Tumšā triāde. Tsap-Vidbuvayla fenomens Tsap-Vidbuvayla fenomens

(Līderības nodarbības. Komunikācijas kompetences pamati)

Cilvēki ir sociālas būtnes. Es gribu to darīt, es negribu, bet pamazām ieeju dažādās grupās un realizē sevi. Pakausī cilvēks praktiski ir “spiests” atņemt formālai grupai, piemēram, spēku strādāt komandas veidošanas kimosos. Ale taka grupa (formālā grupa) - tse grupa ir mirusi. Vons ir vairāk nekā - pamats, pamats, nepieciešamība pēc prāta veidot īsto grupu - neformālo grupu.

Dažreiz neformāla grupa veidojas tieši no formālās grupas (sevišķi, ja cilvēkiem nav kur iet - viņi pavada lielāko daļu laika zmusheni uzreiz un uzreiz virovat, piemēram, pārtiku, piemēram, pārtikas iztikas līdzekļus).

Dažreiz formāla grupa sadalās neformālās apakšgrupās. Pārējais jūsu garastāvoklis radīs draudzīgu prātu savstarpējai saskarsmei starp cilvēkiem, lai spēja izvēlēties (ja vēlaties) padarītu to labāku cilvēkam, labāk ir izvēlēties.

Tomēr process ir neizbēgams:

• vīrieša galva tiek izniekota oficiālai grupai,
• mēs to nosvīdīsim, bet mums tas ir, vai ar brīvības dziedāšanas soli mēs nonāksim neformālā grupā,
• Un jau neformālā grupā cilvēki sāk spēlēt kādu no tradicionālajām grupas lomām.

Tā buvay z usima, it kā cilvēks nepieņem lēmumu kļūt par absolūtu dezertieri un pilnībā autonomēties tajā pašā aizkaitināmajā vidū, saīsinot savus kontaktus ar aizskarību līdz izdzīvošanai nepieciešamajam minimumam.

Vienā no iepriekšējiem materiāliem (Lomu struktūra ir kā cilvēku grupa) apskatījām visu tradicionālās grupas lomas.

Es domāju, kas viņu priekšā stāv:

• Grupas loma "Līderis"(cilvēks, kas simpatizē visām grupām, notur grupu, iedveš tajās ticību un dod drosmi);
• Grupas loma "Eksperts"(vadītāja “labā roka”, cilvēki, kā man var būt talants, bet tikmēr, kā līderiem ir jāsasniedz savi mērķi un jābūt augstu novērtētiem no grupas).
• Grupas loma "Parastie grupas dalībnieki"(Cilvēki, kuri vēlas būt kā līderis, lolo sevi kopā ar viņu, bet nezaudē spēkus, tas ir nepieciešams, lai kļūtu par līderi).
• Grupas loma "Opozicionārs"(cilvēks, kurš ir tālu no atrašanās ādas grupā un tālu no taisnības. Līdzvērtīgs Līdera gara stiprumam, bet pateicīgs izskatam, metodēm, mērķiem. Jogo dalīties - agri vai vēlu aiziet grupu un kļūt par līderi jaunā vietā ar jauniem (un daļēji veciem) cilvēkiem.
• Grupas loma "Vivtsya upuri" vai "Kaza atbrīvota". (Cilvēki, jo viņus spēcīgi ietekmē grupas lēmums; cilvēks, kā viņus ļoti spēcīgi redz grupa dažādu iemeslu dēļ; cilvēks, tā kā viņiem nav laikus nepieciešamās lietas, kā grupa).

Vadītājs ir upuris

Tātad ass, šajā rakstā mēs runāsim par divām grupas lomām – Līderi un Upuri.

Jaks Vē, atsevišķi no augšāmceltajām upura zīmēm, tas var kļūt par ... ĀDAS GRUPAS Biedru ...

Aje āda no mums:

• chimos vіdіznyaєtsya vіd shreshti grupi (i grupai var trāpīt uzreiz, scho vіrіznyаєє SPĒCĪGI);
• mūsu āda nav “Leonardo da Vinči ģēnijs” un to var nevadīt viss vērtību spektrs, ko vērtē priekšrocību grupa, iesācējs, prāts;
• āda no mums var in chomus izcelties no grupas vai izcelties no grupas it visā, dziesmai ir dzīves periods.

Parastie grupas dalībnieki var kļūt par upuriem. Viņa prāta piesavināšanās eksperts. Opozicionārs pats ir tik spēcīgs, kā līderis, bet ne stiprākais.

Lai nekļūtu par Upuri, grupas ierindas locekļi rīkojas paši, godinot “piddroli” vai “apakštipa” cieņu, lai palīdzētu viņiem neiejusties kazas lomā. Izbraukšana.

Psihologi starp šiem "pidrolīviem" saskata šādus grupu lomu veidus:

• Grupas loma "Nelaimīgais" vai "Moceklis". Šī persona, piemēram, stāsta “zhakhi” par savu dzīvi, jo ar viņu, ar viņas draugiem un radiem viņi visi ir visbriesmīgākie un netipiskākie, ka tikai cilvēki tiek mīdīti ar cilvēkiem. Uzvar grupas lomu kā "televīzija", kā veids, kā pastāvīgi "vērpšanai" tsikavenki pārskaitījumus "tumšajā" žanrā. Kam būtu jāvadās pēc tāda rēkoņa? Tāpēc rūpējieties par mocekli.
• Grupas loma "Mīlestība" vai "Mīļā". Tu spēlē “baltas pūkainas krūzes” lomu, it kā tu dzīvotu grupā kā mājas mīļotājs, tev ir sava piena apakštase un vienkārši iepriecini grupu ar sevi... “Mīlestība” nav pieejama visiem.
• Grupas loma "Blazen". (Par zaimošanu es esmu spodіvayus, - visam bija jēga).
• Grupas loma "Samitnik". Šī ir daudz brīnišķīgāka un mīklaināka loma, kas šajā rakstā nav aplūkota. Teikšu tikai to, ka "Samitņika" grupas loma ir līdzīga spēcīgajam "čaklonam" vai "paskatīsimies". Vіn ir vainīgs, bet ir harizmātisks, iedveš povga / poshanu, kā arī - bailes un bazhannya trimatisya no dziedāšanas attāluma.

Psihologi saka, ka šī psiholoģiskā “zahist” metode ir vēl šausmīgāka, ja smirdēšana cilvēkam kļūst kā maska, kas uzklāta uz līmes.

Instinktīvi baidoties kļūt par "atbrīvošanas āzi", grupas ierindas locekļi sāk virkni trochu, lai atspēkotu atrastos attēlus. Un tad mēs apturēsim šo aizaugšanu un kļūsim par normu...

Ko tas labums, pedālēt savā veidā Neveiksminiekam, kuram nekas labs nav iesprostots, tagad mīdīt pedāļus savā Mīļā, kas neko nesaprot un nedomā, bet gan Jesteris vai Ceļinieks, kurš vainīgs visu laiku, mēģinot būt noslēpumainam un noslēpuma aizsegā redzēt cilvēkus?

Kas var (un kārdināt!) nostrādāt Līderi?

Ja vēlies būt līderis, lai jogas grupā valda veselīga psiholoģiskā gaisotne, vari būt līderis – literāts, vadīt starptautiskās sadarbības mistiku.

Līderis ir vainīgs muižniecībā: Jogo ir spēks strādāt, lai Yogo grupa neaizdedzinātu lamatas-vidbuvayla! Tse - tas ir iespējams, un ar to ir viegli cīnīties.

Izteiksim savu pieprasījumu: " Un kā ar grupu “nepieciešamu” tsap Releasing?»

Lai ņemtu vērā vienkāršu skaidrojumu, kā mūžīgā uztura skaidrojumu, mēs esam vainīgi, apzinoties grupas emocionālās dzīves fāzes. Uz priekšu!

Grupas skaņošanas fāzes

Ja grupa ir dzīva uzreiz, plіch-oh-plіch, un tā cenšas sasniegt dejaka rezultātus, nav jāiet cauri cikla fāzei jeb “grupas noskaņojuma maiņas fāzei”. Cikli atkārtojas līdz bezgalībai, doki neizjauc grupu. Šāds cikls sastāv no šādām fāzēm:

Pirmā ir grupas noskaņojuma fāze. "Valkā maskas"

Tas ir, ja grupa vēl nav iesaistījusies pareizajā grupas dzīvē un grupas darbā. Sauksim šo noskaņu fāzi grupā "zukerko-pušķu periods". Šeit katrs, kurš vēlas sveikt - padodies, un viņi tic, jo paši ir nemierīgi, saka sveiki... Viņi padodas - Mīļie, Laipni, Saprātīgie, Informatīvie, Saprātīgie, Stiprie, Bezbailīgie, Seksīgie, Principiālie- Godīgi... kā uz visiem laikiem.

Fāzes noskaņojums ar draugu grupu. agresijas fāze

Kā tikai cilvēku grupa var sākt nodarboties ar kopīgu darbību un darba aktivitāti, pirmkārt, no kuras smird, atbalsta materiāls ". “Tātad bija labi, ja plānojām, bet devāmies uz ielas (paņēmām aitu rokās) un...

MĒS NEKO NEŅEMAM!"

Ludina, it kā aplaupītu, neizbēgami pielīp pie rozēm (pirmā pasaule).

Es neizraisu agresiju, tāpat kā obov'yazkovo vajag nospļauties, tusēt, neķerties pie savējiem, citādi būs lieliski slaveni - nejauki informēts, bet spēcīga depresija, ļaunprātība, grupas izjukšana .

І ass, ja, viruruyuschaya agresiju, iemājot savu vājo lanku grupā, schob, lai šūpoties uz to un aizvērtu to kā "tā єmnіst, kur agresija ir dusmīga tagad visu stundu un būt-jebkāda veida drive",

LĪDERIS NĀK PALĪDZĪBĀ.

Ko vadītājs var izaudzēt? Uzvara var ietekmēt sevi. Un lai vadītājs nebaidās vadīt savu bіk potіk grupas agresiju, viņa vadības harizmu - vytrimaє, vin razrobleniy іz mіtsnogo materialu. Un no tā, kas plūdīs režijā uz prāvu cilvēku, tad agresijas plūsma tiks nospiesta no "Atbrīvošanas kazas" krāšņās personas, turklāt uz ilgu laiku. Tad mēs izveidosim jums "nervu jēgu grimu", tad ejiet uz ilgu laiku, ar nelaipnu vārdu atceroties to grupu un to "vadoni", it kā viņi jums būtu iedevuši šo "nervu šķautņu grimu". .

Spravzhnіy līderis (rakstītprasmes) razrobit, lai grupa periodiski pāriet uz jauno labāko viņa rozcharuvannya.

Vіn ka - hto vmіє ir pareizi praktizēt z agresiju.

Kāda brīnumaina agresija

Karls Rodžers, lielais praktiskuma un cieņas spīdeklis, ka emociju izpausme ir vēl labāka, tā ir zīme, ka pacients ir dzīvāks.

Man ir jāuzmanās no tiem kādas viraz negatīvas jūtas - ce vispirms viraz sajūtot, kas grupai ir .

Un tiklīdz jūs redzat šīs negatīvās sajūtas, katastrofas nenotiek, tad grupa sāk aptvert kā dzimto māju, kā savējo, zgurtovuєtsya un nіy staє ir ērti dzīvot, un tas nozīmē - spіlnu dіyalnіst.

Periodiski, vai grupa var iziet cauri tiešas konfrontācijas fāzei ar tās vadītāju. Šajā brīdī līderis ir vainīgs usima konfrontācijas veicināšanas veidos.

Pēc šādām nodarbībām prātu grupa, piemēram, "slikto domu" mātes - nav liktenīga, viņi nav apkaunojoši. Razumіє, scho agresija - tse labi un konstruktīvi, scho viņiem ir tāds cilvēks (їviņa mīl līderis), kā pieņemt agresiju, razzumіti, raz'skaidro un tad - utilizē.

Lai dotu grupai iespēju virzīt savas agresijas plūsmu tieši uz līderi, uzvaras līderi provokatīva uzvedība . Ir divi vienkāršākie un plašākie provokatīvās uzvedības veidi:

• Zayve autoritārisms(žogs, perevannya, kritika),
• navpaki, jebkura veida keramika(Tēvs, kam tu mūs atstāji?)

Jakščo līderis, kuru nesagraut - dzemdēt:

a) tsapa-vidbuvayla savā grupā,

b) un arī - neveiksminieki, mīlētāji, zaimotāji un dezertieri, jo viņi pārspīlēs savu uzvedību un veicinās savu individualitāti un dvēseli.

Bet tas ir pieņemami, mēs varam pamatoti vainot mūsu pašu vadītāju, kura metas ir nevis pašaizliedzība vājās un nežēlīgās grupas dēļ, bet gan mudināt savu šanovnas grupu uz labu, nejaušu, ar mērķi uz sprieduma rezultātu. , un ir nepieciešams izdarīt spiedienu uz jūsu grupu, es palieku ar viņiem...

Tad veiksmīgi tiek pabeigta otra fāze (darbs ar agresiju), raiti pārejot uz trešo fāzi

Trešā noskaņojuma fāze grupai. fāze

un mērķtiecīga darbība, kas vērsta uz pozitīvu rezultātu.

Un nav svarīgi, ar kādu mērķi grupa nodarbojas – nest ābeles svešos dārzos, vai vēlies kļūt par foršākajām meitenēm skolā.

Un tie, un vēl vairāk, un vairāk nekā simts pareizi - jūs varat strādāt kompetenti, lai bez zavdayuchi shkodi tim, kurš zina grupas nosaukumu un nedeformējas, kluss, kurš atrodas grupas vidū.

Renē Žirārs, Stenfordas universitātes goda profesors, pirms vairāk nekā 40 gadiem, izsekojot literatūras "lielajiem stāstiem". Jūs vēlaties saprast, kā veidot šos stāstus ar "lieliem" un nozīmīgiem, un atklājot tajos sapņus par zīmējumiem. Turklāt vin doslidzhuvav rituāli un mīti par pirmajiem cilvēkiem un atklāj pārsteidzošas strukturālās līdzības ar "lielajiem stāstiem". Pamatojoties uz otrimanih vysnovkіv vіn, kas radīja mimēzes teoriju un atklāja "kaķu vīna" fenomenu.

Renē Žirāra mimēzes teorijas pamatā ir spēcīgs cilvēku atdarināšanas mehānisms. Mēs mantojam citu cilvēku uzvedību. Mūsu bazhanja patiešām var būt nevis mūsu, bet gan priekšā citiem. Jo vairāk mēs mantojam vienu no viena, jo vairāk kļūstam līdzīgi. Jo vairāk mums līdzīgu koku, jo spēcīgāka konkurence. Tse rozmivaet atšķirība starp cilvēkiem. Tā cilvēkiem sākas kordonu dzēšana, it kā viņi uzturētu kārtību. Supernocikuma attīstība veicina vardarbības koncentrēšanos, un kordona izplatība noved pie sociālās struktūras destabilizācijas.

Saskaņā ar Žirāra teoriju, pirmais cilvēks šo problēmu atrisināja, izmantojot "atlaišanu". Pirmā spriedze pārcēla vainu par naida pēdām uz vienu personu vai personu grupu, tādējādi novirzot naida un vardarbības apturēšanu uz apsūdzētajiem. Tātad šādā veidā visi negatīvie indivīdi kļuva par tsaps-vidbuviliem, viņiem tika piedēvētas visas negatīvās suspensīvās emocijas. Pēc vygnannya jeb caps-vіdbuvailіv iebraukšanas uz noteiktu stundu, kārtība tika atjaunota un panuvav svіt. Vientuļš sankcionētas vardarbības akts kļuva par antihaotiskas vardarbības šķembām un aplaupīja kerovanim vardarbību.

Vajadzēja pārdomāt visus tā miega biedrus, kurš ir vainīgs, pārkāpjot kārtību uz vāciņiem-vodbuvails. Tam pašam vajadzēja viņu priekšā publiski izsaukt un nomelnot tsapiv-vodbuvaylov, it kā viņi būtu jāupurē. Šajā pakāpē upuri kļuva dzīvotspējīgi lūgšanas nometnei. Upuri kļuva "svēti".

Žirārs pieļāva tādu mitoloģisku un reliģisku upurēšanas mehānisma un rituālu izjūtu. Tsі rituāli iestudēja vālītes upurēšanas vbivanie, koєne sabiedrības aizmugurē kārtības iedibināšanai. Sensi tsi dziedāšanā rituālie upuri kļuva par "šķelšanos" pret haosu. Kontrolēts upuris kultūras labklājības veicināšanai.

Nevainīga upura iedzīšanu dažkārt attaisno stāsti, kas uzsver šīs nāves soda nopelnus, tāpēc Žirārs nonāk pie tā, ka šādas kultūras pamatā ir vardarbība un muļķības.

Žirāra teorija balstās uz diviem principiem: mimeza bazhannya un upurēšana.

Piecas zīmes rituāla iebraukšanai tsap-vidbuvail.

• Haoss, kārtības trūkums, diferenciācijas trūkums, kordonu izplatība.


• Kaza atlaida apsūdzēto un piezvanīja


• Tsapa-vidbuvayla vaina tiek piesaukta kontā


• Spriedumu, slepkavību vai zaimošanas kaza


• Pasūtījums atjaunināts

Jēzus netaisnīgā nāve parāda, ka mūsu kultūras pamatā ir vardarbība un muļķības. Svētdien mēs demonstrējam, ka Dievs nevēlas upurus citu cilvēku grēku izpirkšanai, un pārbauda mūsu ādu, lai mēs uzņemtos atbildību par saviem spēkiem, savu grēku dēļ.

Jēzus zina, ka mēs esam mantoti, un mēs to vēlamies, ka Jogo esam mantojuši nevis kā konkurentus, bet kā piemēru, kam nepieciešama prakse.

Sergij Mikolajovič, pasaule ir tik agresīva, kāpēc mēs vienkārši neapžēlojāmies? Vai varbūt pati izpratne par “agresiju” ir mainījusies?
- Termins "agresija" bieži tiek lietots visplašākajā kontekstā. Tomēr psiholoģija nav fizika, jo to izsaka ar to, ka nepietiek, lai iestrēgtu pobutā. Vārdi, ko mēs lietojam ievērojamā romiešu valodā, bieži tiek lietoti kopā ar tiem, kas tiek lietoti psiholoģijā. Ar terminu “agresija”, piemēram, lasītāji bieži zvēr laukumā gluži kā bērns, it kā paši sevi aktīvi vadītu. Bērns tiek izpostīts citiem, un skolotājs it kā saka: "Vin agresīvs." Tā nav taisnība.
Zinātniskajā plānā agresija vienmēr ir motivēta. Vainīgs buti meta - zavdannya kā shkodi, shkodi cilvēki, radības, runas... Tāpat kā pārejošs vipadkovo shtovhnuv uz eskalatoriem vai uzkāpšana uz viņa kājas - nevis agresija.
- Psihologs Lorencs rakstīja, ka "agresijas izpratnes iemītniekam tā saistās ar ikdienas manipulatīvākajām izpausmēm, labošanu sitēju un suņu, vates sitēju toško veidā un brūču aiztaisīšanu ar karu un atombumbu. ”. Lorenca teorijā cilvēka agresija ir līdzīga radību agresijai, un tā ir izskaidrota bioloģiski – kā izdzīvot cīņā pret citām lietām, kā aizstāvēt šo apgalvojumu sev, savai dzīvei caur eksistenci. supermens. Kuram ir problēmas sakne? Varbūt mūsu stunda ir mazāka nekā ekstrēmu nakšu viesi?
– Jā, acīmredzot, un ģenētiski, un ideoloģiski ir noteikta agresīvas uzvedības programma. Piemēram, aizstāviet savu teritoriju. Aizstāvi savus bērnus, sim'ї... Bet radījumu, aizstāvot savu teritoriju, superniks nepārmeklē un nepārspēj. Ļevs atpazina superniku no savas teritorijas un nomierinājās. Dzīvajā dabā, radījumi, tādu braucienu ir maz. Ir agresijas cinkošanas mehānismi, kas ir skaidri izstrādāti. Ādas izskats var pierādīt, ka esat vainīgs. Vāja pіtskє khvіst vai lyagaє uz muguras ... Tas arī viss. Jogo neviens nelolo.
Cilvēki "mācīja galmu", tad, ja Dāvids, izgudrojis slingu un sapratis, kas ir iespējams, sasitis atzīmi, iekļūt. Ja parādītos loki, bultas, šāviņi, raķetes... Ja ienaidnieks jau nav redzams. Pēctraumatiskā stresa reakcijas ir visizteiktākās tiem, kas devās uz bajonetes uzbrukumu, nevis tiem, kas bombardēja no gaisa un dzer kava. Pārējā daļā var būt pēctraumatiskā stresa reakcija... Pirmkārt, tas ir jautājums. Cits. Tos, kuri ir ģenētiski spēcīgi līdz agresijai, uzliek intelekts. Cilvēks nav apdzīvots ar cēloņsakarībām un iedzimtām saiknēm, smaka šeit izpaužas pēc pieciem vai septiņiem gadiem... Tāpēc draudu draudi ir bagātīgi piznishche. І pirms kuras vajadzības tiek izvirzītas nopietni, jo agresiju var iemācīties.
Tse nav tikai tiesāšanas un piedošanas metode. Vai kādu vipadku tse apsargā. Man nevajag ar diviem pirkstiem rāpot līdz izejai, jo kratījos, kas notika ar pārējiem. Cilvēki mācās agresiju, sargājot citu uzvedību. Nu mēs pieradām lamāties ar nazi un dakšiņu nevis pēc pamācības, bet gan brīnāmies, kā tā māte par to lamās. Dažreiz tas ir kariķēts, ja bērni norij pīpi, viņi izliekas, ka smēķē.
Sākas agresijas. Als! Viena daļa no mums ir “iestrēgusi”, ar ko esam mantojuši, ka citi emociju izpausmes veidi nevar smirdēt. Agresija kļūst par galveno uzvedības veidu. Ledve scho nav tik - dodot sejā.
Un otrā daļā uzvedības spektrs ir plašāks. Mēs zinām, kam, ja tas tā ir. Ja jūs reklamējat, ja dzerat un ja dodat uzdevumus. Mani mazie knišļi. Ale htos (un їх chimalo) skaņa virishuvati pašu problēmas un sevi varā veidā. Es nіyak іnakshe.
Agresija ir labākais līdzeklis sevis aizstāvēšanai. Visos līmeņos. Ne velti japāņi paredzēja priekšnieka ļalku, kā to var pārspēt, ja nu vienīgi izlaist pāri un nekrāt sevī dusmas. Jūs nevarat kliegt uz savu priekšnieku. Ir daudz korporatīvo žogu. Un cilvēki joko tsapa-vіdbuvayla. Līdz darba dienas beigām, sakrājušās negatīvas emocijas. Nāciet mājās - un atraisīsim ļaunumu uz vājajiem: b'є komanda, bērni ... To sauc par "suņu mežonīgā fenomenu".
- Kā apturēt agresiju, Sergij Mikolajovič? Šņukstēt negaino un uz visiem laikiem?
- Zināt veidus, kā izlādēt savas emocijas. Sports, pūļi, koncerti, pastaiga, vakara sarunu garna... Žēl, ka mums ir daudz izmaiņu cilvēku mijiedarbībā. Ja divi cilvēki lamājas, apspriež problēmu, smaka kļūst dusmīga. Ale, mūsos katastrofāli sarūk liela cilvēka šķelšanās. Pie sociālajām robežām šķērsot nevar, bet tur emocijas neceļas. Smaidiņš ir netīrs cilvēka pidtrima aizstājējs.
- Sociālais nerіvnіst, razsharuvannya suspіlstva radīja jaunu kārtu agresiju?
- Izklausās lieliski! Pašreizējā situācijā mēs neesam tik labi saprotami, ka varam pāriet no viena dzīves veida uz citu. Urbanizācija, modernizācija, internets... Visas šīs zemes iet cauri vienlaikus, mēs neesam sliktāki un ne sliktāki par citiem. Hiba scho ar internetu, tas ir iespējams, zapіznyuєmosya rock diviem, ne vairāk. Ale nav labāks pie tsiomu pa labi. Mēs aizmirstam, ka tā ir vēl sāpīgāka pāreja uz vērtīgu prioritāšu maiņu. Un turklāt asi. Piemēram, tās profesijas, kuras agrāk cienīja prestižās, tajā pašā laikā nav ierindā. Nav tiešu gruntskrāsu. Tie, kas cienīja godīgumu, tagad tiek uzskatīti par smieklīgiem un stulbiem.
Agrāk mūs iedvesmoja šī apgaismība - ceļš uz panākumiem, tagad liela daļa bandītu meklē bagātīgi zviedru un vienkāršāku statistiku. І masu informācijas krājumos nereti atrodams apstiprinājums, ka, piemēram, Nobela prēmijas laureāts ir vairāk cienīts, uzņēmēja zemākais nelietis. Un, ja kāds tiek nogalināts, tad noteikti ir vērts ēst uz pirmās avīžu gultas. Apspriediet visu. Vēlēties būt naistēriski narcistiskam, parādot savu “es”.
- No televizora ekrāna plūst asinis... Un televīzijas pārraide, lai izdarītu agresiju?!
- Izklausās lieliski! Ja jūs ejat pa tumšo vadu un bačas, lai iet nasustrich, tad jūs varat sākt kauties kādu laiku, atzīstot, ka šie cilvēki ir ienaidnieki, nevis gudri, kas smird, iespējams, tāpat kā jūs, apmaldījās. Nezinoši cilvēki brīnās, ko jūs zināt, kā zināt ceļu, bet jūs domājat, ka jums ir jāpaslēpjas aiz krūma un tie jāsaslapina. Jūsu uzvedības interpretācijas skripts tiek iestatīts ekrānā. Ziņojumu izkliedēšana no televizora ekrāna vai datora ekrāna mazina jutīgumu pret citas personas ciešanām. Īpaši bērniem. Cilvēkiem neierodas ieradums runāt. Nerunājiet ar citiem, ka ekrānā neviens necieš. Viņi caurdūra varoni ar maisiem, un viņa pasmaida par vīnu. Reālā dzīve to nedara.
Labi, Džeimss Bonds ar humoru pielabo gultu pēc bumbas sprādziena no metra attāluma. Laupīt vīnu ar ironiju, bet ne visi sapratīs, kas ir ironija, bet kas bez. Kāpēc ir vajadzīgas televīzijas un video tapetes un datorspēles? Un tāpat smirdīgi klīst sāpju, ciešanu prātos... Viss tiek uzklāts ne tikai uz materiālo rozi, bet arī uz emocionālo stāvokli.
– Kuram tas interesē? Tātad pie apaļā galda pulcējās bariņš oligarhu un izcilu politiķu un mēģināja no ekrāniem izliet asinis tautai?
- Es nesapratu, kas var redzēt. Žurnālisti rūpējas par reitingu. Ekonomika ienāk superekonomikā no Padomju Savienības. 1980. gadā Amerikas Savienoto Valstu Kongress, ķermeņa veltījums vardarbības filmēšanai. Un lielākā daļa telemagnātu, bez jebkādiem likumiem, uzzināja, ka viņi vēlas dzīvot mierīgā valstī, viņiem ir jāpadara televīzijas stacija par sīkumu ... garlaicīgi. Smaka liecināja, ka 90, 75–78% laika ekrānā ir vardarbība un sekss. Un pēc 1980. gada amerikāņi atņēma likteni nogurdinošajam televīzijas apraides stāvoklim. Tobto vēlas apbrīnot trillerus, asa sižeta filmas, seksu — apbrīnojiet. Vietnē ir kabeļtelevīzijas stacija. Paskaties, ale šaurajā segmentā.
Mums nav tā, kas mums vajadzīgs – kopienas sabiedrība. Neviens nedrīkst iziet laukumā un, šķiet, neiebilst pret šādu TV kanālu, kas rāda vairāk par iebraukšanu, skandāliem un sitieniem. Mums ir aizdomas, ka spēks nevar darboties, un jauda nevar darboties. Tse mi var strādāt pats. Tse mūsu drošībai. Es esmu bagāts un nabags. Mūsos valda atšķirīga spriedze. Ūsas ienīst ūsas. Bagātie ienīst nabagos. Bedni - bagāts. Jauns vecs. Vecs - jauns. Kam mūsu suspensijas izsmidzināšana ir āda priekš sevis. Ir liels skaits nepilnīgu cilvēku, piemēram, zināms, ka par viņiem jābrīnās.
– Dzīve ir kļuvusi gudrāka. Lai mācītos Bahu, mūziķi sāka augt ātrāk, un pēc tam komponists. Vai tas arī palielina spriedzes agresivitāti?
- Tātad. Viss ātri mainās. Cilvēki pārvietojas no mazas vietas uz lielu. Jūs nevarat pieturēties, vai arī ir svarīgi pieturēties. Mainiet robota nosaukumu, lai nepatiktu, lai izdzīvotu. Satraukums ... Agresija nav reakcija uz dzīves grūtību, bet gan iziet šādi. Sveša vieta. Ūsas ir mazliet ķēms. Naids pret maskaviešiem. Tas nav tas govju asaru naids, bet gan cits. Nu maskaviešu nelieši. Viņiem ir vairāk santīmu, un viņi dzīvo nepareizi. Ale iegūst desmit likteņus, un ierašanās apmetīsies metropolē. Dzīvo līdzi ritmam, un tevi jau padod dikun ty, kas labi atbraukuši.
- Sergijs Mikolajovičs, bezrūpīgs ēdiens. Kaukāzietis agresīvs pret dabu, zemāka reshta?
– Ģenētiskā līmenī diez vai. Labajā pusē pie tradicionālā wihovanni. Zēni Kaukāzā šūpojās kā karotāji. Duncis ir obov'yazkovy elements ovnіshny izskatu. Zbroї kults, kas liek. I forma viyavu prieks insha. Gaisma strauji mainījās, ne visi saprot, ka šāvējs pie loga Maskavas centrā ir “galvaspilsētas viesu” prieka izpausmes veids. Spratsovuє stereotips, scho scho people zagalі distala zbrou, tad її neeba zneshkodity, tas nav droši. Šauj priekšā, bet neviens neinterpretē, ka esi izrādījis prieku un nāksim pie prieka. Viss tiek interpretēts kā apdraudējums vientuļajam. Godīga reakcija. Un, ja ir viegli saprast, ka es sākšu ar prieku smēķēt pie durvīm, tad es to interpretēšu citādi, zapiznyuetsya.
- Mēs runājam par pārtiku - ļaujiet chi populācijai vēl ir agri ...
- Zbroju nav iespējams atļaut jebkurā laikā. agri! Amerikas Savienotajās Valstīs ir atļauts zbroyu, bet ir vairāk saasinātas. Viņi aiz cieņas izlaiž vienu vienkāršu vārdu: ja jums ir kāda sērija, es gribētu izvēlēties. Ozbroєna cilvēks ļaunumam automātiski kļūst par uzbrukuma objektu. Tas ļaunais, al, cilvēki sāk šaut bez rezultātiem... Nē, mums ir par agru uzbrukt.
- Vienā no Miliču (arī milicijas, nevis policijas) dienai veltītajiem koncertiem no lielās autoritatīvās skatuves virsniekiem, kas sēž traktāta zālē, mākslinieks dziedāja ... "Murka". Žargons ir iesakņojies mūsu reklāmā. Vārdi "recenzija", "svavila" Suverēnā domē nav tie populārākie, un pat politiķu televīzijas debatēs bez tiem vienkārši neiztikt. Kāpēc valda tāda zagļu romantika, kas spriedzes situācijā rosina uz agresiju?
– Vē izšķērdēja lietas būtību. Varlam Šalamova vēstule viņam bija priekšā gan "Kolymskiye opidaņjā", gan zīmējumos, kas nevienā brīdī nevar ievilināt ar zagļu pasauli. Varto izstiep mazo pirkstiņu, pievelc purvu. Ne tā saucamajā šansonā, ne žargonā, ne zvičkā jūs nevarat mantot zagļus. Ir nepieņemami dot viņiem iemeslu domāt, ka mēs viņiem piešķiram cietuma romantiku. Pa to laiku mēs dzīvojam svētītajā pasaulē, kas ir sava veida zhorstoy ...

Es bieži lietoju šo frāzi:

"Es vēlos saprast iemeslu, kāpēc manā dzīvē tā šķiet. Kā mana pagātnes pieredze radīja problēmas?"

Є ideja, un manī arī bija bula, ka cēloņa zināšana varētu palīdzēt atrisināt problēmu. Tiesa, visticamāk, tas iznāks šādi: "Es visu sapratīšu, bet neko nevaru mainīt."

Tajā pašā laikā man nepatīk apzināta jokošana un vēsturiski locīšanas un problēmu cēloņi gan no mana, gan klientu puses.

Es atceros sev 10-15 likteņus.

Freida tilpums zem vīraka. Firkannya uz manu māti: "Uzvelc cepuri, ir auksti." Cīņa par toleranci un vienlīdzīgām tiesībām ir viss un viss, tik spēcīga, ka neiecietīgi cilvēki metās krustcelēs.

Es gadiem ilgi gāju cauri pārbaudēm, lai atpazītu un pārdomātu, ka visi mani pierādījumi liecina, ka mana māte kļūdījās un ka es kļūdījos. Viņa sadusmojās uz viņiem par cenu un piezvanīja. Tad es izlasīju pareizi. Es atkal biju dusmīga un iedomājos.

Es dzīvoju melnbaltā pasaulē "Pareizi-Nepareizi".

Es zināju savu problēmu cēloņus niansēs un detaļās, bet, kā jau nojaušat, tagadnē tas ir tik skumji un spontāni, tāpēc pazuda. Un kā jūs domājat, kurš tas ir par to? Zvichayno labi mamma, ka teto, jakі ne tik man šūpojās! Lai gan es to skaļi neatpazinu, es nesaskatīju labāk, ka novelu vainu uz viņiem.

Grimuča sumišs tēls, zvanot par citu pierādījumu trūkumu, vainīgs ļaunprātībā mazāk jūtams vidū un taupījis spēkus. Rokas nolaidās fakta priekšā, ka pagātne nemainīsies, ko nemainīs citi tēvi. Un es ļoti gribēju, lai gan man bija vēl skaidrāk, ka tajā pašā laikā esmu neapmierināts ar to, ka tēvi mani nepareizi izkrāpa.

Kā es izvēlējos kuru?

Povіlno un svarīgi.

Piemēram, es sāku atcerēties, ka terapeitei par manu svarīgo bērnišķību stāstīts arvien biežāk pārauga monologā, tāpēc neko jaunu par to nepateicu. Es novēroju, kā batkiva zvanīšana paredz vienmuļu staigāšanu pa purvu: drūmi, bāreņi, bažīgi un nepanesami nogurdinoši mani vējināt. Un terapeits arvien biežāk atļāvās sev šādu frāzi: “Es runāju par to, kas ar tevi noticis, bērnišķīgi.

Cik es biju dusmīga! Es izlaidīšu kustības pie sevis, un tad mēs jau ierunāsim jauno. Kā vēlāk sapratu, biju dusmīga uz tiem, kuri vainoja manā vainā to, ka mana "nepareizā" bērnišķība ir galvenais iemesls, kāpēc tagad esmu nelaimīgs.

Tas ir vēl ērtāk - pateikties par savas dzīves kvalitāti cilvēkiem, kas augšāmcēlušies no pagātnes. Bezperečno, tajos smirdēja, pieaugot, tikai nedaudz vairāk.

1. Nav lineāras tiešas saiknes starp konkrētu pagātnes cilvēku un laiku, jo mēs varam reaģēt uzreiz. Є sevni zasobi povedіnki, yakі mi pārņēma no viņu ciešā otochennya і pіd yogo infūzijas.

2. Pieaugušie ilgu laiku pret mums izturējās ar dziedāšanas pakāpi, ne jau tāpēc, ka mēs bijām netīri, bet vienkārši nevarēja citādi smirdēt, viņi to neuztvēra dažādu iemeslu dēļ. Smaka nevarētu būt ideāla, jo smird cilvēkiem, nevis pārcilvēkiem. Viņi varētu uzvesties slikti un nopelnīt daudz apžēlošanas.

3. Labā ziņa, ka cilvēki spēj mainīt savu uzvedību un saskatīt reakcijas – pirmatnējās un stereotipiskās – tādas, kādas tās veidojās bērnos. Dijati un dzīvo aktīvi, nevis reaktīvi, radoši pieturies pie gaismas, kas mainās.

4. Zusilu ziņot, lai saprastu, ka, pārdomājot viņu reakcijas, būtu labi noticēt tiem, ka man ir spēks, tiesības mainīt savu dzīvi tā, lai es to ievērotu pēc vajadzībām. Citādi reālas pārmaiņas diez vai ir iespējamas.

5. Ticēt saviem spēkiem un izcīnīt tiesības dzīvot pēc saviem noteikumiem, labāk izzināt sevi, uzticēties sev, vadīties pēc savām jūtām, vajadzībām un reakcijām. Ja pie vuhām piekarina cilvēku vienu pašu vietas centrā no acu aizsiešanas ar rāvējslēdzējiem, tad, neorientējoties uz plašumu, diez vai var kaut kur atnākt, zini atpazīšanas punktu un kā tur nokļūt. . Tāpat arī pats.

Sev: zinot sevi, interesējoties par sevi, apzinoties, ka savu dzīvi sakārtoju uzreiz – dzīvē sākas reālas pārmaiņas. Tse uzturs "jaks", nevis "kāpēc".

Līmenis:

• Es gribu zināt iemeslu, kāpēc es dzīvoju tik slikti. Vidpovidalna iemesla dēļ es rīkojos pasīvā lomā.
• Es vēlos uzzināt, kā es organizēju savu dzīvi tā, lai tas man nederētu. Esmu dzīvotspējīga, esmu aktīva savā dzīvē.

Nedaudz pamirkšķinot, ka situācija ir pabeigta un ēdiena veidā "kāpēc" ir pienākusi stunda doties uz "jaku", jums var būt garlaicīgi un enerģija rozpovidyah par pagājušo dienu nākotni. Kā teica viens no maniem klientiem: "Protams, jūs varat atkal visu saukt uz savu māti, bet, godīgi sakot, tas jau ir nogurdinoši un necikavo, Škoda stundu uz vitrāžas."

Šajā brīdī kļūst svarīgi neiestrēgt kailumā un aizvadītajos gadalaikos, bet gan pazīt tos, kas piesauc troksni un troksni tagadnē. Piemēram, jūs pats ar savām jūtām, vajadzībām, vajadzībām un emocijām, piemēram, kas notiek šeit un uzreiz.