15 травня, у неділю – у 3-й тиждень після Великодня – настоятель храму Божої Матері Іверської отець Ігор відслужив Божественну літургію та Водосвятний молебень. Проповідь настоятеля була присвячена великому Святу, яке у цей день відзначає Православна Церква. Про значення цього свята для православних людей отець Ігор не раз говорив і раніше, нагадуючи парафіянам та парафіянкам, що в російському житті та культурі це було головне православне жіноче свято, яке урочисто відзначалося у дореволюційній Росії, а потім було витіснене світським жіночим святом 8 березня… Якщо за святом 8 березня стояли жінки-революціонерки та безбожниці, то за святом жінок-мироносиць – велика переможна та водночас повчальна історія, яка багато в чому сформувала у вітчизняній культурі ідеал російської православної жінки, що поєднує в собі внутрішню красу, простоту, милосердя, жертовність.

На третій тиждень після Великодня наша Церква прославляє подвиг святих жінок-мироносиць – Марії Магдалини, Марії Клеопової, Саломії, Іоанни, Марфи та Марії, Сосанни. Це ті самі жінки, в будинках яких бував Божественний Вчитель за їхню любов до Нього. Це ті самі жінки, які йшли за Ним на Голгофу і не відходили від хреста... Вони не розбіглися від Нього, як учні, не залишили Його, як апостоли у найстрашніший час Його повільного вмирання на Хресті. Люблячи Христа чистою, святою любов'ю, наважилися йти до Гробу Господнього, благодаттю Божою подолавши жах і страх. Як розповідає Євангеліє, нагороду за це дружини-мироносиці першими дізнаються про Воскресіння і стають його першими свідками. Рано вранці, взявши заздалегідь приготовлені судини з миро, вони прибігли до труни. І тут дружини-мироносиці бачать те, що найменше очікують побачити: стража розбіглася від жаху, поряд із труною — відвалений камінь, труна порожня... На відваленому камені сидить Ангел, який, відповідаючи на їхнє подив, каже: «Що шукаєте живого серед мертвих ? Він воскрес!»…

Сім слабких жінок надовго залишилися в євангельській історії та подарували свято всім – свято жінок-мироносиць. Це свято з давніх-давен шанувалося на Русі. Ця подія світової історії оспівана у віршах видатних російських поетів:

День настав, запалилася денниця,
Обличчя мертвого степу зачервоніло;
Заснув шакал, прокинувся птах.
Прийшли глянути - труна спорожніла!..

І мироносиці бігли
Розповісти диво з чудес;
Що ні Його, щоб шукали!
Сказав: - Воскресну - і воскрес!

Біжать... мовчать... визнати не сміють,
Що смерті немає, що буде година -
Їхні труни теж спорожніють,
Вогнем неба освітлюючись!

(Костянтин Случевський, «Воскрес», 1891)

Сонце пливло через ранкову зорю,
Мироносиці до Гробу тихо йшли.

Скорбота овіяла їх хмарою сивою:
Хто біля входу тяжкий камінь зрушить їм?

Аромати тримають у трепетних руках.
Випливає сонце в повільних променях,

Осяяє сонце темний, низький вхід.
Каміння немає. Відвалено камінь. Ангел чекає,
Ангел білий над Гробницею Божою встав,
Мироносицям переляканим сказав:

Не шукайте Ісуса: Він Воскрес,
Він на небі і знову зійде з небес.

Тихий жах, солодкий трепет і захоплення
Вісник дива із сердець усіх дружин виторг.

Лобизають тканини світлі завіси.
Сонце зійшло. У небі світлий, вічний дзвін…

(Сергій Городецький «Бі Гробу Воскреслого Господа», 1911)

Саме ідеал жінок-мироносиць лагідно та мужньо несли у своїй душі російські жінки в роки безбожних п'ятирічок, залишаючись вірними християнській вірі. Жіноча жертовність, співчуття та любов допомагали країні вистояти у страшних випробуваннях Великої Вітчизняної війни. І читаючи ці пронизливі рядки вірша Михайла Ісаковського «Російській жінці» (1945), бачиш, як просвічує через рядки про наших нехитрих матерів і бабусь часу війни високий християнський ідеал святих жінок-мироносиць:

Ти йшла, затаївши своє горе,
Суворим шляхом трудовим.
Весь фронт, що від моря до моря,
Годувала ти хлібом своїм.

У холодні зими, у хуртовини,
У тієї далекої межі
Солдат зігрівали шинелі,
Що пошила дбайливо ти
.……………………………
Рубила, возила, копала -
Та хіба перечитаєш?
А в листах на фронт запевняла,
Начебто чудово живеш.

Бійці твої листи читали,
І там, на передньому краї,
Вони добре розуміли
Святу неправду твою.

І воїн, що йде на битву
І зустріти готовий її,
Як клятву, шепотів, як молитву,
Далеке твоє ім'я…

Отець Ігор нагадав парафіянам, що поряд з нами знедолені, занедбані та хворі люди похилого віку, яким так не вистачає любові та милосердя, і закликав парафіян до милосердних богоугодних справ.

Розповідаючи про життя парафії у другій половині травня та у червні, настоятель закликав парафіян готуватися та взяти участь у всеросійській акції «Свічка ПАМ'ЯТІ», підтриманій Церквою. Ця акція планується на вечір 21 червня – напередодні дня пам'яті та скорботи, дня початку Великої Вітчизняної війни: на вікнах у кожному будинку о 21.00 ми запалимо свічки за кількістю загиблих у нашій родині.

Марія Магдалина, Марія Клеопова, Саломія, Іоанна, Марфа, Марія.
Пам'ять святкується у 3-ту неділю після Великодня. 2016 року це був день 15 травня. Православна Церква святкує цей день як свято всіх жінок-християнок.

Мироносиці - носять світ. Це ті жінки, які в ніч Воскресіння Христового поспішали до гробу Господнього з миром в руках, щоб за східним звичаєм вилити запашні аромати на бездихане Тіло свого Божественного Вчителя.

Але не цієї ночі Воскресіння Христова і не в попередній день створилося і згуртувалося це дмужество жінок-мироносиць. Ми знаємо зі сторінок святого Євангелія, що, коли Господь Спаситель обходив зі Своєю проповіддю міста і селища, навколо Нього завжди збирався натовп народу. Був народ, який підходив, чув і розходився. Але серед цього народу, крім обраних апостолів Христових, Господа Спасителя завжди супроводжувала група жінок. Спочатку їх було небагато, надалі число їх росло. Вони супроводжували свого Божественного Вчителя не тільки з тим, щоб навчатися словами, що виходять з вуст Христових, але і з тим, щоб, в силу все більшої любові до Нему, служити Господу всім, чим вони тільки могли. Вони дбали про ночівлю Господа Ісуса Христа, про Його їжу та пиття. Вони, говорить святий євангеліст, служили Господу «маєтком своїм» ( Лк.8:3), своїм майном. Для справи турботи про Спасителя вони приносили те, що мали у своїх будинках.

Hе всі імена цих жінок-мироносиць нам відомі. Євангелісти і Священне Передання зберегли нам ряд імен: Марія Магдалина, Марія - мати Якова меншого і Йосії, Саломія, Іоанна, Марфа і Марія - сестри Лазаря, Сусанна та інші. Серед них були жінки багаті і знатні: Іоанна була дружиною Хузи, домоправителя царя Ірода; прості і незнатні: Саломія, мати синів Зеведеєвих Якова та Іоанна, була дружиною рибалки. В числі мироносиць були жінки самотні - діви і вдови, були і матері сімейств, які, будучи захоплені словом проповіді Господа Спасителя, залишали свої сім'ї, свої будинки, співдружності Господу разом з іншими жінками в турботах про Нього.
«І не настільки дивно, – каже святитель Іоанн Золотоус, розмірковуючи про подвиг жінок-мироносиць, – що вони прив'язалися своїм серцем до Господа Спасителя в ті дні, коли крізь пелени Його смирення і униження прославилася. на землі проповідь. Але для нашої думки дивовижно бачити їх не похитнулися у своїй любові до Господа, коли Він, знівечений, обпльований, був відданий на смерть ».
Дружини-мироносиці стояли біля підніжжя хреста Христова, проливаючи сльози співчуття і втішаючи, як могли, плачу Богоматерь.

І навіть в останні хвилини земного життя Христового, коли і Божа Матерь і святий Іоанн Богослов відійшли від хреста, святі жінки не відступили від Розіп'ятого Спасителя. Разом з Hiкодимом і Йосипом, таємними учнями Христовими, вони брали участь у похованні свого учителя. І вони бачили, як це поховання, що поспішно вчинялося через наближення свята єврейської пасхи, не було завершено виливом ароматів на бездиханне Тіло дорогого покійного.
Вони проводили благословенні Суботи в тривозі про те, чи встигнуть вони в суботу ввечері, після закінчення свята, придбати миру і інші аромати і завершити незакінчене: розлити Аромати на Тіло.
Цих жінок-мироносиць за їх подвиг любові наша Церква шанує святими, і, як святим, приносимо ми в цей день свої молитви, просячи про те, щоб вони молитвами за нас перед Престолом Божим допомагали нам, грішним, вчиняти свій шлях до вічного спасіння надихали нас до такого ж подвигу.
Сьогодні згадуємо ми,
Про вірних Дружин, що тоді,
Сумуючи душею, до труни йшли
Помазати Господа Христа.

Судини зі світом захопивши,
Їх хвилювало питання одне:
Хто тільки труну б їм відкрив.
Але камінь уже був відвалений,

Одні лежали пелена,
І нікого... і порожня труна вся.
Ангели запитали тоді:
Кого ж ви тут шукаєте?

Серед мертвих більше немає Христа,
Ідіть, звістіть звістку,
Учням Його, з ранку
Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Третій пасхальний тиждень відзначається віруючими людьми як Тиждень святих жінок-мироносиць, а також Йосипа та Никодима, які були таємними учнями Христа. Її свято...

День дружин-мироносиць: дата, історія, традиції

Від Masterweb

Третій пасхальний тиждень відзначається віруючими людьми як Тиждень святих жінок-мироносиць, а також Йосипа та Никодима, які були таємними учнями Христа. Її святкування тісно пов'язане з євангельськими подіями, що послідували за розп'яттям Сина Божого на хресті напередодні юдейського Великодня. Про ці події, а також про православний День жінок-мироносиць поговоримо докладніше.

Хто це?

Історія свята День жінок-мироносиць походить від подій, що описуються в Євангеліях, а також у Священному Переказі. З цих джерел відомо про те, що мироносицями були жінки, які вранці дня, що прямував за суботою, прийшли до труни Ісуса, щоб зробити ритуал змащення тіла. За стародавньою східною традицією, це робилося за допомогою світу – спеціальним чином приготовленого та освяченого ароматичного масла. Звідси й пішла назва.

Мироносиці були звичайними жінками, ні багатими, ні знатними, ні особливо освіченими. Під час місіонерських подорожей Ісуса Христа вони часто супроводжували його та його учнів. Ці жінки приймали їх у своїх будинках, допомагали їм усім, чим може допомогти господиня і мати, яка дбає про дітей.

Імена, що збереглися

День дружин-мироносиць відзначається на честь спогаду про жінок, з яких до нас дійшли імена сімох. До них відносяться:

• Марія Магдалина, зцілена Ісусом від одержимості.
• Марія Клеопова, яка була матір'ю Якова та Йосії.
• Саломія – мати апостола Іоанна Богослова та Якова Зеведеєв.
• Іоанна - дружина Хузи, що служив у царя Ірода.
• Марія та Марфа, відомі як сестри Лазаря, який був близьким другом Ісуса, якого той воскресив.
• Сусанна, про яку немає жодних відомостей.

У Євангелії згадується і про безліч інших жінок, які служили Христу, які з Галілеї разом з ним прийшли до Єрусалиму, але їхні імена не збереглися в історії.

Без сумніву, вони менше, ніж учні Ісуса (до того, як на тих зійшов Святий Дух у П'ятидесятницю), знали про кінцевий сенс того, що означали пришестя Сина Божого на землю та його рятівні діяння. Насамперед вони бачили в ньому сина своєї подруги Марії, яка рано стала вдовою. А також людину, яка обрала важкий шлях раба – мандрівного вчителя Святого Письма.

Кохання та вірність

Говорячи про День жінок-мироносиць, доцільно згадати пов'язані з ними євангельські події. Судячи з їхніх дій, любов'ю та вірністю вони перевершували апостолів. Досить пригадати, що ті в страху вночі втекли з Гефсиманського саду, вважаючи, що справа їхнього вчителя програно, коли його схопили. А також вони не були присутніми під час страти в останні хвилини його життя в земному вигляді (за винятком апостола Іоанна).

У той час, як дружини-мироносиці, стоячи біля Лобного місця і співчуючи мукам Ісуса, втішали Марію – його нещасну матір. Потім вони супроводжували похоронну процесію до печери. Коли в передсвітанковій темряві жінки попрямували до труни, вони ще не знали, що на них чекає нагорода. Вони першими почули від ангелів про те, що Спаситель воскрес, і повідомили про цю велику радість апостолам. Так вони були нагороджені за їхню любов і вірність Спасителю.

Якого числа день жінок-мироносиць?

Цей день у православному календарі є рухомим святом і припадає на другий недільний день, що йде за Великоднем. 2018 року це 22 квітня. Ще свято на честь мироносиць називають "Тижнем святих дружин мироносиць", в якому вшановують також Йосипа і Никодима, які були таємними учнями Ісуса Христа. Як сказано в Євангелії, Йосип Аріфомейський був багатою і знатною людиною, членом Синедріона.

Він попросив тіло Ісуса у Понтія Пілата і разом з Никодимом поховав його в гробниці, вирубаній у скелі, яка була його власністю. При цьому тіло Христа було обгорнуте плащаницею, за однією з версій, це Туринська плащаниця. У православній традиції День жінок-мироносиць ще називають «Днем жінок-християнок».

Назви дня у слов'ян

У східнослов'янській культурі сьогоднішній День жінок-мироносиць мав свої інтерпретації та назви, наприклад такі як:

• Бабине свято.
• Жіноче свято.
• Бабина братчина (Шапшиха).
• Кумітне (Кумишне).
• Маргоски (Моргосьє, Маргошення).
• Бабина яєчня.
• Бабиний тиждень.
• Завивальна неділя.
• Лалинки.
• Бабські свята.

Як видно з деяких назв, свято присвячувалося жінкам та супроводжувалося різними обрядами.

Одним із них було кумлення, в якому брали участь дівчата, вік яких наближався до шлюбного. Як правило, він проводився в день, коли відбувалося завивання берізки. Дві подружки з двох боків підходили до берізки, на яку був одягнений вінок, тричі цілувалися через нього. При цьому вони пропонували один одному покумитися, ніколи не лаятись і назавжди подружитися. Після цього відбувався обмін натільними хрестиками та маленькими подарунками.

Інші варіанти обряду

Існував і інший варіант обряду, при якому дівчата, які бажають покумитися, плели дві коси з берези - "мотушки", заплітаючи в них стрічки. При цьому вони просили зозулю зберегти мотузку, обмінювалися один з одним коржами, фарбованими яйцями. Покумившись, дівчата ставали кумочками, вони гуляли селом, ділилися секретами, робили одне одному добрі побажання, дарували подарунки.

Вважалося, що дівчата після кумлення вступали у спорідненість духовної якості, близька до того, що з'являється між людьми, які хрестять одну дитину в церкві. Через тиждень, у неділю, що наставала після Трійці, дівчата поверталися на місце, де вони похнюпилися. Під пісні про розкумлівання вони розплетали вінки, повертали назад подарунки. Це означало, що їхня дівочість добігає кінця, вони вступають у шлюбний вік і повинні готувати себе до сімейного життя.

Після цього в лісі, під березами, влаштовувалося бенкет. До складу його основних страв входили варені та смажені яйця, коржики, млинці, пироги. Зі спиртних напоїв було пиво. При цьому дівчата співали пісні, танцювали, водили хороводи.

Не завжди події з берізкою обмежувалися завиванням і розплетенням кіс. У деяких російських губерніях дерево зрубували, вішали на нього такі прикраси, як хустки, стрічки, квіти. Потім його брали до рук і з піснями носили селом. Після цього берізку встановлювали в центрі поселення, а на Трійцю, знову ж таки у супроводі пісень, з деревця знімалися всі прикраси, і воно пускалося вниз річкою.

Сценарій свята

Як уже говорилося вище, у деяких місцевостях День дружин-мироносиць називався «Маргоски», що, ймовірно, пов'язано з псковським і тверським діалектами, в яких це слово означає «розумнішати», «кокетувати». Це говорило про те, що свято повністю присвячувалося жінкам, усі вони вважалися іменинницями. Тому в обрядах чоловіки, як правило, не брали участі.

Ось як виглядав сценарій свята Дня жінок-мироносиць у деяких російських губерніях. Жінки, зібравшись разом (іноді й поодинці), ходили дворами, де їм давали яйця та іншу їжу. Потім відбувалося так зване окликання жінок-мироносиць. Це виражалося у проведенні обряду, відповідно до якого жінок закликали вийти на ґанок, тримаючи в руках яйце. Зазвичай клички проходили рано-вранці, ще до того, як починався світанок.

У День жінок-мироносиць кожна жінка ходила до церкви, щоб взяти участь в обідній службі. Після закінчення служби на спільне замовлення жінок проводився спільний молебень. При цьому оплачувався він не грошима, а яйцями, у деяких випадках яйця замінювалися відрізом із лляної тканини.

Після закінчення обідні, ближче до вечора, відбувалася бабина гулянка. Вона супроводжувалася піснями, танцями та тривала до пізньої ночі. Чоловіки жінок, які беруть участь у гуляннях, могли приєднатися до них лише в крайньому випадку – як виняток.

У деяких місцевостях гулянки влаштовувалися за околицею, на вигоні. Гуляючі розводили багаття, на яких смажили яєчню. Її з'їдали з різними приказками, наприклад, з проханням до Бога про те, щоб уродився льон куделен, тобто придатний для прядіння. Потім співалися пісні, присвячені весні. В інших селах яєчню готували в домашніх умовах, і жінки, оминаючи всі будинки по черзі, частувалися цією стравою.

Поминальний бік

Однією з особливих сторін святкування Дня жінок-мироносиць була поминальна. При цьому весь день або навіть увесь тиждень присвячувалися пам'яті померлих. Наприклад, щороку, з понеділка святкового тижня, який ще називають «мироносицьким», у парафіях служили мирський сорокоуст по всіх парафіянах, які пішли у інший світ. У деяких місцях обов'язковим був прихід на цвинтар у суботу, напередодні свята. При цьому на могилах залишалися фарбовані яйця.

Дослідники вважають, що мотиви, пов'язані з поминанням покійних, що простежуються у святі жінок-мироносиць, не є випадковими. Існує велика ймовірність того, що відбулося накладання християнського свята на жіноче, яке було пов'язане з аграрним культом. Як відомо, його частиною у слов'ян є культ предків.

Вітання з Днем жінок-мироносиць

Насамкінець наведемо кілька коротких привітань, якими можна вітати віруючих жінок-християнок, що відзначають це свято.

Привітання 1

Жін-мироносиць знову згадуючи,

Поклоняємось їм до землі.

Зі святом світлим усіх вітаємо,

Бажаємо смирення, віри, любові.

Привітання 2

Святе свято настає,

Він світлом дива осяяний,

З днем ​​мироносиць вітаю

І прославляю незабутніх дружин.

Привітання 3

Я православних жінок вітаю,

Усіх тих, що світ, любов несуть у сім'ю завжди,

Їм щастя, радості бажаю,

І нехай мине їхнє лихо.

Вулиця Київян, 16 0016 Вірменія, Єреван Сервіс +374 11 233 255

На третій тиждень (у церковному календарі тижнем називається неділя) після Великодня наша Церква прославляє подвиг святих жінок-мироносиць: Марії Магдалини, Марії Клеопової, Саломії, Іоанни, Марфи та Марії, Сусанни та інших.

Схіїгумен Сава
"На тиждень Святих дружин-мироносиць"

На третій тиждень після Великодня Православна Церква прославляє святих жінок-мироносиць, які йшли за Христом до самої Голгофи і зберегли йому вірність у найсуворіших випробуваннях. З чудовою проповіддю на тиждень Святих жінок-мироносиць звернувся колись до православних християн схіїгумен Сава.
Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе!
Сьогодні, улюблені у Христі, Свята Церква з особливою урочистістю прославляє Святих жінок-мироносиць.
Головною особою серед них була Божа Матір. Але ось сьогодні ви чули в читанні євангелії, як дружини-мироносиці Марія Магдалина, Марія Яковля і Соломія рано вранці пішли до Гробу Господа Ісуса Христа, щоб помазати тіло Його запашним світом. Серед них Матері Божої не було в той час, однак Переказ каже, що Воскреслий Господь з'явився спочатку Божої Матері, а потім уже й жінкам-мироносицям. Як це відбулося?
Існує зворушлива розповідь про це.
Сталося це так. Божа Мати не бачила своїми очима, як Юда Іскаріот цілував Господа Ісуса Христа і як віддав Його в руки катів. Не бачила Вона, як на главу Христа поклали терновий вінець. Не бачила Вона і того, як натовп знущався з Нього, стаючи перед Ним на коліна і вигукуючи: «Радуйся, Царю Юдейський!» Так, Вона цього не бачила, але бачила муки на Хресті Господа Ісуса Христа, і цього було дуже багато для серця Матері. Милосердні жінки закривали Її своїм одягом, щоб Вона не бачила, як клали Мученика на Хрест, як приковували Його до Хреста. Але тупі удари молота ясно лунали і занадто сильно ударяли по серцю нещасної Матері.
Вона бачила Його на Хресті з опущеним на груди головою і з відкритими очима під терновим вінцем, з-під якого одна за одною скочувалися великі краплі крові. Так! Це бачила бідна Мати і з розбитим серцем Вона впала до підніжжя Хреста. А він? Він з лагідністю терпів знущання та лайку, з вдячністю дивився на Своїх убивць, що вигукували: «Якщо Ти Син Божий, сотвори чудо, зійди з Хреста!»
Він підняв очі до неба і з благанням у голосі сказав: «Отче, вибач їм, бо не знають, що творять».
Страшні картини до найменших подробиць відновлювалися в пам'яті Божої Матері і тепер, після поховання Ісуса Христа, глибокої ночі Вона з особливою гостротою переживала і страждала від цих спогадів... «А той терновий вінець!... О!.. Навіщо я не зняла його хоч би тоді, коли зняли Сина з Хреста!.. О, як Він мав страждати!»
І сидячи на ліжку Сина Свого, Марія болісно думала про це, похитуючи Своєю втомленою головою, і сльози поливались з її очей.
Страшна Голгофа не виходила з голови. Одне за одним прокидалися спогади про кожну мить біля Хреста, і кожна мить болісно відбивалася у змученій душі Матері. Щомиті було новою Голгофою для Неї. Під тяжкістю цих думок здригалося Її втомлене тіло. Від сильної втоми та довгого безсоння Її очі стали заплющуватися, сон непомітно опанував Нею.
Не минуло й кілька миттєвостей, як Марія раптом прийшла до тями і з подивом стала вдивлятися.
Світло місяця поступово згасало, півтіні на стелі губилися одна за одною. У кімнаті панувала глибока тиша. Нічого не було чути, крім слабкого тріску світильника, що догорала, що мерехтіла на зразок далекої зірки, утворюючи світлий гурток біля себе.
Їй здалося, ніби біля неї зашумів білий хітон і потім цей хітон рушив у напрямку до протилежного кута. Стрепенувшись у німому страху і в якомусь незрозумілому очікуванні, Марія зійшла з ліжка і, взявши лампаду, обійшла кожен кут. Не знайшовши нічого, Вона відчинила двері і зазирнула всюди… Похмурі нічні тіні збиралися, повзали по стінах, піднімалися і спускалися.
Повернувшись, Марія поставила лампаду на місце і знову сіла на ліжко. Втомленою душею опанував сон, у голові похнюпились і згасли думки... повіки закрилися. Але не встиг ще сон зміцнитися, як Марії знову здалося, що хтось, нахилившись на її обличчя, виразно дихав. Вона спробувала розплющити очі, але свинцевий тягар лежав на них; спробувала піднятися, але виснажене тіло не слухалося, і Вона продовжувала лежати без руху із заплющеними очима.
Раптом Марія відчула на лобі теплий поцілунок, і вона стрімко піднялася з ліжка. Серце її посилено билося. Біля самого ліжка стояв Той, про кого вона так тужила.
Блідий, змучений, осяяний Небесним світлом, Він спокійним і ніжним поглядом дивився на обличчя змученої Своєї Матері. На голові в нього ще лежав терновий вінець, а на обличчі залишалися сліди кривавих крапель. На руках і ногах виднілися глибокі рани.
- Син Мій! – вигукнула Марія.
- Дружина, не плач! – відповів Христос.
- Чадо Моє! Праведник Мій! Не залишай мене більше! – благала Мати Божа і Своїми руками обійняла Його коліна.
- Тобі ще не можна туди, куди Я йду, - відповів Він і, обережно відібравши Її руки від Своїх колін, попрямував до дверей.
- Ні! Ні! О, ще хоч трохи... почекай, Сину Мій! Я хотіла просити Тебе! – заволала Вона, дивлячись на Його чоло.
Він зупинився.
- Так! - Сказала Вона, - хіба не завдає Тобі біль той терновий вінець? Син Мій! Радість моя! Дозволь Матері полегшити страждання Твої! - І вона простягла обидві руки, щоб зняти терновий вінець.
- Не торкайся! - сказав той, що з'явився, - це дар, яким земля увінчала Праведника. Я маю віднести його до Бога, Батька Мого.
Мати впала перед Ним навколішки, глянула на Нього востаннє і… Воскреслого не стало.
Почувся сильний стукіт у двері.
- Відчини!... - це були дружини-мироносиці, які на світанку мали вирушити до труни, щоб помазати світом тіло Похованого.
- Відчини! – кричали вони.
Марія підійшла до дверей, стривожені, злякані мироносиці вбігли до кімнати і сказали:
- Відбулося диво!
- Яке диво? – спитала Марія.
- Стража, що бігла в страху від труни, розповідає, що Твій Син Воскрес!
- Воістину Воскрес! – відповіла Марія.
Ось яка зворушлива розповідь про те, як Воскреслий Господь Ісус Христос з'явився спочатку Матері Божої, а потім уже жінкам-мироносицям, потім учням та апостолам.

Ось і нам Він може з'явитися так само, як явився їм після воскресіння Свого, якщо наслідуватимемо тим чеснотам, які вони несли з радістю і вдячністю, тоді і ми удостоїмося вічної радості, як удостоїлися вони. Жінки-мироносиці були такі ж люди, як і ми з вами, а Марія Магдалина була навіть одержима сімома демонами, але Господь зцілив її і вона пішла за Христом. Інші дружини-мироносиці також йшли за Христом. Вони виявили велику віру в Господа Ісуса Христа, вони виявили велику любов до Нього та любов до ближнього. Вони, забуваючи про себе, старанно служили Господу та ближнім. Вони мали багато чеснот, у тому числі й скромність, яка так прикрашає людину і така приємна Господу. Ось чому Він і з'явився спочатку їм, а потім уже своїм учням. Скромність була у них у розмові, у ході, в одязі, навіть у харчуванні. Ця скромність потім давала привід для набуття інших чеснот: терпіння і смирення. Як бачите, вони не впадали у відчай, вони не нарікали, вони не заздрили іншим, але вони все переносили благодушно, з радістю, з вдячністю: і хвороби, і скорботи. Адже Господь любить нас у двох напрямках. Перший напрямок або перша любов Господа до нас, це коли Він посилає нам всі блага: міцне здоров'я, благополуччя на роботі, вдома, у навчанні – скрізь та всюди благополуччя. Друга любов (це вище!), коли Господь, бажаючи їм вічної радості, вічної веселості, вічного блаженства, допускає нести нам скорботи та хвороби. У Царство Небесне не може увійти душа, вкрита мороком, тому Господь очищає її. Люблячи нас, Він посилає нам бальзам очисний, це: скорботи, хвороби, марнощі, наклепи, які ми повинні переносити благодушно і з радістю. Ми повинні брати приклад від святих жінок-мироносиць. Вони такі ж, як і ми, але вони засвоїли цю істину, тобто, що для отримання вічної радості треба благодушно переносити скорботи та хвороби, і ось отримали вони велику радість і зараз там тріумфують і блаженствують. Дай, Господи, і нам усім наслідувати дружин-мироносиць! Помолимося Господу, Божій Матері та жінкам-мироносицям, нехай допоможуть нам придбати ці чесноти і утвердитися в них для вічної радості, для вічного блаженства! Амінь.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Соломії, Сусанни та інших. Ці богоугодні жінки на власні очі споглядали мученицьку смерть Христа Спасителя. Вони бачили затемнення сонця, великий землетрус і воскресіння праведників у той час, коли Месія був розіп'ятий на доленосному хресті.

Ці дружини приймали у своїх будинках Божого Сина і любовно стояли біля розп'яття, коли книжники та воїни виявляли небувалу злість. День святих дружин мироносиць – особлива подія у православній традиції, вона надзвичайно шанується. Ці святі матері символізують благу звістку та героїчне самовідданість.

історія свята

Більшість мирських людей святкує жіночий день 8 Березня. Урочистість з'явилася трохи більше 100 років тому завдяки наполегливим зусиллям знакових феміністок з Німеччини. Це свято символізує звільнення жінок від церковного «рабства». Проте 8 Березня відзначається лише у Росії і є міжнародним днем.

Віруючі вшановують не тільки саму урочисту неділю, а й наступний тиждень. Серед православних людей прийнято вітати своїх матерів, бабусь, сестер, дочок та вірних подружжя.

Про жінок у православ'ї:

У цей день особливо шануються святі жінки, які раніше всіх інших дізнались про божественне Воскресіння Христа Спасителя .Побачивши неймовірне диво, вони стали його першими проповідниками та слугами. У новому апостольському покликанні ці дружини понесли радісну звістку про могутність Всевишнього.

• Першою послідовницею Месії стала Марія Магдалина, яка відома своїм великим каяттям у розпусному житті та прийняттям церковних завітів.
• Другою жінкою-проповідницею Божого Сина є Марія Клеопова, її родовід викликає безліч розбіжностей: за відомостями деяких джерел, вона – сестра Магдалини, за іншими – дружина брата Йосипа Обручника. Інші люди говорили про неї як про матір Якова, Юди або Симона.
• Православний жіночий день згадують ім'я Іоанни, яка була вірною ученицею Месії. Вона супроводжувала інших християнських послушників, а також таємним чином поховала голову святого Хрестителя, який загинув від рук безжального Ірода.
• У це свято віддають високу релігійну честь Саломії, матері Якова та Іоанна – вірних учнів та вічних апостолів Спасителя. Воскреслий Христос явився їй одразу після того, як Його побачила Марія Магдалена.
• Православне свято Жен-мироносиць вшановує пам'ять сестер Лазаря, Марфи та Марії. Спаситель удостоїв цих дівчат своєю світлою присутністю, він обдарував їх чесними проповідями. Сестри щиро увірували в Сина Божого після того, як Христос воскресив Лазаря.
• Сусанна - ще одне священне жіноче ім'я, яке згадується в Євангелії. Про цю матір говорить Лука, вихваляючи її як вічну слугу Месії.

Всі вони є тими особистостями, завдяки яким Свято Жен-мироносіц набуло широкої популярності.

Важливо! Існує поширена легенда, яка проголошує, що Церква всіляко дискримінує права жінок. Ці нападки ґрунтуються на недопущенні їх у сан священства. Західний світ веде агресивну боротьбу з таким догматичним судженням, принижуючи гідність чоловіка. Проте православ'я завжди підносило Богородицю і ставило її вище за всіх серафимів, що оточують трон Всемогутнього Господа. Немає статевих відмінностей у процесі сходження до Бога.

Подія, що дала початок торжеству

Мироносиці – жінки, які жили в тих місцях, де проповідував власне вчення Ісус Христос. Вони радісно і з великою любов'ю зустрічали Спасителя у своїх будинках, вважали Його істинним Месією, вірно йому служили і безперешкодно прямували його стопами.

• Усі ці жінки були свідками страждань Божого Сина на Голгофі. На ранок вони прийшли до тіла, яке зняли після розп'яття, і поховали Його. Незабаром мироносиці відвідали Труну Господню, щоб зробити ритуал Помазання, як вели традиційні юдейські звичаї. Цей епізод і дав назву православній урочистості.

Ікона Святі Дружини-мироносиці

• Дружини-мироносиці колосально шанувалися біля православної Русі. Релігійна моральність, суворі традиції глибоко вкоренилися в умах нашого народу. Жінки Русі здавна відрізнялися великою благочестю і духовністю, що відбилося на величезній повазі до цієї урочистості. Звичайні селянки, представниці дворянства, купецтва та міщанства вели праведне життя, боячись гріховних вчинків. У їхніх серцях народжувалося прагнення до добрих справ, пожертвувань, милосердних вчинків, які потрапили до Всевишнього Батька.
• Православна традиція надзвичайно цнотливо ставилася до священного таїнства шлюбу. Російська жінка відрізнялася вірністю своєму слову, даному на вівтарі, який знаменує заповіти Христа. Ці ідеали зустрічаються і зараз.

Дружини-мироносиці вихваляються за їхню незрівнянну лагідність, смиренну вдачу, нескінченне терпіння і всепрощення. За ці богоугодні риси вони й стали святим прикладом для вихваляння.

Ще про жінок, уславлених у лику святих:

Святкові дійства

День святих дружин мироносиць офіційно вважається міжнародним і відзначається у багатьох країнах земної кулі. Представниці прекрасної статі дають життя, привносять ідеали доброти та повноцінного кохання, оберігають домівку і є міцною опорою для чоловіка та дітей.

Богоматір - найяскравіший і значний приклад, який уособлює ідеал жіночого початку.Вона продемонструвала всепоглинаючу любов і нескінченну самопожертву, народивши і проводивши на хресні муки Сина Божого.

• На мироносицькому тижні виділявся час для літургії на честь пам'яті про померлих. Для цього кожна парафія в обов'язковому порядку проводила поминальний сорокоуст.
• У Батьківську суботу люди вирушали на цвинтарі та залишали фарбовані яйця на могилах. Ця традиція має певне відношення до язичницького коріння, яке прославляє власних предків. Урочистість також має основу в символічному обожнювання природи та настання землеробського періоду.
• Православне жіноче свято щорічно відзначається у всіх християнських церквах Російської Федерації, а також за її межами. У місця віри стікаються ревні паломники та звичайні миряни. Парафіяни смиренно шукають опори у діалогах із місцевими служителями. Пастирі, які проводять літургійні ритуали, вітають віруючих з урочистістю, бажають світла та великої радості.
• Церква відзначає не тільки подвиги біблійних дружин, але й усіх матерів, які працюють на благо християнської віри. Священнослужителі особливо наголошують на важливості жіночої участі у справах Церкви. Для православ'я воно є оплотом цнотливості, духовної чистоти та вірності.
• У недільних школах вчителі готують разом із юними учнями концерт для матерів, бабусь та сестер. Тут розігрують сцени зі Священних Текстів, де прославляються євангельські героїні, святі жінки – продовжувачки людського роду.

Урочистість Жен-мироносиць відзначатиметься 3 травня 2020 р. На святі згадають імена біблійних матерів, які приймали Христа у своєму домі, вели Його на Голгофу та робили помазання його тіла.

Святі Дружини Мироносці. Православний Жіночий день