Адам змить коротко головне. Основи класичної економіки. Адам Сміт. А. Сміт – родоначальник англійської класичної школи

(червень 1723 - 17.07.1790), шотландський економіст і

філософ, один із основоположників сучасної економічної

теорії.

коротка біографія

Адам Сміт (Adam Smith)

Шотландський економіст та

філософ, один із найбільших представників
класичної політекономії, народився в
містечку Керколді (Шотландія) у червні 1723 року
(точна дата його народження невідома) та
хрещений 5 червня у містечку Керколді у шотландському
окрузі Файф, у сім'ї митного чиновника.
Його батько помер за шість місяців до народження Адама.
У віці 4 років він був викрадений циганами,
але швидко врятовано його дядьком і повернуто матері. Передбачається, що
Адам був єдиною дитиною в сім'ї, тому що ніде не знайдено
записів про його братів та сестер.

У 1737 році вступив до Університету Глазго. Там, під керівництвом
Френсіса Хатчесона він вивчав етичні засади філософії. Хатчесон
вплинув на його світогляд.

У 1740 отримав ступінь магістра мистецтв та приватну стипендію для
продовження навчання в Оксфорді, де в Бейлліол-коледжі Оксфордського
університету він провчився до 1746 року. Однак його не влаштовував
рівень викладання, оскільки більшість професорів навіть читали
своїх лекцій. Сміт повертається в Едінбург, маючи намір зайнятися
самоосвітою та читанням лекцій. У 1748 році під заступництвом
лорда Кеймса він приступає до читання лекцій з риторики, мистецтва
написання листів, а згодом і з економічної філософії.

У 1748 році Сміт під заступництвом лорда Кеймса приступає до читання
публічних лекцій з літератури та природного права в Единбурзі,
потім по риториці, мистецтву написання листів, а пізніше і по
економічної філософії, а також на предмет «досягнення багатства»,
де він вперше детально виклав економічну філософію «очевидної
і простий системи природної свободи», і так до 1750 року.

З 1751 Сміт - професор логіки в університеті Глазго, з 1752 - професор
моральної філософії У 1755 опублікував свої перші статті у журналі
"Единбурзький огляд" ("Edinbourgh Review"). В1759 Сміт випустив у
світло філософський працю з етики «Теорія моральних почуттів»,
який приніс йому міжнародну популярність. У 1762 році Сміт отримав
вчений ступінь доктора юридичних наук.

Надалі його лекції знайшли своє відображення у найвідомішій
роботі Адама Сміта: «Дослідження про природу та причину багатства
народів». За життя Сміта книга витримала 5 англійських та кілька
зарубіжних видань та перекладів.

Приблизно в 1750 Адам Сміт познайомився з Девідом Юмом,
який був старший за нього майже на десятиліття. Їхні праці з історії,
політиці, філософії, економіці та релігії показують схожість їх
поглядів. Їх альянс грав одну з найважливіших ролей у період
виникнення Шотландського просвітництва.

У 1781 році, всього в 28 років, Сміта призначають на посаду професора
логіки в Університеті Глазго, наприкінці року він перейшов на кафедру
моральної філософії, де і викладав до 1764 року. Він читав
лекції з риторики, етики, юриспруденції та політичної економіки.
Написана Адамом Смітом у 1759 році наукова робота«Теорія
моральних почуттів», що містить матеріали з його лекцій, принесла йому
популярність. У статті обговорювалися стандарти етичної поведінки,
які підтримують суспільство у стані стабільності.
Проте науковий інтерес А. Сміта змістився до економіки, почасти це
був вплив його друга — філософа та економіста Давида Юма, а також
участю Сміта в глазгівському клубі політичної економії.

В 1776 Адам Сміт залишив кафедру і, прийнявши пропозицію від
політичного діяча - герцога Баклю, супроводжувати у закордонному
подорожі пасинка герцога. Насамперед, пропозиція для Сміта
було цікаво тим, що герцог запропонував йому плату, значно
що перевищувала його професорський гонорар. Ця подорож тривала
понад два роки. Півтора роки Адам Сміт провів у Тулузі, два місяці у
Женеві, де він зустрічався із Вольтером. Дев'ять місяців вони жили в
Париж. У цей час він тісно знайомиться із французькими філософами:
д’Аламбером, Гельвецієм, Гольбахом, а також з фізіократами: Ф. Кене та
А. Тюрґо.

Публікація в Лондоні в 1776 р. книги «Дослідження про природу і причини
багатства народів» (яку Сміт почав ще в Тулузі) приносить Адаму
Смітові широку популярність. У книзі детально описуються наслідки
економічну свободу. Система, яка пояснює роботу вільного
ринку, досі є основою економічної освіти. Одне з
ключових положень теорії Сміта – необхідність звільнення
економіки від державної регламентації, що перешкоджає
природного розвитку господарства. На думку Сміта, бажання людей
купувати, де дешевше, і продавати, де дорожче, природно, а тому
всі протекціоністські мита та заохочувальні премії за експорт
шкідливі, як будь-які перешкоди вільної циркуляції грошей. Самий
відомий афоризм Сміта – невидима рука ринку – фраза, яку він
використовував для пояснення егоїзму, як ефективного важеля в
розподіл ресурсів.

У 1778 році Сміт отримав посаду митного комісара Шотландії та
селиться в Едінбурзі.

У листопаді 1787 року Адам Сміт стає почесним ректором
Університету Глазго.

Помер 17 липня 1790 року в Единбурзі після тривалої хвороби.
Існує версія, що незадовго до смерті Сміт знищив усі свої
рукопису. Збережене було опубліковано в посмертних «Досвідах про
філософських предметах» у 1795 році, через п'ять років після його смерті.

За матеріалами: Вікіпедія, ru.wikipedia.org

Матеріал підготовлений на основі інформації з відкритих джерел

Коротка біографія Адама Сміта дозволяє краще дізнатися, яким був у житті відомий шотландський економіст, який започаткував сучасну економічну теорію. Також він відомий як філософ-етик.

Біографія економіста

Коротка біографія Адама Сміта починається 1723 року. Він народився у містечку Керколді у королівстві Шотландія. Варто визнати, що повної капітальної біографії економіста немає досі. Все ж таки XVIII століття було часом, коли документально оформляти кожен крок людини було неприйнято. Тому досконально всіх подробиць життя Сміта ми не знаємо, навіть його точну дату народження. Натомість точно відомо, що його батько був освіченою людиною – адвокатом та митним чиновником. Щоправда, вже за два місяці після народження Адама він помер.

Його мати була дочкою великого землевласника, який і подбав, щоб хлопчик здобув всебічну освіту. Коротка біографія Адама Сміта стверджує, що він був єдиною дитиною в сім'ї, оскільки жодних даних про його братів і сестер не збереглося. Різкий поворот у його долі стався у 4-річному віці, коли його викрали цигани. Щоправда, далеко забрати хлопчика не вдалося. Родичі його врятували. Замість життя у таборі він навчався у добрій школі в Керколді, з раннього дитинства його оточувала велика кількість книг.

Освіта Сміта

У 14-річному віці майбутній економіст вступив до університету у Глазго. Коротка біографія Адама Сміта після цього почала складатися успішно. Адже він опинився у так званому центрі шотландської освіти. Протягом двох років він вивчав основи філософії з відомим прихильником деїзму Френсісом Хатчесоном. Утворення Сміта було дуже різнобічним. В університетський курс входили логіка, моральна філософія, давні мови, зокрема давньогрецька, а також астрономія та математика.

При цьому в короткій біографії Адама Сміта наголошується, що однокурсники вважали його щонайменше дивним. Наприклад, він міг запросто глибоко замислитися, опинившись у галасливій та веселій компанії, при цьому ніяк не реагуючи на оточуючих.

У 1740 продовжив свою освіту в Оксфорді Адам Сміт. Коротка біографія економіста дозволяє дізнатися, що він отримував стипендію, проучившись загалом 6 років. При цьому сам учений дуже критично ставився до здобутої там освіти, наголошуючи, що більшість професорів у цьому навчальному закладі давно відмовилися навіть від видимості викладання. При цьому він регулярно хворів і не виявляв жодного інтересу до економіки.

Наукова діяльність

До наукової та викладацької діяльності приступив у 1748 році Адам Сміт. коротка біографіявченого затверджує саме так). Він почав читати лекції спочатку Вони ніяк не були пов'язані з економікою, а присвячувалися англійській літературі, а пізніше юриспруденції, так улюбленої його батьком економіці та соціології.

Саме в цьому університеті вперше з'явився інтерес до економіки Адама Сміта. Шотландський економіст і філософ став висловлювати ідеї економічного лібералізму на початку 1750-х.

Досягнення Сміта

Відомо, що в 1750 Adam Smit (Адам Сміт), в короткій біографії якого про це обов'язково згадується, познайомився з шотландським філософом Девідом Юмом. Їхні погляди були схожі, що знайшло відображення в їх численних спільних працях. Вони були присвячені як економіці, а й релігії, політиці, філософії, історії. Двоє цих учених відіграли, мабуть, ключову роль у шотландському просвітництві.

1751 року Сміт отримав посаду професора логіки в університеті в Глазго, який сам колись закінчував. Наступним його досягненням стало місце декана, яке дісталося йому в 1758 році.

Наукові праці

В 1759 Сміт випустив свою популярну книгу "Теорія моральних почуттів". Вона була заснована на його лекціях в Глазго університеті. У цьому вся творі він докладно аналізував етичні стандарти поведінки, фактично виступаючи проти церковної моралі, що тоді було дуже революційним заявою. Як альтернативу страху попадання в пекло Сміт пропонував оцінювати свої вчинки з погляду моральності, при цьому висловлювався на користь етичної рівності всіх людей.

Особисте життя вченого

Про приватне життя Адама Сміта відомо мало. Відомості неповні та уривчасті. Так, вважається що двічі, у Глазго та Единбурзі, він мало не одружився, але з якихось причин цього не сталося.

У результаті все своє життя вчений провів з матір'ю, яка померла лише на 6 років раніше за свого сина, а також кузиною, яка залишилася старою дівою. Сучасники вченого стверджують, що у його будинку завжди подавалася традиційна шотландська їжа, цінувалися місцеві звичаї.

Економічна теорія

Але все ж таки найголовнішою працею вченого вважається трактат Він був виданий у 1776 році. Трактат складається із п'яти книг. У першій економіст досліджує причини, завдяки яким можна збільшити продуктивність праці, а тому розподілити продукт між класами народу природним чином.

У другій книзі розповідається про природу капіталу, його застосування та накопичення. Потім йде частина у тому, як розвивалося добробут в різних народів, далі розглядаються системи політичної економіки. А в заключній книзі автор пише про доходи, які отримує держава та монарх.

Новий підхід до економіки запропонував Адам Сміт. Коротка біографія, цитати та афоризми добре знайомі всім його шанувальникам. Саме відомий вислівкаже, що підприємець невидимою рукою ринку прямує до мети, яка спочатку могла не входить до його намірів. Сміт у своїй книзі пропонує власний погляд на роль економічної системи держави. Надалі це стало називатися класичною економічною теорією.

Відповідно до неї держава зобов'язана взяти на себе питання забезпечення безпеки життя людини, а також недоторканність її приватної власності. Також воно має допомагати вирішувати суперечки між громадянами на основі закону та справедливості. Узагальнюючи, можна сказати, що держава має взяти на себе ті функції, які окрема людина виконати не зможе чи зробить це неефективно.

Сміт став першим ученим, який описав принципи ринкової економіки. Він люто доводив, що кожен підприємець прагне досягнення своїх приватних та особистих інтересів. Проте, зрештою, це йде на користь усьому суспільству, навіть якщо конкретний бізнесмен про це не замислювався або цього не хотів. Основною умовою для досягнення такого результату Сміт називав економічні свободи, які мають стати основою діяльності суб'єктів господарювання. Також має бути присутня свобода у конкуренції, прийнятті рішень та виборі сфери діяльності.

Помер Сміт у Единбурзі у 1790 році. Йому було 67 років. Він страждав на хворобу кишечника.

Народився Адам Сміт у маленькому місті Керколді (округ Файф, Шотландія) у сім'ї митного працівника. Дата його народження достовірно не відома. Багато вчених дотримуються думки, що Сміт був народжений і хрещений 5 червня 1723 року. Батько Сміта помер ще до його народження. Навчався Адам у місцевій школі, де здобув гарну освіту. З раннього дитинства він був оточений книгами, які дуже любив читати, і виявляв великий інтерес до розумових занять.

Сміт навчався філософії в університеті в Глазго з 14 років, де отримав диплом магістра та стипендію для подальшого навчання. Через три роки вступив до коледжу в Оксфорді, який закінчив у 1746 році. З 1748 року в Единбурзі Адам за підтримки лорда Кеймса почав читати студентам лекції з літератури, економіки, права та інших предметів.

У 1750 році у житті Сміта відбулася важлива зустріч з Девідом Юмом, який поділяв його погляди у філософії, релігії, політиці та економіці. Їхні спільні праці зіграли значну роль у період Шотландського освіти.

У 1751 році Сміт був професором логіки в Глазго. Там він читав лекції з риторики, політекономії, права. На матеріалах своїх лекцій їм була написана та опублікована наукова книга «Теорія моральних почуттів» (1759), яка стала однією з найвідоміших його праць. У книзі Сміт розкрив етичні стандарти поведінки, що підтримують стабільність у суспільстві, а також описав підхід до морально-етичної рівності серед людей.

Починаючи з 1764 року, Адам Сміт закінчив викладацьку діяльність в Університеті Глазго. На два роки він вирушив до Франції супроводжувати прийомного сина герцога Баклю у закордонній поїздці. За цю роботу Сміту добре платили, він продовжував працювати над своєю книгою і міг не повертатися до Глазго.

У 1776 році в Лондоні Сміт закінчив роботу над книгою «Дослідження про природу та причини багатства народів», розпочату ще у Франції. Саме ця робота принесла Адамові Смітові світову славу. У ній автор аналізує ідею економічної свободи, звільнення економіки від впливу держави, яка перешкоджає її нормальному розвитку. Ця книга вважається головною основою економічної освіти і досі.

Адам Сміт переїхав до Едінбурга в 1778 році, де отримав посаду митного комісара. Серйозне ставлення до роботи не залишало часу на наукову діяльність, але все ж таки Сміт робив нариси своєї третьої книги, яку так і не вдалося дописати. Перед смертю він наказав спалити всі рукописи.

Оцінка з біографії

Нова функція! Середня оцінка, яку одержала ця біографія. Показати оцінку

Адам Сміт (Adam Smith) Хрещений і, можливо, народився 5 (16) червня 1723 року в Керколді, Шотландія, Королівство Великобританія - помер 17 липня 1790 року в Единбурзі, Шотландія, Королівство Великобританія. Шотландський економіст, філософ-етик; один із основоположників сучасної економічної теорії.

Адам Сміт народився в червні 1723 (точна дата його народження невідома) і охрещений 5 червня в містечку Керколді в шотландському окрузі Файф. Його батько, митник, якого також звали Адам Сміт, помер за 2 місяці до народження сина. Передбачається, що Адам був єдиною дитиною в сім'ї, тому що ніде не знайдено записів про його братів і сестер. У віці 4-х років він був викрадений циганами, але швидко врятований своїм дядьком і повернуто матері. Вважається, що у Керколді була гарна школа, і з дитинства Адама оточували книги.

У віці 14 років він вступив до Університету Глазго, де два роки вивчав етичні основи філософії під керівництвом Френсіса Хатчесона. На першому курсі він вивчав логіку (це було обов'язковою вимогою), далі перейшов у клас моральної філософії; вивчав давні мови (особливо давньогрецьку), математику та астрономію. Адам мав репутацію дивного, - наприклад, серед гучної компанії він міг раптом глибоко замислитися, - але розумної людини. У 1740 році він вступив до Балліол-коледжу в Оксфорді, отримавши продовження освіти стипендію, і закінчив навчання в ньому в 1746 році. Сміт критично відгукувався про якість навчання в Оксфорді, написавши в «Багатстві народів», що «в Оксфордському університеті більшість професорів протягом багатьох років зовсім відмовилися навіть від видимості викладання». В університеті він часто хворів, багато читав, але ще не виявляв інтересу до економіки.

Влітку 1746 після повстання прихильників Стюартів він повернувся в Керколді, де два роки займався самоосвітою.

В 1748 Сміт приступив до читання лекцій в Единбурзькому університеті - під заступництвом лорда Кеймса (Генрі Хьюма), з яким познайомився під час однієї з поїздок в Единбург. Спочатку це були лекції з англійської літератури, пізніше - за природним правом (що включало юриспруденцію, політичні навчання, соціологію та економіку). Саме підготовка лекцій для студентів цього університету стала поштовхом до формулювання Адамом Смітом його уявлень про проблеми економіки. Ідеї ​​економічного лібералізму він став висловлювати, ймовірно, у 1750-1751 роках.

Основою наукової теорії Адама Сміта було прагнення поглянути на людину з трьох сторін: з позицій моралі та моральності, з громадянських та державних позицій, з економічних позицій.

Адам читав лекції з риторики, мистецтва написання листів і пізніше на предмет «досягнення багатства», де він уперше детально виклав економічну філософію «очевидної та простої системи природної свободи», що відбилося в його найвідомішій роботі «Дослідження про природу та причини багатства народів ».

Близько 1750 року Адам Сміт познайомився з , який був старший за нього майже на десятиліття. Подібність їхніх поглядів, відображених у їхніх працях з історії, політики, філософії, економіки та релігії, показує, що разом вони формували інтелектуальний альянс, що грав важливу роль у період виникнення так званої Шотландської освіти.

У 1751 Сміт був призначений професором логіки в Університеті Глазго. Сміт читав лекції з етики, риторики, юриспруденції та політичної економії. В 1759 Сміт опублікував книгу «Теорія моральних почуттів», засновану на матеріалах його лекцій. У цьому творі Сміт проаналізував етичні стандарти поведінки, що забезпечують соціальну стабільність. При цьому він фактично виступив проти церковної моралі, заснованої на страху перед потойбічною карою та обіцянками раю, запропонував як основу моральних оцінок «принцип симпатії», згідно з яким морально те, що викликає схвалення неупереджених і проникливих спостерігачів, а також висловився за етичний рівень. людей - однакової застосовності моральних норм всім людям.

У Глазго Сміт жив 12 років, регулярно їдучи на 2-3 місяці в Едінбург; тут він мав пошану, завів собі коло друзів, вів спосіб життя клубної людини-холостяка.

Збереглися відомості, що Адам Сміт двічі, в Единбурзі та в Глазго, ледь не одружився, але з якихось причин цього не сталося. Ні у спогадах сучасників, ні в його листуванні не збереглося доказів того, що це б серйозно торкнулося його. Сміт жив із матір'ю (яку пережив на 6 років) та незаміжньою кузиною (померлою за два роки до нього). Один із сучасників, які відвідали будинок Сміта, зробив запис, згідно з яким у будинку подавалася національна шотландська їжа, дотримувалися шотландські звичаї. Сміт цінував народні пісні, танці і вірші, одне з його останніх книжкових замовлень - кілька екземплярів першого тому віршів Роберта Бернса (який сам високо цінував Сміта, і неодноразово посилався на його роботи у своєму листуванні). Незважаючи на те, що шотландська мораль не заохочувала театру, сам Сміт любив його, особливо французький театр.

Джерелом інформації про розвиток ідей Сміта є записи лекцій Сміта, зроблені імовірно в 1762-63 роках одним з його студентів та знайдені економістом Едваном Кеннаном. Згідно з лекціями, курс моральної філософії у виконанні Сміта на той момент був швидше курсом соціології та політичної економії; висловлювалися матеріалістичні ідеї, і навіть початку ідей, отримали розвиток у «Багатстві народів». До інших джерел відносяться знайдені в 1930-х роках начерки перших розділів «Багатства»; вони датуються 1763 роком. У цих начерках містяться ідеї про роль поділу праці, поняття продуктивної та непродуктивної праці тощо; критикується меркантилізм і подається обґрунтування Laissez-faire.

У 1764-66 роках Сміт проживав у Франції, будучи вихователем герцога Баклю. Дане наставництво значно покращило його становище: він повинен був отримувати не лише платню, а й пенсію, що надалі дозволило йому не повертатися до Глазгівського університету та працювати над книгою. У Парижі він був у «антресольному клубі» Франсуа Кене, тобто особисто познайомився з ідеями фізіократів; втім, як свідчать, на цих зборах він більше слухав, ніж говорив. Проте, вчений і письменник Аббат Морелле у своїх мемуарах говорив, що талант Сміта цінувався мосьє Тюрго; він неодноразово розмовляв зі Смітом про теорію торгівлі, банки, державний кредит та інші питання «великого твору, який він задумував». З листування відомо, що Сміт спілкувався також з д'Аламбером і Гольбахом, крім того, він був у салоні мадам Жоффрен, мадемуазель Леспінасс, бував у Гельвеція.

До поїздки в Париж (з грудня 1765 по жовтень 1766) Сміт і Баклю півтора роки жили в Тулузі, і кілька днів - в Женеві. Тут Сміт відвідав у його женевському маєтку.

Питання впливу фізіократів на Сміта є дискусійним; Дюпон де Немур вважав, що основні ідеї «Багатства народів» були запозичені, і тому знахідка професором Кеннаном лекцій очгівського студента була вкрай важливою як доказ того, що основні ідеї вже склалися у Сміта ще до французької поїздки.

Після повернення з Франції Сміт півроку працював у Лондоні як неофіційний експерт при канцлері казначейства, а з весни 1767 року він шість років проміжком прожив у Керколді, працюючи над книгою. При цьому книгу він не писав сам, а диктував секретареві, після чого правил і обробляв рукопис і давав переписувати його набіло. Він скаржився, що напружена одноманітна робота підриває його здоров'я, і ​​в 1773 році, їдучи до Лондона, навіть вважав за потрібне формально передати Юму права на свою літературну спадщину. Сам він вважав, що їде до Лондона з готовим рукописом, проте, насправді, у Лондоні йому знадобилося понад два роки на доопрацювання з урахуванням нових статистичних відомостей та інших публікацій. У процесі доопрацювання для полегшення розуміння він виключив більшість посилань на твори інших авторів.

Сміт всесвітньо прославився після публікації книги «Дослідження про природу та причини багатства народів» 1776 року. Ця книга детально аналізує, як могла б діяти економіка за умов повної економічної свободи та викриває все, що цьому перешкоджає. У книзі обґрунтовано концепцію laissez-faire (принцип свободи економічного розвитку), показано соціально корисну роль індивідуального егоїзму, підкреслено особливе значення поділу праці та обширності ринку для зростання продуктивності праці та національного добробуту. "Багатство народів" відкрило економіку як науку на основі доктрини вільного підприємництва.

У 1778 році Сміт був призначений одним із п'яти митних комісарів Шотландії в Единбурзі. Маючи дуже високий на той час оклад у 600 фунтів стерлінгів, він продовжував вести скромний спосіб життя, витрачав гроші на благодійність; єдиною цінністю, що залишилася після нього, була зібрана за життя бібліотека. До служби він ставився серйозно, що заважало наукової діяльності; спочатку він планував написати третю книгу, загальну історію культури і науки. Після його смерті було опубліковано те, що автор зберіг напередодні - нотатки про історію астрономії та філософії, а також про витончені мистецтва. Решта архіву Сміта була спалена на його вимогу. За життя Сміта «Теорія моральних почуттів» було видано 6 разів, а «Багатство народів» - 5 разів; третє видання «Багатства» було значно доповнено, зокрема главою «Висновок про меркантилістичну систему». В Единбурзі Сміт мав свій клуб, у неділю він влаштовував вечері для друзів, бував, серед інших, у княгині Воронцова-Дашкова. Сміт помер Единбурзі після тривалої хвороби кишечника 17 липня 1790 року.

Адам Сміт був трохи вищий за середній зріст; мав правильні риси обличчя, сіро-блакитні очі, великий прямий ніс та пряму фігуру. Він одягався непомітно, носив перуку, любив ходити з бамбуковою тростиною на плечі, іноді говорив сам із собою.

Головні праці Адама Сміта:

Лекції з риторики та написання листів (1748 рік)
Теорія моральних почуттів (1759)
Лекції з риторики та написання листів (1762-1763, опубліковані у 1958 році)
Лекції з юриспруденції (1766)
Дослідження про природу та причини багатства народів (1776 рік)
Повідомлення про життя та роботи Девіда Юма (1777 рік)
Думки про стан змагання з Америкою (1778)
Есе на філософські теми (1785 рік)
Система подвійного вкладення (1784 рік)

Влітку 1723 року у містечку Керколді округу Файф у Шотландії народився Адам Сміт. Достовірно відома лише дата, коли він був охрещений у місцевій церкві: 5 червня. Батько дитини помер ще до народження сина, тому виховання хлопчика цілком і повністю лягло на плечі матері. Коли Адаму виповнилося чотири роки, його викрали цигани, але всі округи піднялися, і загін під керівництвом дядька хлопчика повернув дитину матері. Незважаючи на погане здоров'я, Адам рано вивчився читати, а мати подбала про те, щоб хлопчик здобув гарну початкову освіту.

У чотирнадцять років Адам Сміт вирушив до Глазго і вступив до університету. Тут він протягом двох років вивчав основи філософії у відомого викладача того часу Френсіса Хатчісона. Дуже багато яскравих особистостей того часу були виховані на блискучих лекціях цього професора, і його особлива заслуга в тому, що він першим в університеті Глазго почав читати лекції звичайною, зрозумілою всім мовою, а не латиною.

Через два роки Адам Сміт отримав ступінь «магістр мистецтв» та за успіхи у навчанні був нагороджений стипендією для отримання подальшої освіти. Місцем свого навчання Адам вибрав Оксфорд і став студентом Бейлліол-коледжу. Шість років навчання в Оксфорді Адам Сміт пізніше назвав найбездарнішими і найнещасливішими роками свого життя. Справа в тому, що до шотландців англійці ставилися без особливої ​​теплоти, і навіть викладачі вважали за можливе насміхатися над вихідцями з провінції. Якби не завзятий характер Адама і його самостійні заняття, він мало б виніс зі стін Оксфорда. До речі, поїхав він звідти, не отримавши належного диплома.

Повернувшись до Шотландії, Адам Сміт передумав ставати священиком і наважився заробляти життя літературною діяльністю. Він підготував і прочитав у Единбурзі публічні лекції з юриспруденції, красного письменства та риторики. Ці лекції принесли Адаму Сміту певну славу і навіть офіційне визнання: він був запрошений викладачем до університету Глазго і в 1751 став професором логіки, а ще через рік - професором моральної філософії. Сам Адам Сміт не прагнув до звань та величі. Він був далекий від політичних і світських амбіцій і вважав, що щастя жодною мірою не може залежати від займаного людиною суспільного становища, а справжню радість здатні принести лише улюблена робота, хороше здоров'я та спокій духу. До речі, крім матері та кузини, Адам Сміт ніколи не мав сім'ї. Мабуть, причиною цього було те, що ще в юності його спіткало серйозне розчарування, що назавжди відвернуло від думок про весілля.

Лекції Адама Сміта користувалися надзвичайною популярністю. Він розробив цілий курс, що включав етику, теологію, історію, політику та юриспруденцію. Для того, щоб почути знаменитого лектора, люди приїжджали з найвіддаленіших місць. Немаловажним було й те, що лекції Адама Сміта в обов'язковому порядку і винятково палко обговорювалися у всіх літературних товариствах та клубах Глазго. Слухачі не тільки слово в слово повторювали висловлювання Сміта - вони навіть намагалися наслідувати його рухи і манері говорити, вважаючи це особливим чинником переконання. Тим часом Адам Сміт був дуже далекий від образа досвідченого та промовистого оратора. Дикція його не відрізнялася виразністю, голос мав зайву різкість, а часом лектор мало не заїкався. Темою для розмов була і його горезвісна розсіяність. Часто оточуючі помічали, що Адам тихо розмовляє за відсутності співрозмовника, або навіть заперечує сам собі, але в особі його блукає легка посмішка.

У 1752 році Адам Сміт познайомився і подружився з Девідом Юмом, шотландським філософом та істориком, який мав при цьому славу великого економіста. Ці дві людини були багато в чому схожі - обидва із захопленням вивчали політичну економію і етику, обидва мали власний погляд на навколишню дійсність, обидва відрізнялися допитливим складом розуму. Вони багато чому навчилися одне в одного, а деякі геніальні ідеї та думки Юма Адам Сміт розвинув у своїх роботах.

«Теорія моральних почуттів», перший твір Адама Сміта, було опубліковано 1759 року. Ця робота принесла Сміту широку популярність, оскільки фактично досліджувала психологію людини у суспільстві та визначала необхідність дотримання моральних принципів. Слід зазначити, що «Теорія моральних почуттів» була однією з найяскравіших робіт, що стосуються етики XVIII століття. У своїй книзі Сміт розвинув і продовжив ідеї Шефтсберрі та Юма, але разом з тим розробив абсолютно нову систему етики, що являла новий щабель щодо систем його попередників.

Популярність Адама Сміта виросла настільки, що герцог Баклейський, вирушаючи у поїздку Європою разом із сім'єю, запропонував філософу супроводжувати його. Можливо, Адам Сміт і відмовився б від цієї пропозиції, але герцог висунув дуже вагомий аргумент - запропонував професорові довічну пенсію триста фунтів щороку. Гроші були досить великі і дозволяли Адаму Сміту не піклуватися про засоби для існування, зосередивши свої сили на написанні нових книг.

Подорож Адама Сміта з герцогом Баклейським розпочалася в 1764 році і тривала трохи менше трьох років і проходила містами Франції та Італії. У Парижі Адам Сміт зміг звести знайомство з багатьма видатними літераторами і філософами тієї епохи. Він розмовляв з Гельвеція і Д'Аламбер, але, за його словами, особливо важливі розмови вів з блискучим економістом і майбутнім контролером фінансів Франції - Тюрго. Сміт не дуже добре знав Французька мова, але це не стало перешкодою довгим бесідам про політекономію та вільну торгівлю. До того ж вони обоє багато в чому сходилися у поглядах – наприклад, вважали, що втручання державної системи в економіку має бути обмеженим.

Повернувшись до Шотландії, Адам Сміт став самотньо жити у батьківському домі, присвятивши весь час головній книзі свого життя. Десять років Адам Сміт провів практично в повній ізоляції від людей, стверджуючи в листах до Юму, що спокійні міркування набагато більше просувають його в роботі, ніж пусті співрозмовники. У 1776 році побачила світ книга Адама Сміта «Дослідження про природу та причини багатства народів», в якій він блискуче поєднував абстрактну теорію з деталізованою характеристикою виробництва та торгівлі та особливостей їх розвитку. Цією роботою Адам Сміт за загальним визнанням створив фактично нову науку про взаємини людей, держави та виробництва – політичну економію. Ця праця складається з п'яти книг. Перша та друга книги є нарисом теоретичної економіки. Третя і четверта присвячені історії економічних поглядів, пов'язаних з європейською господарською історією після падіння Риму. У п'ятій книзі Сміт визначив зв'язки фінансової науки та науки про управління. Основна ідея, яку блискуче довів економіст, полягає в тому, що праця людини є фактором і джерелом загального багатства. Адам Сміт також дійшов висновку, що найважливішим двигуном економічного прогресу є розподіл праці. Найважливішим ж для сучасників Адама Сміта було те, що у своїй праці він описав сучасну йому економічну систему і показав непридатність її до нових умов господарювання. Ідеї ​​Адама Сміта фактично вставали на захист буржуазії, що народжувалася, служили саме їй, хоча сам економіст був дуже далекий від захисту інтересів землевласників, буржуазії або аристократів.

У 1778 Адаму Сміту запропонували зайняти посаду в Митній раді Шотландії. Він погодився і переїхав до Едінбурга на постійне місце проживання. Тепер його приїзди до Лондона обов'язково супроводжувалися читанням лекцій з економіки, які публіка сприймала як одкровення та зустрічала із захопленням. Одним із захоплених шанувальників Адама Сміта був Вільям Пітт-молодший, майбутній прем'єр-міністр Англії, який намагався пізніше реалізувати основні принципи економіки Адама Сміта на практиці. Часу на вивчення знаменитої книги прем'єр мав багато - адже коли він ознайомився з цією працею, йому виповнилося всього вісімнадцять років.

У 1787 Адам Сміт був обраний на посаду ректора університету Глазго. Того ж року він востаннє приїжджав до Лондона – для участі у традиційному обіді відомих політиків Англії. Адам Сміт запізнився на цей обід, а коли увійшов до зали, всі присутні піднялися на ноги. Збентежений таким прийомом економіст пробурмотів: «Сідайте, джентльмени!», але йому відповіли: «У жодному разі! Ми залишимося стояти, доки не сядете ви – наш учитель». До речі, Адам Сміт щиро захоплювався Вільямом Пітом-молодшим, стверджуючи, що ця людина розуміє її ідеї набагато краще, ніж сама їхня авторка.

Більше Адам Сміт ніколи не залишав Едінбург. Незабаром померла його мати, і, за словами друзів, Сміт зовсім занепав духом після цієї втрати. Він став ще нелюдимішим і до того ж дуже серйозно захворів. Великий економіст помер 17 липня 1790 року. Перед своєю смертю він наказав знищити всі незакінчені свої роботи, ніби вкотре нагадуючи нащадкам про зневагу до мирської метушні та марнославства.