Aleksejs, Maskavas un visas Krievijas patriarhs: biogrāfija, dzīves likteņi, foto. Patriarhs Oleksijs Batko Oleksijs

Mēs zinām, ka nesen, pirms nepilniem desmitiem gadiem, Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II, kurš apbūra Krievijas pareizticīgo baznīcu visai valstij vissvarīgākajā, 80. gadu - 90. gadu sākuma pagrieziena punktu Kungs. Jogo Svētība, augsta amata priekšā, mēs piedosim pie plātīšanās un pieņemsim to, kas, labi pazīstot Jogo, ir principiāla cilvēka viegla dvēsele. Vіn kļūst par piecpadsmito pēc Patriarhāta pasludināšanas Krievijā par Baznīcas primātu.

Im'ya Alexii II arī aizņem pamatu no zinātnes par Baznīcas vēsturi un teoloģiju. Tieši pirms nokāpšanas uz Pirmā hierarha troni bija vairāk nekā 150 publikāciju par baznīcas vēsturi un teoloģiju. Kas ir patriarhs Aleksis (Ridigers), kurš ir tas, no kura vairās kā no taisnā cilvēka un kurš ir darījis vīnu Baznīcai un visai Krievijai - jūs zināt no šiem statūtiem.

Patriarha bērnība

Tautas klātbūtnē, pasaulē patriarhs ir arī mav im'ya Oleksijs Ridigers - ko darīt vienmēr, zvanīt, kad tonzēts melnumā, im'ya mainīt. Vins dzimis 1929. gada 23. februārī "Radiānas Igaunijas galvaspilsētā" - Tallinā. Unikālā jogas sim'ї vēsture: tēvam Mihailam Oleksandrovičam vin bv pēdējais no vācu muižnieku dzimtas, kurš pārcēlās uz jauno galvaspilsētu - Sv. Mātei Olenai Josipivnai Pisarevai Yogo Holiness bija igauniete. Simja bija emigrants, tāpat kā pēc revolūcijas viņi pameta Petrogradu cauri somu zemēm. Neatkarīgi no nožēlojamības, kas raksturīgs visiem bizenciem, Aloša Ridigers aizrāvās ar zinošo un nosvērto kultūras vērtībām, interesi par Baznīcas mākslu.

Aleksija II dziļās ticības un dievbijības sakni lika viņa ģimene, kas vadīja patiesu kristīgu dzīvi. Topošā patriarha tēvs kļuva par priesteri un svētīja savu dēlu, lai palīdzētu jums dievkalpojumos, baznīcas dzīve ģimenē nebija iedomājama. Nosvinēt pirmā dievkalpojuma stundu, kurā liktenis uzņēma topošā svētā patriarha liktenis: pie sešām dzemdībām, 1936. gadā, roci, sākot palīdzēt liet svēto ūdeni draudzes locekļiem Kunga Epifānijas dienā. Imovirno, no vīnu bērnišķības, kalpojot Baznīcai - Dieva Visvarenajai, šķiet, ka tas gara spēks parādījās jaunā, jo tas ļāva dziedināt visu krievu baznīcu.

Svarīga Aleksija II dzīves puse regulāri tika redzēta kopā no Spaso-Preobrazhensky Valaam klostera - senā klostera Lādogas garīgās pērles - tēviem. Šeit vīns tiek pasniegts arī vīna darītavā. Ir skaidrs, ka šajā klosterī tas parādījās jaunajā bazhanijā, lai atdzīvinātu melno kalpošanu Dievam un cilvēkiem.

Krievijas patriarhs jaunībā

Garīgās lūgšanas talants, dievbijība, baznīcas dievkalpojumu zināšanas - kuras asi iezīmēja Oleksija Ridigera aicinājums, kurš jau 15 gados kļuva par subdiakonu. 16. gadadienā - Lielā raganu kara beigās - Oleksijs kļuva par zakristiānu (atbildīgs par baznīcas piederumu atlasi), turpinot lietveža dienestu Tallinas katedrālē.

Nezabara vіn iestājās Ļeņingradas pareizticīgo garīgajā seminārā (devītajā SPbPDAіS) un pēc її absolvēšanas kļuva par Pivnіchnoi galvaspilsētas garīgās akadēmijas studentu. Pieņēmuši vyvyachennya ebrejos, mēs vienkārši piekāvām celibāta priesteri (man nebija melnās tonzūras, bet dāvināju tikai jaunavības māju). Veltījis priestera dievkalpojumu mazai Jihvi pilsētiņai, viņš kļuva par Epifānijas klostera prāvestu, bet 1957. gadā – par Debesbraukšanas katedrāles prāvestu. Tik tuvu ķerubu liktenim, divi maisi un katedrāles ierašanās. Tad viņš tika oficiāli iecelts par apriņķa prāvestu (par priesteri, kas kontrolē zemo draudžu darbību, - sauc šo apmetni novada lielās katedrāles prāvestam, kas var būt pastorālā priesterība).

Kopš 1959. gada topošā patriarha liktenis ir lēmis melnumā veltīt sevi Dievam. Nu, no yogo sutanas tonzūras - jauna vārda nosaukšanas, simboliskās matu tonzūras ar spēju valkāt tādu kā melnu halātu - līdz mantijas tonzūrai nepagāja daudz laika. Šajā laikā Aleksis, tāpat kā visi sutanas iesācēji, varētu dot zvērestu čenci, tas nebūtu grēks. Tomēr topošais primāts jau bija stingrs savā lēmumā pāriet uz pasaulīgo dzīvi, un 1959. gadā viņš tika tonzēts mantijā, lai kļūtu par "mazu eņģeļa tēlu", mazu shēmu. Vіn dāvājis bīskapa dzirdes namu, pasaules redzējumu un neiegūšanu - tā ir sava ceļa klātbūtne. Šāds chentsiv tonsure ir vecums un trīs dossi.

Tēvs Aleksijs tika tonzēts pie glābjošā vārda mantijas, kas ir neparasts baznīcas praksē. Tātad īsā stundā – pēc nepilniem diviem gadiem – Jogo tika iesvētīts par bīskapu. Savā 32. dzimšanas dienā viņš bija viens no jaunākajiem Baznīcas arhimācītājiem. Jogo tika nosūtīts vadīt dzimto Rižkas eparchiju no Igaunijas un Tallinas bīskapu tituliem.

Bīskaps Oleksijs - topošais Maskavas patriarhs

Neatkarīgi no "Hruščova laikmeta", 60. gadi, ja Vlads Aleksijs bija atteicies no sava hierarhiskā dienesta, Baznīcai bija svarīgi. Tāpat kā 30. gados priesteri kā tautas ienaidnieki tika uzreiz atlaisti no armijas, tad Lielā Vīna kara stundās viņi sāka masveida pagriezienu no nometnēm, atverot baznīcas. Hruščovs uzsāka jaunu vajāšanu: mēs tikām sūtīti, organizējot informatīvu apmelošanu, lai masu informācijas aizmugurē radītu nevis bezdievību, bet gan stereotipiskus apmelojumus Baznīcai. Revolucionārās gaismas nodzisa, viņi nosodīja "tumsonību", viņi psiholoģiski saspieda cilvēkus, apmelojot robotus, piemēram, par to, ka viņi skatījās lielo dievkalpojumu. Semināri tika ierobežoti šīs baznīcas neprecīzās apgaismības dēļ, it kā vienkārši "vajadzētu" uzvarēt noliktavām, lai ievestu graudkopjus.

Kļuvis par patriarhu, Oleksijs Otrs preses starpā, bet bez detaļām par stundu skaitu, bieži stāstīja, kas atlicis Dievam vien, cik grūti priesteriem un bīskapiem bija izturēt vajāšanu stundu. Tomēr tika parādītas pareizticīgās baznīcas intereses, Vona nemira par tādu dedzīgu Kunga kalpu palīdzību kā Vladika Oleksijs.

Tā, kļūstot par bīskapu, Viņa Eminence Aleksis sāka aktīvi praktizēt starptautisko un starpbaznīcu savstarpējo attiecību jomā. Vіn pratsyuvav pie bagātām komitejām, ieejot delegāciju depo. Yogo Eminence (bīskapa direktors) bija aktīvs dažādu kristīgo konfesiju baznīcu miegainās prakses lietvedis, atklāti, ka pamatīgā pasaulē cilvēki aizmirst principu par Kristu un ka visi kristieši ir vainīgi pie viena punkta dotikas. kalpošana dvēselei vienatnē, vienatnē.

Pēc neilga laika aktīvais un darbīgais arhimācītājs tika pieminēts Maskavas patriarhāta kapos, uzsākot visuvaščes vіdpovidalny posteni. 1964. gadā, 35 gadu vecumā, viņš kļuva par arhibīskapu, ovālo baznīcas saišu Viddilas galvas aizbildnieku un pēc tam faktiski par Maskavas Svētā Patriarha pirmo aizbildnieku. Vіn otrimuє Tallinas metropolīta (tas ir augstākā, zemākā bīskapa) pakāpe, tāda pati kā Ļeņingradas un Novgorodas metropolīta pakāpe tulkojumos no Sv. Vladika Oleksija pratsy tika bagātīgi izturēta, atceroties, kā Pēterburgas svētie rūpējas: par brāļu atgriešanos Valamas klosterī - paša Vladika Aleksija garīgajā kolosā, par Sv. 1989. gadā Roci Jogo, Viņa Eminence, kļuva par SRSR tautas deputātu, kas bija ārkārtīgi neiedomājami, un, patiesībā, politisks velnis.

Neinteresējoties par aktīvo dienestu, Vladika Oleksijs sagatavoja un aizstāvēja doktora disertāciju teoloģijas kandidāta grāda iegūšanai.

1990. gadā nomira svētais patriarhs Pimens, un tā paša gada 10. dienā, tajā pašā dienā, viņu sauca Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II.

Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija šīs dienas vārdi 2

Tsikavo, ka pieaug Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Patriarhu aktivitāte ar Primāta ādas aizskarošu apvainojumu. Patriarha vārds tika aplaupīts no cienījamā ієrarchіv, tāpat kā liels pastorāls dosvіd, un līdz ar to viņi laupīja viņiem vajadzību pēc perfekta suspіlstva gara. 20. gadsimta vidū neviens nedomāja par to, cik svarīgi ir izglītoties Jauniešu Baznīcā: par to bija svarīgi runāt, ļautiņi nepārcentās ar svarīgākajām rozēm un pat nelielas domas par baznīcu. , piemēram, par “tumsonīgo kolekciju”. Nevēloties veiksmi, smirdoņa paļāvās uz lasītāja spriedumu, ka valsts autoritāte.

Gadu bagātās lietas sāka mainīties. Intelektuāļi, emigranti pievērsās kristietībai kā de facto reliģijai, lai protestētu, griežot svaigu vēju pret smacējošo starojošo ideoloģiju. Tāpat kā patriarhi Oleksijs Pirmais un Pіmen, tas ir svarīgi, viņi uztaisīja nelielu turboti par pіdtrimku parafіy, par baznīcas pamatiem, es gribu izmantot ādas mistu, par pastīru aizsardzību represijās (un Pіmen sche par svyatkuvannya 1000-richchya Kreshchennya no Krievijas Baznīcas, kas ir kulturāli un vēsturiski apstiprināts) - tad Viņa Svētība Patriarhs Oleksijs Otrs uzsāka Baznīcas misionārā dienesta paplašināšanas darbību, strādājot ar jaunatni (strādāt pie majestātiskā akcenta un jaunais, pašreizējais patriarhs Kirilo), Baznīcas pārstrukturēšana, jaunu diecēžu izveide.

Baznīcas un Svitska vēsturnieki saskata progresīvos plusus un mīnusus Oleksija Otra darbībai Maskavas un visas Krievijas patriarha amatā:

Baznīcu, klosteru un diecēžu skaita pieaugums – neskatoties uz to, ka ticīgo un baznīcā ejošo cilvēku skaitā nebija tik daudz baznīcu struktūru.

Aktīva Baznīcas vēršana vēsturisko baznīcu, to augšāmcelšanās – tika dēvēta par Baznīcas pretenziju uz kanonisko teritoriju. Tāpat kā baznīcas diakoni, viņi izspiedās no krātuvēm, un darbnīcas griezās nesāpīgi, tempļu-muzeju, tempļu-pieminekļu kārta skanēja kā aktīvs opirs no kopienas aktīvistu puses. Bija gadījumi, kad Baznīca un kultūras organizācijas paklupa dažādās barikāžu pusēs. Patriarha Aleksija pilnvaru laikā tika noteikts, ka protektoram ir jānodrošina šāda stenda rīkošana. Inteliģence pārspīlēja, ka Baznīcai bija taisnība, pieņemot aizlieguma kultūras pusi, turklāt tā pati veica kristības: Trīsvienības-Sergija lavru un Sv. Isaakjeva katedrāli Sv.

Tajā stundā pieauga bīskapu, priesteru, kantu un baznīcas ierēdņu aparāta - Synodal viddilis - ordināciju skaits, jo cilvēki nebija gatavi lielajam dievkalpojumam. Tse dosi spirny moments: apustuliskajās stundās un pirms revolūcijas Krievijā neviens priesteris netika iesvētīts pirms 30 gadiem. Aleksim Otram viņi sāka iecelt bīskapus, kas jaunāki par trīsdesmit gadiem.

Savulaik tāds “kadru plūsmas pieaugums”, ka lūgšanu vieta tika izveidota atpakaļ, atvērta telpa tālai draudzei bagāto un bagāto cilvēku baznīcai. Mūsdienās tā ir ne tikai baznīcu atdzimšana pie baznīcas vēsturiskās dzīves, bet arī jaunu dzīvi. Tātad Maskavā ir programma 200 jaunu baznīcu celtniecībai netālu no galvaspilsētas guļamrajoniem; vienā Viborskas eparhijā būs 36 baznīcas, bet visā Sanktpēterburgas metropolē - virs 100.

Pieauga izglītības centru skaits, aktivizējās Baznīcas misionārā darbība. Ņemot vērā kādu, ka Baznīca nav vainīga jaunu cilvēku iekarošanā, bet gan nišas ieņemšanā pakalpojumu jomā. Tam pašam patriarham Aleksim, atkārtojot Baznīcas katehētiskās tiesības: pat ja Kristus būtu pavēlējis apustuļiem apgaismot visas tautas ar kristietības gaismu, cienīt cilvēku dvēseles. Pats bezbailīgi runā ar visu pasauli ar paaugstinājumiem, virzot uz tradicionālo morālo vērtību maiņu - pat ja to pamatā ir paša Dieva baušļi -, tajā stundā, tāpat kā Eiropā, notiek homoseksualitātes propagandas kustība un noliegšana. likumi, valstu likumi. Primāts vairākkārt paziņoja, ka Suspіlstva morālā ekspansija noveda pie civilizācijas nāves.

Iekšējās baznīcas stosunki bija nemierīgi: Pomіsnі katedrāles tika izsauktas reti, tika izstādīti stosunki ar Romas katoļu baznīcu un Konstantinopoles ekumenisko patriarhātu. Tajā pašā laikā vairāki garīdznieki ekumenismā sauca par Jogo svētumu, lai būtu aktīva mijiedarbība ar citām konfesijām un reliģijām.

Aleksija Otrā patriarhālā dienesta laikā pasaulē un Krievijā notika militāri konflikti. Tsei patriarhs vіdomy. Tims, ka 1993. gadā, pārliecinādami Valsts ārkārtas situāciju komiteju, mēs no Tretjakova galerijas noliktavām paņēmām Volodimira ikonu un lūdzām tās priekšā par mieru un palīdzību Dievam ar mūsu tautu. Turklāt viņi regulāri darbojās kā miera uzturēšanas iniciatīvas Pivnichny Kaukāzā, netālu no Pivdenny Osetijas, ASV gaisa spēku bombardēšanas laikā Irākā un Serbijā.

Svētais Vladika Oleksijs Otrs intervijā neilgi pirms savas nāves pacēla savu darbu maisus, darba augļus vērtējot kā pilnīgi jaunu šīs varas Baznīcas zīmi, kā nemiera vīnus, kūdošu. Pēc Dieva gribas pagrieziet zmіg savstarpēji un ar pārākumu, un ar pieņemošās Baznīcas spēku.

Patriarhs Oleksijs Vēl viens tika iedzīts?

Jogo Svētums ieradās pie Tā Kunga, nenodzīvojot vairāk nekā divus mēnešus pirms savas 80. dzimšanas dienas. Vēl viens Oleksijs nomira patriarhālajā rezidencē pie Peredilkinas Jaunā gavēņa dienā - 2008. gada 5. decembrī. Pareizticīgie Krievijā un tuvākajās bruģa zemēs skanēja, ka šis labais Baznīcas mācītājs zavžds badorijs ceļo pa valsti un buva apciemo tālas diecēzes, ka nāvi sauca par šoku un brīnumu. Uz šī fona mazliet sāka augt, ka slepkavību patriarhs, proti, ієrarchіv liecinieki, kā viņi labi zināja, un medicīniskās apskates ūsas, smaka saucās: Aleksijs Cits pagarinot pārējo dzīvību, kas cieš no dabas negadījuma, nāve bija iemesls tam, kas kļuva par sirds mazspējas mantojumu.

De bēres Patriarhs Oleksijs II

Šķiroties no patriarha, uz pagājušā gadsimta trīsdesmito gadu baznīcas tika uzcelta Maskavas lielākā baznīca Kristus Pestītāja katedrāle tādās pašās arhitektoniskās formās, taču to radīja cilvēki no jauna. Dienā un naktī smirdēja lielā straumē, lai brīnītos par piecpadsmito Krievu baznīcas arhimācītāju, kurš jūs maldināja rozbudovas klintī, Radjanska harmonijas sabrukumu un jaunas baznīcas izveidi. , it kā Baznīcas Kuģis būtu vadījis vienu no vienkāršākajām stundām vēstures zemē.

Trūna ar ķermeni lielajā bēru gājienā tika nogādāta pāri Maskavai uz Bogojavļenskas Elokhivska katedrāli, kur viņi tika apglabāti. Virs kapa uzreiz stāv marmuru kapakmens ar krustu. Tempļa garīdznieki un Baznīcas spіvrobіtniki svіdchat, ka daudz svētceļojumu maršrutu no dažādiem valsts reģioniem obov'yazkovo mayut zupinka katedrālē kapa Oleksijs Otrs. Jau tajā pašā laikā cilvēkiem var būt iespēja daudzināt Jogo svētumu.
Ne tikai viens garīgais bērns, it kā uz mūžu, viņi lūdza patriarhu, bet arī daudzi cilvēki, piemēram, lauku parati, kas ieradās, lai paklanītos galvaspilsētas svētnīcās, citu slavenību prezidentam, lai nāk par godu Svētajai Vladikai, lūdz Jogo palīdzību, lai svētība labestībai darītu to. Patriarhs joprojām nav apdrošināts pret svēto seju - pat ja kanonizācijai var būt nepieciešams pārdesmit rokivu -, bet tajā pašā laikā lūgšanās tiek fiksēti brīnumi līdz jaunajam kapa baltumam, tā materiāli. viņu dzīves ceļa kāzas ir pamatīgi savītas, tautas skandēšana aug.
Tā Kaļuži un Borovskas metropolīts Kliments, kurš bija Aleksija Otra aizbildnis Kerivņikas apmetnē Maskavas patriarhāta labajā pusē, rakstīja, ka ciešam plātīšanās ir jābūt bakalauram pie jaunā saprātīgā Baznīcas mācītāja, kurš bija patiesi Dieva apveltīts ar mīlestību pret visiem cilvēkiem. Vіn buv visiem pareizticīgajiem ir mēms tēvs, kā ķerubs Baznīcā zі schirim її piedzīvo її problēmas sirdī. Tas nebija paredzēts jaunai mazsvarīgo barošanai, lai uzmundrinātu visvienkāršākos cilvēkus, pret kuriem izturējās netaisnīgi, stājoties pretī valdībai, palīdzot svarīgākajām un svarīgākajām baznīcu draudzēm. Aiz Viņa Eminences Klementa vārdiem uz svētā patriarha Aleksija vārda īsā laikā (tas ir tuvu 30. dienai) bija apmēram desmit tūkstoši lapu - un, neatņemot sev cieņas pozu, kādu dienu es redzēju stundu, lai izlasītu korespondenci un piezīmes par sūtītājiem. Daudzi cilvēki, piemēram, viņi vienlaikus kalpoja svētajiem vai bija Sinodāla viddiļa spivrobitņiki, lai liecinātu, ka draudze ar viņu kļuva par dzīves skolu. Vіn rādot ieskatu pastorālajā kalpošanā neizmērojamajam pragnennі Kungam un mīlestībai uz cilvēka ādu.

Patriarha Oleksija kaps

Kādu dienu jūs varat redzēt galvaspilsētas Yolokhivsky katedrāli un runāt ar viņu par Jogo Svētības kapu. Lūgšana ir vienīgais dialogs no mirušajiem, kas var būt svētuma pazīmes.

Ienesiet templī sveci, uzlieciet to uz kapa svečtura, griezieties pie Kunga:

“Dievs atdusas, Kungs, tava mirušā kalpa, svētā patriarha Aleksija dvēsele, lai nav apjukuma un asaru, bet dzīve un prieks ir bezgalīgs. Lieciet jums, ka visi grēki ir brīvi un atdarināti, un apžēlojies par mani ar svētajām lūgšanām.

Pēc tam jūs varat, saviem vārdiem sakot, vēršoties pie patriarha, pajautāt Jogo par savām vajadzībām. Bagato, kurš lūdz jogu kā gudrs kerivniks,

• Par prieku pa labi;
• Par lēmuma pieņemšanu no svarīgas izvēles;
• Par dopomogu par zvilnennya, saskaroties ar varas netaisnību;
• Par patiesību rūdīšanas laikā;
• No vdyachnistyu par rūpīgu pārbaudi, kas noticis.

Ar patriarha Oleksija lūgšanām Dievs svētī jūs!

Patriarhs Oleksijs II
15. Maskavas un visas Krievijas svētais patriarhs
7. tārps 1990 - 5. ceturtdiena 2008
Obrannya: 7 black 1990 rock
Uzkāpšana tronī: 10 chervny 1990
Baznīca: Krievu pareizticīgo baznīca
Peredņiks: Patriarhs Pimens
Advokāts: patriarhs Kirilo
Ļeņingradas un Novgorodas metropolīts
Lipny 29, 1986 - Lipny 19, 1990
Peredņiks: Antonijs (Meļņikovs)
Advokāts: Ioann (Snichov)
5. Keruyuchy pa labi no Maskavas patriarhāta
22 krūtis 1964-1986
Peredņiks: Pimens (Іzvєkov)
Pēctecis: Sergejs (Petrovs)
Tallinas un Igaunijas metropolīts
līdz 1968. gada 25. februārim - arhibīskaps
1961. gada 3. marts — 1986. gada 28. Lipnijs
Aizbildnis: Džons (Aleksijevs, Georgijs Mihailovičs)
Advokāts: Kornēlijs (Jēkabs)
Vārds pie tautas: Oleksijs Mihailovičs Ridigers
Cilvēki: 1929. gada 23. februārī Tallina, Igaunija
Miršana: 2008. gada 5. decembrī (79 gadi)
Novo-Peredelkino, Maskava, Krievija
Bēres: Epifānijas katedrāle netālu no Jolohovas
Saņemti svētie ordeņi: 1950. gada 17. aprīlī
Melnuma pieņemšana: 1961. gada 3. janvāris
Bīskapa iesvētīšana: 1961. gada 3. pavasarī

Patriarhs Oleksijs II(pasaulē - Oleksijs Mihailovičs Ridigers, est. Aleksejs Rūdigers; 1929. gada 23. februāris, Tallina, Igaunija - 2008. gada 5. decembris, Maskava, Krievija) - Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskaps; no 1990. gada 7. červnijas - Maskavas un visas Krievijas patriarhs.
Krievijas Izglītības akadēmijas labais loceklis (akadēmiķis).

Tezoimenitstvo - 12. februāris (25. februāris), Kijevas, Maskavas un visas Krievijas metropolīta Aleksija, brīnumdarītāja, atdusas diena.

Pastaiga. Bērnība un jaunība

Krievu dižciltīgo rajons fon Rіdigerіv, vai Rüdigerіv (ir iespēja rozbіzhnіst veckrievu rakstībā: von Ruediger, Rüdiger, Ruedinger, Redigeer), maija Kurzemes (Baltijas-Nimets) brauciens; Patriarham nogulties uz kakla vācu ģimenei, jo viņa pieņēma pareizticību no 18. gadsimta.
Zgidno z vіdomosti senču līnija Rіdigeriv, ķeizarienes Katrīnas II valdīšanas laikā Kurzemes muižnieks Frīdrihs Vilhelms fon Rīdigers (nim. Frīdrihs Vilhelms fon Rūdigers) pārgāja no pareizticības un kļuva par dižciltīgo Fediru Ivanoviču dzimtu. no Rі. Pirmais Rіdigerіv / Rüdigerіv ģints pārstāvis Heinrihs Nikolauss (Nils), jogas naschadok - Kārlis Magnuss Rīdigers, ģenerālmajors, taєmniy radnik, Igaunijas likariāta loceklis, kura dēls un zīlnieces Frīdrihs-Vilhelms ir sava veida pāreja. Krievijas ekonomikā

Batko Oleksijs II- archipriesteris Mihailo Oleksandrovičs Ridigers (28.05.1902. - 9.04.1964.) - dzimis Sanktpēterburgā; Oleksandra Oleksandroviča (1842-1877; vēl viens Georgija Fjodoroviča Ridigera un Margaritas Fedorivnas Hamburgeres) un Aglaidas Juļivnas Baltas (26 liepas 1870 - 17 bērzs 1956) sievas pēdējais, ceturtais bērns. Pēc Žovtņevojas revolūcijas tēvi viņus atveda uz neatkarīgo Igauniju. 1942. gadā Tallinas Kazaņas baznīcā pie presbitera (priestera) tika pakārts metropolīts Oleksandrs (Pauls), pirmais EAOC arhipriesteris.

Mati - Oļena Josipivna Pisareva (1902-1959) - dzimusi Rēvelē (deviņi Tallina, arī Krievijas impērijā), boļševiki nošāva cara armijas pulkveža meita. Oleksija bērni vairākkārt redzēja Valaam klosteri (to pašu, kas Somija) no tēviem. Priesteris Oleksandrs Kiseļovs, Tallinas Koppel Mikolajeva baznīcas prāvests, spēlēja savu lomu ar drīzumā topošo patriarhu, kurš tika uzņemts dievkalpojumā, kurā par diakonu kalpoja Mihailo Rīdigers, bet jaunais Oleksijs kā vivtarņiks.

Jau agrīnā pіdlіtkovu vіtsi, par yogo vlasnym vіdchennyam, jaunajam bija iespēja kļūt par priesteri. No 1941. līdz 1944. gadam liktenis, kad viņš bija templis strādnieks, kā arī stundu pavadīja savu tēvu pārcelšanās nometnēs māju pārvietošanai, bija zināms tūkstošiem Radjansku ķekatu, kuri devās uz Nimeččinu ar primus robotiem. Aiz Tallinas un visas Igaunijas metropolīta Kornēliusa vārdiem, kurš 5 gadus bija vecāks par Oleksiju Ridigeru, zinot viņa bērnišķīgumu un palīdzot Ridigeram vecākajam krievu aprūpē, ko viņi ēda nometnēs, mani atļāva no gūsta. , Tallina.

Piecpadsmit gadus, kļūstot par Narvas arhibīskapa (Tallinas un Igaunijas gads) Pāvela (Dmitrovska) subdiakonu. No 1945. gada janvāra līdz 1946. gada jūlijam kalpojis par sakristāni Aleksandra Ņevska katedrālē, no 1946. gada psalmists Simeonivskā, bet no 1947. gada – Tallinas Kazaņas baznīcā.

1947. rotsі (nav CCB priynyaty 1946.gadā rotsі ja Sklave іspiti, oskіlki, zgіdno no todіshnіmi noteikumiem relіgіynih mācīšanu zakladіv zaboronyalosya priymati nepovnolіtnіh) bija Lenіngradskoї duhovnoї semіnarії vіdrazu ar tretіy klasē un zakіnchivshi її 1949.gadā, kļūstot par studentu Duhovnoї akadēmija Lenіngrad .

1950. gada 15. aprīlī Ļeņingradas metropolīts Grigorjevs (Čukovs) tika pakārts pie diakona; 1950. gada 17. aprīlis - presbiters un iecelšana par Epifānijas baznīcas prāvestu Tallinas diecēzes Igaunijas pilsētā Jihvi.

Priestera dievkalpojums

Būdams parafiāls garīdznieks Šahtāras pilsētā Jihvi, viņš kalpoja viens pats, turpinot izglītību Ļeņingradas Garīgajā akadēmijā un rotāciju pabeidzis 1953. gadā, ieguvis teoloģijas kandidāta titulu kursa darbam “Maskavas metropolīts”. Filarets (Drozdovs) kā dogmatiķis”.

1957. gada 15. jūnijā Jogo Bulo tika pārcelts uz Tartu pilsētu, pildot Debesīs uzņemšanas katedrāles prāvestu un Tartu apriņķa prāvestu.

1958. gada 17. septembris zvaigžņu liktenis arhipriestera pakāpē; 1959. gada 30. februāris, Tallinas diecēzes apvienotā Tartu-Viljandi dekanāta dekanāta iecelšanas datums.
Pēc mātes nāves, kas notika 1959. gada 19. aprīlī, viņa pieņēma melnumu; 1961. gada 3. februārī Trīsvienības katedrālē Vīnes Trīsvienības-Sergija Lavra tonzūra Aleksija vārdā - par godu citam svētajam: nevis Aleksijam, Dieva tautai, kuras vārdā tika nosaukts kristību baznīcas nosaukums. , Aleksis, Kijevas metropolīts, Sv.Maskava.
bīskapa dievkalpojums

1961. gada 14. aprīlī tika pieņemta Svētās Sinodes iecelšana: “Tallinas un Igaunijas bīskaps, buti hieromonk Aleksis (Ridigers), uzticot jums tā laika Rižkas eparhijas pārvaldi”; 23 sirpjveida vēstules no Jaroslavļas un Rostovas Nikodima arhimandrīta arhibīskapa pakāpes.

1961. gada 3. pavasarī arhibīskaps Nikodims (Rotovs) svinēja savu pirmo arhibīskapa iesvētīšanu, Tallinas Oleksandra Ņevska katedrālē par Tallinas bīskapu iesvētīja arhimandrītu Aleksiju.

Tallinas katedrāle ceturtdaļu gadsimta bija pazīstama kā diecēzes bīskaps - līdz 1986. gadam: no 23 chervny 1964 - arhibīskaps, no 1968. gada 25. februāra - metropolīts; pēc tam pēc tulkošanas Ļeņingradā, izstiepjot vēl sešus gadus, turpinot viņu ķerubēt par muļķībām līdz 1992. gadam, ieskaitot jau patriarha amatu.

Savās daudzajās intervijās ZMI patriarhs Aleksis Ropovidavs norādīja, ka pirmajā stundā pārcelšanās uz Tallinas katedrāli pret mums, valdniekiem: slēgt Pyukhtitsky klosteri, 38 draudzes, pārbūvēt katedrāli un planetāriju, nogādāt vecākā baznīca. Kazaņas pilsēta. Par stundu pārmetumiem pie Aleksija krēsla īpaša cieņa tika pievērsta baznīcas literatūras zināšanām, sprediķiem un igauņu valodas katehismam. Arī bīskaps Aleksijs cherubavs kārtējā stundā kalpoja Rižkojas eparhijā, taču, paņēmis 1961. gada 14. lapu krišanu, Rižkojas katedrālē pārceļoties ovnishnыh baznīcas priekšnieka aizlūguma iestādīšanai.

Starptautiskā, ekumēniskā un sabiedriskā darbība patriarhāta priekšā

1961. gadā roci uzcēlās un aktivizējās politiskajā un ekumeniskajā darbībā: Krievijas pareizticīgās baznīcas delegācijas noliktavā, piedaloties Vispasaules baznīcas III asamblejas (PKC) darbā pie Ņūdeli. (1961); Viskrievijas kultūras centra Centrālās komitejas loceklis (1961-1968); bijušais Vispasaules konferences "Baznīca un baznīca" prezidents (Ženēva, Šveice, 1966); VRC "Vira ta pristriy" komisijas loceklis (1964-1968). Jaku galva delegatsії Rosіyskoї Pravoslavnoї baznīca Drosmīgu likteni bogoslovskih spіvbesіdah no delegatsієyu baznīcas Єvangelіchnoї in Nіmechchinі "Arnoldshain-II» (NEF, 1962), kas bogoslovskih spіvbesіdah no delegatsієyu Savienības Єvangelіchnih draudzēm TDR "Zagorsk-V"), kas bogoslovskih spіvbesіdah no Єvangelіchno -Somijas luterāņu baznīca Ļeņingradā un Pjuhtitskas klosteris (1989). Vispasaules kristīgās konferences "Dzīve un miers" (20.-24.04.1983. Upsalā, Zviedrijā) delegāts; buv obraniy viens no konferences priekšsēdētājiem.

Pēdējā ceturtdaļgadsimta laikā viņš bija Eiropas Baznīcu konferences (ECC) aparāta un baznīcas pārstāvis. Kopš 1964. gada - viens no KEC priekšsēdētājiem (prezidija locekļiem); gaidāmajās kopsapulcēs viņš tika atkārtoti ievēlēts par prezidentu. Kopš 1971. gada - KEC Prezidija un Dorado komitejas vadītāja vietnieks. 1987.gada 26.martā KEC Prezidija un Komitejas Prezidija vadītājs. KЄC VIII Ģenerālajā asamblejā Krētā 1979. gadā šis gads bija galvenais papildu vēstījums par tēmu “Ar Svētā Gara spēku kalpo pasaulei”. Rozlogіy dopovіdі, kas tika iesvētīta gan teoloģiskajai (eklezioloģiskajai), gan politiskajai uzturam, zokrema, citējot arhibīskapa Volodimira (Sabodana) darbu: individuāls. Enoslavs savā ziņā ir līdzīgs Pravoslavam.

Kopš 1972. gada viņš ir KEC Apvienotās komitejas un Romas katoļu baznīcas Radiant Episcopal Conferences of Europe (SEKE) biedrs. 1989. gada 15. - 21. janvāris Bāzelē, Šveicē, ar I Eiropas Ekumeniskās asamblejas vadītāju par tēmu "Gaisma un taisnīgums", ko organizēja KEC un SEKI. 1 - 2 lapu krišana 1990 gads netālu no Maskavas (jau patriarhs) dodas uz CVK sēdēm 1992. gada pavasarī CVK X Ģenerālajā asamblejā, apejot termiņu jauns CVK Prezidija vadītāja amatā .

Pieņēmis starptautisku un starojošu miera uzturēšanas kopienu organizāciju robotu likteni. Kopš 1963. gada viņš ir Radjanska miera fonda valdes loceklis. Biedrības “Batkivščina” dibināšanas sapulču dalībnieks, par jebkādām iecelšanām par biedru Biedrības labā 1975.gada 15.decembrī; mainīts 1981. gada 27. maijā un 1987. gada 10. septembrī.

1980. gada 25. jūlijā Radiānas un Indijas draudzības asociācijas V Vissavienības konferencē viņš tika ievēlēts par viceprezidentu, pieņemot izlīgumu līdz 1989. gadam.

1989. gadā SRSR tautas deputāts iesniedza aicinājumu Radjanska Žēlsirdības un veselības fondam.

1990. gada 8. februārī bijis Ļeņingradas Kultūras fonda Prezidija loceklis.
Darbs, lai labāk pārvaldītu Krievijas pareizticīgo baznīcu patriarhāta priekšā

1960. gada skarbajā liktenī Krievu pareizticīgās baznīcas radikālisms pa labi mainījās. Jaunais Radi vadītājs V. A. Kuroydovs, kurš nomainīja G. G. Karpovu, savulaik izvirzīja uzdevumu atjaunināt Maskavas patriarhāta svinīgo noliktavu: metropolīts Mikola (Jaruševičs), kurš enerģiski paļāvās uz Maskavas patriarhāta slēgšanu, kā Krutitska metropolīts. un Kolomenskis, un kuras vecā baznīcas darbība SRSR politiskajā apspriedē tika atzīta par “neapmierinoši iestatītu”

Šādos prātos bīskaps Oleksijs (Ridigers) sāka aplaupīt svidka kar'єru netālu no Maskavas patriarhāta centrālajām struktūrām. 1961. gada lapu krišanas 14. datumā liktenis iecelt Maskavas patriarhāta znosiņu Viddilas priekšnieka aizbildnieku, kļūstot par Viddilas jaunā vadītāja, jaunā un enerģiskā arhibīskapa protežē, aizbildni. Jaroslavļas Nikodims (Rotovs).

1964. gada 22. decembrī, Maskavas patriarhāta Keruyuchiy tiesības un ārpus apmetnes iecelšanas datums par pastāvīgo Svētās Sinodes locekli; No 1965. gada 7. janvāra pa stundu - Jūras spēku komitejas vadītājs. 25 sīvas 1968. gada zīmes lielpilsētas cieņā.

1971. gada 18. martā man tika piešķirtas tiesības valkāt vēl vienu panagiju. Svētās Sinodes komisijas loceklis par Pomіsny Sobor sagatavošanu 1971. gadā, kā arī procesuālās un organizatoriskās grupas vadītājs, Pomіsny Sobor sekretariāta vadītājs; 1980. gada 23. decembrī viņš bija Krievijas 1000 gadu kristību svinību sagatavošanas komitejas vadītāja aizbildnis un komisijas organizatoriskās grupas vadītājs, bet 1986. gada pavasarī. , teoloģiskā grupa.

1984. gadā pēc teoloģijas doktora titula iegūšanas viņa uzrakstīja disertāciju par Narisi trīs sējumu darbu par pareizticības vēsturi Igaunijā.

1. Ļeņingradas un Novogorodskas metropolīts, Svētās Sinodes pastāvīgais loceklis, atzīt Tallinas un Igaunijas metropolītu Aleksiju ar uzticēto Tallinas eparhijas vadību.
2. Labējā godājamā Ļeņingradas un Novgorodas metropolīta Aleksija aicinājums no Maskavas patriarhāta labās puses 1986. gada 1. septembrī

Gadu, būdams patriarhs, viņš vairākkārt karājās ar sajūtu, ka 1985. gada 17. decembra sākumā tika sodīts sinodes lēmums par M. Gorbačova vārdu, kurā vīns izteica skatienu uz sinodes zilo. valsts un Baznīca SRSR. K. M. Harčovs savā intervijā 2001. gadā norādīja uz nākamo personāla pārvietošanas pāreju:

Mene patriarhs Pimens Riks, lūdzis man dot gadu, lai dēls iestādītu tādu pašu čerujučiju Maskavas patriarhāta labajā pusē. [Їm buv Tallinas metropolīts Aleksis, kurš kļuva par patriarhu caur upi - red.]

Metropolīts Oleksijs uz stundu tika pārvests uz Ļeņingradas un Novgorodas katedrām, lai atgrieztos zemākajos tempļos, svētnīcās un relikvijās (zokrema, Sv. Aleksandra Ņevska relikvijas).
Deputāta darbība

1989. gada 18. februārī, ja viņu ievēlēja Ļeņingradas un Novgorodas metropolīts, Aleksis tika ievēlēts par SRSR tautas deputātu hromadas organizācijā "Veselības un žēlsirdības fonds", viņš iestājās Tautību komisijā kultūras attīstībai. , Mūzika, Nacionālā vēsture un tradīcijas, Starptautiskā recesija. Tautas deputātu aptaujā, nobalsojusi par iekļaušanu ēdināšanas dienas kārtībā par SRSR Satversmes 6. pantu, viņa nodeva CPRS galveno lomu virskundzībai, autonomiju tiesību paplašināšanai, par vārda "radiansky" izcelšanu no frāzes "radiansky konstitucionālā ierīce". Sekojot Igaunijas politiķa Edgara Savisāra, Z'izdu lielākā deputāta, teiktajam, Oleksijs spivpratsyuvav іz viņu no sabiedrības labās puses par Molotova-Ribentropa pakta slepenajiem protokoliem un svіvchuvav cīņu par Igaunijas Republikas neatkarību.
Atgriešanās pie patriarhālā troņa

Patriarhs Pimens nomira 1990. gada 3. maijā. Jau mēnesi vēlāk (pirms 40 sūdzības dienu beigām) Memoriālā katedrāle tika izsaukta, lai nosodītu joga pretinieku.

Bīskapu padome 1990. gada 6. Ķiršu dienā, uzspridzinot Pomіsniju, parādot Ļeņingradas metropolīta Aleksija vadību par balsu skaitu, kas tika ņemts no trim balsošanas biļetenā iekļautajiem kandidātiem.

Piemiņas padome, kas balsoja par 7. červnju, pēc divām balsošanas kārtām. , Kijevas un Galisijas metropolīts Filarets (Deņisenko), kurš bija Padomes pirmās dienas vadītājs, - 66. Citā kārtā, tajā pašā dienā Aleksis, kurš ieguva 166 balsis, balsoja par Volodimiru par 23 balsīm, un viņu aicināja patriarhs.

1990. gada 10. martā Maskavas Epifānijas katedrālē tika svinēta Aleksija intronizācija (galds). Aleksis II kļuva par pirmo Maskavas patriarhu, uzvaras skaitlis viņa vārdā (historiogrāfijā pieņemts 17. gs. patriarhus nosaukt par Joasafu I un Joasafu II, lai gan skaitļi pie laikmeta nepieradās).
Patriarhāts Oleksijs II

Līdz 1990. gada 20. aprīlim, kad Svētā Sinode slavēja “Ļeņingradas Metropolitāna Novgorodas diecēzes skatu” un atzina Taškentu un Vidusāzijas Ļevu (Cerpitski) par Novgorodas un Starorusky bīskapu, atstājot to par valdošo arhīnistu.

Patriarha Aleksija II primāta laikā (1990-2008) Krievijas pareizticīgās baznīcas dzīvē tika novērotas šādas tendences:

Zvanu apmaiņa (Vignatkova noskaņās), pēc jauno Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Statūtu pieņemšanas 2000. gadā Pomіsny Sobor kā “baznīcas administrācijas un baznīcas tiesas” struktūra (kopš 1990. gada, nezvanot vienu reizi ceremoniālo iznīcināšana līdz 2000.gadam, pārcelšanas nolikums 1988) Bīskapu padomes atjaunošana; par dažu kritiķu domu, baznīcas dzīves un vadības birokratizāciju un klerikalizāciju;
Krievu pareizticīgās baznīcas cienījamās jurisdikcijas ("kanoniskās teritorijas") transkordoniskais raksturs (pirmo reizi Maskavas baznīcas vēsturē);
Draudzu, klosteru, garīgo fondu, diecēžu un īpašo garīdznieku skaita pieaugums visās Krievijas pareizticīgās baznīcas “kanoniskās teritorijas” zemēs ir ievērojams, kas prombūtnes laikā aicināja “pareizticīgo van evaņģēlisko tempļa ieslodzīto”. ”;
Krievijas Pareizticīgās baznīcas kanonisko apakšvienību administratīvās autonomijas nostiprināšana, kas citās, zemākajās Krievijā, kolosālās SRSR varās, ir paškārtotas Baznīcas;
Prodovžeņņa tieši politika, scho kliedz nepieņemamo un protestē no baznīcas puses: ekumenisms un tas, ko oponenti sauc par sergiānismu vai neosergismu (Div. arī rakstā Diomid (Dzyuban));
Krievijas pareizticīgās baznīcas un її kerіvnitstv pieaugošā loma Krievijas un citu SND reģionu sabiedriskajā politikā;
Paralēlo reliģisko struktūru kanoniski nenormālās situācijas saglabāšana un nostiprināšana Ukrainā, kā arī Igaunijā
Atkārtota tradicionālā (kopš 20. gadsimta 20. gadiem) saspīlējuma saasināšanās starp vidnosjaniešiem ar Konstantinopoles patriarhātu (kopš 1995. gada), ko izraisīja Maskavas patriarhāta prasības par neformālu ekumeniskās pareizticības vadību, kā arī Rumānijas patriarhāta atjaunošana;
Diplomātiskā konfrontācija ar Romas Katoļu Baznīcu (Ziņojums par div. katolicismu Krievijā # Vidnosini ar Maskavas patriarhātu (ROC));
Krievu pareizticīgās baznīcas Krievijas pareizticīgās baznīcas struktūru finansiālā-pārvaldes autonomija kanoniskajos centros.

Ostannє Gromadska bogosluzhіnnya Bulo zdіysneno Patrіarhom Aleksієm 4 krūšu-2008 roku, tad Svētie Ievads Presvyatoї Bogoroditsі ka 91-y rіchnitsyu іntronіzatsії St. Tikhon (Bєlavіna): pіslya lіturgії in Uspenskomu soborі Kremļa Patrіarh ocholiv moleben bilja moschіv St. Tikhon no bogosluzhіnnyami molilisya Metropolitan Mesogeysky ka Lavreotikіysky Mykola un citi grieķu pareizticīgās baznīcas delegācijas locekļi.
Nostāja, ka vyslovlyuvannya z barošanas suspіlnoї morāli
Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksejs II III Viskrievijas Tautas padomes atklāšanas ceremonijā (1995. gada 4. februārī) sacīja: "Mūsu stundā, Puškina vārdiem runājot, "jaunā tautas brīvība, kas tika brīnišķīgi nosaukta, ir iztērējusi spēkus. ”. Īpaši uzminēšu pie saites ar zim, ka precēšos ar labā sobornost krievu laulību, tad būšu tāds, ja Radītājs mūs nav radījis kā dievu - guļamistabā cītīgi praktizējis labo, pieņemot būt. -tāpat kā Kunga kalpa darbs, atceroties šogodini un šohviļini, ka mēs liecinām Dieva priekšā par savu tuvāko, par savu ģimeni, par mūsu tautu, par mūsu Batkivščinu, par šīs visas pasaules labklājības mieru. .

Šī nosodījuma rezonanse no Rietumu ZMI liberālās kopienas puses viņam izsauca homoseksualitātes un publisku izpausmju nostāju.

Savā sarakstā 2006. gada 16. martā patriarhs īpaši piekrita Maskavas Jurija Lužkova mēram par vadošo īpašās netradicionālās orientācijas grupu geju parādē. Tāpat sarakstā iezīmējās negatīva attieksme pret “netradicionālajiem” viedokļiem starp rakstiem, kas pilnībā ietilpst pareizticīgo baznīcas tradicionālās ticības galvenajā virzienā.

2 Zhovtnya 2007 roku, vistupayuchi jo Parlamentskіy asambleї For Єvropi, znovu Vislova svoє negatīvo pārstāvniecības netraditsіynoї seksualnoї orієntatsії, zvana gomoseksualіzm ar tik labi hvoroboyu, jaku "kleptomanіya" un takozh Vislova Dumka par tiem scho tsivіlіzatsії zagrozhuє rozbіzhnostі mіzh hristiyanskoyu morallyu ka tiesības šādu uzvarētāju gadījumā ir taisnība, ka morālais apjukums ir patiess.

Runājot par nosodījumu "morālajam relatīvismam un mēģinājumam lauzt tradicionālās morāles normas".
Spіvpratsya ar SRSR suverēnās varas orgāniem patriarhāta priekšā

Laikā pirms patriarha Viņa Eminences Aleksa iecelšanas amatā, kā arī daudzi citi Krievijas pareizticīgās baznīcas hierarhi, lojāli iesaistījās oficiālu sabiedrisko un politisko organizāciju darbībā, kas bija svarīgākas par miera uzturēšanas raksturu. Bagatorazovo vizhdzhav v zakordonni vіdryadzhennya s svarīgi ekumeniski mērķi.
Aleksijs (cits livoruhs), patriarhs Pimens Žovtņevojas revolūcijas priesterienes pieņemšanā no L.I. Brežņevs. 70. gadu beigas. Fotogrāfs - G. Samariy

1974. gada 17. februārī Tallinas un Igaunijas metropolīts Aleksis Zokrema savā CV rakstīja: ņemiet vērā radiāņu tautas reakciju uz Augstākās Radiācijas Prezidija lēmumu. Baznīcas cilvēki biežāk slavē lēmumu un cieņu, ka pirms A. Solžeņicina un līdzīgi jaunajiem zastosovni vārdiem ap. Jānis Teologs: “Mūsu priekšā parādījās smaka, bet tās nebija mūsu” (1. sv. 2.19.).

Deviņdesmitajos gados, izrunājot dažus materiālus par aģentu “Drozdovu”, kurš savervēts 1958. gada 28. februārī “patriotisku apsvērumu dēļ, lai atklātu antiradiānisko elementu no pareizticīgo garīdznieku vidus”, - no KDB 4. nodaļas. EPSR par Rika izlūkošanas darbu, kas, pēc Igaunijas Suverēnā arhīva pārstāvja, vēsturnieka Indreka Jura (ligz. Indrek Jürjo) domām, norāda uz Ridigeru Oleksiju Mihailoviču, tolaik parafiālo priesteri. : zināms KDB upes zvіt 1958. gada rikā, liecina par igauņu garīdznieka ceļojumu, cilvēku likteņiem, izgaismojot šo karjeras ceļu.

Pēc Kristofera Endrjū un Vasila Mitrohina Mitrohina arhīva ziņojumiem, 1975. gadā A. Ridigers, aizmidzis partnerībā “Batkivščina”, darbojās kā KDB darbības organizācija; Par “Batkivščinas” darbību rūpējās PGU KDB SRSR P.I. virsnieks. Vasiļjevs. Publikācijas par Drozdova spivpratsiju ar KDB tika balstītas uz KDB arhīva dokumentiem, līdz kuriem oficiāla pieeja tika liegta līdzīgi kā 1991. gadā.

A. M. Ridigera slepenās izlūkošanas faktu ar KDB struktūrām oficiāli apstiprināja Krievijas Federācijas un PSRS valsts drošības iestādes. 20 Veresnya 2000 rock Zi sprostuvannyam tverdzhen par spіvpratsyu ir vіdpovіd slim zamіtku ar britanskіy The Times (prisvyachenіy vihodu jo Russie doslіdzhennya par ekonomіchnu dіyalnіst ROC i zgaduvala par spіvpratsyu KDB mimohіd "prezidents Putіn ticams chi vimagatime rozslіduvannya scho vіn i Patrіarh Olexiy II pūlēties spіlne pagājis, pov'yazane KDB "ir rīkojies spіvrobіtnik VZTSS Vsevolods Chaplіn ir zv'yazku s apzīmē britanska doslіdnitska organіzatsіya Keston Koledža opublіkuvala visnovki Svoge analіzu nayavnih in її rozporyadzhennі dokumentіv" Tverdzhennya scho Patrіarh ka INSHI visokopostavlenі єpiskopi Rosіyskoї Pravoslavnoї Baznīcas spіvpratsyuvali z KDB zanovanі uz dіysnostі”.

2008. gada 5. decembrī, patriarha Aleksija II nāves dienā, BBC rakstīja: pіdbivayuchi pіdbіvayuchi pouch yоgo єpiscopskoї ї kar'єri:

“Patriarhs Aleksijs II mav neimovirnu karjeru, stiepjoties kā vīns, pārejot no Krievijas pareizticīgo baznīcas žņaugšanas uz tiem, kas būtu čempioni. KDB mīlestības, čakarēšanās pie baznīcas hierarhijas, kas tajā stundā rēgojās Kremļa vazki, ja priesteri disidenti tiktu izmesti pagalmā. Kā īsts Vīnu baznīcas ārlietu ministrs, palīdzējis izsaukt represijas pret Krievijas kristiešiem, aizstāvot radiānu sistēmu ārējās pasaules priekšā. Vіn shvidko podnosivsya un buv obremeny vadītājs Krievijas pareizticīgo baznīcas atslēgas brīdī 1990 roci, ja SRSR tuvojās tās sabrukumu. Tas ir brīnišķīgi, bet tomēr tas ir imovirno, ka vīnogulājs no šī brīža ir steidzies un stāvējis uz Baznīcas atmodas un labklājības zemes.
Oriģinālais teksts (angļu valodā) [show]

Beigas ir tās bēres
Vikiziņu logotips
WikiNews par tēmu:
Miris Maskavas un visas Krievijas patriarhs Oleksijs II
Saskaņā ar atvadu ceremonijas stundu Pestītāja Kristus katedrālē
Patriarha Aleksija II bēres-16.jpg
Tuvā josla pa labi: Eduards Kokoity, Sergejs Bagapšs, Boriss Tadičs, Seržs Sargsjans, Volodimirs Putins, Ludmila Putina, Svitlana Medvedeva, Dmitro Medvedevs, Volodimirs Voroņins, Oleksandrs Lukašenka
Patriarha Aleksija II bēres-17.jpg

Tuvu 2008. gada 5. decembrim Maskavas patriarhijas preses dienesta liktenis Volodimirs Vigiļjanskis paziņoja, ka patriarhs miris savā rezidencē, ordenis tika izsniegts no otrās platformas aizmugures un Peredilkinas ciema, tās pašas dienas priekšnesums. Tajā pašā dienā patriarhāts runāja par spekulācijām, kas klīda par patriarha nāves nedabisko raksturu.

Saskaņā ar oficiālo versiju nāves cēlonis bija smaga sirds mazspēja: patriarhs, kurš cieš no sirds išēmiskās slimības, pārcieta dažas sirdslēkmes un periodiski devās ārpus kordona, lai meklētu obstezhennya. Nopietnākais incidents, kas liecina par veselību, varētu būt 2002. gada mēnesis Astrahaņā. Pēc nozīmīga insulta, ko pārcieta šis patriarhs Ukrainā, krievu baznīca ārzemēs sāka nedaudz izplatīt informāciju par Jomu klātbūtni Astrahaņas Sv. Teodosija Alu katedrālē. Patriarhāta Viskrievijas Centrālās baznīcas zāles preses dienests reaģēja uz oficiālajiem protestiem, norādot, ka "Baznīcas pretinieki nedaudz ļaunprātīgi izplatās, tos slāpē apjukuma ievešana ticīgo prātos". 2007. gada 27. aprīlī Krievijas ZMI paplašināja informāciju par Šveicē esošā patriarha kraso veselības stāvokļa pasliktināšanos. 2008. gada 12. decembrī metropolīts Juvenaļijs (Pojarkovs) diecēzes sapulcēs nolasīja jums patriarha vēstuļu lapu tā paša gada 28. rudenī par uzņemšanu Spānijā, de Patriarhs rakstīja, zokrema: Man bija iespēja iziet cauri ne vairāk kā obstezhennya, it kā tas būtu izdarīts agrāk, bet yi kuvannya.

5. marta vakarā ekumēniskais patriarhs Bartolomejs vakarā teica: “Konstantinopoles Mātes baznīca līdzinās mūsu krievu brāļu skumjām par mūsu brāļa Aleksija, Maskavas patriarha, nāvi.”

6. krūts vakarā bēres ar patriarha Oleksija līķi tika nogādātas Maskavas Kristus Pestītāja katedrālē; templī notika bēru dievkalpojumi un nepārtraukta Evaņģēlija lasīšana. Ticīgajiem, it kā viņi vēlētos atvadīties no patriarha, templis tika svētīts ar svētību. Saskaņā ar Maskavas GUVS preses dienesta datiem, atvadīšanās no patriarha ceremonijā piedalījās vairāk nekā 100 000 cilvēku.

2008. gada 6. decembrī Svētā Sinode, kas par patriarhālo troni iecēla Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolītu Kirilu (Gundjajevu) kā patriarhālo troni, arī iecēla komisiju patriarha bēru organizēšanai, kā arī noteica Pestītāja bēres. Maskavā, Oleksī, Kristus katedrālē.

2008. gada 7. decembrī Krievijas Federācijas prezidents D. A. Medvedevs parakstīja dekrētu “Par organizatoriskiem aicinājumiem piesaukt Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II nāvi”, kurā bez apdullinošām sūdzībām “piedēvēt” iestādēm. kultūras un radio staciju nodošana patriarha bēru dienā un Krievijas Federācijas ordenim un Maskavas suverēnās varas iestādēm, lai uzticētu Maskavas Patriarhātam patriarha bēru organizēšanu, Krievijas TV un radio organizācijas, lai nodrošinātu Patriarhu vizīšu drošību.

9 Krūts-2008 pіslya zaupokіynoї lіturgії, jaku ocholiv Patrіarshy Mіstseblyustitel Metropolitan Kyrylo jo spіvsluzhіnnі rindās arhієreїv (pasniedz bіlshіst єpiskopatu ROC un takozh ģints primātus predstavniki іnshih pomіsnih baznīcām), i vіdspіvuvannya, jaku ocholiv Patrіarh Єlohіvsky katedrāle, de Bulo pohovano jo pіvdennomu (Blagovіschenskomu botsi ). Vіdspіvuvannya priekšvakarā, pēc vіrshiv 17. kafismi, pie metropolīta Kirilova, kas yshov paņēma virkni līdz vіvtary par skoєnnya kadіnnya, tas kļuva nejauki un vіn buv iecelšanu divu bīskapu par vіvіd'stundu neskanēja vіvіd'stundā; Dažu aģentūru prezentāciju incidents ir jauns kā “informācijas tirdzniecība”. Archpriest Nd. Čaplins, paziņojot, ka nav nekonsekvences, bet metropolīts Kirilo ir “manāmi slikti”. ZMI pastāstīja arī par arhivāru skaitu un citām oficiālām lietām, jo ​​atpazina slimību.
Uzturs ir nāves cēlonis

2009. gada 4. pavasarī, atbildot uz dažu personu izskanējušajām versijām par iespējamiem patriarha nāves cēloņiem un apstākļiem, Patriarhāta preses dienesta vadītājs Volodimirs Vihiļjanskis paskaidroja, ka nelaiķis patriarhs neļāva nakti sasniegt viņu miera stāvoklī; tāpēc Jogo kamerās nebija "trauksmes pogas, vairāk patriarhs, kā šķiet, es esmu pret to". Tajā pašā dienā augšāmcēlās lielais patriarha Andrija Kurajeva referents, ka Oleksijs II nomira, iekritis tualetē ar potilisku.
Krievijas pareizticīgo baznīca un Svitska Vlada Aleksija II vadībā
Krievu baznīca patriarhijā Oleksijs II

1991. gada 10. martā intervijā laikrakstam "Izvestija" par jautājumu par 1991. gada dekrētu pirms metropolīta Sergija deklarācijas patriarhs Vidpovs:

Metropolīta Sergija paziņojumu, acīmredzot, nevar saukt par brīvprātīgu, jo man, kam, būdams šausmīgs spiediens, bija iespēja uzstāt runu, kas ir tālu no patiesības, daudzu cilvēku dēļ. Šodien mēs varam teikt, ka šajā Deklarācijā ir sajaukta nepatiesība. Deklarācija kā metafora "nolika Baznīcu pareizajā vietā radiānajai kārtībai". Ale tsі vodnosiny, un Deklarācijā smirdēt skaidri zmalovuvaetsya kā Baznīcas pakļautību suverēnās politikas interesēm, kas nav pareizi no Baznīcas viedokļa. Jāatzīst, ka Deklarācija nenostāda Baznīcu “pareizā” stāvoklī pret valsti, bet, gluži pretēji, saglabā šo distanci, it kā ieaudzināšana demokrātiskā sabiedrībā varētu būt šīs Baznīcas spēks, lai vara nevairās no Baznīcas, tā neinficē ar savu garu, gara primus un klusumu. Nu, manai aizstāvībai Deklarācijas deklarācijā, tad jāatceras, ka zdebilsh bula deklarācijas kritika ir tieši vērsta pret vārdiem: "Mēs vēlamies pagodināt Radjanskas savienību ar mūsu Gromadjanskij Batkivščinu, prieki, piemēram, ka - mūsu prieki un bіdi yakоdі”. Deklarācijas pretinieki apgalvoja, ka ar šādu prieka deklarāciju Baznīcas priekiem vajadzētu piesaistīt ateistisku spēku. Godīgi sakot, tas liktos absurdi. Un tomēr deklarācijā nav vārda "tāds", tas ir, vara, Radjanska savienība, un vārda "tāds", jo tas ir apvienots ar vārdu "Batkivščina". Par Batkivščinu, kuras prieks ir neatkarīgs no politiskā režīma, kas pār to pārdzīvo, Baznīca pamatoti priecājas. Tāda ir Deklarācijas pozīcija, es pastāvīgi stāvu, esmu iederīga ar to un šodien. Kādi ir citi Deklarācijas noteikumi... Mēs nesteidzāmies runāt vārdos, kamēr tā nebija taisnība, viņi nevarēja ieņemt pareizu patstāvīgu dzīves pozīciju. Par šo upi, es cienu, mēs patiešām varētu izkļūt no valsts uzmācīgās aizbildnības, un tagad, šķiet, ka mēs esam attālināti no tās, mums var būt morālas tiesības apgalvot, ka Metropolīta Sergija deklarācija tika uzrakstīta g. pagātne un tagad mums par viņu ir vienalga.

Uz žurnālista piezīmi par reliģiju tiesību radiācijas vadītāja aizlūdzēja Vasila Furova skanējumu Padomju Savienības Komunistiskās partijas CK 1974. gadā, ir stāsts par Viņa žēlastību Aleksis. kā viens no lojālākajiem Krievijas Baznīcas bīskapu "radiāniem valdniekiem" a , kāpēc jūs 1961. gada pavasarī atzināt viņu par bīskapu Tallinā?

Kopš Aleksis II tika iecelts par patriarhu, var spriest no vecuma, viņam vēl svarīgāk bija līdzvērtīgs blūzs ar valsts lielākajiem akmeņiem, kroni ar Krievijas prezidentiem: Borisu Jeļcinu un Volodimiru Putinu.

1991. gada 10. aprīlī RRFSR Tautas deputātu urohistiskajā sanāksmē, kas bija veltīta pirmā RSFSR prezidenta Borisa Jeļcina ieiešanai desantā pēc pēdējā un pēdējā amata zvēresta, himna (Mihaila Gļinkas mūzika) pievērsās šo pārstāvju jaunajam zreaderam, vārdu sakot, vienotajai RRFSR. Nododot uzrunu, patriarhs “pacēla B. N. Jeļcinu uz dievbijīgajiem karogiem”.

1991. gada 19. septembrī sirpjveida podijas stundā, liturģijas dievkalpojuma stundā Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē, es pavēlēju pazemināt dziedājumu “[Par mūsu dievišķo valsti,] spēku un її armiju. ” uz litanijām.

Saskaņā ar stundu Zhovtnevih podіy 1993 rock zaproponuvav starpniecību abām pretējām pusēm; Par šo daļu Maskavas Daņilova klosterī sākās sarunas, kas ne pie kā nenoveda.

Piedalīšanās B. N. Jeļcina inaugurācijas procedūrā 1996. gadā; Es biju klāt ceremonijā, kurā 1999. gada 31. decembrī tika nodotas prezidenta goda zīmes Volodimiram Putinam.
Patriarhs Oleksijs II Kremļa Pasludināšanas katedrālē pasludināja svētību V. V. Putinam inaugurācijas dienā, 2000. gada 7. maijā.

Putina inaugurācijas ceremonijā 2000. gada 7. maijā un 2004. gada 7. maijā Oleksijs II nepiedalījās, lūgto viesu vidū bija tikai citu reliģisko konfesiju pārstāvji; Taču 2000. gada 7. janvārī “pēc ceremonijas pabeigšanas es ieiešu Krievijas Federācijas prezidenta Volodimira Volodimiroviča Putina desantā Maskavas Kremļa Pasludināšanas katedrālē, notika lūgšanu dievkalpojums par veselību. un jaunā valsts vadītāja ilgmūžība. Vladimiru Putinu svētījis Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksis II. Dievkalpojuma sākumā prezidentu pārtrauca prezidentes svīta Ludmila Oleksandrivna Putina. Krievijas pareizticīgās baznīcas primāts, uzpūšot Volodimiru Putinu, paziņojot, ka Krievijai vajadzētu zināt jaunu vadītāju, kurš jau ir piesaistījis lielu skaitu valsts iedzīvotāju.

Neatkarīgi no nākotnes, domājot par bagātīgiem plakātiem, laicīgās varas nodibināšana tika mudināta atvēlēt gadu pāvesta Jāņa Pāvila II vizītei Krievijā, palīdzot atrisināt neatrisinātās problēmas starp Baznīcām.

Jau 1989. gadā valsts varas iestādēm bija liktenīgi izveidot aktīvu kontroli pār reliģisko organizāciju dzīvi. Deviņdesmitajos gados valsts sāka izdarīt spiedienu papildus juridiskajai un finansiālajai palīdzībai Baznīcai pareizajos tempļos, garīgās apgaismības attīstībai, pastorālajai aprūpei valsts departamentos, armijā un brīvības vietās. gribu. Tajā pašā laikā daudzi augsta ranga suverēni kalpi atņēma baznīcas sienas. Vairākus lieliskus tempļus pamudināja reģionālo budžetu budžets, piemēram, lieli uzņēmumi, kuri patriarhāta struktūru finansiālās neskaidrības dēļ aicināja uz pārtiku, kritizējot ROC. 2008. gada 12. septembrī Krievijas prezidents Volodimirs Putins ar saviem vārdiem sacīja Valdaja klostera Iverskas (Kolišnijas debesbraukšanas) katedrāles patriarham, sakot: “Krievijas Sberbank ir ieguldījusi desmitiem miljonu dolāru Klostera rekonstrukcijā. templis. Nebija vairs atdzīvināt gleznu, apzeltīt vannas. Es apsolu jums, ka mēs to izdarīsim tuvākās stundas laikā.

2000. gados analītiķi, juristi un citu konfesiju pārstāvji sāka cīnīties pret to, ka Baznīca sāka pretendēt uz faktiski suverēnas ideoloģijas nesēju. Līdzīgas cīņas īpaši spēcīgas bija diskusijā par pareizticīgo kultūras pamatu priekšmeta popularizēšanu reliģijas izglītības skolu programmā kā reģionālās sastāvdaļas. Ir daži kanoniski piemaksas, kas tiek uzliktas garīdzniekiem.

2007. gada 11. decembrī Dmitrijs Medvedevs paziņoja liktenim, ka turpmāk vērsies pie Volodimira Putina, “lai dotu veiksmes principu Krievijas pavēlei pēc mūsu valsts jaunā prezidenta ievēlēšanas”, 13. decembrī ), De saiknē ar šādu personāla ierosinājumu uzbrukumā saka: “Par laimi, tse, dziedājot, svarīgs darbs, tiem cilvēkiem, tā kā es atradīšu vietu valstī, nav viegli kļūt par valsts vadītāju cita vieta. Bet Volodimira Volodimiroviča iecelšana viņa saimē, viņa mīlestība pret Tēvzemi, tie, kas ir cēluši vīnu Krievijai, es domāju, ka viņa pienākums ir pāriet pāri šai kārtai. Es cienu, ka šādi tiek nodrošināta valūtas kursa virzība, ko V. V. Putins palīdzēja uzlabot atlikušos astoņus gadus.

2008. gada 12. februārī Maskavas patriarhāta oficiālie pārstāvji pauda neapmierinātību ar Krievijas Federācijas prezidenta 2008. gada 6. februāra dekrēta Nr. Nr.24 “Par norādījumiem līnijas garīdzniekiem” (Krievijas Federācijas likumdošanas izlase, 2002 Nr. 3, 192. lpp.). Maskavas patriarhāta juriste Ksenija Čerņega komentārā Krievijas Pareizticīgās baznīcas oficiālajai vietnei norādīja: “Krievijas Pareizticīgā Baznīca ciena to, ka priestera aicinājums armijā pārspēj Baznīcas iekšējos noteikumus. Aje zgіdno zі statte likuma "Par apziņas brīvību" 15. pantu valsts var respektēt iekšējo iekārtu. Tāpēc mūsu principiālā nostāja ir: priesteriem mēs varam glābt. 22. Liutogo, 2008 ROCA Preses sekretārs Patroarhії Volodimirs Vіgіlyanskiy par preses konferences žurnālu, Scho to Revolutionary 1917 ROCK SCHO ROSІYSKIY CHERKVІ BOOLO 60 TSYACH CRESCHERSIVERS, bet todіsh preses konferencē nesasniedza Yyak3 laiku - vairāk nekā 15 tūkstoši priesteru; norādot, ka garīdzniecības katastrofālas neveiksmes problēma nav Baznīcas vaina, bet gan Dievu cīnošais režīms, kas ilgu laiku pagājušajā gadsimtā vainoja garīdzniekus, norādot, ka: “Šajā situācijā valsts pozīcija ir kā varas pārkāpēja, jo tā neatbalstīja priesterus, .

29 Dire 2008 roku prezidenta Russie Putіn pіdpisav federālais likums "Par ieviešana izmaiņu žurnālu, okremih zakonodavchih aktіv RF jo chastinі lіtsenzuvannya ka akreditatsії zakladіv profesіynoї relіgіynoї osvіti (garīgā osvіtnіh SET)", scho vstanovlyuє mozhlivіst otrimannya osvіtnіmi instalēt profesіynoї relіgіynoї osvіti svіdotstva pro valdošo akreditatsіyu .

2008. gada 3. jūnijā, 4 dienas pirms oficiālās balsošanas spēles, Oleksijs II godināja Krievijas Federācijas ordeņa priekšnieka pirmo aizbildnieku D. A. jauna izskata radīšanu trešā tūkstošgades Krievijai un ce vimagatime [yogo] pacietība, mīlestība, ticība un tajā pašā laikā vīrišķība. 27. aprīļa sākumā pēc tāda paša likteņa Maskavas Kristus Pestītāja katedrālē, pēc lielā rīta beigām, viņš devās pie klausītājiem, lai sniegtu dievkalpojumus V. V. Putinam un D. A. prezidentūras likteņiem. no jums viņi tika bagātīgi aplaupīti mūsu valsts labā. Jūs abi pārbaudāt grūto varoņdarbu, kalpojot savai Batkivščinai un saviem cilvēkiem. Es arī loloju jūsu vīrieti - Ludmilu Oleksandrivnu un Svitlanu Volodimirivnu, it kā uzreiz un arī turpmāk, lai jūs atbalstītu, palīdzētu grūtībās un pārbaudījumos.

2008. gada 7. maijā Kremļa Pasludināšanas katedrālē, pēc jaunā Krievijas prezidenta inaugurācijas ceremonijas pabeigšanas, es veicu lūgšanu dievkalpojumu, lai iekļūtu Krievijas prezidenta Dmitrija Medvedeva desantā. ; nolasījis pārējo svarīgo uzrunu, kurā viņš norādīja, ka jaunais Krievijas prezidents uzņemas "smagu atbildības nastu par mūsu valsts šodienas nākotni grūtā sociālo un ekonomisko transformāciju stundā". 1997. gada 8. maijā, uzpotējis U. Putinu krustojumā ar viņu ieeju apmetnē, Krievijas Federācijas Urjadi vadītājs.

Domājot par NG Religion 2008. gada 3. aprīlī, Archpriest Nd. Chaplіna serpnya 26 g klints zv'yazku par vіyskovim konflіktom in Gruzії ( "Polіtichnі rіshennya nav viznachayut piegādi par tserkovnі yurisdiktsії platībatkarīgo pastirskoї vіdpovіdalnostі") likt ROC "pіslya ofіtsіynogo viznannya dvoh zakavkazkih respublіk prezidents Dmitrijs Medvedєvim kas vіdomu opozitsіyu līdz polіtichnogo likmi kerіvnitstva mala. "2008. gada 6. lappušu krišanā patriarha Oleksija II liktenis tikšanās laikā ar Gruzijas patriarhāta delegāciju pie Maskavas, sakot:" Iesākumam mēs uzņemam brālīgās svētās Gruzijas pareizticīgās baznīcas sūtņus, jo mums ir tik bagāts miegs: vēstures vienotība, pareizticīgo baznīcas valodas. Acīmredzot, ka nākotnes politiskās kataklizmas nevar nozagt mūsu brālīgo vienotību, un tāpēc mēs pārdomāsim mūsu pašreizējās dienas notikumus.

Viņa pēdējā intervijā, kas tika sniegta 2008. gada 1. rudenī un publicēta pēcnāves laikā, novērtējot savu vēsturisko lomu šādi: imperators bija Baznīcas galva, un visi lēmumi, it kā slavētu baznīcas maltītes, izkrita no viņa domām. birojs. Tās tika atjaunotas pilnīgi jaunas, ja Baznīca pati pieņem lēmumus un iestājas par savu likteni savas sirdsapziņas, vēstures un tautas priekšā.

Nākamajā dienā pēc viņa nāves, 2008. gada 6. decembrī, laikraksts Kommersant rakstīja par viņu: “Patriarhs Oleksijs II, kļūstot par pirmo baznīcas pārstāvi, kurš spēja tuvoties reliģisko un suverēnās varas interesēm, kļuva neiespējams atzīt vienu reliģiju”. .
Skatīt arī: Krievijas pareizticīgās baznīcas saimnieciskā darbība
Nagorodi

Krievijas Pareizticīgās Baznīcas un citu piemiņas baznīcu apbalvojumi:

Svētā apustuļa Andreja Pirmizsauktā ordenis ar dimanta zvaigzni
Slavas un Goda ordenis (2005)
Maskavas Svētā kņaza Danila 1. šķiras ordenis
Maskavas un visas Krievijas metropolīta Svētā Aleksija ordenis, I pakāpe
Maskavas un visas Krievijas metropolīta Svētā Makarija ordenis, I pakāpe
Svētās Rivnes apustuļa lielkņaza Volodimira ordenis, 1. šķira (1968. gada 27. janvārī)
Svētās Rivnes apustuļa lielkņaza Volodimira II pakāpes ordenis (1963. gada 11. janvāris)
Svētā Radoneza Sergija I pakāpes ordenis (1979. gada 21. februāris)
Svētā Inocenta Maskavas un Kolomnas metropolīta ordenis, 1. šķira
Svētā lielkņaza Dimitri Donskoja 1. šķiras ordenis (2005)
Svēto apustuļu Kirila un Metodija ordenis, 1. šķira (Čehoslovākijas pareizticīgo baznīca, 1962. gada 20. jūlijs)
Sv. Jāņa Rilas ordenis, 1. šķira (Bulgārijas pareizticīgo baznīca, 1968. gada maijs)
Apustuļa Marka ordenis (Oleksandrijskas pareizticīgo baznīca, 1969)
Dzīvības dāvināšanas krusta 1. un 2. šķiras ordenis (Krievijas Pareizticīgā Baznīca, 1968, 1984)
Svētā Lielā mocekļa Džordža Uzvarētāja ordenis, I un II pakāpe (Gruzijas pareizticīgo baznīca, 1968, 1972)
Apustuļu Pētera un Pāvila ordenis, II pakāpe (Antiohijas pareizticīgo baznīca, 1981. gada 1. septembris)
Citi Antiohijas metropolīta patriarha ordeņi
Svētā mocekļa Rižku arhibīskapa Jāņa ordenis, 1. šķira (Latvijas Pareizticīgā Baznīca, 28.05.2006.)
Jeruzalemes patriarhāta 1500. gadsimta medaļa (1965)
Tesaloniku Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija I pakāpes zelta medaļa (Grieķija, 1980. gada 25. aprīlis)
Svētās Lielās mocekļa Katrīnas Katrīnas metropoles I pakāpes zelta medaļa (Grieķija, 1982. gada 4. maijs)
Medaļa "Kemerovas un Novokuzņeckas eparhijas 15 gadi" (Kemerovas un Novokuzņeckas apgabals, 2008. gada 22. marts)

Krievijas Federācijas suverēni:

Andreja Pirmsauktā ordenis (1999. gada 19. februārī) - par izcilu ieguldījumu Krievijas garīgumā un morālajā atdzimšanā, pasaules saglabāšanā un dvēseles svētībā
Ordenis "Par nopelniem Batkivščinai" I pakāpe (2004. gada 23. februāris) - par ievērojamu ieguldījumu pasaulē un tautu svētībām, Krievijas vēsturiskā un kultūras pagrimuma iedvesmu.
Ordenis "Par nopelniem Batkivščinai" 2. šķira (1997. gada 11. septembrī) - par lielo ieguldījumu dienas sasniegumos, palīdzot atbalstam un bagātīgajai miera uzturēšanas darbībai.
Tautu draudzības ordenis (1994. gada 22. februāris) - par īpašu ieguldījumu Krievijas garīgās atjaunošanas tiesībās un aktīvu miera uzturēšanas darbību
Krievijas Federācijas Suverēnā balva par izciliem sasniegumiem humānās palīdzības jomā 2005. gadā (9 černi 2006, piešķirta 12 černi).

Padomju Sociālistiskās Republikas suverēni:

Krievijas Federācijas vienību apkaimes:

Pasūtījums "Draudzības atslēga" (Kemerovas apgabals)
Baltā lotosa ordenis (Kalmikia, 1997)

vіdomchi dzīvžogi:

A. M. Gorčakova piemiņas medaļa (MZS Krievija, 2002)
Žetons "Par žēlsirdību un žēlastību" (Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrija, 2003).
Medaļa "Par ieguldījumu agroindustriālā kompleksa attīstībā" 1. posms (Krievijas Minsilgosp, 2005)
Anatolija Koni medaļa (Krievijas Tieslietu ministrija, 2000)

Ārvalstu suverēnās pilsētas:

"Glory" ordenis (Azerbaidžāna, 2005. gada 14. decembris) - par nopelniem draudzīgu attiecību veidošanā starp Azerbaidžānas un Krievijas tautām
Mārjamas krusta 1. šķiras ordenis (Igaunija, 29.09.2003.)
Trīsvienības Zvaigznes ordenis, 1. šķira (Latvija, 27.05.2006.)
Tautu draudzības ordenis (Baltkrievija, 2004. gada 26. marts) - par ilgu mūžu tuvināšanās un nacionālo kultūru savstarpējai bagātināšanai, liels īpašs ieguldījums Baltkrievijas un Krievijas brāļu tautu garīgā un intelektuālā potenciāla attīstībā.
Franciska Skorini ordenis (Baltkrievija, 1998. gada 23. septembris) - par īpašiem nopelniem šo ievērojamo tautu draudzīgo sakaru veidošanā.
Poshan ordenis (Baltkrievija, 2008)
Franciska Skorini (Baltkrievija, 1995. gada 22. aprīlis) medaļa - par pareizticīgās baznīcas lielo ieguldījumu baltkrievu tautas garīgajā atjaunošanā
Republikas ordenis (Moldova, 12.11.2005.)
Nacionālais ciedra ordenis (Libāna, 1991. gada 6. jūnijs)
Lietuvas lielkņaza Ģedimina I pakāpes ordenis (Lietuva, 1997)
Dostik I pakāpes ordenis (Kazahstāna, 2002)
Republikas ordenis (PMR, 8 Lyutogo 1999 ROCK) - Neocenta Networks pie Pyris Zmіцненнення Іstinno-cieņas datums valsts svētkos

Kopienas krastmalas:

Radyansky Foundation for the World vēstule tiek pagodināta (23 slimības dienas, 1969)
Radjanska fonda pasaulei medaļa un Goda diploms (1971. gada 13. marts)
Piemiņas plāksne ar Radjanska Pasaules fonda vārda medaļu (1969)
Visas pasaules medaļa miera labad (1976)
Radjanskas Pasaules aizsardzības komitejas medaļa (1974)
Radjanskas Pasaules aizsardzības komitejas goda raksts (lapu kritums 1979.
Radjanska fonda pasaulei goda diploms un piemiņas medaļa (lapu kritums 1979.
Visas pasaules piemiņas medaļa pasaules labā (1981)
Radjanska fonda pasaulei valdes Goda zīme (1982. gada 15. decembris) - par aktīvu dalību fonda darbībā.
Radiansko-іndіyskoї draudzības partnerības diploms
Informācijai no Keston News Service 1988. gadā viņam tika piešķirts KDB SRSR Goda raksts.

Godājamie zemie hromadīna reģioni un migla:

Maskavas Goda Gromadjanins
Sanktpēterburgas Goda Gromadjanins
Novgorodas goda Gromadjans
Sergiev Posad Goda Gromadjaņins
Kalmikijas Republikas Goda Gromadjans
Mordovijas Republikas Goda pilsonis
Ļeņingradas apgabala Goda Gromadjanins
Karēlijas Republikas Goda pilsonis (2006)
Dmitrovas apgabala Goda Gromadjanins (2003)
Muromas Goda Gromadjaņins (Volodimiras apgabals, 2006)
Kemerovas apgabala Goda pilsonis (2005)
Maskavas apgabala Podoļskas pilsētas Goda pilsonis (2001)

Godājiet savas atzīmes
Janskas universitātes Baku vārda goda doktors
Petrozavodskas Valsts universitātes Goda doktors (2000 rec.)

Patriarha Oleksija II piemiņa

7 Pigeon 2008 ROKS loceklis no Synodally Comesіino veiktu RPC izsaukumus no Canonizatsіїi Protoієрейrey Georgiy Mitrofanovu, norādot: "Synodalna KomіSiya Z canonіzatsії стримумовный тієї-ї Point Zoru, Shaho Rovdati materiālu par Mozhvyanin Canonіzі s baznīcas uc Nizvyannina Mozhsya nav Ruckish, Nіzh pēc 50 Rockіv pіsl Yogo klusums." Vіn arī ieceļot, vidū, kanonizācijai, ir nepieciešams apņēmīgi noteikt kandidāta dzīves un darbības raksturu.
Ar Svētās Sinodes 2008. gada 10. decembra lēmumiem Krievijas Pareizticīgās baznīcas Sinodes bibliotēkas liktenis tika nosaukts Svētā Patriarha Aleksija II vārdā. Ieejas plāksnes urohistu ar jauno Sinodālās bibliotēkas nosaukumu izveidoja patriarhs Kirils 2009. gada 26. februārī.
Goruprava Tallinna Vis_Shila Pіdtriyti Savіsaara Mist Mistsa Savіsaara Patroarha Oleksіya vārdā nosaukts Cits Ķīlis Іkoni Budіvlya pareizticīgo baznīcas priekšā, Mātes "Šķēps-Saule", Yaka Bula VіdKRITA 20 MIS9 SKIKNAKSROKYS 30 MIS9 SKINKŠAKYS.
2009. gada septembrī Muromas pilsētā (Volodimiras apgabals) pie piemiņas plāksnes uz liela kapr-dioptāzes fragmenta tika uzstādīta piemiņas zīme.
2009. gada 27. februārī Maskavas Valsts universitātes Lomonosova vārdā nosauktajā Lielā mocekļa Tatjanas baznīcas Veļikija Ņikitska ielā Maskavā pie fasādes tika novietota patriarha Oleksija II vārdu piemiņas plāksne.
2009. gada beigās Karēlijas parlaments, iespējams, paziņoja par likumprojekta izstrādi par vienas no Valamas arhipelāga salām pārdēvēšanu par godu nelaiķim vienai no salām; pēc sīva priekšlikuma Bula vіdkhilena Suverēna komiteja sakārtos parlamentu par labu federālajam likumdevējam.
2009. gada 26. decembrī Ņižņijnovgorodas apgabala Froļivskas ciemā mīklai par Maskavas un visas Krievijas svēto patriarhu Aleksiju II tika iesvētīts krusts.
2010. gada 4. aprīlī JoškarOli tika atklāts piemineklis Oleksijam II.

Volodimirs krievu un igauņu valoda. Labas vācu valodas zināšanas un nedaudz angļu valodas zināšanas.

Dzīvošana zamіskіy patriarhālajā rezidencē netālu no Novo-Peredelkinіnі (7. iela Lazenki; Količovu dārza ciems netālu no Spaske-Lukіne ciema) Maskavas ZAT.

Par patriarhālās rezidences Peredilkinā gospodarsku aprūpi rūpējās Maskavas Pjuhtitskas podvirijas mellenes uz abates Filaretas (Smirnovas) bāzes.

Informācijai uz Pravoslavya.Ru vietni, no 2000. gada 11. septembra, par pasūtījumiem. par. Krievijas prezidents V. Putins, mainījies Federālā aizsardzības dienesta (FST) apsardzē.

Oleksijs ΙΙ ir trešais pareizticīgās baznīcas primāts, kurš nomira 2008. gadā (pēc Grieķijas arhibīskapa Kristodula un ROCOR vadītāja metropolīta Laura).

Jaunībā sporta kategoriju paņēmis no sporta veida Igaunijas sporta biedrībā "Kalev".

Mobіlny tālrunis koristuvavsya mazāk aiz kordona.

Literatūra

Konovalovs V.I. Patriarhs Aleksijs II: Tā kalpošanas dzīve tūkstošļa ļaunumam. – M.: Eksmo, 2012. – 320 lpp., il. - (Krievu baznīcas patriarhi). - 3000 banknotes, ISBN 978-5-699-41594-6

Vіn ocholyuvav ROC 18,5 rokіv, un, augot visu stundu stylki, scho nākamās paaudzes joprojām pieder visai pasaulei, lai novērtētu Svētā darbu.

Pats patriarhs, iespējams, paužot zviedru vīziju par citu pasauli, intervijā, kas publicēta pēc viņa nāves, sakot: pilnvaras, imperators bija Baznīcas galva, un visi lēmumi, kas tika pieņemti no baznīcas ēdināšanas, izgāja no jogas. birojs. Tās tika atjaunotas pilnīgi jaunas, ja Baznīca pati pieņem lēmumus un pati stāv par savu likteni savas sirdsapziņas, vēstures un tautas priekšā.

Par bērnišķību, jaunību, jaunību. Par tiem jakim buv Oleksijs Ridigers(Mirsk im'ya) patriarhālajai pievēršanai. Cilvēki mums stāstīja par visu, jo viņi labi pazina Jogo. Starp tiem ir Tēvzemē Igaunijā.

Nodarbojies ar jautru un mīlošu brīnišķīgu katannas figūriņu

Iemīlējušies bagatmā, žurnālisti banāli jautāja: “Kādu profesiju tu izvēlētos, vai jakbites nekļūtu par priesteri?”. - Aleksim II nebija dzīves.

"No paša bērnišķīguma," viņš teica, "es neizrādu savu kalpošanu Baznīcas Krimā."

Yogo Batki mali divu virsmu koka mājas ar divām verandām un dārzu Tallinas Nimes priekšpusē, - uzminēja svētā brieža Kamzola brālēns. - Es sākšu, es tur piedzimu ... Bet uz kara vālītes es pārdevu būdiņas, lai varētu tās uzbūvēt. Un tajā pašā laikā jūs stāvat tur, biezokņos apkārušies - neviens neatceras, ka topošais Krievijas pareizticīgo baznīcas primāts ir dzīvs jaunajā.

Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II tēvi Mihailo un Olena Ridiger no sinoma Oleksii. 1929 rec. Fotoattēls pieklājīgi no Maskavas patriarhāta preses dienesta. Foto: RIA Novini

Bērnībā ar Aļošu mums bija daudz sarunu, it īpaši kara stundā. Brālis, sācis mācīties buržuāziskajā igauņu skolā un pabeidzis Radiānas skolu. Es nezinu daudz par jogas skolām, es zinu maz - bērniem ir atšķirība šajā klintī (es esmu jauns), lai par to runātu, un viņi nerunāja par izglītību. Vіn bieži ķircināja mani, hovav manas rotaļlietas, un pēc tam lika viņa suns shukati un atnest. Adže vins ir cilvēks ar lielisku humora izjūtu. Ar ko, dzīvo zhartuvav laipni, laipni. Rupjības nav pieļaujamas. Bērnībā es mav dovgі pļāvu, ale vin nіkoli par viņiem nesmīnēja.

Viņi tērzēja diezgan bieži. Man nebija tata — 1941. gadā joga tika uzņemta Ļeņingradā. Es dzīvoju kopā ar mammu un vecmāmiņu, un Oleksijs bieži ieradās pie mums no tēviem. Var teikt, bijām vieni, es ticu sev. Ale, ilgu laiku nebija garīdznieku. Tēvocis Miša kļuva par pirmo (topošā patriarha tēvu. – Red.). Uz muguras kā psalmists, tad kā priesteris. Bieži vien gājām līdz servisam pirms jaunā. Agrāk mans dārgais brālis, kurš ir dzīvs Amerikā, un tad Aļoša mantoja.

Vladika bērnībā viņš pie šķūņa izveidoja "baznīcu" un mīlēja tur esošos bērnus. Atceros, ilgu laiku prasīju, lai parāda vіvtar, brālis negribēja laist iekšā, sakot: Sievietes nevar apgulties! Un tikai tad, ja es jau izveidoju sevi, uzmetot skatienu: "Garazd, es tevi ielaidīšu kā sakopt." Jau bērnībā sācis kalpot templī. Sešos rokivā, uzvarējis pirmo dzirdi, ielejot ūdens ūdeni. Un bez šaubām es atceros visu liturģiju.

Vіm, kā zēns, Oleksiy Ridiger hooting un sports. Pieņem darbu sporta kompānijā “Kalev”, iegūsti jauneklīgu rangu. Ganjavs ar vienu gadu vecām bumbiņām. Ar panākumu maiņu Shahi gravējumi. “Ko es pārspēju, kurš biju es,” vēlāk uzminēja Vladiko. "Pirms programmām es mierīgi nostājos, pirms uzvaras biju starojoša." Dzhe zahoplyuvavsya motosacīkstes, zinot mums_h sportisti uz _m'ya. Es brīnījos par hokeju un daiļslidošanu no baudas - dažus gadus biju miluva pie ledus laikmeta, aizmirstot par visu pasaulē. Prote, kļūt par sporta zvaigzni, nevis sapnis. Bērnībā Oleksijs bieži slimo ar iekaisušo kaklu, jo viņš apgrūtināja sirdi. Aliņš pa labi, acīmredzot, bula nav tsomā ...

Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II bērna foto (bl. 1929-1933). Fotoattēls pieklājīgi no Maskavas patriarhāta preses dienesta. Foto: RIA Novini

Zdivs ar tēvu Hitlera koncentrācijas nometnē

Topošā patriarha Mihailo Ridigera tēvs uzsākot studijas Sanktpēterburgā Ķeizariskajā Juridiskajā augstskolā, un 1917. gada revolūcijas rezultātā nekārtības pārtrauca izglītību un emigrāciju uz Igauniju. 1926. gadā roci vin sadraudzējās ar Olen Pisareva, un pēc trim gadiem pie drauga, kurš tika dēvēts par "Dieva vīru" - Oleksijs, piedzima vienīgais dēls. Pirms jurisprudences Mihailo, dziļi reliģiozs, nepagriezās. Viņš pabeidza teoloģiskos kursus Rēvelē (deviņos Tallinā) un kļuva par priesteri.

"Pirmskara Igaunijā mani tēvi varēja bez metiena atbalstīt ticību un iedvest mani tajā, ko viņi paši dzīvoja," minēja Svētais. - Mēs tikām apglabāti svētceļojuma piemiņai klosterī - Pyukhtitsa, Pechory un Valaam - netālu no tempļa, de es kalpoju kā zēns Vivtary ... Pēc tam mūsu dzīvi iznīcināja karš, un ar tas – vēl patiesāk apzinoties nevainīgas cilvēku ciešanas. Izbraucienos pa hitleriešu koncentrācijas nometnēm, tajā pašā laikā no sava tēva-priestera man bija iespēja sadurties ar mokām, nosodot spivvitčizniku nāvi. Es aicināju agri veltīt savu dzīvi kalpošanai Dieva Baznīcai; tas atstāja uz sevi paliekošu iespaidu tajā briesmīgajā stundā.

Ne reizi vien Oleksijs Ridigers neatgriezīsies pa nepareizo ceļu.

- Tēvi atveda jogu šeit uz nemovlyam, - rozpovidala mūķene Irina, Pjuhtitskas aizmigšanas sieviešu klostera iemītniece, - Un mūsu māsas dziedāja topošo patriarhu. Batko kalpoja stundu, māte gulēja uz kliros. Un ja Aļošenka pidris, tad kļūstot par draudzes studentu lasīt. Vīnu nekādi nepamanīju: staigāju ar māsām ragavās, kartupeļu laukā, kopā ar viņām maizi kārtojot. Viņi griežas atpakaļ - dodas uz mežu, salasa sēnes un nes tās uz miega maltīti.

Patriarha nākotne bija satriekta - burtiski virіs pie baznīcas. Pieticīgs, pēc klints nav garš, tievs. Māsas uztraucās: kāpēc lai tava māte nebūtu laba? Či, varbūt, vīna kaites? Aļoša, pazīdams sevi, lūdzās.

Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II (bl. 1934-1941) bērna fotogrāfija. Fotoattēls pieklājīgi no Maskavas patriarhāta preses dienesta. Foto: RIA Novini

Parafiyan pasniedz tēju un bulciņas

Hotiv vіn ka chi nі - poking caur dienesta pulcēšanās Oleksiy Ridiger strіmko. Jau yoma, subdiakona, 16. gadadienā viņiem tika uzticēts sakārtot Tallinas Aleksandra Ņevska katedrāli un sagatavoties liturģijas liturģijai kara stundā. Ieceltajā templī topošais Krievijas pareizticīgo baznīcas galva kalpoja kā psalmists un sakristānis. 1946. gadā roci, 17 gados, nogulēja līdz Ļeņingradas garīgajam semināram, un pēc gadsimta adopcijas, nevis Buv. Tur jau trešo gadu vienu reizi tika apglabāts jogas virzošais liktenis. Pēc tam, iestājoties Garīgajā akadēmijā Ļeņingradā, mūs apčakarēja pie diakona, izmēģinājuši viņu kamanās... 1 diena. 21. datumā Oleksijs Ridigers kļuva par priesteri un tika iecelts par Igaunijas pilsētas Jihvi Epifānijas baznīcas prāvestu.

- Vіn robiv šeit viņa pirmie tamborējumi, - guessing Petro Sirotkins, kurš kalpoja baznīcā kā gulētājs. - Alus dievkalpojumi vіv jau ir kā pareizs priesteris. Apgaismojums, biedri, izlasot labu propovіdі un vienreiz galvots visiem parafіaniem. Kopā ar viņu braucām pa pagastiem, pa Peipusu, bieži pavadījām jogas kabīnē guļot. Vins mūs pacienāja ar tēju un bulciņām.

Es organizēju svētceļojumus uz iemīļoto Pyukhtitsky klosteri, lai gan nākotnē šāda iniciatīva varētu beigties slikti.

Tēvs Aleksii savā pirmajā Jihvi draudzē kalpos 7,5 gadus, pēc tam tiks iecelts par Tartu Debesīs uzņemšanas katedrāles prāvestu. Tajā stundā es kļūšu par teoloģijas kandidātu un ar laiku Trīsvienības-Sergija Lavras Trīsvienības katedrālē ņemšu melno tonzūru. Pēc 29 gadiem tajā pašā vietā, Krievijas galvenajā klosterī, viņu apģērbs Maskavas un visas Krievijas patriarhs.

Fotoattēlā Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II jaunībā (dzimis 1942-1947). Fotoattēls pieklājīgi no Maskavas patriarhāta preses dienesta. Foto: RIA Novini

Ale sirds atzīt Tallinas un Igaunijas bīskapu, pēc tam Maskavas patriarhāta likumīgās tiesības un Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētās Sinodes pastāvīgo biedru. 4 gadus pirms nāves Patriarhs Pimens Es kļūšu par Ļeņingradas un Novgorodas metropolītu ar uzticēto Tallinas diecēzes vadību.

Karsts laikapstākļos

"Ja Svētais joprojām bija metropolīts un pa labi, viņš bieži nāca pie mums," viņa stāstīja Pjuhtitskas klostera Varvaras abate. - Lai jūs esat viesi. Viņš parādīja viņiem klosteri, lasot no tā sēnes. Tse joga ir hobijs. Misce, de vin, mīlot staigāt, mēs viņu saucām par "Vladikin Bor". Vīnu sauc pats, sēžot uz sava Talīnas eparhiāla “ZIMu” kermo un no Peipusa ezera. Māsas vienmēr pārbaudīja jogas ierašanos. Un, ja tu izgāji ārā, aizšķērsoji sev ceļu, viņi negribēja tevi ielaist. Patriarhs nebija dusmīgs - viņš paraustīja plecus: Nu, labi, es tūlīt izkāpšu no mašīnas un palikšu šeit. Lai viņi tur trenējas bez manis...” Ak, kā viņiem man bija žēl, ja Jogo paņēma no Tallinas! Mums un Škodai tas bija pieņemami. Sviedri vіn jau tik bieži ne mirkli pienākt - uz 9 gadiem mirklis ciemos tikai pāris reizes. Ale, tiklīdz viņš atnāks, es metīšu išovu pie lopu kūts. Aje win mīlēt radības. Klosterī jaundzimumā zirgs Inga iemīlēja, jaks, ledus, sajūtot patriarha drupatas, sāka dauzīt ar krātuvēm. Valsts kase, svētais dzherelo, ka klēts bija arī iemīļota vieta netālu no Pyukhtitsa.

Fotogrāfijā no arhīva (bl. 1948-1955), Maskavas un visas Krievijas patriarhs Oleksijs II jaunībā. Fotoattēls pieklājīgi no Maskavas patriarhāta preses dienesta. Foto: RIA Novini

Kādreiz - kā Maskavas patriarhāta labās puses ierēdnis - reiz - gājis pa ceļu, kā automašīna, kas brauca garām, dārdēja. Nepildiet zobus, paņemiet putnu, izejiet ārā. Iemācieties dzert krāna ūdeni. Un tad mēs to atvedām uz Pyukhtitsa. Alevona vairs nevarēja ēst un dzert kopā ar citām vistām - visu stundu, ko viņa lūdza turēt rokās uz putnu novietni, viņa dzēra tikai ūdeni no krāna un priecājās, kad ieradās Svētais.

Oleksija II stendā vienmēr bija suņi. Pārējos gadus mazais Čižiks dzīvo kopā ar viņu. Un štata tenkas pie Peredilkinas bija pilnas ar dūmiem, govīm un lielu psi. Un viss patriarhs mīlēja pēc sevis - viņi viņam īpaši atņēma ēdienu. Iesaistīšanās ar teļiem, ka piedzima tikai daži.

"Tas ir tā, it kā viņa būtu atnākusi ciemos pirms jauna, un Vladiko gribēja satracināt radības," uzminēja Olena Kamzola. - Bet tad turi pie viņa divus cilvēkus. Abijaks atradās tālu no mums un ieplūda viņos. "Ejam klusi, kamēr nebūs ko atlaist," sacīja Vins. Ar bērēm visu laiku ir grūti. Tāpēc Šveicē jums patīk mīlēt. Domāju, ka tur var mierīgi pastaigāties vienatnē, civilizētā vidē.

Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II foto jaunībā (dzimis 1948-1955). Fotoattēls pieklājīgi no Maskavas patriarhāta preses dienesta. Foto: RIA Novini

Acīmredzot, kad bijām Brieža Kamzolas tuvumā, patriarham bija brālēns Oleksandrs, kurš ir dzīvs Nimeččīnā un trešais brālēns Austrālijā, par to, ka Vladiko pat ir patriarhs: ilgu laiku mēs domājām, ka viņa ir mirusi. To daļu tagad ir viegli izsekot. Ka Oļena Kamzola, likteņa spele, devās uz citu pasauli. Un ja jau Svētais būtu novērtējis māsas ādas spēju, it kā viņa dzīvotu netālu no sable Igaunijas. Jomu pieklājās pacienāt viņu ar smakolikām, staigāt ar viņu pa Maskavu Peredilkinā. Smirdēji stāstīja viens pret vienu par savu darbu, un viņi stāstīja tēviem. Atvadoties no vīniem, apdāvināja obov'yazkovo їy shchos. Reiz Oļena Fjodorivna uzminēja, ka no patriarhālās monogrammas, kas bija Kristus Pestītāja katedrāle, bija Gžeļa glečiks.

Patriarha māsīca Olena Fedorivna bija kopā ar savu brāli uz “tee”, bet viņa joprojām sauca jogu par “Vladiko”. Ja Tallinas metropolīte bija vin, viņa uzvarēja uz jauno; tad pie Pjuhticas atskanēja smirdoņa. Turklāt vin - dontu kristības. Oļenā Fedorivnā Tallinā šis її vīrietis kopā ar otru ģimeni uzcēla māju, vīrietis visu atlikušo mūžu strādāja ostā par elektriķi. "Viss ir kārtībā," sacīja Krievijas pareizticīgās baznīcas galvas radinieks. – Tāds cilvēks, tāpat kā Svētais, nav vainīgs pie palīdzības radiniekiem. Nepalīdziet svešiniekiem.

Maskavas un visas Krievijas patriarhs Pimens, katalikos, Gruzijas patriarhs Ilijs II, metropolīts Aleksijs, kurš atrodas Maskavas patriarhāta labajā pusē. Foto: RIA Novini

Suvory, vimogliviy, ale veida

Es palīdzēju patriarhs. Tilki Pyukhtitska klosteris ryatuvav trichi. Upershe - ja gribējāt dot ogļračiem atpūtu budinokā...

"Ja viņi iedvesmoja klosteri, Svētais palīdzēja," sacīja Abbess Varvara. - Atbrauc, brīnās, kā ikdiena, radiv. Vinam nebija ne mirkli, lai pateiktu: "Ne mans!" abo "Man vienalga." Tse vin tikai izskatās neieņemami. Un tā - suvory, vimoglivy, ale - laipns. Іz to ir vēl vieglāk praktizēt. Ūsu māsas mīl Jogo, čivina, viņa redz kā mīļais tēvs. Vіn navіt navіt vsіh vsіh nocirta mūs pats.

Krievijas Federācijas prezidents Boriss Jeļcins, Baltkrievijas prezidents Oleksandrs Lukašenko un Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksis II. Foto: RIA Novini / Dmitro Donskis

Runājot par Svētā cieņu pret cilvēkiem Tallinas un visas Igaunijas metropolīts Kornēlijs:

- Ir svarīgi tikt galā ar jauno - tas ir bijis aizņemts visu stundu, bet, ja jūs joprojām tiekat galā, nevilcinieties zvanīt kshtalt: "Zvaniet uz tālruni vēlāk."

- Pirms mums jau atnākuši majestātiskā bīskapa dosvidu ļaudis, - minēdami. Kuļičas un Velikdenas baznīcas prāvests pie Sanktpēterburgas archipriesteris Viktors Golubevs. - Mierīgs, vrіvnovazheny un tajā pašā laikā stingrs. Es jau ceturto reizi esmu ticis garām diecēzes valdības sekretāram, kopš tēvs Aleksis tika iecelts par Ļeņingradas metropolītu. Līdz trivaļstundas beigām Igaunijā - pagasta finansiālajā galā nedrošā reģionā - un mav prorakhovuvat svey krok. Labajā pusē esošajā plantācijā bieži vien ir rozes, kas bagātina uzturu. Tādā pašā veidā valdība vainoja daudz problēmu - līdz 1988. gadam smirdēšana baznīcu nesauca. Un tēvs Oleksijs šo namitivs - mēles kurpes slīpēt. Sasnieguši, viņi apglabāja Kseniju Pēterburzku svēto sejā. Mіstsevі valdnieki salaboja vіlyaki pereshkodi, un vіn sakot: ja neļausit, es braukšu uz Maskavu. Visu laiku bija esences un upovnovazhenim pie tiesībām reliģijām saskaņā ar Radiācijas ministriem.

Patriarhs Oleksijs II un Volodimirs Putins. Foto: RIA Novini / Sergejs Veļičkins

Sālīta rudikiva recepte no Svētā

— Kad piecēlos, paliku pie brāļa piecas dienas, — nojauta svētā Oļena Kamzola māsīca. - Piezvani pirms ceļojuma, es tev nopirkšu kā Talīnas suvenīru. Piemēram, mums ir vecas Tallinas mājas no keramikas. Es pazinu veikalā kapliču, ieraugot svečturi. Vladika ir ļoti priecīga par dāvanu: "Tā ir mūsu vecā kapliča!" Caur gadsimtiem roka es zināju її ... Toreiz, buv pist, un patriarhs mani apstrādāja ar zivīm un visām skaistajām dziesmām. Pirms runas Jogo māte jau bija brīnišķīga gospodarka, pavāre, viņa brīnumaini gatavoja un, iespējams, savu talantu nodeva dēlam. Agrāk Vladiks jau pats bija aplaupījis ūsas ziemai - lasījis, tīrījis un kodinājis sēnes, sālījis kāpostus. Sālītas ķemmīšgliemenes, piemēram, pirmo reizi izmēģināju pati ar brāli. Pamācīsim mani vēlāk, un tagad es nestrādāju savādāk. Recepte brīnišķīgam, vēl viens noslēpums: jūs nevarat atņemt sēnes no kunga un nekontrolēt laika apstākļus - jūs varat tās vienkārši noslaucīt. Es pie brāļa biju sāļš, pilnīgi sāļš. Ja vēl neesi patriarhs, mīli gulēt uz igauņu pivdni, sava tēva nokarenais draugs, arī priesteris. Tātad ass, smaka devās tālu uz lapsu, un viņi slaucīja zmagannya: kurš ir vairāk sēņu mežā. Āda mav viņa misija... Un gruzīni Vladiko atveda navitu no Šveices.

Mabutam, patriarham Oleksijam II bija viena aizraušanās ar sēnēm. Citā gadījumā buv nav dzīvotspējīgs. Uzreiz apēdiet putru un kartupeļus. Man patika pīrāgi. Sirds slimības dēļ es reti dzeru kavu, dodu tēju. Un vīna ass, to nepārdzīvojot, pie galda lēja youmu pie tīra ūdens karafes. Tieši tāpat patriarhs varēja glābt savu veselību arī bez tā. Vіn maz gulējis, slimas sirds sārtināts, viņu mocīja vēnas.

- Ja Svētais ir slims, es šodien lūdzu jaunu, - es zināju Maskavas Epifānijas katedrāles draudzes loceklis Oleksandra Matviivna. - Noliku sveces, rakstīju piezīmes par veselību. Es domāju, ka daži pareizticīgie man būs pietiekami labi: ordenis, dome un prezidents mums tika doti par mūsu grēkiem, bet patriarhs Oleksijs II - par lūgšanām, ticību un grēku nožēlu ...

2008. gada 5. decembrī mūžībā aizgāja Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksis II. Maizhe 20 gadus vecs Krievijas pareizticīgo baznīcas primāts. Pie upes durvīm uzminiet 7 faktus par patriarhu Aleksiju II.

Ridigeri

Patriarhs Oleksijs Vēl viens par viņa piedzīvojumiem no slavenas Baltijas muižnieku dzimtas. Starp viņa pārstāvjiem ir grāfs Fedirs Vasilovičs Ridigers, suverēns velns, ģenerālis, 1812. gada Vičiznjanas kara varonis. Topošā patriarha tēva ģimene dzīvoja netālu no Sanktpēterburgas, taču viņu samulsināja emigrantu revolūcija. Tēvs Oleksijs tika apmācīts vienā no priviliģētākajām galvaspilsētas primārajām hipotēkām - Imperiālajā Juridiskajā skolā. Tur lejupslīdes muižnieku bērni bija vihouvali. Bet man bija iespēja pabeigt jūsu apgaismību jau Igaunijas ģimnāzijā. Oleksija māte Vēl Oļena Josipivna Pisareva jaunībā bija Baltās armijas pulkveža meita. Jogo nošāva bіshoviki netālu no Terіokakh (Zelenogіrsk). Topošā patriarha tēvi sadraudzējās 1926. gadā, trīs gadus pirms dēla dzimšanas.

Joprojām zēns, tāpat kā rokiva 30. gados, Oleksijs Dviči apmeklēja Valaamu Spaso-Preobraženska vīra klosterī pie Ļadozska ​​ezera. Tur vin їzdiv іz batkami. Patriarhs vairākkārt nekaunīgi teica, ka paši ceļojumi bija bagāti ar to, ko viņi sauca par uzdrīkstēšanos, izvēloties Ceļu. Visu mūžu atceros vecākos un garu nesošos vecākos un klostera iemītniekus, viņu atvērtību, pieejamību ādas svētceļniekam. Patriarhs paņēma Valaam vecāko lapas no īpaša arhīva. Nākamā Valaamas vizīte kļūst par galvaspilsētu. Līdz mūža beigām Oleksijs Drugijs sveica Opikunskas Radu ar Pestītāja Apskaidrošanās klostera atdzimšanu.

Vodohrescha ūdens

Aloša no Baznīcas bērniem. Mīlestība pret draudzi un dievkalpojumiem bija no jauna tēva, vēloties zināt, ka viņš pats izrādīja lielu interesi par savu darbu, lai iegūtu baznīcas noslēpumus. Yogo pragnennya navit turbuvalo batkiv. Aļoši mīļotajam pērkonam bija jākalpo. Tajā pašā laikā grupa negravēja, bet pat būdama bērns, visu nopietni aplaupīja. Tā ir laimīga diena, kad Alošai tika uzticēts izliet ūdeni no ūdens. Tse kļuva par pirmajām topošā patriarha baumām. Youmu bija seši likteņi. Citā veidā, it kā viņš būtu saucis patriarhu, viņš bija lielisks bērns: viņš mīlēja bezmaksas ēdienus, staigāja pa dārziem, palīdzēja tēviem ap māju, grauzdams kartupeļus.

Svētceļojums uz Atosu

Specializēsimies pareizticīgo kristiešu ādas patriarhā, godinot Svēto Atona kalnu. 1982 liktenis Oleksijs zdіysniv svētceļojums tur. Par Athosu patriarhs teica: "Krievu tauta zināja, ka krievu tauta kopā ar Athos brālību dziedāja viņu ciešanas un stiprināja savus spēkus un nocietinājumus."

Patriarha pasaulīgo krājumu galva kopš bērnības tika "klusi aplieta". Sēnes Aleksijs lasījis Igaunijā, Krievijā un Šveicē. Patriarhs labprāt stāstīja par savu krāšanu un dalījās ar sālītu ribiņu recepti. Ideālā gadījumā sēnes savāc sausā laikā un nemitē. Al, sēnes visbiežāk atrod pie suņa, noskalo ar aukstu ūdeni, tad neļauj tam visam notecināt, tas ir iespējams. Un ass, ja rizhika ir no sūnām, tad tos nevar nomierināt, noslaucīt ar tīru gančiročku un viss. Dalī nolika to pie vēja, lāsēm. Obov'yazkovo rindās. Ādas rinda - sāls. Pārklāj visu ar tīru gančirku, un zvērs - ar lielisku šķīvi, vai ar krishko un sasmalcina to ar odziņu.

Ņem mazāk

Oleksijs Drugys ar lielu siltumu tika izturēts pret "mūsu mazāko brāļu brāļiem". Jaunajam vadītājam bija mājīgi vikhovantsi. Labs suns. Bērnībā - ter'єr Džonijs, Ņūfaundlenda Soldans, jaukts Tuziks. Patriarha namā Peredilkino dzīvoja daudzas viņu radības. 5 suņi (Chizhik, Komarik, Moska, Roy, Lada), kіlka korіv un kіz, kіshki, kіshki. Par Korіv Oleksiy II rozpovіd, pereahovuchi: "Naigolovnіsha - Bilka. Potim arfa, kumelīte, dawn, malishka, Snizhinka. Mums ir vairāk teļu, Trojas kazas un kazlēni ..."

Politika

1989. gadā kā Direktoru padomes loceklis de Aleksijs kļuva par Direktoru padomes locekli, kļūstot par SRSR Tautas deputātu locekli. I joga tika atņemta. Par šo savas dzīves periodu patriarhs uzminēja no nelaimīgā. "Saeima ir klusi mainījusies tajā vietā, kur cilvēki neaicina būtisku kārtību viens pret vienu. Tur, valdot mūžīgās pretestības gars, nemitīga cīņa, nervozitāte... Cilvēkiem nebija nekas pretī elementāri klausīties viens pret vienu, bet viņiem vajadzētu runāt vairāk, skaidrot ar normālu cilvēku valodu." Politikā topošais patriarhs nebija cienīgs. "Pēc ādas sapulces tautas deputātu sapulcē, kad es vienkārši saslimu, tā neiecietības un raganu gaisotne mani ļoti pārņēma," sacīja Oleksijs.

Maskavas un visas Krievijas patriarhs Oleksijs cits mira 2008. gada 5. decembrī no sirdslēkmes. Pirms tam es jau biju pārcietusi divas sirdslēkmes, un man bija diagnosticēts kardiologs. Mayzhe 100 tūkstoši cilvēku ieradās atvadīties no vecākā. Protodiakons Andris Kurajevs, izteicis domu, ka patriarhs var tikt melots, jaki savā laikā izsauca ārstus, un tas pats vārds tika izmests.

2008. gada priekšvakarā patriarha Aleksija 2 nāve kļuva par smagu zaudējumu Krievijas pareizticīgo baznīcai. Jogo svētums gatavojās svinēt savu 80. gadadienu nikni progresējošā rokā un nedomāja par nāvi. Svētā cieņa Oleksijs Mihailovičs Ridigers (tā sauca Krievijas pareizticīgās baznīcas galvu) ieguva pagājušā gadsimta vidū. Visu mūžu patriarhs iesvētīja garīdzniekus un 2000. gadā roci zijshov Krievijas pareizticīgās baznīcas tronī.

Dažas dienas pirms nāves Oleksijs II pagriezās no Nimechchini, izturēdams līksmības gaitu. Kas izraisīja nāvi? Līdz pat mūža beigām korespondenti intervijā patriarham nedeva norādījumus.

Paziņojums par nāvi

Gadu pirms pusdienlaika, 2008. gada 5. decembrī, Maskavas patriarhāta preses dienesta vadītājs Volodimirs Vigiļjanskis paziņoja par patriarha nāvi. Vladyka rezultāts bija spēcīga rezidence netālu no Peredelkinas ciema. Kā liecina apkalpojošā personāla paziņojums, Oleksijs II Pišovs pie peldvietas ir tuvu 7. brūcei. Tuvāk 8:00, Patriarhs nav wiyshov līdz zamovny snidanku.

Nemierīgie kareivji iztaisnojās ar atbalsi pārējai Jogo Svētībai, taču viņi konstatēja, ka guļamistabas durvis ir salabotas. Pēc stundas es pa ielas logiem paskatījos pa kamerām, un izrādījās, ka vecais vīrs, pieņemts darbā, atpūšas vannas istabā. Par priekšlikumu Oleksijs palīdzību neatbalsta.

Negaino Bulu sauca apsargus, jo spivrobitņiki atradās tālu no durvīm. Vladikam tika parādīta vannas istaba, kurai jāatrodas uz grīdas. Ķermenis jau bija beidzies. Ārsti, kuri ieradās, palika bez nekā, piemēram, paziņojot par patriarha nāvi sirdslēkmes dēļ.

Patriarha Oleksija II sirdssāpes

Oficiālā versija par Oleksija Otra nāvi ir sirdslēkme. Tiesa, Jogo svētums, Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskaps, Mavs nopietni salocījās šīs sirds mēles tvērienā. Viņš pārcieta divas sirdslēkmes un regulāri pārbaudījās pie kardiologiem. Un burtiski divus mēnešus pirms nāves Oleksijs Mihailovičs cieta klīnisku nāvi un cieta to mazo sirds zobiņu. Bet vācu ārsti nolika priesteri kājās.

Aktieris Staņislavs Sadaļskis publiski izteica savu versiju par patriarha nāvi. Ale yogo pasludināja vvazhali par nemierīgu un nepamatotu. Tomēr spalahnuv neabiyakiy skandāls.

atvadu ceremonija

6. krūšu dienā, tuvāk dienas beigām, aukla ar mirušā patriarha ķermeni tika nosūtīta uz Rjativņika Kristus katedrāli. Sākās atvadu ceremonija. Dievkalpojumi un bēru lūgšanas tika lasītas 3 dienas. Visas nedēļas dienas Baznīca ir svētība pareizticīgajiem, it kā atvadoties no Oleksija II. Par kārtību parūpējās GUVS pie Maskavas.

Vairāk nekā 100 tūkst. cilvēku. Vienkāršo balkeru Krima, valsts pirmo indivīdu un augsto audzētāju klātbūtne.

Aleksijs II tika mīlēts un cienīts, būdams neiznīcināms kristīgās ticības un tradicionālo morāles normu aizstāvis. Viss cilvēks bija svētīts, jo viņa runāja krievu, igauņu un vācu valodā. Vins atgādināja Kurzemē dzimušo krievu dižciltīgo fon Ridigerovu dzimtu. Jogo senči pieņēma pareizticību 18. gadsimtā un neizgāja no ticības.

Bērnībā Oleksijs redzēja Valamas klosteri, bija uzvarētājs Tallinas templī, kalpoja par diakonu, tēvs Mihailo. Beidzis Ļeņingradas garīgo semināru, pēc tam Garīgo akadēmiju. Visa jogas dzīve bija saistīta ar baznīcu.

Vіdspіvuvannya ka bēres

Pirmdienās 8. krūtīs ir pienākusi bēru liturģijas stunda. Viņa uzņēmās 200 priesteru un arhipriesteru likteni. Tad Konstantinopoles patriarhs Bartolomejs vadīja augšāmcelšanās ceremoniju.

Uz 9. lādes viņi iznesa uz ielas Vladikoja auklu un lika mārrutkam virzīties uz katedrāli, it kā būtu pavēlējuši pašam nelaiķim. Pēc sēru procesa beigām gājiens sekoja katafalkam uz Jolohovas Epifānijas katedrāli. Tur svētais patriarhs Aleksijs tika iesvētīts Blagoveščenska botam.

Rozpovids Kurajeva

Sadalsky Buv nebija viena persona, it kā pareizticīgo garīgums gribēja anthematizēt. Kopā ar aktieri par vecā vīra noslēpumaino nāvi runāja protodiakons, emuāru autors un publicists Andris Kurajevs, kurš bija tuvu patriarhālajam kilam. Vіn vіdkritо mіrkuvav par Oleksija II nāves apstākļiem.

Pēc Kurajeva teiktā, pēc nāves oficiālais medicīniskais ziņojums par garīdznieka nāves cēloņiem netika publicēts. Kas pamudināja Staņislavu Sadaļski uz radikālām pārmaiņām. Protodiakons arī sacīja, ka Oleksija Mihailoviča dzīves cēloņi ir apsīkuši, lai tam pievienotu notikušā “neķītrības” faktu.

Lai uzņemtu Kurajevu, vecais vīrs nomira no sirdslēkmes. Vienkārši paļaujos uz jaunāko apkārtni, lai izsauktu palīdzību. Arī pats uzbrukums tika inscenēts zem sumniv. Domājot par protodiakonu, vasaras cilvēks varētu pavadīt koordināciju un rudeni.

Versiju par greizsirdības nodevību sensācija nesaudzēja, lai gan patriarhs izdarīja spēcīgu sitienu pa flīzi, kas izraisīja lielu asiņošanu. Un par šo faktu Jogo Svētības rezidences praktizētāji un kalpi cītīgi aizveras. Arī pēc sitiena vecais vīrs mēģināja piecelties, par to, kā novērot skaitļu līknes, sekot rokām uz ķebļa sienām.

1970. gadā patriarhs Oleksijs I (Simanskis) nomira par līdzīgām mēbelēm. Oficiālajai versijai sirds mazspējas dēļ.

Tas patiesībā notika tā. Palicis viens, bez kalpiem, 91. vecais vīrs taisni uz vannasistabu, rokās nesot baseinu ar ūdeni. Pie vīnogulāju ceļa es laizījos un nokritu. Ale nomira Aleksis I nevis vienas dienas laikā, bet tikai dažus mēnešus. Vīna dzīves pārpalikums tika pavadīts pie gultas, pēc kritiena nepieceļoties.

Ar šādu traumu upuris var būt vryatuvati, jakbi uzdeva bulam aizsargāt vai kalpot. Ale, patriarhs vvazhav labākai atpazīstamībai. Kam vin zamikavsya pie kambariem pa vidu. Ķermenis bija redzams tālumā pie vannas istabas ielas zvana, un tikai nedaudz vēlāk tika uzlauztas tumšās durvis. Tobto bula pavadīja daudz dārga laika.

Ļaujiet man padomāt par to, ka kardiologu komanda vienmēr runāja slimā patriarha vārdā. De smird buli un kāpēc viņi atņēma pacientu, neredzot?

No prokuratūras puses sabruka līdzīgas pārtikas masa. Bet varbūt kalpi cienīja nāvi, dodot Vladikai nepiedienīgu solījumu, un apgrieza Movčanjas mājvietu. Šāds zvans būtu radio tiem, kas runā par "Ārijas nāvi" un ir klusi, kas noskaidros iekšējās baznīcas šķelšanās. Zvajayuchi uz qі obstavini, bija plānots brīdināt iedzīvotājus par autoavāriju. Tse varētu iet uz patiesību, piemēram, aizvest salauztu galvu līdz cieņas punktam.

Protodiakons Kurajevs savos amatos izmantoja šādas versijas. Emuāra autores ierakstus atbalstīja lasītāju komentāri. Bagato, kurš ir zaudējis cieņu pret slima veca cilvēka brīnišķīgo pašizolāciju. Izskanēja versijas par īpašo cīņu par savu dzīvību un pārliecības trūkumu līdz tuvākajam asumam.

Šņukstēt, lai netraucētu mirušo godu, pareizticīgo dormuyutsya oficiālā versija.

Pārējā svētā patriarha Oleksija II intervija. Apbrīnojiet, cik labi kļūt par garīdznieku. Un Jogo gudri runā ar kādu, kurš izskatās kā brūns.