чудотворна красота: природата е такавададох всичко и особено стенех в характера си - това е студена и благородна доброта, катоне каза нито думанай-личните и горещи купи на националната свобода”.

M-me Hommaire de Hell

VoyagedansIesSteppesdelamerCaspienne et dans la Russie meridionale, 2 дизд., Париж, 1868, с. 231.

„Черкезът благородно представлява останалата част от КавказАз съм остатъци от това лице и воински дух, койтоторий проток stіlki блясък на хората от средата.

Л. с., нар. 189.

I. Праистория

„Исторически минали хора, характер и чертиnostі yogo bagatovіkovoї култура означаватЕфектът на научния интерес за хората от тази култура. Сред сенси, черкезите са по-скорочудотворен обект за наследството на историята на Кавказза историята на културата на зокрема. Вонята лежат на старото основно население на Кавказ идо първия Мешканци на Европа".

Най-новият период от Камяной Доби (палеолит) ха-rakterizuetsya в Черкесия погребват мъртвите със свити колене и покрити с охра, а края на неолита - мегалити - долмени и менхири. Долмените са били тук от над 1700 г. Характерът на тяхното знаниеимат инвентар (Майкоп, села Царска, сега No-Вильна, Кострома, Воздвиженска и ин.) в епохатаmidi ги доближава до Тюрингская, т.нарЦивилизация Шнуркерамик . Етническа принадлежностbudіvelnikіv dolmenіv dosі nevіdomі. По-лесно е да се инсталират авторите на по-голяма нова ера в Кубан - бронзовата столица. Tsya културата ще започне да расте от Дунава,яку се наричаГрупа Керамик . Maizhe всички археолозиатрибут qiu Band Keramik на дробите и илирии-цям, населявал Дунавския басейн, Балкана, СтародавняГърция и значителна част от Мала Азия (Троя, Фригия,Бетиния, Мизия и др.).

Историческите данни потвърждават езика на археологиятаgіі: старите черкезки племена носят тракийски именавида zustrіchayutsya на Балканите.

Изглежда, че дълго време Черкесия съхранява ос-ново Босфорско царство по Керченския канал,scho, носещ името "Босфорът на Кимерийците", и kimme-riytsі vvazhayutsya bagatma стари автори същотракийско племе.

II. Дълга история

За твърденията на учените стара историячеркезипроизхожда от периода на Босфорското царство, образувайкиNevdovzі след катастрофата на Кимерийската империяблизо до 720 r. до R. X . под натиска на скитите.

Згидно с Диодор Сицилийски, херували на кочанБосфорските "стари князе" със столица Фанагория, bіlya Таманов. Ale spravzhnya династия ґruntuєtsya на 438 r. предиР.х . Спарток, родом от "старите князе". тракийскиИ им'я Спарток - съвсем нормално явление с фрасъкимерийски характер на градското население.

Влада Спартокидив не се наложи пред всичкозаселване на Черкесия. Левконаз (389-349) се нарича „кралскатавой“ над Синди, Тореци, Дандари и Псеси.При Перисад И (344-310), син на Левкон I, perelіk pіd- суверенните крале на народите от древна Черкесия да се бият с пив-її: Перисад И носят титлата цар на синдивите, майтив (меотив) и фатеив.

Освен това една е написана от Таман Пивостровpodkreslyuє, schoаз владееше ни земи междукрайните кордони на Таврид и кордоните на Кавказземи, tobto maїti (сред тях има съдби), както и sindi (те иматброя на керкети, торети, псеси и други черкезки племена на) стана основното население на Босфорското царство. По-малко от pivdenny крайбрежни черкези: ахейци, heniohi tasanigi не гадаят писмено, а приематв ерата на Страбон, смрадите също влизат в склада на кралството, като вземат със себе си своите князе „скептухи“. вт иДруги черкезки племена се грижат за своята автономия и малките си князе, като синди и дардани. Синди загалом взе назаемособено място близо до кралството. Автоматичен-номия им була подовата настилка е широка, така че смърди малковена с надпис "Sindoi". Е, съдейки по до монетите на Босфора се почита старата Черкесиямонетно единство.

Орден на царя - архонт, с автономни князеЧеркез, с легат в Танаиси (биля момиче на Дон), mіskeръководството да отбележи за високото развитие на Босфораsuspіlstva. Кметът застана на място,представител на централното правителство, този съвет, schosв името на руската мисъл.

Социално устройство на Босфорското царство високо ниво на развитие с осветена монархия, с административна децентрализация, с добре организиранаги с търговец spіlkami, с аристокрацията, обслужващаЛой и бизнес, за здрави земеделски популации. Никола Черкесия не процъфтява културно и икономически.мично, як при Спартокидс в IV и III чл. BC Kings Босфорът с блаженството и богатствата не бяха пожертвани от настоящетоте монарси. Крайна представляваше останалата заставаЕгейска цивилизация на среща в кръчма.

Цялата търговия в Азовско море е значителна часттърговията край Черно море била в ръцете на Босфора Пантикапея на Керченския Пивостров служи като ръководител пристанище за внос, и Фанагория и други места на Черкескuzberezhzhya беше силно изнесен. На един ден до Цемез(Сунджук-Кале) предметите на насилственост бяха: текстил,популярен в древен свят, пчелен мед,виск, коноп, дърво за живота на кораба и обитателя, ферма,shkir, вълна и така нататък.водещ ранг е зърно, риба и в. Тук на ръба на Матисимаше житница, която носеше Гърция. Средна визайого в Атика достигна 210 000 хектолитра, почти половинатанеобходимия хляб.

Іnshim dzherelom на богатството на босфорците-черкезиимаше риболов. На склона на Азовско море булецентрофуги за осоляване на ребра и складове на едро.

По редица начини индустрията се разширява, особено производството на керамика, плочки и плочки.Артикулите, внасяни от страната на Атина, бяха вино, маслиникова олия, луксозни предмети и украса.

Френски консул в Crimou Paysonel (1750-1762) пишат, че древните черкези не са се занимавалисамо животновъдство, земеделие и земеделие, але мали и розвинене градничество, градинарство, бьо-vedennya и remіsniche virobnitstvo при вида на ковачаправете много, шорничество, кравество, вицинки от платове,наметала, шкири, бижута изкуство toshcho.

За разрива на владетеля на жителите на Черкесия повече по-късноден за честване на паметта на търговията, тъй като вонята водеше от zvishnіshnіm svіtom. Виза за Средна рекаот Черкесия само през пристанището на Таман и Каплу стават:80-100 тис. кинта навън, 100 хил. парчета плат, 200 бртис. готови наметала, 50 - 60 тис. готови блумери, 5-6тис. готови черкези, 500 тис. овчи кожи, 50 - 60 тис. сирак shkir, 200 хил. чифт рога за разбиване. Потим ишовсложни стоки: 100 тис. овчи кожи, 50 хил. кожи ку-nіkh, 3 тис. мечи кожи, 200 тисови двойки диви свине; bdzhіlnitstva продукти: 5-6 тис. центнера доброотидете, че 500 centnerіv евтин мед, 50 - 60 тис. okkaвосък и др.

Внесени в Черкесия са свидетелства за храмареката на живота. Внасяха се шевни и хартиени платове, оксамит, килими, кърпи за баня, бельо, конци,farbi, rum'yana, че билила, както и парфюми, че тамян, мароко,папиера, барут, хавлиени куфари, подправки toshcho.

С уважение към речта, че английският mandriving EdМунд Спенсър, който видя Черкесия през първата четвъртот миналия век и porívnyuyuchi її іz стар, пишат, че в Анапа е имало над 400 магазина, 20 страхотнискладове за дърва, 16 хлебни къщи и др. Кримkesiv, турци, вирмени, гърци, генуезци, 50lyakiv, 8 евреи, 5 френски, 4 английски. Shhorіchno atНад 300 страхотни кораба са пристигнали в пристанището на Анапачужди прапорщици. За разширяването на търговията в близост до градаможете да прецените, ако искате, от екранната продажба на платното,който беше продаден на реката за сума от 3 000 000 piastrіv,в това число 2 000 000 паднаха на парче от Англия. Характерно е, че обемът на търговския оборот на Черкесия е огроменПо това време не превеждах 30 000 рубли от Русия. Не могазабравете тези, които не търгуват със закордонсамо през Анапа и през други пристанища, як, например, Озерск, Атшимша, Пшат, Туапсе.

3 часа Сатурааз гърците се скупчиха на Босфораспециални pilgas и Босфора tezh mali в Атинасобствените си притеснения. Паралелно с търговските връзкиразвива тези културни връзки между двете страни.Древните черкези участваха в Олимпийските игриГърция, при светиите на Панатина и са короновани вЗлатна корона на Атина. Атиняните присъдиха почетно величие на редица босфорски царе; на народни зибриnyakh златна корона (Такива увенчани със златовинцес були Левкон I, Спарток II този Перисад). Левкон и Перисадите преминаха от гърците към галерията на известни държавниципосветени мъже, чиито имена на йога се отгатваха сред гърцитеучилища.

До края на II век пр.н.е. X . Босфора за влизане при Смугукриза, крещящ менгеме от страната на скитите, нас-само, счо Перисадаз maw поднесе короната сиМетродат Велики (114 или 113 rr.. преди R. A.).Х.). 3-ти в момента, в който започва римският период на Босфорското царствова. Кралете на останалите шепнат защитата на Рим, но населениетопо-добре да чужди vtruchannya в йога. деко-Тори черкезки племена: khenіohi, sanigi и zіkhi лежат в Рим от епохата на Адриан.

Близо до средата на 3 век. след R. X . немски племенаХерули и Готи или Борани нахлуват в Босфорското царство.ство.

Номиналната връзка между Черкесия и Рим продължава дори когато Византия поема властта.

В гръцкия и римския период религията на древнитеЧеркез Була трако-гръц. Кримският култ Аполон-нататък, Посейдон, особено богинята на луната и т.н.,беше прочетена великата богиня майка (като фригийците от Кибела),а богът на бурята е върховният бог, което той казва на гръцкия Зевс.

Цикаво показва, че черкезите са се люлеели:Тлєпш - Бог коване; Псете - Бог на живота; Thagolej - Бог на щедростта; Амиш - Бог на създанията; Мезите - Бог на Лисив Трахо Р. Литература за Черкесия и черкезите, Бюлетин на институтаz vyvchennya SRSR ”, No 1 (14), Мюнхен, 1955, стр. 97.

Тук авторът не се спира на праисторическата епоха, следвайки това, което е известно в Кубан, към това, което е основно. pratsia - о. Hancar, Urgeschichte Kaukasiens, Wien, Verlag v. Антон Шрол и Ко; Лайпциг, Verlag Хайнрих Келер тъкане, sporudzhenii него на върха на Парнас. Tsey namet vikrav Hercules сред черкезките амазонки toshcho.