15 май, в седмицата - на 3-ия ден от Великия ден - отец Игор, настоятел на църквата на Богородица Иверская, отслужи Божествената литургия и водосвета. Проповедта на настоятеля на валуна беше посветена на великия светец, както Православната църква чества този ден. За значението на този светец за православните хора отец Игор говори повече от веднъж и по-рано, казвайки на парати и парати, че в руския живот и култура православната жена е била свята, тъй като в предреволюционна Русия е била обозначена урохистка, а след това тя беше свято за светиите на светиите... По същия начин зад светия 8-ми март стояха жени-революционери и атеистки, след това зад светата жена-мироносица - голяма е възможността за тази едночасова погребална история, т.к. богато в това, което формира в културата на страната идеала за руска православна жена, която ще яде, красота, простота, вътрешна жертва.

На третия ден след Великия ден нашата Църква прославя подвига на светите жени мироносици - Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Йоан, Марта и Мария, Сосани. Це са самите жени, в кабините на някакви благодатни Божествени пазители за любовта към Новото. Самите те жени, сякаш Го последваха до Голгота и не влязоха в кръста... Вонята не избухна в Новото, като учен, не лишиха Його, като апостолите в най-страшния час за изобилната смърт на Його на кръста. Любителите на Христос с чиста, свята любов се осмелиха да отидат при Гроба Господен, с Божията благодат, като победиха страха и страха. Подобно на rozpovіdaє evangelіє, в града за це мироноси отряди първи знаят за Възкресението и стават първите свидетели. Рано сутринта, след като отне много време, за да подготви съдии от света, зловонието се натъкна на неприятности. И тук воините-мироноси пеят онези, които най-малко въздъхнат: стражите изреваха по следите, заповедта от струната - празният камък, празната струна ... Ангел седи на празния камък, като, мъртвите? Вин възкръсна!“…

Тези слаби жени бяха загубени за дълго време в евангелската история и бяха дадени свещено на всички - на светата жена мироносица. Це свещено от старо, много отдавна, се въртеше в Русия. Tsya podіya svіtovoї іstorії ospіvana vіrshah vydatnyh rosіyskih poetіv:

Денят дойде, дневната светлина светна,
Прикритието на мъртва степ почерня;
След като заспа, чакалът прокинуваше птиците.
Дойдох да погледна - трутът се счупи! ..

Аз мироносец биглей
Разкрийте чудото на чудесата;
Леле, Його, шегуваха се!
Като каза: - Ще възкръсна - възкръснах!

Bіzhat ... мрънка ... не смея да знам,
Какво смъртта не знае, каква ще бъде годината -
техните truni tezh sporozhnіyut,
Осветете небето с огън!

(Константин Случевски, Възкресение, 1891 г)

Слънцето се изля през класираната зора,
Мироносци отидоха тихо до гроба.

Скръбта ги преследваше с мрачно сиво:
Кой bіlya вход тежък камък го унищожи?

Ароматно подстригване в треперещи ръце.
Слънцето кипи в пълен обмен,

Тъмното слънце грее, нисък вход.
Няма камина. Камъкът е отстранен. Ангел проверява,
Белият ангел се изправи над Божия гроб,
Нека преминем към миротворците, като кажем:

Не се шегувайте Исус: Vіn Voskres,
Вин в небето и аз съм нов от небето.

Тихо ахване, тръпка от женско биле и задушаване
Висник дивата от сърцата на нашите отбори победи.

Лоби платове от леки завеси.
Слънцето е залязло. Небето има ярък, вечен звук ...

(Сергей Городецки "Пред гроба на Възкръсналия Господ", 1911 г)

Самият идеал за жена-мироноса, този съпруг пренесе руските жени в душите им в скалите на безбожния пятиричок, залят с вярата на християнската вяра. Zhіnocha zhirtovnіst, svіttya, че любовта помогна на страната да издържи на ужасните изпитания на Великата Vіtchiznyаnї война. Чета проницателно редовете на стиха на Михаил Исаковски „Руски жени“ (1945), сякаш сияещ през редиците за простите ни майки и баби в час на война, високият християнски идеал на светите жени мироноси:

Тиишла, криеща мъката си,
Suvorim начин ние работим усилено.
Целият фронт, от море до море,
Тя копнееше за теб с хляба си.

През студените зими, в хуртовини,
В ієї далеч ї между
Войниците играеха шинели,
Чо шие дбайливо ти
.……………………………
Нарязани, подкарани, изкопани -
Препрочитате ли тези глупости?
И в чаршафите тя пееше отпред,
Живееш като чудо.

Бойците четат листата ви,
И там, на предната линия,
Вонята е добре премислена
Свято е беззаконието ви.

Аз воин, който отива в битка
І zustrіti ready її,
Като клетва, шепот, като молитва,
Далеч е твоето име...

Отец Игор предрече на паратияните, че редът на нас е мизерен, занедбани и болни хора на крехка възраст, тъй като те не обичат толкова тази милост, и призовава паратяните към милостива благотворителна помощ.

Разказвайки на енорията за живота на енорията в другата половина на тревата и в червено, ректорът, след като извика енориашите, е готов да участва във всеруската акция „Свещта на паметта“, подкрепена от църква. Това действие е планирано за вечерта на 21 чернокожи - преди деня на възпоменание на тази скръб, деня на началото на Великата война на ветераните: при победите при щанда на кожата около 21.00 часа запалихме свещи за стадото мъртви в нашата родина.

Мария Магдалена, Мария Клеопова, Саломея, Йоан, Марта, Мария.
Паметта е свята на 3-тата седмица след Великия ден. май 2016г Православната църква е свята цял ден като свята за всички християнки.

Мироносици - да носят светлина. Тези жени, сякаш в нощта на Възкресението Христово, бързаха към гроба Господен със света в ръце, така че за подобен звук да подушат уханието на мъртвото тяло на своя Божествен Учител.

И все пак не в нощта на Възкресението Христово, и не в предишния ден се сътвори и събра храбростта на жените-мироносици. От страни на Светото Евангелие знаем, че ако Господ Спасителят заобиколи проповедта Си за мястото и селото, ще отиде при хората около Ново. Buv хората, какъв pіdhodiv, Chuv i разпръснати. Ел сред хората, кримските апостоли на Христос, Господ Спасител винаги е бил придружен от група жени. В началото те не са били богати, но броят им расте. Смърдовете съпровождаха своя Божествен Учител не само за това, за да научат думите, че трябва да излязат от устата на Христос, но и с това, за да служат на Господа, благодарение на цялата по-голяма любов към Него. с всичко, което можеха само смрадите. Гош дбали за нощта на Господ Исус Христос, за Його Ижу тази питта. Вони, казва светият евангелист, служи на Господа "с майка си" ( Лука 8:3), със своето платно. За да отпразнуват Спасителя, вонята донесоха онези, които бяха на техните сепарета.

Не всички имена на тези жени мироносици са ни известни. Евангелията и Светото Причастие са ни запазили редица имена: Мария Магдалина, Мария – майката на Яков Малки и Йоси, Саломея, Йоан, Марта и Мария – сестрите на Лазар, Сузана и др. Сред тях имаше богати и знатни жени: Йоанна беше свитата на Хузи, управителят на цар Ирод; проста и невежа: Саломея, майка на синовете на Зеведей Яков и Йоан, беше рибарска група. Сред жените-мироносици бяха жените на самолюбието – диви и вдовици, майките и майките на семействата, като, задавени от словото за проповядване на Господа Спасителя, изоставиха семействата си, домовете си, приятелството с Господа заедно с други жени в калкани за New.
„Не е чудно – дори св. Йоан Золотой, разказвайки за подвига на жените-мироносици, – че зловонието привърза сърцата им към Господа Спасителя в онези дни, ако кризата на пелените на смирението и унижението на Господа стана известен. проповядвайте на земята. Но за нашите мисли, чудесно bachiti их не са били откраднати от тяхната любов пред Господа, ако Vіn, znіvecheniy, плюе, buv vіddaniya до смърт.
Мироносните воини стояха до подножието на Христовия кръст, проливайки сълзи от сън и вдишвайки, както можеха, Божията майка плаче.

И за вдъхновение в останалата част от земния живот на Христос, ако Божията майка и св. Йоан Богослов се явиха на кръста, светите жени не влязоха в Росипятия Спасител. Заедно с Хикодим и Йосип, тайните учения на Христос, вонята пое съдбата на погребението на техния учител. И вонята духаше, сякаш беше погребение, което бързо беше въведено с наближаването на Светата еврейска Пасха, не беше завършено от разливането на аромати върху безжизненото тяло на скъпия покойник.
Вонята прекара благословената събота в тривоз за тези, които ще уловят вонята в събота вечерта, след края на свещения ден, ще дойдат на света и други аромати и завършат недовършеното: излеят Аромати върху Тило.
Жени мироносици за техния подвиг на любовта, нашата Църква възпява светиите и ние като светци отнасяме молитвите си на този ден, като молим за онези, които смърдят с молитви за нас пред Божия престол, помогнете ни, грешните, да градим пътищата си към вечното спасение.нас към същия подвиг.
Днес предполагаме
За най-добрите отбори, какво друго,
Sumyuyuchi душа, до кошчето ишли
Помажи Господ Христос.

Съдиите със светлина задавени,
Їx похвали само храната:
Кой само ще го счупи?
Ale kamin вече bov vívaleny,

Някои слагат воал,
И никой ... и целият празен багажник.
Ангелите попитаха Тоди:
с кого се шегуваш тук?

Между мъртвите вече няма Христос,
Отиди, обади се,
Научете Його от раната
Христос воскресе! Христос воскресе!

Третият Великден се празнува от вярващите като Ден на светите жени мироносици, както и на Йосиф и Никодим, тъй като те са били тайното учение на Христос. свят...

Ден на миротворческите отряди: дата, история, традиции

Въведете Masterweb

Третият Великден се празнува от вярващите като Ден на светите жени мироносици, както и на Йосиф и Никодим, тъй като те са били тайното учение на Христос. Тя е тясно свързана с евангелската подия, която последва разпъването на Божия грях на кръста в навечерието на Великия ден на юдаизма. За броя на жените, както и за Православния ден на жените-мироносици, ще говорим в репортаж.

Кой е?

Историята е свята Денят на жените-мироносици наподобява шушулките, описани в Евангелието, както и в Светия преразказ. От tsikh dzherel vіdomo за онези, които бяха мироноси жени, като лъжата на деня, които веднага след съботата, дойдоха в труда на Исус, ридаят, за да извършат ритуала за защита на тялото. За старата стара традиция тя се стремеше към помощта на светлината - специална поръчка на приготвеното осветено ароматно масло. Zvіdsi th написа името.

Жените-мироносици бяха прекрасни жени, нито богати, нито благородни, нито особено просветени. Под часа на мисионерите, по-скъпи на Исус Христос, вонята често придружаваше учителите по йога и йога. Жените ги водеха на сепаретата си, помагаха им с каквото могат да помогнат на господаря и майката, все едно говореха за деца.

Имена, които бяха запазени

Денят на мироносните дружини се чества в чест на паметта на жените, за които са ни предадени имената на същите. Пред тях се вижда:

• Мария Магдалина, изцелена от Исус под формата на притежание.
• Мария Клеопова, майка на Яков и Йосий.
• Саломея – майката на апостол Йоан Богослов и Яков Зеведеев.
• Йоанна - отборът на Хузи, който служи с цар Ирод.
• Мария и Марта, които приличаха на сестрата на Лазар, който беше близък приятел на Исус, когото той възкреси.
• Сузана, няма ежедневни репортажи за яку.

Евангелието разказва за безличните други жени, които са служили на Христос, сякаш от Галилея са дошли заедно с него в Йерусалим, но имената им не са запазени в историята.

Без съмнение, смърди по-малко, по-нисшите ученици на Исус (преди Святият Дух беше в тишина на Петдесетница), те знаеха за последното усещане, което означаваше идването на Божия Син на земята в онзи ryativnі ден. Ужилиха ни пред очите на сина на приятелката им Мери, която рано остана вдовица. И така хората, яки поеха по важен път на роб - мандривен четец на Светото писмо.

Коханя и вирнист

Говорейки за Деня на жените-мироносици, не забравяйте да кажете евангелските подии с тях. Съдейки по делата им, апостолите били преобърнати от любов и вярност. Да свърша познанието, че ти в страх през нощта си изтекъл от Гетсиманската градина, вважучи, че отдясно на твоя учител, ако са го трупали. А също и зловонието не е присъствало през останалата част от hvilini от живота на човек в земния поглед (за виното на апостол Йоан).

В този час, като мироноси воини, стоящи до челото на светата литургия и спящи на мъките на Исус, те внушаваха Мария - йога нещастната матир. След това те придружиха погребалната процесия до пещта. Ако в предната част на резервоара тъмни жени се изправиха до псувни, вонята все още не знаеше, че градовете ги проверяват. Вонята първо помирише гледката на ангели за онези, които Спасителят беше възкръснал, и те разказаха на апостолите за великата радост. Така че смрадите бяха възнаградени за вашата любов и вярност към Спасителя.

Коя дата е денят на жената-мироносицата?

Този ден в православния календар е свещен ден и се пада на друг седмичен ден, който е след Великия ден. 22 април 2018 г Свещено е и почитането на мироносиците, наречени „Тижни на светите мироносни дружини”, в които те вграждат и Йосиф и Никодим, тъй като те са били тайните учения на Исус Христос. Както се казва в Евангелието, Йосип от Арифомейски е бил богат и благороден човек, член на Синедриона.

Вин поиска тялото на Исус от Понтий Пилат и веднага с Никодим погреба Його в гробницата, вирубани при скалата, сила Якбула Його. С когото тялото на Христос е изгорено с плащаница, за една версия, Торинската плащаница. В православната традиция Денят на жените-мироносици се нарича още „Ден на жените християнки“.

Назовете деня с думи

Съвременният ден на жените-мироносици има свое тълкуване и имена, например:

• Бабин е свят.
• Жената е свята.
• Братът на Бабин (Шапшиха).
• Кумитне (Кумишне).
• Маргоски (Morgosye, Margoshennya).
• Бабино яйце.
• Бабин тижден.
• Извита седмица.
• Лалинка.
• Светецът на Баба.

Както се вижда от някои имена, той е бил свещено посветен на жените и е придружен от различни обреди.

Един от тях беше стъписан, в който поеха съдбата на момичетата, които дълго време се приближиха до любимия. По правило виното се провеждаше в деня, когато брезата се навиваше. Две приятелки от две страни се приближиха до брезата, като венец от роби, три пъти целунаха новата. В същото време вонята духна едно към едно, за да вдигне шум, никога да не лае и да се сприятелява завинаги. След това той се размени с родни кръстове и малки подаръци.

Други опции за обреда

След като направиха втората версия на обреда, когато момичетата, сякаш щяха да се забавляват, изтъкаха две плитки от бреза - "шпули", запълвайки ги с линии. При тази смрад помолили зозулята да спаси чилето, разменили една с една питки, пълнени яйца. След като вдигнаха шум, момичетата се превърнаха в малки чанти, смрадът обикаляше селото, споделяше тайни, правеше добри дела на един и същ, раздаваше подаръци.

Важно беше, че момичетата след вършенето влязоха в спор за духовно качество, близо до това, че се появяват сред хората, като кръщаване на едно дете в църквата. Седмица по-късно, в седмицата, когато идваше денят на Троица, момичетата се обърнаха на масата и вонята изсумтя. Под песента за розкумливането смрадта оплита лозята, върна даровете. Це означаваше, че твоето момиченце стига до края, вонята да влезеш в любовен живот и да се подготвиш за семеен живот.

Звукът на цгого в лисицата, под брезите, банкетът се издигаше. Преди запасите от йога основните съставки включваха варени и намазани яйца, къси сладкиши, млинти, пайове. Три алкохолни напитки бяха пълни с бира. В същото време момичетата пееха песни, танцуваха, танцуваха хорове.

Не навивайте дъното с бреза, те бяха заобиколени от къдрици и плитки от целувка. В някои руски провинции дърво беше отсечено и украсено с ново, като хустка, шевове и юргани. След това взеха йога до ръцете и я носеха с песни в селото. След това брезата беше монтирана в центъра на селището, а на Троица все още имам песен при ескорта, всички украси бяха взети от дървото, а водата беше спусната от река.

Сценарият е свят

Както вече беше казано, на някои места Денят на мироносните отряди се наричаше „Маргоски“, което очевидно е свързано с псковския и тверския диалект, в който думата означава „разумен“, „флиртуващ“. Це говори за онези, които са били свещено посветени на жени, те обикновено са били уважавани от рождениците. Ето защо хората по правило не са участвали в обредите.

Axis сякаш разглежда сценария на Светия ден на жените-мироносици в някои руски провинции. Жените, като се събраха наведнъж (една по една), обикаляха дворовете, където им даваха яйца на онази друга жена. Тогава се наричаше зовът на жените-мироносици. Това беше изразено на церемонията, явно донякъде жените извикаха да отидат на ганок, държайки яйцето в ръцете си. Звънещите прякори преминаха рано-vrantsі, дори преди това, като svitanok.

На Деня на жената-мироносица кожарката отивала в църквата, за да участва в общото богослужение. След края на богослужението в спалнята на жените беше отслужен молебен. Понякога виното не се плащаше, но с яйца, в някои случаи яйцата се заменяха с предно стъкло от ленен плат.

След края на деня, по-близо до вечерта, вървеше женско парти. Вон беше придружен от песни, танци, които процъфтяваха до късно през нощта. Жените, които взеха участие в тържествата, можеха да дойдат при тях само в екстремно настроение – като лозя.

В определени градове партита се провеждаха извън покрайнините, на лозя. Разхождайки се, отглеждаха багатя, върху която намазаха яйцето. Йе з'їдали с различни заповеди, например, с проханния на Бога за онези, така че се роди lyon kudelen, това е аксесоар за предене. След това изпяхме песни, посветени на пролетта. В други села ечемикът се готви в умовете на дома, а жените, измивайки всички пъпки според сърцата си, посещаваха тревата.

Мемориален велосипед

Една от специалните страни на честването на Деня на жените-мироносици беше възпоменание. При това през целия ден, или за да си спомнят целия ден, те бяха привързани към паметта на мъртвите. Така например за кратко, от понеделника на светлия ден, който все още се нарича „мироносец”, енорите обслужваха светската сврака във всички енории, като отиваха на онзи свят. В deyaky mіstsyah obov'yazkovim bov дойде в tsvintar близо до събота, преди деня да е свят. При цому на гробовете се оставяха фарбованизирани яйца.

Наследниците са наясно, че мотивите, свързани с възпоменанието на починалия, че се разхождат със светите жени мироносици, не са випадкови. Има велик имовринист на факта, че християнското свето було е положено върху жена, сякаш е свързано с земеделски култ. Както можете да видите, част от думата'ян е култът към предците.

Ветания с Деня на жената-мироносицата

Ще направим няколко кратки убежища за самкините, с които можем да въвеждаме вярващи християнки, което е свещено.

Гостоприемство 1

Жената мироносица отново гадае,

Покланяме му се до земята.

В светлината на светата светлина, която дишаме,

Моля, бъдете смирени, вярвайте, обичайте.

Приватност 2

Свети свят възход,

Vіn лека дива докосваща,

Честит мироносен ден

Прославям незабравимите отряди.

Приватност 3

Аз живея православни жени,

Усих е тих, какво е светлина, донесе любов на това семейство,

Щастлив съм, щастлив съм,

Пускам моята їhnє фамозно.

ул. Киевян, 16 0016 Вирмения, Ереван Услуги +374 11 233 255

На третия ден (църковният календар го нарича седмица) след Великия ден нашата Църква прославя подвига на светите жени мироносици: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Йоан, Марта и Мария, Сузана и др.

Схіїгумен Сава
"За деня на светите мироносни дружини"

На третия ден след Великия ден Православната църква прославя светите жени мироносици, тъй като те последваха Христос чак до Голгота и запазиха вярността си сред най-добрите образци. С чудотворна проповед за деня на Светите жени мироносици, обърнал се към православните християни, схіїгумен Сава.
Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!
Днес, възлюбена от Христос, Светата Църква прославя с особена урологична чистота светите жени мироносици.
Главният спец сред тях беше Божа Матир. Але, оста на тази година бяха чули в четенето на евангелието, като мироносните войни Мария Магдалина, Мария Яковля и Соломия отидоха рано до гроба на Господ Исус Христос, за да помажат тялото на Його с последната светлина . Сред тях в този час нямаше Богородица, но изглежда, че Възкресението се яви на гърба на Богородица, а след това вече и на жените мироносици. Как се почувствахте?
Isnuє zvorushliva rozpovid за tse.
Така стана. Богородица не погали очите си, както Юда Искариот целува Господ Исус Христос и като даде Його в ръцете на котката. Вон не удряше, сякаш трънен венец беше поставен върху главата на Христос. Вон не примамваше дори това, като Натовп знущался от Ню, застанал пред Него на колене и мърдайки: „Радвай се, Царю на евреите!“ И така, Вон не пееше, а се поддаде на мъчения на кръста на Господ Исус Христос, който беше твърде богат за сърцето на Майката. Милосърдните жени проклинаха с дрехата си, за да не избяга Вон, като положиха мъченика на кръста, докато приковаваха Його към кръста. Але глупавите удари на чука явно приспиваха и удряха твърде силно в сърцето на нещастната Майка.
Вон бачила Його на кръста с наведена глава на гърдите и с окото на окото под трънен венец, за който една по една бродят големи капки кръв. Така! Tse bachila bіdna Mati и с разбито сърце Вон падна в деня на Христос. А вино? Vіn z lagіdnіstyu търпение znusshanna, че хъски, zvdjachnіstyu се чуди на Неговите убийци, които крещяха: „Yakscho Ti Sin Божий, направи чудо, дойде от кръста!“
Вдигнахме очи към небето и казахме с благословия на гласа: „Татко, вибач їм, защото не знам какво да правя.”
Ужасни картини до най-малкия детайл бяха запомнени в паметта на Божията майка и сега, след погребението на Исус Христос, дълбока нощ, Вон страдаше с особена болка и страдаше от тези злини... „И този трънен венец! ... О! .. Сега не знаех йога гореща би тоди, ако взеха греха от кръста! .. О, как страда Вин Мав!
И седнала на леглото на своя грях, Мария болезнено мислеше за нея, открадвайки хлътналата й глава, а от очите й се лееха сълзи.
Страшната Голгота не излезе от главата. Една по една думите за кожата на Христос биеха Христос и кожата беше болезнено бита по измъчената душа на Майката. Шомит беше нова Голгота за Неджи. Под тежестта на тези мисли тялото потрепери. След силното изтощение от това дълготрайно безсъние, очите й започнаха да се изравняват, сън, незапомнено увиснал Я.
Не мина и поръсване на протести, когато Мери раптом дойде при вас и започна да се учудва.
Светлината на луната постепенно угасна, пивтите на стелата загинаха едно по едно. В кимнати панувала дълбока тишина. Нямаше почти нищо, освен слабото пукане на лампата, която гореше, която сякаш се мерехтила към звездата на далечната звезда, удовлетворявайки светлинния куп от самобиене.
Получи се, не издадох звук от бял хитон и след това счупих този хитон чак до протилежния кут. Разтреперана от нямия страх и в някаква неразумна внимателност, Мария стана от леглото и като взе лампата, обиколи кожата. Без да знае нищо, Вон отвори вратата и се загледа навсякъде... Мрачните нощни сенки се катереха, викаха по стените, изкачваха се и слизаха.
Обърна се, Мария сложи лампата в чинията и поднови силите си на леглото. Потънали в сън с изтощена душа, те подушиха главата и мислите угаснаха... гласовете се затвориха. Ейл не улови сън, както Мери беше наново, че някой, след като е хакнал нейната маскировка, вибро дихав. Вон се опита да й смачка очите и тя легна върху тях с оловен товарач; тя се опита да стане, но тялото не се чу от жената и Вон продължи да лежи, без да мърмори от сплесканите очи.
Раптом Мери видя топла целувка по челото й и рязко стана от леглото си. Сърцето ми биеше силно. Биля лижката, която стои за Този, за когото толкова скърби.
Близък, измъчен, докоснат от Небесната светлина, Със спокоен и по-нисък поглед, удивен на явяването на измъчената Му Майка. На главата лежеше корона от тръни в нова, а върху прикритието бяха покрити следи от криви ивици. Имаше дълбоки рани по ръцете и краката.
- Шин Мии! — извика Мария.
- Пич, не плачи! - vydpovіv Христос.
- Моето дете! Праведник Мий! Не ме оставяй повече! - Богородица благослови и с ръце прегърна Його Колин.
- Все още не можете да отидете там, където отивам аз, - Видповів Вин и, внимателно размахвайки ръце при вида на коленете си, изправяйки се към вратата.
- Ни! Здравейте! О, още малко... оправяй се, Сину Мий! Исках да те попитам! — извика Вона, удивена на Його Чоло.
Вин си тананика.
- Така! - каза Вон, - не знаеш ли, че ти беше този трънен венец? Sin Mii! Моята радост! Нека майка ти облекчи страданията! - И тя протегна обидните си ръце, за да вземе трънен венец.
- Не натискайте! - като каза на този, който се яви, - това е дар, както земята е увенчала Праведния. Мога да донеса йога на Бог, отче Мого.
Майка изпадна в състояние на объркване пред Него, погледна New Rising и... Денят на Възкресението си отиде.
Усетих силно почукване на вратата.
- Видчини!... - всички мироносни дружини, yakі на svіtanka mali virushit до беда, да помажат тялото на Светия със светлина.
- Видчини! вонята изпищя.
Мария отиде до вратата, стревоженът, зелените жени мироносици дотичаха до камъка и казаха:
- Беше чудо!
- Какво чудо? Мария спеше.
- Пазачът, който се страхуваше от неприятностите, разповида, че Твоят грях е възкръснал!
- Наистина Възкръсна! – отговори Мария.
Оста на яка е шокиращо разповид за онези, като Възкръсналия Господ Исус Христос, явяващ се на кочана на Божията майка, а след това вече и на жените-мироносици, тогава ще науча това и на апостолите.

Ос и нас Вин може да изглежда така сам по себе си, сякаш той му се яви след Своята неделя, сякаш наследен от тези почести, сякаш носеха смрад за радост и заместничество, тогава ние бяхме удостоени с вечна радост, сякаш те бяха удостоени със смрад. Жените мироносици бяха същите хора като ние с вас, а Мария Магдалина беше обладана от демони и Господ я изцели и тръгна след Христос. След Христос последвали и други мироноси. Вонята показваше голяма вяра в Господ Исус Христос, смрадта показваше голяма любов към Новото и любов към ближния. Понитата, забравяйки за себе си, усърдно служеха на Господ и своите съседи. Вонята е малко богата на честност, сред тях има скромност, тъй като разкрасява хората и е толкова добре дошла на Господа. Ос, към която Vіn i z'avivsya spochat їm, а след това вече към техните учения. Имаха скромност в розите си, в разходките си, в дрехите, в яденето. Тогава Tsya скромността даде подкуп за началото на друга честност: търпение и смирение. Като бахит, вонята не падаше на вида, вонята не заяждаше, вонята не нараняваше другите, но вонята понасяше всичко самодоволно, с радост, с vdyachnistyu: и болести, и скърби. Aje Господи, обичайте ни двама направо. Първата права напред или първата от любовта на Господ е пред нас, тъй като Вин ни изпраща всички благословии: здрав съм, добре съм на работа, у дома, в училището - щастлив съм навсякъде. Приятел на любовта (повече!), ако Господ, давайки им вечна радост, вечно веселие, вечно блаженство, ни позволява да носим скърби и болести. Царството Небесно не може да има душа, която да е покрита с тъмнина, Господ я очиства. Обичайки ни, Вин ни изпраща пречистващ балсам, тсе: скърби, неразположения, марноши, втвърдяване, сякаш сме виновни, търпи самодоволно и с радост. Аз съм виновен да взема дупето на светите жени мироносици. Вонята е такава, като нас, но вонята е превзела истината, че за вечна радост е необходимо да се търпи скърби и неразположения, а оста отне вонята на голяма радост и веднага триумф и блаженство там. Дай, Господи, и да успеем да наследим мироносни дружини! Нека се помолим на Господа, Богородица и жените мироносици, нека ни помогнем да ни даде чесън и да се утвърдим в тях за вечна радост, за вечно блаженство! амин.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Соломия, Сузана и др. Тези милосърдни жени гледаха в очите си мъченическата смърт на Христос Спасител. Вонята издуха потъмняването на слънцето, великия земен разтърсител и възкресението на праведните в този час, ако Месията беше възкръснал на кръста.

Свитите на Ци приемаха Божествения грях в своите кабини и с любов заставаха за розата, ако писарите от тази война показаха безусловен гняв. Денят на светите мироносни дружини е особена подия в православната традиция, превъзходно се избягва. Светите майки символизират добротата на призива и юнашкото самочувствие.

историята е свята

Повечето от светските хора svyatkuє zhіnochiy ден 8 Бреза. Урочистостта се появява три пъти преди повече от 100 години, за снизхождение на емблематичните феминистки от Нимеччини. Це набожно символизира освобождаването на жените от църковното "робство". Проте 8 Березня се празнува по-малко в Русия и като международен ден.

Вярвайте vshanovuyut не само самата седмица, но и следващия ден. Сред православните те осиновяват своите майки, баби, сестри, дъщери и стари приятели.

За православните жени:

През целия ден светите жени са особено люлеещи се, сякаш по-рано от всички други знаеха за божественото Възкресение на Христос Спасител.След като изпомпва името чудо, смрадът става първите проповедници и слуги на йога. При новия апостолски призив отрядите пренасяха радио съобщение за силата на Всевишния.

• Мария Магдалена стана първият приемник на Месията, тъй като познава своите велики монаси в разпуснат живот и получатели на църковни къдрици.
• Друга жена-проповедник на Божия грях е Мария Клеопова, її rodovіd viklikє безлични вражди: зад сметките на дяконите, сестра Магдалена, за други - отрядът на брат Йосип Годеника. Други хора говореха за нея като майка на Яков, Джуди или Саймън.
• Православният ден на жената се предсказва с името на Йоан, тъй като тя е била вярна ученичка на Месията. Вон придружи други християни-послушници, а също така, в таен обред, тя погреба главата на светия Христос, сякаш загинала в ръцете на безмилостния Ирод.
• Свещено е да се почита високата религиозна чест на Саломея, майката на Яков и Йоан – висшите учения и вечните апостоли на Спасителя. Възкръсналият Христос му се яви веднага след като Мария Магдалена лекува Його.
• Православни свети жени мироносици в памет на сестрите Лазар, Марта и Мария. Спасителят почете тези момичета със светлото си присъствие, дарявайки ги с честни проповеди. Сестрите вярваха в Божия грях, откакто Христос възкреси Лазар.
• Сузана е друга свещена жена на моето име, сякаш гадаеше в Евангелието. За tsyu matir да говори Лука, размахвайки ее като вечен слуга на Месията.

Цялата смрад на тези особености, завдяки като Светите жени мироносици, доби широка популярност.

Важно! Легендата е разширена, за да се каже, че Църквата силно дискриминира правата на жените. Тези атаки се основават на онези, които не са били приети в сан на свещеничеството. Захидният свят води агресивна борба с такива догматични преценки, понижавайки добротата на човека. Протестното православие винаги е предлагало Богородица и я е поставило за всички серафими, които ще напуснат престола на Всемогъщия Господ. Няма законови правомощия в процеса на сближаване с Бог.

Подия, счо дадоха началото на триумфа

Жените-мироноси, те живееха в тихи мисии, проповядвайки пролетта на Исус Христос. Вонята радостно и с голяма любов възпяваше Спасителя на своите сепарета;

• Мустакатите жени бяха свидетели на страданието на Божия грях на Голгота. В ранната сутрин в тялото дойде вонята, както знаеха след розата, и Його беше похвален. Жените-мироносици Незабър видяха Трона Господен, за да извършат ритуала на Помазания, както са правили традиционните еврейски звичи. Този епизод и даването на името на православния урохист.

Икона на Светите Приятели Мироноси

• Мироносите воини трепереха колосално заради православна Русия. Религиозният морал, суворийските традиции са дълбоко вкоренени в съзнанието на нашия народ. Жените на Русия отдавна са вдъхновени от голямо благочестие и духовност, която се е издигнала на величествена ваза до нивото на урологична чистота. Жените от село Zvichaynya, представители на благородството, търговците и филистимците водеха праведен живот, страхувайки се от грешни vchinkiv. Сърцата им бяха изпълнени с прагнения за добри дела, дарения, милостиви вчинки, както пиеха за Всевишния Отец.
• Православната традиция беше издигната до свещеното тайнство шлубу с изключително благодарно отношение. Рускинята се зарадвала на истинността на словото си, дадено вечер, което означава заповедите на Христос. Tsі іdeals zustrіchayutsya і наведнъж.

Приятелите-мироноси ридаят за тяхната грозна благодат, смирена доставка, непростимо търпение и прошка. За благотворителния ориз чи, вонята се превърна в свещен край за похвала.

Още за жените, благословени от лика на светци:

Коледни събития

Денят на светите дружини на жените-мироносици е официално почитан от международната общност и се отбелязва в богатите кътчета на земната земя. Представителите на красивата държава дават живот, въвеждат идеалите за доброта и абсолютна kohannya, защитават къщата и mitznoy подкрепа за човека и децата.

Богоматир е най-красивото и значимо дупе, което прави идеала за женски кочан.Вон демонстрира всемогъща любов и непростима саможертва, раждайки и прекарвайки мъките на Божия грях в ада.

• На мироносния ден се видя един час за литургия в чест на паметта на мъртвите. За когото кожата парафия, в обов'язковия ред, проведе погребение на сврака.
• В „Батков събота“ хората насилваха цвинтарите и лишаваха яйцата на кърпата на гробовете. Тази традиция може самостоятелно да се простира до езическия корен, сякаш прославя великите предци. Urochistist също се основава на символичното обожествяване на природата и текущия период на отглеждане на земята.
• Православните жени се празнуват свещено във всички християнски църкви на Руската федерация, както и извън границите. Ревниви поклонници и благородни миряни се стичат към mіstsya viri. Енориашите смирено шепнат подкрепата на диалозите със служителите. Пастирите обичат да провеждат литургични ритуали, надвисвайки над урохист, носейки светлина в тази голяма радост.
• Църквата прославя не само делата на библейските дружини, но и майките, които работят за доброто на християнската вяра. Духовенството особено клевети важността на участието на жените в правото на Църквата. За Православието то е крепост на чувствителност, духовна чистота и вярност.
• В седмичните училища учителите подготвят едновременно концерт за майки, баби и сестри. Тук се разиграват сцени от Свещените текстове, прославят се евангелските герои, светите жени са продовжувачките на човешкия род.

Урохистът на жената-мироносицата е насрочен за 3 май 2020 г. За светиите те гадаят имената на библейските майки, сякаш са приели Христос в дома си, отвеждат Його до Голгота и ограбват помазаното тяло на йога.

Свети приятели на миротворците. Ден на православната жена