Звідки відбулася російська нація. Історія російської мови: походження, відмінні риси та цікаві факти. Сліди стародавніх слов'ян у сучасному світі

Вже багато століть вчені ламають списи, намагаючись зрозуміти походження російського народу. І якщо дослідження минулого ґрунтувалися на археологічних та лінгвістичних даних, то сьогодні за справу взялися навіть генетики.

З Дунаю

З усіх теорій російського етногенезу найвідомішою є Дунайська. Її появі ми завдячуємо літописному зведенню «Повість временних літ», а точніше багатовіковій любові до цього джерела вітчизняних академіків.

Літописець Нестор визначив первісну територію розселення слов'ян територіями за нижньою течією Дунаю та Вісли. Теорію про дунайську "прародину" слов'ян розвивали такі історики як Сергій Соловйов та Василь Ключевський.
Василь Осипович Ключевський вважав, що слов'яни переселилися з Дунаю на Прикарпаття, де виникла велика військова спілка племен на чолі з племенем дулібів-волинян.

З Прикарпаття, на думку Ключевського, у VII-VIII століттях східні слов'яни розселилися Схід і Північний Схід до Ільмень-озера. Дунайської теорії російського етногенезу досі дотримуються багато істориків та лінгвістів. Великий внесок у її розвиток зробив наприкінці XX століття російський лінгвіст Олег Миколайович Трубачов.

Так, скіфи ми!

Один із найзапекліших противників норманської теорії освіти російської державності, Михайло Ломоносов, схилявся до скіфо-сарматської теорії російського етногенезу, про яку писав у своїй «Стародавній Російській історії». На думку Ломоносова, етногенез росіян стався внаслідок змішання слов'ян та племені «чуді» (термін Ломоносова – фінно-угори), а місцем витоків етнічної історії росіян він назвав міжріччя Вісли та Одера.

Прибічники сарматської теорії покладаються на античні джерела, те саме робив і Ломоносов. Він порівняв російську історіюз історією Римської Імперії та античні вірування з язичницькими віруваннями східних слов'ян, виявивши велику кількість збігів. Яскрава боротьба з прихильниками норманської теорії цілком зрозуміла: народ-плем'я русь, на думку Ломоносова, не могло статися зі Скандинавії під впливом експансії вікінгів-норманів. Насамперед, Ломоносов виступав проти тези про відсталість слов'ян та їхню нездатність самостійно утворити державу.

Теорія Гелленталя

Цікавою є гіпотеза про походження росіян, оприлюднена цього року оксфордським ученим Гарретом Гелленталем. Провівши велику роботу з вивчення ДНК різних народів, він із групою вчених склав генетичний атлас міграції народів.
На думку вченого, в етногенезі російського народу можна назвати дві значних віхи. 2054 року до н. е., як вважає Гелленталь, трансбалтійські народи та народи з територій сучасних Німеччини та Польщі мігрували до північно-західних районів сучасної Росії. Друга віха - 1306, коли почалася міграція алтайських народів, які активно схрещувалися з представниками слов'янських гілок.
Дослідження Гелленталя цікаво ще й тим, що генетичний аналіз довів, що час монголо-татарської навали практично не позначився на російському етногенезі.

Дві прабатьківщини

Ще одну цікаву міграційну теорію запропонував наприкінці ХІХ століття російський мовознавець Олексій Шахматов. Його теорія "двох прабатьківщин" також іноді називається прибалтійською. Вчений вважав, що спочатку з індоєвропейської групи виділилася балто-слов'янська спільність, яка стала автохтонною біля Прибалтики. Після її розпаду слов'яни влаштувалися на території між нижньою течією Німану та Західної Двіни. Ця територія і стала так званою "першою прабатьківщиною". Тут, на думку Шахматова, склалася праслов'янська мова, від якої взяли початок усі слов'янські мови.

Подальша міграція слов'ян була пов'язана з великим переселенням народів, у ході якого наприкінці другого століття нашої ери германці пішли на південь, звільнивши басейн річки Вісли, куди прийшли слов'яни. Тут, у нижньому басейні Вісли Шахматов визначає другу прабатьківщину слов'ян. Вже звідси, на думку вченого, пішов розподіл слов'ян на гілки. Західна пішла в район Ельби, південна - розділилася на дві групи, одна з яких заселила Балкани та Дунай, інша – Дніпро та Дністер. Остання і стала основою східнослов'янських народів, яких ставляться і росіяни.

Самі ми місцеві

Нарешті, ще однією теорією, що відрізняється від міграційних, є автохтонна теорія. За нею, слов'яни були корінним народом, який населяв східну, центральну і навіть частину південної Європи. Відповідно до теорії слов'янського автохтонізму, слов'янські племена були корінним етносом величезної території – від Уралу до Атлантичного океану. Ця теорія має досить стародавнє коріння і безліч як прихильників, так і супротивників. Цієї теорії дотримувався радянський лінгвіст Микола Марр. Він вважав, що слов'яни ні звідки не приходили, а сформувалися від родоплемінних спільнот, що мешкали на великих територіях від Середньої течії Дніпра до Лаби на Заході та від Прибалтики до Карпат на півдні.
Дотримувалися автохтонної теорії та польські вчені – Клечівський, Потоцький та Сестренцевич. Вони і зовсім вели родовід слов'ян від вандалів, засновуючи свою гіпотезу в тому числі на схожості слів "венеди" та "вандали". З російських автохтонної теорією пояснювали походження слов'ян Рибаков, Мавродін та Греков.

Тільки один народ у російській мові називається прикметником. І це… росіяни.

Чому так повелося і звідки узялося це слово?

Перш ніж будувати припущення, звідки з'явилася сама назва “російська”, і звідки з'явилися в Європі ці самі росіяни, необхідно згадати одну деталь: територія, де протягом тривалого часу розселялися слов'янські племена, незважаючи на те, що кожне плем'я мало своє ім'я, носила та загальна назва – Російська земля. Про землю русів говорять ранні середньовічні хроніки та перекази всіх без винятку слов'янських народів. Мало цього, русами вважали себе до 9 століття і давні скандинави! "Руси-нордвени" та "руси-дани" зафіксовані в арабських та візантійських хроніках. Є незаперечні відомості, що ранні германці - жителі сучасної Баварії та Саксонії - теж вважали свою землю російською та називали себе "русами" аж до 13 століття н.е. Про це свідчать роботи таких відомих німецьких дослідників, як Герман Вірт, Отто Ран, Рене Генон та інших. Є відомості, що древні кельти до завоювання їх легіонами Цезаря теж називали себе русами. А їхні сусіди в Північній Італії до історичного часу донесли дві свої самоназви: тиррени і найдавніше-етруски (в наявності корінь “рус”).

Історична наука пояснює самоназву народів, особливо кочових, але імені вождя; осілих народів – по місцевості; іноді самоназва етносу виникала з якихось культурних традицій, яких дотримувався цей етнос. Наприклад, стародавні хети і хати, прийшовши на територію Малої Азії з більш суворих північних областей, будували свої житла по-старому: там, де був ліс-рубані, а де його не було в достатку - цілком глинобитні. І в першому, і в другому випадку, уникаючи технології сирцевої цегли, прийнятої у найближчих сусідів - мешканців Сирії та Аккаду. За це вони й одержали прізвисько "хатники" або "хати", "хетти". Самоназви племен виникали і з інших причин. Серйозним чинником була віра у бога, ім'я якого, зрештою, ставало самоназвою всього народу; або тривала ізольованість, коли люди починали вірити, що на землі є тільки вони. Взяти, наприклад, самоназву американських ескімосів: під час перекладу європейськими мовами вона звучить як “справжні люди”. Приблизно так само називають себе і північно-східні чукчі.

А тепер повернемося до незрозумілого нині, майже містичного слова "Русс". Чому слов'янські племена Східної та Західної Європи, незважаючи на свої самоназви (Поляни, Древляни, Радимичі, Кривичі, Вятичі або Хорвати, Серби, Ободрити і т. д.), вважали, що всі вони живуть на Російській землі, і що всі вони , зрештою, Русси? Русси – це основне і священне, пов'язане з пам'яттю якогось першопредка або з силами самого Космосу самоназва. Що ж означає самоназва "рус", і який сенс вона несе, намагалося розгадати чимало дослідників та вчених. Описуючи красу і широк російської землі, автор "Повісті временних літ" літописець Нестор відмовляється дати зрозуміле пояснення самоназві "Руська земля" і слову "Руси". Ймовірно, сенс цього слова було втрачено задовго до його часу. Невідомий автор "Слова про похід Ігорів" теж не знав сенсу слова "рус". Крім того, Російська земля в його епоху значно звузилася: з гіркотою і болем він оповідає в "Слові ...", що російська земля позаду, а попереду дикий степ-половецька земля. І на подальші часи, до царювання Івана Четвертого, степу Дону, Кубані, Волги іменувалися на Русі Диким Полем. І, напевно, одиниці, - в основному, нащадки російських ведичних жерців, яким передавалися знання з покоління в покоління, знали, що простори лісів і полів, що лежать до річки Яїка-Уралу і далі на схід, були теж російською землею, де в Здавна жили племена східних русів-скитів кочівників, озерних русів рибалок і орачів.

Норманісти, прихильники західної історичної концепції, ще за часів Ломоносова намагалися довести, що самоназва "рус" походить від скандинавського кореня, адже "русами" називали себе і племена стародавніх вікінгів. З цією теорією докорінно не згоден був сам М. Ломоносов, який справедливо вважав, що від сільського напівдикого населення Скандинавії не могло статися назва густонаселеної, багатою містами країни, яку самі вікінги звали "Гардарікою", тобто країною міст. Гардарика за часів вікінгів налічувала сотні великих і малих міст, тоді як на всьому Скандинавському півострові тоді було лише сім населених пунктів, не всі з яких були схожими на міста. Виходить, що жила-була Країна міст без назви, без самоназви, жил-був і народ, що з незапам'ятних часів її населяв, і раптом прийшли вікінги і дали ім'я народу - руси, і з цього часу країна стала називатися Руссю. Дико? Звичайно!
Розуміючи неспроможність укладання норманістів, багато поколінь як російських, а й передових європейських дослідників намагалися намацати корінь самоназви “рус”. Проте, вирішення цього завдання виявилося дуже складним. Чим глибше копали вчені, тим більш загадковою ставала проблема.

Варяги?

За найпопулярнішою на сьогодні теорії, слово «російська» має скандинавське коріння. Засновано це припущення на «Повісті минулих літ». Ось що Нестор писав про народження держави під назвою Русь:

«Вигнали варяг за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти, і не було серед них правди, і став рід на рід, і була у них усобиця, і стали воювати один з одним. І сказали собі: "Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву". І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються шведи, інші нормани і англи, та інші готландці, — ось і ці. Сказали русі чудь, словени, кривичі і весь: „Земля наша велика і рясна, а порядку в ній немає. Приходьте княжити та володіти нами”. І вибралися троє братів зі своїми родами, і взяли з собою всю русь, і прийшли, і сів старший, Рюрік, у Новгороді, а другий, Синеус, на Білоозері, а третій, Трувор, в Ізборську. І з тих варягів прозвалася Руська земля».
З цього можна дійти невтішного висновку, що росіяни — це запозичене в скандинавів назва народу, який закликав себе правління представників племені русь.

Але що все-таки означає це слово — «русь»? З давніх-давен і досі фіни називають своїх сусідів-шведів Ruotsi, що означає «гребці, мореплавці» (від давньоскандинавського дієслова «плисти, гребти»). Цілком можливо, що вікінги-варяги, що прийшли на Русь зі Скандинавії, взяли свою назву з того джерела.

Світле волосся?

Ще одна версія іншомовного походження слова «російська» - іранська. Її автор - учений, мислитель і громадський діяч Володимир Іванович Вернадський - вважав, що коріння цього слова сягає іранського "рухс" (або "рохс"), що означає "світло, світле, біле".

Що ймовірно, адже протослов'яни дуже довго сусідили з іранськими племенами (скіфами, сарматами, аланами) на півдні сучасної Росії — у Приазов'ї та Причорномор'ї. Темноволосі і смагляві іранці цілком могли прозвати своїх сусідів за головною ознакою - світлим волоссям, очам і шкірі.

Червоні обличчя?

Також по зовнішньою ознакоюнас могли прозвати і візантійці. Арабський мандрівник IX-X століть Аль-Масуді у своїх нотатках згадує про племені, яке візантійці називають «русія», що означає «червоні, руді».

Його колега Ібн Фадлан, який особисто побачив цих «русій», відзначає їх небувалу почервоніння. Що конкретно мається на увазі: рум'янець, шкіра, що згоріла від сонця, або навіть червоні носи — незрозуміло досі.

Поля, села?

Шукали коріння і латинською мовою. Зокрема в словах rus («село, село, поле, рілля») та rusticus («сільський, сільський, селянський»). А чому, власне, ні? Значення цілком відповідає способу життя тодішніх русичів.

Щоправда, друге слово має ще кілька значень: «простий, нехитрий, нехитрий, незграбний, грубий, незграбний», що не дуже тішить.

Топоніміка?

Були теорії та про споконвічно російське походження «російських». Так австрійський барон, а заодно письменник і історик, Сигізмунд фон Герберштейн, який жив у XV-XVI століттях, вважав, що Русь отримала свою назву на ім'я одного дуже стародавнього міста поряд з Великим Новгородом - Русс. Цієї ж версії дотримувався історик Василь Микитович Татищев, який знайшов джерело російської державиу Стародавній Русі.

Річка?

Але на Стародавній Русі справа не зупинилася. Пішли копати далі. Словацький лінгвіст та етнограф Павло Шафарик відкрив, що у праслов'янській мові річка називалася словом *rusa. Звідси в нашій мові народилися русло (заглиблення у грунті, яким тече річка) і русалка (казкова мешканка річки).

"Річкових" версій насправді дві. За другою, росіяни отримали своє ім'я за назвою правого притоку Дніпра, розташованого на південь від Києва, — Рось.

Ведмеді?

Ну і яка ж російська без горілки, балалайки та ведмедя! Найвідчайдушніші дослідники знаходять витоки слова «російський» у західноєвропейському корені urs («ведмідь»). Перестановку букв пояснюють тими самими причинами, що перетворили грецький μάρμαρος на «мармур».

Ще варіант: Руси – ведмежий народ?
Як вважає більшість учених, відповідь на це питання, безсумнівно, була, і не лише в Росії, а й на Заході. Біда в тому, що письмові джерела, які могли б пролити світло з цього приводу, у період загальної християнізації Європи були безповоротно втрачені. Ряд учених, переважно з Білорусії, вважають, що словом “рус” колись називався особливо шанований на Русі ведмідь. Ведмідь - мед знає - друга алегорична назва священного звіра, що залишилося в побуті, а давнє "рус" забулося. Тепер є лише “народ ведмедів” – російська. Від стародавнього сакрального слова "ведмідь" нібито походить і назва річки Руси. На думку деяких учених, на її берегах мешкало в ті давнини безліч ведмедів. Така відповідь, безумовно, проста і навіть логічна, якщо врахувати, що слово "рус" позначало колись того звіра, якого ми знаємо як ведмедя. Але, на жаль, тут ми зустрічаємось лише з гіпотезою. Прямого доказу, що "рус" і "ведмідь" - назви одного і того ж звіра, ми не маємо. Є інше: і в російській, і в німецькою мовамиведмідь називається словом Бер. У німецькому ця назва жива досі нір, в російському ж - збереглося в слові "берлога", тобто "логовище бера". Отже, слово "рус" не могло означати ведмедя. Ведмідь називався і російською, і німецькою, і іранською мовами "бером", і це не вимагає якихось особливих доказів. Отже, теорія "рус - ведмідь" та "російський парод - ведмежий народ" утопічна.

Русси – народ із племені леопарду?

Існує й інша теорія походження слова "рус". Її висунув відомий російський дослідник Володимир Щербаков. Він, що слово “рус” походить від слова “расі”, тобто. леопард. На його думку, росіяни - це нащадки гіпотетичного народу "синів леопарда", що жив у 7-8 тисячолітті до н. е. на території сучасної Передньої та Малої Азії. Цей парод, як вважає В. Щербаков, колись створив могутню хатто-лувійську державу, яка суперничала з Вавилонією та Єгиптом. Пізніше хатто-лувійці створили на території Малої Азії державу Арцаву, де найяскравіше було виражено культ раса-леопарда. На думку Щербакова, частина хаттів наприкінці 1 тисячоліття до н. переселилися з Малої Азії в Європу і на території Фракії створили потужну гетьську державу, згодом зруйновану Траяном. Але за кілька століть війни з Римом частина готова розселилася на північ і заселила Карпати; інше велике племінне об'єднання готове перебралося на Схід і заселило лісостепи Східноєвропейської рівнини. Тут, на новій батьківщині, словом розлеопард стали називати рись, а сам народ нібито назвався русами.

В. Щербаков вважає хаттів, хаттів-лувійців, хетів, готових, а значить і русів нащадками східних атлантів. На думку не тільки Щербакова, а й низки інших учених, війна атлантів із так званими праафінянами в Середземномор'ї була війною метрополії зі союзом своїх колоній. Якщо вірити Платону, – у цій війні перемогли колонії, а якщо Щербакову – Східна Атлантида. Як вважає дослідник, після цієї перемоги східні атланти розселилися на великі простори Європи, Азії та Північної Африки. Це, на його думку, сталося приблизно 8-7 тис. до н.е. Пізніше ці землі прийшли з Аравійського півострова семіти і витіснили першопоселенців північ. Так нащадки колись могутнього народу опинилися у Малій Азії, та якщо з Малої Азії переселилися до Фракії.

Теорія, яку висуває В. Щербаков, цілком реальна і не суперечить ні археологічним розкопкам, ні антропологічним дослідженням. Дійсно, на території Передньої та малої Азії у 8 тис. до н. е. процвітала давня самобутня культура землеробів та скотарів. І межі цієї культури досить великі. Стародавні землероби жили в укріплених містах (Чатал-Хююк), володіли всіма основними ремеслами, розводили свійських тварин, крім коня, і, ймовірно, шанували або леопарда, або якийсь вид кішки, що вимерла нині. Можна погодитись із Щербаковим, що свій тотем ці люди називали “расом”. Але В. Щербаков не має рації в тому, що це слово дало назву народу “русів” і, тим більше, величезної території Євразії, заселеної ще з давнини нехай спорідненими, але все-таки різними племенами і навіть народами.

Цей дослідник, розвиваючи свою теорію походження російського народу, залишив без уваги культуру стародавніх аріїв. Якби він порівняв санскрит (мова праіндійців – аріїв) та давньоруська мова, то безсумнівно дійшов висновку, що насправді, це різновиду однієї й тієї ж мови, й у мові слово “руса” означає поняття “світлий, ясний, променистий”. Російське ж слово "рус" - більш архаїчне і сягає своїм корінням, як вважають багато вчених, в доарійську лексику. Досі певний колір волосся на Русі називається русявим, він не темний і не чорний. Тому Щербаківський "раса" міг зватись так і за кольором вовни. Власне, майже у всіх диких кішок Європи та Азії, у тому числі у леопарда та рисі, переважає саме це забарвлення. На санскриті - та сама якість: світлий, променистий. Але тут криється деяка проблема: річ у цьому, що у Русі словом “світлий” позначали ще й якість душі. "Світлий" - означало випромінюючий особливий духовне світло, що несе в собі вищий, божественне значення. Недарма древні руси називали своїх князів Ваша Світлість. Звідси стає зрозумілим та інше значення санскритського слова "руса" - променистий...

Ось що пише блогер av_seliverstov на цей рахунок:

Насамперед, навряд чи серйозними виглядають версії якогось іншомовного (іншоплемінного) походження.

Взагалі різного роду “варязькі теорії” не витримують жодної критики, у разі ті їх різновиду, де роль варягів і.т.п. перебільшена аж до назви російської держави.

Дурною виглядає теорія суто географічна. Взагалі давні не знали такого підходу і ніколи не плутали топоніми з етнонімами, території та держави з народами.

Дивним виглядає і замовчування писемних джерел того часу про походження слова "Русь", чиї автори просто не могли цього не знати, оскільки жили саме в епоху її виникнення. Це свідчення того, що слово було всім зрозуміле, або, навпаки, бажання на чомусь особливо не акцентувати, а то й просто приховати.

Швидше за все, йдеться про слов'янське слово, яке саме у зв'язку з вживанням виключно як етноніма зникло. Оскільки ця книга присвячена латині, то наведемо таку версію, яку за допомогою латині і доведемо.

Версія така.

Слово "Русь" є в російській семантично і лексично близьким до слів рослина, паросток, гай і.т.п.

Проаналізуємо трохи та постараємося довести. У латинській мові слово planta (рослина) є семантично близьким до planum (поле, рівнина). Латинське слово planum є давньо-європейським лексичним аналогом російському слову поле. Найцікавіше, що в латині є такі слова як rus (поле, село, сільська місцевість) і найголовніше: rusticus (польовий). Що заважає нам дійти невтішного висновку, що у слов'янській мові це загальноєвропейське слово явно було? Зрозуміло в іншому вигляді, але з тим самим або близьким значенням. Наприклад: рустьє, рустей, русть, руст, рустяни, рустичі.

Отже, з витоками ми більш-менш розібралися. Тепер залишилося зрозуміти, чому англійці, французи, німці та інші національності в російській позначаються іменниками, а самі росіяни — прикметником.

Деякі пояснюють це тим, що росіяни — абсолютно особливий, ні на кого не схожий народ і заслуговує на «особливу» назву. Але тут варто згадати, що подібна ситуація склалася і в інших мовах: у європейських, наприклад, майже всі національності виражаються прикметниками (German, français).

Інші борються за те, що росіяни — це не національність, оскільки спочатку на території Росії проживало безліч різних племен (поляни, древляни, чудь, мордва, комі та ін.), які об'єдналися під цією загальною назвою. Цілком можливо. Ось тільки не варто забувати такий простий факт, що в російській прикметники мають властивості перетворюватися на іменники: вчений, морозиво, їдальня тощо.

джерела
http://russian7.ru/post/pochemu-russkie-zovutsya-russkimi/
http://av-seliverstov.livejournal.com/142010.html
http://www.liveinternet.ru/users/1758119/post58721261/
http://livehistory.ru/forum.html?func=view&catid=15&id=182
https://otvet.mail.ru/question/39974262

Ось наприклад така версія, як виглядала , ще й . Ось знамениті та

Ми живемо у ХХІ столітті! Дивовижна дата: дві тисячі років. Чи багато це чи мало? Якщо розглядати цей термін з погляду розвитку життя Землі, він видається зовсім невеликим. Порівняти хоча б із епохою динозаврів: протягом 150 мільйонів років вони безроздільно панували на нашій планеті, але з погляду розвитку людини (приблизно 30-40 тис. років) ці дві тисячі років принесли колосальні соціальні та економічні зміни.

Період становлення Російської держави і події, що передують цьому, є одними з найменш вивчених сторінок нашої історії. Письмові джерела, що оповідають про ті часи, нечисленні. Основні відомості викладені Візантійськими літописцями, які описували події дещо суперечливо.

Знати своє коріння необхідно. Цей постулат не треба доводити. Досить помітити, що минулого немає майбутнього, немає розвитку, як окремої людини, і всього суспільства. Рання історія та культура давніх слов'ян не менш загадкова та таємнича, ніж історія Атлантиди. Саме тому мене привабила тема «Походження російського народу». Мені захотілося вивчити цей бік нашої багатогранної історії, заглибитись у тему та звернутися до витоків нашого далекого минулого.

Історія стародавніх слов'ян

З метою «пошуку коріння» свого ми вирушаємо в подорож у минуле на 2000 років тому. Тут ми маємо познайомитися з історичним минулим слов'ян-прабатьків на тлі загальної історичної ситуації, що склалася на території Південно-Східної Європи, де і розташовувалася наша історична прабатьківщина у вибраний часовий проміжок.

То звідки і коли почалася давня Русь? На ці запитання досі немає точних та однозначних відповідей. Існують різні підходи до виділення часових рамок давньоруської цивілізації. Одні дослідники починають з появи давньоруської держави в 9 столітті, інші - з хрещення Русі в 988 році, треті - з перших державних утворень у східних слов'ян у 6 столітті. Відповідно до О. Платонову: російська цивілізація - одне з найдавніших духовних цивілізацій світу, базові цінності, якої склалися задовго до прийняття християнства.

Першоджерела даних про Російську землю

Найбільш значним історичним пам'ятником, що містить відомості про історію російського народу, є літопис "Повість временних літ", складений близько 1113 ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором. Головне завдання твору сформульоване автором у перших рядках літопису: "се повісті минулих літ, звідки пішла Руська земля, хто в Києві почала перші княжити, і звідки Руська земля стала їсти". Таким чином, вперше поняття «Руська земля» з'явилося у писемних джерелах XII століття.

А ось літописець Нестор у своїй літературній праці зводить історію Київської Русі до VI століття нашої ери. І саме в середині VI століття сирійський автор згадує «народ РОС (РУС)», який жив десь на північний захід від приазовських амазонок, тобто на Середньому Дніпрі. Тому історик Б. А. Рибаков робить висновок, що поняття "Руська земля" виникло у VI столітті нашої ери. Свідчення раннього існування Російської землі перебуває поза межею наявних письмових свідчень.

Найдавніші цивілізації на території Київської Русі

Відповідно до Біблії слов'янський рід перегукується з Яфету. Яфет (він же Арій) – один із синів Ноя, нащадки якого пішли на Північ та Захід, два інших сини Ноя пішли: Сім – на Схід, Хам – на Південь.

Онук Яфета - Скіф, у XIV столітті до нашої ери, відокремившись від свого народу, рушив з Кавказу на Західний берег Дону. Його нащадки називалися Скіфами, вони й стали засновниками слов'янського народу. Спочатку Скіфи були кочівниками, але пізніше основна їхня маса перейшла до осілого способу життя і утворила "Скіфське царство", яке займало величезні території від гирла Дунаю до середньої течії річки Хуанхе (Іран, Північна Індія, Китай). Що ж змусило скіфів залишити рідні місця?

▪ тіснота, що вела до усобиць,

▪ вплив клімату: всихання мертвого моря, опустелювання зеленої Сахари внаслідок потепління клімату.

Від шлюбів скіфських юнаків із амазонками сталися Сармати. Сармати проживали аж до тайги та тундри Заполяр'я, більш північні області були безлюдні внаслідок холоду.

З VI-IV ст. до нашої ери, з цієї епохи, що називається скіфською, починається півторатисячолітній період, що завершується створенням держави Київської Русі. Одна й та сама область - лісостепове Середнє Подніпров'я – є частиною прабатьківщини слов'ян, вона стала ядром Київської Русі. У середні віки саме цей регіон носив назву «Руської землі».

"Скіфська" культура описана Геродотом. Геродот окреслив у Східній Європі величезний квадрат 700х700 км. Південною стороною «скіфського квадрата» було узбережжя Чорного моря від гирла Дунаю до Керченської протоки. Західна сторона йшла приблизно на середню течію Прип'яті, а східна приблизно на Оскол. Північна сторона скіфського квадрата, найменш відома мандрівникові, губилася в лісовій зоні, десь на північ від Сейму і низовин Прип'яті.

Культура скіфського типу була поширена на значній частині квадрата, але власне скіфи займали лише одну п'яту частину квадрата. Цей умовний квадрат був населений вісьма різними народами. Одним із таких народів, споріднених з скіфами, були осілі племена землеробів, які називали себе сколотами. Протягом більш ніж 1000 років вони осіли жили на території лісостепової зони Середнього Подніпров'я і повільно зливались зі скіфами.

У північних областях нашого континенту протягом шести століть жили сармати. Сармати були дуже войовничим народомі багаторазово здійснювали навали на скіфів та сколот. У IV столітті до нашої ери після частих сарматських вторгнень скіфська культура занепала і наші прабатьки змушені були переселятися в ліси, в глиб більш північних областей в район озера Ільмень. Ця частина скіфів-сколот отримала назву східні слов'яни. В різних областяхсхіднослов'янські племена називалися по-різному, що відомо нам з найдавнішого російського літопису: кривичі, вятичі, радимичі, дреговичі та інші (всього 14). Частина скіфів-сколот рушили на південний захід, заселяючи болотисті землі Фракії, частина сколот, залишилася на місці.

Поступово протягом століть під час навал відбувалося злиття народів – скіфів-сколотів та сарматів. Нащадки скіфів-сколотів і сарматів стали називатися аланами. Аланов описували в літописах як високих, симпатичних, зі світлим волоссям, лютим поглядом, що вселяє страх, вони були легкі і активні у використанні зброї.

Після злиття народів та ослаблення сарматських навал відновлюються торгові шляхи давніх слов'ян, розвивається торгівля хлібом з Римською імперією, що призводить до майнової нерівності у слов'ян, що сприяло розвитку суспільства.

Пізніше в I-II століттях нашої ери в літературних джерелах грецькі та римські вчені (Тацит і Пліній) народ, що живе на сході Європи, між Карпатськими горами та Балтійським морем, Нащадків аланів описують як численні племена венедів - предків сучасних слов'янських народів. Назва венеди походить від кельтського vindos, що означає "білий". Що ж до пізнішого самоназви " слов'яни " , то точний сенс його відомий.

Назва «венеди» збереглося у мові німецьких народів до XVI століття, а фінській мові Росія досі називається Венеєю. Спочатку так називалися лише західні слов'яни. Їхні східні побратими називалися антами. Потім слов'янами стали називати всі племена, що говорять слов'янськими мовами. На ім'я венедів Балтійське море називалося тоді Венедською затокою Північного океану. На думку археологів, венеди були споконвічними мешканцями Європи, нащадками племен, що жили тут ще в кам'яному та бронзовому століттях, а назва "слов'яни" поширилася лише у VI столітті нашої ери (Прокопій Кесарійський та Йордан).

Слов'яни вели постійну боротьбу з кочівниками, які жили у причорноморських степах і часто грабували слов'янські землі. Найнебезпечнішим ворогом були кочівники-хазари, що створили у VII-VIII століттях нашої ери велику сильну державу в пониззі рік Волги та Дону – Хазарський каганат.

У цей час східні слов'яни стали називатися русами чи росами, як гадають, від назви однієї з племен - русів, що жив на кордоні з Хазарією. Так сталися назви "Росія" та "російські".

Особливості життя давніх слов'ян

Цікаві відомості візантійських авторів у тому, що слов'яни в VI-VII століттях ще мали держави. Вони жили незалежними племенами. На чолі цих численних племен стояли військові вожді. Нам відомі імена вождів, які жили понад тисячу років тому: Межимир, Добрита, Пирогост, Хвілібуд та інші. Візантійці писали, що слов'яни дуже хоробри, вправні у військовій справі і добре озброєні; вони волелюбні, не визнають рабства та підпорядкування.

Важлива інформація про історію стародавніх слов'ян повідомляє Повість временних літ. Стародавні слов'яни займалися землеробством, ремеслами, мисливством, рибальством, збиранням меду та воску диких бджіл. Земля була власністю громади, яка розподіляла її між общинниками. Головні питання вирішувало народні збори – віче.

На початку першого тисячоліття нашої ери всюди в Європі відбувалися великі пересування племен і народів, зумовлені соціальними, політичними та природними факторами. Це було повільне, що відбувалося століттями пересування землеробських громад та окремих сімей, що шукали нові зручні місця для поселення та багаті на звіра та рибу області. Поселенці вирубували ліси своїх полів. Через кілька століть корінне населення змішалося з прибульцями, засвоїло їхню мову і культуру.

В результаті об'єднання XIV східнослов'янських племен поступово склалася давньоруська народність, яка мала відому спільність території, мови, культури і стала колискою трьох братніх народів (російського, українського та білоруського). Слов'янська культура поклала фундамент усієї європейської цивілізації. Аж до наших днів на високих берегах річок та озер збереглися залишки давніх слов'янських поселень, які вивчаються археологами. Давньоруська народність, що склалася в X столітті, проіснувала 5 століть, до того, як історична обстановка, що змінилася, в Європі призвела до розпаду цієї народності на 3 частини: росіян, українців і білорусів.

Скіфи, слов'яни та росіяни мають один антропологічний тип – високий зріст, струнку та міцну статуру, світлі очі, русяве волосся, м'яку, білу, майже позбавлену волосся шкіру.

У той час, коли війни не лише між різними племенами, а й між сусідніми громадами були постійним явищем, люди часто селилися у важкодоступних місцях, оточених високими схилами, глибокими ярами чи водою. Вони зводили навколо своїх поселень земляні вали, копали глибокі рови й обносили свої оселі дерев'яним тином. Залишки таких маленьких фортець називаються городищами. Житла будувалися як землянок, всередині були глинобитні чи кам'яні печі. У кожному селі жили зазвичай родичі, які нерідко вели своє господарство громадою. Землеробське господарство того часу дуже мало скидалося на сучасне. Тяжкою працею добували люди собі їжу. Щоб підготувати землю для сівби, потрібно було спочатку вирубати ділянку у лісі.

Кожна сім'я чи група родичів виготовляла собі все необхідне. У маленьких глиняних печах – домницях – або ямах із місцевих руд виплавляли залізо. Коваль виковував з нього ножі, сокири, сошники, наконечники стріл і списів, мечі. Жінки ліпили глиняний посуд, ткали полотна та шили одяг. У великому ходу був дерев'яний посуд та начиння, а також вироби з берести та лубу. Купували лише те, що не можна було добути чи зробити дома. Найпоширенішим товаром здавна була сіль - адже родовища її зустрічалися далеко не скрізь. Торгували також міддю та дорогоцінними металами, у тому числі виготовляли прикраси. За це розплачувалися цінними товарами, які грали роль грошей: шкурами хутрових звірів, медом, воском, зерном, худобою.

Біля стародавніх слов'янських городищ нерідко можна зустріти круглі або видовжені земляні насипи – кургани. При розкопках у них знаходять залишки спалених людських кісток і начиння, що обгоріло у вогні. Стародавні слов'яни спалювали небіжчиків на похоронному вогнищі, останки ховали в курганах.

Незабаром у житті слов'ян відбулися великі зміни. З розвитком металургії та інших ремесел значно покращали знаряддя праці. Землероб мав тепер плуг або соху із залізним лемішом. Праця його стала більш продуктивною. Серед общинників з'явилися багаті та бідні. Стародавня громада розпадалася, на зміну їй приходило дрібне селянське господарство. Розвивалася торгівля. Країну прорізали торгові шляхи, що йдуть переважно річками. Наприкінці І тисячоліття стали з'являтися торгово-ремісничі міста: Київ, Чернігів, Смоленськ, Полоцьк, Новгород, Ладога та багато інших.

Процес утворення Київської Русі

Іноземці називали Русь країною міст, що складалася з 14 східнослов'янських племен:

1. Ільменські словени, центром яких був Новгород Великий, що стояв на березі річки Волхов, що випливало з озера Ільмень і на чиїх землях стояло чимало інших міст, через що сусідні з ними скандинави називали володіння словен «гардарикою», тобто «землею міст».

2. Кривичі, що жили в міжріччі Дніпра, Волги та Західної Двіни, довкола На землях кривичів згодом виникла Москва.

3. Полочани розселялися на річці Полоті, за її впадання в Західну Двіну.

4. Дреговичі жили на берегах річки Прип'ять, отримавши своє ім'я від слів "дрегва" та "дряговина", що означають "болото".

5. Радимичі, що мешкали в міжріччі Дніпра та Сожі, називалися на ім'я їхнього першого князя Радима, або Радимира.

6. Вятичі були найсхіднішим давньоруським племенем, отримавши свою назву, подібно до радимичів, від імені свого прабатька - князя Вятка, що являло собою скорочене ім'я В'ячеслав.

7. Мешканці півночі займали поріччя Десни, Сейму і Суди і в давнину були самим північним східнослов'янським племенем.

8. Поляни, які населяли землі навколо Києва, Вишгорода, Родні, Переяславля, називалися так від слова «поле».

9. Русь - назва одного, далеко не найбільшого східнослов'янського племені, яке через своє ім'я стало найзнаменитішим і в історії людства, і в історичній науці, бо в суперечках навколо його походження вченими та публіцистами було поламано безліч копій та пролити річки чорнила . Багато видатних учених - лексикографи, етимологи та історики - виробляють цю назву від майже повсюдно прийнятого в IX-X століттях імені норманів - руси. Під час своїх завоювань, що відбувалися 300 років (з VIII по XI століття) і охопили всю Європу від Англії до Сицилії та від Лісабона до Києва, нормани залишали іноді за підкореними землями своє ім'я. Так, наприклад, територія, завойована норманами на півночі Франкського королівства, дістала назву Нормандія. Противники цієї точки зору вважають, що назва племені походить від гідроніма - річки Рось, звідки згодом і вся країна стала називатися Росією. А в XI-XII століттях Руссю стали називати землі русі, полян, сіверян і радимичів, деякі території, населені уличами та вятичами. Прибічники цієї погляду розглядають Русь не як племінної чи етнічний союз, але як політичне державне освіту.

10. Тиверці займали простори по берегах Дністра, від його середньої течії до гирла Дунаю та берегів Чорного моря.

11. Уличі були південними сусідами тиверців, займай землі у Нижньому Подніпров'ї, на берегах Бугу та узбережжі Чорного моря.

12. Деревляни жили за течією річок Тетерів, Уж, Убороть і Свіга, на Поліссі та правому березі Дніпра. Їхнім головним містом був Іскоростень на річці Уж.

13. Хорвати, що жили навколо міста Перемишль на річці Сан, називали себе білими хорватами, на відміну від однойменного з ними племені, що мешкав на Балканах.

14. Волиняни були племінним об'єднанням, що утворилося на території, де раніше проживало плем'я дулібів. Волиняни селилися по обох берегах Західного Бугу та у верхів'ях Прип'яті. Їхнім головним містом був Червень. У племінне об'єднання, що виникло на місці проживання дулібів, входили крім волинян і бужани, що розміщувалися на берегах Південного Бугу. Існує думка, що волиняни та бужани були одним племенем, а їх самостійні назви відбулися лише внаслідок різних місць проживання.

Що ж до прикордонних зі східними слов'янами земель і народів, то ця картина виглядала так: на півночі жили фіно-угорські племена (череміси, чудь заволочська, весь, корела, чудь), на північному заході жили балто-слов'янські племена (кір, земігола) , жмудь, ятвяги та пруси), на заході – поляки та угорці, на південному заході – волохи (предки румунів та молдован), на сході – буртаси, споріднена їм мордва та болгари волзько-камські. За межами цих земель лежала «терра інкогніту» - невідома земля, про яку східні слов'яни дізналися лише після того, як їхнє пізнання світу дуже сильно розсунулося з появою на Русі нової релігії - християнства, а водночас і писемності, яка була третьою ознакою цивілізації. .

Багато століть племена слов'ян воювали між собою. Найвойовничішим племенем було плем'я древлян. Ім'я древлян останній раз зустрічається в літописі під 1136 р., коли їх земля була подарована київським кн. Ярополком Десятинної церкви.

Під час князювання Олега 882 року почалося об'єднання східнослов'янських спілок племен. У цей час земля полян (одне із племен східних слов'ян) стає ядром давньоруської державності, яка згодом об'єднала навколо себе інші східно-слов'янські області. Востаннє ім'я полян згадано у літописі під 994 р., після чого їх змінив етнонім «Русь». Спочатку було об'єднано Київські та Новгородські землі, потім були підпорядковані й інші. Таким чином, у Стародавній Русі з окремих племінних князівнь у IX столітті виникла могутня російська держава з центром у Києві – Київська Русь.

Будучи однією з найбільших держав середньовічної Європи, Київська Русь тяглася з півночі на південь від узбережжя Льодовитого океану до берегів Чорного моря, із заходу на схід - від Балтики та Карпат до Волги. Таким чином, Русь історично являла собою контактну зону між Скандинавією та Візантією, Західною Європою та Арабським Сходом.

Особливості давньослов'янських будівель

До нас не дійшло жодної пам'ятки архітектури дохристиянської епохи: щось було знищено часом, а основна частина – людьми. Християнами ревно руйнувалося все, що нагадувало язичництво. Архітектурні споруди Стародавньої Русі були дерев'яними. Пояснювалося це, по-перше, будівельними традиціями, а по-друге, тим, що цей матеріал був найдешевший і за численними водними шляхами зручно доставлявся у потрібне місце. З каменю будувалися лише великі міські собори. Але з початку XII століття камінь починає застосовуватися все частіше, з'являються традиції кладки, що відрізняють кожне місто.

Згідно з археологічними даними, до першої половини I тисячоліття нашої ери предки слов'ян майже не будували укріплень. Більшості селищ більш ніж достатнім захистом служили важкопрохідні ліси та болота. Як пишуть історики, стародавні племена облюбовували відповідний сонячний схил біля берега річки чи озера – і будувалися, особливо побоюючись зовнішніх ворогів.

У давнину предки слов'ян жили родовими «гнездами», тобто маленькими поселеннями, у кожному з яких мешкав один рід – велика сім'я з кількох поколінь. Спочатку всі члени роду – на думку вчених, чоловік 50–60 на чолі зі старійшиною – жили в одному великому будинку, який одночасно служив і хлівом, і складом, і майстернею, і господарським приміщенням. Зрозуміло, що площа його була великою – близько 500 квадратних метрів. Однак життя не стояло на місці: до початку нашої ери значення індивідуальної сім'ї всередині роду суттєво зросло, окремі сім'ї стали будувати власне житло, так що поступово той втрачав функцію основного житла, залишившись «общинним будинком» для зборів та спільних робіт, а житлові будинки та господарські споруди розташовувалися довкола.

Стародавні слов'яни-язичники розглядали свій будинок як фортецю, що захищає їхню відмінність від ворожих духів. Для захисту будинку від злих духів на фронтоні будинку наносився різьблений або випалений орнамент з елементами, що означають сонце, що сходить, сонце в зеніті і сонце, що заходить. Це була свого роду космологічна система (макрокосмос), що передбачала безперервний рух сонця по небу, що протиставлялося потойбічним силам і надійно оберігало будинок від їхнього проникнення. Вікна захищалися лиштвою з відповідним орнаментом. У дворі розставлялися різні оберігальні знаки - ідоли, на коли огорожі одягалися биті горщики, що мали магічну силу, навішувалися щасливі камені з природним отвором («курячий бог»)

З давніх-давен головними будівельними матеріалами для російських архітекторів були дерево і глина, головне, що і того й іншого було в достатку. Глиняні цеглини, за свідченням істориків, отримали на Русі поширення починаючи з середини 9 століття, а дерево як основний будівельний матеріал використовувалося з незапам'ятних часів. Саме дерев'яна архітектура стала основою особливого стилю російського зодчества, у якому поєднується краса та функціональність будівель.

Головним, і часто єдиним, знаряддям будівельника довгі століття залишалася сокира. Справа в тому, що пила під час роботи рве деревні волокна, залишаючи їх відкритими для води. Сокира ж, зминаючи волокна, ніби запечатує торці колод. Недарма, досі кажуть: «зрубати хату». Тому пилки застосовувалися виключно у столярній справі.

Якщо звернутися до історії російського дерев'яного зодчества, то найбільшим та унікальним заповідником народної творчості є Російська Північ. Неперевершений за красою архітектурний ансамбль розташований неподалік села Кіжі і є унікальною історичною територією, яка не знає собі рівних на Європейській Півночі Росії. Разом з архітектурними пам'ятниками, що збереглися у незмінному вигляді з моменту будівництва або вивезеними з інших районів та відтворених на території заповідника, кізькі музейні збори ілюструють основні аспекти традиційної культури корінних народів Карелії: карелів, вепсів, росіян.

Сліди стародавніх слов'ян у сучасному світі

Російський народ - це етнос із глибокими тисячолітниками корінням, що проживає на одній і тій же території і має тісний зв'язок зі своєю рідною землею - землею своїх предків, яка в прямому та переносному сенсі переорана їх працьовитими руками.

Стародавні слов'яни були впевнені в існуванні могутніх богів і духів, і, щоб привернути їх до себе, вони приносили їм жертви, присвячували пісні та свята, намагалися передбачити їхню волю і не порушувати заборони. І навіть коли язичництво на Русі змінилося на християнство, сліди сюжетів давньослов'янської міфології збереглися у вигляді билин, чарівних казок, загадок, візерунків на традиційних народних вишивках, різьбленні по дереву та багатьох інших проявах народної творчості. Багато образів, породжених давньослов'янським язичництвом, існують і зараз, і ми настільки звикли до них, що навіть не помічаємо їх незвичайності.

Запитаємо себе, чому не можна вітатись за руку через поріг? Чому на весіллі розбивають тарілку? А чому, вселяючись у новий будинок, першим у нього впускають кота? Всі перелічені звичаї саме звідти, з наших давньослов'янських язичницьких часів. Там, у цьому загадковому та цікавому світі, корениться наш світогляд. І щоб краще зрозуміти, звідки ми родом, дізнатися, як уявляли свій світ слов'яни, ми спробуємо знайти сліди давніх слов'ян у сучасному світі.

Перекази

У слов'янських переказах зустрічається безліч чарівних персонажів – то жахливих та грізних, то таємничих та незрозумілих, то добрих та готових допомогти. Сучасним людям вони здаються химерним вигадкою, але за старих часів на Русі свято вірили, що в лісі стоїть хата Баби Яги, в суворих кам'яних горах живе Змій, який викрадає красунь, вважали, що дівчина може вийти заміж за ведмедя, а кінь вміє говорити людським голосом .

Так от, існує безліч казок про Змія Горинича, який викрадає дівчат-красунь і з яким борються богатирі та герої – від билинного Добрині Микитовича до Іванки-дурника. Адже це теж відгомін стародавнього язичницького міфу, що дожив до наших днів. Міфа про боротьбу громовержця бога Перуна зі своїм одвічним ворогом - жахливим Змієм. В даний час широкого поширення набула ідея, згідно з якою поєдинок Перуна зі Змієм є слов'янським варіантом міфу про боротьбу небесного вершника-богатиря зі змієподібним ворогом. Зображення вершника-коп'єносця, біля ніг якого звивається змій, ми можемо бачити, наприклад, на сучасному гербі Москви та деяких монетах.

За огорожею двору стародавнього слов'янина починався ліс. Хазяїном лісу був Лісовик. Лісовик буквально означає "лісовий". У стародавніх слов'ян Баба Яга – це могутня богиня, господиня лісу та звірів та царства мертвих. Її хатинка на курячих ніжках вважалася брамою в підземне царство, сторожовою заставою на кордоні між світом людей та світом мертвих.

Стародавні слов'яни вважали, що у кожному будинку живе Домовий. За старих часів його ласкаво називали "дідусем" або "господарем". Господарями річок та озер слов'яни вважали водяних. Водяного представляли кудлатим бородатим старим, пузатим або горбатим. Він весь обріс шерстю, покритий тиною або риб'ячою лускою, витрішені каламутні очі, як у риби, відстовбурчені вуха, ніс без ніздрів, тонкі довгі ноги, а між пальцями качині перетинки. Іноді він набував вигляду звичайної людини і з'являвся в селі або в місті. За якою ознакою можна було дізнатися, що це водяний? З лівої підлоги його одягу постійно капає вода.

Крім персонажів вищої міфології (богів і богинь) слов'яни населяли також свій світ і менш значними істотами: русалками (духами природи, які спочатку жили всюди: у лісах, луках, долинах, а не тільки у воді), банниками та іншими духами, пам'ять про які дійшла до нашого часу.

Імена

У давнину будь-який слов'янин міг назвати своїх предків на кілька століть тому і докладно розповісти про кожного з них, включаючи двоюрідного племінника троюрідного брата шурина свого прапрадіда. Знайомлячись і називаючи себе, завжди додавали: син такого, онук і правнук такого. Так з'явилися наші імена, по батькові та прізвища.

Варто нам відкрити літопис часів, як побачимо імена Володимир, Ярослав, Казимир. Адже саме вони дуже поширені на території Росії.

Імена слов'ян багато що можуть розповісти нам про характер та особливості мислення народу: кожне ім'я виражає особливе ставлення до життєвого побуту того чи іншого явища, наприклад тієї ж слави: Владислав, Мстислав, Мирослав, Ростислав, Ярослав; Всеволод (Всеволод), Володимир (Володимир), Казимир.

У кого ще, крім слов'ян і греків, є імена Віри, Надії, Любові, які свідчать разом з іншими іменами, що слов'яни глибоко міркували про всі фази життя людського, про всі вигини душі та серця; що вони були гостинні і миролюбні, але хоробри і відважні, любили славу і похвальбу, шанували душевні гідності, віддані були вірі, але водночас були й владолюбні. Імена у слов'ян нерозривно пов'язувалися з особистістю, можна сказати, були свого роду ангелом-охоронцем людини.

Але варто відзначити, що всі ці імена давалися людям «на нагороду» за певні заслуги і наскільки можна відбивали найбільш яскраві якості характеру власника.

Свята та звичаї

Свята були невід'ємною частиною побуту найдавнішої спільності. Вони були присвячені багатьом явищам природи та богам, для того, щоб задобрити богів, домогтися їхнього заступництва. Які свята давніх слов'ян ви знаєте?

Свято Коляди, Івана Купала, Масляна були глибоко шановані народом. На цих гуляннях слов'яни поклонялися кам'яним та дерев'яним ідолам – постатям богів. Ідоли ці поміщалися в центрі округлого майданчика з піднесеною серединою або, навпаки, з лійчастим заглибленням у центрі. Майданчик оточувався одним або двома ровами та невисокими валами. Іноді всередині вал огороджувався частоколом. Поряд з ідолом ставили жертовник. Місця, де поклонялися ідолам, називалися «капища» (від старослов'янського «кап» - зображення, ідол.), а ті, де приносили жертви («треби») – «требища».

У стародавніх слов'ян існували ритуальні танці, що виконуються у певний час. Один із таких танців зберігся і досі. Цей танець – хоровод. Танцюючі утворюють коло – символ Сонця, і повторюють його шлях небом. Таким чином, відбувається магічний обряд поклоніння Сонцю.

Слов'яни мали і свою оригінальну систему письма, так звану вузликову писемність. Знаки її не записувалися, а передавалися за допомогою вузликів, зав'язаних на нитках, які замотували в книги-клубки. Пам'ять про древній вузликовий лист залишилася в мові та фольклорі. Ми досі зав'язуємо «вузлики на згадку», говоримо про «нитки оповіді», «хитросплетіння сюжету».

Їжа

Поївши в якомусь будинку, людина могла розраховувати на захист і допомогу господаря, але й сама вже не сміла заподіяти йому зла. Таким чином, хліб-сіль – не що інше, як мирний договір між господарями та гостями. Сам хліб теж не був просто їжею: і до цього дня не забута приказка «хліб – усьому голова», а дітям з хлопчика прищеплюють дбайливе ставлення до хліба. Причину цього ми зазвичай називаємо одну: у хлібі укладено нелегку людську працю. Але мало хто пам'ятає про глибоке міфологічне коріння, яке має наші погляди на хліб. Відоме трепетне ставлення слов'ян-язичників до землі. Зокрема, до хлібного поля. Хліб був для слов'ян священним даром Богів. Заборонялося бити по столу кулаком: стіл – Божа долоня!

Крім того, зерно потребує теплової обробки. А щоб зварити найпростішу кашу, потрібно забезпечити союз Вогню, Води та Зерна – продукту Землі. Всі ці три суті були для слов'ян божествами, всім трьом поклонялися. Солодка, зварена на меду, каша, заправлена ​​ягодами, була найдавнішою язичницькою ритуальною їжею: вона несла потужну ідею родючості, перемоги над Смертью, вічного повернення Життя. Чи варто дивуватися, що язичницька каша чудово вписалася в язичницькі ритуали і досі живе під назвою куті, якою частуються на поминках? Хіба що замість меду тепер кладуть цукор, замість лісових ягід- родзинки, а замість цільної пшениці.

Інший найдавнішою їжею з незапам'ятних часів у слов'ян були млинці. Вчені-мовники вважають, що вимова слова «млинець» – спотворена: колись воно вимовлялося «млин» і походить від того ж кореня, що і «молоть», «дрібний», позначаючи, таким чином, їжу з розмеленого зерна. Можливо, спочатку борошно чи дрібно роздроблене зерно заварювали окропом та їли ложками, потім одного разу пролили на розпечене каміння вогнища та виявили, що нова їжа дуже смачна. У млинцях, як і в каші-куті, укладені ті ж священні суті, а крім іншого, рум'яний, круглий млинець від частини схожий на Сонце, що «вмирає і воскресає» кожну зиму. Ось чому й донині млинці печуть на Масляну, коли святкується воскресіння Сонця, Життя, Весни.

Одяг

Важливу роль у побуті грала і одяг: всім відома приказка про те, що зустрічають по одязі, прийшла до нас із глибини віків. Тисячу років тому нашим предкам було досить один раз подивитись одяг незнайомої людини, щоб зрозуміти, з якої він місцевості, до якого роду-племені належить, яке його суспільне становище і «громадянський стан» – повнолітній чи ні, чи одружувався і так далі .

Дитячий одяг стародавніх слов'ян був однаковий для дівчаток і для хлопчиків і складався з однієї довгої, до п'ят, полотняної сорочки. Назва «сорочка» походить від кореня «руб» – «шматок, відріз, уривок тканини» – і споріднене з словом «рубати», що колись мав ще й значення «різати». Треба думати, історія слов'янської сорочки справді почалася в глибині століть із простого шматка тканини, перегнутого навпіл, забезпеченого отвором для голови та скріпленого поясом. Чоловіча сорочка стародавніх слов'ян була приблизно по коліно завдовжки. Її завжди підперезували. Жіночі сорочки кроїлися зазвичай до підлоги (звідси і походить «поділ»). Їх теж обов'язково підперезували, при цьому нижній край найчастіше опинявся посередині ікри.

На думку давніх слов'ян, слід було так чи інакше убезпечити всі необхідні отвори, що були в готовому одязі: брами, поділ, рукави. Оберегом тут служила вишивка, що містила всілякі священні зображення та магічні символи. Таку ж роль виконували і плетені пояси – обереги, та багато інших аксесуарів.

А ось інше слово, що позначає одяг - портки. У давнину його вимовляли інакше – «порти». Воно споріднене з дієсловом «пороть», тобто по-давньоруському «різати». А стародавнє значення – «портки» – збереглося для нас у слові «кравця».

Штани на перший погляд здаються невід'ємною просто необхідною частиною чоловічого костюма. Але так було не завжди. Дослідники вважають, що цей вид одягу виник у зв'язку з необхідністю їздити верхи. Слов'янські штани робилися не надто широкими: на зображеннях, що збереглися, вони описують ногу. Кроїли їх із прямих полотнищ, а між штанинами вставляли ластівницю - для зручності ходьби: якщо знехтувати цією деталлю, довелося б сіняти, а не крокувати.

Яким же було це взуття? В основному шкіряної або сплетеної з деревної кори. Дерев'яної, настільки поширеної у Європі, древні слов'яни не знали. У всі часи наші пращури охоче взувались у постоли - «личні чоботи», - причому, незважаючи на назву, найчастіше сплетені не тільки з лика, але і з берести і навіть зі шкіряних ремінців. Способи плетіння лаптей - наприклад, у пряму клітку або в косу, з п'яти або з носка - були свої у кожного племені і аж до початку нашого століття відрізнялися областями. Дешевизна, доступність, легкість та гігієнічність такого взуття не потребує доказів. Інша справа, як свідчить практика, постоли мали дуже малий термін служби. Взимку вони проношувалися за десять днів, після відлиги - за чотири, влітку, в тяжку пору, - і зовсім за три. Збираючись у далеку дорогу, із собою брали не одну пару запасних лаптей. «У дорогу йти - п'ятеро постоли сплести» - говорило прислів'я.

"Шапкою" називали чоловічий головний убір). Можна припустити, що давні слов'яни носили найрізноманітніші хутряні, шкіряні, валяні, плетені шапки. І не забували знімати їх не тільки побачивши князя, а й просто при зустрічі зі старшою, шановною людиною - наприклад, з власними батьками.

Маленькі дівчатка носили на лобі прості матер'яні тасьомки. Дорослі, вони отримували «красу» - дівочий вінець. Цю пов'язку розшивали якнайшвидше, іноді, при достатку, навіть золотом. Іншим типово слов'янським різновидом «краси» був віночок з тонкої (близько 1 мм) металевої стрічки. Ширина стрічки була зазвичай 0,5-2,5 див. Робили такі віночки зі срібла, рідше - з бронзи, на кінцях влаштовували гачки або вушка для шнурка, який зав'язувався на потилиці. Майстри-ковалі прикрашали віночки орнаментом і надавали їм різної форми, у тому числі з розширенням на лобі, як у візантійських діадем. Головний убір заміжньої жінки неодмінно вкривав волосся повністю. Цей звичай був пов'язаний із вірою у магічну силу волосся. У холодну пору року жінки різного віку покривали голову теплою хусткою.

Крім сукна, улюбленим та популярним матеріалом для виготовлення теплого одягу у слов'ян були вироблені хутра. Хутр було багато: хутровий звір удосталь водився в лісах, так що, наприклад, ведмеже хутро, «ведмедина», вважалося дешевим і малопідходящим для одягу знатної людини. Російські хутра користувалися заслуженою славою і у Європі, і Сході. Крім того, слов'яни з давніх-давен розводили овець, так що теплий овчинний «кожух» був доступний (на відміну від сучасної «дублені») кожному. Шили їх, як правило, хутром усередину. Прості людиносили «нагольні» кожуха, тобто пошиті шкірою назовні. Багаті покривали їх зверху ошатною матерією, іноді навіть візантійською парчою – золототканим шовком.

В сучасного життяплащ давно вже перетворився на звичайне легке пальто для прохолодної погоди, часто непромокає. Плащ у вигляді широкого полотнища за плечима відразу наводить на думку про «романтичне» середньовіччя. Тим часом для наших далеких предків він був найзвичнішим, щоденним одягом. Дійсно, добротний, щільний плащ був дуже гарний у негоду, а при потребі служив ковдрою або навіть наметом. Воїн, намотавши його на руку, міг використати як своєрідний щит. Плащі всілякого крою, з різного матеріалу носили в будні та свята рішуче все: жінки та чоловіки, знатні та незнатні, старі та молоді. А слово «плащ» - споконвічно слов'янське, мовознавці зближують його з «хусткою», «полотною» та прикметником «плоської».

Результати дослідження

Оскільки опанування історичних знань – це найважливіша умова глибокого розуміння життя та перспектив його розвитку, мета мого дослідження вивчити історичне коріння наших предків.

Анкетування показало, що про родинні зв'язки між росіянами, українцями та білорусами знають лише 45% школярів. І лише 40% учнів правильно визначили антропологічний тип слов'ян, представлених на фотографіях, підтвердивши дані давніх літописців про те, що слов'яни (російські та споріднені ним народи) світловолосі, волосся пряме або хвилясте, очі частіше блакитні, світла, майже без волосся шкіра, широкі плечі, мужній погляд.

Практично всі хлопці (90%) знають, хто такі Баба Яга, Змій Горинич, Лісовик, що свідчить про те, що ми з дитинства торкаємося переказів наших предків, знайомимося з їхніми вдачами та побутом.

Як називався одяг, який носили наші предки? Більшість (90%) хлопців дали правильну відповідь і чому: казки, які ми читаємо, містять опис одягу наших предків, вони зображені на малюнках. Читаючи казку про Оленку і братика Іванка ми бачимо і сорочку, і штани, і сарафан.

Але не всі хлопці знають, чому на Русі за старих часів будували дерев'яні хати, а не кам'яні замки, повстяні юрти, солом'яні курені. Думаю, що після моєї доповіді їм стало зрозуміло, що на території, де жили наші предки, були дрімучі ліси та просторі рівнини, дерево було найдоступнішим матеріалом, який зігрівав, ховав від негоди.

Скільки століть потрібно народу, щоб зародитися, сформуватися і потім розсіятися по білому світу? Безумовно, не одне, не два і не три, тим більше, що всім нам добре відомо, чим ближче до своїх витоків людське суспільство, тим життя його тягуче, сповільнене, неспішне, тим довше тягнуться всі процеси всередині етносів, що зароджуються і формуються, племен. Не будемо гадати, на скільки ще тисячоліть нам треба заглибитись у минуле, щоб застати предків наших ще не розсіяними по землі первозданною. Головне те, що ми знаємо про те, що слов'яни є давня нація і в глибокі простори століть сягають коріння їхньої культури.

Слов'янська культура була основою для європейської цивілізації. Нашому народу зараз так необхідно спертися на своє далеке минуле - світле та гідне. Це минуле народу, у якого немає меж давнини, цим минулим кожна російська людина може пишатися, вона її повинна знати, черпати з неї сили.

Росія – держава з багатою історією, насиченою культурою та цікавими людьми. Але не всі ці люди точно знають, чим їхня країна зобов'язана такою назвою. Хоча про що тут говорити, якщо не всі історики та лінгвісти мають єдину думку щодо цього питання. Ми спробуємо розглянути найдостовірніші теорії та з'ясувати, чому Росія має таку назву.

Короткий екскурс «еволюцією» назви «Росія»
Всім відомо, що історія нашої країни бере свій початок у Давньоруській державі, заснованій відомими Рюриковичами. Звали його Київською Руссю, т.к. його столицею було славне місто Київ, а населення становило російський народ.

Київська Русь у період розквіту
До кінця 13 століття утворилося Московське князівство, яке називали «Русією». І приблизно протягом століття у побут увійшло слово «Росія». Дослідники припускають, що це пов'язано з особливостями вимови нашого народу, через що в слові «Русія» літера «у» поступово перетворилася на «о». Але вживалася «Росія» набагато рідше, ніж «Русь», «Руська земля» та «Московія». Саме слово "Росія" (тоді ще без подвійного "с") виникло у Візантії в 10-му столітті для грецького позначення Русі. «Ρωσία» – так виглядає «Росія» грецькою, і саме в такому вигляді воно, ймовірно, було написане вперше. А ось перша згадка на кирилиці, датована 1387-м:

Перша згадка Росії на кирилиці Територія російської держави поступово зростала, а населення поповнювалося народами інших національностей – разом із цим дедалі частіше використовувалося слово «Росія». Офіційно воно закріпилося 1547 року. Тоді ж вся країна стала називатися Російським (російським) царством. Зрештою ми маємо те, що російськими називають окремий народ, а велика багатонаціональна держава – російська. До речі, латинська назва «Russia» у західноєвропейських джерелах вже зустрічалася в 11 столітті. Таким чином, саме слово "Русь" стало похідним "Росії". А ось уже щодо Русі та народу русів у вчених розходяться думки. До слова, назва України, швидше за все, походить від співзвучного давньоруського слова «україна», що означає прикордонну територію або землю біля краю. А ось з Білоруссю все ще простіше – її назва походить від словосполучення «Біла Русь». Ну тепер розглянемо існуючі теорії про походження слова «Русь» і «російські».

Нормандська теорія
І тут йдеться у тому, що русь - це інші, як вікінги чи нормани. Справа в тому, що в «Повісті минулих літ» начебто вказується, що східнослов'янські племена звернулися до варягів, і уточнено – до русі, які були одним з тамтешніх племен. Якщо дотримуватися цієї теорії, слід звернутися до давньоісландського слова «Róþsmenn», яке означає веслярів або мореплавців. Тому назва нормандського племені русів цілком матиме таке походження. Власне, сам Рюрік є варягом із народу русь. Його й закликали слов'янські племена, що він став їх правителем, т.к. на той момент вони загрузли в усобицях.

Нормандська теорія підкріплюється багатьма візантійськими та європейськими джерелами, де Русь ототожнювалася з вікінгами. У цих джерелах на північний лад вказуються імена російських князів: Князь Олег – X-л-г, княгиня Ольга - Хелга, князь Ігор - Інгер. Ще одним цікавим аргументом є і твір деякого Костянтина Багрянородного «Про управління Імперією», написане в середині 10-го століття. Там наводяться назви дніпровських порогів. Прикол у тому, що для цього використані дві мови: слов'янська та роська. В останньому варіанті простежується скандинавська схожість. Як би там не було, скандинави на східнослов'янській території безперечно бували. Про це свідчать численні археологічні знахідки. Причому вони датуються саме часом «покликання варягів». До речі, написання подвійного «с» остаточно закріпилося лише за Петра I.

Слов'янська теорія
Назву Русі часто пов'язують із назвою одного з племен східних слов'ян – росів (або русів). Вважається, що селилися вони вздовж течії річки Рось, яка є одним із приток Дніпра. Але багато дослідників вважають цю теорію притягнутою за вуха, а саме існування слов'янського племені з такою назвою, на їхню думку, є сумнівним. По-перше, насправді тоді річка мала назву з «ъ» докорінно, тобто «Ръсь», а по-друге, виникло це припущення за Радянського Союзу, коли намагалися всіляко заперечити нормандську теорію. Тому багато тверджень сумнівні. До них варто віднести і те, що русів так прозвали через їх русявий колір волосся.

Та сама річка Рось Більш правдоподібною можна вважати думку Ломоносова, який вважав, що народ русів (або росів) має зв'язок із балтійськими прусами (теж слов'ян). Та й археологічні знахідки свідчать про зв'язок балтійських слов'ян із північним населенням Стародавньої Русі.

Сарматська (іранська) теорія
Сармати – це кочові іраномовні племена, які в середині 1-го тисячоліття займали територію сучасної України, Росії та Казахстану. Були у цих хлопців такі племена, як роксолони і росомани, яких багато відомих вчених вважають предками русів. Звідси й почалася назва Русі.

Сармати – ще одні можливі наші предки. Ну, чим не сучасна російська бригада?
Шведська теорія З 6-го до 5-го століття шведи відвідували ті землі і говорили, що бачили там фінські племена, яких вони прозвали Rotsi.
Військова теорія Має місце і версія, де йдеться, що «руссю» називали особливий військовий стан ще за часів зародження давньоруської держави. Згодом назва перейшла на весь народ.

Висновок
Чому Росія має таку назву? Тому що похідними були слова «Русь» та «російський», походження яких пов'язують і з назвою однієї з річок на території слов'ян, і з варязьким племенем, і навіть із сарматами та їхнім племенем роксоланів. На сьогоднішній день найбільш правдоподібною видається нормандська теорія, підкріплена історичними фактами та археологічними знахідками. Отже, не виключено, що Росія-матінка так називається завдяки легендарним вікінгам, які колись прийшли на землі наших предків.

ВСТУП: Переконливе прохання ВДУМЧИВО та уважно дочитати цей текст до кінця, а не коментувати лише заголовок чи картинку.

Частина 1. Як народилися росіяни.

У деякому царстві, у деякій державі... а, власне, про яке царство-держава може йтися?
Не було тоді нічого подібного: ні царства, ні держави, ні імперії з неосудними тиранами. А були непрохідні болота, що розкинулися на сотні верст навколо, з кусачими комарами, квакаючими жабами та іншою живністю подібного роду - як і личить болотам.

І проходив сухими місцями серед цих топей торговельний шлях, що пов'язує тодішній Схід і Захід. А вздовж цього шляху розташувалися племена різних аборигенів: мокселів, чудів, мері, древлян, мордви – були їхні десятки, не згадати всіх. І оскільки в ті сиві часи не було ще ні прорубаного вікна в Європу, ні Великого Російського Миру, ні скріп, ні інших сьогоднішніх атрибутів, то займалися ці племена-народності в основному одним і тим же ремеслом: грабунком караванів, що проходять торговим шляхом.

Десь далеко від цих боліт – якщо дивитися на південний захід – процвітала держава з гарною назвоюКиївська Русь, населена переважно русинами, русичами чи руськими. Громадяни цієї держави були здебільшого людьми вільними, чесними, вже майже двісті років як прийняли християнство, і правили ними горді та незалежні князі, що не давали спуску ні хазарам, ні візантійцям, ні іншим варягам.

Але в сім'ї, як кажуть, не без виродку - і таким ізгоєм одного разу став один із дрібних князів Юрій, прозваний за свою невблаганну потяг до крадіжки Долгоруким. Чи то через постійне запускання своїх рук у державну мошну, чи за безперервну брехню і ворожнечу з іншими князями, чи за невгамовну потяг до розбою, владолюбство і, як тепер модно говорити, сепаратизм одного разу не витерпіли русичі та й вигнали Юрія з своїх земель.
Той, не довго думаючи, зібрав собі дружину з таких же гопників-відморозків і вирушив туди, де закони були ще не писані - на північний схід, до Великого торгового шляху.

Через якийсь час Юрій досяг цієї болотистої місцевості і, з легкістю підкоривши погано озброєну та не навчену місцеву братію, і почав будувати на семи пагорбах нове місто, назву якому підказала... звичайна болотяна жаба.
Справа була така: Юрій ніяк не міг вимовити назву одного з племен - моксель, на честь якого пропонували назвати нове місто. Все в нього не виходило.
Сидів він якось і тренувався: мокс, смок, кмос, моск – а тут жаба з болота йому – КВА!
О - подумав Юрій - нехай місто називається Москва, адже тут жаб дофігище!

Так і виникла нова назва міста, долею якої була уготована своя роль в історії.
Ішов 1147 від Різдва Христового.

Незабаром князь Юрій помер, та його нащадки продовжили славну традицію свого батька. Не було в окрузі рівних московитянам народів по брехні, крадіжкам, пограбуванням та розбоям, за рахунок яких приростала неправедними багатствами і Москва, та інші міста Московського князівства.

Летіло час, роки складалися в десятиліття, потім у століття. Московське князівство у союзі із Золотою Ордою зміцніло, та був і царство перетворилося. Не подобалося московським правителям те, що вони по-сусідству перебуває настільки незалежне і древнє держава - Київська Русь. І вирішили вони вкрасти і назву, та історію Русі.

Ось уже цар Іоанн, прозваний за свою надмірну садистську жорстокість Грозним, вперше застосував у побуті поняття РОСІЙСЬКИЙ, злегка видозмінивши написання – але для неписьменного населення Московії різниця була непомітною.
Наступні за ним царі продовжили його починання, і ось вже до кінця 17 століття в міжнародний побут було введено спочатку поняття РОСІЯ, потім РОСІЙСЬКІ як назва жителів царства, а потім з легкої руки Петра1 і назва царства перетворилося на РОСІЙСЬКУ ІМПЕРІЮ - дуже вже хотілося Пете імператором.

До цього часу протягом попередніх століть, починаючи від часів Іоанна Грозного, поневоленим народам Московії вселялася ідея про те, що вони ніякі не мокселі, древляни, веп чи чудь, а що ні є росіяни. З Києвом постійно велися руйнівні війни, у нього були вкрадені не тільки землі, а й назви, і сама історія Київської Русі придворними "істориками" і навіть попами, що привласнили навіть християнську віру, була плавно видозмінена під забаганки московських царів - і стали називати Руссю і руськими, а з часом російськими, ті землі, які насправді не мали до Московії абсолютно жодного відношення.
При цьому Київську Русь, колиску та матір міст руських, московитяни, попередньо переписавши історію та привласнивши собі віру, назву та деякі культурні особливості та традиції, поступово засунули на задвірки своєї імперії, презирливо перейменувавши на Окраїну-Україну.

Історичною паралеллю недавнього минулого є таке поняття, як РАДЯНСЬКИЙ народ – пам'ятаєте? Адже до більшовицького перевороту та утворення СРСР такої національності не існувало!
Але простягни совок не 70 років, а хоча б пару-трійку століть, запевняю вас, що більшість народностей і національностей просто перетворилися б на єдину націю радянських людей - як свого часу пішли в історичне нікуди всі ці вепі, мері, древляни, чудь і багато інших племен і народів, перетворившись за бажанням царів на РОСІЙСЬКИХ.

Частина 2. Хто такі росіяни.

З першої частини робимо очевидний висновок: росіяни - це в жодному разі не національність, як це століттями вселяли і вселяють правителі Московії!
Ні - це абсолютно вигаданий "народ", який не згадувався ніколи раніше за середні віки (поняття РУСЬКИЙ визначає громадян Київської Русі, але ніяк не Московії).

Росіяни - це люди, добровільно, заради вигоди або через страх (пам'ятайте, як при совдепії навіть явно виражені 100% євреї писали в п'ятій графі національність російська - та й не тільки євреї, бо пробитися в житті, не будучи російською, було непросто багатьом нац.меншин) відмовилися від свого коріння, забули свій рід, зрадили своїх предків і не цікавляться своїм походженням і своєю історією;
Російські - це раби імперських ідей, підкорені царями та імператорами, які прийняли свою російськість як даність і не чинили опір режиму, що нав'язує її;
Росіяни - це історичний шлак, призначенням якого завжди було поширення брехні, лицемірства, крадіжки, підлості, заздрості, жорстокості, пияцтва, аморальності, підступності та їм подібних "цінностей".

Через жорстокість, що багаторазово перевищує звірину, росіяни були прозвані кацапами, що на тюрських прислівниках означає "м'ясник", а в українській (російській) мові таке прізвисько означало їхню зовнішню схожість з козлами (козел по-українськи цап) і козлиного ж упрямства. як цап – кацап.

Звіряча жорстокість російських частково викликана відсутністю історичної пам'яті, нездатності російського прив'язати себе до будь-якої народності, культури та традицій.
Те, чого ніколи не допустить татарин, чуваш, єврей або грузин, легко робиться тими ж євреями, татарами, чувашами або грузинами, що відмовилися від своєї національності і прийняли на себе печатку російськості.
Згадайте, ким були за національністю найзапекліші кати та садисти Радянського Союзу?
Євреями, грузинами, поляками, чувашами та іншими, що ВІДМОВИЛИСЯ від свого коріння і стали російськими.

Сталін, Дзержинський, Войков, Єжов, Берія...
Позиціонувати себе представниками своїх народів, вони не вчинили б і десятої частки тих злочинів і злочинів, які вчинені ними як росіянами.

Російська - це синонім РАБА, не здатного до самостійних вчинків - і наочним прикладом цього є той факт, що у всій відносно недовгої (за історичними мірками) історії росіянами майже завжди керували інородці - Рюрики, Романови, грузин Сталін або слов'яни Хрущов з Брежнєвим.

Росіяни в силу свого рабського менталітету - бо людина, яка не має ні національності, ні роду, ні традицій, за визначенням раб - просто не в змозі керувати!
Це - терпили протягом століть, які звикли плазати перед начальством і пригнічувати тих, хто знаходиться в харчовому ланцюжку нижче.

Згідно з останніми дослідженнями вчених, російські до слов'янського генотипу
НЕ ВІДНОСЯТЬСЯ:
http://www.gumilev-center.ru/lico-russkojj-nacionalnosti/
https://www.youtube.com/watch?v=W0nmRAeWtiY
http://m.mirtesen.ru/groups/30186313107/blog/43855629495

Ось що пише про російських відомий російський письменник Віктор Єрофєєв у своєму романі «Енциклопедія російської душі» - пропоную вашій увазі найзнаменитіші цитати (взято уandreylebedev 09. livejournal. com):

« Російських треба пороти. Особливо хлопців та дівчат. Приємно пороти молоді попи.

У Росії треба влаштовувати громадські страти. Показувати їх на телевізорі.
Росіяни люблять іноді подивитися на повішених. На трупи. Російських це розбурхує.

Руських треба бити ціпком.
Російських треба розстрілювати.
Руських треба розмазувати по стіні.
Інакше вони перестануть бути росіянами.
Кривава неділя - національне свято

У росіян немає життєвих принципів.

Вони не вміють постояти за себе. Вони взагалі нічого не вміють. Вони нічого не мають. Їх можна обдурити.

Російська – дуже підозріла. Російський - похмурий. Але він не знає свого щастя. Він будь-яку перемогу перетворить на поразку. Засріє перемогу. Чи не скористається. Натомість будь-яка поразка перетворить на катастрофу.

Росію можна обдурити, а коли вона здогадається, буде пізно. Вже під ковпаком. Росію треба тримати під ковпаком. Нехай мріє придушеною.

«У російської щодня – апокаліпсис». Він звик до цього. Він вважає себе глибшим за інших, але філософія в Росії не прищепилася. Куди звати недолугих людей?

Якщо безглуздість – духовність, то ми духовні. Нам, за великим рахунком, нічого не потрібне. Тільки відчепіться.

" " " Російський несамовитий " " " . Ніколи не зрозуміло, що він зрозумів і не зрозумів.

"" "З простим російським треба говорити дуже спрощено"". Це не хвороба, а історичний стан.

Ідея національного характеру, що у Європі після Гітлера вважається слизькою темою, - єдина можливість зрозуміти Росію.

«Російські – ганебна нація». Зошит стереотипів.

«Вони не вміють працювати систематично та систематично думати». Вони більше здатні на спорадичні одноразові дії.

«За своєю пафосною емоційністю, печерною наївністю, пузатістю, поведінковою незграбністю російські» довгий час були прямо протилежні великому естетичному стилю Заходу - стилю cool .

Росія - це вид країни, що виробляє людське нещастя.

Існують історично всі умови, щоб країна безперебійно була нещасною. Російська влада правильно справляється зі своїми завданнями, хоч би якої орієнтації вона не дотримувалася.

Основна гидота російського життя - не хамство, навіть не ставлення до людини як до гівна, але негласна згода на продовження негідного життя та прагнення до її виправдання. У вмінні все виправдати російська правда.

Західна людина бачить реальність як сферу діяльності. Російська - як казковий простір. Воно заселене істотами, що мають магічну силу. Іноді ця сила дорівнює нулю, іноді перевертає світ. Казковість внутрішнього поля Росії - у його принциповій нерозшифрованості. Вороги організуються як нечисть. Причини та наслідки змінюються місцями. Зав'язуються дзеркальні зв'язки. Казка конспіративна. Чорні кішки прирівняні до підступів Провидіння. Російська впускає казкове мислення і зависає на порозі двох світів, не знаходячи спокою ні в життєтворчості, ні в спогляданні.

Самобутність російського світу - у самопоглинанні. Магічний світ приваблює мене чарівними фантазмами і напружує нездатністю впоратися з чаклунством.

Росія інтровертна у своїх можливостях і екстравертна у своїй безпорадності.

Можна домовитися з черепахою, але спробуй домовися з її панцирем. Те саме і Росія. Росія радикальніше за російських. Створення сильніше за творців.
З російськими абияк ще можна мати справу; з Росією ніколи не домовишся. Занадто багато гівна в неї злито.
Розуміючи, що щось не те відбувається, але сказати не вміючи, росіяни вигадали собі вигадану батьківщину і повірили в неї. Одні називають її так, інші інакше.

Треба відокремити росіян від Росії. Росія говніша за російських...

Росію пора колонізувати. Як Африку.

Колонізація Африці допомогла. Проклали дороги, стовпчики вздовж них поставили червоно-білі, як у Франції. Навчилися говорити «дякую» та «будь ласка». Завезли до магазинів нормандські сири. Не все, звичайно, вийшло, не всі полюбили сири, як і раніше сяють, гас джгут, але щось таки вдалося.

Попросити, щоби російських колонізували. Без жодних поблажок.

Кого? Тільки не німців. У тих нерви погані. Можуть росіян перебити. Найвигідніше всією Росією попроситися в Японію новим островом. Або, за прикладом Аляски, піти на торгах за сім мільйонів.
І росіяни навчаться їсти нормандські сири, запивати їх бургундським вином. Перетворяться нечувано. Але своєрідність залишиться.

Як у африканців. Ті однаково їдять руками. Вірять у своїх, не французьких богів. Носять божественний одяг бубу з королівською гідністю.
Чим Росія гірша за Африку? А якщо гірше, раз у нас немає бубу, немає вміння гідно носити одяг, немає гнучкості у пальцях та танцях, що тоді?

У Росії методично перебили всіх найкращих.
Перебили найкращу аристократію, найкращих попів і ченців, найкращих підприємців, найкращих меншовиків, найкращих більшовиків, найкращу інтелігенцію, найкращих військових, найкращих селян.
Залишилися найгірші. Найпокірніші, найбоязливіші, найменші. І я серед них. Теж — із найгірших. З покидьків.

Ми засмічуємо землю. І зрозуміти, якими були ці найкращі, вже не можна. Та й не треба. Все одно з найгірших не зліпиш найкращих.

Росіяни не терплять доброго ставлення до себе.

Від хорошого відношення вони розкладаються, як ковбаса на сонці. Все життя шкодять самі собі. Не дбають про здоров'я, розвалюють сім'ю. Вони живуть у непридатних умовах та приживаються.
Важко уявити собі, чого не терплять росіяни. У них можна все відібрати. Вони невибагливі. Їх можна змусити вмитися піском.

Тим не менш, росіяни страшенно заздрісні. Якщо одних перед смертю катуватимуть і мучитимуть, а інших просто засудять до розстрілу, то перші будуть з обуренням кричати, що другим пощастило.

Навіть дивно, що у Росії так брудно живуть. Не пояснити відсутністю грошей. Помити підлогу можна і зовсім безгрошової людини. Але підлога брудна, шпалери засрані. На люстрі висять штани. Холодильник лежить боком на підлозі. Усі стелі залиті. Одні – жовті, інші – чорні. Якщо чорні, це погано, отже, балки гнилі.
Навіть незрозуміло, чому так засрано. Щоправда, є будинки, де чистіше. І думаєш: ось метушаться, пил витирають. Але не з повагою. А так - між іншим.

Все-таки, найголовніше російське слово- Бруд. У Росії її все брудне: машини, помисли, дівчата, квіти, поля, весна.
Про брудну весну писав Пушкін, а потім задумався і не надрукував, посоромився. А може, якби надрукував, вийшла б інша, чиста Росія, хто знає...»

Список подібних якостей російських можна продовжувати і продовжувати - але думаю, що основне вам вже зрозуміло і не варто втомлювати вас ще більшою кількістю літер.

ВИСНОВОК.

Хочу звернутися до тих росіян, хто не ототожнює себе з росіянами:

ВИШЕНОПИСАНИЙ ТЕКСТ ДО ВАМИ НЕ МАЄ НІЯКОГО ВІДНОСИНИ!

До тих пір, поки ви залишаєтеся абхазами або мордвинами, марійцями або кумиками, бурятами або калмиками, чеченами або євреями - доки ви є представниками одного з майже двохсот народу або національності, що населяють РФ, до тих пір, поки ви пам'ятаєте свій рід, свою культуру, свої традиції та своїх предків - ви не руські незалежно від того, що у вас написано в анкеті!

Якщо говорити про принцип громадянства, то у Росії проживають росіяни, Так само як в Америці - американці, що пам'ятають про свою голландську, китайську або німецьку національність, а в Канаді - канадці.
Російська - це той, хто підтримує імперські амбіції кремлівських тиранів, хто заради реалізації маячних ідей готовий вбивати вчорашніх братів і сестер, хто втратив не тільки зв'язок зі своїм народом, але й сам людський образ.

Російська жодною мірою не національність і не народність - швидше за все, це ідеологія Російської Імперії схожа на фашизму або комунізму.
Російська - це синонім кацапу та москалю, з дуже незначними особливостями кожного з цих понять.

Як свого часу перед німцями стояв вибір між людяністю і фашизмом, так і перед сучасними росіянами стоїть нелегка дилема: бути слиною, що бризкає, що сіє ненависть і ворожнечу ПРИКЛАДНИМдо імперських цінностей ВВХ, бути слухняним москалем, що несе всім біль, руйнування, деградацію, горе і смерть, бути вічно п'яним, одурманеним до неосудності, жорстоким до дикості і впертим до тупості російським кацапом - або залишатися Людиною, яка знає, хто він, навіщо.

Вибір за вами.

Принаймні тепер ви знаєте, КОГО я маю на увазі у своїх записах під поняттям «РУСКИ».

PS. Хочу зауважити, що ця версія походження російських відображає лише авторську точку зору і жодною мірою не претендує на 100% історичну відповідність.
І так, перепрошую за багато букофф - це я ще скорочену версію запостив:)