Якими були неформали в СРСР. Культура як така

Звісно, ​​все починалося не в нас. Це був золотий час, чистий, наївний, як весна людства, як рум'яна "смолянка". Молодь щиро вірила, що кохання врятує світ, що квітка у дулі гвинтівки позбавить світ крові та воєн.
Навіть деякі, що згодом стали наймогутнішими на землі, пройшли цей шлях.

Звичайно, справжні хіпі виглядали трохи інакше

Але, ми ж знаємо, що все, що вистрілює на Заході, луною відгукується у нас. Іноді дуже гучним, іноді спотвореним до невпізнання.

У СРСР теж були хіпі.

Оригінал взято у skif_tag в Хіпі в СРСР або ода втраченому поколінню

Коли я був школярем, ми з друзями хипували. Наразі важко дати визначення тому. що ми називали цим словом... Скажімо, замість традиційного портфеля я міг прийти до школи з полотняною торбинкою або маленькою дідусиною валізкою з металевими куточками. Або на урок фізкультури - у квітчастих трусах а-ля вовк із "Ну постривай!"...

Але, як же глибоко в маси увійшла ідеологія хіпі, якщо вона нехай таким хитромудрим чином дістала радянської глибинки, достукалася до наших сердець)
Що цікаво, далеко не всі мали уявлення про ідеологію хіпі, але елементи хіпової моди проникли всюди, кожен хлопець хоч трошки, але хіпповал)

Мені досі подобаються хіпі, хоч сьогодні в моєму образі та способі життя нічого від них не залишилося, мені симпатично те саме хіпове покоління, втрачене покоління, це хлопці яким сьогодні по 60, хоч не багато хто з них доніс до сьогоднішнього дня ідеали своєї молодості .

Одним з тих, у чиїй душі вогонь зберігся аж до похилого віку - Володимир Теплишев, або Володя Дзен-Баптист. Він помер років зо три тому, це був ідеолог хіпі, художник, модельєр

Він виступав консультантом у фільмі "Будинок сонця", що розповідає про радянські хіпі початку 70-х, і залишив по собі цікаві нотатки на полях:

"Мінімальний комплект одягу хіпі складався з 4 основних речей:

1 . сорочка (особливим шиком у хіпі вважалася перероблена сорочка з психіатричної лікарні. Її перефарбовували маргонцівкою, вишивали, нашивали тасьму або аплікацію)

2 . Штани-кльош або, на жаргоні хіпі, "море розливане".

Клеші робили зі звичайних штанів або (вкрай рідко) з джинсів. Розпарювали по швах або спереду та вставляли клини з різнокольорової тканини.

3. Перемітна сумка або BAG. "Нас впізнавали не тільки по хайратниках (тасьма або шкіряний шнурок обв'язаний навколо голови) і довгому волоссю, а по клешеним або вузьким трузерам і сумці через плече".

Як варіант – носили сумку і на ремені штанів.

Сумка невеликого розміру (тут зшита з брезентової рукавиці) називалася "ксивник" (тобто сумка для документів).
Вона була популярна серед хіпі ще й тому, що вони "принципово спарювали задні кишені штанів".

Однією з найпопулярніших тем для переробок була військова форма. "Бралася військова спецура... все це спотворювалося, змінювалося, деформувалося до невпізнанності... Відбувалося так зване нове тлумачення одягу та створення іншого образу. Це була сила Любові, яка переробляла символ війни - стиль "мілітарі" у "казку".

Ще одна незвичайна річ, яка належала Володі та яку він давав на зйомки. Це годинник з механізмом назовні (теж має символічне значення).

Одяг хіпі всього світу має етнічний ухил: американські хіпі використовують елементи афроамериканської та індіанської культур, англійські – кельтської та індійської, одяг радянських хіпі теж мав елементи давньослов'янської стилістики.

Звичайно, мова йде про вже справжніх хіпі, які жили цим. У реальному житті все було трохи простіше, а як ми можемо подивитися на фотографіях тих років. Отже, радянські хіпі 70-х років:

Світ улаштований в такий спосіб, що у той чи інший період виникає покоління бунтарів, людей волелюбних, активно протестують проти суворих засад суспільства. Народжуються цілі молодіжні течії із новим сприйняттям світу, новим закликом до суспільства. Субкультура хіпі, народжена у середині ХХ століття, — яскраве підтвердження існуючої закономірності. Це глобальне явище, яке свого часу пропагувало власну філософію, не боячись засудження. Багато хто захоплювався неординарними, трохи дивакуватими людьми, хтось відверто засуджував такий спосіб життя, але байдужим до них точно ніхто не залишився. Ясно одне: хіпі в СРСР, Америці та Європі завжди мали стійку життєву позицію, а це, погодьтеся, гідно поваги. Уламки течії знайшли своє відображення в сучасному світі, подарувавши свободу, можливість самовиражатися, прагнення індивідуальності. Хіпі підготували весь світ до того, що людина може і має бути особистістю, сміливо демонструвати альтернативне бачення життя.

Історія руху

Своєю появою субкультура зобов'язана дуже сумному періоду у світовій історії - В'єтнамській війні. Молоді люди з активною життєвою позицією виходили на вулиці, закликаючи зупинити кровопролиття, спонукаючи кохатися, але не війною. Перша згадка про «хіпі» прозвучала в одній із нью-йоркських телепередач. Ними було названо невелику групу молодих людей, одягнених у яскраві майки, джинси, з довгими зачісками. Вони першими організували марш-протест проти війни у ​​В'єтнамі.

За однією з офіційних версій, термін є похідним від англійського сленгового слова «hip», що в перекладі означає «врубатися, розуміти, перебувати в курсі подій».

Як все починалося

Назва, придумана журналістом, асоціювалося з грандіозними змінами в соціумі, відмовою від насильства, філософією, сенс якої полягав у миролюбності, людинолюбстві. Пік розквіту руху припав на 60-ті роки минулого століття, активно проникаючи у всі сфери життєдіяльності. Хіпі - спосіб життя, мислення, музичні уподобання, мода, відносини між людьми. Історія субкультури створювалася хвилеподібно: перша хвиля припала на кінець 60-х років, друга - початок 80-х. Втретє хіпі активно заявили про себе вже у 90-х роках ХХ століття.

У цей час в Америці спостерігалося економічне зростання, тому прихильниками руху стали здебільшого представники привілейованих сімей, багаті спадкоємці, багата молодь. Вони малифінансову свободу, приділяли багато часу танцям, творчості, перевертаючи усталені уявлення про життя «з ніг на голову». Багато хто досі вважає хіпі дармоїдами, неробами, насправді ці люди були створені безпосередньо суспільством, якому були потрібні радикальні зміни. Сьогодні рух хіпі не такий популярний, оскільки субкультура переживає захід сонця, але її представників і сьогодні можна зустріти в багатьох країнах.

Побратими американських представників неординарної субкультури були у СРСР, що є фактом. Яскрава, дещо скандальна, незвична суворому радянському соціуму течія хіпі з'явилася наприкінці 60-х років. Вперше вони голосно заявили про себе у 1967 році, у центрі Москви на Пушкінській площі, закликаючи вийти та приєднатися до маршу проти воєн та насильства. Цікаво, що «кістяк» радянського хіппарського руху складали представники еліти, діти про виїзних батьків. Молоді люди, одягнені американською модою, тусувалися в людних місцях, створюючи цілі комуни. Багатьом, хто вперше чув «хиппанутих», було складно зрозуміти сленг, на якому вони спілкувалися між собою. Вживання модних слів на основі арго і англійської мовистали головною «фішкою» у спілкуванні. Багато хто з них залишився популярним і сьогодні, наприклад флет, вписка, олдовий, герла, піпл, знаменита бітлівська життєстверджуюча фраза Let It Be.

Взаємодія політичної номенклатури в СРСР та руху хіпі було складним, суперечливим. Свобода слова, самовираження були на той час, м'яко кажучи, не в пошані, але це не заважало радянським хіппарям тусуватися, одягатися на американський манер, слухати музику в стилі рок-н-рол, вести пустий спосіб життя.

Хіпі в СРСР

Одним із хіпових занять було аскерство (від англійського слова«ask» - просити) - випрошування грошей у радянських громадян, що проходять. Це дуже небезпечною розвагою, тому що переслідувалося законом. Течія зародилася на зорі періоду «хрущовської відлиги», коли гайки в поведінці вже були настільки закручені.Але з огляду на дефіцит модного одягу, музичних записів та інших важливих атрибутів хіпі, рух був нечисленним. На відміну від розкутої та волелюбної Америки, хіппарі в СРСР асоціювалися швидше з неробами, аполітичними та бездарними особистостями, завжди протиставлялися «портрету справжнього радянського громадянина».

Чим жили хіпі за радянських часів

Статті в центральній пресі про представників асоціальної та неформатної на той час субкультури мали лише негативний, критичний характер.

Ідеологія

Цікаво, що всі ідеї миролюбних бунтарів, які в минулому столітті вважалися скандальними, утопічними, сьогодні є нормою, що міцно увійшли до менталітету сучасної людини.

У чому феноменальна ідеологія субкультур?

• Ненасильство. Мається на увазі не лише фізичне насильство, а й моральне. Для справжнього хіпі неприйнятні будь-які обмеження, що нав'язуються суспільством. Будь-які спроби нав'язати моральні підвалини, моральність і сором, спосіб одягатися чи переваги музикою всіляко відкидаються.

Пацифізм, боротьба проти воєн та будь-якого насильства — основний аспект ідеології хіпі. Вони влаштовували сидячі страйки, фестивалі, рок-концерти під головним гаслом Make Love, Not War.

• Відносини. У коханні та всіляких її проявах у представників течії були свої принципи. Поняття «вільне кохання» багатьма розуміється, як розбещеність. Насправді хіпі закликали відкрито висловлювати свої почуття, пропагували щирість у стосунках, це стосувалося не лише кохання чоловіка та жінки, а й дружби.
• Наркотики. Ті, хто створив субкультуру, перепробували усі, не визнаючи обмежень. На зорі наркотики вважалися способом розширити свідомість, що пізніше призвело до катастрофічних наслідків. Наступні покоління, включаючи сучасних представників субкультури, закликають до відмови від наркотиків та всього, що може зашкодити здоров'ю. Тому ототожнювати хіпі з наркоманами докорінно несправедливо та неетично!
• Духовний розвиток. Молодь прагнула самопізнання, активно вивчала різні духовні практики. Саме тому у філософії тісно переплелися окультизм, шаманізм та спіритизм, етнічні традиції народів світу, змішання релігій, найважливіші догми, які у результаті сформували символ віри. Істина полягає в тому, що той чи інший життєвий вибір людина робить не випадково, за нею стоять довгі роздуми, шлях до самопізнання через духовний розвиток.

• Творчість. Помилково вважається, що хіпі - нероби. Насправді вони багато часу приділяли творчості, розкриттю талантів, музики, мистецького мистецтва, літератури або рукоділля.
• Природність. Вона виявлялася у зовнішньому образі, поведінці, способі мислення. Абсолютна безпосередність, спонтанність, бажання бути ближчими до природи сформували головну традицію — жити в громаді хіпі далеко від цивілізації. Висловивши таким чином пасивний протест, вони повністю відмовлялися від минулого життя, створивши нову сім'ю, знайшовши нових друзів, навіть узявши нове ім'я.

Ідеологія хіпі полягає у відмові від споживчого способу життя, знищення природи, агресії, порушенні стереотипів, знищенні рамок, життя у мирі та злагоді, засудженні будь-якого прояву насильства.

The Beatles - Twist And Shout (subtitulado)

Символіка

Зовнішні ознаки хіпі виявляли через ряд символів, які навіть багато років залишаються пізнаваними у всьому світі.

Зупинимося докладніше на найяскравіших символах течії:

• Старий мікроавтобус марки "Фольксваген". То був не просто транспорт для переміщення комуни. Розписаний кислотними квітами та гаслами автобус символізував відмову від розкоші та споживчого розвитку цивілізації.

• Квіти. Багато хто знає про те, що хіпі - діти квітів, так їх називали у всьому світі. Це не випадково, адже молоді люди завжди носили з собою квіти, дарували їх оточуючим, вставляли у дула рушниць, прикрашали довгі зачіски вінками із живих квітів. Ніщо не могло висловити більшою мірою їхні почуття і наміри, як квітка, що прагне прямо до сонця.

• Знак "Пацифік". Він нагадує лапку у колі та є символом миру у всьому світі. Такий значок малювали на майках, робили символічні прикраси, через його призму закликали відмовитись від насильства та руйнувань.

• Мандала гармонії світобудови, або Дао. У старовинній даоській філософії знак трактувався як життєвий шлях, символ особистісного розвитку.

• Фенечки. Плетені з ниток, бісеру або шкіряних шнурів браслетики – не просто прикраса у стилі хіпі, а й символ дружби. Колірне поєднання фенечок був випадковим, кожен відтінок мав своє значення.

Для справжніх послідовників культури хіпі та просто шанувальників яскравих та життєрадісних «дітей квітів та сонця» символіка має вирішальне значення. Сьогодні характерні кислотні відтінки, символіка, призовні гасла використовуються у створенні модного одягу та аксесуарів.

Епоха Хіпі

Образ справжнього хіпі

Невипадково перших представників субкультури називають хрестоносцями моди. Що це означає? Через манеру одягатися хіпі показували всім оточуючим, що світ не сірий та одноманітний, а яскравий та багатогранний. Ефект бомби, що розірвалася, мода хіпі справила в Радянському Союзі, де було не прийнято і навіть зухвало відкрито відрізнятися від усіх, підкреслювати індивідуальність через одяг.

Невеликий екскурс сучасникам, як виглядав справжній хіпі:

• Яскраві та строкаті кольори переважали в одязі. Етнічні візерунки, квіткові принти, ефект «старості» у вигляді яскравих латок, рваних та потертих деталей.

Улюблений одяг хіпі - розкльошені штани або джинси. Такий фасон вважався «унісексом», одягали їх як жінки, так і чоловіки.

Вбрання прикрашалося бісером, вишивкою, бахромою та іншими елементами декору. Чим оригінальніше було вбрання, тим яскравіше людина виражала свою індивідуальність. Справжньому хіпі важливий комфорт, тому вільні силуети, що струмують, зручне взуття — головні переваги в одязі.

• Зачіска. Тут важлива природність, принцип «що простіше, то краще». Як правило, жінки та чоловіки носили довгі зачіски, волосся вільно розпущене, спеціальні засоби для укладання ніколи не використовувалися, її робив легкий вітерець.

Зачіска у стилі хіпі

З прикрас використовувалися вінки з польових квітів і хайратники - стрічки, що перехоплюють вгорі волосся. Образ чоловіка хіпі трохи ісусоподібний: вільно спадаюче волосся до плечей і борода.

• Аксесуари. Фенечки, значки із призовними до світу гаслами, всілякі прикраси в етно-стилі, вишиті пояси, капелюхи, місткі сумки – все це ідеально підкреслить образ хіпі.

• Музика. Субкультура багатогранна, музика – важлива складова життя хіпі. Вони не лише слухають її, вони вміють її творити. Знамениті зльоти, які вже увійшли до історії, відбулися саме на музичних фестивалях Вудствок, Rainbow Gathering, Монтерей та багатьох інших. З плином нерозривно пов'язані такі музиканти, як The Doors, Pink Floyd, Джон Леннон та The Beatles, Дженіс Джоплін та Джиммі Хендрікс.

У СРСР хедлайнерами тематичних фестивалів виступали гурти Акваріум та перший радянський хіпі Васін Коля.

Радянський хіпі Васін Коля

Любов до природи, збереження екології були важливими складовими, хіпі були впевнені, що вони відповідальні за все живе Землі.

Філософія хіпі заслуговує на увагу і в сучасному світі. Так, представників субкультури можна рідко зустріти на вулицях, адже Система духовних громад із роками припинила своє існування. Проте шанувальники руху все ж таки залишилися, адже «діти квітів» вчать головному — жити у світі без війни, бути добрішим і цінувати любов у всіх її проявах.

2 грудня в ЦДЖ пройшов фестиваль пам'яті легендарного музиканта Папи Лєші під неоднозначною назвою «Хіпі End». Хедлайнерами фестивалю стали Умка та «Safety Magic», але для подібних субкультурних заходів завжди важливіше – хтось прийшов, а не хтось грав.

А прийшли дуже очікувані персонажі. Різниця між тими, хто сидить у залі і виступає на сцені практично стерта. Покоління хіпі 80-90-х - зовсім втрачений острів в океані сучасного життя. Нинішнім тинейджерам складно пояснити, чим такі вже легендарні ті люди, які співали і писали вірші в ті роки. Той освіжаючий вітер свободи, яке принесло покоління хіпі у задушливу сіру дійсність радянських часів, нині не здається навіть легким вітерцем. Іронія над штампами вже не зчитується, через зникнення самих штампів.

Покоління хіпі 80-90-х колекціонувало смішні таблички безглуздого змісту, співало вивернуті навиворіт пісні та декларувало повну відмову від роботи нетворчого змісту. Це не те «покоління двірників та сторожів», яке оспівав БГ. Ці люди могли працювати двірниками хіба що тимчасово. Тому що постійно поневірялися з флета на флет, з вписки в одному місті до вписки в іншому, могли в хорошому настрої в будь-який момент виїхати купатися в Крим, і їхали принципово без грошей. Тому що автостопили машини, аскали в дорозі, на їжу добували грошей грою на флейті та співом під гітару.

Найкраще життя хіпі описують рядки самого Папи Льоші, чесні та жорстко-іронічні:

А ви звідки? – З Петрограда…
Ах да! Ну що там? – Та все як треба…
Ми в травні були, вписалися до Лова.
Ти знаєш Лова? - Чувак кайфовий!
Так, дуже кльовий, і там ми жили,
На флеті Лова весь травень ми жили,
А що ви далі? – Та ні, назад…
Коли? – Туморроу… – Ага, зрозуміло…
Ми приїдемо до вас? - Звичайно, кльово!
Пасифік найта! – Will be здорові!
А після – найму – Кайфовий піпл!
Все в повному Райті – поїдемо до Пітера!

О так! Поїдемо… І що там буде?
Все та ж нудьга, всі ті ж люди,
Усі ті ж спики, флети, розклади,
Усі ті ж Семи і ті ж Магди,
Візки, гонки, чай до світанку.
Та що це, навіщо все це?!

Це покоління було втраченим спочатку. Воно не боролося за життя. Хіпі 80-90 років йшли з життя віялом. Хтось кінчав життя самогубством, хтось гинув від важких наркотиків, найчастіше молоді та талановиті просто спивалися. Той факт, що Папа Льоша дожив до жовтня 2005 року, є неймовірною фантастикою та їдкою гримасою життя. Він мав померти багато раніше. Від непомірного споживання алкоголю у нього вже кілька років взагалі не працювали нирки, у лікарнях підтверджували-заперечували діагноз СНІД… І все-таки Олексій Бармутов залишався тонким розумним автором, який пише неймовірно потужні драйвові пісні. Коли він помер, йому було лише 45.

Чому я постійно згадую 80-90 роки? Тому що немає порозуміння між поколіннями навіть усередині цих самих російських хіпі. Хтось із них вдарився у віганство та захист тварин (Любава), хтось знову і знову копіює «Бітлз» зразка 60-х, хтось йде у віддалені від цивілізації скити та громади.

На фестивалі пам'яті Папи Льоші зібралися здебільшого ті самі. Які дожили. Ведучим вечора був Хобіт (Олексій Бекетов), чиї уїдливі та часто ненормативні вірші вражають філософською глибиною. Хобіт згадував якісь історії, пов'язані з Папою Льошею (вони були близькими друзями «не-розлей-вода»). І читав поезії. Читав щось із Папи Льоші, щось із себе. Тексти знаменитих пісень, що розійшлися серед втраченого покоління, як і раніше, вражають своєю актуальністю. Звернені до брежнєвського строю слова можуть адресуватися і до путінського, та й до будь-якого схильного до тоталітарності суспільного ладу думок.

Умка розповіла, що її багато пов'язувало з Папою Льошею. Вони разом виступали на фестивалях, разом співали на квартирниках, міліція розганяла ці заборонені концерти… Зараз уже можна сказати, що Умка та Папа Льоша стали найпомітнішими особами того покоління. Умка співала близько півгодини під гітару, згадуючи старі пісні. Виконала нову, щойно написану, зі словами: «Ви пробачте мені, якщо слова забуду».

Не зміг приїхати Собака (Андрій Русінов), але приїхав Ростик (Ростислав Звездін) і влаштував справжнє кантрі-блюзове шоу зі своїм проектом «Брати Рост-н-Ролл». Сум'яття заспівало під гітару одну пісню Папи Льоші.

Зірка вітчизняної етно-джазової сцени гурт «Safety Magic» зіграв медитативний сет зі своїх найкращих композицій. Гітарист Дан Лерман багато грав джем-сейшнів із Папою Льошою свого часу, а бас-гітарист Михайло Авшаров – басист найзнаменитішого складу колективу Папи Льоша під назвою «Лубок». За лаштунками Умка із захопленням видихає: «Класно ви граєте! Я хотіла б записати щось із вами». У «Safety Magic» дуже напружений графік, не чекаючи кінця фестивалю, вони їдуть на вокзал. Наступного дня у них концерт у Нижньому Новгороді з Інною Бажаною.

Театралізовану виставу однієї з пісень Папи Льоші показує Навна (Наталя Виногорська). Вона виходить на сцену із зачохленою гітарою. І пояснює: «Цей чохол подарував мені колись Папа Льоша». Знімає, і співає тремтячим голосом одну з його найпроникливіших речей.

«Бостонське чаювання» - з тих груп, які продовжують традицію мелодійних хіпповських пісень під гітару та скрипку, збагативши її витонченістю стилю срібного віку. Гарні та сумні мелодії ллються зі сцени, змушуючи задуматися про долю контркультурної інтелігенції.

Протест проти вульгарності миттєвого існування виражався колись в асоціальному способі життя. Небагато творців змогли вийти в контркультурні пласти творчості, які можна порівняти з відкриттями титанів авангарду 10-20-х років 20-го століття. Папа Льоша останніми роками життя розробляв технології впливу білого шуму на текстові понятійні ряди. Можливо, його архівні записи ще чекають на своїх дослідників.

Завершує фестиваль жорсткий сет гурту "Трест", ідеологів псевдо-суїциду. Потужний драйв та чесні інфернально-побутові тексти – візитна картка групи. Квартові гітарні рифи облягають пульсуючу ритм-секцію, Володимир Колосов зосереджений і точний.

А на фінальну пісню вийшли усі. Учасники та неучасники. Друзі та соратники. Вийшли діти Папи Льоші. «От помру я, помру» - гімн життєлюбності та самоіронії за будь-яких обставин. Пісня Папи Льоші на мелодію "Happy Birthday" написана років п'ять тому, але стала широко відомою у вузьких колах "тих самих" хіпі. Хорове виконання «От помру я, помру» під акомпанемент «Треста» було безладним і сирим, але від душі. Володимир Веселкін (екс-"Аукціон") за старою традицією висипав цілу коробку цигарок на сцену.

Нехай сиру земля тобі буде пухом, Папа Льоша.

Гуру КЕН, NEWSmusic.ru
Фото - Світлана МАЛЬЦЄВА, NEWSmusic.ru

Рідко хто сьогодні зважиться одягтися так, як наказувалося модою 90-х років. В уяві пострадянської людини цей стиль ототожнюється з найбезглуздішими образами, на які будь-хто будь-коли міг зважитися. Але світова мода має схильність до циклічності, і в останніх колекціях відомих кутюр'є вже почали сміливо прослизати головні тренди тієї неоднозначної, неординарної та незабутньої епохи.

Історичні передумови

Політична обстановка країни почала впливати на свідомість російської людини ще раніше.Вже яскраво простежувався пробуджується бунтарський дух російської людини, чітко орієнтований західну культуру і бажання одягатися у все закордонне. Ну а після того, як розпався радянський Союз, у країну ринув потужний потік іноземних товарів

Активно розвивався так званий човниковий бізнес. Найчастіше одяг та аксесуари були сумнівного походження та неналежної якості. Але це нікого не зупиняло. По фото моди 90-х видно, що це був стиль людини, яка зголодніла по шопінгу, яку довгий час змушували існувати в умовах жорсткого дефіциту нарядів. Це був зовсім дикий коктейль із відвертості та вульгарності.

Жіноча мода

У жіночій моді 90-х років простежувалося сильне бажання виглядати сексуальною та водночас повна відсутність розуміння, як це зробити. Жінкам тієї епохи здавалося, що головними прикрасами їхнього образу стануть надмірна яскравість, ультракоротка довжина спідниць, глибоке декольте, неймовірні зачіски та яскравий макіяж.

При цьому варто виділити кілька напрямків, яким дотримувались представниці прекрасної статі. Іконами стилю на той час були романтична Дика троянда», агресивна Мадонна, безпосередня та цілеспрямована «Інтердівчинка» та волелюбні хіпі.

Чоловіча мода

Чоловік, який бажав відповідати чоловічій моді 90-х років, також віддавав перевагу закордонним лейблам, причому одяг підбирався «без розбору». У ту епоху мало місце кілька головних трендів. По-перше, це стиль «нового російського», для якого традиційно вибирався знаменитий малиновий піджак, а також масивні аксесуари – ланцюг на шию та наручний годинник.

По-друге, це спортивний стиль - молоді люди активно займалися в тренажерних залах.

Ще один musthave в гардеробі тих красунь, яких ледь не занапастила жіноча мода 90-х років - лосини кислотних та металевих забарвлень і кричучих («леопард», «зебра» та ін.) принтів. При цьому недоліки фігури в облік не йшли - навіть повненькі стегна було прийнято обтягувати, а зверху надягати спідницю - коротку і обтягуючу «гумку» або розкльошені «ламбаду». Незабаром з'явилася гідна альтернатива лосинам – щільні різнокольорові колготи «дольчики», які добре підходили під сукні-комбінації, що перекочували з нижнього гардеробу до вечірнього.

Представникам молодіжних андеграундних субкультур було нелегко. Як виділитися серед сірої маси обивателів, якщо вона вже давно не сіра, а строката до неможливості? Невід'ємними атрибутами молодіжної моди 90-х були куртки косухи, шкіряні штани, колготи у велику сітку, рвані джинси.

Ті, хто віддавав перевагу стилю хіпі, вибирав недбале вбрання вільного крою, яке зовсім не обов'язково потрібно було гладити до ідеального стану.

Наприкінці десятиліття, після виходу на екрани кінострічки «Титанік», дівчатка-підлітки стали одягати білі топи, футболки та майки із зображенням головних героїв.

Аксесуари та взуття

Улюблені аксесуари жінок, які були покликані доповнювати основний образ - шкіряні рюкзачки та сумки-торби, які рятували у всіх ситуаціях, будь то подорож, шопінг чи романтичне побачення. У холодну пору року жінки одягалися в берети і незабутні капори з ангори, які грали роль шапки та шарфу одночасно. На піку взуттєвої жіночої моди- платформа, ботфорти, різнокольорові гумові «мильниці», півчобітки з хутряним узлісся. Чоловіки воліли кросівки та кеди.

У моді дев'яностих на роль прикрас найчастіше вибиралася будь-яка доступна біжутерія – металеві ланцюжки, кулони, годинники, масивні сережки, кліпси та браслети із пластмаси яскравих кольорів. Під одяг у стилі хіпі підбиралися відповідні аксесуари «хенд-мейд» – бісерні фенечки, хайратники, шкіряні браслетики та шнурки яскравих розмальовок. До речі, нещодавно прийшов у моду так званий , який є модернізованим відлунням саме тієї епохи.

Макіяж та зачіски

Прагнення виглядати зухвало тривало і в макіяжі. Мейкап жінки тієї епохи був справді «бойовим». Акценту на якійсь одній частині обличчя не робилося – за допомогою декоративної косметики насичених відтінків одночасно підкреслювалися і губи, очі, і вилиці. Малювались родимки, стрілки, використовувалася фіолетова помада.

Це були і божевільні начоси, і кінські хвости, які не заважали під час занять аеробікою, і гладкі, рівні каре, які віддавали перевагу бізнес-леді.

Як відомо, мода циклічна, тому всі тренди поступово повертаються. Стиль 90-хзнову на піку популярності. Светри та жакети «оверсайз», штани-«банани» та «радянські» олімпійки повернулися до нас із недалекого минулого.

Одяг

Джинса

Вплив музики

Мода

Зачіски

Як вдягнутися?

Косуха

Лосини та легінси

Светри

Стиль хіпі