Моите мисли са за критична полемика относно p'esu на М.Островски Гроз. Суперкадри на критиците като "Гръмотевична буря". P'esa по оценка на Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева, А. А. Григорьева Критика на бурята

Хуманитарен университет за професионално образование в Санкт Петербург

КИЕВ ФИЛИЯ

КОНТРОЛЕН РОБОТ

от дисциплини История на руската литература

Тема: Драма О.М. Островски „Гръмотевична буря“ в руската критика

Саламатова Хани Александровна

Влизане

Много от най-великите творения на леката литература за появата си бяха подложени на цензурни огради и преследвания, станаха поле на остри противоречия, разгорещена идеологическа борба. Грибоедов не доживя да види новия текст на „Горещо до ума“, не изигра комедията си на сцената. Флобер - след като напусна света на "Пан Бовари" - buv привличане към съда за "образа на гъвкав морал, религия и късмет." Критичните битки на повечето от най-значимите руски романи (особено романите на Тургенев), драми, песни и поеми през 19 век са непримирим конфликт между прогресивни и реакционни сили, борбата за истината и реализма на художественото творчество.

Шепотът на съвременните художници създава нови неща, сякаш по времето, когато са станали класика. Сгъване, че супер-члива боротба пламна и dovkol "Grozi" Островски. След авторските прочити на нови драми, първите, излязли на сцената, публикацията в списанието беше разтърсена от яростна смесица от критици, застанали на различни идеологически позиции, между новатори и ретрогради. Непоследователността и нагънатостта на полемиката за първи път в „Гръмотевицата“ се дължи на факта, че възгледите за цялата драма са имали не само идейни и естетически противници, но и водещи художници и критици. „Гръмотевична буря“ беше високо оценена от хората от идеологическите лагери, които се бият.

„Гръмотевична буря“ за първи път издуха светлината не в пресата, а на сцената: на 16-ти от листата на 1859 г. премиерата се състоя в театър „Мали“, а на 2 декември – в театър „Олександрински“. Драмата е предписана в първия брой на сп. „Библиотека за четене” за следващата 1860 г., а при брезата на същата скала се вижда като страхотна гледка.

Очевидно е, че "най-добрият твир" на Островски не е изненадващо, за писане на забаганка, се появява на злините от петата - шестнадесетата година, в един часа, ако необятната атмосфера на региона беше изострена до ръба, ако самият живот беше пълен с решителни промени. „Гръмотевична буря” прозвуча като трагичен глас за час, като вик на душата на хората, сякаш вече не могат да търпят гнет и плен.

Meta tsієї roboti - vivchiti mistsedram "Гръмотевична буря" в литературата. За да се постигне целта, е необходимо да се изпълнят следните задачи: да се анализират научни публикации по това произведение, да се характеризират героите на драмата, да се разкрие същността на конфликта, който присъства в Гръмотевичната буря, както и да се разкрие същността от името на това произведение.

Драмата (като родово разбиране за трагедията и комедията) е най-великият вид поезия и най-великото от всичко, че в нея специалността на поета е едно настроение, един поглед към това. , вървейки по пътя на живота, който се разглежда като цяло обективно. И драмата не допуска морал, максими или ретроспектива, нито идеята да осъществи идея, да постави принцип в приятелска светлина, нито да издигне напрежение на честността на пиедестала. Всичко е чуждо на драмата, тъй като може да бъде правилно само за живот, който е обективно осъзнат - и нищо повече. Задачата на драматичния писател е да пренесе живота на сцената, но не съди за него, не го обяснява, не наказва мръсните страни и не трупа добрите. Като драматург, сякаш е неразумно явление от живота, да се постави пред себе си - да постави пред погледа на евентуално ярка светлина целия мрак на това явление - човек вече престава да бъде драматичен писател на тази сензационна дума (защото тя престава да се поставя обективно пред живота) и се превръща в сатирик, който наказва онези, които са по-зловещи зли. Такава сатира е облечена в драматична форма, удивлява се на равното на наказаното зло, става комична и трагична по своята същност. Такава е „Движи се в розата на разума“ на Грибоедов, такава е останалата част от песента на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“, която отиде в полза на Метро Василиев.

Ако се удивите на п'єсу на М. Островски, като на драмата в този смисъл на думата, тогава няма да видите остра критика: твърде много ще се появим в нея, ще ни липсва; но ако е малко сатира, облечена само под формата на драма, тогава според нас ще прехвърля всички доси, написани от важен автор.

1.1 Мета творение на п'есите на Островски

Мета "Гръмотевични бури" - показват целия скъперник като онзи ужасен семеен деспотизъм, като панує в "тъмното царство" (Отвъд чудотворния Висла град -бова (Добролюбов).) - в дъното на дяковия дял на нашия груб, нерешени търговци, тяхната вътрешна страна Животът отдавна е закъснял за един час - така е и онзи шофиращ, фатален мистицизъм, 2 като ужасен капан, който мами душата на невинен човек. І авторът майсторски постигна собствената си цел: пред вас, в пронизителна, остра като бръснач картина, се появяват опасните резултати от това и другото, - в картина, вирно змалована з природа и зодни ориз, които не излизат от мрачно действие; отпивайте от живи, художествено създадени образи, на които носите двата бича на човешкия род - да пропилявате волята си, характера си, да се разпуснете и да вдъхновите самоунищожение.

1.2 Изобразете героите в историята на разказа на Островски "Гръмотевична буря"

Сюжетът на драмата е представен по следния начин. Марта Игнативна Кабанова, жена на богатия търговец, вдовица, е жива в Калиновската община, волжките брези, груба жена, лицемерка и деспот. Вкоренена в старите варварски представи, тя е страшен бич в семейството си: да изгние сина си, огъвайки всяка воля към новото, всяка сълза, да изгние булката, да я наточи, като корона, за всеки вчинок, неподходящ за нея с диви луди вимоги. Кабанова е идеалът на робинята, поробила всичко в робство и неволно, върху което само дивата свавила може да се поклони. Shchos pekelne, сатанински є в tsіy zhintі; тсе като лейди Макбет, пометена от тъмните кътчета на "тъмното кралство".

Тихин Иванович, син на Кабанова, - сега, добър човек, с меко сърце, но дори и тогава, нека бъде свободен от всякаква воля: майките работят с него мустаци, каквото искате. Обичайки отряда и заради собствената си природа, без възможността да се държа с нея грубо, произволно, като това старомодно име, в някаква Кабанова, исках да изкривя и омекна всичко, - в този случай подстрекателството сама по себе си е постоянно преследвана от майката, е груба в груби, варварски вдачи, не можеш да допуснеш мисълта, че човек няма да победи отряда и да се държи с нея любезно, като човешко същество. Вон да се поддаде на тази слабост и липса на характер. Druzhina, на її dumku, също не следвай cholovіka і vіdkrit vyslovlyuvaty чувството си - дори ако това не е kohanka, а отряд (прекрасен аргумент!): всичко е плавно спрямо кодекса на морала, който е толкова свещено ценен в "тъмното царство". Дружината прилично служи само пред човек, кланя се пред вас в краката, безрезервно го наказва - и го измамете, преместете се, вземете мислите си и чувствайте.

След като удуши волята за грях, Кабанова обаче не може неволно да се закълне в булката: Катерина непрекъснато я ограбва от живота й, постоянно поддържа правото на независимост. Zvіdsi vіchne vorozhnecha mіzh тях. Резултатът от това са живеещите в кабината на Кабанова – не живот, а тежък труд. Оставането в такава ситуация не е достатъчно силно нито за Тихон, нито за Катерина и кожата от тях, за да излезе по свой начин от неговия, може би, сигурен лагер. Тихин се втурва да отиде къде - и да се напие, - като иска да изпие душата ти, - и майка n_ думи на обратното: пий и пусни дачата на "тъмното царство", но само всичко беше зашито и критическо. Катерина също знае резултата, но само по различен начин: тя ще умре в един млад мъж, Борис Григорович, племенник на търговеца Дики.

Катерина, като непокаяна жена, няма доказателства за obov'yazku, морален ob'ov'yazkіv, няма чувство за вина за човешката доброта и страх от клевета на йога с неморални пълнежи; в него има само страх от греха, страх от дявола, той е само в ада на градината, адът е огнен: 4 в него има мистика, но няма морал.

Няма, според нас, само да цим и да ридая по следите на снаха им варвари, по подобен начин, нито мистика, нито морал, и колко спокойно си разхождам нощите с чиновничката Ваня Кудряш, не се страхувайте да пиете за хората в огъня на ада. Особеността на Катерина за първи път изневерява на себе си, но само за първи път, докато не се замислите; тя не е заслуга, а само шпионира, сякаш е заслужила да бъде епилептик, сляпа, кулгави: можеш да ги заблудиш, опитай се да им помогнеш - виновно е, но да говорим за тяхната епилепсия, 5 слепота б. Ако Катерина нямаше такава свекърва (тъст - I.S.) - Баба Яга нямаше да започне интриги с Борис и да прекара живота си в Тишина, която, както знаем, е хиляда пъти разумен и морален за вулгарния Борис. Но в нейната свекърва - лейди Макбет - и навън в продължение на десет нощи тя ще ходи с cohanim, забравяйки за цял час за Страшния съд и ада в огъня. И тогава мъжът се обръща - и страхът от грешен грях започва да измъчва Катерина. Ако не сте се научили на мистицизма така, щяхте да го видите, сякаш е вашият изкривен лагер (особено с помощта на Барбара, като боец ​​- ще го прекарате и ще го изживеете), - Този мистицизъм вече е твърде рано здрава її - и ти не знаеш какво їy работа: мисъл за твърдения sin peresliduє її на кожата croci. И тогава се появява гръмотевична буря, сякаш я вкарва в пещера, а в пещерата по стените има снимки на ужасен съд и огнен ад - добре, всичко е одрано. Катерина boh cholovіkovі в краката, тя се покая - и се покая в мустаците, и пред всички честни хора, които също изтичаха тук, за да се скрият в гората.

Няма значение какво беше, нямаше значение: Катерина влезе от къщата, обърна се обратно към Борис, та той го взе със себе си (його чичо изпрати за любовни намотки в Сибир), но Борис е най-много вулгарно вулгарно vodpovіd їy on tse, така че не казвайте на чичото. Загубих нещастния си живот, било то два: или се обърнете към свекърва си за вечни мъки и страдания, или се хвърлете към Волга. Мистицизъм добавен тук: оттам се втурна към Волга.

Независимо, обаче, при такъв трагичен край, Катерина - повтарям, все още не се събуждам шпионски поглед, - на онзи, който говореше с нищо, нямаше нищо разумно, нищо човешко в нейните вчинки: Борис умря, който е толкова правилно, толкова благородно й се доверяваме, че се сбогуваме, важно е да я научиш на теб, майчин ред, за да не презира чуждата младост) - нищо от това, не, покая се - нищо от това, не , се втурна към реката – нито от това, нито от онова. Ос защо Катерина не може да бъде героиня на драмата; тогава няма да послужи като чудесен сюжет за сатира. Звичайно, вибрирай с гръм срещу Катрин нищо - не е вонята на факта, че средата им е била счупена, по начина, по който дъждът от светлина не проникна; тогава имаме нужда от повече вибухати срещу средното положение, де без религия (мистицизмът не е религия), без морал, без човечност, където всичко вървеше грубо и води само до вулгарни резултати.

Оттук нататък драмата „Гръмотевична буря” – драма повече от име, всъщност сатира, е насочена срещу две от най-страшните чертички, които са дълбоко вкоренени в „тъмното царство” – срещу семейния деспотизъм и мистицизъм.

Който се удивлява на драмата на М. Островски, като на драмата в смисъла на думата и докладва до невъзможност, като старите реки харесват само драмите на цялото художествено, а не драматичните сатири, - онзи ще дойде във Висновка, че всички други личности са драми, за още не са казали, обадете се зайви. Ale tse бъде несправедливо; още – пак – драмата на М. Островски не е драма, а сатира.

Да довършим тези аксесоари - необходими и чудотворни в сатирата и зайвих в драмата - є, според нас, Кулигин, е градски жител, самоук едногодишен. Външният вид е пряко извит от живота и малко дълбоко усещане във връзка с основните идеи на М. Островски. Чудете се - като Кулигин има светлоглед, като нечий мистицизъм, като нежно и радостно се удивлява на всички, като обича ни, удивлява се, като нова прагнения към знанието, като любов към природата, като пламък, който носи пакости на хората: мърморете за виното силата на сънната година на булеварда и за силата на гръмотевите води - и все пак не за себе си, не виждайки коректността, не за спекулации, а така - заради сакрално благо, в чисто и благородно значение на думата... Погледнете сега другата облика на драмата (tezh aksesuarne): на Савелий Прокопович Дивия, търговец, знак за маскировка от града. Какъв контраст с Kulіginim! Виждайки първото лице, разумно, става ясно, че Божията светлина е проникнала в душата на Його; другият език е жесток: не искаш да знаеш нищо, не искаш да знаеш нищо, не слушаш никого, лаеш през цялото време, настояваш за всичко - и всичко е повече от това , новият има такава вдача, че не можеш да влезеш със себе си. Zvіdki tsey контраст? За този, който, проникнал в душата на единия, е проникнал в истината, доброто и красивото - светлината на светлината, а душата на другия е заобиколена от непроницаема мъгла, rozіgnat, която може да бъде по-малко светлина за осветяване. ..

От останалите аксесоари след Кулигин на преден план излиза Феклуш, закачалка. Външен вид, майстерно змален от природата, играещ величествена роля в концепцията за сатирична драма на М. Островски. Феклуша, как да говорим за "Салтан Махмуд на турцина", за "Салтан Махмуд персиеца" и за тези, които в Турция нямат праведни присъди, а всички присъди са неправедни и т.н. и осветяват за жителите на "тъмното царство" ": всяка глупост, която може да ви дойде само на главата, заби в главите на "тъмните хора" място Киев и в. че в. Chimale лелееше мистицизма, такъв дяволски воал на душата на нещастната Катерини, оплетен, според нас, в техните обитатели-Феклуш, в тяхната реторика за борбата на раздора, че знанието на бедните "тъмни хора" се заблуждава за цял живот .

Сега парче slіv за reshta osіb. Вонята не е нужна за драмата (включително и хибата на Варвари), но е необходима за нова картина на живота на търговците търговци, представям ни сатира върху яка „Гръмотевична буря”. Див, чичо Борисе, - той е един от тираните, тъй като по чудо се отдава на М. Островски. Без дребни тирани картината на волята на търговеца не може да бъде направена: тя вече е аксиома. Оста е причината Гръмотевицата да има диви видения, въпреки че виното не е необходимо за разходката - и причината според нас е напълно легитимна и разумна.

Изобличението на Барбара също е чудесно и е абсолютно необходимо за концепцията за сатирата: Барбара трябва да служи като пряко, пластично доказателство, че деспотизмът на майката не може да защити морала на дъщеря й, както се потвърждава от милиони приложения, взети от живота на „тъмното кралство“.

Що се отнася до маскировката на Борис (искайки това, което е необходимо в драмата, но абсолютно безбарвнист), тогава тази безбвнист - є yого gіdnіst като човек на художественото творчество: Борис може да бъде без бълбукане, тиранията на чичото му донесе всякакъв цвят. Тази безбарвност е добра и с това, че отразява облекчено цялата глупост на любовта към новата Катерина.

p'esa ostrivsky критик писарив

2. Оценка на драматургията от руската критика

2.1„Молете се в тъмното царство“ Добролюбов

През 1859 г. p. Ostrovskiy pіdbivaє promizhny резултат от литературната дейност: його двутомна селекция от творчески произведения. „По-добре е за най-доброто – застосуват творбите на Островски, критиката е реална, сякаш гледаме какво ни дават, за да го направим, – формулира своя основен теоретичен принцип Добролюбов. – Истинската критика е внесена в работата на художник такъв, какъвто е, като към проявите на реалния живот: out vivecha ih, опитвайки се да обозначи моята собствена норма, вземете техните suttivi, характерен ориз, но не се суете в тези, които виждат овес - не живот, и vugilly - не диамант..."

Как получихте нормата след Добролюбов в света на Островски? „Живостта на общността е малко разрушена в комедиите на Островски, но двата вида деца на Островски са насложени и релефни, към които хората все още могат да вложат душата си у нас – едно семейно синьо и едно синьо по алеята. не е изненадващо, че сюжетите са наречени йога 'да въртене belya sіm'ї, именуван, наименуван, богатство и богатство.

"Тъмно кралство" - светът на глупавата тирания и страданието на "нашите млади братя", "светът на скрития, тихо зитален траур", светът, де "душевност и глупост, seredzhene скръб, за да се достигне до пълен идиотизъм и плачевно неразделност" хитрост, чиста измама, неизискано предателство." Добролюбов разглежда подробно „анатомията“ на този свят, която е изведена на бял свят, тази любов и която е морално преобразувана в кщалт „какво друго да открадна, та ще открадна повече“, „волята на бащата“, "така че не над мен, а аз над нейното превъзходство, "skіlki dushі zavgodno" и така нататък.

"Ale є yakys vyhіd іz tsієї temryavi?" - Попитайте например статистика за храненето в името на очевидния читател. "Това е неясно, - наистина; но какво да кажем за работата? Ние сме виновни, че знаем: не сме знаели изхода от "тъмното царство" в произведенията на Островски, - съгласява се критикът. - Защо се обаждате в името на художника? нас? ... Трябва да излезем в самия живот: литературата само придружава живота и по никакъв начин не дава това, което не познава в истината. Идеите на Добролюбов имаха голям резонанс. „Тъмното кралство“ на Добролюбов беше прочетено от закопления, с когото дори не беше прочетено, може би, точно като статия в списание, голямата роля на статията на Добролюбов в закоравената репутация на Островски беше призната от колегите. „Ако искате да вземете всичко, което е писано за мен преди появата на статиите на Добролюбов, тогава хвърлете химикалка.“ Rіdkіsny, duzhe rіdkіsny в историята на литературата е вид абсолютна арогантност на писателя, който критикува. Не е необичайно скинове да излизат от тях като жизнеспособно „реплика“ в диало. Островски – с нова драма, Добролюбов – със статия за нея, собствено продължение на „Тъмното кралство“. На липня от 1859 г., точно в този час, когато "Современник" започва съставянето на "Тъмното кралство", Островски започва "Гръмотевичната буря".

2.2Поглед към Добролюбов от руския критик Писаревим

Друг критик се присъедини към полемиката с Добролюбим - Д. И. Писарев.

Като последен въпрос към погледа на Добролюбов ще бъде анализът на "Гръмотевици" от Писарев. Писаревът скоро ще бъде в настроение за първата част на добролюбивската дилогия за Островски: „Опирайки се на драматичните произведения на Островски, Добролюбов ни показа „тъмното царство“ в руските Sims, в което розовите вибрации и силата на ще растат младите ни поколения.“Аз докато патриотичната съзнание им се чуди със стискане на палци, до този час ще можем да разказваме читавия заговор на вярата и да живеем идеите на Добролюбов за нашия семеен живот“ . Ale vіn rіshuche vіdmovlyаієєє vzhat „да променим светлината“ героиня „Гръмотевична буря“: „Тази статия беше помилвана от страна на Добролюбов; vіn zahopivsya съчувствие към характера на Катерина, тя придоби специалност за светлината на присъствието.“
Подобно на Добролюбов, Писарев, излезте от принципите на „истинската критика“, без да се отказвате от обичайното съмнение или от естетическата способност на драмата, или от типичния характер на героинята: направете го сами просто така, сякаш не е необходимо за драмата. ”Ale оценка на її vchinkіv, її stosunkіv zі svіtom zvіtom vіdіznyaєєєєєєє vіd dobrolyubіvskoї. спечели schokhviliny бързат от една крайност към чужди страни; днес тя се разкайва за това, което е работила вчера, а в същото време самата тя не знае какво ще работи утре; тя се лута по кожата на кожата си и своя живот и живота на другите хора, нареши, объркала всичко, което беше в нея под ръцете й, тя е разкъсана възли, че са се влачили, по най-лошия начин, себе си -унищожение и такова самоунищожение, сякаш не е подходящо за нея самата. Писарев да говори за "богатите глупаци", бившата "руска Офелия" и ясно цитира "същата специалност на руския прогресист", "тип човек, който вече познава собствените си мъдрости в литературата и който се нарича Тургенов или Базаров" G. Чернишевски, rіznochintsі, skhilnі до революционните идеи, купища падения по правилния начин).

Добролюбов оптимистично се надява на силния характер на Катерина преди селската реформа.

През чотири скали на Писарев, вече от същата страна на историческия кордон, разпръснете: революцията не стигна далеч; rozrahunki тези, които, scho хората сами печелят своя дял, не успяха.

Имаме нужда от друг път, трябва да излезем от историческия глух кут. „Животът на нашите suspіlne chi хора ще изисква не силни характери, които тя има за очите, а само и само един свидетел.

Нуждаем се от всички хора на знанието, така че знанието за вината да бъде придобито от тези зли персонажи, които предефинират живота на народа ни Добролюбов, оценявайки Катерина от една страна, концентрирайки цялото си уважение, критика, повече, отколкото на спонтанно бунтарската страна от природата си, Писарочива падна в мрака, допотопна її suspіlnoї svіdomostі, її svoєrіdne социално "Oblomovstvo", politična nevihovanіst.

Висновок

Въз основа на драматичните творения на Островски, Добролюбов ни показа „тъмното царство” на руската фамилия, в което се разкрива свежата сила на младите ни поколения. Те прочетоха статията, похвалиха я и след това я обявиха за мъртва. Любителите на патриотичните илюзии, yakі не zumіl Dobrolyubov zhodnogo gruntovoy zaperchennya, продължават да пият своите іlyuzіyami и, ymovіrno, продължават tse заети doti, doki shukatimut собствените си читатели. Удивлявайки се на стойността на постоянната пристрастност пред народната мъдрост и пред народната истина, като си спомняме, че доверените читатели приемат за чиста монета ходещите фрази, щадящи всякакъв zmist, и знаейки, че народната мъдрост и народната истина висят в най-критичните от сумирането на нашите в сумата, е необходимо да се повторят няколко пъти тези разпоредби, тъй като отдавна те вече са били договорени и донесени.

Докато се откриват привидностите на „тъмното царство“ и докато патриотичното веселие ще им се чуди, кріс пръсти, докато винаги ще можем да гадаем съдбата, за която четем, вярваме и живеем в идеите на Добролюбов нашия семеен живот. И все пак, с кого, ние случайно сме поддръжници и последователи на Добролюбов; ще бъде необходимо да защитим тази идея от тази мощна измет; там, де Добролюбов, поддавайки се на полъха на естетическото чувство, ще се постараем да бъдем хладнокръвни и дружелюбни, че нашата семейна патриархална природа ще оцени всяко здравословно развитие. Драмата на Островски „Гръмотевична буря“ извика от страна на Добролюбов критична статия под заглавие „Проминска светлина край Черното царство“.

Списък с референции

1. Артамонов С.Д. История на чуждестранната литература XVII-XVIII век. Асистент на студенти от педагогически институти за специалност No 2101 „Руски език и литература”. М: Просвещение. 1978.-608 с.

Лебедев Ю.В. Руската литература на 19 век: другата половина: Книга за студенти.-М.: Просвітничество. 1990-288 стр.

Качурин М.Г., Мотолска Д.К. руска литература. Майстор за 9 клас на СОУ. М: Просвещение. 1982.-384 с.

Островски O.M. Гръмотевична буря. Без зестра. Моля те. Perevidannya.-M.: Детска литература.. 1975.-160 с.

Четенка от чуждестранна литература за VIII-IX клас на средното училище. М: Просвещение. 1972.-607 с.

Обучение

Имате ли нужда от допълнителна помощ с помощта на тези, които са?

Нашите учители ще консултират или предоставят уроци по теми за вас.
Подайте заявлениеот назначените от тях директно, за да разберете за възможността за приемане на съвет.

П'еса Островски извика анонимни статии и рецензии. В този номер особено се вижда статията на М. А. Добролюбов „Молете се за светлината на тъмното царство“. Защо самата Катерина беше наречена „смяна на светлината“? Следователно инстинктивният протест на героинята от „Гръмотевицата“ е пряко доказателство за обречеността на „тъмното кралство“ за критика. „Виждаме – потвърди Добролюбов, – че екстремните нощи се борят с екстремни нощи и че най-силният протест е този, който се издига от гърдите на най-слабия и най-толерантния. Образът на Катерина в мрачна критика otrimuvav zagalnyuvalnoe значение - като втвърдяване на тази prihovannoy сила, като че е невъзможно да не се събуди в естествените хора за свобода, като знак за непримиримостта на йога към всички прояви на богохулство, несправедливост , към всяка форма на тирания.

Малко по-късно, през 1864 г., се появява статия от друг водещ критик D.I. Писарева "Мотиви на руската драма". Писарев, като се опита да донесе различна интерпретация на образа на Катерина. В своя статут той не беше толкова против Островски, колкото срещу Добролюбим. За Писарев Катерина, с цялата си пристрастност, нежност, широта, която би искала да познае виното, все пак няма да „разменяме светлина“, ние сме по-напред от този, който живее и живее не извън законите на ума. . За Писарев необходимото интелектуално „ярко проявление може да бъде силен и разкаян ум; там, където няма сила, не може да има свети прояви.

В подобен вид vislovlyuvannya критик-педагог досит ясно проявяват както силата, така и слабостта. Zvіdsi fіdstvennya Любимият герой на Катерини Писарев - Базаров (от романа на Тургенев "Бащи и деца"). Навит едно, че Базаров е учен-естествен-винник, който се занимава, zokrema, с изследвания върху жаби, директна критика в улавяне: Господи, чета, не съм горещ и не те утешавам с парадокси. Неговата симпатия Писарева е кръстена на "базаровия тип", а Катерина е включена в категорията "вечни деца". Материал от сайта

Нарещи, трябва да се преразгледа оценката на драмите на Островски от Аполон Григорьев, който, като ни люлееше на „Гръмотевица“ пред „поезията на народния живот“, последва Добролюбов и Писарев. Редица учени прекарват остатъка от деня, развивайки самата концепция: опитайте се да научите завоите на характера на Катерина в тихата руска национална култура. От друга страна, в името на справедливостта, трябва да се отбележи, че Достоевски, който непрекъснато спореше с Добролюбим, в списъка преди Н. Н., има поглед към Островски. Вероятно Островски наистина не е попаднал в мисълта за всички идеи на Тъмното кралство, но Добролюбив подказавдобри и изразходвани на добра почва.

Дълго време спешно се смяташе, че след Добролюбов нищо ново по принцип няма да се каже за Гроза. Протекторската драма на Островски не е „паметник“, тя е жива днес и днес изгражда една пиянска мисъл и ученик, и завършен литературовед.

Чи не познаваше тези, които се шегуваха? Ускорете с шега

От тази страна на материала зад темите:

• критика на образа на Катрин в Бурята
• драма гръмотевична буря в руската критика
• Статията на Гончаров за гръмотевичната буря на Остривски
• гръмотевична буря ostrivskiy преглед
• grigorіv след бурята на синопсиса на ostrivsky

Работа за разпространение: "Литература"
Моите мисли са за критична полемика относно стихотворението на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“. Премиерата на "Гръмотевични бури" се състоя на 2 декември 1859 г. Nova p'esa забеляза силен гняв на наблюдателя, тя извика към бурна дискусия. Суперечка пламна, насъмни, интерпретирайки характера на онази съдба на Катерина Кабанова. Наземен анализ на "Гръмотевични бури", даден от Н. А. Добролюбов, критик на сп. "Съчасник". Статията „Промина светлина в тъмното царство“, написана от гледна точка на революционен демократ, продължи да мисли за драматургията на Островски, започаткована в статията „Тъмно кралство“. Добролюбов използва точно изображения-символи на "тъмното царство" и "обмен на светлина в тъмното царство". Його анализът е изпълнен с класически интерпретации на творението. От гледна точка на критика, персонажът на Катерина трябваше да изпревари цялата руска литература по това време. Образът на Катерини има дързък, безкомпромисен руски характер. Але, ние сме противопоставени на собственото си аз. Нищо в новото не е чуждо, външно, всичко излиза от средата. От її raspovіdey за детството става ясно, че майката не се интересуваше от нищо и дори обичаше. Катерина ходеше, молеше се, бродираше. Взагали тя беше бита за акъла на стария побуту. Ale zі стара, тук suvoro vyhovannya, тя пое по-малко от тези, които бяха близо до нейната чиста, светла душа. Ако външният вид на Катерина се преобрази, тя изпълва душата със специални вибрации. Защо се опитваше да проумее и облагороди всичко в душата си, докато важната ръка на Кабанихи не падна върху нея. Погледът на Кабанова, Катерина е прекрасна, но Катерина не може да приеме погледите на Кабанихин. Под важната ръка на свекървата няма място за нейните светли мечти. На гърба, чрез вродената си благородство и доброта, Катерина ще се опита да не нарушава света и правата на другите. Но ако е ясно, че са необходими любов и свобода, тогава ще се появи силата на характера. В младата ми душа започва да се заражда тъп протест срещу „тъмното царство“, сякаш тази свобода и независимост не й донесоха лош късмет. Този протест нараства... Катерина слага ръце върху себе си. Самият Тим ​​показа своята правота, морално победи „тъмното кралство“. Такава е Катерина с вида на Добролюбов. Въпреки това, само една от критичните интерпретации на Гръмотевичната буря. Д. И. Писарев в статията „Мотиви на руската драма“ рязко изтъкна висновия на Добролюбов за факта, че Катерина е правилната героиня на нов исторически период. Йога анализ карикатурен "Гръмотевична буря" и Добролюбов. При мисълта за Писарев Добролюбов се задави от съчувствие към образа на Катерина и придоби нейния специален, ярък вид. Всеки ден светлината е невъзможно да се обвинява или формира за умовете на „тъмното царство“ на патриархалното руско семейство, е показана сцената в драмата на Островски. Във всички случаи на Катерина се помни, че има несъответствия между причини и последствия. Skin zvnіshnє vrazhennya vrazhє її organizm. Най-малкото, най-малкото, най-малкото rozmovu viroblyayat її pochuttah, dumkah и vchinka tsіlі преврат. Глиганът мрънка, Катерина вижда нещо, бледа, слаба и т. н. Борис Григорович хвърля поглед към дъното, Катерина се задушава. Барбара казва няколко думи за Борис, Катерина далече се уважава като паднала жена, искайки да каже, че до този час не е говорила с бъдещия си Кохан. Катерина: О, Варя! Грехът е в главата ми! Skіlki I, bіdna, плака; защо не се пребих! Не ме въвличайте в този грях. Не влизайте никъде. Дори и да не е добре, това е ужасен грях ... ”Животът на Катерина е сгънат от вътрешни мъки, тя се втурва от една крайност в друга. Например на върха на Борис. Отзад „излезте, проклет човек“, след това „хайде да се поразходим...“ Днес Катерина се разкайва за факта, че е работила вчера, и в същото време самата тя не знае какво ще работи утре. На кожата тя се отдалечава от живота си и се отклонява от другите. Нарещи, като обърка всичко, което беше в нея под ръцете си, тя разряза възлите, които се влачеха със самоунищожението си. Такава е Катерина с вида на Писарев. Когато четем критични статии, трябва да обърнем внимание на формата на седмичните мисли. Статията на Добролюбов, изглежда, беше критика към „Гръмотевичната буря“, ale mizh іnshim, vіn разбира стандартите за писане на драми за този час, разменяйки думи с критиците „почитай йога с пряк chi косвен като“. С това вино не се срамувайте от виразите от типа "стари", "бездействащи". Цикавим е дивачеството на Добролюбов спрямо други критици. Критикувайте този, който печели, назовавайки ги с кого се обажда. Например Зеленецки, Давидов. Не назовавате някого по име, а набързо давате, например г-н П-ти. По този начин отдавате уважение на постоянно присъстващия кредитополучател. „Mi rahuêmo…”, „Ние мислим…”, „Ние пишем…” Кои сме ние? Написахте ли статия със съавтори? Защо не им се дават имената? Чи вин говори за себе си в множество? Метод Cicavi. Ако четете йога предложения, тогава забравяте до края какво е било на кочана. Tse vіdbuvaєtsya чрез величествения брой завои, арки (кръгли и квадратни), вмъкнати в предложението. Добролюбов пристъпва към анализа на проблема след решаването на специалните му задачи с колегите си. Тази статия на Добролюбов е лесна за четене и разбиране. Писарев пък изразява мислите си ясно, просто, подкрепяйки ги с разумни и разумни аргументи. Победата може да бъде поставена пред противника Добролюбов. Ако виното е явно неподходящо за него, не наричайте критиката празни приказки, а напишете, че Добролюбов се смили. „Мотивите на руската драма“ са написани под формата на първия индивид. Писаревът пристъпва към фактите, без да води словесно суеверие с критиците. Според интерпретацията на персонажа на Катерини, тогава се укорявам на мисълта за Писарев. Уважавам, че не може да се нарече промяна на светлината в тъмното царство към това, което е по-тъмно от царството - пред нас е царството на неправителството. Отже, да сменим светлината, може би по-малко разумни, просветени хора. И един разумен човек в тази ситуация би се опитал да улесни близките си, коханим хора, а не да улеснява ръба. Самоунищожението не е протест, а rozpach и безпокойство на онази нещастна жена, която е оплетена, недоволна от живота си и непрекъснато се бори. Като че ли в нова част на протеста, тогава тя ще даде заповед „за зло на майка ми ще замразя вятъра“. Axis, аз ще вляза и ти ще бъдеш лош за нас. Не бъди! Дребният тиранин на тъмното кралство не е пробъеш. Жалко, че заповедта на Катерина не израсна, добре познат човек, как бих могъл да обясня, че за цял живот тази любов трябва да се бори, а не да довежда ситуацията в патова ситуация.

Мисъл за драмата на М. Островски "Гръмотевична буря"

Без никакъв шанс, за да стигнем до Москва, да се включим в репортажна рецензия на драмите на М. Островски „Гръмотевична буря“, но в същото време, уважавайки себе си, особено ще зарадваме виконатите, поверени на Академията на Науки, с които успях да ме почетат, - виновен съм да се събера с кратък коментар за отгатването p'esu.

Позволете ми да ви дам две уважения пред мен, че трябва да говоря за сметка на таланта на М. Островски и добротата на неговите творения.

Залезът на драматичната поезия в съвременния епос не поражда съмнения. Това е факт, известен на кожата, която се занимава с литература. Нито в Англия, нито в Германия, нито във Франция отдавна вече няма такива p'єs, yakі с право може да застане сред наистина изисканите творения. Хетнер, създавайки своята "Das moderne Drama" (1852), с право критикува вътрешната окаяност на драмите, написани от поетите от т. нар. школа "Юна Нимеччина". [1] Вин не се карат с таланта в своите автори, но знаят, че те са далеч от марките на Шилер и Гьоте; Драмата на Фрейтаг "Валентина" не издигна много равни, искайки подаръкът на Фрейтаг 3 да излезе от средата на великолепието. Същото злощастно явление се наблюдава и във френските драми. Песните на В. Юго, А. Дюма, Скриба 4 и последните дни са затихнали или са измислени от мелодрами. Ale и Scribe, в препратки към Молиер и Юго с A. Dumas, в препратки към Корней и Расин, 5 - същото като "Yuna Nіmechchina" в препратки към Шилер и Гьоте: комедиите нямат сила на комедията на Молиер, трагедиите нямат силата на трагедията, както прославиха Расина и Корней, въпреки че се превърна във време на класическото изкуство. Новите вкусове на френските творения са оригинални, за да се люлеят понякога с блясък, но блясък не със светлината на правилната наука, а с ефектите на света и модерния дотик с актуалните новини, с интересите на деня (nouvelles du jour ). Skrіz мелодрама, че никъде точно драма.

Горните думи не се задължават към съвременната руска комедия, по-точно към p'єs m. Stanovishche m. Ostrovsky - іnshe. Сред най-известните наши комици те заеха едно и също място. Виненият гид продължава Гогол вдясно. Не им равнявам талантите: показвам само, че в таланта, равен на нисшия, има такива страни, сякаш не са се проявили богато в таланта. И така, p'sah на М. Островски има своя собствена, особено, че той може да следва "Ревизор" и "Приятели". В творенията на изкуството, както във всички творения на духовната дейност, тази специалност, оригиналност се оценява по-важно. Вон да говори за характерната сила на таланта; тя обяснява по начин, който говори за таланта на публиката - и осветен, че можете да видите какво е точно за вас, и неосветен, сякаш не сте запознати с естетическия вкус на малца.

Друга бележка може да се покаже на родния шилнист на М. Островски към драма. Вин влезе леко в литературата с драматична песен и доси, без да нарани избраното от него поетическо семейство. Други автори пробват силите си в различни балдахини, сякаш напук на природата си. Г. Тургенев, например, драскаше, пише много романи и романи, с помощта на които си извоюва такава богата и доста справедлива популярност, пише и с драматизъм; но все пак можете да разпознаете жизнеността и личната красота на його "Провинциали", "Нахлибник", "Сніданка у ватажка", 6 не можете да не бачите, scho vіn uvіyshov не е във вашия собствен залог. Г. Островски, навпаки, и се опитва да промени драматичната форма в лириката на епоса. Един от първите параграфи, „Вихованка“ (в „Библиотека за четене“ 7), лесно би могъл да даде обяснение на сюжета; обаче не се задавих от лекотата си. Осъмна ми, че драмата трябва да служи като призив към йога. Ще вляза интензивно, от само себе си, от само себе си, това е невероятно за един и същи обект, в начина, интензивно ще отида навътре, аз съм недоволен да вляза в РИЗНОРИДШЕННОТО ТВОРЧЕСТВО ТИМ ТИМ ТИМТАНИТИ ИНТЕНСИВНО РАСТЕНДЕН, колкото и авторът , на автора, както и на автора, и така, както и на автора. Специалността на митрополит Островски е поетична за търговското съсловие. Промените в характера на явленията, които показват душевното състояние, вибрират промяна в характера на проявлението, също и от авторските драми, писани в период от един час, за период от десет часа и дванадесет години, те висеше право напред.

Първата комедия „Твоят народ се страхува“, която е до най-скучните литературни дебюти, изобразява същността на търговското съсловие, колко много се развива то в семейството и търговията. Otzhe, tse комедия vdach vіdomogo Ще стана във видимата епоха, комедия на обществото, чиито знаци ни дават Фонвизиним, Капнист, 8 Грибоедов, Гогол. Г. Островски тясно се присъединява към школата на останалите; тази комедия показва тъмната страна на побутуто на търговеца: семейството има самодоволна власт на бащата, защото отрядът страда, децата и слугите не познават друг pidstav, престъплението на специален swaville; в търговията - грешното управление е правилно, което е единственият начин да се правят пари yaknaishvidshe. Але, розвязката може да има чудодейна особеност: с помощта на нея комедията се превръща в права трагедия, тъй като семейният деспот и злият фалирали жънат посятото; пред лицето на надничащия има ранно наказание, а перспективите се готвят за друго наказание - дъщерите на Байдужо в присъствието на бъдещи деца и Шахрай Подхалюзина в лицето на Шахрай-слуга Його, Тишка.

Сякаш се присмива на тъмната окраска на първото си п'єси, авторът се отдръпва и - подобно на Гогол, който рисува в 2-те тома на "Мъртви души" някои идеални черти от светлата страна на руското суспилство, - бидейки призован да създава идеали, як в лагера, в живота, който е толкова богато комичен; а комедията често е разрешена от трагичен филм. Помирението с Бажан се намира в коренните, елементарни сили на руския народ, най-важното в този, който не е познавал друга цивилизация. Плод на такъв поглед на автора бяха п'єси "Не сядайте в собствената си шейна", "Bidnіst не е порок", "Не живейте както искате", 9 малки големи успехи на сцената , като артистичния глас на актьорите, така и за вашите несравними постижения, сякаш не преценяват идеята, която лежи в основата им. Леките, идеални черти от тях са общи за такива руски хора, като вид на кочан, могъщ в руската природа, създаващ цивилизация. Zavdannya p'єs - да даде триумф на първото лице над другото, в противен случай - да покаже първенството на патриархалния побут над хибната осветеност, в която човекът не заменя с нищо същността на първата наивност, естествена простота, изразходвана от него. Това може да се каже така: в простите руски хора, които са зберегли изцяло своите стихийни началото, или започват да виждат над външната грубост и неосветеност, тогава, както е посочена високата повърхностна цивилизация, мимоволията се подкорява с нея и се губи от съвпадението до своите корінни початки.

Ако критиката, неудовлетворена от нея пряко от М. Островски и заподозряща я от думите на янофилските тенденции, е поела защитата на цивилизацията, то авторът, замислил справедливост към просветената класа и проявените добри страни, да се противопостави на неосветени страни. Появиха се две нови съобщения: „Непозната банка има махмурлук“ и „Прибутковото място“. 10 В първия от тях идеалите на търговията на търговеца и обикновените хора са пренесени в честта на класата на просветените. Морален героизъм, насаждан в името на учителя и дъщерята; от друга страна, богатият търговец изглежда тиранин, с мустаци от диви навивки на човек, който не е озарен от светлината на знанието. Задачата за писане е показана в релеф, за да се покаже на читателите и зрителите. И така, като задача, позволена от автора, да причини пакости на артистичен викон, тогава в съзнанието му недалеч се появи комедията „Непознат има махмурлук“.

В новия си p'єsі "Гръмотевична буря" метро Островски, според мен, се обърна към точката на администрацията на кочан. Вин, без да го лишава от избраната от него специалност – поетическото проявление на опита на търговеца в най-уникалните прояви; Но йога вече не беше притисната от по-голямата навмисна постановка на храната, тя не гушата или бажанията издигна една тъмна страна, зад която, зад думите на Гогол, тя остава с един-единствен честен специален - комичен смях, 11 . Реалността е същата, което не е вярно: промяната на моралното и рационалното несходство с красотата на душата има това сърце. И в това неосъзнаване на действието, от една страна - извиквам виняткова видданистка, като свята, неизменна догма, обожествяваща стари неща, като разбиране не различно, като гледане на омраза към всичко ново, свежо, младо; z іnshoy - bazhannya virvatisya от задушаващата атмосфера на великолепния, ритуален живот и обявяване на законен живот, който кипи твърде много сила. Zvіlnennya vіdbuvaєtsya по различен начин, удивлявайки се на различни темпераменти и разбирайте; понякога - грубо неподчинение, rіzke саморазкриване в семейните и обществени връзки (като tse mi bachimo в лицето на Варварина), понякога прекъсване на равен разум, с жалост и kayatty, с вътрешна борба, шо ни представя с кръв (с Катерина ), понякога е зад очите да видиш рев и купон, като клане (като син на кабаних) да влезеш в душата си. Vіdminnіstyu vіdmіnіstyu vіdmіnіstyu vіdminnієє і іdіnіnієt іnіnіnіst резултат драма: і в някои vipadki zіtknennya божествените сили започват, продължават и завършват със смях; в други има постоянна гръмотевична буря, тъмнината е ясна. При p'єsi м. Островски, който носи името "Гръмотевична буря", трагична катастрофа, иска много място и zbudzhuyut смях. Обредите на живота са показани от него от suvorim innuendos: може да има смисъл за гръцкия дял, който съсипва всякакви несъответствия. Вирна е пазителка на духовете, като неспирно протестира срещу разрухата на живота, Кабаниха да хвърли трупа на отряда на сина си не изрича нито дума на помирение. В този час, сякаш неприличен, тя куцаше всичко, което противоречи на зърното на разбирането. Див, за нрав, като за нов да служи на знаряда, прекрачвайки различни звуци, въпреки че не го допускаш в други вина, - Диво превзема живота на твоя племенник (Борис), отвеждайки го към Кяхта , и nevgamovna работи своя напречен живот по непрекъснат начин. Светлина, образи на М. Островски, - важна светлина и гняв, предизвикан от тази драма, показателен за характера на тези, които са в новата. При тази морална тежест, с оглед на това, което накратко е романтично и изглежда, уважавам, най-доброто доказателство за превъзходството на p'esi.

Накрая ще посоча, че драмата „Гръмотевична буря” трябва да стои зад нейната пряка и зад нейната художествена заслуга към тази драматична школа, която според мен е законна само в този час, просто е законна и само едно училище не одобрява. Наричам това училище с две имена: исторически,до това, че тя е доведена до всички проявления, както историята е доведена до проявите на миналия живот, и физиологичен,до факта, че изобразява управлението на нравствения и духовния живот, както физиологията гледа на органите. Такова училище не допринася за живота на това, което не познава, не обитава мъгливите идеали на доброто и злото и, очевидно, не гледа в бъдещето на тази подкрепа, която пророкът възпява - едно и също . От дясната страна на полето да гледате реалистично, по този начин, за да забележите ясно законите на нещата, тяхната реалност, тяхната идея и идеята за ​shoplenu, да говорите по свой собствен начин, конкретно, да го кажа в творенията на творческия образ.

След появата на стихотворенията на А. М. Островски „Гръмотевицата“ потвърдиха безликите забележки на периодичния приятел, но най-голямо уважение получиха статиите на М. А. Добролюбов „Молете се за светлината на тъмното царство“ и Д. И. Писарева „Мотиви на руската драма“.

Говорейки за силния руски характер на Гръмотевицата, Добролюбов правилно споменава "сериозността" на Катерина в статията "Молете се за светлината в тъмното кралство". Можете да изчакате да бъдете много, "Vikhovannya не беше младата, те не дайте естествено“? Без монолог-професионално за младежта за младежта на Хижума, не е същото като „не същото“, заменете тук и mirkuvannya rozum и може би почти въздъхнете това. „Там, къде в Островски ние може да пее елементи от народната култура, в Добролюбов - природата директно (да не кажа примитивно) разбира радостта от живота, светлината на надеждата и радостта от молитвата. Младостта на Катерина, според Добролюбов, е "глупава глупава мандра" , "сух и целеустремен живот".

Добролюбов не споменава главата в своето mirkuvannyah - vіdmіnnostі mіzh іzhіgіynіnistyu Katerina i religiіnіstyu Kabanovih („всичко е студено и като омайна заплаха: и лицата на светиите са толкова сувори, и църковните четения на живота са толкова grízpovidі ”) В младостта й се формира волевият и предубеден характер на Катерини, който хвърли вик към „тъмното царство“. Дали Добролюбов, говорейки за Катерина, си я представя като здрав, хармоничен характер, като „да ни възпротиви с пролежността си, бъди като самовлюбен кочан“. Критикът говори за силната специалност, която се противопоставя на игото на Дивата и свободата на Кабанови, високо да вдъхновява с цената на живота. Добролюбов след „идеалния национален характер“ на Катрин, необходим за повратна точка в руската история.

От други позиции, оценявайки "Нагроя" Д.И. Писарев в статията "Мотиви на руската драма". На Vidmin vid Dobrolyubov, нацистката на Писарин Катерина „Розумна Мрийний” і „і”: „Всичката жива Катерини е складирана в съименника на Вишний; не знам какво ще работя утре; тя се лута по кожата на кожата си и я живота и живота на другите хора; нареши, като обърка всичко, което беше в нея под ръцете си, тя ще разреже възлите, които бяха влачени, по най-лошия начин, самоунищожение.

Писарев е абсолютно глух за моралните преживявания на героинята, зачитайки ирационалността на Катерина. Важно е да се изчакат подобни категорични изказвания, от гледна точка на които да съдим за "реалиста, какво да мисли" Писарев. Въпреки това, статията трябва да бъде взета веднага като лозунг на dobrolyubivsky rozumіnnu p'єsi, особено в тази част, да се говори за революционните възможности на хората, а не като литературен анализ на p'єsi. Адже Писарев, който пише статията си в епохата на упадъка на социалните сътресения и овластяването на революционната демокрация сред народа. Осколки от спонтанни селски бунтове не доведоха до революцията, Писарев оценява „спонтанния“ протест на Катерина като дълбоко „мълчалив“.

30. Нелепо и сериозно в обясненията на Чехов.

В произведенията на Чехов има голямо количество комедия и драма. Колкото повече писателят се учудва на най-простите житейски ситуации, толкова повече стига до незадоволителни мустаци. Хумористичната обстановка се превръща в драма, а пищната пищна се превръща във фарс. Всичко е изразено в творбите на Чехов, де, както в живота, те се преплитат смешно и сумиране.

Чиновникът иска хората да бъдат хора и да живеят като хората. Без съмнение римите на Антон Павлович са все още по-пищни, по-малко забавни. Drama zmіstu hovaєtsya за комични ситуации, vchinki герои, забавни нерви. И стъпка по стъпка, радиоинтонациите се жертват като източник на rozcharuvannya.

Rozpovіd "Смърт на длъжностно лице" от самото начало е смешен. Служителят Червяков се присмиваше на лисицата на генерала и го измъчваше със „смислено маскиране“ с вибрации. Стигнах до гнева на генерала, „като се прибрах механично, без да знам униформата, легнах на дивана и... умрях“. Тази история е трагична за тези, които рисуват ужасен детайл от човек. Адже Червяков се страхуваше не от гнева на генерала, а от реалността на всяка реакция. Служителят звучеше толкова силно, че не можеше да разбере защо „ясното прикритие“ „не говори“ йога. Такъв е и двуценният и rozpovid "Хамелеон". Поведението на Очумелоза извиква смях и сълзи. Адже е виновен за онзи „хамелеон”, който внушава в себе си двуличието на света, в когото кожата може да бъде безмълвен крепостник и веднага да бутне господаря. Чехов показва живота, сякаш следва законите на панирането и реда. Иначе хората са се научили да приемат светлина. Доказателството за което ни е известно в описанието на "Товстии и тънък". Цюстрих на двама другари от гимназията ще бъде засенчен от факта, че единият от тях е с най-висок ранг. С това "товстий" не посмя да омаловажи колосалния си приятел. Navpaki, добродушно вино и широки радиуси zustrіchі. Але "тънък", усещащ за таємного работник и две звезди, "прегърбен, прегърбен, звучащ". На йога изяви, необходимото се появи в такива настроения като "женско биле и шаноблива киселина", вина от кикот и почва за добавяне на частица "s" към всички думи. Виждайки такова доброволно робство, „тайната охрана се измъчи”. Така една комична ситуация се превръща в драма, дори ако има история за човешкото същество в човека. Gіrki помислете за промяна на усмивката, ако прочетете римата "Маска". Пред нас са най-добрите хора на мястото, които отидоха на маскарада. Хто влащовува в читалнята на клуба бешкет, който до дълбините на душата залива интелигенцията. Протежето, но хулиган, се прави на милионер, всеки се опитва да поправи вината си и не знае какво да прави с „почтения Хълк”.

На пръв поглед описанието на „Злият“ е смешно. Главният герой е неграмотен човек. Да преценя за тези, които завиха гайката, "кои летви са прикрепени към траверсите", така че са я натоварили от нея. Всички opovіdannya - tse диалог между "съдебен следовател" и "злонамерен", подкани отвъд законите на абсурда. Чехов се смее на нас, смеейки се на глупавия, неинтелигентен селянин. Але, цяла Русия се издига зад него, същият брак е потъпкан, иска не да се смее, а да плаче.

Светът на Чехов мрази най-много доброволното робство. Преди хората-holopіv vіn buv безмилостен. Викриваючи их, Чехов се опита да врятува човешките души под формата на детайли.

Kіnets roboti -

Тази тема трябва да бъде разделена:

Епилог на злото, че наказанието. Yogo zv'yazok іz zagalnoy проблематичен роман

Розколников и Свидригайлов.. Розколников и Соня Мармеладова.. Розколников и Лужин Розколников и ПоРФий Петрович.

Ако имате нужда от допълнителен материал по тази тема, в противен случай не познавате онези, които се шегуват, препоръчваме ви да потърсите в нашата база чрез robit:

Какво е robitimo с отнетия материал:

Ако този материал ви се струва познат, можете да го запазите на ваша страна в социални мерки:

Всички теми, които разделих:

Расколников и Свидригайлов
Има много да се говори с Разколников и образа на Свидригайлов. Достоевски по различни начини ни дава признанието за близостта на тези духовни близнаци и непрекъснато прави паралели с тях. Розколник

Расколников и Соня Мармеладова
Родион Расколников и Соня Мармеладова са двете главни герои на романа, които действат като два потока. Мисълта ми е да стана идея част от творението. Соня Мармеладова - морална идея

Расколников и Лужин
Родион Расколников, главният герой на романа, е млад мъж, родом от благородническо семейство, студент в юридическия факултет на университета

Евген Базаров и Павло Петрович Кирсанов
Zdatnіst chuyno vgaduvati nazrіlі в rosіyskomu suspіlstvі проблеми и protirіchchya - vіdmіnna ориз Тургенев-писател е важно. Павло Петрович Кирсанов - син на боен генерал, който прие

Евген Базаров и Аркадий Кирсанов
Големият руски писател И. С. Тургенев тънко разпознава всичко, което се случва в напрегнатия живот на Русия. В романа „Бащи и деца” вените са жизненоважни за шейсетте години на миналия век

Батко и син Кирсанов
"Бащи и деца" - едно от централните произведения на И. С. Тургенев. Вин написа този роман в един проблемен и може би най-драматичен период от живота. Прието е да се уважава това, което се нарича роман

Евген Базаров пред лицето на смъртта и смъртта
Главният герой на романа И. С. Тургенев "Бащи и деца" - Евген Васильович Базаров - гвинея в края на творението. Можете смело да кажете, че Базаров, издигнат до отчуждение, от солидни чести индулгенции

Какво пише и какво казва Евген Базаров
В романа „Бащи и деца“ на Тургенев той показва основния суспилен конфликт от 60-те години на XIX век - конфликтът между благородници-либерали и ризночинци-демократи. Отже, в романа на Тургенев „Бащи и

Римски татко та дете та його час
„Бащи и деца“ на Тургенев е социално-психологически роман, в който много хора са запознати със суспилните колонии. Романът е роден през 1859 г. Романът "Бащи и деца"

Илия Илич Обломов и Олга Илинская
Илия Илич Обломов и Олга Илинская, героите на романа на Гончаров „Обломов“, разбират смисъла на живота, коханя, да бъдеш щастлив по различен начин. Обломов е роден в Обломовци – „благословено” парче земя

Верши Ф. И. Тютчев за кохания
В историята на руската поезия Ф.И. Тютчев увишов, първо за всичко, като автор на философска лирика и редица чудотворни творения по темата за кохания. Любовни и философски стихове на поета

Характеристики на стиховете на Тютчев
Основни черти на лириката на поета са еднаквостта на проявите на адския свят и състоянието на човешката душа, духовната духовност на природата. Беше назначен не само философският змист, но и науката

Текстове от A.A. Fet
По принцип в лириката на Фет се говорят стихове за красотата на природата, за задълбочеността, за това, че човек е виновен да упражнява тази вътрешна хармония, сякаш тя присъства в природата. Най-близо до мен

Характеристики на лириката на Фет
А.А. Фет е един от видните руски поети на 19 век. Vіdkriv vіdkriv ни razyuchy светлина на красота, хармония, съвършенство, Feta може да се нарече spіvak на природата

Характеристики на лириката на Некрасов
Поетическият свят на Некрасов е едновременно богат и многостранен. Талантът, с който природата щедро го е възнаградила, тази надбожествена пра-тържество помогна на поета да създаде толкова богат глас и песен.

Оригиналност на лирическия герой в стиховете на Некрасов
За лириката, най-неактивният вид литература, смутът е душата на човек. Усещане, преживяване, мислене, настроение, изразяване без посредник чрез образа на лирически герой.

Верши Некрасов за кохания
Никола Олексийович Некрасов може да бъде, ако се присъедините, сякаш пее, докато създава в посока на любовната поезия. Його pokonvichnymi и zvichnym творения vvazhayutsya "Селски деца", "Druzhina

Закоханом
Как да водиш важен път около пътя, Ако сам си го изминал, слушам безразсъдното миене, Надиям лицата ти. Коханя с луди мечти I

Мисто Калинов и Його Мешканци
Желанието на един писател да ни пренесе в малко търговско място на брега на Волга, да се смилим за красивата красота, да се разходим по булеварда. Жителите вече бяха изумени от красивата природа в покрайнините

Кабанихи и Дикой
А. М. Островски в п'єсі „Гръмотевична буря“, написана от него през 1859 г., показваща звука на руското провинциално общество в този час. Vіn rozkriv проблеми на морала и недостатъците на това suspіlstva, yakі mi i

Катерина среден мешканцив миста
O.M. Островски в своята п'єсі "Гръмотевична буря", разделяйки хората на две категории. Едната категория са клеветници, представители на "тъмното царство", а друга - хора, които са потиснати от тях. Представители на първата група

Сцената на драмата при гръмотевична буря
В драмата на Островски "Гръмотевична буря" главната героиня е Катерина. Драмата разказва за трагичната съдба на момичето, тъй като не можеше да се бори за съпругата си. Z "kokhannya i

Як лекар Старцев се преструва на йоничен
Кой е виновен за това, че младият мъж, съвпадението на силата и жизнената енергия, Дмитро Старцев, се преструваше на Йонич? На кочана от рози Чехов показва Дмитрий Старцев като млад, богат, пълен със сила. Як и всичко

Особености на драматургията на Чехов
Антон Павлович Чехов, целият живот е тежък за театъра. P'esi за любител вистав були йога с първите младежки творения. Розите на Чехов са изпълнени с диалози, с помощта на които авторът

Двама сима в римската война и мирът на Курагиня и Болконски
Центърът за романа "Война и мир" има трима герои: Курагини, Ростов, Болконски Сим'я Болконски е описан с безупречна симпатия. Тя показва три поколения: старши княз Никола Андрийович, його

Наташа Ростова
Наташа Ростова е централният женски герой в романа "Война и мир" и може би най-обичаният автор. Толстой ни представя еволюцията на своята героиня на петнадесети, от 1805 до 1820 г.

Моят любовен епизод в романа война и светът
Телевизионният канал „Война и светлина“ има най-важния епизод, според мен, целият епизод приключи, делът на Москва се влошава - делът на Русия. Дия посещава най-хубавата къща на селянина Андрий Савостянова

Война на страните на романа Война и мир
Л. Н. Толстой, разбивайки в работата си да разкрие националното значение на войната, която обедини цялото общество, всички руски хора в дива битка, показва, че делът на кампанията не е бил в щаба и сто