Ескимосският стил е suvora beauty pivnochi. Къде живеят ескимосите? Особености на населеното място, снимка и име на жилището, факти за бита

Ескимосите носеха роби и зутия от кожите на морско животно и ферма за елени. Tilki deyakі, naybagatshі eskimosi koristuvalis бели и малки горни bavovnia или mіsk халати.

Мъжката дреха беше сгъната в тесни натазники от нерпиш шкіри, риза от ферма за елени (аткук), подобна на чукчи, селски панталони и чанта. Лятната риза беше ушита единична, хитро в средата. зима - подреколта, хитро използвай средата на това име. На река стегон ризата се връзвала с колан (тафси) от печатите, извезани с косми от бял елен.

На краката, над тънките панчохи, носеха тюлени торбаза (камгик) с различна височина (звуча до средата на гомилка).

Далеч по-скъпо, върху една-единствена риза, обличаха широка кухлянка (парка) от еленски кожи, до коленете, с качулка.

Жените носеха брекети тип панталон на голото тяло на шкиряните, върху тях носеха тънък гащеризон, същият като тези на чукчите. Zhіnoche vzuttya на разфасовката не приличаше на мъж, само че беше високо (стигаше до коляното). Зимните торбаси често се биеха за камус, който е взет от чукотския елен.

Например през 19 век и в самотни дни и в миналото ескимосите са носили дълги кухлянки от птичи кожи, като роза за размен с чукчи-елени, с роба от ферма за северни елени. От птичиите кожи за старите часове се стремях и към спален балдахин и легло.

Фермерска шапка и ръкавици на мъж и жена се носели само дълго време. В края на часа, в лютия студ на този вятър, вонята вървеше с небръсната глава.

Zachіska на всички жени беше една и съща - две плитки с разширение в средата. Сред choloviks тя беше rіznomanіtnіshoy. Те подстригват косата си, оставяйки дълъг чиле на върховете или, напротив, плавно подрязват върховете, покривайки ресните около главата.

Обратно в началото на 20 век. Йескимосите се татуираха. При чоловиците имаше граница между нанесения гурткив на белия кутив (1,5-2 см в диаметър), който несъмнено беше реликва, наричам, че след износване по-рано, носете лабиален ръкав. Татуирането под маската на жена е образувано от прави или парчета извити успоредни лилии, които покриват част от чола, носа и носа. Върху бузите беше нанесен сгънат геометричен орнамент. Нека специално сгънете, че rіznomanіtny malyunіt vіdіznyalios tatouvannâ ръце: четки і frontіchchya.

"Хората на Сибир". Етнографски рисунки, изглед на Академията на науките на ССР, Москва - Ленинград, 1956 г.

До края на XIX век. Ескимози - мъртва дреха - парк от птичи кожи от пиршества в средата. Виното е съставено от широки прилепнали панталони, тесни връзки и това закопчаване, не пропускайте водата, тънко яке без врати, но с качулка и капчица.

За жените панталоните и панталоните понякога се задоволяват с една цел; на гърба - чанта за деца.

Дрехи, специално за жени, декорации с цветни копринени креватчета, шийка на матката, листа и бели,

Чайник, камила и 5 традиционни облекла на народите при древния пивноч

и т.н. Материалът на облеклото е предимно елени, след това тюлени, кучета, полярни лисици и птици.

Характеризира се с горна водонепропусклива дреха със савци и булбашок, виконаним с вкусова наслада и изтънченост, като дреха с птичи кожи.

С развитието на обмена с елен Кукински, овчарите започнаха да носят дрехи, направени от хитър елен. Лятна рокля, като мъж и жена, бяха заслепени от камелии, посещение на запечатване, а след това - закупени тъкани.

Традиционно взутя - хутряни чоботи (камгик) с разрез и често процеп, мъже - до средата на меча, мъже - до коляното; Панталони Shkіryany с чорап, rozrіz значително повдигане на краката му като „булбашка“.

Zhіnoche в yazane имаше коса на две свински опашки, мъжки крак, лишен от връв или връв в горната част на главата.

Татуиране сред cholovіkіv - залог на kutіv рота (реликви, които призовавам да носят ръкав за устни), жените могат да носят сгънати геометрични vіzerunki на ръцете си. Беше светло. Характерни са назални орнаменти от килети, пера, гранули, фрагменти от лупина; аналогични предмети се вмъкват и в пролуките под долната устна, други редове зъби, запълнени със зумери от черупката и подобни на други видове зъби.

Основният таралеж е моряк, месото на тюлени и китове е мразовито, кисело зеле, vershkov, варено.

Популярни продукти са месото от елен, кров, вместо шлунка, глави и др. Тревата служи като росен таралеж, водорасли и мекотели.

Аз съм бивдячен, така че можете да споделите статия за социалните услуги:

Одяг, ескимоска їжа Wikipedia
Търсете в кой сайт:

По правило дрехите на ескимосите дълго време се развиваха в студената атмосфера. Той е изящно топъл, с който се съчетават вината, а глухата роза чудотворно защитава тялото при слана, вятър и вода.

Мъжко облекло, съставено от къси кухлянки, бродирани с елени или тюлени, хитро, като пране с тялото, в студено време позволява, пъхнете ръцете си в ръкавите, за да ги стоплите до голото си тяло. Кухлянки правят капки. По-големи долни къси (15 см) shkiryan cholovic shkarpets дърпат панталони от желиран shkir, тюлен или бяла мечка. Панталоните стигат до коленете. На краката се обличат чорапите за сложни, сложни, с които краката се слепват, SH хакерите се наричат ​​чоботи, еленски шевове (еленова кожа с крака) или shkirn_ стеснение.

Дамските дрехи са изработени от същия материал като хората; сякаш гледа, дори подобно на хората.

Жените носят риза шкирян отзад, висяща на гърба. Къса колянка без пръстен с роза е украсена с бродирани предни и задни стени с музика.

При вида на хората, shkiryan чанта за жени - чанта за чанта, като дете е облечено. Дрехи ушити и закопчани, така че вонята да не избледнява никъде.

Mіstsevі версии odeagu eskimosіv razryznyayutsya dovzhina kuhnі, подробности razannya, че гарнитури. Най-популярните видове ескимоси в парковете са дрехите, тихоокеанските ескимоси и алеутите. Вонята беше ушита от шкири на морски птици без калъф. Освен това групите tsі eskimos'kі не се грижат за натуропати.

За каяк, водоустойчивите дрехи се люлеят в вътрешността на морето.

живот

Преди това ескимосите бяха тези, които можеха да го свалят чрез риболов. Сега вонята е къпане deakі продукти. Maizhe їх єдина їжа була, частично, с месо на морски обитатели, както и на елени.

Национално традиционно облекло на чукчите

Його їдят сварен, сух, че сирак поглед.

Midnight и наистина root заемат малко място в диетата. Месото на морските обитатели е богато на витамини и чесън захист под формата на скорбут. M'yasna dієta zvіlnyaє eskіsіv vіd nebhіdnostі ekstraksії sії і, oskolki m'yaso znaditsya достатъчно kіlkostі.

Tsya диета се поддаде на климатичните умове. Преходът на ескимози под влиянието на Европа от месо към житна трева, чай от зукром и консерви се отразява негативно на вашето здраве. характерна чертаДецата на ескимосите са високо настроение на водата.

До пристигането на европейците, алкохолни напитки от ескимоси.

обществен ред

Краят на 19 – началото на 20 век. Зуїти са живели в примитивна система на буря. Същият tody vin bov clan eskimosiv. * Основната социална единица беше животът. Майже всички його мешканци бяха обвързани с богатство. На входа на Аляска, чийто табир е роден от човек от „моя“ лагер, те гледаха на яка като роднина.

Централните и гренландските ескимоси имаха по-малко съюзнически връзки, по-ниско в Аляска, а сухоземните връзки между жителите на табор бяха по-изразени.

Zagalom, tabir eskimіv bov обемист, в yakіy имаше останки на важни предци, силни при залез слънце, но по-слаби при skhіd. Zagalni vіdnosinyизградете повече спестявания от виробничи и живи води. Мустаците на селището взеха съдбата си от риболовната индустрия. Например, uves tabir polyuvav върху паста caribou chi в часа на пролетния сезон на хвърляне на хайвера.

Притежаването на едно polyuvannya също доведе до дива rozpodіla vіdpovіdno на певческите норми. Нормите на Ци бяха еднакви за различните групи ескимоси, но бКогото можете да възхвалявате законността на Deak.

По-късно, myslivets, някакъв вид приятел на обувки, otrimav, като правило, дори малко, повече трупове бяха разделени между другите myslivtsy от страна на myslivsky. Освен това членовете отнеха своята част от лагера, не поеха съдбата на поливането за неумолимия робот и болестта, както и хора на крехка възраст, вдовици и сираци. До края на XIX век. век. tsey поръчка rozpodіlu produktsії znachnoy miroy vyrodzheno. Помогнете на света да си помагаме, особено по време на глад, ако се запасите с храна, вонята на леглата е малка, така че можете да ги разпространите сред членовете на лагера.

Примитивни комунални норми например XIX - на кочан XX чл. век.

продължете да изливате розите от месото на китовете: можете да вземете кожа от чантата be-yakіy.

При ескимосите от описания период особена сила се вижда като прашка, каяци, шейни, сладки тестени изделия, халати, предмети за бита, играчки,

Специални страни бяха издути платформи с херметични отвори. В Гренландия има мисъл, след като показа, че продуктът е поверен на ярлик, да разкаже за його чувал. В протоциите на Ескимос Беринг кожата sim'ya е малка във всичките си речи, позната е на тамангу. Наличието на признак на влага беше потвърдено от колапса на глобалната примитивна система.

Vlasnist ussієї sіm'ї Bula храна.

Володиня е силно уважаван от целия лагер: каменни огради, сякаш са събудени от всички членове на групата, те паднаха върху елени; гребни лодки; budinok за възстановяване и др.

Очевидно е имало племенна власт в мисливските ъгли на онези рибарски зони на морските животни.

Могат да се дадат специални пълномощия.

Втрата или разпадането на след позициониран обект не може да бъде видшкодовано или е обърнато към засегнатата страна и собственикът не може да спечели правото да спечели от shkoda за заподіяна shkoda.

Освен това прозвуча власник в Аляска, мислейки, че е неприемливо да се връщат другарите, че според думите на ескимосите човек, както човек може да практикува на собствена власт, може да бъде повече, по-ниско е необходимо. І висник на пастора, като че ли не е победил її, е виновен за bvddati її на тези, които й изискват.

Ако някой приятелски настроен човек умре, част от мъртвия път се поставя веднага от нея в гроба.

Vіn отпуснат платното на платното с техните роднини, особено деца, синове, yakі отпуснат myslivskі rushnitsy, дъщери - предмети за бита. Вдовицата не се отказа, но се обърна към лавата на съдилищата. В Гренландия хората, както мога да нарека, не могат да покорят нищо друго, така че е като в една депресия на Владимир, не съм отнел нищо друго и т.н. Н. в Аляска, така че подобен спад на препитанието вече не е възможен, този въздух преминаваше между ескимосите от Аляска и ескимосите от другия регион.

Част от упадъка, отнесен от децата на най-големия и най-малкия на различни места, rіzna. В този ранг, в Гренландия, по-големият син свали по-голямата част от алеята на баща си.

Нямаше разлика между „средните“ ескимоси в реда на офанзивността на най-стария и най-младия блус. В Аляска малки децаотне по-големия син. Мустаци tsіnі rechі отиде при малките синове. Свитата на починалия разби рецесията на жените в Аляска.

През другата половина на ХІХ век.

Между различни териториални групи ескимоси имаше силни търговски връзки, които се осъществяваха по едни и същи маршрути rіk y rіk. Панаири, особено в Аляска, се провеждаха под формата на свещени урохи и други ритуални ритуали. Такива събори се провеждаха на същите места, на границата между различни групи. Търговията се осъществяваше чрез замяна на един продукт за друг. Едната цена беше разбита с лист от зрели дървета, а след това с чаршаф от барабан.

Зад думите на американския учен Еге.

У. Нелсън, Аляска, през 1990-те, XIX. близо до селото на кожата ще намерите богат човек, избран от страхотен магазин с уникална концепция за сила (брой стотици долари). Много богати хора понякога организират свещено за своите съселяни и им дават подаръци. Като богат ескимос, след като успяха да организират фестивала, селяните се вкараха в його и отнеха всичко, което беше в новото було, но силата, която организира фестивала, тя даде мустаците си на мейно.

През останалата част от есента, под болката на смъртта, аз съм виновен, че лишавам кожата си от ума си, за да станем богати. Струва си да станем свидетели, че вонята е била за ескиманите през другата половина на 19 век. Вашата мощна нервност беше ново и невъобразимо проявление. И в този период, пейте висок глас в провинцията, звънете легнал на най-богатия жител, парчета от всичко, което да легне.

На остров Нунавик преди десет години властите изпробваха дермалната превръзка на група от хромада.

Всички обекти бяха маркирани със символи, изглеждаха като прави или уривни части, но някои от символите вече бяха обмежени. Хората с мустак, като малък човешки прародител, определят собствения си живот като един характер. Повече от един знак е бил прехвърлен към обектите за подразделение на дървото на генеалогията, а семействата на свързаната група са получили повече от един знак на обектите (макар и не повече от пет).

В Аляска, сред ескимосите, които живееха по средата на реката.

Кускоквим и потока Коцебу, през XIX век. podіl на тотемичната група е оставена. Най-разширени бяха тотемите на Фолку, Сокол и Врана. Всички членове на групата тотеми бяха уважавани от роднини. Жалко, не е ясно, че такава група е била толкова екзогенна група, че се е родила или само част, че е била лишена от нея.

Аским от Аляска и притоците на Хъдсън до средата на 19 век. век.

Имаше разширени кабини за хора (казими), причината за която звучат като връзка с тази майка. Имаше специално събуждане в лагера за кожа на Eskim, където хората прекараха един час неохотно. Вонята се оправи или са я изгорили там. Там беше организирана цялата юриспруденция на този светец.

Приятели на двойка ескимоси.

На брега Тихи океаннапример 18 век - на кочана на 19 век. век. бяхме щастливи любов, така че бяхме щастливи между децата на брат и сестра. Tsya форма shlyubu pov'yazana z кланова система или майчин клан и зависими екзоги.

Virіvnyuvannya pіslya slubu може да бъде матрична и патрилокална, но в Аляска и на островите Нунивак, Каджак и Алеутски jb от 19 век. сърцето беше претоварено. Podіl извършва гладко на prohannya cholovіka този отряд. Децата са загубили майка си, а баща им е загубил всичките си права. Съпругата на сима беше същата като мъжа.

В терминологията на полемиката се възраждат бащината и майчината линия, което може да се обясни по-задоволително с факта, че тази терминология е създадена като ферментация на родовата система, която е била в основата на миналото.

Има много други съобщения за причината за ескимосите в миналото и майките. Очевидно племенната организация е възникнала във връзката с развитието, величествените безлюдни арктически простори, парчетата на независимите племена са далеч едно от едно, често гниещи и преплитащи се всеки час на разруха.

Ролята на номадския начин на живот на централните и съборните ескимоси, които улесняват спасяването на междуколониалните връзки, е важна за piznіshomu znyattі z експлоатация exogamії.

При връзката с cim cіkavo, scho на западния бряг на успешните държави на Ескимоска, системата от племенни племена е спасена в значимия свят. по-големият свят, по-ниско при рещи ескимосив. С това е свързано, че те няма да могат да разширят толкова големи простори, като централните и гренландските, както и факта, че животът им е по-мощен чрез природата на възможностите, морето.

p align="justify"> Процесът на признаване на експлоатацията на клановите активи между ескимосите, очевидно, е тясно свързан с хода на колонизацията на Арктика от американците и притока на капиталистически активи.

Като цяло е доста впечатляващо, че процесът на поемане на управлението на клановата система наскоро приключи, особено в Аляска на островите на бреговете, де риед, имовино, започвайки през 18 век.

в противен случай, navit pіznіshe. Майката на майка ми беше компенсирана може би от непрекъснато богатство на обществото, но не и от клановете на бащата. По всяко време може да бъде ясно обозначено за Alaska Eskimi.

Големите ескимоси в средата на XIX век. век. але, нямаше водачи, але вин, zavzhdi buv един от старейшините на старейшините на myslivtsiv в лагера, особено като vin беше шаман, vin maw имаше по-голям авторитет, nizh іnshі стари хора; його се наричаше „мил“, „мисля“, „радник“: може би това е знак, че е по-добре да се мотаеш като лагер, като елен; Ейл, радостта не дойде, а аз нямах сили да се съзерцавам и да виконирам наказанието си.

Suspіlna dumka играе важна роля в живота на ескимосите.

Кожата на момент на действие е така, както ви подхожда, доките на вината без да унищожавате парещия добробут. Като че ли човек наруши нормалните норми, една от старите жени започна да иска. В един смислен свят подобни стимули действаха добре, тъй като вонята се уважаваше с по-голямо въображение.

По същия начин, както и преди, нарушавам правилата за поливане, боря се със сусидив и ги въвеждам в Оман, викривай бойкот: не ти беше позволено да вземеш съдбата в широката десница, не беше позволено в йога къщички, никой не искаше да говори с него заради майчин бизнес; като Його беше мразен от Його, съди чрез зли дела, като vin skoїv, vіn незабавно убие Yogo, ако suspіlstvo vyznaє tse за nebhіdne.

Някои хора извикаха на виконания; Vіn vozlosivsya говори за всичките им susіdіv і шофиране в неговата зла злоба за неговия късмет. Някои съдии организираха селекциите и избраха vikonavtsya според решението си в случай на съвместни предприятия и те нямаха право да упражняват, да нанасят като съдебно дело като брат.

Виконовец, или някой от членовете на общността, заемащ тази линия.

При вида на смъртта на починалия, ако трябваше да се сложи, парчетата щяха да бъдат законни, кожата можеше да бъде убита от най-близките роднини на починалия, а звукът от кръвопролития щеше да бъде един от най-важните ескимосите във великия закон.

Традиционно ескимосите (инуити) ядат главно риба, морска риба и сухоземни същества. Корен, билки и полунощ са малка част от диетата inuїtіv. Днешното освещаване nabula zahіdnih dietichnyh zvichok.

Декилка племена - іnuїti, наричани още ескимоси.

Традиционно облекло на гренландските ескимоси

Интуитивни хора живеят близо до такива райони, като Аляска и Северна Канада, където температурата е дори по-ниска през друго време. Смърдовете са професионални в областта на риболова и риболова, живеят в името на това, което е в непрекъсната близост.

Популярните хранителни продукти включват бяла риба, друк, риба, раци, море, карибу, въшка, пъдпъдъци и гъски.

В основата на тази полунощ влезте при таралежа. Чрез сувориума арктическият климат се среща най-вече върху месото и ребрата. Рослините са ежедневно в диетата им, така че вонята не може да расте в такава мръсна средна позиция.

Много хора ще бъдат попитани как могат да живеят без балансирана диета, както е обичайно в други култури. Наследниците показаха, че съществата са риби, че отмъщават на другите, отмъщават за живота на речта, както един организъм може да оцелее.

Инуити се поръсват с прясно месо.

Съвременните иноватори ядат сума от традиционни продукти и просадични продукти.

Zuttya, че дрехите на крайбрежните и тундровите чукчи нямат малко силни сили и са практически идентични с тези на ескимосите. По принцип това беше глуха дреха, изработена от тюлени и еленови кожи. Чоловиците имаха долна риза-кухлянка до коленете.

Смърдячите го слагат с колан, а преди новия му слагат торбичка, спускат и още нещо. Така бяха и панталоните vuzkі бельо и скоро vzuttya с панчохи от фермата. Крайбрежните чукчи имат малка широка роба, ушита от червата на морж. Какво ще кажете за шапки, те рядко се носеха в региона, дори и да бяха скъпи.
Зимните дрехи бяха ушити от две еленски кожи, хитро наречени така отвътре.

Бреговете на чукчи преди това vikoristovuval еластична, mіtsna и mayzhe водоустойчива кожа на тюлени, за които те ограбиха панталоните на пролетно-лятното яке; От червата на морж шиеха и камлийки, дъски и различни шлифери.

Дрехи, таралеж ескимосив

Северен елен Чукчи за панталони и смел победоносни старомодни палта от яранги, сякаш не се деформира под наплива на модата.
Редовният взаимен обмен на различни държавни продукти помогна на чукчите в тундрата да събуят ботушите, робите, кожите, ласото, коланите и направените от кожите на морските садовници. Бреговете за зимното облекло бяха облечени от кожи от елени.

А якето беше носено извън зимните дрехи.
Всички глухи дрехи на чукчите се носят в коледно-ритуално и ежедневно облекло: жена, мъж, дете, стари, младежки и ритуално-погребални.
Жените са с популярен триков гащеризон (т.нар. керкер) с широки ръкави, входът е единичен, а зимното палто е свободно и къси панталони.

Vzuttya е ушита от фермата, важно е до коленете. Жените обичали да носят намисти и гривни.
Това е факт: чукчите ограбиха собствените си татуировки на лицата си, мъжете - чаши на компанията, а жените - две съпруги на челата и носовете си.

Косата на мъжа беше подстригана със собствен кол, вибриращ тъмната коса, а жените по правило сплитаха две плитки.

Приложете думите vhivannya на писмото от литературата.

През цялата първа седмица, от Верхнюдинск до Кяхта, тя отиваше в кибица, който беше наела, като спътник на експедицията, нейната величествена шуба имаше палто върху него и на сибирски pіmakh.

Топли дрехи - малица, паница, бухал, надийный и в слана, а в видли взуття - тобокс, pimi I m'yaso, vіdmіnne, по-ниско, чубрица, ситне еленско месо - варено, намазано в тиган или на пръчка, сира, горещо с кръв направо от клането, или струганина е замразена.

Myslivtsі buli топло издухани, но проникващи скреж krіz khutryanі panchokhi - lipti - i pimi.

Аз те храня, chi bouli vie, оставайки в Кънектикът, знам особено за семейството Пимовкойто се задържа на островите Нантъкет и който е бил в спор с един от най-добрите адвокати в щата.

Излезте, г-н Джорлинг, - казвайки на капитана с пронизителен глас, триединството на това, което е видяло тътен, - вие не познахте себе си Пимови не са се свързвали с членове нито в Хартфорд, нито в Нантъкет.

Чукотската рокля беше глуха, така че без късна кройка отпред или отзад. Подобно на морския бряг, така и северните елени чукчи шият одежди от кожите на млади елени и тюлени. Мъжете на вратата на тялото бяха облечени в риза с качулка (руснаците я наричаха кухлянка или кукувица) с дължина до коляното или по-къса; долната риза се дърпаше от хитра средна, горната - с хитро име. Вон беше зашит широко, за да може лесно да издърпате ръката си от ръкавите в него. Подгъвът, ръкавите и често яката на ризата бяха обшити с хутра от куче или росомаха. Панталоните също бяха кожени (горните от ферма за елен, камус или тюленово палто; долните по правило от еленски кожи), вуза, должина до глезените, плътно прилепнали към краката. Vzuttya се носеше късо с хитра панчоха. Подметките на дъното звучаха силно от кожухите на брадатия тюлен или от еленовите щитове (козината с дебела вълна от s-p_d спасява елен). Кухлянката беше вързана с колан, така че скута беше фиксирана. До колана, окачен отдолу, торбичка и други предмети. Уборите за глава на чукчите се носели рядко, за да премахнат вонята, те ходели с непокрита глава, обличайки шапката с шапка по пътя. Най-разширената шапка беше като боне; в скъпия час на снежни бури и люти слани слагаха шапка с пелерина, сякаш навиваше този сандък. Понякога обличаха врата с боа с бели опашки. Освен това имаше и малка шапка с наушници, която покриваше челото и суичъра, но заличи тъмнината. Под час на снеговалеж и виелици те обличаха майчината или rіvduzhny качулка до коленете, с качулка. От ровдуга и тюлени кожи бяха шити летни одежди. В дъждовно време морските чукчи обличаха роби, ушити от червата на морж.

Женските дрехи бяха сгънати от хитър гащеризон (керкер) с дължина до коляното, с широки ръкави и комир; vzimku гащеризони bv podvynym, vlіtka единична, хитър в средата. Zhіnoche vzuttya срамежлив от такава кройка, като мъж, ейл до коляното.

В облеклото на елените и морските чукчи нямаше специални сили.

Децата до 4-5 години носеха специален вид гащеризони. При кърмачетата ръкавите и панталоните са зашити плътно за топлина. В панталона имаше дупка, която се затваря със специална клапа, върху която слагаха сух мъх или косми от северен елен като постелка.

Чукчи са били татуирани в миналото. Независимо от стягането с ескимосите, за някои татуирането беше много свободно, за чукчите татуирането беше много просто: образуваше звучене от малки гънки по ръбовете на компанията на хората, две прави линии на носа и челото и малка напитка през деня. Сгънатата суета на татуировката приличаше по-малко на лозя. Назначени татуировка bulo религиозни и магически - защита от зли духове. Жени без деца срещу жени без деца бяха нанесени върху двете бузи по права линия, една към една, три заоблени линии. Татуировката се нанасяше с гол конец с тънък конец, натриван със сажди или барут, сякаш опъват кръст. Украшенията на чукчите бяха гривни ta namisto z namista. Гривните бяха изковани от тясна, тънка каишка, завързана за лък от намистини. Cholovіchі zachіski bіdzhe raznomanіtnі. Чукчият звучеше оголен в горната част на главата, с гниеща коса на чола и на плочките близо до изглеждащата кухня; понякога такъв кръг от косми се отстранява близо до самия връх. Zvichayna zachіska zhіnok - две плътно сплетени плитки, kіntsі yah zv'yazuvalis наведнъж remіnets; понякога в плитки те преплитаха усисто или наважки с мъниста.

Най-добрите хора на Русия, които живеят на Чукотка Пивостров.

собствено име- yuk - "хора", yugit abo yupik - "правилни хора". Победили бяха и самонаименованията: ungazigmіt abo ungazіktsі - chaplintsi (Ungazіk е старото име на село Чаплине), sirenigmit, sirenіktsі, naukagmіt - naukantsі. На Чукотския полуостров Юпик е разделен на Сиреникски, Средносибирски (Чаплински) и Наукански диалекти. Ескимосите са директен упадък на древната култура, разширена от края на първото хилядолетие пр.н.е. по бреговете на Берингово море.

Основният вид държавна дейност buv морска животинска индустрия. Месо, вътрешности и мазнини от морски обитатели или с мазнина изгаряха и озаряваха живота, от четките приготвяха храна, зброю, плънка, костите на живота, покриваха живота с кожи, монтираха канута, каяци, шиеха роби от тях и взутя. Китовете са били отстрелвани с харпуни от няколко канута, а по-късно – с харпуни гармати. Най-важният обект на търговията бил моржът. През пролетта його се виждаше върху плаващ лед или от ледения ръб с дълъг списък или с харпун, вход - на открита вода от канал или на хълмове със списък. Нерпа, брадат тюлен, петнисти тюлени са били застрелвани от каяци с къси метални стрели и харпуни, от брега - с харпуни, върху леда - те са били вдигнати нагоре към животното или са откраднали въздуха от въздуха, като същество за ограби леда.

За носене на водаползвали човна-каяци и каяци. Baidara (anyapіk) - светлина, shvidkokhіdna, че stіyka на водата. Дървената рамка беше покрита с моржова кожа. Каякът е човешки шовин за преразглеждане на морското животно. Рамката беше ограбена от тънки дървени или четкови дъски и покрита с моржова кожа, люк за размисъл беше блокиран за звяра. Сухите разбивачи се разнасяха с дъгови шейни. Кучетата са били впрегнати с „коло”, а от средата на XIX век. - във влак (отбор от типа skhіdnosibіrsky).

селище roztashovuvali на pіdstav_ видими в морето камъчета pussies, на pіdnenіh mіstsyah тези schob bál удобен охранявани за прехвърляне на морски животни. Аван и Кивак стигат до такива места. Най-древният тип жилище е кам'яна спора с яма, заровена в земята. Излишъкът от такива жители е загубен, например, в Наукани.

Кухня - традиционна
дрехи на местните жители

ОдягАзиатски ескимоси - глухи, еленови и тюленови кожи. Мъжки костюм беше сгънат от тесни панталони с печат, къси ризи-кухлянка от ферма за северни елени (аткук), панталони с качулка до коляното и чанта. За да опазят влагата, върху нея обличат матерьян камлия или наметало с качулка от моржови черва. Непромокаемите якета са изработени от вибрирани тюлени кожи без вълна. Zhіnki носеше shirshі, nizh at cholovіkіv, natazniki, над тях - hutry гащеризони (k'al'ivagik) до коленете, с широки ръкави; vzimku - podvіyny. Vzuttya беше същата, като мъжка, но още повече, чрез къси панталони. Халатите бяха украсени с бродерия или мозайка от фермата.

svyatkovі
Ескимос Торбаси

Основен таралежважно е месото на морските спасители: морж, брадат тюлен, акива. Месото е ферментирало за зимата в ями и с мазнина, понякога приличало на варено. Ласоски уважаваше китовата мазнина с топка от хрущялна кожа (мантак). Рибата беше сушена и изсушена, рибата беше прясно замразена. Еленското месо беше високо ценено, якът се търгуваше сред чукчите за кожите на морските обитатели. През тази есен близо до голямата колония бяха засадени морски водорасли и други водорасли, горски плодове и всъщност листа и корени.

Видение на Големия звяросвети обещанията на светеца. Особено при вида на свещения кит те прекарваха или есента, след края на сезона на водопой, - "виж кита", или висящи - "китова птица". Например, при Нов Чаплин при сърпа, за да премине Деня на китовете. В продължение на много дни наемниците ходят на работа: получават кит за всички чанти. В селото се празнуват народни танци и се популяризира националните спортове.

До ранните етапи на развитието на ескимосите арктическа културада се рисува с четка: скулптурна миниатюра и художествена гравюра. Музиката (aingananga) е прекалено вокална. Особено ларинкса женски spiv, наследени звуци от природата: същества, птици. Денс музиката е неразривно свързана с поезията и танца. Тамбурата (ярар) е специална светиня на семейството (понякога победители и шамани) – заема централно място в музиката. Счита се за един от символите на слънцето, родството и магическия амулет ескимосска топка.

Далеч от Чукотка е ансамбълът Ергирон. В училищата се преподава национален език до 11 клас. Но един от проблемите е краят на филма. Създадени са асистентът „Ескимосска мова” и ескимо-руски и руско-ескимосски речници. Предаванията на моя ескимос се подготвят от Държавната телевизионна и радиокомпания "Чукотка".

  номер- 1719 броя (към 2001 г.).

  Mova- ескимосско-алеутската родина на мов.

  Презаселване- Чукотски автономна област.

Най-добрите хора на страната. Да живееш на събиране на пивоварни в Русия, на Чукчи Пивостров, в САЩ - на остров Свети Лорънс и в Аляска (около 30 хиляди), в Канада (около 25 хиляди) - инуити, в Гренландия (около 45 хиляди ) - Калиіїти. Самонаименование - yuk - "хора", yugit abo yupik - "правилни хора". Победили бяха и самонаименованията: ungazigmіt abo ungazіktsі - chaplintsi (Ungazіk е старото име на село Чаплине), sirenigmit, sirenіktsі, naukagmіt - naukantsі.

Ескимосските movi се подразделят на две големи групи: юпик (zahіdnu) - сред азиатските и аляските, и іnupik (shіdnu) - сред гренландските и канадските. На Чукотския полуостров Юпик е разделен на Сиреникски, Средносибирски (Чаплински) и Наукански диалекти. Ескимосите на Чукотка са в реда на родния руски и чукотски език.

Ходене eskimosіv spіrne. Очевидно Северно-Схидна Азия е била бившата родина на Азия, звездите на смрадта са мигрирали през Беринговия канал към Америка. е пряк упадък на античната култура, разширена от края на първото хилядолетие пр.н.е. по бреговете на Берингово море. Най-голямата ранна ескимосска култура е Старото Беринго море (до VIII век). Характеризира се с видовете морски садовници, използваните от багатомис шкиряни канута, сгъваеми харпуни. От VII до XIII-XV чл. има развитие на китоловната търговия, а в повечето от гнездовите райони на Аляска и Чукотка - улов на риба на перконоги. Основният вид стопанска дейност е индустрията за морски животни. Месо, вътрешности и мазнини от морски обитатели или с мазнина изгаряха и озаряваха живота, от четките приготвяха храна, зброю, плънка, костите на живота, покриваха живота с кожи, монтираха канута, каяци, шиеха роби от тях и взутя.

  Дръжка на нож от изображението на морж. Кити

До средата на ХІХ век. Главните стрели на поливането бяха отписани с двуструен връх с форма на стрела (пан), въртящ се харпун (ung'ak') с връх, който приличаше на четка: когато удари целта, върхът се обърна през раната и в държача. За да не потъна видобутокът, към върха беше прикрепен плувка (auatakh'pak) с тънък колан от цял ​​тюлен: един - при поливане на морж, три-чотири - при поливане на кит. Такъв харпун vikoristovuyut и съвременни китоловци. Мережі за улов на тюлени се правеше от тънко нарязани плочи от кит и от ремъци от къдрави кожи. Те довършиха раненото животно с каменен чук (nak'shun). Zhіnochim znaryaddami pratsі buli nizh (ulyak') и скрепер с каменна или метална вложка за обръщане на кожи (yak'irak'). Долна паст lezo trapezієpodіbnoї форма іz заоблен rіzalnym ръб и дървена дръжка.

За прехвърляне по водата използваха канута и каяци. Baidara (anyapіk) - светлина, shvidkokhіdna, че stіyka на водата. Дървената рамка беше покрита с моржова кожа. Булове от различни видове - от едно до величествените предни стъкла за 25 човека. Големите каяци правеха дълги пътувания и военни пътувания. Каяк - каяк с дължина 5,5 м за наблюдение на морски животни. Рамката беше ограбена от тънки дървени или четкови дъски и покрита с моржова кожа, люк за размисъл беше блокиран за звяра. Греблото пееше було двулопатевим. Водоустойчив костюм с качулка от тюлени кожи (тувилик) беше плътно скърцан от краищата на люка, така че хората и каякът бяха едно и също. Важно е да се управлява такова хубаво нещо, парчетата вино също са леки и нестабилни на водата. До края на XIX век. каяците майже не се ползвали, по морето започнаха да излизат от сушата на канута. Сухите разбивачи се разнасяха с дъгови шейни. Кучетата са били впрегнати с „коло”, а от средата на XIX век. - във влак (отбор от типа skhіdnosibіrsky). Спечелиха и къси шейни без съкровища с бегачи от корпуси на моржове (канрак). По снега те вървяха по lizhah-„ракети“ (при вида на рамки с две летви с нагънати нитове и напречни ребра, преплетени ремъци с нерпиш шкир, подплатени отдолу с четки), по леда - за помощ на специални, подсилени върху ребрата на тръните.

  Ескимоска топки - символ на слънцето, раждането, магически ликуващ амулет

Posіb polyuvannya върху морски обитатели, които лежат по време на сезонни миграции. Два сезона на поливане на китовете съвпаднаха с часа на преминаването им през Беринговия канал: през пролетта - на пивнича, през есента - на пивдена. Китовете са били отстрелвани с харпуни от няколко канута, а по-късно – с харпуни гармати.

Най-важният обект на търговията бил моржът. През пролетта його се виждаше върху плаващ лед или от ледения ръб с дълъг списък или с харпун, вход - на открита вода от канал или на хълмове със списък. Тюлени се стреляха от каяци с къси метални стрели и харпуни, от брега - с харпуни, на леда - те ги вдигаха до звяра, или откраднаха його бялото на въздуха. На тюлените на кочана през зимата капаците на решетката бяха поставени под леда. От края на XIX век. z'яви се нов заповед zbroya тази поръчка. Poluvannya върху умните животни се разшири. Видовете моржове и тюлени промениха китоловната индустрия, която падна. Ако месото на морските обитатели не излезе, те стреляха от цибулите на диви елени, овни, птици и хващаха риба.

До 18 век ескимосите живеели в близост до подземни жилища с рамка от китови кости

Селищата са били построени върху пиедестали от камъчета, които се виждали в морето, всекидневно по такъв начин, че е лесно да се наблюдава пренасянето на морски животни. Най-древният тип жилище е кам'яна спора с яма, заровена в земята. Стените са изградени от камъни и ребра на кит. Рамката беше покрита с кожи на северен елен, покрита с топка трева, камъните и животните отново бяха покрити с кожи.

До 18 век, а и по-късно, те са живели в близост до navpіdzemnih рамкови жилища (ninі'lyu). Стените бяха от четки, дърво, камък. Дългите четки от китови прорези или палуби от перки служеха като носещи опори, където се полагаха напречни греди и навиваха китов процеп. Те положиха стела от ребра на кит и дървени греди. Покриха стелата със суха трева, после с топка дръпнах онзи писк с топка. Те отмъстиха за пидлога с костите на черепа и лопатките на кита. Тъй като в такова жилище те живееха бързо, те направиха две пътувания: през лятото - по повърхността на земята (йогото беше попарено за зимата) и през зимата - по подземния коридор. Стените на коридора бяха маркирани с гръбнаци на китове. Отворен в Dahu, служещ за осветление и вентилация. Сякаш землянката беше с един вход, след това те напуснаха входа, изчерпани за сушене, и се задържаха в тимчасовото жилище.

През XVII-XVIII век. се появи скелет budіvlі (mintig'ak), подобен на чукотската яранга. Вонята беше кръгла в основата, в средата се раздели на две части: студен (натик) и топъл балдахин (агра). Visvіtlyuvav и обгорени навеса от глина грес (nanіk) под формата на dovgastoy рядка трева с една или две первази за мъх нотки.

Лятното жилище е chotirikutny namet (pil'yuk), което, зад формата, отгатва наклонена пирамида, освен това стената с входа е по-голяма от protilezhnoy. Рамката на това жилище е направена от трупи, а стълбовете са покрити с моржови кожи. От края на XIX век. светли дървени будинки се появиха с двоен дахом и викнами.

  Нерпичо велур - мандарки чукчи, ескимоси, коряци и алеути шият дрехи, летни торбаси, чехли, чанти и колани

Дрехи на азиатски ескимоси - глухи, еленови и тюлени кожи. Отзад на 19 век дрехите също се правеха от птичи кожи. Мъжки костюм беше сгънат от тесни панталони с печат, къси ризи-кухлянка от ферма за северни елени (аткук), панталони с качулка до коляното и чанта. Лятна кухлянка е единична, хитро в средата, зимната - долна, хитро в средата на това име. За да опазят влагата, върху нея обличат матерьян камлия или наметало с качулка от моржови черва. Заплащането за един час дълги пътувания беше покрито с широка кухня до коленете, с качулка. Кухня от еленски кожи се връзвала с колан (тафси).

Хутрянските панчохи и тюлените торбаса (камгик) бяха облечени на краката си. Непромокаемите якета са изработени от вибрирани тюлени кожи без вълна. Краищата на подножието потънаха в планините и пресъхнаха. Хутрянските шапки и ръкавици се носели само при движение (къмпинг).

  Лятото е изненадващо. Краят на XIX век.

Zhіnki носеше shirshі, nizh at cholovіkіv, natazniki, над тях - hutry гащеризони (k'al'ivagik) до коленете, с широки ръкави; vzimku - podvіyny. Vzuttya беше същата, като мъжка, но още повече, чрез къси панталони. Халатите бяха украсени с бродерия или мозайка от фермата. До 18 век ескимосите се украсяваха, пропускайки преградата на носа или долната устна и премествайки зъбите на моржа, пръстените на четката и стъклото на истината.

  Жените украсяват cholo татуировки, nіs ta pіdboriddya и cholovіki - само малко компания.

Човешката татуировка - палта в гънките на устата, жената - прави или извити успоредни линии на челото, носи и pіdborіdі. На бузите беше нанесен сгънат геометричен орнамент. Ръцете, ръцете, предните лица бяха покрити с татуировки.

Жените подстригвали косите си направо и сплитали две плитки, мъжете подстригвали косата си, оставяйки дълъг чиле на върховете, или гладко бръснали горната част, вземайки косата отгоре.

Традиционен таралеж - месо и мазнина от тюлени, моржове и китове. М'ясо їли Сирим, сушени, сушени, замразени, варени. За зимата ферментираха в ямите с мазнина, понякога приличаха на пиян. Ласоски уважаваше китовата мазнина с топка от хрущялна кожа (мантак). Рибата беше сушена и изсушена, рибата беше прясно замразена. Еленското месо беше високо ценено, якът се търгуваше сред чукчите за кожите на морските обитатели. През тази есен близо до голямата колония бяха засадени морски водорасли и други водорасли, горски плодове и всъщност листа и корени.

Ескимосите не са запазили екзогамия на предците си. Рахунок на ревността следва линията на Батков, патрилокално училище. Селището се е образувало от няколко групи местни фамилии, като взимка са заемали окрема напивземлянка, в такава кожа семейството има малък навес. Напливът от тях се задържа в няколко копелета. Хората от такава маса сгънаха кануто артил. От средата на ХІХ век. старшините на артилерията станаха майстори на канутата и когато видобутка беше отрязана, те снеха по-голямата част. Главата на селището бюв умилик е най-силният и миролюбив член на общността. От края на XIX век. имаше социално rozsharuvannya, върхът на богатите се виждаше, че експлоатира невъзможното население. Фактът, че тренирахме за отбора, се обадихме на сватове на деца, оженихме момчето с пораснало момиче, викахме „дружество по хълбока“, ако двама души разменят отряди за знак на приятелство (враждебен хетеризъм) . Нямаше такава церемония като такава. Богатството на жените нараства сред чуждите семейства.

  Според разреза на ескимосските торбаси и шкири уплътненията се виждат до буталовидния тип на устата.

Ескимосите практически не признават християнството. Вонята вярваше в духовните господари на одухотворените и неодушевените предмети, явленията на природата, масите, направо във вятъра, живота на хората, в родината зв'азок на хората със същество като предмет. Те обосновават твърдения за създателя на света, който се казва Силя. Вин е създателят и владетел на целия свят, преследващ дотриманите звичаїв. Главното морско божество, морските създания на gospodarkoy, була Седна, як изпрати хора zdobich. Злите духове били представяни като велетниви, джуджетата като други фантастични фигури, сякаш изнасилвали хората с болести и нещастия. За защита те носеха семейни и индивидуални амулети. Добрите парфюми се празнуваха от същества. Те основаха отглеждането на вълка, врана и косатка, якът беше взет от морето, напоено от вятъра, а подкупът, превръщайки се във вълк, помогна на мисливците в тундрата.

В близост до селото на кожата е жив шаман (изпей tse buv cholovik, ale vidomі i shaman-women), който е посредник между злите духове и хората. Шаманът мигновено става по-малко от този, който е почувствал гласа на духовен пазител. Ако бъдещият шаман е виновен, той трябва да остане сам с духовете и да сключи съюз с тях за такова посредничество.

Мъртвите бяха облечени в нова дреха, вързани с колани, главите им бяха покрити с еленска кожа, за да не може духът на мъртвите да върви по пътя, който те носеха, и да не се обръща. С помощта на метода на починалия те извадиха през специални дупки в задната стена на ярангата, която след това беше решително попарена. Ястието се сервира преди винената тила. Небето беше пренесено в тундрата и оставено на земята, заобиколено от малки камъни. Дрехите и коланите бяха разрязани, dovkol положени зад гърба на счупената реч, която лежеше за мъртвите. Върху манастирите на погребалните обреди те положиха каменен пръстен с диаметър 1-2 м, като символ на душите на мъртвите роднини, и поставиха стъпала от китови процепи.

  Най-старият чувал на остров Врангел - Инкали (от семейния архив на Г. А. Ушаков)

Видобутокът на големия звяр беше осветен на светото пророчество. Особено при вида на свещения кит те прекарваха или есента, след края на сезона на водопой, - "виж кита", или висящи - "китова птица". Те също така основават свещения кочан на поливането на морето или „пускането на канута във водата“, които свещено „глави на морж“, посветени на торбите на пролетно-лятната търговия.

Ескимосският фолклор е богат и разнообразен. Виждате, че обичайното творчество е разделено на unipak - "новини", "новост" и на unipamsyuk - истории за миналото, героични преразкази, приказки и митове. Най-широко известният мит за момичето, якът не искаше да ходи в чужбина. Батко в гняв викинув її з човна, и спечелил, зрещою, станал вода на морето и майка на всички морски създания (Седна). В средата на разказа особено място заема цикълът за гарвана Кутх, демиурга и хитреца, който създава и развива Светобудовата. Има приказки за същества, за любимия съюз на жена със създание, за превръщането на мъжа в същество и сега.

Преди ранните етапи развитието на ескимосската арктическа култура се извършва чрез рисуване върху четката: скулптурна миниатюра и художествено гравиране. Орнаменти са били използвани за украса на myslivske съоръжения, предмети от бита. Изображения на животни и фантастични натури служеха като амулети и украса.

Музиката (aingananga) е прекалено вокална. Песните се подразделят на "велики" suspіlnі - песни-химни, както пеят ансамбли, тези "малки" интимни - "пеещи души". Биете соло, понякога в съпровод на тамбура. Шаманските песни-химни пеят на ромадските светци, а „песни на душата” пеят в името на духа-пазител, който се е настанил в спящия. Песенните заклинания на шаманите хвърлят магическо заклинание върху хората за часа на ликуването и отмъщават на фалшивото копеле, вонята помогна за часа на полюването. Песни, които да звучат в митове, приказки, преразкази. Денс музиката е неразривно свързана с поезията и танца.

Бубо е специално семейно светилище (понякога победители и шамани) – заема централно място в музиката. SERIUM OF THE EXTERNAL SOUCHIKH IINSTRUMEVIV - Mitches with Kіstnimy Plates-Bridarcks, Wooden Battle Z Kіstniy Brojaklotsia, Cablatal for Higher Bubne (Shamannskiy Bubnіv Vona Muschnis), е обшит от Huttor Huttor I. Shamannılıkılıkılıkılıkıkıkıkırızık , перкусия или щипков хордофон. Мелодии бяха имитирани на новия или, заменяйки бубона, те акомпанираха на spivs.

Традиционните занаяти продължават да се развиват - риболов, риболов на морски животни, както и изкусни мозайки, бродерия по косата, дърворезба и гравиране върху четка. Броят на обемите на продажбите за текущия rіzbyarіv се превърна в единствената причина за фондацията.

Юрий Кайгигун от село Виконавец на игровото хоро Ново-Чаплин

Грижи се за традиционното вируване, шаманизъм, песни и танци. Далеч от Чукотка е ансамбълът Ергирон.

В училищата се преподава национален език. Създадени са асистентът „Ескимосска мова” и ескимо-руски и руско-ескимосски речници.

Yeskimoska mova go допълнение към окръжния вестник "Крайня север" "Мургин нутенут" ("Нашата земя"). Предаванията на моя ескимос се подготвят от Държавната телевизионна и радиокомпания "Чукотка".

В името на националното самочувствие и съживяването на културата, обществените организации - Асоциацията на ескимосите "Юпик", Националният културен център "Киягниг" ("Животът"), Асоциацията на коренното неместно население на Чукотка и Съюзът на морските животни.

статии от енциклопедията
"Арктика е моята къща"

Дата на публикуване: 16.03.2019 г

КНИГИ ЗА ЕСКИМОСИТЕ

Арутюнов S.A., Krupnik I.I., Chlenov M.A. Китовата алея. М., 1982г.

Меновщиков G.A. ескимози. Магадан, 1959 г.

Файнберг Л.О. Suspіlny Ustrіy Eskimosiv и Aleutіv. М., 1964г.

Ескимоси (група от коренни народи, които се превърнаха в коренно население на територията от Гренландия и Канада до Аляска (САЩ) и отдалечения регион Чукотка (Русия). Броят им е около 170 хиляди. - Монголоиди от арктически тип, тяхната основна самоназванието е "інуїти". , а азиатските ескимоси.

История

Mova тази култура

Ескимосите близо до Русия

Етнически и етнографски групи

Писане

През 1848 г. руският мисионер Н. Тижнов използва буквара на ескимосския език. Модерното писане с усъвършенстване на латинската графика е създадено през 1932 г., когато е написан първият английски (юїтски) буквар. Имат 1937 r. преведена на руски графична основа. Има съвременна ескимосска проза и поезия (Айвангу и инж.). Найвидомишият ескимоски пее-Ю. М. Анко.

Съвременна ескимосска азбука, базирана на кирилица: A a, B b, C c, D d, D d, E, E, F, Z s, I, Y y, K k, L l, L l, M m, H n , Nb nb, O o, P p, R p, C s, T t, U, U y, F f, X x, C c, H h, Sh sh, Shch y, b, Y s, b, E e, yu yu, аз съм.

Іsnuє вариант на ескимосската азбука, творения на базата на канадския складов списък за местните народи на Канада.

Ескимосите в Канада

Ескимосите близо до Гренландия

Ескимосска кухня

Традиционен живот на ескимосите