Visas dienas dienesta mantošana. Brūces pēctecība Ieiešana evaņģēlijā

Seši psalmi

Lasīt: Slava ķiršu dieviem un miers virs zemes, labvēlība starp cilvēkiem (trichi).
Dievs! guli mans vіdkrієsh, un mana mute runā tavu uzslavu (dvіchі).

3. psalms

Kungs, kāds reizinātājs mani atdzesē! bagātīgi stāv uz manis; Manas dvēseles bagātīgi saka: Dievā jums nav pestīšanas. Tu. Kungs, mans aizbildnis, mana godība un pacel manu galvu. Ar savu balsi es saucu Tā Kunga priekšā un jūtu mani jūsu svēto acīs. Es aizmigu un spah, Dievs, lai Kungs mani aizlūdz. Es nesmejos, redzot klusus cilvēkus, kuri ir gatavi man uzbrukt. Augšāmcelies, Kungs, glāb mani, mans Dievs, jo Tu visus esi uzvarējis, ka viņi mani velti brīdina; grēciniekiem pūst zobi. Tā Kunga pestīšana un Tava svētība Tavai tautai. Es aizmigu un spah, Dievs, lai Kungs mani aizlūdz.

37. psalms

Dievs! Tev nebūs mani sodīt ar savām dusmām, sodi mani ar savām dusmām, jo ​​Tavas bultas manī atkrīt un Savu roku nocietina pret mani. Manā miesā nav dziedināšanas Tavu dusmu priekšā, nav miera manos kaulos manu grēku priekšā, jo mana netaisnība ir pagriezusi manu galvu, jo man ir smaga nasta. Mirsti un sapūt manas brūces mana neprāta priekšā. Cietuši un asaras līdz galam; Visas dienas garumā stāstu, kustos, jo mana dzīve bija piepildīta ar metināšanu, un manā ķermenī nav dziedināšanas. Apmulsums bija, un samierinājās ar zemi: riks manas sirds nāvē. Dievs! jūsu priekšā visa mana bazhannya, un mana zіtkhannya vіd jūs nepiederat; mana sirds sasalst, piepildi mani ar manu spēku un manu acu gaismu, un ka man nav nekā. Mani draugi un mani draugi tuvojas man un vēl vairāk; un mani kaimiņi tālumā izskatās kā es, un viņi pieprasa klusumu, lai jokotu ar manu dvēseli; un ļaunuma čukstēšana man - darbības vārds ir veltīgs, un mēs mierināsim visu dienu. Un kā kurls nejūti, un kā svešinieks - neatver muti; Un Dievs, tāpat kā cilvēks, nesmaržo, un es nevaru vikrittya uz savām lūpām. Jaks uz Tevi, Kungs, cer; Tu jutīsi, Kungs, mans Dievs. Kā rečs: nenāc, ja gribi mani satriekt pret mani, un sāc laiskoties pie manām kājām, tu esi runājis par mani; jo es esmu gatavs brūcei, un mana slimība ir mana vaina. Tāpat kā mana nelikumība, es runāšu un jautāšu par savām bēdām. Nu, maniem ienaidniekiem ir jādzīvo, un tie ir izauguši par mani un vairojušies, ienīst mani bez patiesības. Ļaunums, ko viņi man dod, pidbadyoryuchi mani, aizliedzot labestību. Nepiepildi mani, Kungs, mans Dievs, nestājies man priekšā. Sagaidiet manu palīdzību. Kungs glāb mani! Nepiepildi mani, Kungs, mans Dievs, nestājies man priekšā. Sagaidi manu palīdzību, Kungs, mana pestīšana!

62. psalms

Dievs, mans Dievs! lai jūs rangs; Es ilgojos pēc Tevis, mana dvēsele, kā pēc Tevis, mana ķermeņa tukšajā zemē, neizbraucamā un bezūdens, tāpēc svētais parādījās Tev, ļaujies Tavam spēkam un Tavai godībai: dzīvo pēc Tavas žēlastības. vairāk. Guli mana slavēšana Tev; Tāpēc es svētīšu Tevi savā vēderā un Tava vārda dēļ nolikšu rokas. It kā resnuma un uzvalka klātbūtnē, lai mana dvēsele pamostas, un mana mute priecāsies pagodināt Tevi ar savām lūpām. Ja es atcerējos savā gultā, es sāku reitingā Tevī, jo es biju mans piemiņas zīme, un es esmu kluss Tavos greizajos spārnos. Pieķer manu dvēseli Tev; Tavs likums mani pieņems. Tії f - muļķīgi čukst manu dvēseli, ej uz zemes elli; v_ddadutsya ienaidnieka rokās, lapsas daļas būs. Karalis priecājas par Dievu; lielīties ar ādu, kas viņu apmelojis, jo aizbāzis viņa muti ir kluss, ka viņi saka: tas ir netaisnīgi. Es mācījos no reitingiem Tevī, savam palīgam un Tavas veselības greizajos spārnos. Pieķer manu dvēseli pie Tevis, Tava vara mani pieņems!

Slava Tēvam un grēkam un Svētajam Garam, un devītam, un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen.
(triči - bez paklanīšanās).

87. psalms

Kungs, Dievs, glāb mani! dienā es saucu, un naktī pirms tevis. Siens, nāc tavā priekšā, mana lūgšana, ņem savu ausi manas lūgšanas priekšā, jo mana ļaunā dvēsele ir atnākusi un dzīvo pie manis. Zastosovaniya buv s nizkhіdnimi rіv, kā cilvēks bez palīdzības, miris brīvībās; par čūlām guļam pie kapa, kurš neuzminēja kurš un tavas rokas redzeslokā ienesa krūmus. Ieguldījis mani elles bedrē, nāves tumsā un zilumā. Tava ļaunprātība ir nostiprināta pār mani, un visa Tava godība ir dzimusi manī. Uzzinājis tevi no manām skatu zināšanām, nodevis mani savu vadību, vddany beh, un nesavācot. Manas acis attālinās no ļaunuma, es saucu uz Tevi, Kungs, visu dienu: Pacel rokas uz Tevi. Vai jūs darāt brīnumus ar mirušajiem? Kas ir tie dziednieki, lai augšāmceltos un pakļautos Tev? Par kuru stāstu ir Tava žēlastība kapā un Tava taisnība nāves brīdī? Vai tavi brīnumi tev būs zināmi un tava patiesība aizmirstajā zemē? Es saucu pie Tevis, Kungs, un mana lūgšana jau agri ir tikt Tev priekšā. Visur, Kungs, vai Tu redzi manu dvēseli, pagriez Savu vaigu pret mani? Es Žebraks un jaunības darbos pacēlāmies, samierinājos un vāji. Tavas dusmas man pārgājušas, Tavas bailes mani pārņēmušas. Gāja man apkārt kā ūdens visu dienu, apsēsts mani uzreiz. Viļučivs Tu esi redzējis mani kā draugu un plašu un manas kaislības vadītu. Kungs, Dievs, glāb mani! dienā es saucu, un naktī pirms tevis. Sveiks, nāc Tavā priekšā, mana lūgšana, ņem savu ausi manas lūgšanas priekšā!

102. psalms

Svētī, mana dvēsele, Kungu un visu manu iekšējo būtni, svētais Jogo! Svētī, mana dvēsele, Kungu, un neaizmirsti Jogo veiksmi! Tas, kurš attīra visu tavu netaisnību, kas dziedē visas tavas kaites; scho vyzvolyaє vіd vinischennya zhivіy jūsu; iegūt jums žēlastību un balvas; kāda ir tava svētība labā; atdzīvini kā ērglis savu jaunību. Apžēlojies, Kungs, un ļauj mums visiem dalīties. Pasaka par Viņa ceļu uz Moiseovu, pie Izraēlas dēliem - Viņa paša bajāns. Dāsns un žēlsirdīgs Kungs, pacietīgs un bagātīgi žēlsirdīgs. Nesapūt līdz galam, nolaidiet uz visiem laikiem. Ne jau mūsu netaisnības dēļ, kas mums ir nodarījis їsti, mēs esam devuši mums to pēc mūsu grēka; jo saskaņā ar debesu augstumiem, skatoties uz zemi, Tas Kungs ir nodibinājis Savu žēlastību tiem, kas baidās no Jogo. Saulē ir daudz novērojumu, kas mūsos ir redzējuši mūsu nelikumības patiesību. Kā būt dāsnam pret zilo tēvu, žēl, ka Kungs ir kluss, kurš baidās no Jogo. Yakiy Tas ir mūsu pizno radījums: es domāju, kā pirksts. Ludina kā zāle - jogas dienas; it kā krāsa ir spēcīga, tāpēc jūs redzat. Jo gars pāries jaunajā - un nezinās un nezina nevienu par savu misiju un Kunga žēlastību - mūžīgi mūžos klusumā, lai baidītos no Jogo un Jogo patiesības. blūza blūza, kas saglabā Jogo derību un atceras baušļus, ar kuriem es nodarbojos ar jogu. Tas Kungs gatavo Savu troni debesīs, un Jogo valstība ir pilna ar svētībām. Svētī Kungu, visi Jogo eņģeļi, mіtsnі fortetsey, lai labotu Jogo vārdu, sajūtiet Jogo vārdu balsi! Svētī Kungu, visi Jogo spēki, Jogo kalpi, lai tie pilda Jogo gribu! Svētī Kungu, viss Jogo darbs, Jogo pārvalda ādu! Svētī, mana dvēsele, Kungu. Jogo kontrolē ādu, svētī, mana dvēsele. Panov!

142. psalms

Dievs! Sajūti manu lūgšanu, iedvesmo manu lūgšanu Tavā patiesībā, sajūti mani savā patiesībā un neesi tiesā ar Savu kalpu! jo dzīvo ādu nevar izlabot Tavā priekšā; jo ienaidnieks, iedzinis manu dvēseli, pakļāvis patiesību zemē, dzīvo manu dzīvi; iestādījis mani tumsā kā mirušu gadsimtu. Pirmā ass ir mans gars, mana sirds ziemo. Pastāsti senatnes dienas, tās pacēlās tavās ausīs, tās pacēla Tavu roku starp radībām. Mana roka vēršas pret Tevi, mana dvēsele – jo zeme Tev ir bezūdens. Sajūti mani drīz, Kungs: celies mans gars; neatver man savu seju, un līdzīgs līdzvērtīgam. Es jūtu savu, dari man agri Savu žēlastību, jo es paļaujos uz Tevi. Pasaki man, ak Kungs, ceļu, un es iešu, jo esmu atvedis savu dvēseli pie Tevis. Pasargā mani no maniem ienaidniekiem, Kungs; Es esmu nācis pie Tevis, māci man darīt Tavu gribu, jo Tu esi mans Dievs. Tavs labais gars ved mani uz pareizo zemi! Sava vārda dēļ, ak Kungs, tu dzīvo man; Ar Tavu patiesību manas dvēseles acīs, skumju acīs tu skani; un Savā žēlastībā izglāb manus ienaidniekus un iznīcini manas dvēseles aukstumu, jo es esmu Tavs kalps. Sajūti mani, Kungs, savā taisnībā un neej tiesā ar Savu kalpu (meitenēm). Tavs labais gars ved mani uz pareizo zemi!

Slava Tēvam un Grēkam un Svētajam Garam, un devītam un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos; āmen. Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tev, Dievs (Trichi).

Lielā litānija

Diakons: Lūgsim To Kungu ar mieru.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Par gaismu un mūsu dvēseles pestīšanu lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Par mūsu pasaules mieru, Dieva svēto baznīcu labklājību un visu svētību lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Aiz svētā tempļa, ar ticību, godbijību un Dieva bailēm, lai ieietu tajā, lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Par Lielo Panu un mūsu svētā patriarha Kirila tēvu un Panu, mūsu žēlastību (valdošā bīskapa vārds), godīga presbiterija, Kristus diakonātā, par visiem šanuvannjiem un cilvēkiem, lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Par mūsu Dieva aizsargāto valsti, varu un armiju її, lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Par vietu (citādi: par svaru qiu; ja klosterī, tad: par svēto klosteri) Katra pilsēta, valsts un ticība ir klusa, lai dzīvotu tajās, lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Par labdarības darbu, par zemes un mierīgo stundu augļu pārpilnību lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Lūgsim To Kungu par peldošajiem, dārgajiem, slimajiem, cietējiem, mirušajiem un viņu glābšanu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Lūgsim Tam Kungam piedošanu visu bēdu, dusmu un ļaunuma vidū.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons:

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons:

Koris: Tu, Kungs.

Priesteris: Tāpat kā jūs esat pelnījuši visu slavu, godu un pielūgsmi Tēvam, grēkam un Svētajam Garam mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos.

Koris:Āmen.

Diakons:

koris(atkārtot): Dievs Kungs un parādies mums, svētīta atnākšana Tā Kunga Vārdā. (Koris dzied šo frāzi pēc ādas frāzes, kā diakons.)

Diakons: Sekojiet Tam Kungam, ak labais, mūžīgi Jogo žēlastībai. Obeyshovshi Es saucu mani, un es pretojos Tā Kunga vārdiem. Es nemiršu, bet būšu dzīvs, un dziedāsim To Kungu. Un akmens, ko neņem tas, kurš to labo, būs otrā pusē Tā Kunga acīs un brīnišķīgs mūsu acīs.

Troparions uz "Dievs ir Tas Kungs..."

Daļa no rīta, kā tas mainās, apgulties dienas dienā, svēta vai svēta, kuras atmiņu atceras visas dienas garumā.

Psalmu lasīšana

Daļa no rīta, kas mainās. Okupanti tiek lasīti (urvkas no Psaltera), yakі tas pats - gulēt tyzhnya dienā vai klints periodā. Nedēļu lasa 2. un 3. kafismi, dalītu ar nelielu litāniju un sidālu. Draudzes tempļos kathisma jālasa pilnā aprakstā.

Mazā litānija

Diakons:

Koris: Kungs, apžēlojies.

Diakons: Aizlūdz, glāb, apžēlojies un glāb mūs, ak Dievs, Tava žēlastība.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Es nodošu Vissvētāko, Vissvētāko, Vissvētāko, Godājamo Dievmāti Theotokos un Mūžīgo Mariju, esam uzminējuši paši ar svētajiem, un vienu no viena, un visas mūsu dzīvības Dievam Kristum, viddamo.

Koris: Tu, Kungs.

Priesteris:

Koris:Āmen.

Tikai dažas dienas nedēļā ir svētas

Koris: Slavējiet Kungu Im'ya, slavējiet Tā Kunga kalpus. halleluja (trichy).
Svētais Kungs redz Ciānu, kas dzīvo Jeruzalemē. halleluja (Trichi).
Sekojiet Tam Kungam, ak labais, mūžīgi Jogo žēlastībai. halleluja (Trichi).
Sekojiet debesu Dievam, jo ​​Jogo žēlastība ir mūžīga. halleluja (Trichi).

Iknedēļas Svētā Damaskas Jāņa tropārs

Daļa no rīta, kas mainās, guļ iknedēļas dienestā visas nakts garumā.

Koris: Svētīts Tu, Kungs, māci man Savu taisnību.
Eņģeļu katedrāle paceļas, stāvot par tevi mirušajā, mirstīgajā, Pestītājā, izpostījis cietoksni, un Ādams strīdējās ar sevi, un visa brīvība tika cepta.
Ko jūs stāstāt pasaulei ar žēlsirdīgām asarām par studentiem? Mirdz kapā Eņģelis mirrenes nesējiem, sakot: spiediet uz strīpas un saprotiet: jo kapā ir augšāmcēlies Pestītājs.
Ir par agru mirres nesošajai plūsmai uz Tavu kapu, priecājoties, un tad viņu priekšā parādās eņģelis un saka: atdusas stunda ir dota, neraudi, augšāmcelšanās ir apustuļa lūgšana.
Mirres nesēji no pasaules, kas nāca pie tava kapa, Pestītāj, ridahu, eņģelis tos piemazgāja, sacīdams: ko tu domā par dzīvajiem mirušajiem? Jo Dievs ir augšāmcēlies kapā.
Slava Tēvam un grēkam un Svētajam Garam.
Paklanīsimies Batkovam un Jogo Sinovam un Svētajam Garam, Svētajai Trīsvienībai vienā būtībā, serafim saucot: svēts, svēts, svēts, Kungs.
Es tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen.
Dzīvības devējs dzemdēja, grēks, Divo, Ādams saudzēja Ty, bet prieks miglas skumjās deva Tevi, un, iekrītot dzīvē, Dievs un Cilvēki tieši nolaidās pār Tevi.
Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tev, Dievs (Trichi).

Mazā litānija

Diakons: Paki ta paki ar mieru, lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Aizlūdz, glāb, apžēlojies un glāb mūs, ak Dievs, Tava žēlastība.

Koris: Kungs, apžēlojies.

Diakons: Es nodošu Vissvētāko, Vissvētāko, Vissvētāko, Godājamo Dievmāti Theotokos un Mūžīgo Mariju, esam uzminējuši paši ar svētajiem, un vienu no viena, un visas mūsu dzīvības Dievam Kristum, viddamo.

Koris: Tu, Kungs.

Priesteris: Jaks ir Tavs spēks un Tava Valstība un spēks, un slava. Tēvs un grēks un Svētais Gars, tagad un mūžīgi mūžos.

Koris:Āmen.

Іpackoї

Neguli mūžīgi, zvēr bezgalīgi no dienas uz savu balsi

Antifonija valsts

Daļa, kas mainās, guļ dienas gaisā vai balsī.

Diakons: Uvіmknemo! Gudrība!
Prokimen, 6. tonis:

Koris: Kungs, izaicini savus spēkus un nāc pie mums vryatuvat.

Diakons (virsh): Glābiet Izraēlu, izkāpiet, pamāciet jaku aitu Josipu.

Koris: Kungs, izaicini savus spēkus un nāc pie mums vryatuvat.

Diakons: Kungs, modini savu spēku.

Koris: Es nāku uz māju, lai mums melotu.

Diakons: Lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Priesteris: Jo tu esi svēts, mūsu Dievs, un tu atdusi svētajos, un lai tev tiek pagodināts gods. Batkovi un Sinu un Svētais Gars, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos.

Koris:Āmen.

Diakons:

Koris: Be-yakie podikh ļaujiet viņam slavēt To Kungu.

Diakons (pants): Slavējiet Dievu pie Jogo svētajiem, slavējiet Jogo apliecinātajā Jogo spēkā.

Koris: Be-yakie podikh ļaujiet viņam slavēt To Kungu.

Diakons: Esi kā nopūta.

Koris: Slavēsim Kungu.

Diakons: Un mēs lūdzam, lai mēs tiktu pagodināti ar Dieva Kunga Svētā Evaņģēlija čunnu.

Koris: Kungs apžēlojies (Trichi).

Diakons: Gudrība, vibach! Sajūti Svēto Evaņģēliju.

Priesteris: Pasaule ir usim.

Koris: Es no tava gara.

Priesteris: Vids Matvijs (vai Marks, Lūks, Jānis) Svētā evaņģēlija lasīšana.

Sola nedēļas

Koris: Slava Tev, Kungs, slava Tev!

Diakons: Ejam.

Priesteris lasa evaņģēlijus. Pēc evaņģēlija tiek dziedātas sticheras, atmatā tyzhnya dienā, svētā diena ir svētā piemiņa, kuras atmiņa tiek atcerēta.

50. psalms

Lasīt: Apžēlojies par mani, ak, Dievs, par Savu lielo žēlastību un par Tavu dāvinājumu pārpilnību, kas attīra manu netaisnību. Attīri mani manas netaisnības un mana grēka acīs. Es zinu savu netaisnību, un mans grēks manā priekšā ir vaina. Tu grēko pret Vienoto un darīsi ļaunu Tavā priekšā, jo ļauj man būt patiesam Tavos vārdos un uzvarēt, tiesāt Tevi. Bo ieņemšanas nelikumībā ir, un grēkos mana māte dzemdēja. Tā kā tu mīli patiesību, tava gudrība ir bezsvara un noslēpumaina, kas man atklājas. Apslaciniet mani ar ziepēm, un es tīrīšos, tīriet mani, un es būšu balināts ar vairāk sniega. Dod manai dzirdei prieku un jautrību, dziedini pazemības kaulus. Atver savu vaigu pret maniem grēkiem un šķīstī visu manu netaisnību. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un dari garu taisnu manā klēpī. Neredzi mani Tavā klātbūtnē un neredzi Savu Svēto Garu manā acīs. Dod man prieku par savu pestīšanu un apstiprini mani ar Tā Kunga Garu. Es mācīšu tavus netaisnības ceļus, un ļaunie vērsīsies tavā priekšā. Daries ar mani asinīs, Dievs, manas pestīšanas Dievs, jo manas patiesības valodas dēļ ir tava. Kungs, guli manā balsī, un mana mute runā par Tavu slavu. Jo, ja jūs gribējāt nest upurus, tad, ja jūs tos esat devuši, jūs neatbalstāt dedzināšanu. Dieva upuris ir skumjš gars, sirds ir salauzta un Dievs pazemīgi nenoniecina. Svētī, ak Kungs, Tavas Ciānas svētības un lai ceļas Jeruzalemes mūri. Vai nu dodot priekšroku patiesības upurēšanai, atvedot to uz tsіlopalyuvanu, pēc tam uzliekot savu teļu uz vіvtara.

Canon

Daļa no rīta, kas mainās. Skaņa lasīt fragmentu no vienotajiem kanoniem, apgulties rītdien, svētā svētajam, kura piemiņa šodien tiek svinēta.

Pēc 3. un pēc 6. dziesmas kanonam tiek lasīta neliela litānija

Diakons: Paki ta paki ar mieru, lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Aizlūdz, glāb, apžēlojies un glāb mūs, ak Dievs, Tava žēlastība.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons:

Koris: Tu, Kungs.

Priesteris:

Koris:Āmen.

Sedalens, 6. tonis

Lasīt: Vladiko, Dievs, skaties no debesīm un liec mūsu pazemību, kā Dāsns, un esi žēlsirdīgs, cilvēku mīlošāks Iepriekš labs: nav piedošanas pazīmju, lai apsēstu ļaunos, tas ir grēks. Tim, esi ar mums, un mums nekas nav jādara!

Pirms 9. kanona dziesmas tiek dziedāta Vissvētākā Theotokos dziesma

Vissvētākās Jaunavas Marijas dziesma

Koris: Mana dvēsele godina Kungu un dziedina Manu garu par Dievu, Manu Pestītāju. Es godāšu ķerubus un godāšu serafus bez Dieva Vārda vainas, kas dzemdēja Dieva Māti, majestātiskā! Jo, lai paskatītos uz Viņa kalpa upokornya, lai tagad nomierinātu mani visu dzimšanu. Es godāšu ķerubus un godāšu serafus bez Dieva Vārda vainas, kas dzemdēja Dieva Māti, majestātiskā! Dievs Mani radīja vareno, svēto vārdu Jogo un Jogo žēlastību, lai dzemdētu tos, kuri baidās no Jogo. Es godāšu ķerubus un godāšu serafus bez Dieva Vārda vainas, kas dzemdēja Dieva Māti, majestātiskā! Radi valsti ar savu prātu, izplati savas sirds lepno domu. Es godāšu ķerubus un godāšu serafus bez Dieva Vārda vainas, kas dzemdēja Dieva Māti, majestātiskā! Noliec varenos no troņa un nāc pazemīgs; bazhayuchi vykonay svētības un bagātības atlaida velti. Es godāšu ķerubus un godāšu serafus bez Dieva Vārda vainas, kas dzemdēja Dieva Māti, majestātiskā! Paņemiet Izraēlu, Viņa zēnu, atcerieties žēlastību kā darbības vārdu mūsu tēvam Ābrahāmam un atdzīviniet viņu. Es godāšu ķerubus un godāšu serafus bez Dieva Vārda vainas, kas dzemdēja Dieva Māti, majestātiskā!

Pabeidzot kanonu, tiek nolasīta neliela litānija.

Diakons: Paki ta paki ar mieru, lūgsim To Kungu.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Aizlūdz, glāb, apžēlojies un glāb mūs, ak Dievs, Tava žēlastība.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Es novēlēšu Vissvētāko, Vissvētāko, Vissvētāko, Godīgāko Dievmātes Dievmāti un Mūžīgo Mariju, pēc svētajiem uzminējušas vienu no viena, un visas mūsu dzīvības Dievam Kristum, viddamo.

Koris: Tu, Kungs.

Priesteris: Jo Tu esi mūsu Dievs, un Tev mēs paaugstinām slavu Tēvam un Grēkam un Svētajam Garam mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos.

Koris:Āmen.

Diakons: Svētais Kungs, mūsu Dievs!

Koris: Svētais Kungs, mūsu Dievs!

Diakons: Kā svēts ir Tas Kungs, mūsu Dievs.

Koris: Svētais Kungs, mūsu Dievs!

Diakons: Pār mums cilvēki ir mūsu Dievs.

Koris: Svētais Kungs, mūsu Dievs!

Koris: No mācībām mēs ejam uz Galileiski kalnu, ticībā Kristum, mēs runājam vārdu, lai pieņemtu lielākā un zemākā spēku, iemācītos iemācīties šķērsot Tēva un Grēka un Svētā Gara vārdā. , visas valodas, un perebuvat z mistērijas, kā saka, līdz laikmeta beigām.
Lai viņš slavē To Kungu! Slavējiet Kungu no debesīm, slavējiet Jogo pie ķirša! - Tu vari pateikt dziesmu, Dievs! Slavējiet Jogo visus Jogo eņģeļus, slavējiet Jogo visus Jogo spēkus. Tu esi pelnījis dziesmu, Dievs!

Lasīt: Slavējiet Jogo, sauli un mēnesi, slavējiet Jogo, visas zvaigznes ir spožas. Slavējiet Jogo, debesu un ūdens debesis, virs debesīm. Hai slavē Tā Kunga Vārdu: Sacīdams - i buvshi; Tas pavēlēja - un radīja. Ieliec mani gadsimtā un gadsimtā: ieliec kārtību un neizbēgami aizej. Slavējiet Kungu no zemes: čūskas un visas bezdibenis, uguns, krusa, sniegs, kailums, vētras gars, lai labotu vārdu Jogo; nodedzināt visus pakalnus, auglīgos kokus un visus ciedrus; zvirina un viss tievums, rāpuļi un spalvainie putni; zemes ķēniņi un visas tautas, prinči un visi zemes tiesneši; jaunieši un divi, vecākie ar jauniešiem lai viņi slavē Tā Kunga Vārdu, jo Vienīgā Vārds, Jogo vārds, celsies uz zemes un debesīs un Viņa tautas zemē. Dziesma visiem godājamajiem Jogo, Izraēla grēkiem, cilvēkiem, kas tuvojas Jaunajam. Dziediet jauno Kunga dziesmu: Slavējiet Jogo Dievmātes baznīcā! Lai Israēls priecājas par To, kurš, nodarbojies ar jogu, un Ciānas dēli dziedina savam caram! Lai viņš personīgi slavē Jogo vārdu; pie timpana un psaltera lai viņi dzied Jomu! Tā kā Tas Kungs dod priekšroku saviem ļaudīm un guļ, lai glābtu, godbijīgie lepojas ar godību un dziedina savās gultās! Dieva upuris viņu rīklē un abpusēji griezīgi zobeni rokās, rada platformu mēlēs, uzvarot cilvēkos! zvyazati kings їхні - likt un krāšņi їх - rokas kaydani zalizni.

Lasīt: Tas ir rakstīts, lai pieņemtu viņu spriedumu.

Koris: Lai slava visam godājamajam Jogo!

Tad mēs dziedam stičeru no dienas, svēts svētajam, sticheras nosaukumu slavē.

Priesteris: Slava Tev, kas rādīji mums gaismu!

Liela slava

Tas neguļ mūžīgi, bet tikai nedēļas un svētajās dienās.

Koris: Slava ķiršu dieviem un miers virs zemes, labvēlība starp cilvēkiem. Mēs Tevi slavējam, mēs Tevi svētām, noliecamies, slavējam Tevi, mēs Tevi lieliski maldinām Tavas godības dēļ.
Kungs, Debesu ķēniņš, Dievs, Visvarenais Tēvs, Kungs Sinu vienpiedzimušais, Jēzus Kristus un Svētā Dvēsele. Kungs Dievs, Dieva Jērs, Tavs Tēvs, atņem pasaules grēkus, apžēlojies par mums.
Paņemiet pasaules grēkus, pieņemiet mūsu lūgšanu. Sēdi labroči, Tēvs, apžēlojies par mums. Bo Ti ir vienīgais svētais; Tu esi vienīgais Kungs, Jēzus Kristus, Dievam Tēvam par godu, āmen.
Šodien es tevi svētīšu un slavēšu Tavu vārdu mūžīgi mūžos. Droši, Kungs, šajā bezgrēka dienā, parūpējies par mums!
Esi svētīts, Kungs Dievs, mūsu tēvs, un slavē un godā Tavu vārdu mūžīgi, āmen.
Esi, Kungs, Tava žēlastība pret mums, it kā mēs paļautos uz Tevi.
Esi svētīts, Kungs, māci man Savu taisnību.
Dievs! sēžamvieta buv mums pie rіd і ріd. Az reh: Kungs! apžēlojies par mani, glāb manu dvēseli, jo viņi ir grēkojuši pret tevi.
Dievs! Es esmu nācis pie Tevis: māci man darīt Tavu gribu, jo Tu esi mans Dievs, jo Tavs vēders ir Tevī, Tava gaisma ir gaismas pilna. Nodod savu žēlastību vadošajam Tev!
Svētais Dievs, svētais Micnij, svētais nemirstīgais, apžēlojies par mums! (Trichi).
Slava Tēvam un grēkam un Svētajam Garam, un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos, āmen.
Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. Svētais Dievs, svētais Micnij, svētais nemirstīgais, apžēlojies par mums!

Troparions

Apgulties kā tyzhnya diena, svēta, straumējoša balss.

Diakons: Apžēlojies par mums, Dievs, par Tavu lielo žēlastību, mēs Tevi lūdzam, apžēlojies un apžēlojies!

Koris: Kungs apžēlojies (Trichi).

Diakons: Mēs arī lūdzam par Lielo Panu un mūsu Tēvu Kirilu, Maskavas un visas Krievijas svēto patriarhu, par mūsu Visgodājamo Panu (Rika vārdā nosauktu metropolītu vai arhibīskapu vai bīskapu) un visiem mūsu brāļiem Kristū.

Koris: Kungs apžēlojies (trichy).

Diakons: Mēs arī lūdzam par mūsu Dieva aizsargāto zemi, spēku un armiju її, lai mēs dzīvotu klusu un klusu dzīvi katrā dievbijīgā šķīstībā.

Koris: Kungs apžēlojies (Trichi).

Diakons: Mēs arī lūdzam par svētītajiem un mūžīgi neaizmirstamajiem svētā tempļa (vai klostera: šī svēto klosteru) veidotājiem un visiem piemiņas tēviem un brāļiem, kas tur un visur guļ, pareizticīgie.

Koris: Kungs apžēlojies (Trichi).

Diakons: Mēs arī lūdzam par žēlastību, dzīvību, mieru, veselību, pestīšanu, piedošanu, piedošanu un grēku piedošanu Dieva kalpiem, svētā tempļa brāļiem (Kā klosterī: svētie klosteri).

Koris: Kungs apžēlojies (Trichi).

Diakons: Mēs arī lūdzam par auglīgajiem un laipnajiem svētajā un vispārpieņemtajā templī, strādājošajiem, guļošajiem un topošajiem cilvēkiem, kuri gaida Tavu lielo un bagāto žēlastību.

Koris: Kungs apžēlojies (Trichi).

Priesteris: Jaks ir žēlsirdīgs un cilvēkus mīlošs Dievs, un mēs slavējam Tevi, Tēvs un Grēks un Svētais Gars, mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos.

Koris:Āmen.

Diakons: Mēs uzskatām savu lūgšanu Tam Kungam.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Celies, vryatuy, apžēlojies un izglāb mūs. Dievs, Tava žēlastība.

Koris: Kungs apžēlojies.

Diakons: Es esmu pabeidzis visu dienu, svētu, mierīgu un bezgrēcīgu, mēs lūdzam Kungu.

Koris: Dod to, Kungs.

Diakons: Miera eņģelis, uzticams mentors, mūsu dvēseles un miesas sargs, mēs lūdzam Kungu.

Koris: Dod to, Kungs.

Diakons: Mēs lūdzam Tam Kungam piedošanu un mūsu grēku un grēku piedošanu.

Koris: Dod to, Kungs.

Diakons: Mēs lūdzam Tam Kungam labas un brūnas dvēseles un mieru.

Koris: Dod to, Kungs.

Diakons: Pēdējā mūsu vēdera stundā mēs lūdzam pasauli un grēku nožēlu atstāt Kungu.

Koris: Dod to, Kungs.

Diakons: Mēs lūdzam, lai mūsu vēdera kristīgā bojāeja ir nesāpīga, nenoliedzama, mierīga un laipna Kristus pēdējā tiesā.

Koris: Dod to, Kungs.

Diakons: Es novēlēšu Vissvētāko, Vissvētāko, Vissvētāko, Godīgāko Dievmāti, Dieva Māti un Mūžīgo Mariju, uzminējusi kopā ar svētajiem, viņa viena pati un visa dzīvo mūsu dēļ Dievam Kristum.

Koris: Tu, Kungs.

Priesteris: Jo žēlsirdības, augstsirdības un filantropijas Dievs, Tu esi pagodināts. Batkovi un Sinu un Svētais Gars, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos.

Koris:Āmen.

Priesteris: Pasaule ir usim.

Koris: Es no tava gara.

Diakons: Mēs sadalījām mūsu Kunga labvēlību.

Koris: Tu, Kungs.

Priesteris: Dievs svētī tevi un izglāb mūs, mūsu Dievu, un mēs tev slavējam. Batkovi un Sinu un Svētais Gars, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos.

Koris:Āmen.

Diakons: Gudrība!

Koris: Svētī!

Priesteris: Kura svētība, Kristus, mūsu Dievs, mūžīgi, mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos.

Koris:Āmen. Nodibiniet, ak Dievs, svēto pareizticīgo ticību, pareizticīgos kristiešus uz visiem laikiem!

Priesteris: Svētā Dieva Māte, glāb mūs!

Koris: Es godāšu ķerubus un godāšu serafus bez Dieva Vārda vainas, kas dzemdēja Dieva Māti, majestātiskā!

Priesteris: Slava Tev, Kristus Dievs, mūsu cerība, slava Tev!

Koris: Slava Tēvam un grēkam un Svētajam Garam, un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos, āmen. Kungs apžēlojies, Kungs apžēlojies, Kungs apžēlojies. svētīt.

Priesteris: Augšāmcēlies no miroņiem, Kristus, mūsu patiesais Dievs, ar Viņa Vissvētākās Mātes, godības un visu slavējamo apustuļu lūgšanām, (svētais templis tajā dienā), svētie taisnie Dieva tēvi Joahims un Annija un visi svētie apžēlojies par mums, jo Dievs ir labs un cilvēku mīlestība.

koris (Bagatolitya): Lielais Pans un mūsu Svētā Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila tēvs, mūsu Dieva apglabātā zeme un visi pareizticīgo kristieši, Kungs, glāb viņus bagātiem gadiem.

11. Visas dienas Matiņš

Aiz laba rīta statūtiem ievērojiet kārtību pēc pivnoči. Erejs vіdsmikuє aizsegu cara laika brami, paņem rokā kvēpinātāju un, stāvot troņa priekšā, skaļi šķērso krustu ar kvēpināmo: " Svētīts mūsu Dievs, mūžīgi, nekad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos!" Lasītājs Āmen» un šanuє « Nāc, paklanīsimies ... " trichі, un pēc tam tiek lasīti divi tā sauktie “karaliskie psalmi”, kuros tiek godināta lūgšana par caru: 19. psalms “ Vai Tas Kungs jūs jutīs bēdu dienā…” un 20. psalms Kungs, ar Tavu spēku ķēniņi priecāsies... "Sekosim:" Slava Ninam”, Trisvjats par filmu “Mūsu Tēvs”, viguk ijereya: " Jake Your Kingdom...", troparions " Glāb, Kungs, savu tautu", Slava, kontakion" Celies pie krusta ar manu gribu,І ninі, theotokos Pārstāvība ir biedējošāka... "Izstiepjot pēdējo stundu, priesteris būvē ārpus baznīcas visa tempļa, sākot no vvtara, turklāt es cienu statūtus:" Var dzirdēt lasītāju un priesteri, ja māte runā: Jake ir jūsu valstība, buti yoma tempļa vidū ”(Tipikona galva. 9). Līdz lasījuma beigām ieejiet pie vіvtara ar pіvdennymi і, stāvot troņa priekšā, vivoljaє īpaši īsa litānijas diena, kas sastāv tikai no trim prohaniem ar viguku: “ Tāpat kā žēlsirdīgs un cilvēkus mīlošs... "Liks (koris) dzied:" Āmen. Svētī Tā Kunga vārdā, tēvs!" Іrey, pirms svētās maltītes krustojas ar kvēpināmo trauku un kliedz: " Slava Svētajam un Vienīgajam, un dzīvību dodošajai un neiznīcināmajai Trīsvienībai mūžīgi, nevienam un visu laiku, un mūžīgi mūžos". Seja guļ" Āmen”, Un lasītājs tempļa vidū sāk Sešu psalmu lasīšanu, tajā pašā laikā priesteri dzied taemno ranga lūgšanas. Tālāk seko lieliska litānija. Potims " Kungs Dievs, nāc pie mums“(Aiz tropariona balss) sit chotiri un dziedi troparionu svētajam. Troparions dzied divas, tad Glory un Nin, Dieva Māte no tā saucamās "Dievmātes mazākās (nevis katru nedēļu, kā vigīlijās tas lauks ir svēts), jo tie ir novietoti īpašā veidā, ar rozpodilu. to dienu balsis, tyzhvanya, piemēram, psalms ar nosaukumu: “Theotokos palaida pa svēto takām, guļot visu vasaru, vakaros un matiņos par “Dievs ir Kungs”, un pat beigās of matins” (tip. 57. sk.). Ja Menijā ir divu svēto tropāri, tad tropāri pirmajam svētajam dzied divi, bet “Godībā” tropārs otram svētajam vienu reizi, “Pirmajā Ņinā” Dievmāte, pēc plkst. cita tropariona balss. Pēc Dievmātes nākamā kafizma lasījuma: no Svētā Toma dienā līdz Kunga Krusta Paaugstināšanas svētajai dienai (vasaras periodā) no rīta dzied saskaņā ar diviem kafismiem; Kunga Krusta Paaugstināšanas priekšvakarā līdz septembrim par pazudušo grēku (ziemas periodu) uz trīs kafismu brūces, ieskaitot svētku un svēto dienu periodu no 20. krūts līdz 14. dienai, ja svētās dienas dēļ ir tā, kā vlіtka, tіlka. Divas sagatavošanās dienas pirms Lielā gavēņa arī m'yasopust un sirn ir tikai divi kafismi, "mazliet mierīgo brāļu labad" pirms Lielā gavēņa dienām, ja ir noteikti īpašie nolikumi par psalteri, un no rīta atjaunojam trīs kafismus. Vēl īpašāks ir Psaltera lasīšanas statūts Lielā gavēņa piektajā dienā un sānos.

Parastajā rītā, tā kā nav sestdiena un nav veltīta svēta diena, viņi nekustas pēc mazo litāniju ādas kafizmas, bet tikai seko Oktoikas sedalu ādas kafizmai. Tāpat kā sestdiena, tad tiek svinētas mazas litānijas; it kā pirms svētā či ir veltīta, tad pirms tiem tiek lasīti sedalu minioni un mazās litānijas. Pēc pārējās kathisma un sedala beigām tiek nolasīts 50. psalms “Apžēlojies par mani, Dievs, par Savu lielo žēlastību”, un pēc šī psalma lasīšanas ir lielisks laiks liktenim, nevis Lielais Pists, tūlīt sākas kanons, nāk okremi kanoni, kuri vienlaikus strīdas:

Pirmdienās Oktoїkha kanons ir kareivīgs pret Kungu Jēzu Kristu, kanons pret bezķermeniskiem spēkiem un Menijas kanons pret šīs dienas svēto;

Otrajā grēku nožēlošanas kanonā Kungam Jēzum Kristum, svētā lielā pravieša Jāņa Kristītāja kanonā un svētās dienas Menas kanonā;

Cienījamā un dzīvību dodošā krusta kanona vidū, Vissvētākā Teotokos kanons un Svētās dienas Menas kanons;

Pie četriem Kanons svētajiem apustuļiem, svēto kanons. Mikoli Brīnumdarītājs un svētās dienas raktuvju kanons;

Piektdien – Kunga Godājamā un dzīvību dāvājošā krusta kanons, Vissvētākā Teotokos kanons un Svētās dienas Menas kanons.

Ja jūs kalpojat sabatā, tad var būt jūsu īpašais nolikums: viens ja sestdienas rītos guli "Dievs ir Tas Kungs"; cits ja tu dziedi no rīta "Aleluja".

Alu kanoni sestdien, ja Dievs Kungs dzied, viņi dzied ar nākamo rituālu:

Či Kristus templis, Či Dieva Māte:

1. Kanons Kristus Dievmātes baznīcai, ar irmos par 6; i

2. Kanons Menas svētajam: 4. i

3. Oktojhas mocekļa kanons: 4;

Ja svētā templis:

1. Menas kanons svtajam, kas zavzhd viperedha sestdien: ar irmos uz 6;

2. Kanons uz svēto templi: pa 4; i

3. Octoїkh kanons pirmais, moceklis: 4. gadā; un vakarā tiek dziedāts vēl viens oktoїkh kanons.

Typicon ir īpaša 11. nodaļa: “Par kanoniem visas nedēļas sākumā”, kurā parādīts, kā nāk Oktoїkh z Mіneєyu kanoni. Ādas rakstīšanai troparions nedrīkst būt lielāks par 14 un dažreiz 12.

Ja septiņās dienās, Krimas sestdienā, nav svētās heksadecimālas, tad tiek dziedāti aizvainojošie Oktoїkh kanoni, tajos neizlaižot troparionus: pirmais Oktoїkh kanons tiek dziedāts pulksten 6, otrs pulksten 4 un no Menas. svēto pie 4. slavinot, tad Octoїkh kanonos izlaistas divas troparias, izsauc mocekļus, ja tie smird. Lai slazdītu divus svētos, pirmdienās, otrdienās un ceturtdienās cits Oktoїkh kanons tiek aicināts nedziedāt kopā, un trešdien un piektdien tiek dziedāti Oktoїkh kanoni bez mocekļa nāves. Pirmssvētās dienas dienā svētās dienas svjatkuvannya tiek pazemināti Oktoїkha zovsm kanoni, un to vietā tiek dziedāti pirmssvētku kanonu kanoni, un laika posmā no Sv. līdz usiku svēto dienai, Kolorovo triodі kanoni.

Sestdien svētā tempļa kanons nedzied, lai tas kļūst par divu svēto piemiņu: tad dziedi kanonu: pirmais svētais ar irmosu par 6; cits svētais ar 4; un Octoїkh mocekļa kanons pulksten 4. Tātad, tempļa svēto kanons nedzied, lai svētā piemiņa tiktu daudzināta ar slavinājumiem, polіleєm vai pilnuvannyam: lai aizstātu tempļa svēto kanonu, svēto kanonu. Tiek dziedāta Dieva Māte. Ale, tempļa kanons, iesvētīts Kungam, Vissvētākajam Theotokos, tādās vapkās neietilpst.

Parastajā rītā dziesmas āda neciena katavašu irmosu kanonu, kā svētais, eils, katavasi deputāts, 3., 6., 8. un 9. dziesma ir pārklāta ar pārējo irmosu skanējumu. kanons no skaita kluss, patīk nogulties gulēt visu dienu.

Pēc 3. dziesmas kanonam un mazajām litānijām, kam seko skumja Mine, Glory un Nin, Theotokos joga. Pēc šīs litānijas 6. dziesmas kontakions un ikos, piemēram, є, piemēram, nі, tad kontakions tiek ņemts no Zagalnaya Mineї. Pēc 8. dziesmas dzied: “Dievmāte un Matir Light dziesmās ir lielas” un dzied “Česh”, krim dienas, ja dzied par statūtiem.

Pēc 9. dziesmas katru rītu dziediet “Ir labi, kā patiešām” un cīnieties uz zemes, Crimson Saturday, pēc kuras litānija jau ir maza. Sekosim gaismai, tāda ordeņa statūtiem pie Typikonas 16. divīzijas. Katru rītu oktobra lampa tiek lasīta mēneša dienā, Slava un Nin, Dieva Māte joga. Ja raktuvēs tā ir svētā gaisma, tad vīnu lasa uz pēdējās spožās Oktoїhas “Glory”, “un Nin”, Dieva Mātes jogas. Jakščo trešdienas chi p'yat, pēc tam Dieva Mātes Oktoїkha ikona. Sestdien sauja gaišās Minejas, pēc tam “Glory”, gaišā Oktoїkha, “and Nin”, Dieva Mātes joga. Dienā pirms svētās dienas, šajā svētā gaismas svētnīcā "Glory and Nin", svētās gaismas gaisma ir svēta. “Gaismas dienas visai dienai” ir izvietotas, pamatojoties uz Oktoykha.

Tad seko šāds slavinošo psalmu lasījums: “ Slavējiet Kungu no debesīm» Ps. 148, " Guli uz Kunga» Ps. 149 ka " Slava Dievam» Ps. 150. Parastajā rītā, zdebіlshoy, nelietojiet stičeru slavēšanai, tad pēc psalmu lasīšanas beigām priesteri skaļi: “ Slava tev, Kungs, mūsu Dievs, un slava tev, Tēvs un grēks, un Svētais Gars, mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos. Lasīt: Āmen". Paliksim priesteri dzīvu: " Slava Tev, kas rādīji mums gaismu", Un slavinājums ir satricinošs, kas nožēlo ar vārdiem:" Slava Dievam…”, it kā tas būtu kaut kas redzams no tās “Lielās pagodināšanas”, kas dzied svētajos matiņos. Pēc tam, saskaņā ar godību, mēs lūdzam litāniju. Vikonajemo mūsu Kunga ranga lūgšana» Ar izcilākajiem vigukiem pēc viņas, kā svētajā rītā, un tad dziedam stičeras uz pantiņiem ar garšvielām, kas norādīti Stundu grāmatā (viena un tā pati diena). Qi stichera, kurā aicināts pagodināt Sv. mocekļi, kas ir kristīti no Tā Kunga ciešanām, šodien tiek izmitināti Oktoihā pēc kārtas. Smaka beigsies ar “Glory and Ninі” un Dievmātes Dievmāti chi. Tad lasīsim: Lai slavēts Tas Kungs, "Trisvjate ieslēgts "Mūsu Tēvs”, Un aiz viguk, troparion, Gods un Nini, Dievmāte (tropārs ir iepriekš svēts, svēts) či tiek dziedāta Dievmāte. Turpināsim ikdienas litāniju Apžēlojies par mums, ak Dievs, par Savu lielo žēlastību» ar viņai nozīmīgāko wiguku: « Kā žēlsirdīgs un cilvēkus mīlošs Dievs... "Būt apdullinātam:" Gudrība”, seja: “ svētīt", Ієrey:" Kura svētītais Kristus, mūsu Dievs... " Patīk: " Āmen. Nodibini, ak Dievs, svēto pareizticīgo ticību... ”un pēc tam, neizejot no rīta, tas tiek lasīts pirmajā gadā, piemēram, šķiet, ka tā jau ir liela izšķērdība.

Tims vairāk nekā III gadsimtā. nepietiek ar to, ka agapi karājas uz priekšu tīri “verbāli”, “saprātīgi” kalpojot Dievam. І oskilki vechir no agapi dievkalpojumu dienas, kura veida un rakstura dievkalpojums sakrita ar brūci un cēlās darīt

Matiņš pēc “Pavēles” Trīs citas piezīmes, ІІІ st. Piezīme par dievišķās kalpošanas pakāpi ir zināma tikai “Mūsu Kunga Jēzus Kristus bauslī”. Šeit jau atkal tiek dots, lai pabeigtu salocītu rīta rituālu. Par ranga liturģiju ar nosaukumu "godība rītausmā" (collaudatio aurorae)

Bīskapa Matiņš "Baušļi" "No pirmās rītausmas," - sodot bausli, - "bīskaps izvēlas cilvēkus, kas kalpo līdz pašai saules rītausmai. Pirmajai slavināšanai vīnu rītausmā, nākamo presbiteru, diakonu un citu (garīdznieku), piemēram, atteikšanās no troņa:

Diakona balss (Diakona uzturēšana) Ale, kas norāda uz to, ka tika svinēti matiņu rituāli, par kuriem sadusmojās nedzirdīgo liturģija, nevis spontāna: telpu šķembas pie bīskapa vіddіlі obov'yazkіv, vіn dot. tikai bīskapa vēstules lūgšana. Citā "Zapovity" daļā

Pielūgsmes pakāpes priekšvēstnesis "bauslim" ir jogas bīskapa ordenis. Acīmredzot, kopš svētās dienas ir pagājušas, "Zapovita" lauskas piešķir citu liturģijas pakāpi,

Pusnakts kantoris un matiņi atraitnēm saskaņā ar "bausli" Nododot savu kalpošanu garīdzniekiem visos līmeņos, visbiežāk - savā agrīnajā, "Bauslis" dod īpašu šādu matiņu rituālu un atraitnēm - galvu (91. lpp.) sieviešu baznīcas dievkalpojuma pārstāves ("presbiteri"), un tajā pašā laikā askētisms tієї

Matiņa Matiņa dziesmas XII gadsimta Konstantinopoles Sofijā, krievu mandrīnas kāzām, “pirmais dzied karalisko durvju priekšā verandā, bet otrs guļ baznīcas un durvju vidū. debesu un trešie balti dzied vvtarā”. Aiz Simeona no Tesaloniķa apraksta

Matins Mēs sākam ar sešiem psalmiem, klausoties visus movans un rozchulennyam; un brāli, ko tu lasi, ar godbijību un bijību pret Dievu mēs sakām: Gods Kungam Dievam un miers virs zemes, starp cilvēkiem – žēlastība. (3) Kungs, Tu atver manu muti, un mana mute runā Tavu slavu. (2) Psalms

Matīns 1_Slavēts lai ir mūsu Dievs...

Matins 1_Six Psalmie_H_H_2_Pēc Typicon gala, lasa primāts. _Sarindot lūgšanas_S_S_2_2_Lielā litānija_D L S_S_2_3_Dievs ir Tas Kungs ar pantiem_D_H S_2_Dienas balsī. Lielbritānijai. Tips., Vygoloshuetsya kanonarhs. _Troparia Dievam Kungam_L_O M_2, 48, 52_T: Balss saule x2 (O); Slava: M, І ninі: B ieslēgta

4. Matiņš Visu dienu Matiņu 4. simtniekā pie Augšāmcelšanās baznīcas Silvija-Eterija vēl īsāk aprakstīs: "Kad nāk vējš, sākas agrīnās dziesmas. Un bīskaps nāks..." - tobto . Matiņa auss tiek svinēts bez bīskapa: priesteri vai diakoni par čantiem,

Matins Slava Ķiršu dieviem, un miers virs zemes, labvēlība starp cilvēkiem (triči). Priesteris Sv. durvis lasīja ranga lūgšanas

8. Ikdiena Večernija Ikdiena Večernija tiek svinēta klusu dienu priekšvakarā, jaks nekļūs ne par lielu, ne par vidējo svēto; tas būs redzams darba dienās, kā arī pirms "sešinieku" pirmās kārtas mazajiem svētajiem un bieži pirms pirmās kārtas mazajiem svētajiem

Lieliskais Matiņš Tas sākas tieši tā, jo tas ir tik brīnišķīgs, jo tas ir mazāk īpašs, ka uz vālītes pirms psalmiem ir rakstīts ne tikai "Nāc locīties", bet pēc "Mūsu Tēvs" ir "Svētais Dievs". Nomainiet "Dievs ir Kungs", dziediet "Aleluja" balsij un nomainiet troparionu svētajam -

Matiņš div.: Dovogo staba pakalpojumi; Rankovy

Matins Vēl viena universālās čuvanjas daļa - Matins mums pastāstīs Jaunās Derības stundas: mūsu Kunga Jēzus Kristus izpausme ir mūsu pestīšanas gaismā, ka Jogo krāšņā augšāmcelšanās. Rīta auss mūs tieši parāda Rіdvo Christov. Viņa paklausa eņģeļu slavinājumiem,

Kā pacelties tādā salocītā servisā vispusīgā čuvana noliktavā kā no rīta? Matiņš - dibināšanas serviss visas nakts servisa noliktavā un kļūsti par lielisku prāta locījumu. Ierindas dievkalpojuma tēma bija veltīta trešajai liturģijas pamatu nodarbībai, kā tas bija 14. aprīlī.

Lai “paskatītos” miegainajos rītos, pasteidzinām shēmu, un tad mežonīgi cienīsim okremo ādas žanru.

Rīta shēma iknedēļas visu nakti čuvana noliktavā

1. Seši psalmi (3., 37., 62., 87., 102., 142. psalmi). Post Ps. 62 Priesteris uz sāls lasa ierindas lūgšanas.

2. Lielā litānija.

3. "Dievs ir Tas Kungs ...". Tropari. Dieva māte.

4. Kafizmi. Maza litānija. Sedalens

5. Polyeley . Nedēļas tropārs "Slavēts esi, Kungs...". Maza litānija. Ipack. Soļi. Prokimen. Evaņģēlija lasīšana. Iknedēļas evaņģēliju dziesma. Tropari: “Caur svēto apustuļu lūgšanām, žēlsirdīgais, šķīstī...” (vai lielais troparions “Grēku nožēlošana pie durvīm, Zhittєdavche ...”).

6. Canon rīts. Katavāzija pēc ādas dziesmas. Pēc trešās dziesmas ir neliela litānija un segli. Pēc 6. ir neliela litānija, kontakions un ikos. Pēc 8. Dievmātes dziesmas. Pēc 9. dziesmas skan neliela litānija “Svētais Kungs, mūsu Dievs”, eksapostilārs, gaišs Triods (abo Mine).

7. Slavēšanas psalmi (148., 149., 150.; pants – panti no tiem). Verši par "Khvalitekh".

8. Liela slava.

9. Troparions "Gaismas Pestītāja diena".

10. Litānija ikdienā, litānija prohača.

11. Vidpust.

Svarīgākās ranga liturģijas daļas ir treknrakstā.

Ranga liturģija, tāpat kā vakars, nāk no ebreju Jeruzalemes tempļa. No otras puses, tajā iezīmējās pagānu saules dieva Mitrija kults, kas tika izvērsts salidojumā pirmajā kristietības gadsimtā. Pagāni godināja debesu spīdekli, un kristieši zīlēja Kristu, Patiesības Sauli.

Pēdējā (un vissvarīgākā) rīta daļa - liela slava, it kā guļot uz sporta krekla, pirmajās saules apmaiņās parādījās vārdi: "Slava Tev, kas rādīji mums gaismu." Pierādījumi tam, ka liela godība tika ieviesta pirms romiešu dievkalpojuma Sv. Moceklis Tats Telesfors II gadsimtā. Kā redzat, tas nav zināms uz vālītes, bet var būt kā ikdienas rīts. Pakalpojuma galvenā daļa senākos laikos vēl bija tumšajā laikā līdz dobi, no spivu pivniva līdz džemperim.

No Dziesmu statūtu (katedrāles-parafijas statūtu) ranga izglāba "Dievs Kungs" un panti par "Khvalitekh". Dziesmu matīni, piemēram, un veschernya, maza trīs tripsalmiju struktūra un slavinošie 148., 149. un 150. psalmi bija trešie tripsalmi. Dziesma "Dievs ir Tas Kungs" - visi panti no 117. psalma, smirdoņa dzied dziesmu dziesmām pēc dziesmas, tobto. atlasīti panti no psalma ar pieskārienu.

Melnā rīta kritums - seši psalmi, kafismi un sedli. Sešus psalmus ilgu laiku pavadīja "saprātīga" lūgšana, tobto. lūgšana pie sevis, kā bula pēc ādas psalma. Lai nelūgtu brāli lūgt, melnās statujas tiek piedēvētas absolūtam klusumam baznīcā, lasot Sešus psalmus: tu nevari staigāt, čuksti čuksti, klepus, čati utt. Šis rīkojums mūsu statūtos nav kārtībā.

Kafizmi (20 psaltera daļas ir aptuveni vienādas ar katru iedalījumu) senatnē tika lasītas savādāk, pat pēc visas dienas lasīšanas, pat pēc lasīšanas ar dienas stiepumu. Viņi arī naktī lasīja 12 psalmus, 12 katrai brūcei. Pašreizējie statūti ir saglabājuši tradīciju dienas laikā lasīt visu Psalteri. Tajā pašā laikā draudzes baznīcās psalteri nelasa, un no rīta nepietiek ar kafizmi pirmās slavas lasīšanu (pēc tam pirmo daļu “Slava Tēvam un grēkam un Svētajam Garam”, turpmāk skan trīs psalmus vai dziedi vienu papuvi).

Sedalens - dziedāt, pavadot kafismus un citus Vecās Derības lasījumus. Grieķu valodā segli izklausās kā "kafizmu" un atgādina dialekta vārdu "sēdēt". Zem kaut kā stundas - čikafisma segliem - jūs varat sēdēt, pārējie cilvēki ir sapulcējušies. Tulkojot, lai sadalītu kathismu kā Psaltera daļu un kathismu kā dziesmu, viņi tulkoja tikai pārējo nosaukumu, un pirmais tika ņemts bez tulkojuma. Līdz šiem pantiem vārds “kathisma” atradās pats par sevi, un pēc tam tas izvērsās tālāk, izplatot psalmus. Segli cēlās no klusām “saprātīgām” lūgšanām, it kā domas būtu radītas pēc psalmiem. Tātad seglu lasa pēc trešās kanona dziesmas, jo bija agrāki lasījumi no Vecās Derības.

Polyeley - uzreiz daļa no rīta tīrīšanas līdzekļa, un agrāk - tikai 19. kafizmi pirmā godība (trīs psalmi: 134, 135, 136), kas tiek lasīta piektdienas rītā. Mūks Fedirs Studīts (VIII-IX gs.) kalpoja šiem aluārijas psalmiem, un psalmi tika dziedāti ar alelūjas garšvielu, kļūstot svētāki (136. gads.). Paši tsoma їх zavdjaki tika ieslēgti pirms svētā nedēļas rīta noliktavas. 136. psalms: caur grēknožēlas jogu gadu sāka aizstāt ar citiem, un es izglābu sevi tikai no brūces, gatavojot Tižņivu pirms Lielā gavēņa.

Vārds “polієley” nozīmē “bagāta žēlsirdība”, nosaucot to kā psalma rindiņu “kā Jogo žēlsirdības laikmetā”, kas bieži tiek atkārtots. Svaidīts ar olīvu (Olієyu) pēc Polyeley nesakrita ar Jogo vārdu. Aiz mūsu Statūtiem svaidīto var uzlikt uz brūces viņa priekšā kā lūgšanu no tempļa. Litiumā tas bija no zila gaisa, it kā viņiem nebūtu jākalpo no rīta uzreiz, un jalinka tika ņemta no Svjatkovskas ikonas ikonas lampas.

Sekojot iknedēļas "Eņģeļu katedrāles" troparioniem, viņi mums stāsta par mirres nēsāšanu, ka Kungs agri nāca uz Kunga tukšo darbu un tur nošāva eņģeli, sekojot vienai no jaunākajām dziesmām - ipakoi (balss pārējā balss). Šīs mazās spivu nosaukums atgādina grieķu vārdu, tāpat kā krievu valodā, tas tiek tulkots kā “klausies, esi sadzirdēts”. Tātad, saskaņā ar otru versiju, visam vārdam ir maza nozīme “pіdspіvuvati”, un іpakoї bija pikanti, atlikušās himnas rindas kā cilvēku koris pidspivuvav pēc svіvak. Іpakoї - visdažādākie sedali, un no rīta smirdumu atvaira tā migla, de skaņas sedalu klātbūtne - pēc polyeleu (tobto pēc psalmiem).

Soļi (virs antifonijas pakāpes) - 18 kathisma tulkojums. Sekojot norādījumiem, mūks Teodors Studīts, Konstantinopoles Studītu klostera prāvests, rakstīja pantus savam klosterim. Aiz sava rakstura viņi ir stalti – nožēlojoši. To nosaukums atgādina 18. psalma nosaukumu kathisma - “soļu dziesma” vai “konverģences dziesma”. Ebreju svētceļnieki gulēja ar viņiem, nokāpjot uz Jeruzalemi.

Sen viņi lasīja evaņģēlijus un citas Svētās Vēstules grāmatas. II gadsimtā viņi lasīja, piemēram, dievkalpojumus, ja tas jau bija redzēts, pēc lielās slavināšanas. Un 4. gadsimtā nedēļu garā rītā Rusalim templī augšāmcelšanās (Kunga trīs) evaņģēlijs tika lasīts Svitankai pašā Svētā kapa krāsnī, tam, kurš ieradās augšāmcelšanā arī Svitanka. Viduslaikos Krievijā ranga liturģijā bija divi Evaņģēlija lasīšanas brīži: pēc pēcpusdienas un pēc rīta, pēc lielās godības.

Canon - tse salokāms tvir, kas aizņem ievērojamu daļu no ranžēšanas pakalpojuma. Kanons kā žanrs parādās soli pa solim, tiek veidots uz tā pamata Bībeles dziesmas(īpaši poētiski panti no Svētās vēstules), ko var lasīt līdzvērtīgi psalmiem. No seniem laikiem pirms dievkalpojuma skanēja trīs jauniešu dziesma pie Babilonijas ēdiena (Dan. 3, 67-88), Mozus dziesma (Veh. 15, 1-19) un Cakarija (Lūkas 1, 68-). 79) tika iekļauti. Tad parādījās tradīcija dziedāt pie Bībeles dziesmu pantiem par troparionu, podijas iesvētīšanu, kas šajā dienā ir svēta, pretējā gadījumā tas ir svēts. Bija viendziesmas, dubultdziesmas un trijdziesmas - mūsdienu 9 dziesmu kanona senči.

Nine-Typisenny kanons ir Lielā grēku nožēlas kanona autora Svētā Krētas Andreja (650-726) darbu žanrs. Citi autori - Rev. Jānis no Damaskas un Cosmas Mayumsky (VIII gadsimts), ko kanoni izdarīja uz Mayzha visiem divpadsmit svētajiem.

Bībeles dziesmas, kas tika liktas par pamatu kanonam, є:

1. Mozus dziesma (Vikh. 15, 1-19), slavinoša, pēc Čermnes (Červones) jūras šķērsošanas.

2. Mozus dziesma (5. Moz. 32, 1-43), uzvaroša, zvērīga Israēla tautai, kā aizmirst Dievu un sākt kalpot elkiem.

3. Annijas dziesma (1.Sam. 2, 1-11), slavinoša un padevīga, pēc ilgi gaidītā dēla, topošā pravieša Samuēla ļaudīm.

4. Pravieša Avakuma dziesma (Hab. 3:1-19), kas slavina Dieva spēku, Dievu, ka viņš nāks sargāt Savu tautu.

5. Pravieša Isa dziesma (Jes. 26:9-19), izsalkušā Dieva dziesma.

6. Pravieša Jāņa dziesma (Jonas 2, 3-10), nožēlojama, vaļa klēpī

7. Dziesma par Azariju, vienu no trim jauniešiem (Dan. 3, 26-56), kas nožēloja grēkus, Babilonijas krāsnī.

8. Trīs jauniešu dziesma (Dan. 3, 67-88), slavinoša, Babilonijas krāsnī, pēc rituāla.

9. Dziesma par priesteru Zahariju, Jāņa Kristītāja tēvu (Lk. 1, 68-79), kas pravieto pēc pravieša, tā Kunga Kristītāja, ļaudīm.

Deviņas deviņas dziesmas deva deviņas deviņas dziesmas kanonam. Dievmātes dziesma“Mana dvēsele paaugstina To Kungu” (Lk. 1, 46-55) nedeva vienu un to pašu dziesmu, bet vienmēr ir klāt kanonā starp 8. un 9. dziesmu. Senatnē šodienas spіvіv miglā “Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev”, “Svētā Dieva Māte, glāb mūs”, “Godājamais Tēvs Jāni, lūdz Dievu par mums” u.c. bija populārākās Bībeles dziesmas. Pie Bībeles ikdienas liturģiskajiem pantiem var justies kā kanonā dziedāt tikai Lielā gavēņa darba dienu rītos.

Ādas vālīti dziesmu kanonu sauc par irmos (grieķu: "Zvaigzne, rinda"). Vіn vykonuє divas funkcijas: pirmkārt, muzikālā un metriskā tropārijas kanonam (krievu valoda var atcerēties tikai senajos kanonos: kas ir īsāks іrmos, tim ir īsāks par troparі); savādāk, irmos poov'yazu troparia, ko lai saka par svēto, ka tās Bībeles dziesmas. Ideālā gadījumā irmosā dziesmas tēmu var saistīt ar svētuma tēmu, taču to nebija iespējams sasniegt, tāpēc irmosā visbiežāk varam pārfrāzēt Bībeles dziesmu.

Kataklizma - tse tezh irmos, ale tam, kas dzied ka dziesma, sekojot visam troparijai. Viss vārds atgādina grieķu dialektu “nolaisties”: divu koru pāri vārdam vikonannya katavasia nolaidās līdz tempļa vidum. Katavāzija var būt irmos, sava veida svētība dziesmas vālītē, vai varbūt cita kanona irmoss, jo konkrētā dienā Minejā tiek savākts svēto zariņš jeb Triodii є kanonu zariņš.

Tsіkavo, deyakі canon mayut an acrostic, tobto. frāze, kas iznāk vienlaikus ar burtu irmosiv un troparia burtiem kanonam uzreiz (vai tikai troparia). Akrostiķi var uzrakstīt par svēto tēmu (piemēram, Tizhden Vaii - “Ozianna Kristus, svētīgais Dievs”) vai lai atriebtu autora vārdu kanonā. Tas ir tīri uzvedinošs izgreznojums, tas ir neievērojams ausij tiem, kas lūdz un nevēlas liturģisko dzīvi, un vēl vērtīgāks vēsturniekiem, it kā viņi gaidītu ziņojumus par kanonam rakstīto stundu vai par pats dzejnieks. Ar šo atsauču pieņemšanu no nekristīgās dzejas, vīnu pieminēšanas, acīmredzot, tikai manas grieķu valodas kanonu oriģinālos.

Kontakion (no grieķu val. "Kondos" - nūja, uztīta uz jaka ar suviju) senatnē ar 25 strofu teoloģisku dziedājumu. Pirmā stanza - "kukul" - tse i є mūsdienu kontakion. Citas stanzas sauca par ikos. Ikos, kas skan pēc kontakiona, ir pirmais ikos no senā 25 strofu kontakiona. Kukuls beidzās ar īpašu garšvielu, ko atkārtoja, piemēram, ādas bize. Kontakion tezh, jaks un kanons, mātes akrostiķa brīdis.

Gaismas ķermeņi - dziediet, scho vykonuetsya svitankas priekšā, neilgi pirms viguk "Slava tev, kas mums rādīji gaismu" (zvіdsi і vārds). Viena no senajām lampām ir “Svētais Kungs, mūsu Dievs” (no pārējā 98. psalma panta). Lampas ir novietotas Menā un Triodā. Exapostilary - ce tezh svіtilny, bet tikai daži vīni ir atrodami Oktoїkha. Vārds tse atgādina grieķu vārdu “karājās”: senos laikos melnais no kliros “karājās” tempļa vidū un tur gulēja. Exapostilaria par iknedēļas brūci, šī iknedēļas evaņģēlija poētisks pārstāstījums, kā tas tika lasīts uz lauka.

Dodatkovo par pielūgsmes pakāpi var lasīt:

1. Arhipriesteris Oleksandrs Men. Pareizticīgo dievkalpojumi. Sakraments, vārds un attēls (2.nodaļa "Vakars templī. Matīns").

2. Kaškins A. Pareizticīgo dievkalpojuma statūti. (4. nod. "Skatīt baznīcas lūgšanas")

3. Uspenskis N.D. Kristiešu pareizticīgo Matins (vēsturiski liturģisks zīmējums)http://www.golubinski.ru/academia/uspensky/utrcont.htm

Baznīcas-slovākijas matīnu svinīgās sekas ar tulkojumu krievu valodā:

Pirms vālītes matiņš garīdznieki ietērpti svētajos tērpos: priesteris vepitrakhil, bails (no nogurušās visuresošās prakses) un phelonion, un diakons, Tavā priekšā priesteris svētīts, pie stichariah, orar un maksas. Tūlīt stāvot svētā troņa priekšā, abu kristīto smaku, skūpstot troņa malu (un priesteris Diakons (un, ja jūs nezināt jogu, tad jūs pats priesteris) v_dkrivaє karaliskā brahmas plīvurs, pieņemot palamari kvēpināmais trauks no svētās puses svētā vіvtar i, dzerot no priesteris Svētīts, ka es jums dodu kvēpināmo trauku no troņa augšpuses.

Piezīme. Smēķētāja došana un saņemšana, diakons noskūpstīt tavu roku priesteris.

priesteris, svētījis un pieņēmis kvēpināmo trauku, triči smēķējot svētā troņa priekšpusi un sludinādams: "Slavēts lai ir mūsu Dievs...".

Lasīt:"Āmen". "Nāc, paklanīsimies..." psalmi 19і 20., Trisvjato par "Mūsu Tēvs ...".

Piezīme. Jakšo tālāk matiņš vietnieks"Dievs ir Tas Kungs..."piedzerties "Aleluja"arī lasītājs sāciet lasīt no Trisagion "Mūsu Tēvs...".

Lasīšanas stunda psalmi і troparionpriesteris (navit yakscho є diakons) zdіysnyuє ārpusē kadinnya vіvtarya, ka viss templis (div.: To lasīt psalmi nevajadzīgi nesteidzīgs un ar to pašu rozrahunk, lūgšanas:"Mūsu Tēvs..." priesteris jau uz ambo cara vārtu priekšā vijolība zmіg: "Kā jūsu valstība..."

Pēc Viguku priesteris:“Kā tava ir Valstība…” lasīt: troparions- "Vryatuy, Kungs, Tava tauta ...", "Slava" - kontakion:"Celies pie krusta pēc gribas ...", « І ninі - Dieva māte:"Pārstāvība ir biedējošāka ...".

Kāds laiks lasīt, tikšanās lasīšanai seši psalmi, skatīties Stundu grāmatu abās rokās savā priekšā, nāc pie pivdenny bіk vіvtarya, trichі kristīt, paklanīties svētajam tronim un priesteris un, izdziedinājies, lūdza svētību lasīšanai ar vārdiem: "Svētī Tēvu ar sešiem psalmiem." Priesteris lasītājs un pieliec roku uz grāmatas. Chitets noskūpstīt labo sievieti priesteris. Tad, krustojušies un paklanījušies svētajam tronim, turot grāmatu abās rokās un strīdoties par sevi, mēs iziesim pa kalnaino vietu ar durvīm uz sāli un nokāpsim pa ambo uz templi. Dalī, sakrustojies priekšā un paklanījies pie svētā knābja, stāvēja līdzības priekšā ar svēto ikonu uz skhid.

Piezīme. Yakshcho pie vіvtarі klātrektors vaivecāks priesteris tempļi bīskaps, tadlasītājs lūdziet svētību lasīšanaiseši psalmi pie jauna, nevis plkstapkalpošana priesteris.

Pēc troparionpriesteris, stāvot troņa priekšā un rolyachi yogo kadinnya, vimovlyaє īss suto litānija:"Apžēlojies par mums, Dievs..." kā beigt ar wiguk: "Kā žēlsirdīgs..."(Div.:

Koris:"Āmen. Svētī Tā Kunga vārdā, tēvs."

Priesteris pagrieziet wiguku: "Slava Svētajam un Vienīgajam, un dzīvību dāvājošajam un neiznīcināmajai Trīsvienībai mūžīgi, deviņi un mūžīgi un mūžīgi mūžos" zdіysnyuyuchi kvēpinām Krusta zīmi svētā troņa priekšā. Vārdos: "Slava svētajam" kvēpināmais trauks paceļas kalnā, vārdiem: "Es ar tādu pašu būtību"- Nokrīt, vārdiem sakot: "un dzīvību dodošs"- Pacelieties uz vidu un izstiepiet pa labi, un vārdos: "Es nepareizu Trīsvienību"- Izstiepties pa kreisi. Dali vārdos: "Mūžīgi, mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos" priesteris trichі vīraks priekšējo troņa daļu, kas vіddaє kvēpināmais diakons, yaky vіddaє yogo palamari, ochіkuє pravoruch uz troni. Potim priesteris і diakons uzreiz kristīt, noskūpstīt svētā troņa malu (un priesteris i evangelii), kristiet vēlreiz, paklanieties viens pret vienu un godbijīgi klausieties lasīšanu, stāvot svētā troņa priekšā.

Piezīme. Zgidno ar ikdienas liturģisko praksimatiņšneizklausies pēc meliem, kā palīdzētstatūtus(Div.: Tipisks, mērķis. 7 un 9),un nāc vakarā, nāk pirmsvakars,jaks nebeigsies tavā sirdī vodpuskoy, viguks priesteris: "Tsei svētīts ...".

Diakons, pēc izbalsošanas par sāls viguku:"Gudrība"ieiet pie vіvtar ar pіvdennymi і, izdarījis uklin uz svēto troni, pieņemt plkst. palamari kvēpināmais no vvtara pivden puses. Dalī, jautājot priekšā priesteris Svētīts, es tev dodu kvēpināmo trauku no troņa paceltās puses.

Priesteris svētī un pieņem smēķētāju un izrunā:"Slava svētajam..."zdіysnyuyuchi kvēpinām Krusta zīmi svētā troņa priekšā. Dalī, trīs kratot troņa priekšējo daļu, vіn vіddaє kvēpināmais diakons, yaky vіddaє yogo palamari .

Lasi: "Āmen. Slava dievu dieviem ... "і seši psalmi.

Zem stundas lasīšanas vēl viena daļa seši psalmi, uz "Slava un Nini" priesteris kristīties, noskūpstot troņa malu un svēto evaņģēliju, atkal kristīties un iziet ar Dievkalpojumu rokās (un ziemas periodu ar sveci) ar durvīm uz sāli. Te vin zdijsnyuє vienu skaidrojošu uklinu karaļa gvardes priekšā un lasu ar neskutu galvu 12. vietā molīti (Div.:

Piezīme. Jakšo priesteris ir svarīgi izlasīt visu lūgšanas zem otras daļas lasīšanas stundasseši psalmi, tad jūs varat sākt tos lasīt pie vіvtara svētā troņa priekšā pirmajā daļā Seši psalmi.

Piemēram, lasot pārējo 142 psalmadiakons iziet no vіvtar pіvnіchnymi dverim uz kanceles uz bērēm lieliski etenii. Aizbraucot diakons no rītdienas priesteris stāviet Pestītāja ikonas priekšā un diakons Dievmātes ikonas priekšā, tad trīs reizes smird, lai paklanās vvtaram un paklanās viens pret vienu. Priesteris pagriezies līdz rītdienai pa pvdenny durvīm, kristies, noskūpsti tā Evaņģēlija troņa malu, kristies vēlreiz un stājies savā vietā troņa priekšā.

Chitets pēc izlasīšanas seši psalmi, kristīt, paklanīties pie svētā vvtara bika un griezties līdz vvtar ar durvīm. Šeit jūs atkal tiksiet kristīts, paklanieties troņa priekšā un ejiet no troņa kreisās puses uz priesteris par svētību. Priesteris krusteniskā svētība ar labo roku (ar maniem savilkšanas pirkstiem) lasītājs un pieliec roku uz grāmatas. Chitets noskūpstīt labo sievieti priesteris viņa iet uz savu vietu.

Diakons pēc beigām seši psalmi uz kanceles karaļa gvardes priekšā lieliski litānija (Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Priesteris pēc pārējās fuck litānijas troņa priekšā es dziedu: "Kā personalizēt Tobiju ...".

Koris:"Āmen".

Diakons, strīdoties ar orāru un pievēršoties Pestītāja ikonai, es balsošu par kanceli: "Dievs ir Tas Kungs..." uzreiz 1 uz augšu:"Pieņemiet Kungu..."

koris Gulēt: "Dievs ir Tas Kungs..."

koris pēc ādas pants atkārtojiet: "Dievs ir Tas Kungs..."

Piezīme. Vimovļati tops vajag tikai pēc spivu beigām korī: "Dievs ir Tas Kungs..."; ES arī koris vainīgs diakons vesels dzejolis, un nepārtrauciet jogu ar spіv.

Veliko litānija ar wiguk ta "Dievs ir Tas Kungs..." priesteris vymovlyaє uz sāls pirms karaļa gvardes.

Gavēņa dienā un arī, ja ir mirušo piemiņas diena, deputāts "Dievs Kungs..." piedzerties Aleluja zі pantiņus. Jaks i "Dievs ir Tas Kungs..." "Aleluja" dienā pēc chotiri razi, par kіlkіst vіrshiv (Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce). Piemiņas pasākumā Aleluja gulēt trīs reizes, arī par kilkіst vіrshiv (Div.: Trebnik, Mantojums panakhidi).

Pēc miega troparia і Dieva māte izveidojiet divas (un dažreiz trīs) rindas kathisma, zgіdno ar vkazіvkam Statūti. Piektdiena un sestdiena nav atkarīgas no perioda matiņš mūžīgi lasīt mazāk par diviem kathismi (Div.: Typecon, Mērķis. 17).

Mali litānijas pēc katisms uz ikdienas rīts viņi dzied: sestdienās, dienu pirms svētās dienas, tiek svinēta divpadsmit svēto svētnīca, kā arī Krāsu triodiona draudzes laikā; nedēļas dienas litānijas nelīgojieties. Mali litānijas ir diakons vai priesteris pēc ādas kathismi uz ambo karaliskās gvardes priekšā. Wiguki ieslēgts litānijas: pēc 1 kathismi – "Kā ir jūsu spēks ...", un pēc Cits: "Kā labs un filantrops ..."(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Pēc ādas kathismi jālasa segliem h theotokos.

Sestdien ir cita lasīšanas stunda kathismi (uz 17 kafisms) priesteris zdіysnyuє ārpusē kadinnya templis, kā uz vālītes matiņš(Div. augstāks); karaļa vārti ir bloķēti ar remontu (div.: Typecon, Mērķis. 12).

Pēc seglu rags Gulēt: "Kungs apžēlojies"(trichy), "Slava".

Lasīt:"І Ninі" ES lasu 50 psalms:"Dievs apžēlojies par mani..."

Ejam gulēt kanons.

per 3і 6 psnі kanons gulēt stundu catavasіїdiakon (un ja nav jogas, tad priesteris) uz kanceles karaļa gvardes priekšā mazs litānijas:"Paki ta paki ...". Wiguki ieslēgts litānijas: ieslēgts 3 psnі- "Kā tev klājas, mūsu Dievs ...", bet priekš 6. — "Tu esi pasaules karalis ..."(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Uz 8 psnі kanons diakons (un ja nav jogas, tad priesteris) zdіysnyuє ārpusē kadinnya templis. Katru dienu no svētā troņa un vvtara vіdbuvaetsya tik pati, piemēram, uz stichera uz "Dievs, zvani..."(Div.: II. Vecіrnє liturģija, Nasleduvannya Vsedennoї vechernі). Gulēt stundu korī:"Slavējiet, svētījām, mēs pielūdzam To Kungu..."і katastrofa 8 psnі diakons ar kvēpināmais, lai izietu no pіvnіchnymi іz vіvtarya uz sāls. Ikonostāzes labajā pusē ir vіn zdіisnyuє kadіnnya cara brami un stāviet Dievmātes ikonas priekšā ikonostāzes kreisajā pusē. Sviedri pēc miega beigām katastrofa Vіn vygoloshuє: "Dievmāte un Matirs majestātiski iedegas dziesmās" un tajā pašā laikā tiek svinēts Dievmātes ikonas rituāls (trīs reiz trīs).

koris guļot dziesma Svētā Dieva Māte: "Palielini manu dvēseli, Kungs" h garšvielas:"Nachistishu Cherubim", a diakons šī ir stunda, kad vīraka ikonostāzes kreisā puse, kliros, cilvēki un visa baznīca.

Pēc 9 psnі kanons koris guļot katastrofa і "Gidno є ...".

Piezīme. Dienu pirms svētās dienas tiek svinēta divpadsmit svēto svētnīca, kā arī Koļorova triodes spivu laikā. katru rītu "Gidno є ..."neguli.

Diakons karaliskā brāļa priekšā mazs litānija:"Paki ta paki ...".

Priesteris vietnē vіvtari vimovlyaє wiguk: "Kā jūs varat slavēt debesu spēkus ...".

Kalpojot par vienu priesteri bez diakona. Malu litānija pēc 9 psnі un wiguk pēc viņas priesteris stāvēt troņa priekšā"svētā vіvtara vidū"(Div.: Typecon, Mērķis. 9).

Chitets lasīt eksapostilārs vai lampa, un tad: "Slavējiet Kungu no debesīm..."і slavinoši psalmi.

Jakšo tālāk ikdienas rīts likts stichera slavē, pēc tam tas pats stichera uz "Slava un Nini" piedzerties Dieva māte Minei vai stichera svēts. Jakščo stichera tad nav atļauts lasītājs uzreiz izlasi: “Slava tev…”

Priesteris pie vіvtari svētā troņa priekšā es sacīšu: "Slava Tev, kas rādīji mums gaismu."

Chitets lasīt Schodenne krāšņi.

Dalī diakons (un ja nav jogas, tad priesteris) vimovlyaє uz kanceles prohalnu litānija:"Mēs lolojam mūsu Kunga lūgšanu"(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Priesteris wiguk: “Kā žēlsirdības Dievs, šī augstsirdība un filantropija…”(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Koris: "Āmen."

Kādā diennakts laikā diakons lai dotos uz Pestītāja Pestītāja ikonu.

Priesteris pagrieziet sejas uz aizmuguri pār labo plecu un sakiet svētību tiem, kas lūdz templī, ar vārdiem: "Miers usim".

Koris:"Es no tava gara."

Diakons pacel to tāpat kā uz litānijas orar i vygoloshuє: "Mūsu Kunga galvas ir pazemīgas."

koris ilgi dzied: "Tu esi Tas Kungs."

Priesteris troņa priekšā, slepeni lasīt lūgšanu galvenais priesteris: "Svētais kungs, ķirši ir dzīvi ..." s vigoloshennyam (dedzīgi) viguku: "Tavs vairāk ezis..."(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Koris: "Āmen" un gulēt stichera virsū.

Pēc sticherīts lasīt: "Labs є ...", Trisvjats par "Mūsu Tēvs ...".

Priesteris wiguk: "Kā jūsu valstība..."

Koris:"Āmen" ipoє troparia ieslēgts Statūti "Slava un Ninі" Dieva māte.

Gulēt stundu Dievmātes diakons (un ja nav jogas, tad priesteris) iziet ar pіvnіchnymi dverim uz kanceles un vimovlyає šeit suto litānija:"Apžēlojies par mums, Dievs..."(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Priesteris wiguk: "Tāpat kā Dievs ir žēlsirdīgs un mīlošs cilvēkiem ..."(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Koris: "Āmen."

Diakons, stāvot uz ambo, kliedzot: "Gudrība" un dodieties uz vіvtar.

Koris: "Svētī."

Priesteris:"Svētīts..."(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Koris:"Apstiprini, Dievs ...".

Kalpojot par vienu priesteri bez diakona. Priesteris dodieties uz vіvtar pēc viguku:"Tsei svētīts ...".

Diakons(un ja nav jogas, tad priesteris) aizveriet aizkaru.

Priesteri kristīt, skūpstīt svēto troni (un priesteris un svētais evaņģēlijs), pārkristīšana un noliekšanās viens pret vienu. Diakons sakārto lampadu un sveces, apsedz svēto troni ar vāku un pagriež to, un priesteris ņem uzcelonu un stāvi savā lieliskajā vietā troņa priekšā.

pirmais gads

Chitets lasīt: "Nāc, paklanieties..."(trichy) un tālu psalmi: 5, 89 і 100. "Glory and Nin", "Aleluia"(trichy), "Kungs apžēlojies"(Trichi).

Dalī "Slava" – tropar svēts či svēts, "І Ninі"– Dieva māte Godini: "Ko tu saki..."і tops godini: “Izbeidz manu režiju...”, “Vryatu mani, saskaroties ar apmelošanu...”і "Neļaujiet sevi sajaukt...".

Trisvjato par filmu "Mūsu Tēvs ...".

Priesteris vіvtari vymovlyaє zvchayyy wiguk: "Kā jūsu valstība..."

Lasīt:"Āmen"і kontakion svēta diena, bet svēta, "Kungs apžēlojies"(40 reizes) ta lūgšana:"Schorazu ...". Pіd stundu lasīšana tsієї lūgšanu priesteris kristīties, skūpstīt troņa malu un Evaņģēliju, kristīties no jauna, iziet ar pivnіchnyh durvīm uz sāls un nostāties karaļa gvardes priekšā.

Lasīt:"Kungs apžēlojies"(trichy), “Slava un Ninі”, “Es godīgi godāšu Ķerubus...”, “Svētī Tā Kunga vārdā, tēvs”.

Priesteris izrunājot: "Dievs, sabojāt..."

Lasīt:"Āmen".

priesteris, pievēršoties Pestītāja ikonai, lasot balsī lūgšana:"Kristus, svētā gaisma..."(Div.: Sluzhbovets, iedzimta brūce).

Potim priesteris vērsieties pie Dievmātes ikonas un koris gulēt (labā, bet ne dēļ statūti) kontakion:"Izvēlieties vojevodu ..." vai kontakion svēts.

Priesteris:"Slava tev, Kristus Dievs, mūsu cerība, slava tev."

Koris: "Glory, and Nin", "Kungs, apžēlojies"(Trichi). "Svētī."

Priesteris uz sāls, vēršoties pret cilvēku sejām, tukšs (Div.: Programmas, Vidpuski).

koris gulēt bagāts : "Lielā Pan..."

Priesteris griezieties pa ārdurvīm līdz rītdienai, kristiet, noskūpstiet šī Evaņģēlija troņa malu, kristiet vēlreiz un tad dziediet. Kad tiek paņemts svētais tērps, no viņiem tiek skūpstīta āda, kā odijas gadījumā, bet bez sasodītā banera.

Aiz lielās mēles auss:

Par mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs, Jēzu Kristu, Dieva grēks, apžēlojies par mums. Minūte (uklin).

svētais Dievs Svētie Stiprie, Svētie Nemirstīgie, apžēlojies par mums (Tričs, ar lokiem). Slava Tēvam un grēkam, un Svētajam Garam, un tagad, un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen. Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums. Kungs, attīri mūsu grēkus; Vladiko, mūsu nelikumības vibahs; Svētais, redzi un redzi mūsu vājības; Tava vārda dēļ. Kungs apžēlojies (Trichi). Slava, un neviena.

Mūsu Tēvs, kas tu esi debesīs. Lai Tava Imma ir svēta. Sveiks, lai nāk tava valstība. Lai ir Tavs prāts kā debesīs virs zemes. Dodiet mums mūsu sauso maizi šodien. Un dod mums savus borgus, jaškīrus, un mēs savus boržņikus. Es nelaižu mūs mierā. Ale glāb mūs no ļaunā.

Kungs, Jēzu Kristu, Dieva grēks, apžēlojies par mums. Ak min. (Uklins).

Kungs apžēlojies (12 reizes). Slava, un neviena.

Nāc, noliecies mūsu Dieva cara priekšā (locies).

Nāc, noliecies Kristum, mūsu Dieva ķēniņam (locies).

Nāksim, paklanīsimies un kritīsim paša Kunga Jēzus Kristus, mūsu Dieva cara (locīšanās) priekšā.

Tezh, 19. psalms

Jūs jūtat Kungu bēdu dienā, lai jūs aizsargātu Jēkaba ​​Dieva vārdu. Ļaujiet mums palīdzēt jums Svētā klātbūtnē un Ciānas klātbūtnē, lai jūs aizlūgtu. Atcerieties katru savu upuri un visu savu guļošo mosties. Tas Kungs dod jums par jūsu sirdi un visu jūsu prieku vikona. Zradiemo par jūsu glābšanu, un Tā Kunga, mūsu Dieva, vārdā mēs godinām. Tas Kungs uzvar visu jūsu prohannya, nepazīstot nevienu, jo viņam vryatuvāv Kungs Kristus Viņa. Sajūti Jogo no Viņa svētajām debesīm pestīšanas spēkā, Jogo valdījumā. Cji ratos un zirga mugurā mēs saucam Tā Kunga, mūsu Dieva, vārdā. Tії miega bish un padosha. mēs paliksim un izlabosim. Kungs, glāb ķēniņu un smaržo mūs, bet diena tiks piesaukta pie Tevis.

20. psalms

Kungs, ar Tavu spēku ķēniņš priecājas, un Tavas veselības glābšana ir lieliska. Dodot Jogo Jogo sirdi un iemidzinot Jogo, jo saudzējot Jogo. It kā priekšā Jogo uz svētīgām svētībām, uzliekot uz viņa galvas goda akmeņu vainagu. Lūdzot Tobijam vēderu un veltot viņam garu dienu, pie vіka vіku. Liela ir tavas pestīšanas godība, slava un barība noliec nan. Kā tu dod svētību Yomu mūžīgi mūžos, priecējot Jogo ar prieku savā sejā. Tā kā karalis cer uz Kungu, un Višnija žēlastība nesabrūk. Tava roka pārvērtīsies par visiem Taviem ienaidniekiem, Tava vara pārvērtīs visus, kas Tevi ienīst. Kā tu tos noliksi kā uguni krāsnī zem tavas vaiga stundas, Kungs ar savām dusmām mani saniknos un nesīs viņu uguni. Plіd їkhnіy vіd zemlі iznīcināt, i nіnnya їkhnє vіd dvіv іv cilvēki. Jaks, izkrāpis Tev ļaunu, padomājis par to, viņus nevarēja salocīt. Kad Es nolieku Savu pārmērību mugurkaulu, jūs sagatavojat viņu sejas. Esi paaugstināts, Kungs, ar Tavu spēku, gulēsim un dziedāsim par Tavu spēku.

Slava, un neviena. Trisvjate. Es saskaņā ar Mūsu Tēvu. Tropari Siya, 1. tonis.

Glābiet Kungu, Savu tautu un svētiet savu nadbanniju, piešķiriet Krievijas spēku pretējā pusē un izglābiet savējos ar tautas krustu.

Slava. Pacelieties pie krusta pēc savas gribas, uz savu vārda pilsētu Savu, dodiet savu dāsnu, Dievs Kristu. Priecājieties ar savas Krievijas valsts spēku, pārvariet to atdošanu salīdzinājumam, palīgs, ka es varu jums palīdzēt, es neuzvarēšu pasauli.

І nі. Pārstāvji ir briesmīgi un neapstrīdami, neciena mūsu lūgšanu Labo. Dievmātes Omnipet, apstiprini pareizticīgo dzīvi un vryatuy Krievijas spēku, dod man debesu Dieva spēku, Jogo tevi dzemdēja, svētītā.

Kungs, apžēlojies (12). Slava Tēvam un Grēkam un Svētajam Garam, un nin, un visu laiku, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Slava ķiršu dieviem un miers virs zemes, labvēlība starp cilvēkiem (triči bez paklanīšanās). Tātad: Kungs, guli manos vārdos, un mana mute runā par Tavu slavu (dvіchi). Un pat exa psalms, viegli, ar klusumu un visu cieņu un Dieva bijību, jo līdz pašam Dievam, runājot nemanāmi, un svētīja Jogo par viņa grēkiem. Brāļi stāvēs savās rokās un putra salieksies līdz kāju pirkstiem, viņiem galvas būs nedaudz sadragāts.

Psalmi 3.

Kungs, ko tu vairosi ar vēsuma mi, bagātīgi stāvi uz manis. Mana dvēsele šķiet bagāta: jums nav pestīšanas no Dieva Jogo. Tu esi Tas Kungs, mans aizbildnis, mana godība, un pacel manu galvu. Ar savu balsi piesaucis Kungu un jutis mani Viņa svēto acīs, es gulēju un gulēju; celies, jo Tas Kungs aizlūdz par mani. Es nesmejos, redzot klusus cilvēkus, kuri ir gatavi man uzbrukt. Augšāmcelies, Kungs, glāb mani, mans Dievs. Jaks Tee veltīgi pretojas visiem ienaidniekiem, grēcinieka zobi satrauc. Tā Kunga pestīšana un Tava svētība Tavai tautai. Es aizmigu un gulēju; celies, jo Tas Kungs aizlūdz par mani.

37. psalms

Kungs, neapmelo mani ar savām dusmām, parādi man ar savām dusmām. Kā Tavas bultas no manis apakšas un Savu roku nospiedis uz mani. Manā miesā nav dziedināšanas, Tavu dusmu priekšā; nav miera manos kaulos, ņemot vērā manus grēkus. Tas ir tā, it kā mana nelikumība būtu pagriezusi manu galvu, jo nasta ir ļoti cieši uz mani, smirdoša un locījusi manu brūci mana neprāta priekšā. Cietusi un samierinājusies līdz galam, visas dienas garumā veicot kustības. Tāpat kā mana ladvija bija piepildīta ar metināšanu, un manā ķermenī nav dziedināšanas. Apbēdināts un samierināts ar zaļo, manas sirds nāves Riks. Kungs, Tavā priekšā visa mana bajanna un mana zіtkhannya vіd nepieder Tev. Mana sirds ir noraizējusies, piepildi mani ar manu spēku un manu acu gaismu, un ka man nekas nav paredzēts. Mani draugi un mani draugi, kas tuvojas man, un citi. Un mani kaimiņi tālumā izskatās kā es, un viņi pieprasa, viņi čukst manu dvēseli un čukst man ļaunu: darbības vārds ir veltīgs un stiprināts, es murminu visu dienu. Un jaks ir kurls: ne čuvs; un kā viņš: neatver muti. Es nejūtos kā cilvēks, un es nevaru runāt savā mutē. Tāpat kā Tevī, Kungs, es ceru, Tu jutīsi, Kungs, mans Dievs. Kā rečs: tātad, ja jūs priecājaties par maniem ienaidniekiem un vienmēr karājaties pie manām kājām, jūs dziedājat man. It kā es būtu gatavs no rīta, un mana kaite ir vainas apziņa. Tāpat kā mana nelikumība, es runāšu un jautāšu par savām bēdām. Nu, mani ienaidnieki dzīvo, un, izauguši par mani, un vairojušies, ienīst mani bez patiesības. Tāpat kā raudāt pēc manis no ļaunuma, pļauku: aizliedziet labestību. Nepiepildi mani, Kungs, mans Dievs, nestājies man priekšā. Sagaidi manu palīdzību, Kungs, mana pestīšana. Nepiepildi mani, Kungs, mans Dievs, nestājies man priekšā. Sagaidi manu palīdzību, Kungs, mana pestīšana.

62. psalms

Dievs, mans Dievs, es ierindojos Tavā priekšā, es ilgojos pēc Tevis, mana dvēsele, ja mans ķermenis Tu vairojas tukšā, neizbraucamā un bezūdens zemē. Tātad svētais parādījās tev, aizstāvi savu spēku un savu godību. Kā Tavas dzīves labāko žēlastību vairāk ļaujiet man Tevi slavēt. Tāpēc es svētīšu Tevi savā vēderā, Tava vārda dēļ es uzlikšu savas rokas. Lai mana dvēsele pamostas uzvalka resnumā un aizmigtu prieku, ka ar savu muti Tevi slavēšu. Un es arī pieminēju Tevi savā gultā, reitingā, kurā devos pie Tai. Tāpat kā mans palīgs, un līkā krilā es nomierinos. Pieķer manu dvēseli pie Tevis, Tava vara mani pieņems. Nu, muļķīgi čukstot manu dvēseli, ieej zemes ellē. Uzspridzināsies līdz ienaidnieka rokām, būs lapsas daļas. Tomēr ķēniņš priecājas par Dievu, lepojas ar Viņa ādas kļavām. Kā aizsprostota mute, kas runā melus. Rankovyhā es vērsos pie Tjas. Tāpat kā mans palīgs, un līkā krilā es nomierinos. Pieķer manu dvēseli pie Tevis, Tava vara mani pieņems.

Slava, un neviena. Aliluja, Aliluja, slava Tev, Dievs (trīs, bez paklanīšanās). Kungs apžēlojies (trichi). Slava, un neviena.

87. psalms

Kungs, mans pestīšanas Dievs, pacel to naktī Tavā priekšā. Sveiks, nāc Tavā priekšā, mana lūgšana, ņem savu ausi manas lūgšanas priekšā. Cik dusmīga ir mana dvēsele, un mana elle dzīvo tuvu. Zastosovaniya buv z nizkhіdnimi in rіv, kā cilvēks bez mirušo brīvību palīdzības. It kā viņi gulēja virknēs, bet pirms tam un Tavas biša rokās viņi Tevi neuzminēja. Ieguldījis mani elles bedrē, nāves tumsā un zilumā. Tava ļaunprātība ir nostiprināta pār mani, un visa Tava netaisnība ir celta pār mani. Mācījies no savu skatu zināšanām, nolicis mani savu ceļvedi, es negāju prom. Manas acis ir no ļaunuma. Visu dienu griezies pie Tevis, Kungs, pacel manas rokas pret Tevi. Vai jūs darāt brīnumus ar mirušajiem? Kas ir tie dziednieki, lai augšāmceltos un pakļautos Tev? Par kuru stāstu ir Tava žēlastība kapā un Tava taisnība nāves brīdī? Vai tavi brīnumi tev būs zināmi un tava patiesība aizmirstajā zemē? Es esmu atkarīgs no Tevis, Kungs, es saucu, un mana lūgšana ir, lai tiktu Tev priekšā. Katrs Kungs, vai tu redzi manu dvēseli? tu pārvērt savu seju savās acīs. Zhebrak є az, un savos jaunības darbos, bet es pazemojos un snemogoh. Tavas dusmas man pārgājušas, Tavas bailes mani pārņēmušas. Apņem mani kā ūdeni, visu dienu apsēst mani uzreiz. Viļučivs Tu mana drauga un platā drauga un mana veida kaislību acīs. Kungs, mans pestīšanas Dievs, pacel to naktī Tavā priekšā. Sveiks, nāc Tavā priekšā, mana lūgšana, ņem savu ausi manas lūgšanas priekšā.

102. psalms.

Svētī Kungu, mana dvēsele, un visa mana iekšējā būtne ir svētais Jogo. Svētī Kungu, mana dvēsele, un neaizmirsti par visiem Jogo maksājumiem. Tas, kurš attīra visu tavu netaisnību, kurš dziedē visas tavas kaites. Tas, kurš žēlojas par pagrimumu, dzīvo uz tavējā, iegūst žēlastību un devību. Togo, kas uzvarējis tavā svētībā, tava jaunība augs kā ērglis. Apžēlojies, Kungs, un piedalies visās slepkavībās. Stāsts par ceļu ir Viņa paša Mozus, Izraēlas bazhanjas grēks ir Viņa paša. Dāsns un žēlsirdīgs Kungs, pacietīgs un bagātīgi žēlsirdīgs. Nepūt līdz galam, ne uz visiem laikiem. Ne par mūsu netaisnībām, kas mums radījušas їsti, ne par mūsu grēku, kas mums ir devušas їsti. Kā zemes debesu skata augstumos, Kungs ir parādījis Savu žēlastību tiem, kas bīstas Jogo. Saulē ir daudz novērojumu, kas mūsos ir redzējuši mūsu nelikumības patiesību. Kā būt dāsnam ar Tēvu Blū, Kungs ir dāsns pret tiem, kas baidās no Jogo. Kā tas pizno ir mūsu radījums, es domāju, kā ir pirksts. Cilvēks ir kā zāle, dienas ir kā spēcīga krāsa, tāpēc izkrāso to. Jo gars ieies jaunajā un neies un nezinās savu vietu. Tā Kunga žēlastība ir mūžīgi mūžos tiem, kas baidās no Jogo. Un Jogo patiesība zilā krāsā, ka viņi aizsargā Jogo derību un atceras Jogo baušļus radīt. Tas Kungs atrodas gatavošanās debesīs, Viņa tronis, un Jogo valstība ir pilna ar svētībām. Svētī Kungu visus Jogo eņģeļus, stipros mіtsnіstyu, scho, lai radītu Jogo vārdu, sajustu Jogo vārdu balsi. Svētī Kungu ar visiem Jogo, Jogo kalpu spēkiem, kuri pilda Jogo gribu. Svētī Kungu visu Jogo darbu: uz ādas miglo Jogo spēks, svētī manu dvēseli Tam Kungam. Jogo ādas miglā, svētī manu dvēseli, Kungs.

142. psalms.

Kungs, sajūti manu lūgšanu, mana lielākā lūgšana patiesi ir Tava, sajūti mani savā patiesībā. Un nenāc tiesā ar savu kalpu, jo dzīvā āda nevar būt taisna Tavā priekšā. It kā ienaidnieks būtu vajājis manu dvēseli, un, uzvarējis patiesību zemē, mana dzīve dzīvo. Iestādījusi mani tumsā kā mirušu aci un apvienojusi manī manu garu, mana sirds ir apmulsusi manī. Uzminiet senās dienas, kas ir pacēlušās Tavos darbos un pacēlušas roku Tavos darbos. Parādi Tev manas rokas, mana dvēsele Tev ir kā bezūdens zeme. Sajūti mani drīz, Kungs, pamodini manu garu. Negriez savu seju manā acīs, un es tikšu pielīdzināts klusumam, kas nolaižas pie upes. Es jūtu savu, dari man agri Savu žēlastību, jo es paļaujos uz Tevi. Saki man, dārgais Kungs, es iešu, jo esmu paņēmis savu dvēseli Tavā priekšā. Pasargā mani no maniem ienaidniekiem, Kungs, es plūdīšu Tavā priekšā. Māci man pildīt Tavu gribu Tava mana Dieva dēļ. Tavs labais gars ved mani uz pareizo zemi. Sava Vārda dēļ, ak Kungs, dzīvo man, Savā taisnībā manas dvēseles klātbūtnē bēdu klātbūtnē. Izglāb manus ienaidniekus ar savu žēlastību un iznīcini manas dvēseles aukstumu, jo es esmu Tavs kalps. Sajūti mani savā patiesībā, Kungs, jūti un nenāc tiesā ar savu kalpu. Tavs labais gars ved mani uz pareizo zemi.

Slava, un neviena. Aliluja, Aliluja, slava Tev, Dievs (triči, ar lokiem). Kungs, apžēlojies (12). Slava, un neviena.

Tātad Dievs Kungs un parādies mums, svētīta ir atnākšana Tā Kunga Vārdā.

Versh 1. Seko Kungam, ak labais, jo Jogo žēlastība ir mūžīga.

Virsh 2. Obeyshovshi mani sauca un pretojās Tā Kunga vārdiem.

Virsh 3. Es nemiršu, bet es būšu dzīvs, un lūgsim par Kungu.

Virsh 4. Akmens, Jogo, tu esi neapturams, kas ceļ, Šis bovs ir dziļā vietā, Kunga bov Tas acīs, un tas ir brīnišķīgs mūsu acīs.

Tāpat arī dienas tropārs jeb svētais, vai svētais.

Aleluja dzied kā dūre, man ir labi ar balsi. Vіrshi w dієslovom:

Virsh 1. Naktī mans gars izžūst līdz Tev, ak Dievs.

2. pants. Māci patiesību tiem, kas dzīvo uz zemes.

3. pants. Kungs, mūsu Dievs, dāvā mums mieru, jo Tu mums visu esi devis.

Virsh 4. Taco tavam kohanu mīļotājam.

Tāpat ir trīnīši oktājā, un lieliska versija, un segli, un otrs ir aiz statūtiem.

Tātad, 50. psalms. Dievs apžēlojies par mani.

Uz to kanoni pravietoja. Kanona 9. dziesmā mēs dziedam Vissvētākās Dievmātes dziesmu (no Lūkas, 4. sākums):

Mana dvēsele godina To Kungu un dziedina manu garu par Dievu, manu Pestītāju (maskēšanās tiesības). Un saskaņā ar to, ko es dziedu stilistiski: es būšu ķerubus un patiesi godāšu serafus, bez Dieva, tautas Vārda samaitātības, es esmu Dieva Māte, es tevi paaugstinu. Es noliecos uz zemi. It kā pienācis laiks, bet tas ir svēts, paklanieties mazajiem, tikai atlikušie paklanieties zemei.

It kā skatoties uz Viņa kalpa pazemību, jo acīs devītā svētī mani visi dzemdē (dzīvā maskēšanās).

Kā es varu radīt Jogo Stiprā un svētā vārda diženumu un Jogo žēlastību upē un upē klusajā, kas baidās no Jogo (maskēšanās tiesības).

Veidojiet valsti ar savu prātu, izplatiet viņu siržu lepnās domas (dzīvā maskēšanās).

Nolieciet varenos no troņa un paaugstiniet pazemīgos, kuri bazhayut vikonati svētības, un tos, kas velti bagāti (maskēšanās tiesības).

Saņemiet Izraēlu, Viņa zēnu, atcerieties žēlastību kā darbības vārdu mūsu tēvam, Ābrahāmam un nasіnnya yogo līdz vecumam (kreisā seja).

Tātad 9. kanona dziesma. Pēc 9. dziesmas aizvainotās sejas padevās miegā: Tas ir cienīgi, un mēs visi kopā strādājam līdz zemei. Tātad litānija ir maza. Un yakscho tizhden; Es dziedu oktay balsij: Svētais Kungs, mūsu Dievs (trichi), tik gaišs.

Uz to, 148. psalms. Slavējiet Kungu no debesīm, slavējiet Jogo augstumā. Slavējiet Jogo visus Jogo eņģeļus. Slavējiet Jogo ar visiem Jogo spēkiem. Slavējiet Jogo sauli un mēnesi, slavējiet Jogo visas zvaigznes un gaismu. Slavējiet Jogo debesu debesis un ūdeni virs debesīm, lai viņš slavē Tā Kunga Vārdu. Yakiy Toi, sakot, un buvshi; Tas tika pavēlēts un radīts. Es to uzlieku gadsimtam un gadsimta simtgadei. Veiciet pasūtījumu un nepaejiet garām. Slavējiet Kungu no zemes, čūskas un visas bezdibenes. Uguns, krusa, sniegs, kailums, vētras gars, lai labotu vārdu Jogo. Dedzini visus pakalnus, auglīgos kokus un visus ciedrus. Zvirina un viss tievums, bastardi un spalvainie putni. Zemes cari un visi cilvēki, prinči un visi zemes tiesneši. Yunaki un divi, vecākie ar jauniešiem, lai viņi slavē Tā Kunga Vārdu. Kā atnest Vienīgā vārdu. Jogo atzīšana uz zemes un debesīs un Viņa tautas uzplaukums. Dziesma visiem godājamajiem Jogo, Izraēla dēliem, cilvēki tuvojas Jaunajam.

149. psalms Lai Israēls priecājas par to, kurš, radījis Jogo un Ciānas zilumus, dziedina viņu caru. Lai viņi slavē Jogo vārdu klātienē, pie psaltera timpanona, viņi dzied Jomu. Jo Tas Kungs priecājas par saviem ļaudīm un atnes lagadni pestīšanai. Slavējiet svētos godībā un dziediniet viņu gultās. Dieva upuris viņu rīklē un abu pulku zobeni viņu rokās. Izveidojiet platformu mēlē, vikrittya publiski. Sasien caru ar to putu, un slavini tos ar rokas kaidaniem. Radiet tajos rakstu spriedumu, slava visam godājamajam Jogo.

150. psalms Slavējiet Jogo par Jogo spēku, slavējiet Jogo par Jogo lielo varenību. Slavējiet Jogo trompetes balsī, slavējiet Jogo psaltrā un arfā. Slavējiet Jogo timpanā un izskatā, slavējiet Jogo stīgās un orgānos. Slavējiet Jogo labās balss šķīvīs, slavējiet Jogo viguku šķīvīs. Nolaidiet ādu un slavējiet To Kungu.

Tezh, slavas dzejoļi un Slava, un pirmie deviņi aiz statūtiem. Par to īsumā: Slava tam, kurš mums rādīja gaismu, tam.

Kas attiecas uz uzslavām, tad uzlīmju nav, un mēs sakām: Slava tev, Kungs, mūsu Dievs, un slava tev, mēs godam Tēvam un grēkam un Svētajam Garam, un mūžīgi mūžos, āmen. Paldies, ka parādījāt mums gaismu.

Slava ķiršu dieviem, un miers uz zemes valda starp cilvēkiem. Slavējiet Tevi, svētīji Tevi (locies), noliecies, pagodini Tevi (locies), Tavas lielās slavas (locīšanās) dēļ. Kungs debesu ķēniņš, visvarenais Dievs Tēvs un Kungs Grēks, vienpiedzimušais Jēzus Kristus, un svētās dvēseles. Kungs Dievs, Dieva Jērs, Zilais Tēvs: uzņemies pasaules grēkus, apžēlojies par mums; nes grēkus pasaulei, pieņemiet mūsu lūgšanas. Sēdošais labročis Tēvs, apžēlojies par mums. Tavam vienīgajam svētajam, Tavam vienīgajam Kungam Jēzum Kristum, Dievam Tēvam par godu, āmen. Šodien mēs jūs svētījām un slavējam tavu vārdu mūžīgi un mūžīgi. Kungs, dod mums brīvību pie upes un upes. Az reh: Kungs, apžēlojies par mani un izglāb manu dvēseli, jo tu esi grēkojis. Kungs, es esmu nācis pie Tevis, māci man darīt Tavu gribu, jo Tu esi mans Dievs. Kā es redzēju Tavu vēderu resnu, tad pie Tavas gaismas ir gaisma, nodod savu žēlastību tiem, kas Tevi vada.

Kungs, pasargā mūs šajā dienā bez grēka. Esi svētīts, Kungs Dievs, mūsu tēvs, un slavē un godā Tavu vārdu mūžīgi, āmen. Esi Kungs, Tava žēlastība pret mums, Dievs, mēs ceram uz Tevi. Esi svētīts, Kungs, māci mums Savu taisnību. Lai svētīts Tavs Vladiko, vadi mūs pie Tavas patiesības. Svētīts lai ir Tavs Svētais, apgaismo mūs Savā taisnībā. Kungs, Tava žēlastība ir mūžīga, un nenoniecini Savu roku. Slava lai tev. Tobі gulēja spіv. Gods tev apgulties, Tēvs un Grēks un Svētais Gars, un devītais un mūžīgi mūžos, āmen.

Iesim litāniju. Mēs redzam rītu. Tātad, par dzejoļiem. Tam: Glory un Ninі, Theotokos. Tas pats:

Ir labi runāt ar To Kungu un dziedāt Tavam vārdam, Višnu, lai pieminētu Tavas žēlastības brūci un Tavu patiesību par katru lietu. Yakshcho є pіst, dієslovom dvіchi. Težs, Trisvjate. І saskaņā ar mūsu Tēvu, dienas tropārs, či svētajam par statūtiem, і litānija un pēc viguk, kā psalmists: Āmen. Nāc, paklanies, triči. Pirmā gada pirmie psalmi. Tas cits. Mani ielaida.

Yakshcho pіst, tad vārdu sakot saskaņā ar Mūsu Tēvs tropar qi: Pie baznīcas, kurā stāv Tava godība, mēs iztēlojamies stāvam Debesīs, Dievmāte Debesu durvis, dāvā mums Savas žēlastības durvis. Kungs apžēlojies (40). Dievs svētī. Kungs Jēzus Kristus Dieva grēks, apžēlojies par mums. Dievišķībā: Āmen. Debesu ķēniņš, mūsu zmіtsni spēks, apstiprini ticību, nokauj mēles, nomirst pasauli un izglāb savu labo svēto templi, ja esi redzējis mūsu tēvu un brāli taisno asinīs, un mēs esam pareizticīgā ticībā un grēku nožēlošanā, Kungs, pieņem un apžēlojies, kā tas cilvēku mīlētājs ir labs.

Tātad, Kungs, apžēlojies (trichi). Slava, un neviena. Es godāšu ķerubus un patiesi godāšu serafus, bez Dieva samaitātības, tautas Vārda, Dieva Mātes, Tu esi majestātisks (liels loks).

Svētī Tā Kunga vārdā, tēvs.

Un mēs lieliski paklanāmies ar svētā Efraima lūgšanu, it kā jūs dotos uz labu pivnoču. І abi sākam pirmo gadu.