Чи буває говори на целонощните чувани. Църковни термини: какво е вечерня Пилнст близо до църквата. В светая светих

В навечерието на великите светии и дните на седмицата да служи всички чувания, иначе, както се нарича його, всеносещ. Църковният ден започва с вечерта, а богослужението може да се отслужи без пладне до празника, който се празнува.

Целонощната чуваня е древна литургия, използвана е през първи век на християнството. Самият Господ Иисус Христос често се молеше през нощта, а апостолите и първите християни се събираха на нощна молитва. По-рано всички чувани вече бяха тривални и след като станаха вечерта, бяха тривални през цялата нощ.

Вечернята започва с Великия вечер

В енорийските храмове вечерта започва да звучи около седемнадесета или около осемнадесета година. Молитвата и сънят вечер ценят Стария Завет, смрад ни готви утреня, по който отгатват ранга на главата Нов Завет Події. Старият Завет е прототип, прототип на Новия. Хората от Стария Завет са живели във вяра – към виденията за идването на Месията.

Кочанът на вечерта довежда ума ни до сътворението на света. Духовенството празнува деня на ввтар. То означава за Божественото благодатта на Светия Дух, Който витаеше по време на сътворението на светлината над земята, която все още не беше управлявана (Див.: Но 1, 2).

Нека тихо зове дяконът, който се моли, да застане пред кочана на литургията с вигук "Ставай!"и поискайте благословията на свещеника върху кочана на службата. Свещеникът, застанал пред престола на vіvtari, вигукує: „Слава на Светия, Единосъщния, Животворящия и Неразрушимата Троица, завинаги, завинаги, и за вечни векове“. Хорът пее: „Амин”.

Един час спя в хор 103-ти псаломВ която е описана величествената картина на Божието сътворение на света, духовниците изграждат ковчег за целия храм и мълчат, които се молят. Всеки ден бележи Божията благодат, както нашите прадядовци Адам и Ева са били малци преди грехопадението, наслаждавайки се на блаженството и Божието благословение в рая. След отварянето на хората за тях бяха направени вратите на рая; След грехопадението на хората хората изразходваха изначалната праведност, създадоха своята природа и поправиха собствените си небесни врати. Вонята на булевардите беше прогонена от рая и плачеше горчиво. След кадинята се прави царската порта, дяконът отива на амвона и застава пред затворената порта, като Адам, стоящ пред портата на рая след вигнания. Ако човек живееше в рая, тя не изискваше нищо; Със загубата на райското блаженство хората се явиха да погълнат тази скръб, за която се молим на Бога. Головне, за това, което молим от Бога, за опрощение на греховете. В името на всички тихи, които се молят, дяконе мирна, велика, ектения.

След мирна ектения, следващо разказване и четене на първия кафизъм: Благословен човек, счо(Котри) не отивайте в радостта на безбожните. Пътят за обръщане към рая е пътят на Божията пранаяма, това изцеление от злото, от нечестието и греха. Старозаветните праведници, сякаш разчитаха на Спасителя с вяра, спасиха истинската вяра и бягство пред лицето на конфедерация с безбожни и безбожни хора. Да, на Адам и Ева беше дадена проповед за идването на Месията, за онези, които nasіnnya отряди, за да видите главата на змията. аз псалм Благословен човектака образно се говори за Сина Божий, Благословения, който не е извършил грях.

Хайде да спим стихове на "Господи, аз плача". Смърдовете се карат от стиховете от Псалмите. Вирши ци също медитира върху покаянието, молитвен характер. Под часа на четене на стихирите се празнува денят на целия храм. „Нека се поправи моята молитва, която кади пред Тебе“, пее хорът, а ние, като го слушаме, пеем, като грешни прадядовци, пеем на нашите грехове.

Останалата част от стихира се нарича Богородица или догматик, посветена е на Божията майка. Тя има църковно vchennya за въплъщението на Спасителя в Дева Мария.

Искайки хората да съгрешат и да паднат в очите на Бога, Господ не ги лиши без Неговата помощ и ги защити от часа на старозаветната история. Първите хора се покаяха, отсега нататък първата надежда се появи при заповедта. Надеждата Цю символизира водкритя царски брамиі Въведетевечерта. Свещеникът и дяконът с кадилницата излизат от pivnіchnyh, bichnyh врати, при ескорта на духовниците, отиват до царската порта. Свещеникът благославя входа, а дяконът, кръщавайки кръста с кадилница, казва: — Мъдрост, пробач!- tse означава "стой прав" и отмъщавай за призива за уважение. Хор, който пее песни "Светлина тиха"Какво да кажем за онези, които Господ Исус Христос zіyshov на земята не е във величието на тази слава, а в тиха, Божествена светлина. Це сп_в говори и за онези, които вече са близо до часа на народа на Спасителя.

След като дяконът гласува стихове от псалми, заглавия прокимном, Има две ектения: сутоі прохача.

Като всенощно бдение, то е много свято, след като се отслужат тези ектения литий- следствието, което е да отмъсти особено за молитвената прохания, на когото е благословена благословията на пет житни хляба, виното на тази маслина (олий) върху гатанката за чудотворното раждане на пет хиляди души от Христос, пет хляба. Преди много време, ако бдението се служи цяла нощ, братята трябваше да бъдат аплодирани от дори, за да се ограбят раните.

След лития сън "стихове за поезия" tobto стихове със специални стихове. След тях хорът пее молитва "Ninі vіdpuskaєsh". Същите тези думи vimoviv свети праведник Симеон, с вяра и надежда богато рокив проверява Спасителя и се удостои да приемеш Христовото мълчание на собствените си ръце. Тези молитви са развълнувани, сякаш са от името на всички старозаветни хора, сякаш подписват с вяра за идването на Христос Спасителя.

Вечерня завършва с песен, посветена на Дева Мария: „Дева Богородица, радвай се“. Вон стана онзи Плод, който старозаветните хора стенеха с хиляди хиляди в краката си. Tsya naipokіrnisha, naipokіrnіsha и naychistіsha Отроковица, една от свитите на usіh, успя да стане Божията майка. Свещеникът завършва вечерта с уигук: "Бог да те благослови"— и благославяйте онези, които се молят.

Друга част от чуванята се нарича чин. Вон е посветен в новозаветната подия

На кочана на раната се четат шест специални псалма, които се наричат ​​Шест псалми. Започва с думите: „Слава на боговете Вишни, и мир на земята, добра воля в хората“ - це сънливо, сънено от ангелите при раждането на Спасителя. Шестопсалмия е посветена на възкресението на идването на Христос. Това беше образът на Витлеемската нощ, ако Христос дойде в света, и образът на тъмната нощ, в която всички хора бяха променени до идването на Спасителя. Не без причина, за призоваване, угасете всички лампи и свещи за един час четене на Шест псалми. Свещеникът в средата на шестте псалма, преди царския брат, чете специално ранг молитви.

Те отслужиха мирна ектения и след това дяконът изрече високо: „Боже Господи, яви ни се. Благословено леглото в името на Господа". Какво означава това: „Бог и Господ ни се яви“, така че след като дойдоха на света, старозаветните пророчества за идването на Месията се потвърдиха. Нека проследим четенето катизъмот псалмите.

След прочитане на катизма започва наурохистката част на сутринта. полиелес. Полиелейот гръцкия филм се превежда като богато милостиви, към това за час по-късно се пеят хвалебствени стихове от 134-ия и 135-ия псалм, де постийният рефрен се пее безличната Божия милост: Бо на vіki mercy Yogo!За звука на думите полиелеспонякога се превежда yak голям брой олії, олиї. Олей завжди був символ на Божията милост. По време на Великия пост към полиелеичните псалми се добавя 136-ият псалм („За реките на Вавилон“). Под часа на царската brama vіdchinya, запалете светила в храма и духовенството, viyshovshi z vіvtarya, zdіysnyuyut извън ковчежето на целия храм. Под часа на деня се пеят седмични тропари "катедралата на ангела"че разказват за възкресението Христово. На всенощните бдения пред светиите се пее свещено смяната на седмичните тропари.

Продължете да четете Евангелията. Как да служим на всенощната служба, прочетете едно от единадесетте седмични Евангелия, посвещавайки неделята на Христос и Його на учения. Като че ли службата е посветена не на неделята, а на светата, за четене на светото евангелие.

След четенето на Евангелието на седмичните целонощни чувани, звук спив "Възкресение Христово Бахило".

Молитви се прилагат към Евангелието (на светата - към иконата), а свещеникът е помазан с кръст като кръст, осветен с маслина.

Това не е Тайнство, а тайнство на Църквата, което е знак на Божията милост пред нас. От най-новите, библейски часове, ялинът е символ на радостта, това знаме на Божието благословение, а от маслиновото дърво, от плодовете на което са взели масло, се почита праведният, на който благоволението на Господ си почива: И аз, като зелена маслина, в Божия дом, и се надявам на Божията милост за вечни векове.(Пс 51:10). Патриарх Ноем изпрати гълъба от ковчега, като обърна вечерта и изнесе свежо маслиново листо от устата си и Ной разпозна, че водата е дошла от земята (див.: Но 8, 11). Това беше знак за помирение с Бога.

След вигуку на свещеника: "Милост, щедрост, това филантропия ..." - започва четенето канон.

Canon- молитвен твир, в който разказват за живота и делата на светеца и прославят подията, че е свята. Канонът е съставен от девет песни, кожата започва имозома- Спивом, какво хорово пеене.

Преди деветата песен на канона дяконът, клатейки глава, вика пред образа на Божията майка (леворуч под формата на царски брами): "Богородица и Майка на светлината в песни величествени". Хорът започва да пее песни "Величай душата ми Господ...". Це е опияняваща молитвена песен, съставена от Света Дева Мария (Div.: Lk 1, 46-55). Подправката е добавена към стиха на кожата: „Самият почитам херувимите и прославям серафимите без равенство, без вината на Бог Слово, които хора, аз съм Божията майка, Ти си величествена.

Следвайки канона, хорът победи псалми "Хвалете Господа от небето", "Заспи новата песен на Господа"(Пс 149) че „Хвалете Бог на Светиите Його“(Пс 150) веднага от „хвалебни стихове“. На ежеседмично целонощно чуване стихирите ще завършват със сънна, осветена Богородица: „Благословена да си, Богородице Диво...“След когото свещеникът извика: „Слава на Тебе, който ни показа Светлината“ и се покайте голяма слава. Вечерни в старите времена, продължаващи цяла нощ, роптаеха рано сутринта, а в сутрешния час се показаха първите ранни сутрешни размени на слънцето, които ни разказват за Слънцето на Истината - Христос Спасител. Започва с слава с думите: "Слава на Бога в череши..."С думи започна раната и с думи ще свърши с думи. Например, цялата Света Троица трябва да се прослави: „Свети Боже, Свети Мицни, Свети Безсмъртни, помилуй ни“.

Утренята е към своя край сутоі молебни ектения, след такъв поп да говори спри празен.

След всенощната служба се отслужва кратка служба, както се нарича първата година.

Годишник- всички служби, които освещават часа на химна, но след традицията за тях, призовават да дойдете на тривиалните служби - на утрото на тази литургия. Първата година отбелязва нашата седма година. Тази служба освещава идния ден с молитва.

— Майната му, Господи! Моля, след като видяхме нашия сайт, преди да започнем да четем информацията, ви молим да се абонирате за нашата православна църква в Instagram, Господи, спаси този пази† - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Столицата има над 60 000 предплатени лица.

Ние, с един и същи ум, се развиваме богато и непостоянно, изнасяйки молитви, молим се на светиите, молим се прохания, в същото време даваме информация за светиите от тази православна події... Регистрирайте се. Анджела Защита за вас!

Има голям брой религиозни обреди и ритуали. Повечето хора особено знаят за тях, може и да не знаят за тях. Ale kozhen іz ни желаещи b пъти chuv такъв термин як бдение. Какво представлява всенощната служба, можете да попитате духовника или да я прочетете в нашата статия.

Какво означава

Сред обикновените хора най-често се използва да наричат ​​обреда като универсален. Този вид богослужение може да се провежда преди вечерта, особено пеенето на църковни светии. Чийто ритуал носите със себе си е вечерната литургия и чиновата служба, както се извършва при голямата висяща църква, по-ниско в останалите дни.

Колко три пъти на ден е цялата chuvanya? Такъв процес отне името му отзад през онези, които започваха рано вечерта и оставаха цяла нощ до нощта. Но в миналото уважението беше брутализирано към нямите вярващи и truvality беше съкратено, но името беше толкова загубено.

Най-често божествената литургия на целонощната чувана се провежда предварително:

• светите дни на храма,
• седмици,
• свят
• дванадесет светци,
• бъдете светец за настоятеля на храма или заради мистичните традиции.

Характеристики на ритуала:

1. След вечерта може да се извърши освещаване на вино, маслини, хляб и жито.
2. Извън времето на целонощното чуване те рецитират четенето на Евангелието от Евангелието в един часа рано, както и великата слава, в която човек пее на Господа, за да живее един ден и моли за помощ в защитата на греховете.
3. След службата вярващите се помазват с маслината.

Как е литургията

Видповидно до изясняване на църковната литургия целонощно бдение - същото богослужение, като можете да помогнете за изцеление на душата на човек в лицето на мръсни и негативни мисли, а също и да се подготвите да получите благодат. Този обред е символ на историята на Стария и Новия завет. Є певческа структура на богослужението:

• Началото на такава служба се нарича Великият Вечерни. Те се опитват да покажат основните старозаветни истории. Те отдадоха вик на царските братя, което означава създаването на Света Троица.
• Те прочетоха псалма, в който прославят Създателя. Духовникът може да kaditi viruyuchih този храм.
• След когото се правят Царските порти, което означава създаването на първородния грях и пред тях вече се чете молитва. Извършват се четене на стихове, сякаш разказват на хората за деня след грехопадението.
• По-нататък стихът на Божията майка се чете в часа на такъв свещеник да премине от пивничните врати на вивтара към царския Брами. Тази процедура означава появата на Спасителя.
• Преходът на вечерта към класирането означава началото на Новия Завет. Специално уважение се отдава на полиелеу. Така се нарича урохистът част от службата, в часа, когато казват на Господа за вестта на Спасителя.
• По същия начин урохистът чете евангелието, осветено на светеца, и освещава канона.

Добро всенощно бдение в събота се провежда преди една седмица на богослужението. Присъствие на целонощни chuvannia и obov'yazkovymi служби преди причастието. Присъствайте по всяко друго време, за да препоръчате, но ще има такива колебания, ако не можем. Ако това е причина за досит вагоми, но ако са само вдовици, тогава човекът е първият, който греши пред себе си за всичко.

Вземете участие в такива литургични служби – изцеление на кожата. Необходимо е да запомните онези, които всички са чувани - не е необов'язков обред, а да се каже просто за тези, на които не ходя - това е погрешно. Всичко лежи в резултат на мотивацията на хората.

Не забравяйте, че най-важното нещо е вашата духовна вяра и dotrimannya основните църковни закони.

Господ ви поверява!

От ранните християнски часове Църквата извършва всенощни бдения. Самият Господ Исус Христос с любов освещава молитвите на нощната година. Йога се научи - апостолите също често се изкачваха на молитва през нощта. И в часовете на преследването на първите християни тайно през нощта те извършвали служби в римските катакомби.

Tsey call - молете се през нощта, запазени в Православната църква от последните часове до наши дни. Свети Йоан Златоуст, като говори за своите събратя християни: „Силата на молитвите и любовта им пред Христа е такава, че с всенощните си смради те просвещават нощите.

Традицията да се отслужват целодневни служби, християните се превърнаха в нещо като свидетели и участници в свещената история, развивана стъпка по стъпка в Църквата. Такива велики молитви, като св. Йоан Златоуст, Сава от Осветителните тела, св. Йоан Дамаскин, работеха върху нареждането на обреда на Всенощния чуван.

Тази служба подготвя християнина за основната служба на допълнителния богослужебен кол - към Божествената литургия. И отломките на църковния ден започват вечерта, от залеза на слънцето, след което след звъненето на шестата година от вечерта, Великият вечер започва вечернята. За йога кочана ни казват светия ден.

Великата Вечерня - първата част на Всенощната Чуваня отразява историята на човечеството в старозаветния час и показва, че Старият Завет може да бъде завършен в Новия Завет.

Преди кочана на вечерта, Царските порти се отварят и ние bachimo vіvtar. Духовенството празнува деня на ввтар. Благословената кадилница тъмно ни разказва за Божествената благодат, която напомня за Рая; за блаженството, каквото Господ даде на прадядовците на човешкия род – Адам и Ева.

Да се ​​изпотим деня на целия храм. С когото си представяме Божия Дух, сякаш витаещ над водата, когато светът е бил създаден. На всеки се отдава почит на иконите и светините на храма, а благодатта Божия се призовава към бъдещите и безмълвни, които се молят в храма на хората.

Хорът пее 103-ия псалм. В църковния устав вината се наричат ​​„початкови“, за това, което потвърждават за сътворението на света от Бога, както и за факта, че Вечернята се празнува за допълнителна богослужение.

Усещам урочиста, ще напиша песен за красивия свят, който Господ е създал. Всички слушатели на Създателите са небесни и земни. Всички живи същества се ръководят от законите на Його.

Ейл, след като се регистрира, падна един от Божиите ангели - Деница - и се превърна в дявол. Людина се подчини заради дявола. След като наруши единствената заповед, Господ ти я даде - не давайте плод до часа на Дървото на познанието на доброто и злото. Людина извърши грях и си пощади Рая. Това се превърна в духовна катастрофа. Заедно с хората целият свят се промени.

Както небесните врати бяха поправени за Адам и Еви, така и Царските порти се поправят пред онези, които се молят. След райското блаженство, Адам и Ева и техните благословии разпознаха нуждата от това страдание, те видяха болест и скръб. И също толкова тихо, колкото са знаели греховете на своите прадеди, Църквата се моли за опрощение на греховете и помощ при всяка нужда и нужда на хората.

За помирение с Бога хората трябва да признаят своята греховност и свободно да изберат пътя на вярата в Бога, пътя на победоносната Його воля. С пеенето на „Господи, зови” и календара са изобразени онези часове, ако Господ чрез пророк Мойсей е дал на хората Закона и е установена старозаветната литургия.

Но хората не можеха да виконират старозаветния закон с цялата му строгост и следователно не можеха да се обърнат срещу греха на тази смърт. Вонята порази Този, Който виконава Закона и поднови сношението с Бога. Вонята е изсечена върху Спасителя на света, за когото са пророкували старозаветните праведници.

І ос, vіdbuvaєtsya vkhіd іz кадилница. В този час хорът пее догматик – особено песен за слава на Богородица. Тя има вчение за Църквата за Просвещението на Христос в Пресвета Дева Мария. Tse vtіlennya греха на Бога и символизират Изхода от кадилницата.

Свещите в ръцете на свещениците означават светлината на Христовата сватба, която просвещава света. Дяконът е двуобраз на Предтеча Господен Иван. Свещеникът в Москва, със сведени ръце в образа на Господ, не показва приложението на Христос за часа на дишането на Його.

"Light Quiet" - пее хорът. Това е послание за края на старозаветния час, когато Спасителят дойде на земята. Това е послание за началото на един нов благословен ден – денят на вечността. Заради тихия подвиг на Божия грях Бог освети този Нов ден.

Божията обител беше запомнена за идването на Спасителя и чуваме молитвата на Симеон Богополучател:

Призовавам благословението на Господа към всички, които се молят, вечерта ще свърши. Ремонтирана е и друга част от Целонощната чуваня - Утреня. Те изобразяват новозаветните начинания и продължават да се прославят от хората на чудесните Божии права.

Цяла нощ pilnuvannya, или вечерня, - 1) урохистът на храмовата служба, който съчетава в себе си службата на великия (един от великите) и първия; 2) една от формите на православната аскетична практика: молитвена безсъние през нощта доби.

Древният звук на zdiisnyuvat всички chuvannya на основите на дупето на светите апостоли.

В нашия час, звъни в парафии и в големите манастири, чуване звучи във вечерния час. Точно в този час се е запазила практиката на служене на Целонощната нощ: преди денят Светия и Чуван се празнуват в нощта на големите църкви на Русия; преди деня на светците - в Атонските манастири, Спасо-Преображенския Валаамски манастир и в.

На практика преди Всенощния чуван може да се отслужи службата на деветата година.

Целонощна чуваня за сервиране предварително:
- дни от седмицата
- дванадесет светци
– свети, отбелязани със специален знак при Типикона (напр. паметта на апостол и евангелист Йоан Богослов, че св. Николай Чудотворец)
- дни на храмовите светци
- бе-какво е свято за бажанието на настоятеля на храма, или за мистичната традиция.

Между великата вечер и ранната вечер, след ектения „Освещаваме Господната молитва вечерта” буває лития (като гръцки - по-силна молитва). В руските енории няма да служат преди седмицата.

Пилнистю се нарича още нощна молитва, която се извършва от благочестивите вярващи насаме. Багато Св. Отците почитат нощната молитва с висока християнска честност. Св. пише: „Богатството на земеделците се събира на хармана и мелницата; и богатство и ум на ченти - във вечерите и нощите пред Бога, и в дните на ума. ().

В началото на 20-ти век Киевската духовна академия завърши реконструкцията на всевсеничския чуван в горната част на устава. Подготовката беше тримесечна и копнееше за значителни материални придобивки. Самата вечерня Тривал беше на около осем години, включително четенията на канона - над две години. Победните победи бяха единични, чотири-гласови. Организаторът на това необичайно посещение, професорът, казва това за новото:

Важно е да се предаде с думи какво са наблюдавали слушателите на службата, наречена „историческа целонощна служба“.... По-голяма служба виконавци... протяг всеничной були ниби п'яни... Един ученик, любител на сън, цаца пъти от църквата, реве, лежи в лижко, ейл, не може да заспи в форма на мисъл, за kilka kroki за един ден толкова оригинално, не странно, обръщане към . Една студентка пееше всички псалми, стихири, канони и библейски песни до всенощната служба, сякаш малко спят... Когато се повтаря, всички спят с великия знаменний rozspіv, за да пазят всенощното бдение за 3 -4.