Сезонни работни места

маври в Европа. Маври (мавритански) - чудни традиции за награди за воините. Арабско завладяване на Пиренейския Пивостров

Страна 3 от 15

Защо маврите нахлуха чак до Испания?

През VIII век, за часа на нашествието на маврите, Готия майже се разпада сама през вътрешните стаи. Тук не се готвеше много и те не искаха да миришат на испано-римляните и горците. Готите често се биеха помежду си за трона и в продължение на 300 години настигаха своите последователи. Крим династичен суперечок Готи започва и религиозен.
Подобно на по-големия брой испано-римляни, които станаха християни, истината, те пееха смрадта на арианството, Църквата, както християнската църква признава евреите 325 r. Пиво на 587 r. кралят на готите, Рекаред, след като гласува страната си католическа. В pіvnіchnyh части се издигна бунт за старата вяра. Вонята процъфтява до края на VII век, ако цар Витица се паникьоса, съчувствайки на арианите. На 709 стр. Витица умря, а готските католици гласуваха за крал Родрих (Родриго), граф на пивденския регион Бетика.
Але, в семейството на Витиц, все още оставаха хора - двама братя, генерал Сисберт и епископ на Севиля Опас, и чотири сини, единият от тях, Агила, пасти да падне от трона.
Децата на Витици изпяха бунта. Крал Родерих се появи като по-щастлив командир Вийскова помощ. За някаква информация смрадът поиска й от арианите, които живееха близо до Северна Африка, близо до Магреб. Не само берберийците-арийците са гледали на проханията, но и маврите, арабите и берберийците-мюсюлмани.

Каталунски пейзаж от бенедиктински манастир, подобен на крепост от 11 век. Сант Пере де Рода. Yogo budіvelniki без съмнение са били запознати с мавританската архитектура.

Като легенда, вонята на още една причина за нахлуване в Испания.
Вдясно е поздравен владетелят на малкия регион Сеута на името на Юлиан, в същото време от берберите на Магреб до мюсюлманите. Ceuta bula в Pivnіchnіy Afritsі, ale е принадлежала на готите. И не много преди арабите да успеят да се предадат, Юлиан изпрати дъщеря си в двора на готския крал за обучение. Веднъж, когато тя плувала в река Тахо, крал Родерих погледнал през прозореца на замъка, изпълнен с красотата на девойката, че викрав її.
Алеоне не искаше да става свита и положи ръце върху себе си. Юлиан отмъсти на Родерих и насърчи мюсюлманите да хвърлят йога от трона.

Как маврите първи zishtovhnulis іz готи?

Муса ибн Нусаир, емирът на Магреб, изпрати разузнаване в Гота. Чотирските воини прекосиха канала, ограбиха крайбрежните села и се върнаха към здобиччу. Крал Родерих е готов да поеме борбата срещу горците-арийци в пивоварната на своята страна, която не можете да си спомните.
Todі vesnі 711 р. Муса ибн Нусаир изпрати Тарик ибн Зияд (? - Близо до 720 г.), владетеля на град Танжер от Магреб, в Готия. (Тарик беше персиец и стана известен в битки с берберите. Його е описан като висока руда на човек с едно око. Вин попълни името си на картата: каналът на Гибралтар - създаването на Джебелал-Тарик, планината Тарика .) Вин унищожава 7 хиляди воини, предимно бербери. Малък град без прекъсване заема едно място близо до Готи и Тарик успя да заспи на негово място - Алгесирас.
Musa nadіslav yoma pіdkrіlennya - още 5 хиляди бербери.
Първият, който поправи смъртоносен опир за маврите, гот Теодемир, граф от един южни район. Познавайки ударите, той изпрати обаждане до Родерих: „Един народ нахлу в страната ни, не знам как се казвам. Не мога да кажа, дойде вонята, паднаха от небето, дойдоха от ада.
Родерих, след като заложи битката срещу бунтовниците при пивноките, побърза към завоевателите. Една голяма битка се води при брезата на река Гуадалет на 19-ти липа, 711-та година.
Подготвени 90 хиляди воини, а маврите - общо 17 хиляди. С боен вик „Хвала! Gvala! воините на Тарик се втурнаха в готовност. Тук Родерих бил излекуван от братята на покойния крал Витици, епископ Опас и генерал Сисберт, които зашеметявали двете крила на йогийския воин. Битката беше изиграна от готите и Родерих, който беше по-добър за всичко, загина.

„Риздво” и „Поклонение на влъхвите” (каталонски фрески от 12 век). Vcheni vvazhayut, че голямото вливане на миниатюри на Мали на мосарабите (християни - Shanuvalniki на арабската култура) в тази картина.

Легендата изглежда е, че печелите за миг и преодолявате, якби, без да разрушавате свещената ограда - без да построите вратата на „гробницата на Херкулес“. Вон беше един вид талисман на страната. Докато беше завладян, врагът не можеше да проникне в тази земя. За това 27 готически крале преди Родерих не смеят да отворят вратите, а само окачват новия си замък.
След като затвори „гробницата“ в древни времена, царят-мъдрец беше като.
В една от стаите висеше картина: конници - наполовина в тюрбани, и половината лисица в животински кожи - на малки кончета.
Докато Родерих се опитваше да разбере що за хора са, след като напълни шума на битка и крясъци до новото, вонята излезе от картината. Царят, разлюлял кривата битка като чужденци със собствените си воини, а след това със собствения си кон, но дори и без себе си.
И ако победим Родерих вийшов от гроба, ще свалим страшната звезда от граф Теодемир. Тарик ибн Зияд можеше само да проведе проучване. И без да знам, аз ще спечеля отново, побеждавайки армията на Готовите. Беше твърде много да окупирам страната.

Как е завладяна Испания?

Маврите завладяват Испания за по-малко от три години. Не се сетих за друг! Само три години по-късно, в страната, където живееха 8 милиона души, под управлението на 80 000 готови, 20 000 маври изказаха мнение, сякаш самата страна, замистът на Испания, започна да се нарича Андалус. Повечето от латино-римляните са лишени от тази "добра" поза на уважение.
Бей не беше богат. Най-голям Пивостров спечели Тарик ибн Зияд, але влетка 712 р. пристигна тук с войските и емира на Магреб Муса ибн Нусайр, щурмувайки Тим, като би його, който не захопи цялата страна. Майжа не засили подкрепата, маврите минаха през цялата провинция.
Те бяха придружени от Вийск Опас и Сисберт, братя на покойния крал Витици. Гарнизоните на града бяха разпръснати и там, където бяха изоставени в града, жителите на града и ние пред евреите, тъй като бяха много далеч за останалите готски кралици, укоряваха маврите като хитрост.
Страхотно място Кордоба близо до Жовтни 711 r. вземане на мали загин арабив, съобщения от Тарик. Кордоба е превзета от стария генерал Пелиста, който се бие за Гуадалет. По-малко от 400 ветерани се бориха за легендата, за новата, срещу 700 араби. Пастирът-овчар показал на арабите как да се катерят през стената: един от воините се покатерил по нея покрай палмите, развил тюрбана, вдигнал рештата, като на мотузка. В средата на мястото защитниците не можаха да преминат - вонята се скри в църквата и седна там, доковете на арабите не знаеха мястото, откъдето идва водата до тях. Всичко започна в планините и ако арабите провалиха йога, защитниците на Кордовия нямаха какво друго да правят.

Вземете Кордови. Когато настъпи нощта, овчарят показа на арабите как да се катерят през стената. Следователно вонята тайно можеше да отиде на мястото.

Столицата на готите - Толедо беше моментално защитена, сякаш преди година, парчетата бяха на свода на видно място, в центъра на кастилския хълм. Алейого гарнизонът беше голям и жителите не ремонтираха опира, а се молеха в църквата за своя ред.
Децата на цар Витица, които се надигнаха срещу цар Родерих, сключиха сделка с Тарик; смрадите бяха вдъхновени от трона, а натодомът беше отнет от живота и земята в покрайнините на Севиля, Кордоба и Толедо. Спомних си трима принцове (четвъртият, падането на баща Агила, загинал в една от първите същности на маврите).
Ако готите се караха, така че маврите да не заблуждават принцовете, зловонието се втурва да се срещне с техните могъщи войски. Вдигна се и граф Теодемир, който пръв се препъна с маврите. Регионът, който владее винът и който маврите лишиха от йома, се нарича Тудмир.
Pivnіchnі gіrskі области не бързаха. Там отидоха всички, които не угаждаха на маврите.
До пролетта 713 p. превземането на Пивостров майже приключи.
Муса ибн Нусаир побърза към голямата столица на приготовленията Толедо, като изказа Испания на властта на халифа и изпрати призив до Дамаск:
„Тук небето, заради своята прозрачност, че красотата отгатва небето на Сирия, за да донесе мекотата на климата в Йемен вече не е Варти; богатството на цветя и фините аромати на тази страна ми напомнят за спомена за храната в Индия. Тя е очарована от Египет от местността на своята земя, от Китай – от разнообразието и красотата на нейните минерали.
Халифът с радост прие нова държава от Володин. Кордоба е назначена за емир, а цялата страна се нарича Андалус, а по-късно - емирство Кордоба.

Двубоят на мавр и християнин. В основата на малкия за килима стана картината в Залата на кралете в Алхамбра, кралския дворец в Гранада. От лявата страна на мавра се намира адаргата - известният мавритански щит с долна жилка.

27.08.2014

Древните маври са едно от берберските племена, предците на такива були левиани. И в тяхната черга, в бурбари, пиеха не само негри, но и онези, които не можеха да говорят мигновено моите орехи. На запад от Египет са живели племена ци. Потвърждение на факта, че берберите са имали тесни връзки с Египет е фактът, че в тази държава е управлявала берберската династия.

Барбария преди Рим започва да търгува с египтяните. И ако Древна Гърция се надигна, Бърберите не загубиха своята самодостатъчност. Някои от тях просто не се опитаха да завладеят: финикийците, войните на Картаген, Рим и Гърция. Благоволението на берберите в Гърция приключи 570 години преди нашата, ако гърците се опитаха с всички налични средства да завладеят невоюващите племена. Така беше и преди излизането на Гърция от историческата сцена.

Рим дойде да се промени. Ейл спечели берберите, така че никой и не zmig. И Рим е завладял и завладял всичко. От 1-ви до 2-ри век пр. н. е. част от берберските племена изоставят отечеството си и се преселват в Пиренейския Pivostrіv. Днес са Испания и Португалия. Повечето от берберите, които се преместиха, малкият цвят на shkiri. Оттук вонята отне името на маврите. Z їхньої ініціатии не отприщи какъвто и да е военен конфликт със съдилищата. Те вярвали в своите езически богове, почитали природата.

От началото на Римската империя сцените от историята на Пиренеите многократно преминават от ръка на ръка: вандалите, готите и след това арабите празнуват своето величие и сила тук. През 7 век на историческата сцена идва нова религия – ислямът. Въпреки че носеха исляма, те бяха араби и дори тогава, за кратко, те оправдаваха pivsvit. Burberry-Mavri не стана лоза. И ако в името на Аллах арабите изразиха джихад, берберите - жителите на Южна Африка, тръгнаха заедно от нас, за да завладеят Иберийския Пивострив. І острів се поддаде на завоевателите.

Пиринеите станаха ислямска сила, подобно на Муса ибн Нусайр. Цялото християнско благородство започва да служи на новите владетели. Само планините на Астурия изглеждаха непобедими. Ислямът беше унищожен и там. Ale bida: премина през планината, без да позволи на нашествениците да проникнат. Същата армия на Чарлз Мартел станала защитник на земите му. Островитянин на християнството, продължаващ живота си в планината. Навара, Кастилия и Барселона също имат християнски статут.

Походите на Хрестов разрушиха лагера на маврите във фермата. След завладяването на Гранада от ислямистите настъпиха лоши времена за маврите. Но смрадите не се отказаха. За моя чест мога да кажа, че самите маври бяха велики хора във властта на Пиренейския Пивостров. Най-добрите учители, лекари, архитекти, занаятчии и търговци - Цемаври. Кралското благородство разбило всичко, за да не се влее наука и остави страната без наука.

На кочан VIII чл. Маврите и Барбари нахлуват под жицата на арабите и за кратък час ограбват целия остров. В средата на VIII век. близо до склада на Арабския халифат, чиято столица е била в, творенията на емирството Кордоба, през X век. че е станал независим халифат. Архитектурата на Його е близка до архитектурата на Магреб, но е премахнала архитектурата на Византия. Едно от най-важните произведения на архитектурата е Голямата джамия близо до Кордоба, построена през 10 век. Попри тези що, що през XIII век. в средата на Кордобската джамия е построена катедралата на Дева Мария, а минарето е превърнато в дзвиница, обгрижва се целият интериор на джамията. От нея са загубени близо 900 колони, направени от мрамор, яспис, ахат, чешма за миене и вътрешен двор, засаден с портокалови дървета.

(Андалусия), розташована на завоя на река Гуадалкивир, за часовете на неговия розквит през X-XI век. тя измести писането си с Константинопол, Дамаск и Багдад. Въпреки това, населението на Кордоба беше по-голямо, по-ниско във всеки друг град в Европа, а броят на джамиите, дворците, баните общностен животпобеден от стотици. Жалко е, че в кварталите на заснежения и остарял мюсюлмански град са запазени комплексът от дворците на емира, украшения от 40 хиляди колони, проте.

(Андалусия) - столицата на най-новата и най-дълго установена мавританска държава в континенталната част на Испания. Воно е създадена през XIII век. и оцелял до 1492 г., tobto. съдбата на Америка. През този период мюсюлманите развиват търговията, науката и изкуството, през цялата ера на откритията, „златото на века“ на Гранади. По същото време се създават и архитектурните перли на Гранади - дворецът-крепост, летният дворец на Генералифе, най-старият квартал на град Албасин. Квартал Албасин е лабиринт от тесни улички, изсечени с бели фасади на къщи и стени на дворове, за овощна градина. Резиденцията на замъка на емирствата Генералифе е построена в средата на 13 век. на pagorbі на susіdstvo z Alhambra. Свидетели на павилиони с каскади от басейни, дворове с портокалови дървета, розови градини и жива плът - дворците на европейските монарси в този час са почти неразпознаваеми.

(„ал-хамра”, тобто „червона”, зад цвета на стените от червения писак) е резиденцията на емира на Гранада. Най-добрата консервация на Alcazaba IX Art. Алхамбрата, която виси на гърбица над града, поразява с пропорциите си отдалеч, а в средата - с писмеността си вътрешно подобрение, каквото се досетихте да разкрасите преди "Казок 1001 нощи". Една ажурна зала следва друга, с повече бродирани арабески, повече богато украсени колони и по-лъскаво украсени крипти. Врагове Залата на две сестри, стела от някакъв вид nagadu vіzerunok bjolinih пчелни пити. В Алхамбра, най-големият vіdomiy Leviny dvіr, галерии с леки ажурни аркади, с фонтан в центъра, купа на който е издигната от мраморни статуи на лъвове (края на XIV век).

Подобно на Алхамбра, изпълнена с богати градини, поникнали през 10-ти век. близо до град Сарагоса (Арагон). Независимо от паметта на Розбудов, например, 15-ти век, най-големият спомен от мавританския стил в бирената страна.

Мавританската Спадщина може да се отдаде на най-манипулативните малки места на Испания, заради виното на екстремната страна на бирата, която не е за поддаване на арабските завоеватели. - Много дворци-крепости на владетели, запазени в богати испански места: (Андалусия), Сеговия (Кастилия-Леон), Толедо (Кастилия-Ла Манча) и в.

В близост до града (Естремадура) можете да посетите укрепленията с арки и 30-годишни кули, най-известната от които се нарича Torre del Bujaco.

До паметника от арабската епоха се намират близо до местността Елче (Валенсиана). Тук има около 200 хиляди палми. Оазисът Палмерал е построен през 10 век. Арабите zavdyaki дъга сгънати zroshuvalniy система. Европа няма други подобни арабски познания силната държава. Градът също така спаси много животи от арабската епоха: двореца на Алтамира, отбранителната кула и в.

Испания е завладяна от арабите (маврите) от VIII век. След като кацнали на Пиренейското Пивострови през 711 г. роци, маврите под жицата на Тарик ибн Зияд в продължение на пет години завладяха вестготска Испания, превръщайки я в угара на халифа на Дамаск, емирството на Ал-Андалус. Само в Пиренейските планини два малки, важно достъпни региона са запазили своята независимост, тъй като са обитавали баските и романизираните астурийци.

В края на 711 г. арабският командир Мугит, помощник на Тарик ибн Зияд, превзема Кордоба. И през 716 г. емирът на Абу-л-Хаттар заспал в Кордоба, една от резиденцията си. За подчинението си мястото е разрушено от столицата на провинция Андалусия. През 756 г. Абд ар-Рахман ибн Муавия I щурмува близо до Кордовия и създава независимото емирство Кордоба. Пред портите на Кордовия емирът издигна двореца Русафу, имената на името на известната резиденция на Омаядите е Палмира близо до Сирия. В същото време много мистични жители започнаха да приемат исляма (те бяха наречени muwallads). За първия час близо до Кордоба християните-мосараби (буквално „обработени”, отнели им името на вонята за тези, които са възприели богатата традиция и често езика на арабите) станаха мнозинство, а властта беше поставена толерантно преди тях. Например, още през 8-ми век правителството започва да извършва християнски църкви: например през 786 г. се строи църквата „Свети Винсент“, а на същото място е извикана Голямата джамия на Кордови. Це извика подкрепа от страната на мосарабите, на което властите наложиха репресии.

През 888 г. започва управлението на емира Абд Аллах. Його влада е заобиколена само от Кордоба, дори когато областта е под контрола на бунтовни балдахини, които не признават Абд Аллах. До 891 г. е имало непрекъсната война с Омар ибн Хафсун, който е погребал част от града на емирството. В самата Кордоба също беше неспокойно - в града борбата между различни групи араби, бербери и мувалади не се задържа. От началото на нощта християните напредваха стъпка по стъпка към емирството. Емир беше далеч от победата на Тимчасов над опонентите си, но за 912 години умря, а його син був беше убит. В резултат на това властта отиде при пра-племенника на Абд Аллах - Абд ар-Рахман III. В годините 913-914 те удушиха основните сили на Омар ибн-Хафсуф, погребвайки 70 замъка, а през 928 г., щурмувайки центъра на бунтовниците - замъка Бобастро. На 16 септември 929 г. Абд ар-Рахман III се гласува за халиф – върховен глава на всички мюсюлмани. Емирството Кордоба става халифат. При потвърждение на този статут, в Голямата джамия в Кордоба, ръката на пророка Мохамед беше поставена за поклонение, тъй като спечели безликите мюсюлмански поклонници. Теолозите Mіstsevі navіt гласуваха, scho vіdvіduvannya джамии ограбват neobov'zkovym поклонение в Мека и Медина, приравнявайки Кордоба с такъв ранг към двете най-важни светилища на исляма.

Статутът на столица на халифата е даден на града от голям брой търговци и занаятчии, превзели просперитета на Кордоба. Мястото засега достигна до гигантските, надминавайки титлата на най-големия град в Европа в Константинопол: 1 милион жители живееха в Кордовия зад арабските фланелки от 1000 години. Съвременните историци променят тази цифра на 400-550 хиляди. Чоловик. Кордоба изживяваше върха на живота, украсен с майдани, градини, лазни, джамии, базари, дворци, сред чудотворните замъци на резиденцията на халифа Медина Ас-Сахара (или Мадинат Ал-Захра). Вратата на халифа, превръщайки се в културен център на Европа и ислямския свят, култивирайки поети, писатели, лекари, суфии и учени, сякаш живееха от държавни пенсии. Градът имаше 27 безкощовни училища за студенти и университети, до които идваха да учат не само от мюсюлманските земи, но и от християнска Европа. В университета имаше библиотека с глобален фонд от 400 хиляди. книги. В библиотеката беше разгърнат майстернът, в който превеждаха от древен еврейски и гръцки на арабски език богатите антични учени и философи. Кордоба е била известна с производството на керамика, най-добрите изделия, изработени от злато, четка, кристал и слонова кост. Златни, сребърни и медни стотинки от Кордоба са пропилени за сума до 200 000 динара.

В началото на XI век Кордобският халифат преживява период на бунт и честа смяна на халифите. През 1010 г. берберите нахлуват в Кордоба, те действат в подкрепа на един от претендентите за трона, мястото е ограбено, а дворците са разрушени в Медина Ас-Сахара. През 1031 г. Халифатът на Кордоба се разпада на пръскане от малки сили - таифи. Тайфата на Кордоба била управлявана от везира на останалия халиф Хишам III. През 1069 г. емирът на Севиля, Мохамед II ал-Мутамид от династията на Абадидите, завладява Кордоба и идва в собствената си държава.

През 1091 г. Кордоба попада под властта на Алморавидите (африкано-ислямската династия). Смърдовете викаха да подкрепят мюсюлманите в борбата срещу християните, които настояват да пият, ейл, да кажем, не си помогнаха, но в същото време вземат властта в Андалусия в свои ръце. През 1147 г. Алморавидите са заменени от друга династия – Алмохади. За съдбите на управлението на Алморавид и Алмохадив Кордоба става изключително мюсюлманско място: християни и евреи или се вливат в пивнича, близо до Кастилия и Леон, или приемат исляма под натиска на репресиите.

В началото на XIII век силите на Алмохадите са прогонени и те губят интерес към собствения си живот в Андалусия, тъй като z-pіd на тяхната сила идва от нищото. В региона избухнаха междувоенни войни. След като ускори tsim, кастилският крал Фердинанд III през 1236 г. разграбва Кордоба и по-късно, след като го приех, уважих капитулацията.

2 Севиля

През 712 г. маврите взели Севиля като данък, тъй като носели римското име – Испалис. Мястото е видяло малко богато данъчно облагане, но все пак, нарешти, архиепископът не пишов заради загарбници и не отвори портите на града в 713 оборота. В периода 713-716г. Мястото е било столица на тази част на Испания, тъй като е завладяно от арабите и от първия час става дом на Ишбиле. За tsey кратък периодМястото беше добре уредено: построено е в ruynovanі budіvlі, пристанище, fortechnі стени. Ако Андалусия стана независимо емирство Кордоба, Ишбиле стана столица на морбили (провинция) със същото име. Мястото беше shvidko іslamіzuvalos, християните започнаха да стават малцинство и живееха пред нас пред ежедневните граници.

Пристигането на варварски набези, следвоенните войни и междуособните войни от колосалния период бяха приятно белязани на добро място, Ишбилия се превърна в друго важно пристанище на емирството. Протестното богатство на Ишбили обърна уважението на другите варвари - викинги. На 844 смрадите откраднаха мястото и го дадоха на 7-дневния грабеж, а след това го ограбиха от центъра на набезите в покрайнините. Викингите с злоба били пребити от емира от воините, отчасти убити, а отчасти приели исляма и били ядосани на местното население. Prote nabіgi vіdbіgi vіdbuvalis nіznіshe: през 859, 966, 971 r. Ale navitt в този час мястото показа непокирну вдача. В описанията периодът на Ишбиле е разкъсан от конфронтацията на аристократичните групи, сякаш за час се извива в извивките на битката, както например през 889 г. След победата един от тях се опитва да създаде независимо емирство през 899-902 г. и 911-913 г., а през 974 г. roci недалеч има народен бунт. За неподчинението си Ишбилия е пощадена от крепостните стени.

В началото на XI век Халифатът на Кордоба започва да се разпада. Един от знатните жители на града, Абу л-Касим Зумив, стана известен и привлече подкрепата на населението след бунтовните войници на заграждения Ішбилі, а завдяците от този град получиха властта в града. Настани се малка независима държава - тайфунът Ишбилия. На листните въшки на други, най-успешните се появиха и zumіlo поръча свои собствени богати susіdіv. Това предизвика паметта на Ішбілії, тъй като се означаваше за бита, активния културен живот, двореца на емира, който беше добре заслужен. Отслабването на централната власт обаче поставя мюсюлманските земи под удара на християнската Кастилия: след атаката от 1062 г. съдбата на Ишбили се смущава да плаща данък на кастилските крале. Данина положи тежък товар върху плещите на жителите на града, сякаш те породиха масови прелести и ако орденът спре да плаща данината за дълго време, кастилците бяха вербувани. Поглеждайки назад към tse emir al-Mutamid zmushenii buv призовават за помощ от Африка фанатичните воини на исляма - мурабити (вонята даде името на династията Almoravid).

Алморавидите предизвикателно побеждават християнските сили в битката при Залаку през 1086 г., след което започва завладяването на Андалусия, а през 1091 г. Ишбилия е вкоренена от тях. Ако Алморавидите отслабват, Алмохадисите идват да ги заменят през 1147 г. като Володяриви. Часът на царуването на Алмохадите се превърна в период на правилното място за розквиту, особено при раждането на краля на емира Абу Юсуф (1184-1199). Най-широкият живот на мястото се превърна в най-красивото вияв цго: олтар, стадион за дестилация, градини, площади, дворци, минаре за Голямата джамия, място през Гуадалкивир (когато се рециклира римският акведукт), известният Алказар. Пристанището Zavdyaki zruchnіy, Ishbіlіya също се превърна в голяма военна база, звездите на Viysk лесно могат да се прехвърлят в част от държавата. Градът имаше голям суверенен арсенал. Мястото процъфтява и е страхотно икономически център, Nasampered да търгува с територията на днешно Мароко, а също така търговията тръгва от Генуа и Пиза. Іshbіlіya нарасна до величествените по това време - 83 хиляди рубли. жители, с yakimi на pivostrovі може да се конкурира само с Кордоба. Prote ni Almoravidi, ni Almohadi не може да осигури правилно сигурността на мястото. Його покрайнините разпознаха притока на християни.

След разгрома през 1212 г. в битката при Лас Навас де Толоса, Алмохадите отслабват и задържат битките за своята испанска свобода. През 1247 г. е наложен ред на Ішбілія и след като е видял 16-месечния данък, той е даден през 1248 г. на факта, че флотът на кастилците може да бъде прекъснат, било то zvishnіshnіm svіtomспоред римата. Мястото пострада много под часа на obloga и бурята: от комфорта на живота, neushkozhenim загуби само минарето на Голямата джамия. След завладяването мястото започва да се нарича с първичните си имена - Севиля.

3 Толедо

Толедо, столицата на вестготските кралици, е разграбена от маврите на 711 роци. Мястото започнало да се нарича Тулайтулах. След създаването на независимото емирство Кордоба Толедо, става важна роля в новата държава. Не примирени със завоеванията на арабите, християните, закрепили се на пивноците на пивостровите, водят война за свободата на своята земя. За тази цел мюсюлманите създават специална система от гранична охрана в емирството. Столицата на средната част, al-Tagro al-Ausat (на кръстовището "среден кордон"), Toledo buv. Освен това винарната е център на морбили (регион). Мястото е съхранило най-големия търговско-занаятчийски център в региона, като е особено известен със своята металообработка и изработка. Толедо е известен и като страхотен център за изучаване на тази наука.

Някога в града са живели три религиозни общности: мюсюлмани, чийто лагер е бил привилегирован, евреи и християни, освен това останалите са били освободени от религиозно удушаване на ума и са отдавали специална почит - джиз. Кристиян, може би, була по-голяма. Гражданите на успешния град многократно се надигаха срещу бунтовниците срещу централната власт и често бяха солидарни със своята религиозна общност, въпреки многообразието на света. Така например беше часът на възхода на съдбата 797, като пратеник го удуши така: 400 плюещи градски жители, сред които бяха богатите мувалади и навит, архиепископът на Елипандо, бяха поискани за преговори на банкет, те били обезглавени, а главите им били хвърлени в реката. Ця подия отне името „Ден на рова“. Протестиращите бяха тривализирани на 811, 829 и 932 стр.

В хода на раждането на Испания арабите победоносно се бият с берберите, като заплащане за услугата те дават земя на емирството. Един от благородните берберски балдахини на Banu-Dil-Nun mav земя в съвременната провинция Куенка. През 887 ротации Муса, един от представителите на рода Бану-Дил-Нун, превзема Толедо и до смъртта си през 908 ротации управлява тук като независим емир. След разпадането на халифата на Кордоба, Бану-Дил-Нун, който имаше силата, може да поеме властта в свои ръце във великия регион, заспивайки като независима държава със столица в Толедо (1035-1085). Протестното разпадане на халифата, преодолявайки натиска на християните, емирите от Толедо бяха смутени от нахлуването на кастилците. Това беше причината за увеличението на данъците, което извика зъбите и недоволството на жителите на града. Сред тях се разпространи мисълта, че ще бъде по-лесно да дадат Кастилия, да намалят тежестта на собствения си емир и кастилския крал.

През 1085 г., след като облагането на Толедо беше дадено на Кастилия на почтени умове: гражданите плащаха същите данъци, дори на великия владетел, крал Алфонсо VI трябваше да зачита техните специални права и липса на мъчения, както и правото на свобода на религията.

4 Гранада

Преди завладяването на Испания от маврите е имало малък град Илибери (Илбира) в град Гранади. Имам мисъл, че часът на превземането на мястото е бил изоставен от жителите. Тъй като е създаден на територията на испанското емирство Кордоба, Мадинат Илбира става столица на провинция Елвира, която се намира на 10 км от голямата Илбира, през която практически всички жители се преместват от старото място в новото. .

Ако в началото на 11 век Кордобският халифат отслабва и се разпада, един наемник от знатните алжирски бербери Зави бен Зир през 1013 г. поема властта в Елвир и създава малка независима държава. Не можех да бъда в безопасност, преместих столицата си от Мадинат Илбира далеч в планините Сиера Невада, на мястото на големия Илбир. Новото място отне името Мадинат Гарната, което в превод от арабски означава „поклонението на поклонниците“. Династията на Зириди управлява града до 1090 г. и за час е построен историческият център на града, квартал Алказаба Кадима.

През 1090 г. Мадинат Гарната е подчинен на Алморавидите, а през 1145 г. - на династията на Алмохадите. През 1224 г. Андалусия всъщност изпада от техния ред и в нея започват международни войни. Най-успешният сред емирствата е Мохамед ибн Наср I (1238-1273), който създава великата сила на Насрид, по-скоро като емирството на Гранада. От другата половина на 13 век и до края на 15 век е съществувала единна мюсюлманска държава, тъй като е била в състояние да устои на натиска на християните. Една от основните причини за разрастването на емирството, което беше жизнеспособно за отбрана. Следвайки същия принцип, Мохамед ибн Наср през 1238 г. построява своя собствена столица, самият Мадинат Гарнат. По време на управлението на Насрид, след като стана за града час на rozkvіtu, че широкото ежедневие, в този час, очертаваше, че podіl на кварталите, богато в които бяха спасени доси. По това време се събуждат известният чудотворен дворец-крепост Алхамбра и замъкът Вила Хенералифе. Мадинат Гарната става най-мощният център на мюсюлманската култура в цялото Западно Средиземноморие. Приливът на бежанци от унищожаването на емирствата Андалусия от християните изигра значителна роля за това. Градът се превърна в един от най-проспериращите центрове на занаяти и търговия в цяла Европа. Около 165 хиляди души са живели близо до Мадинат Гарнат. жители - зад средните светове имаше величествено място. С него живеят различни етнически и конфесионални групи: арабско благородство, Барбари Найманци, еврейски търговци, Мувалади и християни.

Моля моля хромадна войнав Кастилия през 1474-1479 г. кралицата на Испания, Изабела I, повежда пътя към оглавяването на страната с успешна завоевателна война. В хода на войната от 1482-1492 г. емирството на Гранада е погребано, а самият Мадинат Гарната е построен на 2 септември 1492 г. върху почтени умове, насред такива балове: липса на търпение и свобода на словото за града обитатели.

Съвременните маври (мавританците) са шапките на добри воини, сякаш са заблудили много народи. В същото време има редица хора, които живеят в редица африкански земи, Република Мавритания.

История

Преди предците на съвременните маври се споменават берберите, яките включват гетули и санхаджи. Племена ци често са мигрирали, които се разпространяват в широчина на Пивнично-захидна Африка. Вонята на билите на воините, миролюбивото население лесно стенеше. Вийските били на около три години и 11-ти век позволил на берберите да създадат кралство Алморавид. За него характерна е ширещата се ислямизация, тъй като тя значително се увеличава от проникването на арабските племена, дошли тук през 14 век. Мигрантите воюват срещу мъглите, протоарабските племена свалят берберите в битка и смрадът на умовете достига до река Сенегал. В резултат на това се наблюдава новата арабизация на територията, маврите увеличават генофонда на берберите и арабите.

На живо (територия)

Значителна частМавританците живеят на река Сенегал. Тази група е представена от маврите, които са тежки до десния бряг. Други мавританци водят номадски начин на живот и прекарват цял час с Русия, разпространявайки се през празната Сахара, както и в дивата природа в пустинята.

живот

Най-голямата топка на мавританския suspіlstvі buli khasani. На сипея отдолу имаше марабути, които носеха независимост. Класът на марабутите включваше държавни служители, търговци, представители на духовенството и читатели. Хасани уважаваше марабутите и охотно виждаше дъщерите си в чужбина заради блуса им. Много угари в тях са били булевардите зенага - основният гръбнак на мавританското население.
Показателно е, че поведението на мавританеца е обозначено от исляма. При вида на богатите арабски народи жените получават голямо уважение. Вон има много права и свободи, жените имат моногамия. Zhіntsі може да бъде подадена за отделяне и полагане на slubnі цепки от властовата инициатива. Cіkavo, че мавританските жени се свързват с арабските жени, те искат да бъдат защитени от берберския семеен кодекс. Начинът на живот на номадите е рязко разклатен от магарета.

Mova

В ежедневието мавританците са сбръчкани с мавританския език, сякаш са били доведени до диалектическия арабски. Френският също е по-широк.

религия

Повечето мавританци признават исляма като сунитски shtib. Іsnuє малък prosharok, scho dorimuєtsya култ към предците. Deyakі е prihiliki фетишизъм. Редица маври са католици.

култура

Мавританците са станали познат народ на собствената си култура. Мавритания има занаятчии, които са станали известни по целия свят. Мавританците усвоиха специалната техника за обработка на тъкани и шкири. Майсторите на вълна със сърби, дървесни и зимни части от килими радват окото и познават нови майстори. Srіblo стана основен скъп метал, От които приготвят различни видове, например скрийншоти, украшения за бижута. Керамиката процъфтява, особено в района на Тагант.
Мавританците приготвят майстерни от вълна с шкири, които са признати за виктория в ежедневието. Торбите на майсторите на Тагант бяха разпознати от богатите малки наметала на света, като възутя. Крим Таганта, Атар стана известен в Мавритания, занаятчиите се занимават с подготовката на сребърни плочи, а Алеси тъкат сгъваеми роботи от различни видове дървесина. Златото е познато и на мавританските бижутери. Вонята vvazhayut за по-добро комбиниране на йога с корал. Є-то оригинално произведение, например, калебас - пространства за запазване на речи или речи, приготвени от диня.
Мавританската музика се превърна в дом на целия свят. Музикантите в Мавритания винаги са играли специална роля, предавайки новини и ценна информация от едно село на друго. Песните им също имаха малък мотивационен характер, те бяха победни за воини. Основните музикални инструменти бяха:

tidinit, scho познай лютнята;
ардин;
маса;
трептене.

Табло, подобно на барабан, звучеше мъжете, а ардин (вариант на африканската арфа) - жените.

Номадите отглеждат финландски палми и обработват земята на територията на оазиса. Наличието на земи, прикрепени към овчарите, е богато на това защо животът на мавританеца се определя, какво броди. През настоящата зима дойде часът да се премине от пивничните територии към пивнича, ако дойде лятото, можете да се върнете обратно към пивнича. Сухотата се променя от дъждовния период, тъй като символизира начина на живот. Vіdstan, yakі се довежда до заплащане, а понякога и perevischuє стотици километри. Номадите се смесват с племената, взимайки всичко от тях със себе си. За трипосочните прелези вонята се чува над хиляда километра. За успешното прехвърляне на злобни камили, сградата тривал час може да мине без кон и тази вода. Един номадски лагер може да има до 30 мавританци, които се наричат номади. Usikh їkh poednuє чудотворно знание за mіstsevnostі, така че сред номадите има много последователи. Това знание е необходимо, когато се преместите в голямата провинция, дори ако пустинята има малко вода. Безброй кладенци, пръснати из цялата територия, кожен номад знае, че в кладенците може да се види повече вино и повече вода може да се изпие от камила. Също така е необходимо сами да се запасите с вода. Мавританските номади учат децата си на топонимия от ранната скала. Вече има около 5 поколения известни номади, които познават пустинята около Сенегал като пет пръста.

Мавританците познават 2 вида колодязив. Първият се нарича вир и е дълбока дупка, тъй като може да достигне 80 метра. Архани - куп плитки кладенци. Останете малко хора в къщата, които искат да знаят, че не е лесно без специална карта. Маврите се ориентират по него, обикаляйки из пустинята. Познаването на топографията показва успех, протео його не е достатъчно. Необходимо е да се знае ориентацията на кожата, да се внуши малка височина на maє значение.
Най-престижното занимание за номадите е животновъдството. Колкото повече цели на слабината, толкова по-богатите хора се уважават. Освен това маврите рядко продават слабините си и не започват победоносно її за готвене на їжи. Навит тези номади, които обичат да преминат към уреден начин на живот, продължават да увеличават броя на слабите глави, опитвайки се да демонстрират статута на otochyuchiy. Най-важното същество е камилата. Особено опърпан е дромадер, едногърба камила, а сред богатите хора се свързва с номадския начин на живот.

Zhytlo

Номадите живеят близо до копелетата, сякаш са направени от черен плат. Платното е зашито от груб външен вид (камила или vіvtsya). Платът може да достигне zavdovka 10 метра. Платното се качва с дървени колове, закрепени за допълнителни колове. Едно такова име може да побере до 8 души. Понякога те са изрисувани с великолепни безделници, чието платно е зашито с украшения. Използвайте средата, за да поставите палта от козя кожа, сложете възглавници и възглавници. В центъра позвънете, за да сложите чайника.
Магарета на мавританците ревяха от писковика. Побут средният мавританец да свърши скромен, други хора могат да си позволят богата плънка.

традиции

Традициите на мавританците в сградата са шокиращи. Доси в Мавритания робството е по-разпространено, като масов характер. Този факт се вмъкна в палтото и дори сред жените имаше роби. Zagalom zvichaї, po'yazanі z vіlliam и zamіzhzhyam, можете vvazhat по правилен прекрасен начин.

Весила

Черното шати за жена е символ на шведската zamіzhzhya, като изход, не е изненадващо, разбирате ли. Приятелките на посочената виновна по всякакъв начин се опитват да преминат границата, като буквално блокират пътя на отряда. Това далеч не е най-забележителният звук, например традицията на "sakhva" vimagaє сред младите хора, но скромен на партито. Самото тържество не е като святото в Яскрава, всичко ще стане на родния клад и близки приятели.
Няма как да не похвалите актуалните тенденции. Светлинните промени, което се вижда ясно от дупето на мавританците. Твърде много хора се опитват да управляват други неща, нагло над статута на семейството си. Веднага изглежда богато мавритански, че броят на гостите означава статут, че не е така заради бажанието да се говори за забавлението за целия свят, сякаш от работата на шведския йога се отплаща. Aje skin гост може да донесе подарък.
Традиционната сватба започва с появата на годеника и годеника. Върху черния шат върху момичето се хвърля бял шал. Имената са поставени върху бяла роба, а в ръцете - черна хустка. Най-почетен гост ще бъде този, който даде най-много стотинки на младите хора. Като този годеник, онзи годеник, можеш да си позволиш да бъдеш свят, да смърдиш да поискаш артисти и танцьори. След урочистите младежите вирусхают до сепарето на годеника. Имена да легнат по нов начин, така че имената на якомога да не са знаели преди.

Зовнишност

Одяг

Националните носии на Мавритания са бубу (дера). За да си позволите такава рокля не може да бъде богато мавритански. Тя shiut от жакардов черен цвят, дрехите падат на земята. Носете її і cholovіki, і zhіnki. Видминна сингулярносткостюмът на мъжа е тюрбан, който е необходим за защитата на тази глава. Жените могат да носят милина, но не могат да имат шевове. Мелихва се шие от голямо парче плат, което може да достигне дожина от 5 метра. Фиксирането на дрехите се носи за помощ чрез възли - милихвият няма фиби и гудзикив. Усещане за цого вбрання в това, щоб да хванеш тялото на жена в очите на непознати. Zabarvlennya milihvi може да бъде nayrіznomanіtnіshim, не включвания и строго zabarvlennya. Мавританците също обичат бижутерия, аксесоари, гранат взуття, окуляри. Помага за създаване на уникални образи, компенсиращи близостта. Останалата част от модата на Мавритания се превърна в една от най-популярните на африканския континент. Nosіnnya milihvi vimaga единично дясно, за да се загубиш в него.

zha

Животът на мавританците е невъобразим. Вонята може да вкуси чубрицата, сякаш са богати на невинност. Например сосовете могат да бъдат майки от женско биле-горещо осолен призмак. Майонезата е кисела, както всички зеленчуци.

Дори камилската заквасена сметана ще бъде невъобразима, сякаш е с фурми.
Маслото в Мавритания също не е лесно, много плаче при нарязване.
Основната месна трева е камилското месо. Їdat її със зеленчуци и кус-кус.
Супа от мустаци в мавритански дебел.
След като пият, маврите ще пият чай, кава, камилско мляко.

Маври повечето хора са обзети от мистериозен народ, чиято култура е някак екзотична. От примамката на войнствения народ веднага се внася вонята, сякаш са се потопили в историята на Португалия и Испания. Сгъваемият характер на маврите и мавританския vyklikan беше особено мой, тъй като е важно достъпен за vyvchenny. Има голям интерес от страна на туристите за добри перспективи.