Chi buvaє runājiet par chuvanni visu nakti. Baznīcas termini: kas ir Vespers Pilnist pie baznīcas. Vissvētākajā vietā

Lielo svēto priekšvakarā un nedēļas dienās, lai kalpotu visa čuvaņa, citādi, kā jogo sauc, visu nesošais. Baznīcas diena sākas ar vakaru, un dievkalpojumu var noturēt bez pusdienlaika līdz svētkiem, kas tiek svinēti.

Visu nakti čuvanja ir sena liturģija, to izmantoja kristietības pirmajā gadsimtā. Pats Kungs Jēzus Kristus bieži lūdza naktīs, un apustuļi un agrīnie kristieši pulcējās nakts lūgšanām. Agrāk visas čuvanjas jau bija triviālas, un, vakarā cēlušās, tās bija trivalas visu nakti.

Vesperes sākas ar Lielo Vecernu

Draudzes tempļos vakars sāk skanēt ap septiņpadsmito vai apmēram astoņpadsmito gadu. Lūgšana un miegs vakarā lolo Veco Derību, smirdīgi pagatavojiet mūs matiņš, uz kura viņi uzmin galvas pakāpi Jaunā Derība Podії. Vecā Derība ir prototips, Jaunās Derības prototips. Vecās Derības ļaudis dzīvoja ticībā – vīzijām par Mesijas atnākšanu.

Vakara vālīte ieved mūsu prātu uz pasaules radīšanu. Garīdznieki svin vvtara dienu. Tas dievišķajam nozīmē Svētā Gara žēlastību, kas gaismas radīšanas laikā lidinājās pār zemi, kas vēl nebija valdīta (Div.: Bet 1, 2).

Lai diakons klusi sauc, kas lūdz, stāv liturģijas vālītes priekšā ar viguku "Piecelties!" un lūgt priestera svētību dievkalpojuma vālītē. Priesteris, stāvot troņa priekšā uz vіvtari, vigukuє: "Slava Svētajam, Vienotajai Būtībai, Dzīvību Došajai un Neiznīcināmajai Trīsvienībai mūžīgi, mūžīgi un mūžīgi mūžos". Koris dzied: "Āmen".

Kādu stundu guļu korī 103. psalms Kurā ir aprakstīta brīnišķīgā aina, ka Dievs ir radījis pasauli, garīdznieki ceļ zārku visam templim un klusē, kuri lūdz. Katra diena iezīmē Dieva žēlastību, tāpat kā mūsu vecvectēvi Ādams un Ieva bija mali pirms grēkā krišanas, baudot svētlaimi un Dieva svētību paradīzē. Pēc cilvēku atvēršanas viņiem tika atvērtas paradīzes durvis; Pēc tautas krišanas cilvēki iztērēja pirmatnējo taisnību, radīja savu dabu un salaboja paši savas debesu durvis. Bulvāru smaka bija izdzīta no paradīzes un rūgti raudāja. Pēc kadinjas tiek izgatavoti karaļa vārti, diakons iet uz kanceli un nostājas aizvērto vārtu priekšā, kā Ādams stāv paradīzes vārtu priekšā pēc vignanijas. Ja cilvēks dzīvoja paradīzē, viņa neko neprasīja; Līdz ar debesu svētlaimes zaudēšanu cilvēki ir patērējuši šīs bēdas, par kurām mēs lūdzam Dievu. Golovne, par to, ko mēs lūdzam Dievam, par grēku piedošanu. Visu vārdā ir kluss, kas lūdz, diakon mierīga, lieliska, litānija.

Pēc mierīgas litānijas, nākamais spivs un pirmā kafisma lasīšana: Svētīgs cilvēk, scho(Kotry) neej bezdievīgo priekā. Ceļš uz paradīzi ir Dieva pranajamas ceļš, kas dziedina no ļaunuma, no ļaunuma un grēka. Vecās Derības taisnīgie, it kā viņi ar ticību paļautos uz Glābēju, izglāba patieso ticību un izvairījās, saskaroties ar konfederāciju ar bezdievīgiem un bezdievīgiem cilvēkiem. Jā, Ādamam un Ievai tika teikts sprediķis par Mesijas atnākšanu, par tiem, kas nasіnnya komandas, lai redzētu čūskas galvu. Es psalms Svētīgs cilvēks tā tēlaini runā par Dieva Dēlu, svētīgo cilvēku, kurš neizdarīja grēku.

Ejam gulēt panti par tēmu "Kungs, es raudu". No Psaltera pantiem smird. Virši cji arī meditē par grēku nožēlošanu, lūgšanu dabu. Stichera lasīšanas stundā tiek svinēta visa tempļa diena. “Lai tiek izlabota mana lūgšana, kas tavā priekšā kliedza,” dzied koris, un mēs, viņā klausoties, dziedam, kā grēcīgi vecvectēvi, dziedam savus grēkus.

Pārējo stičeru sauc par Theotokos jeb dogmatiķi, tā ir iesvētīta Dieva Mātei. Viņai ir baznīca vchennya par Pestītāja iemiesošanos Jaunavā Marijā.

Vēlēdamies, lai cilvēki grēko un kristu Dieva acīs, Kungs tos neatņēma bez Viņa palīdzības un nepasargāja no Vecās Derības vēstures stundas. Pirmie cilvēki nožēloja grēkus, un turpmāk pavēlē parādījās pirmā cerība. Qiu cerība simbolizē vodkrittya cara bramiі Ievadiet vakarā. Priesteris un diakons ar kvēpināmo katlu iznāk no pivnіchnyh, bichnyh durvīm, garīdznieku pavadībā, dodieties uz karaļa vārtiem. Priesteris svētī ieeju, un diakons, kristījis krustu ar kvēpināmo trauku, saka: — Gudrība, probah!- tse nozīmē "palikt taisni" un atriebt aicinājumu cienīt. Dziedāšanas dziesmas korī "Gaiši kluss" Ko teikt par tiem, ka Kungs Jēzus Kristus zіyshov uz zemes nav šīs godības diženumā, bet gan klusā, dievišķā gaismā. Tse sp_v runā arī par tiem, kas jau ir tuvu Pestītāja tautas stundai.

Pēc tam, kad diakons balsoja pantiņus no psalmiem, tituliem prokimnom, Ir divas litānijas: sutoі prohacha.

Tāpat kā visas nakts nomodā, tā ir ļoti svēta pēc šo litāniju svinēšanas litijs- sekas, kas ir atriebt īpaši lūgšanu prohannijai, kurai ir svētīta piecu kviešu maizes svētība, šīs olīvas (oliї) vīns mīklā par piecu tūkstošu cilvēku brīnumaino dzimšanu Kristū, piecas maizes klaipus. Sen senos laikos, ja vigīliju apkalpoja visu nakti, brāļus vajadzēja pat uzmundrināt, lai brūces izlaupītu.

Pēc litijas miega "panti par dzeju" tobto pantiņus ar īpašiem pantiem. Pēc tiem koris dzied lūgšanu "Ninі vіdpuskaєsh". Tie paši tsі vārdi vimoviv svētais taisnais Simeons, ar ticību un cerību bagātīgi rokiv pārbauda Pestītāju un ir pagodināts pieņemt Kristus Klusumu uz savām rokām. Šīs lūgšanas ir aizkustinātas tā, it kā tās būtu visu Vecās Derības cilvēku vārdā, it kā viņi ar ticību parakstītu par Kristus Pestītāja atnākšanu.

Večernija beidzas ar Jaunavai Marijai veltītu dziesmu: "Divo Dievmāte, priecājies". Vons kļuva par to Augli, ko Vecās Derības cilvēki tūkstošiem tūkstošu vaidēja pie savām kājām. Tsya naipokіrnisha, naipokіrnіsha i naychistіsha Otrokovitsia, viena no usіh svītas, spēja kļūt par Dieva māti. Priesteris vakaru noslēdz ar viguku: "Lai Dievs tevi svētī"— un svētī tos, kas lūdz.

Vēl vienu čuvanjas daļu sauc par rangu. Vons ir iesvētīts Jaunās Derības podijai

Uz brūces vālītes tiek lasīti seši īpaši psalmi, kurus sauc par sešiem psalmiem. Tas sākas ar vārdiem: “Slava Višniju dieviem un miers virs zemes, labs prāts cilvēkos” - ce miegains, miegains pie eņģeļiem Pestītāja dzimšanas brīdī. Seši psalmi ir veltīti Kristus atnākšanas augšāmcelšanai. Tas bija Betlēmes nakts attēls, ja Kristus nāktu pasaulē, un tumšās nakts attēls, kurā visi cilvēki mainījās līdz Pestītāja atnākšanai. Ne velti aicinājumam nodzēst visas lampiņas un sveces uz sešu psalmu lasīšanas stundu. Priesteris Sešu psalmu vidū pirms karaliskā brāļa lasa īpašu sarindo lūgšanas.

Viņi teica mierīgu litāniju, un tad diakons skaļi ierunājās: “Dievs Kungs, parādies mums. Svētīta lai ir gulta Tā Kunga vārdā". Ko tas nozīmē: “Dievs un Tas Kungs mums ir parādījušies”, tā ka, nākot pasaulē, tika apstiprināti Vecās Derības pravietojumi par Mesijas atnākšanu. Sekosim līdzi lasījumam katisms no psalmiem.

Pēc kathisma izlasīšanas sākas rīta naurohistiskā daļa. polieles. Polyeley no grieķu filmas ir tulkots kā bagātīgi žēlsirdīgs, uz to stundu vēlāk tiek dziedāti slavinoši panti no 134. un 135. psalma, de postiyny refreen skan bezpersoniskā Dieva žēlastība: Bo on vіki mercy Yogo! Par vārdu skanējumu polieles dažreiz tulkot jaku liels skaits olії, oliї. Olei zavzhdi buv Dieva žēlsirdības simbols. Lielā gavēņa laikā daudzveidīgajiem psalmiem tiek pievienots 136. psalms (“Par Babilonas upēm”). Saskaņā ar stundu cara brama vіdchinya, apgaismojiet gaismekļus templī un garīdzniekus, viyshovshi z vіvtarya, zdіysnyuyut ārpus visa tempļa zārka. Zem diennakts stundas tiek dziedātas iknedēļas tropārija "Eņģeļa katedrāle" ka viņi stāsta par Kristus augšāmcelšanos. Visu nakti nomodā svēto priekšā svēti tiek dziedāta iknedēļas troparionu nomaiņa.

Turpiniet lasīt evaņģēlijus. Kā kalpot visas nakts dievkalpojumā, izlasiet vienu no vienpadsmit iknedēļas evaņģēlijiem, svētot Kristus un Jogo svētdienu mācībām. It kā dievkalpojums veltīts nevis svētdienai, bet svētajam, svētā evaņģēlija lasīšanai.

Pēc Evaņģēlija lasīšanas iknedēļas visu nakti čuvanos skan spiv "Kristus Bachilo augšāmcelšanās".

Lūgšanas tiek attiecinātas uz Evaņģēliju (uz svētā - uz ikonu), un priesteris tiek svaidīts ar krustu kā krustu, iesvētīts ar olīvu.

Tas nav Sakraments, bet gan Baznīcas sakramentālais rituāls, kas ir Dieva žēlsirdības zīme mūsu priekšā. Jau no pēdējām Bībeles stundām jalīns bija prieka simbols, tas Dieva svētības karogs, un no olīvkoka, no kura augļiem viņi atņēma eļļu, tiek godināts taisnīgais, kuram ir labvēlība. Kungs atpūšas: Un es, kā zaļš olīvkoks, Dieva namā, un es ceru uz Dieva žēlastību mūžīgi mūžos.(Ps 51:10). Patriarhs Noēms sūtīja balodi no šķirsta, apgriežot vakaru un iznesot no mutes svaigu olīvu lapu, un Noa atpazina, ka ūdens ir nācis no zemes (div.: Bet 8, 11). Tā bija samierināšanās ar Dievu zīme.

Pēc priestera viguku: "Žēlsirdība, velte, tā filantropija ..." - sākas lasījums kanons.

Canon- lūgšanu tvir, kurā viņi stāsta par svētā dzīvi un darbiem un slavina podiju, ka tā ir svēta. Kanons sastāv no deviņām dziesmām, āda sākas irmosomisks- Spivom, kas par kora dziedāšanu.

Pirms kanona devītās dziesmas diakons, kratīdams galvu, kliedz Dievmātes tēla priekšā (levoruhs karaliskā brami formā): "Dievmāte un Gaismas māte majestātiskajās dziesmās". Koris sāk dziedāt dziesmas "Palielini manu dvēseli, Kungs...". Tse ir reibinoša lūgšanu dziesma, ko komponējusi Svētā Jaunava Marija (Div.: Lk 1, 46-55). Ādas pantiņam pievienota garšviela: "Es pats godinu ķerubus un godinu serafus bez izlīdzināšanas, bez Dieva Vārda vainas, kas cilvēki, es esmu Dieva Māte, tu esi majestātiskā."

Sekojot kanonam, koris uzvar psalmi "Slavējiet Kungu no debesīm", "Giediet jauno Tā Kunga dziesmu"(Ps 149), ka "Slavējiet Dievu svēto jogā"(Ps 150) uzreiz no “slavinošiem pantiem”. Iknedēļas visas nakts čuvanni stičera noslēgsies ar miegainu, iesvētītu Dievmāti: "Svētīta esi, Dievmāte, Divo..." Pēc kura priesteris kliedza: “Slava Tev, kas rādīji mums Gaismu” un nožēlo grēkus. liela slava. Vesperes senos laikos, turpinoties visu nakti, kurnēja agri no rīta, un rīta stundā tika rādītas pirmās agrās rīta saules maiņas, kas vēsta par Patiesības Sauli – Kristu Pestītāju. Sākas ar slavu ar vārdiem: "Slava Dievam ķiršos..." Ar vārdiem sākās brūce, un ar vārdiem tā beigsies ar vārdiem. Piemēram, jāslavina visa Svētā Trīsvienība: "Svētais Dievs, Svētais Mitzny, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums."

Matiņš iet uz beigām sutoі lūdzot litānijas, pēc tāda priestera runāt stop tukšs.

Pēc visas nakts dievkalpojuma tiek pasniegts īss dievkalpojums, kā to sauc par pirmo gadu.

Gadagrāmata- visus dievkalpojumus, kas svētī himnas stundu, bet pēc to tradīcijas aicina ierasties uz triviālajiem dievkalpojumiem - uz šīs liturģijas rītu. Pirmais gads mums ir septītais. Šis dievkalpojums iesvēta nākamo dienu ar lūgšanu.

— Skrūve, Kungs! Lūdzu, ka mēs esam redzējuši mūsu vietni, pirms sākam lasīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu pareizticīgo baznīcu vietnē Instagram, Kungs, Save that Protect † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Galvaspilsētā ir vairāk nekā 60 000 priekšapmaksas veicēju.

Mēs, vienādi domājoši, bagātīgi un stabili augam, kārtojam lūgšanas, lūdzam svētos, lūdzam prohannya, tajā pašā laikā nododam informāciju par šīs pareizticīgo podії svētajiem... Reģistrējieties. Angela aizsardzība jums!

Ir liels skaits reliģisko rituālu un rituālu. Lielākā daļa cilvēku par tiem īpaši zina, iespējams, par tiem nezina. Ale kozhen іz mums vēlas b reizes chuv tāds termins jaku vigil. Kas ir visas nakts dievkalpojums, varat jautāt garīdzniekam vai lasīt mūsu rakstā.

Ko tas nozīmē

Parasto cilvēku vidū to visbiežāk izmanto, lai sauktu rituālu kā vispusīgu. Šāda veida dievkalpojumu var noturēt pirms vakara, īpaši baznīcas svēto daudzināšanu. Kuru rituālu nēsājat līdzi, ir vakara liturģija un ierindas dievkalpojums, kā tas notiek lielajā piekārtajā baznīcā, citās dienās zemāk.

Cik trīs reizes dienā ir viss chuvanya? Šāds process atņēma nosaukumu no muguras caur tiem, kas sāka agri vakarā un palika visu nakti līdz naktij. Bet pagātnē pret mēmajiem ticīgajiem tika brutalizēta cieņa un īstenība tika saīsināta, bet vārds bija tik pazaudēts.

Visbiežāk visas nakts čuvannas dievišķā liturģija tiek turēta pirms laika:

• svētās tempļa dienas,
• nedēļas,
• Svētais
• divpadsmit svētie,
• esi svētais tempļa rektora vai mistisku tradīciju dēļ.

Rituāla iezīmes:

1. Pēc vakara var rīkot vīna, olīvu, maizes un kviešu iesvētīšanu.
2. Ārpus visu nakti čuvanjas laika viņi lasa evaņģēlijus no evaņģēlija pulksten vienos agri, kā arī lielo godību, kurā cilvēks dzied Tam Kungam, ka viņš nodzīvo vienu dienu un lūdz palīdzība grēku aizsardzībā.
3. Pēc dievkalpojuma ticīgie tiek svaidīti ar olīvu.

Kā notiek liturģija

Vidpovidno līdz baznīcas liturģijas noskaidrošanai visas nakts nomodā - tas pats liturģiskais dievkalpojums, jo jūs varat palīdzēt dziedināt cilvēka dvēseli, saskaroties ar netīrām un negatīvām domām, kā arī sagatavoties žēlastības saņemšanai. Šis rituāls ir Vecās un Jaunās Derības vēstures simbols. Є dievkalpojuma dziedāšanas struktūra:

• Šāda dievkalpojuma sākumu sauc par Lielo Vecirniju. Viņi cenšas parādīt galvenos Vecās Derības stāstus. Viņi uzsauca cara brāļus, kas nozīmē Svētās Trīsvienības radīšanu.
• Viņi nolasīja psalmu, kurā viņi pagodina Radītāju. Garīdznieks var kaditi viruyuchih šo templi.
• Pēc kuriem top Karaliskie vārti, kas nozīmē pirmgrēka radīšanu un priekšā jau tiek lasīta lūgšana. Pantu lasījumi tiek veikti tā, it kā tie stāstītu cilvēkiem par dienu pēc krišanas.
• Turklāt Dievmātes pants tiek lasīts tāda priestera stundā, lai pārietu no vіvtara durvīm uz cara Brami. Šī procedūra nozīmē Pestītāja parādīšanos.
• Vakara pāreja uz rangu nozīmē Jaunās Derības iestāšanos. Īpaša cieņa tiek pievērsta polieleu. Lūk, kā urohists tiek saukts par daļu no dievkalpojuma, stundā, kad viņi saka Tam Kungam par Pestītāja vēsti.
• Tāpat urohists lasa evaņģēliju, kas ir iesvētīts svētajam, un iesvēta kanonu.

Pirms dievkalpojuma nedēļas sestdienā notiek laba vigilija visas nakts garumā. Klātbūtne visu nakti notiekošajos čuvanijas un obov'yazkovymi dievkalpojumos pirms sakramenta. Klāt jebkurā citā laikā, lai ieteiktu, bet tādas svārstības būs, ja nevarēsim. Ja tas ir iemesls dot vagomi, bet, ja tas ir tikai atraitnes, tad cilvēks ir pirmais, kas par visu grēko savā priekšā.

Piedalies šādos liturģiskajos dievkalpojumos – ādas dziedināšanā. Ir jāatceras tie, kas visi ir čuvanja - nevis neobov'yazkovy rituāls, bet gan vienkārši pateikt par tiem, ka es neeju - tas ir nepareizi. Tas viss ir saistīts ar cilvēku motivāciju.

Atcerieties, ka vissvarīgākā lieta ir jūsu garīgā ticība un dotrimannya pamata baznīcas likumi.

Tas Kungs tev uztic!

Baznīca svinēja vigīlijas visas nakts garumā jau no agrajām kristiešu stundām. Pats Kungs Jēzus Kristus ar mīlestību iesvēta nakts gada lūgšanas. Joga iemācījās - arī apustuļi bieži kāpa uz lūgšanu naktī. Un pirmo kristiešu vajāšanas stundās viņi slepeni naktī vadīja dievkalpojumus Romas katakombās.

Tsey aicinājums - lūdzieties naktī, saglabāts pareizticīgo baznīcā no pēdējām stundām līdz mūsdienām. Svētais Jānis Hrizostoms, runājot par saviem biedriem kristiešiem: "Viņu lūgšanu un mīlestības spēks Kristus priekšā ir tāds, ka ar visu nakti smirdošām smakām viņi apgaismo naktis."

Tradīcija svinēt dievkalpojumus visas dienas garumā, de kristieši kļuva par kaut ko līdzīgu sakrālās vēstures lieciniekiem un dalībniekiem, kas pakāpeniski attīstījās Baznīcā. Šādas lielas lūgšanas, piemēram, Sv. Jānis Hrizostoms, Svēto Sava, Sv. Jānis no Damaskas, darbojās, lai sakārtotu visas nakts Čuvanas rituālu.

Šis dievkalpojums sagatavo kristieti papildu dievišķās kalpošanas staba galvenajam dievkalpojumam – dievišķajai liturģijai. Un baznīcas dienas šķembas sākas vakarā, no saules rieta, tad pēc sestā vakara gada zvanīšanas sākas Lielais Večers. Par jogas vālīti mums stāsta svētā diena.

Lielā Večernija – visas nakts Čuvanjas pirmā daļa atspoguļo cilvēces vēsturi Vecās Derības stundā un parāda, ka Vecā Derība var tikt pabeigta Jaunajā Derībā.

Pirms vakara vālītes atveras Karaliskie vārti, un mēs bachimo vіvtar. Garīdznieki svin vvtara dienu. Svētais kvēpināmais trauks stāsta mums par dievišķo žēlastību, kas atgādina paradīzi; par svētlaimi, ko Tas Kungs deva cilvēces vecvectēviem – Ādamam un Ievai.

Pasvīdīsim visas draudzes dienu. Ar kuru mēs iztēlojamies Dieva Garu, it kā planētu virs ūdens, kad pasaule tika radīta. Ikvienam tiek piešķirts gods tempļa ikonām un svētnīcām, un Dieva žēlastība tiek piesaukta nākamajiem un klusajiem, kas lūdzas cilvēku templī.

Koris dzied 103. psalmu. Baznīcas statūtos vīnus sauc par "pochatkovym", kas apliecina to, ka Dievs ir radījis pasauli, kā arī to, ka Večernija tiek svinēta papildu dievkalpojumam.

Es varu sajust urohistu, es uzrakstīšu dziesmu par skaisto pasauli, ko Tas Kungs ir radījis. Visi Radītāju klausītāji ir debesu un zemes. Visas dzīvās būtnes vadās pēc Jogo likumiem.

Ale, pierakstījies, kritis vienu no Dieva eņģeļiem - Dennitsa - un kļuvis par velnu. Ludina paklausīja velna dēļ. Pārkāpis vienu vienīgo bausli, Tas Kungs jums to devis – nenesiet augļus līdz labā un ļaunā atziņas koka stundai. Ludīna izdarīja grēku un aiztaupīja sevi no paradīzes. Tā kļuva par garīgu katastrofu. Kopā ar cilvēkiem mainījās visa pasaule.

Tāpat kā debesu durvis tika salabotas Ādamam un Īvijai, tā Karalisko vārti tiek salaboti to priekšā, kas lūdz. Pēc debesu svētlaimes Ādams un Ieva un viņu svētības saprata šo ciešanu nepieciešamību, viņi redzēja slimības un bēdas. Un tikpat klusi, kā viņi apzinājās savus vecvectēvu grēkus, Baznīca lūdz grēku piedošanu un palīdzību ikvienā cilvēku vajadzībā un vajadzībā.

Lai izlīgtu ar Dievu, cilvēkiem ir jāatzīst savs grēcīgums un brīvi jāizvēlas ticības ceļš uz Dievu, uzvarošās Jogo gribas ceļš. Dziedot “Kungs, sauc” un kalendāru, tiek attēlotas tās stundas, ja Kungs caur pravieti Mozu deva cilvēkiem bauslību un tika izveidota Vecās Derības liturģija.

Bet cilvēki nevarēja vikonēt Vecās Derības likumu ar visu tās bardzību, un tāpēc viņi nevarēja vērsties pret šīs nāves grēku. Smaka pārbaudīja To, kurš vikona Likumu un atjauno attiecības ar Dievu. Smaka tika izkalta uz pasaules Pestītāja, par kuru pravietoja Vecās Derības taisnīgie.

І ass, vіdbuvaєtsya vkhіd іz kvēpināmais. Šajā stundā koris dzied dogmatiķi – īpaši dziesmu Dievmātes godam. Viņai ir vchennya Baznīcai par Kristus apgaismību Vissvētākajā Jaunavā Marijā. Tse vtіlennya Dieva grēks un simbolizē Izeju no kvēpināmā.

Sveces priesteru rokās nozīmē Kristus kāzu gaismu, kas apgaismo pasauli. Diakons ir Kunga Ivana priekšteča divtēls. Priesteris Maskavā, nolaidis rokas pēc Kunga tēla, nerāda Kristus pielietojumu Jogo elpas stundai.

"Light Quiet" - dzied koris. Šis ir vēstījums par Vecās Derības stundas beigām, kad Glābējs nāca uz zemes. Tas ir vēstījums par jaunas svētīgas dienas sākumu – mūžības dienu. Klusā Dieva grēka varoņdarba dēļ Dievs deva gaismu šai jaunajai dienai.

Par Pestītāja atnākšanu tika atcerēta Dieva mājvieta, un mēs dzirdam Simeona Dieva Saņemtā lūgšanu:

Es piesaucu Tā Kunga svētību visiem, kas lūdz, vakars beigsies. Remontēta vēl viena Visu nakti Chuvanya daļa - Matiņš. Tie attēlo Jaunās Derības apņemšanos, un cilvēki tos turpina cildināt brīnišķīgās Dieva tiesības.

Visu nakti pilnuvannya, vai Vesperes, - 1) tempļa dievkalpojuma urohists, kas sevī apvieno kalpošanu diženajam (vienam no diženajiem) un pirmajam; 2) viena no pareizticīgās askētiskās prakses formām: lūgšanu pilns bezmiegs nakts stundās.

Senā skaņa zdiisnyuvat visu chuvannya no pamatiem uz dibena Svēto apustuļu.

Mūsu stundā, zvaniet parafijā un lielākajos klosteros, vakara stundā skan čuvanja. Tieši tajā stundā tika saglabāta visas nakts kalpošanas prakse: pirms dienas Krievijas lielo baznīcu naktī tiek svinēta Svētā Svētā un Čuvanja; pirms svēto dienas - Athos klosteros, Valaam Pestītāja Apskaidrošanās klosterī un in.

Praksē pirms visas nakts Čuvanas var svinēt devītā gada dievkalpojumu.

Visu nakti chuvanya, kas jāpasniedz iepriekš:
- nedēļas dienas
- divpadsmit svētie
- svēts, atzīmēts ar īpašu zīmi pie Typicon (piemēram, apustuļa un evaņģēlista Jāņa Teologa piemiņa, ka svētā Mikola Brīnumdarītāja)
- tempļa svēto dienas
- esi tas, kas ir svēts tempļa rektora baznīcai vai mistiskajai tradīcijai.

Mіzh lielisks vakars un rangs, pēc litānijas "Mēs iesvētām mūsu Kunga lūgšanu vakarā" buvaє litiya (kā grieķu valodā - spēcīgāka lūgšana). Krievu draudzēs nekalpos pirms nedēļas.

Pilnistyu sauc arī par nakts lūgšanu, ko dievbijīgie ticīgie veic privāti. Bagato Sv. Tēvi ciena nakts lūgšanu ar augstu kristīgo godīgumu. St raksta: “Zemnieku bagātības tiek savāktas uz kuļas un dzirnaviņas; un bagātība un čenšu prāts - vakaros un naktīs Dievam priekšā, un prāta dienās. ().

20. gadsimta sākumā Kijevas Garīgā akadēmija bija pabeigusi visu vseņičas čuvanijas rekonstrukciju velves augšpusē līdz statūtiem. Sagatavošanās darbi bija trīs mēnešus veci un ilgojās pēc ievērojama materiāla ieguvuma. Pats Vespers Trival bija apmēram astoņus gadus vecs, ieskaitot lasījumus kanonam - vairāk nekā divus gadus. Uzvarošās uzvaras bija atsevišķi, chotiri balss. Šīs neparastās vizītes organizatore profesore par jauno saka tā:

Svarīgi vārdos izteikt to, ko sniedza klausītāji, ko sniedza dievkalpojums, ko sauca par “vēsturisko visas nakts dievkalpojumu” .... Vairāk vikonavtsiv dievkalpojumu ... protyag vsenichnoy buli nibi p'yanі ... Viens students, miega mīļotājs, nedaudz laika ārpus baznīcas, rūc, guļ lizhko, aliņā, nevar aizmigt domu forma, kāds koncerts uz īsu brīdi, tāds oriģināls, nesaprotams pievēršanās . Viena studente dziedāja visus psalmus, sticheras, kanonus un Bībeles dziesmas līdz dievkalpojumam visas nakts garumā, it kā viņas būtu maz aizmigušas... Atkārtojot, visi guļ ar lielo znamenny rozspіv, lai saglabātu visu nakti nomodā 3 -4.