Усі ми діти однієї планети. Але в сім'ях іноді трапляються різні відхилення. Так усі цивілізації утворювались на підставі союзу воїнів та жерців. Єдиною релігією, де з жерцями зрослися торговці, був іудаїзм. Про це відхилення і поговоримо

Це ж підтверджує і Еран Ельхаїк, доктор медичних наук з Інституту генетичної медицини Університету Джона Хопкінса, США, так само провів розшифровку геномуєвропейських євреїв «ашкеназів», визначивши її як мозаїку з генів тюркських, кавказьких, слов'янських та інших предків, тим самим підтверджуючи раніше зроблені припущення про те, що східноєвропейські євреї походять від суміші тюркських племен, які заселили Кавказ на початку нашої ери VIII столітті нашої ери, підтримуючи окремі анклави іудаїзму до XIII ст. Після розвалу імперії юдео-хазари втекли до Східної Європи. Виникнення європейських євреїв, таким чином, пояснюється припливом юдео-хазар, що змішалися з європейськими народами, насамперед слов'янами.У роботі Ельхаїка було наголошено на описі відмінностей між кавказькими народами, які й заклали основу геному «євреїв» (втім, у зв'язку з цим виникає питання про «законність їхніх претензій на Ізраїль»).

Тим часом все це доводить, що«сучасні євреї» фактично є нашими далекими-далекими родичами на рівні «молодших братів 13-го ступеня спорідненості».

Що ж, -

«У КОЖНІЙ СІМ'Ї МОЖУТЬ БУТИ ПЕРСОНАЖІ, ЯКИМИ НЕ ПРИЙНЯТО ПИШАТИСЯ»
Специфічний зовнішній вигляд, генетичні хвороби і високий відсоток психічних відхилень частини цього «етносу» пояснюється наслідками «проходження через пляшкове горло» самосегрегації, коли шлюби в гетто протягом багатьох поколінь укладалися між близькими родичами, що не дозволяло компенсувати природні генетичні підсумовувало їх. До речі, слід зазначити черговий факт «перевертання ситуації з ніг на голову», коли після Другої Світової єврейські «расологи», користуючись нацистським досвідом, почавши виводити «ідеальний зразок єврейської раси», помістили на «нижче місце» вихідців із Марокко та Середньої Азії, на тій підставі, що у них практично не було психічних захворювань. Ця ознака, на думку «євреє-расологів», говорила про «виродництво» і не відповідність «встановленим расовим стандартам геніальності».

Наприклад, єрусалимський психіатр Аврахам Рабінович, в історіях хвороби назвав євреїв з Бухари, Грузії та Персії «примітивними расами». За його словами, «їх свідомість зі мізерним вмістом не висуває особливих запитів до життя і рабськи підпорядковується зовнішній обстановці». Зазначимо, що ще 1944 року психіатр Курт Левінштайну своїй доповіді на науковій конференції у Тель-Авіві рекомендував « запобігати дітонародженню в осіб із низкою психічних та неврологічних захворювань», висунувши до таких заборону на одруження, обов'язкове застосування контрацептивів, аборти, стерилізацію та ін. Багато ізраїльських лікарів сприйняли расову теорію, розроблену провідними сіоністами М.Нордау(Сімха Меєр Зюдфельд) та «батьком єврейської соціології» А.Руппіном, мріючи вивести новий тип єврея високої блакитноокої блондини, лютої та нещадної надлюдини, здатної залізним жезлом пасти народи. Але орієнтального вигляду вихідці з Марокко та Порівн. Азії явно не підходили до цього визначення. На початку 1950-х років в Ізраїлі здійснювалися зовсім жахливі експерименти над репатріантами. Як пише відомий публіцист Ізраель Шамір, у верхівці ізраїльського МОЗ тоді виникла «змова лікарів» – занапастити 100 тис. «неповноцінних» єврейських дітей: провідні ізраїльські лікарі ашкеназького походження зазнали променевої хвороби 100 тис. єврейських дітей із «расово чужої» марокканської громади.

Подібне юродство, безумовно, відбувається виключно через расистський сенс іудаїзму, що несе норми подвійної моралі – для «обраних» та «чужих», що висувають своїх жерців вище за Бога і публічно говорить про необхідність знищення «не-євреїв» - тобто. нас, своїх Старших Братів, від яких вони й походять. Не випадково, що й Ісусфінально назвав їх « дітьми диявола»(Ін.).

ЗА МОЛОДШИМИ РОДИЧАМИ ПОТРІБНО УВАЖНО ПРИГЛЯДАТИ

тим більше, якщо у них є такі серйозні відхилення від норми, яких вони не тільки не намагаються позбавлятися, а й нав'язують усім нам, в черговий раз «перевертаючи ситуацію з ніг на голову». Так «левитська інтелігенція», почавши накопичувати знання, пише виключно , послідовно знищуючи свідоцтва справжніх подій, і нав'язуючи нащадкам аріїв та інших народів семітський (іудейський) світоглядвід не зовсім адекватних «молодших братів».

Крім прямого маніпулювання фактами історії, що вимагають уважного вивчення, маніпуляція свідомістюлюдського суспільства йде в рамках « безструктурного управління», освоєного протягом останніх століть «нашими молодшими родичами, що зарвалися» - як у рамках послідовної підв'язки християнства до іудаїзму, так і банальної покупкою засобів масової інформації, що стали «ерзац-богами», контролюючими та керуючими масами в умовах знищення християнського проекту

Безструктурне управління здійснюється і на смисловому рівні.


ПРО МАНІПУЛЮВАННЯ СИМВОЛАМИ

Усі ми пам'ятаємо притчу про царя Мідасі, прокляття якого полягало в тому, що все, до чого б він не торкався, перетворюється на золото. Про прокляття, згідно з яким відбувається перетворення ідей та символів. Але зовсім не в золото.

Якщо звертати увагу на все, чого «доторкнулися» наші «менші брати», то потрібно або «перестати жити» або почати очищати ті символи, які були «зламані чи забруднені». Так, наприклад, ми , що перевернутий хрест, пентаграма (п'ятикутна зірка) тощо, спочатку мали зовсім інший сенс.

Пентаграма використовувалася у різних народів ще 3,5 тисячі років до нашої ери від Месопотамії та Єгипту, до кельтів, і несла сенс «оберігає від усякого зла знака». Причому в Стародавньому Вавилоні віра в нього була настільки велика, що її зображували на дверях магазинів і складів, щоб уберегти товари від псування та крадіжки (що напевно використовувалося іудейськими торговцями, що захопили Вавилон і влаштували персу «пурим»). Там вона зустрічалася і на царських печатках, символізуючи богинь Іштарі Дуат(які, втім, увійшли до ). Стародавні греки називали пентаграму Пентальфа, що означає «п'ять літер альфа», оскільки символ можна розкласти п'ять разів на літеру «альфа».
Для ранніх християн пентаграма була символом Віфліємської зірки та розп'яття, нагадуючи про п'ять ран Христа: від тернового вінка на лобі та цвяхів у руках та ногах. Причому на початку історії християнства перевернута пентаграма трактувалася як символ Преображення Христа. Римський імператор Костянтин I навіть включив перевернуту пентаграму у свій друк, оскільки вважав, що завдяки їй знайшов істинну віру і прийняв християнство.



Кафедральний собор в Ам'єні


Пентаграму, за словами «окультного філософа» Корнелія Агріппи (XV століття), використовували і піфагорійці як відмітний знак приналежності до їх спільноти. Вони вчили, що світ складається з п'яти взаємопов'язаних елементів (Вогню, Води, Повітря, Землі та Ефіру), практично повністю повторюючи китайську філософію.

Пентаграма лягла і в основу «ідеальної Вітрувіанської людини».

Символ почав «псуватися» після того, як з подачі каббалістів під час Реформації пентаграму «раптом» стали називати «Ногою відьми». Остаточно негативна трансформація відбулася в XIX столітті, коли пентаграма з'явилася на картах таро, після того, як їх стали асоціювати з Каббалою, перетворивши тисячолітній символ захисту на зло.

Це сталося якраз під час створення міфу про «єдиний єврейський народ» (що так вдало використовується Ротшильдами), у повній відповідності з маніакальною боротьбою іудаїзму з християнством. У перевернуту пентаграму, що означала Преображення Христа, син шевця та «основоположник сатанізму» Еліфас Левівписав голову "козла Бафомета", оголосивши його "символом сатани". У комуністичній символіці перевернута пентаграма з вписаною в неї «Верховним Брахманом» тов. Троцьким, Випливла вже з явно антихристиянським змістом.

Тим часом, каббалісти просто вкрали символ, назвавши перегорнуту пентаграму «Малий Лик» Господа («Зеїр Анпін»), який утворюють шість «молодших Сефірот»на каббалістичному «Древі Життя» (при уважному розгляді видно, що ця філософія була так само запозичена з індуїзму). Сам символ вони назвали Тіферет («Божественний Син»), через поєднання з яким наш світ міг урятуватися. Питання лише у тому, хто комусь поклоняється.

Аналогічна історія відбулася і із символом –

"ПЕРЕВЕРНУТИЙ ХРЕСТ"

який спочатку було пов'язане з церковним переказом про те, що апостол Петробув розіп'ятий на хресті вниз головою на власне прохання, оскільки вважав себе негідним померти тією самою смертю, якою помер Ісус. І оскільки Петро вважається засновником Католицької Церкви, цей символ зображений на троні Папи Римського. Перетворення перевернутого хреста на «символ сатани» було формою знущання тих самих квазісатаністів над Римським Престолом.

У ХХ столітті глумлення безструктурного управління над християнськими символами активізувалося вже за допомогою «найважливішого з мистецтв» («крім цирку») – продукції Голлівуду, де переважне становище з моменту заснування і досі мають ті самі наші юродиві «менші брати».

Водночас «менші брати» не втрачали можливості привласнити, а десь і вигадати, ведичні символи аріїв.

Так –

ГЕКСАГРАМА «ЗІРКИ ДАВІДУ»
спочатку ніякого відношення до «євреїв» не мала. Як декоративний і «магічний» елемент, гексаграма, як і пентаграма, широко використовувалася у багатьох народів, що вийшли з території Російської рівнини 40 тис. років тому і поширилися від Західної Європи (кельти) до Середньої Азії, починаючи з бронзового віку (кінець 4 століття – 1 тисячоліття до н.


Семантично близькі гексаграмі символи набули поширення на Криті, Кікладських островах (Мікенська культура), а також у ряді кельтських пам'яток. За однією з версій являла собою схему даних природою постійних і незмінних напрямків на північ (Полярна зірка), на південь (найвища точка підйому сонця над горизонтом, опівдні), на точки схід і захід сонця в найдовший і найкоротший дні року.

На Русі пелюстковий шестипроменевий знак, що називається «Перуновим» або «громовим знаком», повсюдно використовувався для прикраси дерев'яного домашнього начиння і в зовнішньому декорі дерев'яних хат, хором і церков як оберіг від гніву бога-громовержця.

Як стійкий ведичний філософський сенс зберігся в арійській філософії, на санскриті позначаючи «четверту базову чакру серця» або любові, відданості, співчуття ( чакра на санскриті буквально означає «коло»).

Позначався як перетин двох трикутників усередині квітки лотоса. Трикутник з вершиною вгору символізує духовний шлях розвитку. Шиву), а трикутник з вершиною вниз, - шлях матеріального занепаду ( Шакті - дружина та «жіночий початок» Шиви). Шакті та Шива мають і єдиний образ півжінки-напівчоловіка Ардханарі, що симолізує центральну частину гексаграми. В індуїзмі кожен бог має свою «шакті» (деві, богиню), і всі разом вони представляють персоніфікації та енергії (філософська концепція «ішвари» в індуїзмі) єдиного Брахманата його Шакті.

Ішвара (Санскр. ईश्वर , - «Господь, повелитель») - філософська концепція в індуїзмі , означає «володар» або « верховний король», тобто Бог у монотеїстичному розумінні або «улюблене божество» (іштадевата) у моністичнійфілософії адвайти. "Ішвара" використовується і в значенні "правитель" або "пан". Термін також вживається в буддизмі, як могутнього бодхісаттви .

Ішварі - форма жіночого роду, що використовується щодо жіночого божества Шакті.
Саме ці поняття були запозичені каббалою. Єврейський дослідник Пранайтісписав: « Містицизм єврейства весь зосереджений навколо очікуваного наступу Месії. Сама поява Месії буде результатом одного з таємничих з'єднань Бога Його Шехіною (Дружиною, Царицею Небесною)... месіанічна ідея звела в релігійний культ дії, що сприяє уявному з'єднанню Бога з Його Шехіною, наслідком одного з яких і має бути явище Месії... Грішники , тобто не-хасиди, своїми молитвами, викликають у Шехіни появу місячних очищень, чим протидіють з'єднанню Бога з Шехіною і таким чином віддаляють момент пришестя Месії. Тому хасиди, під час молитви, повинні виробляти рухи тіла, які нагадували б жести при соїті, щоб ними поспішати зазначеному вище з'єднанню Бога з Його Шехіною ...».

Інший відомий єврейський історик Г.Грецьдодавав: « Молитва є рід шлюбного союзу між людиною та божеством (Шехіною) і тому має відбуватися у стані порушення».

Так і " месія» - «ідеальний цар Мошіах » прийшов в іудаїзм як пряме запозичення індуїстського поняття Мокша, що означає звільнення від обмежень матеріального існування в кругообігу всіх страждань народжень і смертей (сансари) та духовного визволення, укладеного в усвідомленні своєї тотожності Брахману. Відмінність концепції юдаїзму лише в есхатології, що говорить про те, що порятунок євреїв відбудеться «одноразово», у тому числі і після смерті. В арійському вченні звільнення досягається протягом земного життя за допомогою подолання егоїзму (або помилкового его) і розкриття істинної, глибинної, сутності індивіда як чистого духу або душі. Зазначимо, що арійському принципу духовного визволення повністю відповідає християнська концепція Спасіння. А есхатологія «Страшного суду» є ні що інше, як навмисна підв'язка іудаїзму до християнства – коли «Апокаліпсис» не тільки не входив у канони, а й вважався єрессю, аж до V століття н.е.

Гексаграма до ХІ-ХІІ ст. н.е. мала абсолютно міжнародний характер і в середньовічних арабських книгах «по магії» зустрічається набагато частіше, ніж у єврейських «містиків». Крім того, гексаграма знаходилася на прапорах мусульманських держав Карамана (заснованого туркменським племенем на території Південної Анатолії, куди входила і північна частина сучасного «Ізраїлю») та Кандара (заснованого тюрками з огузського роду кайи).

прапор Карамана прапор Кандара

Ведичні символи послідовно збиралися юдаїзмом. Так на руїнах синагоги в Капернаумі, яку прийнято відносити до I століття н. е., на двох стінах, що збереглися, збереглися арамейські і грецькі імена спонсорів, а в орнаменті чергуються п'яти-, шестикінцеві зірки і свастики.

В ЯКОСТІ «ВІЙСЬКОВОГО СИМВОЛУ» ГЕКСАГРАМА ВПЕРШЕ БУЛА ВИКОРИСТАНА

вихідцем з Курдистану, який перебуває в XII в. під керуванням хозар, Давидом Алроєм, Який, оголосивши себе «месією», зробив спробу військового походу на Єрусалим з метою відбити місто у хрестоносців. Алрой вирішив підбадьорювати своє військо на наданні собі «іміджу чаклуна», тому використання «магічних символів», запозичених з індуїзму, було дуже доречним.

Сама назва гексаграми «зіркою Давида», що перегукується з міфічним старозавітним персонажем Давидом, була складовою цієї кампанії, в якій вавилонський каббаліст і лже-месія Давид Шломович Алройзробив гексаграму «фамільним символом» свого роду (зауважимо, що його тато до цього намагався піднімати боротьбу з християнами горських євреїв Дагестану, представляючись реінкарнацією пророка Іллі).

При цьому використання арійського філософського символу, що дійшов з Індії на Близький Схід з караванами торговців на різних «магічних амулетах» як предмет іудейського культу в тому ж XII столітті, було піддано критиці в трактаті «» караїмським філософом. Єгудой бен Еліягу Хадасі, « але було вже пізно». Гранично марнославні та схильні до містики юдеї через каббалістів почали розносити «магію» юдейськими громадами. У XIII-XIV століттях гексаграма утворюється на фронтонах німецьких синагог і єврейських манускриптах. Тоді ж їй почали прикрашати амулети та мезузи, а в пізньому Середньовіччі та єврейські тексти з Каббали.

Далі міфотворчість продовжувала розвиватися, і твердження про «шестикутний щит переможної армії царя Давида», існування якого так і не було підтверджено археологією, у XIV століття було викладено у каббалістичному творі онука сефардського рабина « Рамбана» (рабина Нахманіда, що промишляв лікуванням у Каталонії).

І коли імператор Священної Римської імперії Карл IVдарував євреям Праги привілей мати власний прапор, то каббалісти, як «ідеологи» громади, які лякали околиці празького гетто казкою про «Голем», у 1354 році обрали як прапор червоне полотнище із зображенням шестикінцевої «зірки Давида» (символом «месії» ). Ведична гексаграма прикрасила і офіційний друк громади.

Запозичена з арійської філософії гексаграма в празькому гетто стала використовуватися як декоративні елементи синагог, на релігійному та побутовому начинні і як складові «фамільних гербів» іудеїв. У XVII-XVIII ст. гексаграма узвичаїлася юдеїв Моравії та Австрії, а потім перебралася в гетто Італії та Нідерландів. У кабалістичних колах гексаграма почала трактуватися вже як «щит сина Давида», тобто « месії Мошіаха ». І лише наприкінці XVIII ст. «крадена гексаграма» стала зображуватись на єврейських надгробках. У XIX столітті емансиповані за гроші ротшильдівського кагалу, євреї обирають її як національний символ на противагу християнському хресту.

Так чистий ведичний, арійський символ, як згодом і арійська свастика, у поганих руках стала квазісемітським символом, що наполегливо потребує очищення.

Символом «людей книги» спочатку був лише світильник менора. У кого вони запозичили, однозначно сказати складно. Але не складно припустити, що для «левитської інтелігенції», що вийшла з челяді пастухів-гінксосів і служок фараона Ехнатона, яка пізніше фанатично тягає знання зі світових бібліотек (і принагідно підпалюючи їх, як це відбувалося з Олександрійською бібліотекою і іншими свідками справжньої історії), світильник був робочим інструментом переписувачів. А семиголовий світильник - означав для них приблизно те, що в 90-ті роки означав 600-й Мерседес для "шляхових пацанів".

Щоб впоратися з цим неподобством від родичів, що «розгулялися», нам знадобиться багато сил і часу. Але іншого шляху сьогодні немає – наші символи викрадені чи забруднені нашими неадекватними «далекими родичами», які у хворобливому марнославстві прагнуть глобального управління.
« Знаки та символи правлять світом, а не слова та не закон» ( Конфуцій)

____________________________
Мавро Орбіні , «Історіографія народу слов'янського»

а також завідувачем лабораторії Інституту біохімії імені О.М. БахаАкадемії наук СРСР, лауреат премії Ленінського комсомолу (1978 р.) та Державної премії СРСР (1984 р.)

Центру біохімії, біофізики та медицини Гарвардської медичної школи

Бал Г.Тілак , « Арктична Батьківщина у відах »

Євген Єлачич , «Крайня Північ - прабатьківщина людства»

Рахула Санскрітьян , « Від Волги до Ганги. Історія Арієв в оповіданнях», пров. Н.Р.Гусєвий

Шломо Занд , « Хто і як винайшов єврейський народ» М.: ЕКСМО, 2010

Едмон Ротшильд зізнавався, що «без мене сіоністи мало чого досягли б, але без сіоністів моя власна справа загинула б»

«сефардами» - вихідцями з берберів, арабів та ін.

Йотам Фельдман , « Євгеніка в Ізраїлі: невже євреї теж намагалися покращити людську породу?», 15.05.09, Ha"aretz

Ізраель Шамір, « Вбивці у білих халатах »

«слова мудреців Талмуду більш гідні пошани, ніж писані закони» (Талмуд Єрусалимський, Мас Бер); «Адже і сам Єгова нерідко запитує думки рабинів на землі, коли виникає важке питання на небесах» (Раббі Менахем, комент. на П'ятикн.); «Рабини мають монаршою владою над Богом: що вони захочуть, він повинен виконати, неодмінно» (тр. Моет Катан); «Якщо рабин називає твою праву руку лівою, а ліву правою, ти не повинен заперечувати на слова його, так само, якби він говорив, що права рука є права, а ліва – ліва» (Раші до Повторення Закону, 17, 11) ; «Кожен Беф-дин (суд рабинів) може засудити до смертної кари, навіть і в наш час, і притому щоразу, коли визнає це потрібним, хоча б злочин сам по собі не заслуговував на смертну кару» (Пранайтіс); «Всякий рабин, нарівні з Мойсеєммає право видавати закони» (Шаббат 101, Сувва 39) тощо.

«Той, що ігнорує слово рабина підлягає смерті» ( Ерубін, 21, 2); «Якби ми не потребували їх (хто не вивчає талмуда), для торгівлі, то давно б умертвили всіх» (XIV, Песахим, 22b); «Євреї – людські істоти, інші нації світу не люди, але звірі» ( Baba Necia 114,6); «Заповідь «не вбив» означає, що не можна вбивати Ізраїлевого сина, а гой і єретик - не сини Ізраїлю» (Jad Chag. Hilch Rozerch., Hilch Malachim); «Якщо гой уб'є гоя або єврея він повинен відповісти за це, Якщо ж єврей уб'є гоя, на ньому немає відповідальності» (Tosefta Aboda Zara B5); «Найкращого з гоїв убий». (Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam) і т.д.

достатньо прочитати опус Марка Елі Раважа(Макса Равіча)емігранта з Румунії «єврейського» походження особистим біографом сім'ї Ротшильдівв 1928 році, з метою «спецпропаганди» статтею « Реальні звинувачення проти євреїв, один з яких вказує на повну глибину їхньої провини »

Артур Вейт в « Нової Енциклопедії франк-масонства» відзначав, що єгиптяни називали пентаграму «зіркою псоглавого Анубіс»

Серед шести систем індійської філософії, антропоморфізаціябога може певною мірою допомогти, - міріади форм та імен Бога в індуїзмі є нічим іншим, як створеними людиною шляхами для розуміння божественного. («Брахман реальний, світ нереальний, індивідуальна душаі Брахман - одне й те саме»; у цьому ключі система трактує знаменитий вислів Упанішад «ти є». У вайшнавізмі, тільки один Вішнута його аватари належать до категорії всемогутнього ішвари.
У вишишта-адвайте, ішвара це Парабрахман, наділений безмежними трансцендентними якостями, досконалий, всезнаючий, всюдисущий, безтілесний, незалежний, творець світу, його чинний правитель і в майбутньому його руйнівник. Він - безпричинний, вічний і незмінний, але в той же час є причиною цього світу. Він всюдисущий, але в той же час незалежний і трансцендентен (як годинникар незалежний від зроблених ним годинників). Він є об'єктом поклоніння, основою моральних принципів та тим, хто дає плоди карми. Він керує світом у вигляді своєї божественної енергії.
Крім віри в абстрактний принцип Брахмана, більшість індусів щодня поклоняються Богу в одній з Його особистісних форм, таких як Вішну, Крішна, Шива або Шахті. Для багатьох індуїстів таке поклоніння особистісним формам Бога має свою практичну сторону: набагато легше служити особистості, ніж абстрактний принцип. Відповідно, в індуїзмі Бог зображується не лише як абстрактне поняття чи принцип, а й як особистість.

вчення, згідно з яким здаються різними видами буття або субстанції в кінцевому рахунку зводяться до єдиного початку, загального закону устрою світобудови

Пранайтіс І.Є., «Таємниця крові» у євреїв, CПб, 1913, С. 22

Грець Г., «Історія євреїв», Одеса, Т. 12, с. 94-95

слово «Мокша» також маєвідповідності в топо- та гідронімії Центральної рівнини Росії

аж до IV століття «Апокаліпсис» приписувався гностику, що вийшов з іудаїзму. Керінфу.Серед Отців Церкви, які заперечували канонічність Об'явлення, були святителі Кирило Єрусалимський і Григорій Богослов , який зовсім не згадує його у своєму посланні «Про те, які належить читати книги Старого та Нового Завіту». Відсутня Апокаліпсис і у списку канонічних книг Біблії, затвердженому у 364 році Арійську свастику помістили і на підлозі синагоги Ейн-Геді(III-VI ст. н.е.), залишки мозаїчної статі були виявлені випадково в 1965 році за 300 метрів на північний схід від поселення Тель Горен. Саме місто було розкопане у 1970-1972 археологами проф. D. Baragі E. Netzerз Єврейського Університету та доктором Y. Porathз Департаменту старовин (сьогодні Ізраїльське управління старожитностей)
Арійська свастика була використана і на мозаїчній підлозі синагоги. Maoz Haim»(III-VI ст. н.е., розкопки 1974 року). Характерно, що навіть сучасна назва дається на ім'я бойовика «хагани», який загинув неподалік цього місця, а не за стародавньою назвою Бала (празька єврейська громада своїм створенням зобов'язана насамперед работоргівцям, які торгували слов'янськими рабами, мита від якої істотно поповнювали скарбницю німецьких міст Відомий швейцарський сходознавець Адам МецУ книзі " Мусульманський Ренесанс»(Адам Мец «Мусульманський Ренесанс», М: ВіМ, 1996 / перев. A.Mez"Die Renaissance Des Islams", Heidelberg, 1922) про історію работоргівлі в середньовічній Європі писав наступне:
«У Європі работоргівцями були майже виключно євреї. Товар надходив головним чином зі Сходу зі слов'янських земель. Єпископ Агобард Ліонський (IX ст. н.е.) згадує у своїй книзі «De insolentia Iudaeorum» низку випадків, коли іудеї викрадали у франків-християн дітей або навіть отримували від християн дітей на продаж і продавали їх іспанським мусульманам. З торгівлею рабами пов'язане розселення євреїв у східно-саксонському місті Магдебурзі… Під час транспортування рабів цих работоргівців сумлінно оббирали… німці; так, наприклад, митне укладання Кобленця вимагало з кожної голови раба по 4 динари, а єпископ р. Хура у Швейцарії стягував на митній заставі у Валленштадті по 2 динари. У X столітті Прага була осередком работоргівлі. св. Адальбертсклав із себе у 989 році сан єпископа Праги через те, що не в змозі був викупити всіх християн, закуплених одним єврейським купцем» ( Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, стор.191)

«Єврейські купці везли слов'янських рабів до мусульманських країн. Жінки та дівчата призначалися наложницями в гареми, а юнаки, після кастрації, у євнухи. За законами ісламу, кастрація заборонена і мусульмани надавали цю роботу єврейським лікарям. Середньовічний арабський історик ал-Мукаддасіпише, що основним постачальником білих євнухів до мусульманських гаремів були «слов'яни, країна яких лежить позаду Хорезма; їх каструють, а потім вивозять до Єгипту… Слов'ян доставляли до іспанських міст, населених юдеями, які й кастрували їх. Іудеї в імперії франків так само практикували кастрацію, причому особливою популярністю користувалися в цьому відношенні юдеї Вердена »» ( Dozy, Gesch. der Mauren, 2, стор.38)

«Під час кастрації вирізують скротум і витягують яєчка. Найчастіше під час цієї операції хлопчик лякається і одне яйце йде нагору. Лікар-юдей його шукає, проте знайти його не завжди вдається, і опускається воно потім, коли розріз вже зарубцюється. Якщо це ліве яєчко, то у євнуха буде і лібідо і сперма, якщо ж це праве, то росте у нього борода... Лише мала частина рабів виживала після такої операції, але ті, що вижили, коштували дуже дорого» (середньовічний історик Ібн ал-Асір, IX, стор.39)

Швидше за все позначаючи «сім воріт» із підв'язаної іудеями «жіночої половини Яхве» - головного жіночого божества фінікійської міфології богині матері-природи Астарт, «Дає життя божественної матері», що має 10 тис. імен. У фінікійців була пов'язана з місяцем і Венерою. Представлялася у вигляді жінки з рогами, що символізує півмісяць осіннього рівнодення, після поразки її чоловіка (Сонця – перегукується з єгипетською міфологією бога Атона), переможеного принцом пітьми, і опустився в Гадес через сім воріт, до яких вона спустилася на простір. Астарта оплакує втрату свого чоловіка - Таммуза, Який також був її сином. У сусідніх народів близька до богини Іштар


Рогата богиня Астарта-Іштар, що трансформувалася у середньовічних каббалістів у "Бафомета", і в "Люцифера" і "Сатану" у Еліфаса Леві
« »

Наша методологія історичного дослідження, та модель еволюції людського суспільства, яку ми створили, дозволяє не лише ефективно передбачати майбутнє (стосовно сучасної політології), а й розгадувати найбільші таємниці минулого. Сьогодні ми розмовляємо про час зародження слов'ян і євреїв та їхній спільний похід на південь в Африку, війни з фараоном. Було це близько 3200 років тому. Цьому періоду передувала світова Троянська війна, коли вперше на давню Русь напали агресори із зовнішнього світу. Тоді армія Крітсько-Мікенських піратських міст напала з півдня на Трою (Русь завжди була триєдина). Військові дії протягом 10 років тривали на території сучасної України. Троя впала, її царі майже всі були вбиті. Але через деякий час як з нізвідки виникли на півночі нові сухопутні і морські армії. Вони обрушилися на африканський Єгипет. Це час народження слов'ян та євреїв.

Завоювавши, начебто, Трою, греки відступають. Мало хто з них зміг повернутись додому. І навздогін через деякий час на Єгипет, Кріт, Мікени обрушилися з півночі «народи моря». Тепер троянці атакують із моря на кораблях та з суші, рухаючи величезні армії через Кавказ. У самому Єгипті почалися заколоти та змови. Посилилися позиції номової знаті. В результаті африканським Єгиптом було втрачено всі іноземні володіння.

До Греції приходять і припливають дорійці. Нові хвилі мігрантів з Євразії на судах досягають Апеннінського півострова. Тут вони утворюють Етруське царство з 12 пологів, за кількістю тейпів на своїй північній батьківщині. Пізніше тут з'явиться Рим.
У Гомера та деяких пізніших давньогрецьких авторів Аргос позначав усю Стародавню Грецію чи весь Пелопоннес, «аргів'янами» називалися як жителі Аргосу, а й греки взагалі. Нашестя на Грецію дорійців з півночі, що відбулося через кілька років після Троянської війни, зруйнувало міста аргів'ян. У історичну епоху Мікени, родова фортеця царя Агамемнона, який привів армії на Русь, вже лежали у руїнах.

Висадка філістимлян, створення Палестини
Після втечі греків північне царство Арата продовжило свою експансію на південь. Назва Палестину пов'язана з приходом на цю землю переселенців із півночі – филистимлян. З 1200 до 900 року до н.е. вони вже панували на всьому узбережжі у Передній Азії. Вони мали класичне чоловіче суспільство, вольниця, з сильними демократичними традиціями. Філистимляни принесли із собою технологію виробництва заліза та виготовлення металевої зброї, обладунків.

З цього можна зробити висновок, що винахід заліза був одним із наслідків поразки Арати (Трої) у Троянській війні. Стародавня Русь домінувала у світі як через її релігійних доктрин, а й через технологічних переваг. Тут уже знали бронзу, а зовнішній світ був ще у кам'яному віці. Після Троянської війни Давня Русь винайшла залізо. Стародавній стан волхвів намагався виключити саму можливість нового нападу на Арату із зовнішнього світу. Це знову зробило її воїнів непереможними.

Філистимляни, швидше за все, були родом із півночі Русі, з Ріфейських гір – землі народу чудь. Народ чудь зберігся до сьогодення у формі балтійських слов'ян та фінно-угорських народів Росії, Прибалтики та Скандинавії.

Похід Мойсея
У XII столітті до н. на Близький Схід з півночі вирушає наступна хвиля переселенців та місіонерів Єдинобожжя. Як говорить Біблія, вони вийшли з Єгипту (Старого Світу, під яким розумілося Північне Причорномор'я) під проводом Мойсея і блукали Аравійською пустелею навколо гори Синай.

На івриті ім'я Мойсей буде Моше, що означає «взятий ізводи». Річка Моша знаходиться в Архангельській області, на місці архаїчного арійського Єгипту, в землях стародавнього народу, який в епосі зберігся під ім'ям Баларама, старшого одноутробного брата Крішни. У стародавніх індоєвропейців був бог на ім'я Макошь (Мокша) - Мойсей

У Біблії, очевидно, описується друга місія проповідників Єдинобожжя на Близький Схід. Мойсей був тим, хто очолював цю групу. У період об'єднаного царства Давида і Соломона (1011 - 931 року до н.е.) біля Палестини присутність євреїв посилюється. Вони ще були адептами астрологічного бога Велеса (Золотого Тельця) та політичного устрою, побудованого на підпорядкуванні влади жерців, оскільки походили з арійського жрецького центру Сід.
Місія Мойсея була у новій проповіді Єдинобожжя. Старий Завіт багатий на описи битв євреїв з филистимлянами. Причина війни крилася, як завжди, в ідеології. Євреї були представниками жрецького центрамісячних культів Сід, а филистимляни були адептами жрецького центру сонячних культів Умфал. Деякі філістимляни вірили ще в архаїчні релігії Єдинобожжя Макошь, які почали серед євреїв заміщатися П'ятикнижжям Мойсея. Релігійні армії євреїв зруйнували філистимське місто Єрихон. У принципі ця війна на Близькому Сході нагадувала попередню війну між пандавами та кауравами, греками та троянцями… Це було продовження війни півдня з півночі, сходу із заходом.

Філистимляни, попросивши допомоги в африканського Єгипту, повернули собі частину колишньої могутності і розділили єврейське царство на двох суперників - Ізраїль і Юдею. У середині IX століття до н. їхня столиця Єрихон, зруйнована євреями, була частково відновлена.

Мойсей народився в Єгипті (під Єгиптом літописи часто розуміють давнє Північне Причорномор'я та Урал) 7-гоадара 2368 за єврейським календарем (1392 до н.е.), а помер 7-го адара 2488 (1272г. до н.е.). . Мойсей - найважливіший пророк в юдаїзмі, який став логічним продовженням давніх арійських культів Рода, - єдності місячної та сонячної династії.

Враховуючи те, що Троянська війна закінчилася в 1200 до н.е., то неважко припустити, що похід євреїв на Близький схід став наслідком згасання традиційного способу життя арійських громад Євразії. Більше того, саме після Троянської війни було зруйновано арійську стіну, що уможливило міграцію народів за межі первородного світу.
Через кілька сотень років після Авраама нова єврейська експедиція Мойсея сягає Африки. Євреї знову починають відігравати помітну роль близькосхідній політиці і при дворі фараонів Рамсеса II і Мернептаха.

Рамсес (Рамзес) II Великий - фараон, який правив приблизно 1279 - 1213 роках до зв. е.., ймовірно, саме цей фараон був причетний до організації військової експедиції на північ, коли критско-мікенські пірати напали на Стародавню Русь (Трою). Він син цариці Туї. Історики вважають його одним із найбільших фараонів Стародавнього Єгипту. Проте через наслідки військової авантюри батька довелося розплачуватися його синові Мернептаху.

Мернептах правил приблизно в 1212-1202 роках до н. е.. Він вступив на престол вже в похилому віці, Уявна перемога в Троянській війні обернулася тим, що з півночі ринула хвиля нових переселенців і проповідників Єдинобожия, а береги Середземномор'я атакували морські пірати. Їх усе прибувало та прибувало з гирла річки Дон. У стародавнього міста Варанасі на річці Дон (сучасний Воронеж) будувалися тисячі кораблів. Тепер фараони змушені були оборонятися від армій давніх слов'ян та євреїв.

Військові зіткнення спочатку розпочалися у Передній Азії. Саме сюди через Кавказ проникли перші євреї. Частина донських русів подолала Чорне море на човнах. У цей час у Криму створюється порт Пантікапей, а на берегах Азовського моря перші піратські міста еллінів. Але головні релігійні армії півночі прямують через Кавказ.

На 4-му році свого правління фараон Мернептах здійснив похід до Палестини з метою придушення повстань, що почалися там. Єгипетськими військами були взяті міста Аскалон, Гезер та Ієноам і розгромлені єврейські армії, що недавно прийшли з Північного Причорномор'я. «Введений був Ашкелон, схоплений був Газру, Ієноам створений неіснуючим, Ізраїль порожній, немає його насіння», - говорить найдавніший текст.

У результаті походу африканські єгиптяни захопили понад 9000 рабів. Серед полонених, наведених до Африки, названо мешканців близькосхідного Ханаана, а також Шасу — племена бедуїнів.
Проте після цього тиск на фараонів армій Стародавньої Русі посилився. Військові дії вже велися по всьому Африканському Єгипту — від Дельти до Нубії. Археологи знайшли стелу Атрібіса в Ком ель-Ахмарі, дві тріумфальні колони з Геліополя та храму Сета в Омбосі, стелу Ізраїлю у поминальному храмі царя у Фівах та багато інших свідчень військових сутичок. Всі написи датовані сезоном Шему 5-го року правління Мернептаха, за винятком напису із західної Амари, датованої 6-м роком.

Нижній Єгипет став страждати від проникнення перших загонів слов'ян з Лівії, що недавно вторглися в Африку і доходили до околиць Дельти. Під тиском слов'янської колонізації навіть великі міста замкнули свої ворота; храми відчували нестачу в припасах, а корінне населення втекло з насиджених місць. Протистояти слов'янам майже неможливо. Шалені воїни півночі вже були озброєні залізними мечами, одягнені в кольчуги і шоломи. Бронзова зброя фараонів не витримувала у січі. Хвилі слов'ян і євреїв, що прибувають, мечем і словом підкорювали первісні народи.

Міфи про генезу слов'ян
Результатом Троянської війни та міграцій колись велика північна країна Семиріччя (Арата) обезлюдніла та зубожіла. І це не дивлячись на винахід заліза і руйнування арійської стіни, як завіса, що відокремлює північ від півдня. Похід на північ греків-аргонавтів за білявими нареченими закінчився успіхом. Наречені самі рушили на південь. Стіна була зруйнована, правило Стародавньої Русі забороняло йти і повертатися було забуте. Певною мірою цьому сприяли досягнення у медицині, які дозволяли жителям півночі виживати у південних краях. Череди переселенців, разом із домашнім скарбом, биками та свинями, караванами потягнулися до південних країн.

Недарма росіян звуть Іванами, які не пам'ятають спорідненості. Більшість бід сучасної Росії через те, що свідомість титульної нації, тобто росіян, ніби закрита пеленою. Іноді здається, що якийсь всесвітній деміург затьмарив до часу розум багатомільйонного народу. Але час прояснення свідомості вже настає.
Слов'яни зіграли у етногенезі російської нації значну роль. Хоча Русь завжди була триєдина, а більшість російської крові сформувалася під впливом чуді і сарматів, все ж таки можна вважати предками російських слов'янський народ венеди.

Родові спілки Кадру та Віната були споріднені. Йдеться про численні народи, що відокремилися від єдиного первісного пранарода. Нащадки Кадру – багато народів Азії, булгарські та семітські народи, а нащадки Винати – балканські та балтійські слов'яни.

У Німеччині за часів Веймарської республіки в органах внутрішніх справ ще існував спеціальний Вендський Відділ, який займався роботою зі слов'янським населенням Німеччини. На території сучасної Латвії ще в XII-XIII століттях н.е.обив народ, відомий під назвою «венди». Слово «Росія» по-фінськи та по-естонськи звучить, відповідно, «Venaja» та «Vene».
Першим сином Вінати був Аруна. Епос про міграцію цього першого слов'янського народу зберігся у казці про колобку. Мігрували перші слов'яни роду Аруна з первісного місця проживання на річці Дон, де мешкали патріархальні скіфи і матріархальні сармати (і від дідусь пішов, і від бабусі пішов) на півострів, де сьогодні розташована Італія. Власне, острів схожий на карті на лисицю, що з'їла колобка. Було це орієнтовно 1200 року до н.е. після закінчення Троянської війни. Венети, що залишилися на Русі, називаються в'ятичами.
Переселенці прибули у північні області Італії, де знайшли родючі степу підніжжя Еуганських пагорбів. Пізніше там з'явилася Венеціанська республіка. У Венеції дуже довго зберігався кодекс честі нобілів із первісних часів арійської держави Арата. Венеціанські нобілі навіть носили червоні плащі, як їхні давні предки часів «володарів колісниць». Ця традиція перервалася лише після завоювання Венеції Наполеоном.

Легендарний слов'янський вождь Антенор
Цікаво, що в Італії зберігають пам'ять про часи прибуття слов'ян на Апеннінський півострів. Вони навіть пам'ятають командира ватаги переселенців і вшановують його пам'ять. Ним був Антенор – у давньогрецькій міфології троянець, друг і радник Пріама, чоловік дочки фракійського царя Кіссея, яка народила йому 13 дітей. Антенор був найрозумнішим серед старійшин Трої. Антенор проповідував арійську ідеологію мудрості: збереження рівноваги ян та інь, тобто чоловічого та жіночого почав. Це ознака приналежності до вищої касти "посвячених". Мабуть, у прабатька слов'ян Антенора був ніяких розбіжностей із релігійними євреями, що зіграло згодом величезну роль історії. Це дозволило вести спільні бойові дії слов'янських і єврейських армій проти фараона Мернептаха.

За сказанням, Антенорспочатку заснував на руїнах Трої у Північному Причорномор'ї нову державу, а за іншими джерелами, одразу залишив Трою та оселився в Кірені в Африці. Найпізніший міф каже, що Антенор на чолі племені генетів переїхав до Італії. Думаю, що це були різні напрямки міграції роду венетів.
Найімовірніше, сам Антенор з деякими синами та вцілілими під час Троянської війни людьми пішов у Фракію, область на південному сході Балканського півострова. Звідти рід Антенора потрапив до Генетики на Адріатиці. Спочатку він оселився біля річки Тімаво. Після війни з місцевими евганеями заснував Патавій (сучасне місто Падуя Італії). Місце, де вони висадилися, зветься Троєю згадати прабатьківщину в російських землях у Північному Причорномор'ї.

Могила колобка
Я побував у Падуї, знайшов могилу Антенора. Вона в самому центрі міста, поряд із університетом. Це кам'яний саркофаг, вміщений на постамент. Фактично, Антенор - це древній цар Русі, який у арійському епосі зберігся під ім'ям Арун, а російському - у казці про колобку: Коло-вяне. Колов'яни, Слов'яни – це люди сонця Коло. Дивовижно побувати на могилі колобка.

Інша частина роду венетів заснувала африканське місто Кірена. Досі ця частина Лівії називається Кіренаїкою. «Кірена» походить від слова «Каринка», «Криниця». В українській пісні «Розпрягайте, хлопці, коней» співається про козака, який вирушив «в сад криниченьку копати». Криницею називають джерело росіяни, українці, білоруси.

Частина південних слов'ян, багато століть, повернулася до Києва, Великий Новгород, розселилася Схід до Твері і Воронежа.

Північні слов'яни-варяги завжди були присутні на Русі, граючи важливу роль - як у політиці, так і торгівлі. Слов'яни були тією силою, яка розносила по давньому світові віру в Єдиного Бога. Звідси вираз у росіян: "З нами Бог!"

***
Останнім часом США організують невмотивовані вбивства слов'янських керівників держав. Лівійський лідер Муаммар Каддафі був рудиментом стародавнього арійсько-слов'янського царя. Він забезпечував стабільність північ від Африки. Його вбили в порушення всіх міжнародних правил та здорового глузду. До цього вбили керівника Сербії Слободана Мілошевича за те, що він намагався забезпечити єдність своєї країни. Що це, релігійна війна ворогуючих каст Кадру та Віната? Тоді слов'яни повинні знати, що війна ще не закінчилася. Чи це щось інше?

Три тисячі триста років тому євреї та слов'яни вступили у битву з фараоном.
У переселенні з півночі на південь брали участь племена ахейців, лікійців (від слова лука чи лик), сікулів, етрусків, шерданів. У єгипетських текстах вони зустрічаються у супроводі словосполучень "Па Йам" або "Уадж Ур", що традиційно перекладаються як "Середземне море". Іноді також згадуються місця первісного проживання цих племен: «острова у середині Уадж Ур». Ніколи ви не запитували, якою мовою говорили фараони? Відповідь така дивовижна, що в неї важко повірити. Вони говорили мовою, яка стала основою всіх мов індревропейців, але найбільше вона схожа на суржик, суміш сучасної російської та української мов. Мені легше за інших розуміти сенс єгипетських текстів, бо я в дитинстві виріс на гранці Воронезької та Харківської області. Я наживо чув промову фараонів. Тут у деяких селах ще говорять рідкісною говіркою, якою, як з'ясовується, говорили фараони. Якщо ви хочете почути цю мову, раджу відвідати місто Калач у Воронежській області. Тут ще кажуть на ньому.
Отже, написи на пірамідах називають прибульців із півночі "Па Йам". Воно складається з двох слів: Па та Йам. Па - від російського слова "тато", у французів слово pa означає перевагу, пріоритет. Із цим словом усе зрозуміло. А ось Йам, воно протилежне слову Май. Йама - це найдавніший бог індоєвропейців, перша бог-людина, яка врятувала людей під час несподівано багаторічної зими. Йамі за порадою Бога став будувати вари, міста спеціальної конструкції, куди пускалися далеко не всі люди. Тільки найкращі. Так виник варварський світ, соціальна організація суспільства, заснована на варнах. Через багато тисячоліть, соціальні варни перетворилися на касти, а Йама став уже не богом, а антибогом. Варами стали називатися кораблі. Звідси російське слово варяги, назва міста Воронеж – гавані варягів. Йамі з веменем став божеством Смерті. Ось яке складне поняття вкладали жерщі Єгипту в слово "Па Йам", яким вони називали прибульців з півночі. Прибульці - це люди, у яких пріоритет бога Ямі, найдревнішого бога аріїв.
У поданні африканських літописців країна, звідки вони прибували, лежала далеко північ від, і збігалася із сучасною Росією, А «острова у середині Уадж Ур» - це, мабуть, острови й береги Азовського моря у гирлі російської річки Дон. Саме звідси варяги вирушали у південні моря.

Вождь слов'ян, що колонізували в Африці Лівію Мраїуйа, син Діди уклав угоду зі скіфсько-сарматськими вождями «народів моря», Об'єднана армія вторглася в землі фараонів. Судячи з кількості людей, убитих чи взятих у полон, цар слов'ян повинен був мати щонайменше 20 тисяч воїнів. Весною 5-го року правління Мернептах зібрав велику армію і рушив назустріч слов'янам, євреям та їхнім союзникам. У долині Натрових озер під час 6-годинної битви військо фараона здобуло перемогу. Втрати слов'ян склали до 8500 чоловік, понад 9 тисяч було захоплено в полон. Причому третина полонених була з племен «людей моря» та євреями. Хоча сам Мраїуйа залишився живим і з малим військом відступив.

А на Близькому Сході між різними кланами армій вторгнення почалися усобиці. Євреї розпочали війну з филистимлянами. Останні володіли таємницею виробництва заліза. А євреї створили на той час нову доктрину Єдинобожия - Тору. Зіткнення між євреями та филистимлянами мало релігійну причину. Вони належали кразним гілкам стародавніх арійських церков.

Таємниця убієнних немовлят розкрито?
Згідно з Книгою Виходу, коли народився Мойсей, фараон наказав вбити всіх новонароджених хлопчиків. Мати Мойсея, Йохаведа сховала його в кошику і кинула її в річку.
Знову таємниця вбивства немовлят? Сюжет про вбивство немовлят перед народженням Пророка є в епосах багатьох народів. Так в Індії існує легенда, що перед народженням пророка Крішни цар наказав вбивати всіх новонароджених хлопчиків. Така сама легенда говорить про вбивство немовлят царем Іродом перед народженням Ісуса Христа. Таке поширення міфу по планеті говорить тільки про те, що в його основі лежать якісь події, які були в найдавніші часи, в арійському минулому, в часи, коли народи ще не розійшлися і жили по берегах річок у Східній Європі. Найдивовижніше, що я знайшов це місце, де були вбиті немовлята і де чекали народження Пророка.

Нічого не хочу сказати, але це місце за 300 метрів від пологового будинку, де народився я сам. Це місто Семилуки Воронезької області. Це за 20 кілометрів від міста Воронеж, на гарному високому пагорбі, оточеному з трьох сторін річками Дон, Ведуга та Девиця. Ці річки згадуються у найдавніших арійських книгах. Зауважте мати Мойсея звали Йоха Веда. Може бути, її ім'я якось пов'язане з річкою Ведугою?
Нещодавно там, на березі річки Дон, поблизу гирла Ведуги і Дівиці, збудували християнську церкву. Поряд з храмом місцевий батюшка облив великий плакат, який каже, що це історичний ландшафт, що охороняється, і що тут під час розкопок знайшли 70 трепанованих черепів немовлят. Ймовірно, стародавні царі розкривали черепи, щоб за якимись ознаками дитячого мозку визначити немовляти-пророка. Кого тут шукали стародавні царі? Крішну? Мойсея? Чи Ісуса Христа?
Саме тут під Воронежем у прибережних соснових борах із корабельних сосен будувалися судна, що досягали африканського Єгипту. Саме звідси армії слов'ян та євреїв рушили на південь три тисячі триста років тому.

Місія Мойсея
Легенда свідчить, що кошик з маленьким Мойсеєм був знайдений дочкою фараона, і він вирішив його усиновити. Можливо, це алегорія, близька до правди: Мойсей прибув з Варанасі на кораблі на береги Нілу. Мойсей виріс як прийомний син у сім'ї фараона Однак, одного разу вийшовши в місто, він у пориві люті вбив єгипетського наглядача, що жорстоко поводився з рабами, і намагався помирити євреїв, що сваряться між собою. Фараон дізнався про це, і Мойсей змушений був бігти до Мадіамської землі через Червоне море. Там у нього було видіння Бога Ізраїлю у вигляді "куща, що горить". Бог послав Мойсея назад у африканський Єгипет, просити визволення ізраїльтян.

Можливо, йдеться про полонених євреїв і слов'ян, які потрапили до рук фараона під час битви біля Натрових озер. Прибувши до Єгипту, Мойсей розпочинає проповідь нової Релігії. Якщо розуміти образність давніх текстів, можна припустити, що Мойсей - це конкретна людина, а якась релігійна секта чи древній народ. А пророком, який сформулював нову релігію, був брат Аарон (якого Бог вибрав у помічники Мойсею служити його вустами).

Після десяти страт єгипетських, коли Бог напускав на Єгипет біди, виникає спільнота віруючих у Тору. Адепти нової релігії і численні народи, що приєдналися до них, переводяться Мойсеєм через Червоне море. Фараон кидається за втікачами з армією колісниць, але води моря стуляються - і всі, хто не встиг переправитися, гинуть. Це міф про трансформацію релігійних доктрин та еволюцію свідомості, що сталася приблизно у 1200 – 750 роках до н.е. Так народилися сучасні євреї. Євреї – це ті, хто вірить у Тору.
Мойсей зупинився на горі Сінай, де й отримав десять заповідей від Всевишнього. Після 40 років поневірянь по пустелі, Мойсей помер. Своїм наступником він призначив Ісуса Навина.

Походження імені Мойсей – предмет полеміки серед учених. Історик Йосип Флавій стверджував, що ім'я «Мойсей» складається з двох єгипетських слів: «вода» та «врятований». Але російською це означає Мокша, або Макоша. Це найдавніше божество слов'ян та інших індоєвропейців.

Загадковий народ
Філистимляни (іврит «Пліштим»), мабуть, найзагадковіший народ у біблійному Ханаані. Вони різко відрізняються як від євреїв, і від інших семітських народів регіону. Вони прибули на Близький Схід з півночі на кораблях. дон.е., фіксують у тому числі народ, названий Пелесет. Звідси й слово Палестина.

Хоча проникнення народів моря в африканський Єгипет було зупинено регулярною армією фараонів, але поява филистимлян (варягів з Прибалтики) у південному Ханаані поклала край єгипетській гегемонії у цьому районі. Зважаючи на все, філістимляни прибули в південний Ханаан з Балтики та Білого моря. Вони створили базу на Криті.
До свого кінця їхня Хетська імперія на Близькому Сході володіла монополією на виробництво заліза. Біблія вказує, що филистимляни володіли кузнями та монополізували виробництво всіх інструментів та зброї. У Біблії ім'я хетів перестає вживатися після царя Соломона.
Філистимська кераміка, архітектура, зброя надзвичайно схожі на крито-мікенські, хоча і є деякі відмінності. Філістія була союзом п'яти міст-держав: Гази, Ашкелона, Ашдода, Екрона і Гата. Зрозуміло, до цих п'яти слід додати ще чимало дрібніших залежних містечок. Це вказує на те, що в давнину в основі їх пологів лежали п'ять пологів Пандавів з Стародавньої Русі.

Ассирія та Карфаген.
Незабаром після цих подій у Палестині з'явилися ассирійці. Нова хвиля релігійних воїнів із центру Євразії накрила народи Палестини. Армії ассирійців тепер влаштовують геноцид близькосхідних євреїв та філістимлян. Тому що й ті належали до інших арійських церков. А слов'яни, що створили в Африці Карфаген, розпочинають нескінченні війни зі своїми колишніми слов'янськими братами з Риму.

Історію пише переможець.

Хто в нас виявився переможцем Росії у тій Війні 19 століття: 1853-1953 рр.? Євреї.

Ось євреї і переписали історію захопленої ними Росії так, що від захопленої євреями Росії там не залишилося нічого. По всіх книгах Історії захопленої Росії одні тріумфують перемогу, євреї.

Слов'яни в нас ті самі євреї, тільки вид збоку. Євреї правовірні та євреї православні, разом - один і той самий народ зі своєю єврейською мовою, єврейською культурою та єврейськими національними святами.

Наприкінці 19 століття, на початку 20 століття, євреї вже переписували історію захопленої Росії під євреїв. Свідченням цього стали духовні вірші під редакцією РПЦ, у яких усі ці давньоєврейські Есфірі, Агарі, Самсони, Юдіфі були істинно давньоруськими князями та княгинями, давньоруськими богатирями.

І всі євреї у захопленій Росії стали називати себе росіянами. Слов'янами, євреями-християнами православними.

Селяни та християни єврейською це одне й теж.

Своя нова моторошна єврейська мова: латинь кирилицею без перекладу, нині звана церковно-слов'янською, євреї всіх змусили вчити під виглядом давньоруської (давньоєврейської) мови.

Це Русь був не російський: євреєм не був. А росіяни – це ми: євреї – slave.

"Рус" - це єврейський переклад прізвища "Кондрус".

Природно, що Кондрус – євреями не були. Кондрус із євреями лише воювали у 1853-1921 рр. І так ганяли єврейські банди по всій Кондрусії, що євреї поспішили прибрати всіх кондрусів з книг по історії захопленої євреями Кондрусії.

Найголовніше: розстріляти три покоління у захопленій Кондрусії, це вже після 1921 року, щоб за 70 років уже ніхто не зміг згадати, хто такі слов'яни-євреї червоної армії? І хто такі Кондрус у власній Кондрусії?

Ніщо, браток. Бо я в СРСР не жила і нічого не бачила? Дуже погана.

В мене батьки були. А у них друзі. І таких було багато в захопленій євреями Кондрусії.

Так що було кому розповісти про те, що тут сталося насправді? І хто такі євреї-слов'яни з їхньою червоною армією?

Ті розстріляні євреї Гольштейн (Романови) були такими ж єврейськими злодійськими королями, як і Мишка-Япончик в Одесі.

У нас в Історії держави єврейського одні євреї в уряді, починаючи з розстріляних євреїв Гольштейна, злодійських королів єврейського народу.

У тій же ролі були і Троцький, і Ленін, і Сталін. Братва з кічі відкинулася і одразу у владу полізла.

А чому б і ні? Там усі депутати Держдуми вже давно були братвою і такими ж злодіями, як і Романови. З тієї ж самої кічі.

Якби у 1853-1903 рр. Кондрус перемогли козаків із їхніми євреями, то висіли б усі ці депутати Держдуми на ліхтарях разом зі своїми Романовими вже 1903-го року.

За злодійську владу євреїв дякуйте козакам і всім своїм братам слов'ян євреїв-солдат червоної армії Ельстона. За цю злодійську владу євреїв у захопленій ними Кондрусії, козаки на смерть билися з усією Bella Arm Air Kondrus у 1853-1921 рр.

З цих 1853-1921 рр. викиньте відразу 1352 року, приписані козаками та євреями на пару, доки вони Історію Армії переписували в історію євреїв. З латині на кирилицю.

Козаки перемогли, використавши євреїв проти Армії.

А потім євреї резонно вирішили, що їм на хріна потрібні козаки? І зробили із козаків консерви, пустили під ніж.

Козаки дуже люблять згадувати, як вони постраждали від євреїв у 1919-1921 рр.?

Але ж євреї в когось цьому мали навчитися, так страждати на публіку? Звичайно, що євреї у козаків усьому й навчилися. І стражданням на публіку, зокрема.

Перш ніж розповідати про страждання козаків від євреїв у 1919-1921 рр., козаки мали розповісти про Війну 19 століття, яку козаки влаштували Кондрус - Генеральному Штабу Bella Arm Air Kondrus у 1853-1921 рр.

Пояснити своїм же власним дітям у козацьких школах, за яким правом і на якій підставі козаки в 1853-1921 рр. влаштували Війну Генштабу та всієї Армії?

А за Статутом солдатів, який підняв зброю на Офіцера та своїх товаришів по Полку, на їхні сім'ї, має бути вбитий на місці.

І тут ми бачимо козаків не такими вже невинними овцями. Козаки, що громили міста та села по всій Армії, це вже бандити.

Про те, що козаки самі влаштували цей бандитизм по всій Армії в 1853-1921 гг. , козаки в СРСР воліли мовчати Чи ж це не вписується в образ страждальця від євреїв?

Тепер про євреїв. Правильно написання слова «єврей» латиною буде: Grey - «Сірі». Прізвисько козаків за сірий колір їхніх міліцейських шинелів.

Тобто всі євреї - це ті ж самі козаки Ельстона, війська червоної армії 1853-1953 років.
Євреї від козаків себе нічим не відокремлюють, навіть за своєю самоназвою: грей-єврей, сірі, козаки, солдати червоної армії Ельстона 1853-1953 рр.

І лише випадково з'ясувалося, що означає: slave? Слов'яни – це перше ім'я сучасних нам євреїв: негри. Білі негри та чорні негри.

І вони з'являються в 1853-1865 гг. зі зброєю в руках у складі військ червоної армії козаків Ельстона.

Євреями слов'яни стали згодом, коли стали видавати себе за вбитих ними козаків.

Вони ж були козаками (солдатами) у червоній армії козаків Ельстона? Значить, і вони козаки: грей-єврей, Сірі. Себе вони називали: "Братва".

А що там братва потім награбоване не поділила? Тож для братви це нормальне явище. Війна євреїв та козаків – це вже бандитські тертки, війна злочинних угруповань між собою. Але виключно всередині однієї і тієї ж червоної армії козаків Ельстона.

Але розповідати про це своїм козацьким дітям у єврейських школах СРСР козаки вже не могли. Їхня єврейська братва під себе підім'яла.

З цієї причини козаки скаржилися лише з 1919 року, не висвітлюючи всю історію взаємин євреїв та козаків у червоній армії козаків з 1853 року до 1919-го року включно.

Хто писав єврейську історію СРСР єврейською мовою? Та ті самі євреї-братки, що підім'яли під себе козаків.

Що можуть написати діти годинникарів та шевців із єврейських містечок, зони осілості? Якщо ще врахувати їхній шлях професійного революціонера через в'язницю та Колиму?

За допомогою козаків гігантська мега-держава Кондруссія була захоплена організованою злочинністю на особливо небезпечному (державному) рівні. Це була ОЗУ слов'ян: козаків, негрів та євреїв в одному флаконі.

Звісно, ​​як і державна ідеологія у державі злодійському стала суто злодійська. Мова все та ж: злодійська і злодійські поняття.

Ось цією злодійською (єврейською) мовою козаків євреї-козаки і писав нову Історію захопленої ними мега-держави Bella Arm Air Kondrus вже після 1921 року. Остаточну версію було видано єврейською братвою після 1956 року.

І по всій Історії Bella Arm Air Kondrus опинилися одні євреї зі своїми єврейськими злодійськими королями та єврейською злодійською мовою. Все за поняттями.

Інтелігенція у нас синонім слів, революція + проституція.

Самі б євреї зі своїм тупим кримінальним минулим не впоралися б з масштабним завданням як фальсифікація всієї Історії Світу - Bella Arm Air Kondrus, але їм на допомогу прийшла інтелігенція - з тієї самої козацько-єврейської червоноармійської ОЗУ Ельстона.

Я не знаю, ким треба бути, щоб дітям у школі насильно навіювати ту єврейську злодійську брехню замість Історії, яку вселяла інтелігенція по всіх школах та інститутах?

Slave козакам, що ми маємо кримінал у ролі уряду та спільну зону, замість нормального Товариства.

Slave інтелігенції, що замість Історії ми маємо їхні твори про єврейських злодійських королів та злодійський світ київських та одеських євреїв, розтягнутий на 2015 рік.

Slave РПЦ, що ми маємо давньоєврейську мову давньоєврейського народу з релігією давніх євреїв, складеною малоросійською польською єврейською інтелігенцією у захопленому ними Петербурзі 1890-1913 рр.

Повторю ще раз, що з усіх дат єврейського (злодійського) світу в захопленій ними Кондрусії слід відразу забирати 1352 року. Вони у євреїв існують лише на папері.

Про єврейських злодійських королів Романових ви вже повчили? Тепер навчайте про решту єврейських злодійських королів: Леніна, Троцького, Сталіна, Гітлера, Гогенцоллернів, Віндзорів, Ротшильдів та інших. Та тому що вони всі були на одній і тій же посаді єврейських злодійських королів у злодійській державі: slave козаків, негрів і євреїв.

Вони всі там були на рівні Ведмедика – Япончика з Одеських оповідань Ісаака Бабеля.

До речі, фільм зняли чудовий. Особливо гарний там Валентин Гафт, і епізод, що показує, як слов'яно-єврейська червоноармійська братва демократично вибирала собі королів Романових, Віндзор, Леніна і Сталіних. Вся демократія є відкритим текстом.

Ми живемо в злодійській державі: єврейській червоноармійській, говоримо єврейською злодійською мовою і живемо за єврейським злодійським поняттям. І як євреї вивчаємо історію єврейського злодійського світу. Slave інтелігенції!

На щастя, я до інтелігенції не належу, елітарного люмпен-пролетарського походження я не маю. І на злодійські понти інтелігенції я плювала з Ейфелевої вежі.

Я чудово знаю, хто там знаходиться в управлінні державою злодійською єврейською-червоноармійською? І найкраще знаю, що чекає єврейський злодійський світ у захопленому ними Bella Arm Air Kondrus із таким Управлінням?!

Я братві потішила. До 2052 року вони не доживуть. Ласти склеять набагато раніше.

Коли у тебе вся історія світу починається з 1904 року? Довго ти тут не протягнеш.

Кирила - це єврейська злодійська мова малоросійських польських євреїв-slave, який складати стали тільки ближче до кінця 19 століття. Свій єврейський роман «Війна та Мир» єврей Левій Толстий написав наполовину англійською мовою. З огляду на те, що роман листувався дружиною Левія вісім разів, то висновок однозначний: у 1871 році єврейської злодійської мови малоросійських польських євреїв-slave: горезвісної кирилиці ще не було.

Інакше весь роман був написаний євреєм для євреїв єврейською мовою: кирилиці.

Доводити брехню переодягнених євреїв переодягненим євреям? Це марно.

Мені було важливо зрозуміти самій, куди я потрапила, народившись у СРСР?

Звичайна в'язниця, в якій усі живуть за злодійськими поняттями та зі шкільної лави збиваються у банди, готуються до дорослого життя, повторюючи поведінку своїх батьків удома.

Мова - єврейська, злодійська мова малоросійських польських євреїв другої половини 19 століття.

Війною 19 століття козаки називають свою зраду та захоплення планети червоною армією козаків Ельстона: Grey slave war crimes зі своїми slave: неграми та євреями. Слов'яни – це євреї, білі негри Троцького.

Я не знаю, що можна зробити у такій ситуації?

Але вивчати каторжну самодіяльність малоросійської польської єврейської інтелігенції, усім союзом радянських письменників та кінематографістів під виглядом Історії та вдавати, що ти зайнятий вивченням Історії захопленої євреями Росії? Це – не поважати себе.

Братва у нас розумна: всі козаки, негри та євреї, слов'яни іудо-християни, вони самі
придумають, як вони вибиратимуться зі своїх завоювань революції без карт, і підручників з історії, не знаючи, ні куди вони потрапили, народившись у СРСР? Ні того, який рік на дворі? І чому євреї так розорилися про Апокаліпсис, який, за їхніми розрахунками, має відбутися саме в першій чверті 21 століття за червоними (єврейськими) календарями.

Зараз популярними з єврейського питання стали роботи: К.Маркс "До єврейського питання", В.Ємельянов "Десіонізація" (М, Російська Правда, 2001р.), Ю.Іванов "Євреї в російській історії (М, Витязь, 2000г.), В.Істархов "Удар російських богів" (С-П., ЛІО "Редактор", 1997р.), В.Суворов "Очищення. Навіщо Сталін обезголовив свою армію” (М., АСТ, 2000р.), П.Хлєбніков “Хрещений батько кремля Борис Березовський чи історія розграбування Росії” (М., Детектив-Прес, 2001р.), Айвор Бенсон “Фактор сіонізму” (М ., Російський вісник, 2001 р., переклад). У цих роботах автори з посиланнями на літописи стародавньої історії стверджують, що жерцями стародавнього Єгипту для грабежів семітських народів на морі та суші завжди залучалися злочинці різних рас, племен та народів. Понад 2500 років до н. жерцями було створено суворо засекречена злочинна організація. Як у будь-якій злочинній організації відносини між її членами були засновані на подвійному стандарті взаємин між собою та іншими людьми, з якими вони спілкувалися. До XI ст. до н.е. ця злочинна організація створила широко розгалужену мережу і перетворилася на високоорганізовану мафію, якою управляти єгипетські жерці не могли. Тому в злочинної організації виник “цар” Давид, можливими датами правління є 1015-975гг. до н.е.

У правління Давида ця злочинна мафія захопила давню Палестину, винищивши більшість людей з корінних племен ханаанеїв, що проживали на цій території, говорили на івриті (одна з мов, що входить до семіто-хамітської групи). З того часу членів цієї злочинної організації стали називати “злочинцями”, ”проходимо цами”, від кореня на івриті “Євр”, що означає “злочинити щось, або ”євреями”.

Після Давида злочинним співтовариством євреїв (ПСЄ) правив його син Соломон з 965р. по 928гг. до н.е. У цей час у Китаї та стародавньому Лідійському царстві, потім у Персії було введено в обіг монети, що замінили бартер. Гроші стали використовуватися як накопичення, що сприяло розвитку міжнародної торгівлі. Гроші самі стали товаром, як і будь-який товар. В результаті народилося лихварство у вигляді надання кредиту та отримання при цьому прибутку, не виробляючи жодних товарів та послуг.

Безсоромне ПСЕ швидко зрозуміло, що лихварство, тобто. гроші, дані у борг з метою отримання прибутку, дозволяють без будь-якого ризику збагачуватися акумулюванням у себе надлишків вартості вироблених людьми товарів та послуг, а самі виробники матеріальних цінностей стають боржниками та потрапляють у залежність до ПСЄ. Таким чином, злочинна мафія, що нагромадила на той час грабежами і розбоями величезні багатства, отримала унікальну можливість зробити лихварство своєю професією. Бурхливий розвиток міжнародної торгівлі дозволив злочинній мафії створити розгалужену мережу лихварства в різних країнах і прийняти доктрину досягнення глобального панування над багатьма народами через світове лихварство-глобалізм.

Тому вже на четвертому році свого правління Соломон задумав підпорядкувати ПСЄ усі народи світу не силою, а через лихварство. Для цього потрібно було об'єднати євреїв, що складаються з представників різних рас, племен і народів вибором для них загальної мови спілкування та загальної релігії, побудувати храм як відправну точку ідеї всесвітнього панування, створити організаційну систему управління євреями, знайти форму залучення до ПСЄ найактивніших авторитетних представників поневолюваних народів, якими керуватимуть євреї. Соломон знайшов прості розв'язання цих завдань, відтоді їх називають “соломоновими рішеннями”. Найбільш доступною для євреїв була мова ханаанеїв – іврит, і Соломон оголосив його спільною для євреїв. Монотеїстичну релігію ханаанеїв з культом бога Яхве – іудаїзм доповнив сектантською расовою доктриною “панівної раси євреїв” (новий іудаїзм чи єврейський іудаїзм). А щоб євреї швидше засвоїли загальну релігію, єврейський іудаїзм набув форми "богослужіння", в якому більшу частину часу славословиться Ізраїль (слово "Ізраїль" означає "бореться з богом") як бога євреїв. Всі юдейські персонажі були зведені в Талмуд і було введено жорстокий ритуал посвячень у євреї "обрізання" на 8-й день від народження всіх хлопчиків.

По суті ж єврейський іудаїзм нічим не відрізняється від “кодексу поведінки” члена будь-якої злочинної спільноти, тому головний сенс єврейського іудаїзму полягає у подвійному стандарті ставлення до людей, згідно з яким євреї нібито є панівною расою і перебувають під особливим заступництвом пана Бога (“обраний” народ”), а не євреї “гірше собак” (Талмуд, Небамоф, 61)

Коротка суть іудаїзму-релігії, здебільшого викладена у Біблії, систематизована у збірнику Шулхан-Арух. Основні положення:

1. Всі, крім євреїв, є неповноцінними істотами, рівними тваринам, з якими можна поводитися, як заманеться.

2. Поняття мораль неприйнятне до не євреїв, яких можна безжально експлуатувати, обманювати, обирати, переслідувати, дискримінувати, грабувати, ґвалтувати і навіть вбивати.

3. Майно не єврея є потенційною власністю єврея.

4. Євреї - вищі істоти, їм належить майбутнє, сам "бог" "дає їм право" панувати над людством.

5. Усі, хто не визнає “право” євреїв панувати над світом, мають бути знищені.

Єврей, який слідує цим положенням, не вважається фашистом, оскільки фашизм дано їм самим Мойсеєм, пророком бога смерті, і цю єврейську ідеологію не дозволено засуджувати.

Основна тактика сіоністів для згуртування євреїв – створити образ ворога. Це робиться на досвід бойових дій. Військові підрозділи, які з представників антагоністичних релігій, потрапивши у бойову обстановку, миттєво стають все єдиним цілим. Інакше вони загинуть. Щоб згуртувати євреїв в Ізраїлі та створити образ ворога в особі палестинців, Массад керує екстремістськими угрупованнями “палестинців” та організовує теракти в Ізраїлі.

Євреї, виявляючи разючу винахідливість, знаходять собі ворога всюди. А якщо не знаходять, то творять. Єврейська кримінальна мафія найбільше зацікавлена ​​у створенні та підтримці “єврейського питання” у будь-якій країні світу. Нагадаємо, що євреї мають величезну внутрішньоетнічну агресивність (склочність), яка для збереження єдності євреїв повинна з надлишком компенсуватися зовнішніми причинами. На це орієнтований їх сімейний уклад, усередині - етнічні норми поведінки, релігія.

Діакон А.Кураєв писав: “Немає жодного народу, який був би сам собою антисемітськи налаштований. Спочатку на його землі поселялися євреї, а потім спалахувала національна ворожнеча. Причому цей народ спокійно ставився до інших племен, які живуть з його території”.

Мусування “єврейського питання” дозволяє євреям здійснювати всередині етнічну кооперацію, ефективне управління єврейськими громадами, збирання (податок) та перерозподіл коштів без формальної освіти держави, підтримувати внутрішньонаціональні відносини, забезпечує єдність усіх євреїв і, як наслідок, - домінуюче становище у роз'єднаному ліберально-демократичному світі. Водночас стан постійної війни з навколишнім світом не дозволяє євреям інтелектуально деградувати.

Ніхто ніколи не відмовляв євреям у рівності. Вони самі морально, ідеологічно і релігійно відокремили від світу людей. Тому займатися "єврейським питанням" гоям немає сенсу. Єврейське питання і антисемітизм, що його супроводжує, свідомо породжується і провокується самими євреями. Ліквідація протистояння позбавила б неформальний єврейський уряд економічної основи існування.

Моральний поділ між євреями та іншими народами, відокремленість і агресивність закріпилися у процесі еволюції як спадкових якостей, постійно відтворюваних, підтримуваних і посилюваних юдаїзмом”.

З історії відомо, що країни, де мешкають євреї, зазнають поразок і розоряються. “Якщо руйнування вже розпочалося, вони прискорюють його. Якби у Польщі не було сильного єврейського впливу, то вона не впала б так швидко. Де держава виявляє симптоми розкладання, іудеї відразу ж тут, пролазячи в самі гнилі місця. Те саме вони роблять і зі станами і народами”- писав Є. Дюрінг. Історичні приклади катастрофи країн змушують ставитись до євреїв, м'яко кажучи, з побоюванням.

Держава процвітає, армія непереможна. Тому не боїться брудних, неприємних на вигляд прихованих прибульців, які запросто приходять невідомо звідки і розташовуються в самому центрі столиць, ніби вони завжди там жили. Ці прибульці роблять все, чим гидують займатися інші люди. Вони займаються сутенерством, розвивають проституцію, торгують рабами, займаються азартними іграми, торгують краденим, позичають гроші під грабіжницькі відсотки, містять статевих збоченців, забезпечують убивць за наймом, тобто у своїй більшості є зграєю найтяжчих злочинців.

Природно, що в найкоротший час прибульці дізнаються про секрети керівників держави, хто з ким живе, хто з ким спить і які у кого пороки. Знаючи все брудне білизну, євреї беруть усіх у свої їжакові рукавиці. Колонія прибульців, або як вони кажуть – діаспора завдяки нічим не обмеженій плодючості розмножується в геометричній прогресії. Всі духовні цінності, які раніше були в пошані і які й призвели до успіху держави, а саме: честь, гідність, цнотливість, оголошуються прибульцями пережитками. Народ не може контактувати з цими збоченцями, які дійсно як десант з іншої планети, тому що вони мають інші цілі та інші методи, і спілкуються з місцевими лише оскільки треба їм. Вони здаються іншими біологічними істотами. У міру того, як їх злоякісний вплив зростає, розкладається армія і державний апарат, керівники народу ліквідуються і багатство країни швидко переходить до рук прибульців. Народ грабується повністю і, найголовніше, позбавляється всякої самоповаги та гідності. Жоден члену підкореного народу не дозволяється зберегти самоповагу або його самостійність, таким чином, у народу вбивається душа, а за нею вимирає і сам народ. А слідом помирає і імперія.

Країна могла б відбити озброєні атаки будь-якого агресора, а тут вона здається абсолютно без опору і добровільно. Народ, як загіпнотизований кролик під важким поглядом синього удава, сам іде до нього в пащу.

Процвітаюче здорове населення дозволяє інородцям оселитися серед себе. Прибульці розмножуються та знищують корінне населення.

Євреї позбавлені моралі. Вони розкручують і зроблять апостолом суспільства статевого збоченця, навіть якщо їм ніде не вдалося знайти жодного. Євреї інтелектуальні натхненники перетворили нашу літературу на безперервне обсмоктування статевих актів, і унеможливили опублікувати ніщо, в чому є хоча б краплина пристойності. Інші інтелігенти-євреї створили єврейські професії: психіатри, окулісти чи дизайнери, чи ювеліри у будь-якій країні світу.

Основним становищем психіатрії за головним теоретиком Зигмунду Фрейду і те, що у людини залежить від його “анального комплексу”, тобто від цього, наскільки він у ранньому дитинстві не натішився колупатися пальцем у своїй дупі. Гарна теорія? Тільки одягнена в наукову фразеологію. Ця єврейська теорія повністю знімає з особи всяку моральну відповідальність і оголошує порок пробачливим відхиленням, якого сама особистість анітрохи не винна. Психологія у викладі Фрейда скасовує людську мораль! І це, так звана теорія, весь XX в. була керівництвом для всієї психіатрії та психології у США. На щастя в Європі вона не набула широкого поширення. Це сталося тому, що Німеччина зрозуміла небезпеку цієї теорії та підкинула Фрейда до Америки. Ці психологи-фрейдисти завдали такої моральної шкоди в США, яка перевищує фізичну шкоду, завдану Німеччиною внаслідок поразки у Другій Світовій війні.

“Асиміляція” євреїв до національних культур країн їхнього перебування призводила і призводить до досить швидкого заміщення та витіснення ними національних еліт.

Різниця між національною елітою та єврейською інтелігенцією з метою та методами поведінки в країні дуже різна. Мета єврейської інтелігенції – боротьба за національні інтереси євреїв з державною владою і, зрештою, боротьба за владу за допомогою культурної деградації та люмпенізації корінного народу, переорієнтації його на революційні традиції та псевдокультуру євреїв з безпосередньою допомогою єврейського національного, в тому числі і міжнародного. Не меншу роль відіграє іудаїзм, для якого будь-яка державна влада-зло, не кажучи вже про непримиренність до християнства.

Відомо, що революція у Росії спиралася не так на народ, але в антисоціальні елементи, люмпенів, карних злочинців, організовану злочинність. Народ у більшості виявився недостатньо “розкультурний” при цьому. З цим збродом у російської інтелігенції нічого спільного був. А у євреїв було. Навіть ідиш-одна з офіційних мов Ізраїлю - не мова, а спотворений німецький кримінальний жаргон. Мова нації відбиває її сутність так само, як і релігія. І це добре видно з прикладу “перебудови” у Росії. А завдання неєврейської інтелігенції – служіння державі. Кошти-культура та народна освіта.

Прийоми розвалу держави через захоплення влади ідентичні до банкрутства акціонерних товариств, коли саме з цією метою група злочинців купує невеликий пакет акцій підприємства. Через війну узгоджених дій як усередині підприємства, і з його торговими партнерами, суспільство доводиться до банкрутства, перехоплюється управління, і підприємство розпадається на частини. Про робітників, природно, ніхто не думає. Але їхні економічні вимоги через страйки застосовуються для остаточної дестабілізації підприємства. Все це робиться в рамках формального закону та часто чужими руками, тому довести умисел чи змову надзвичайно складно. З Росією це втретє.

Важливу роль підтримці єврейських революцій із захоплення влади грає міжнародний капітал, і навіть організації менеджерів цього капіталу від іудаїзму і християнства до окультно-масонських лож. Вони утворюють неформальні, не легітимні органи. Їхні фінансові кошти перевищують кошти окремих країн. А оскільки в основі їхньої ідеології лежать цілі та ідеї іудаїзму, то вони майже завжди аморальні та злочинні.

Діяльність таких організацій та об'єднань у будь-якій країні має яскраво виражений антидержавний та антинародний характер. Ці структури мають своїх представників у органах структурі державної влади, організованої злочинності, а й у терористичних організаціях, включаючи організації ісламу. Вони мають у своєму розпорядженні більше засобів впливу на суспільство, ніж легітимна влада, проводять свою політику, у тому числі щодо дестабілізації держав, використовуючи самі державні структури – так дешевші.

Будь країна тричі багата і могутня, але якщо євреям вдасться спочатку деморалізувати, потім дискредитувати, а потім дезорганізувати і, нарешті, розвалити апарат управління, то найпотужніша держава та стабільне суспільство будуть зруйновані. У історично найкоротші терміни. Прозорі й технології такої руйнації: спочатку морально, а потім механічно видавлювати весь шар найдосвідченіших управлінців-державників, паралельно йшло шельмування управлінського корпусу загалом. Все це супроводжувалося ламанням найбільш ефективних і усталених структур. Сама відданість ідеї державності та політичний патріотизм було оголошено архаїчними і навіть аморальними поняттями. Під прапором так званої боротьби з привілеями апарату управління провели закони, покликані нівелювати різницю між кваліфікованою та некваліфікованою працею.

Другий етап управлінської контрреволюції після проштовхування у владні структури "молодих реформаторів". Вони виявилися рідкісними бездарями, унікальними хапугами та патологічними ненависниками Російського Народу, його традицій, його історії та святинь.

Без глибоких знань та практичного досвіду без органічної відданості своїй країні управлінський корпус перетворюється на аморфну ​​масу безпринципних та безхребетних держчиновників, яким абсолютно байдуже, за ким йти, в якому боротися стану.

Таким реформатором став Є.Гайдар. Біографія його діда Аркашки була надрукована у Журналі “Наш сучасник”. Він був некрофілом, не міг бачити живу людину, йому відразу треба було його вбити.. Вбивати він почав з 13 років. Дістав короткоствольний маузер і почав розстрілювати своїх однокашників. Убив одного хлопчика, потім двох дівчаток близнюків. Потім він згадував, що йому сняться вбиті ним у дитинстві. Коли вбивця викрили, то мати влаштувала його ад'ютантом до командира полку ЧОН (частини особливого призначення для розстрілу селян). Незабаром Аркашка став командиром. На Тамбовщині йому здався в полон полк білих. Цей бузувір ліг за кулемет, йому на галявину виводили партії полонених і він перестріляв весь полк. У Хакасісії він ловив осавула Соловйова, який знищував загони продразвёрстки. Там він розстрілював і спалював у лазнях цілі села. Ходив селами і для задоволення стріляв селянам у потилиці. За такі справи його у 24 роки вигнали із карателів. Одружений він був на єврейці.

Його син Тимур якось хвалився по телевізору, що в Афганістані отримав орден. Про його подвиг повідомив поранений сержант Поляков. Одного разу в їхню бронемашину заліз цілий адмірал Гайдар. Бронемашиною командував прапорщик. Сухопутний адмірал від преси вирішив прославитись, сів за гармату. Під'їжджаючи до кишлаку, їх обстріляли. Тут "великого воїна" від преси знайшов ступор і ведмежа хвороба. Він забув, що сидить за гарматою і мало не занапастив весь екіпаж. Прапорщик моментально скинув його з сидіння і придушив цю вогневу точку. Ось такі подвиги в Афганістані здійснював наш сухопутний адмірал.

Його синок Єгорка за психічним статусом пішов у діда. Колишній головний психіатр Ленінграда В.І. Барабаш написав статтю в журнал "Молода Гвардія", де повідомляв, що в дитинстві горе економіст лікувався в психіатричній лікарні, потім описав симптоми шизофренії у нього і наприкінці статті зробив висновок, що шизофренік може викладати економіку у навчальному закладі, але не може керувати державою . Якщо дід вбивав трудовий народ з нагану та кулемету, то Єгорка діяв більш масштабно, він спустошував цілі регіони реформами, розробленими на Заході. Але він, як і дід, був непроти і розстрілів. Так під час перевороту 1993 р. Гайдар запросив у банку 11 млрд руб., але отримав відмову. Тоді з фабрики "Держзнак" таємниче зникло 11 мільярдів руб. Таку ж суму було заплачено за розстріл Верховної ради.

Як бачимо всі сьогоднішні ненависники Росії – нащадки недобитих Сталіним ворогів. Так історик-академік Ю. Афанасьєв – забудовник перебудови, який має наукові праці лише у співавторстві з іншими – онук Троцького та онуковий племінник Каменєва. Колишній міністр закордонних справ Козирєв, розбазарювач Росії – родич Берії по материнській лінії. Нємцов – родич Наїни Ельциної. Фінкільштеїн (Собчак, це прізвище першої дружини) чи не родич начальника концтабору. Коли Собчак вступав до університету, то назвався узбеком, щоб вступити поза конкурсом. Потім узбеком більше не називався. Розкрав міський бюджет. У Ленінграді бував у проміжках польоту між США та Японією. Перетворило культурне місто на брудний смітник. За одну ніч прибрав усі урни з міста. Дії цього гнусу добре описав Ю.Шутов у своїх книгах, за що вже 6 років сидить у в'язниці без суду та висунення звинувачення.

Шлеер (Черномирдін), як було написано в одному з журналів "Молода гвардія", має у зарубіжних банках 20 мільярдів доларів. Під час переговорів із натовськими генералами наш генерал Л. Івашов вимагав вигідних для нас та сербів умов. Але потім після нього вступав у переговори Шлеєр та всі попередні домовленості ліквідовувалися. Приймалися умови на шкоду югославам та Росії. Він знав, що якщо він не діятиме на користь США, то його рахунки будуть заморожені. Тепер він посол в Україні. Ми всі бачимо плоди його праць, як вороже поводиться Україна по відношенню до Росії. У патріотичній пресі були статті, які вказували, що Басаєва було послано до Будьонівська для знищення банку, через який перераховувалися гроші до пенсійного фонду Чечні, інші банки він не зачепив. У травні-червні 1994 р. Пенсійний фонд Росії трьома переказами переправив у цей банк 20 мільярдів рублів за заявками медичних установ та уряду Чечено-Інгушської АРСР. Ці заявки були фіктивними, а гроші надійшли до місцевих фірм, керованих чеченцями. Фірма "Вікс Колоусова" отримала від Ставропольського пенсійного фонду 368 млн. руб, відправила в Московську фірму "Бриг", після "готівки" гроші повернулися. ТОВ "Стелс" отримало 120 млн. руб. під заявку інтернату, ТОВ "Витязь" - 120 млн. руб. під потреби психінтернату, ТОВ "Таїст" - 50 млн. руб. пенсійні гроші. Куди спливли ці гроші, точно не відомо. Дудаєва було заборонено заарештовувати, оскільки могли випливти фінансові документи. Друга причина захоплення Будьоновська була терміново підняти імідж Шлеєра перед голосуванням у Думі про вотум недовіри уряду. Для цього московські “реформатори” спільно з Дудаєвим розробили операцію у Будьонівську із запланованою участю Шлеєра у звільненні заручників в обмін на припинення війни у ​​Чечні та переговори про статус Чечні. Цим пояснюється такий легкий прохід банди у Буденівську. Припинення штурму лікарні, коли “Альфа” вже очистила перший поверх і була близька до завершення звільнення лікарні, вільне вивезення басаївців на інтуристських автобусах у супроводі ДАІ та сподвижників бандитів – журналістів, щоб у разі спроби знищення чеченців підняти істерію у ЗМІ. До цього варто додати нахабну заяву Басаєва, що її не заарештують у Кремлі. (Молода гвардія, № 10, 1995р.)

Варто згадати і І.Клебанова, котрий ще, будучи директором ЛОМО, як повідомив відомий винахідник Віктор Павлов, відвіз до Ізраїлю через Польщу документацію на секретні зенітні комплекси “Голка” з трьома ступенями захисту, на яку не діяли перешкоди та керованого снаряда (Краснопіль). . За участі клебанівського приятеля Прудовського за допомогою Моссада було створено окреме підприємство з лазерної техніки спільне з Ізраїлем “ЛОМО-Ізраїль”. Потім підприємство було переведено до Ізраїлю, а на ЛОМО це підприємство ліквідовано, а фахівців звільнили. Сам же Прудовський прийняв ізраїльське громадянство та вмотав на свою історичну батьківщину. Мабуть, за це Клебанова перевели до Москви та поставили на весь військово-промисловий комплекс країни, щоб переправити всі розробки та новітні технології.

Можна перераховувати майже всіх урядовців, але це не входить до програми книги.

Євреї-п'ята колона в державах, що експлуатується єврейським світовим урядом у своїх інтересах. Те саме відноситься і до масонських лож, які є базою нового соціального устрою. Це неформальні злочинні політичні об'єднання з урахуванням фінансового капіталу, кінцевою метою діяльності яких є абсолютна влада капіталу з людей.

Ідеологія монополізованого капіталу і "понад влади" відображена в теоріях "нового світового порядку" та "відкритого суспільства", за якими немає нічого, крім чергової дестабілізації соціальних та економічних відносин, чергової переоцінки цінностей виключно на користь капіталу.

Не тільки групи, але практично кожен єврей у будь-якому суспільстві-представник іншої неформальної держави, яку можна назвати Іудея, перебуває у стані війни з усіма націями та державами світу. Саме тому євреї-фізики США продавали ядерні секрети СРСР, що вони, як і Гітлер, небезпідставно вважали єврейською державою.

Кожен єврей, хоче він того чи ні, автоматично, через своє народження, пов'язаний узами солідарності з усією єврейською мафією. “Людина має бути спочатку євреєм, і лише, по-друге, людиною”, говорив Мойсей Хеї, духовний вчитель Мордехая Маркса, отець сіонізму та комунізму.

Саме тому євреї-науковці та євреї в органах держбезпеки передавали військові секрети СРСР – Ізраїлю, США, Англії, роблячи це настільки ефективно, що при владі в СРСР та Росії не залишалося жодних секретів від Заходу. Зате при владі їх більш ніж достатньо від власного народу.

Абат Шаботі писав: “З часу свого розсіяння євреї мали свого верховного главу та другорядних управителів. Ця влада була організована так, що могла діяти або явно, або таємно, за обставинами. Євреї підтримують будь-які рухи, здатні внести в суспільство хоча б найменший розкол, у тому числі молодіжні, національно-релігійні екстремістські організації, чим аморальніше і агресивніше - тим краще. Вони підтримують рухи гомосексуалістів та взагалі будь-яких збоченців – за право на збочення; наркоманів - за право колотися та безкоштовні шприци для цього; феміністські організації - право бути не жінкою”.

Кінцева мета “підтримки меншин” різної орієнтації – дестабілізація суспільних відносин, розвал будь-якого державного устрою та культури. Оскільки ці дії однотипно протікають у всіх країнах, то можна думати про узгоджені дії, що спрямовуються з єдиного єврейського центру.

Слово "євреї" прийшло в російську мову з Візантії. Мовою еллінів воно вимовляється приблизно так "хебрайсос". Цей термін елліни перейняли від аравійців (предків арабів), які називали особливу групу людей, що виділилися з семітських скотарів неправедним способом життя (лінивістю, підлістю, гомосексуалізмом, дикою розпустою), зневажливим словом "хебрі", що означає "знедолений", див. Папюс "Початкові відомості з окультизму " Київ, "Ваклер", 1993, с.181-182). Подібну кличку дали євреям єгиптяни - "хапіру". Слово не перекладається, оскільки це недрукований вираз (див. Дремер Кнаур, "Великий путівник по Біблії", М., Республіка, 1993, с.445, а також див. Біблія, кн. Буття, гл. 43, строфа 32.

Відомий російський філолог Ф.Е Корш (1843–1915гг.) висловив припущення, що слово “жид” виникло над романській Європі, а хазарській середовищі, а звідти поширилося у світі. Сучасні історики і лінгвісти вважають, що основна маса східно-європейських і західноєвропейських євреїв-вихідці з Хазарії, а їх розмовна мова ідиш-також хозарського походження.

Слово “єврей” довгий час використовувалося лише церковнослов'янському мові як перекладне з грецької, а народному і белетристическом побуті вживався його еквівалент “жид” теж перекладне слово, але запозичене із західноєвропейських мов.

До євреїв на території Аравії жили слов'яни, які вважали себе нащадками Сіма (Сіва), і своїм способом життя значно відрізнялися від пастухів і розбійників, що кочували, що населяли решту Аравії. Вони мали свої міста, жили землеробством та торгівлею, були утворені. Їхнє знамените древнє царство Сабі або Савеїв (тобто Сиваїтів) лежало на піднесеній, плодоносній терасі південно-західної частини Аравії (нині це територія Ємену-Оману)... Країна вела велику торгівлю з Тиром, Індією та всією Передньою Азією.

Сліди проживання наших пращурів в Аравії збереглися до нашого часу. В.Осипов у статті “Гарун-Аорон-Горинич – парадокси порівняльної лінгвістики” пише: “Серед безлічі єменських осіб із яскраво вираженими південноаравійськими рисами зустрічаються такі, які ти ніби десь бачив. Чи то в Тамбові, чи то в Калузі. От тільки б зайву смаглість прибрати, та очі й волосся були б світлішими”.

Приблизно за 30 кілометрів на південний схід від Сани знаходиться місцевість під назвою “Країна Руських” (Біляд ер-Рус). Ніхто не пам'ятає, коли і чому так назвали цей район, як ніхто не пам'ятає, чому величезний солончак на південному сході Аравії отримав назву Батьки Російських (Аба ер-Рус).

Не тільки хиткі суб'єктивні відчуття, а й цілком конкретні факти вказують на те, що в пам'яті жителів Аравії зберігся спогад про якихось “блідолицих братів”. Батьки гордих аравійських бедуїнів називали себе "ахмар", що означає "червоний, рудий". Є цілий район неподалік Єменської столиці, вихідці з якого носять "прізвище" Ахмар. Світлий колір шкіри та волосся здавна розглядався як ознака знатності походження. Те саме можна сказати і про бербер Сахари. Уявлення про перевагу, високий соціальний ранг, шляхетність міцно асоціювалося у них зі світлим кольором шкіри, волосся, очей. "Світлозабарвленими" у творах бедуїнських поетів виступають герої, воїни - богатирі, вожді, царі. "Скільки відважних воїнів серед них, надійних, чистих, сяючих білизною, як біла газель!" - писав знаменитий бедуїнський поет VI століття Антарі бен Шаддад. У Корані образ людей із білими обличчями отримав релігійне осмислення як образ доброчесних людей. В арабську мову увійшов стійкий вислів "нехай освітлює Аллах обличчя твоє!", тобто зробить тебе почесним, шановним.

В арабській мові чимало слів, що звучать майже так, як і відповідні їм за змістом російські слова. Такі, скажімо, як "хата", "скриня", "корабель", "частка", "рід", "сокира", "кусачки". У Ємені виявляються російськомовні слова зі значеннями "голуб", "капуста", "персик". Але ж слова типу "персик" (тобто той, що з Персії) скроєні явно за російською моделлю. На острові Делос в Егейському морі знайшли зображення головного південноаравійського бога Вадда, бога Місяця.

Від південного узбережжя Мертвого моря і до північного берега Еланітської затоки (російська назва "Ел" - Бог, "ланіта" - щока), між пустелею Сін (Сиви) на заході та Кам'янистою Аравією на сході знаходилася давня російська держава, населена слов'янськими племенами, яка греки та римляни називали Ідумеєю. Місцевість відрізнялася особливою родючістю грунту і чудовим кліматом. Давньою столицею Ідумеї було місто Восора, яке згадується в книзі пророка Ісаї (63.1). Відомі також міста Села, згодом столиця, та Петра. Руїни Петри з безліччю печер, гробниць, палаців, тріумфальних воріт відкриті 1812 року Брукгардтом біля Вада-Муза, на схід від гори Ор. Це місто захопили юдеї, причому 10 000 слов'ян були скинуті юдеями з скелі (4.кн. Царств 14.7.). Після винищення слов'ян юдейський цар Амасій перейменував Селу на Іокфеїл.

Третє найдавніше місто Ідумеї Феман (згадується в книзі Буття 36, 34), воно було розташоване на південь від Села і після захоплення юдеями перейменовано на Маан. Мешканці Фемана славилися особливою мудрістю (Єр.49.7.). Ідумяни, як і всі слов'янські племена, керувалися царями. У царювання Давида ідумейські слов'яни були розбиті ним у долині Солоній, ізраїльтяни винищили всіх чоловіків в Ідумеї (3 кн. цар. 814).

Внаслідок цієї демонічної діяльності юдеїв колись славна, могутня, багата і квітуча країна з високою культурою була перетворена на безплідну, похмуру, майже безлюдну пустелю. Так само чинили юдеї з іншими слов'янськими містами та землями. Захопивши столицю Палестини (Паленого табору) Російську Оселію, вони перейменували її на Єрусалим, Сіян-гору на гору Сінай, а храм Яві – на храм Яхве. Така агресія наказана юдеям їхньою антилюдською релігією.

Згідно з Біблією, за договором з Саваофом-Єговою - Яхве - Адонаєм, тобто богом Смерті, Князем світу цього за приношення йому жертовної крові іноплемінників юдеї повинні отримати панування над світом. Бог смерті отримує енергію, поглинаючи кров жертви.

Вся Біблія пройнята такими пожадливістю юдейських пророків: "І будуть царі твоїми живильниками, і цариці їхньої годувальницями твоїми; лицем до землі будуть кланятися тобі і лизати порох ніг твоїх" (кн. Ісаї, 49.23.), "Сини іноземців будуть царі їхні будуть служити тобі, і будуть завжди відкриті брама твої, не зачинятимуться ні вдень, ні вночі, щоб приносимо тобі надбання народів і наводилися були царі їх, бо народи і царства, які не захочуть служити тобі, загинуть, і такі народи зовсім вигубляться. … Ти будеш насичуватися молоком народів, і груди царські ссати будеш” (Кн. Ісаї 60.10–12,16). і сини чужинців будуть вашими землеробами та вашими виноградарями... і будете користуватися надбанням народів і славиться їхньою славою” (кн. Ісаї 61.5–6). Це нині і витворюють у Росії так звані "нові російські". ""З інших народів, що походять від Адама, ти сказав, що вони ніщо, але подібні до слини, і все безліч їх ти уподібнив краплях, що краплять з судини". (З кн. Ездри б. 5б).

Згідно з іудейською Торою і Талмудом євреї сприймають всі інші народи як “трефа” - джерело зарази і гріха і щорічно відзначають свято "Пурим" на згадку про вбивство євреями 75 000 осіб перської еліти, включаючи жінок і дітей, яких вони винищили в дванадцятий місяць. тринадцятий його день, як це описано у книзі “Естер”. Це криваве свято смерті відзначають юдеї всіх країн, і в Росії, а Ізраїлі, з цього приводу проводять навіть веселий карнавал. Книга "Есфір" не входить до єврейського Канону, вона відноситься до течії єврейської апокаліптики. Вважається, що початок і кінець книги є вставки християнського переписувача, а центральна частина, звідки взята цитата, відтворює первісний юдейський матеріал (див. Біблійний словник Дж. Гастінгса).

Всі правила Талмуда, за даними І.Р.Шафаревича, можна знайти і в книзі Шулхана, де сказано, що якщо єврей мав статеві зносини з жінкою, хоча б це була дівчинка 3-х років, то жінка повинна бути вбита як тварина, бо вона була причиною того, що єврей зробив погану справу.

Юдеї досі впевнені, що вони обрані богом для винищення інших народів, крім тих, хто служитиме їм рабами. Відомий сіоніст, друг і душоприказник Кафки, Макс Брод у своїй книзі про Рейхлін свідчить, що і в наші дні юдеї звертаються у спеціальній молитві до свого бога Саваофа із закликами позбавити іновірців їхньої надії, розкидати, скинути і винищити їх. У журналі, що видається в Торонто російською мовою, говориться: "Не перемовчи господи, заступися за обраних твоїх, не заради нас, заради клятви твоєї батькам нашим - Аврааму, Ісааку, Якову. Напусти на них китайця, щоб славили вони Мао і працювали на його, як ми на них. Господи, нехай зруйнує китаєць всі російські школи і розграбить їх, нехай будуть росіяни насильно китаєзовані, нехай забудуть вони свою мову і писемність. Хай організують їм в Гімалаях Російський національний округ" № 22, 8-й рік видання, Єрусалим, 1980; Гіндін, "Сучасник", № 34, Торонто, 1978, с.

Сіоніст Т.Герцль у книзі “Єврейська держава” пише: “Для пропаганди наших ідей нам нема чого скликати збори… ця пропаганда увійде як складова частина богослужіння”. З богослужіння до підсвідомості, а від туди до плоті й крові євреїв.

Знаряддями демонічного змови проти людства стали сіонізм, масонство, капіталізм, марксизм, демократія та юдохристиянство.

І. Бікерман у статті "Росія та російське єврейство" пише: “Нас зображують расою панів, що намагається захопити панування над світом. Насправді ж ми тільки ковзаємо блудливою думкою по поверхні світу, і якщо небезпечні тепер комусь, то тільки тому, що пливемо за течією, що руйнує устій ​​Росії... Ми сіємо бурі та урагани і хочемо, щоб нас пестили ніжні ефіри. Нічого, крім лих, така сліпа, просто дурна вибагливість нічого не може принести”. І робить резонний висновок: "Зов бий жидів, рятуй Росію", в принципі, відповідає тій обстановці, що породжена єврейським пануванням, бо іудомасонство тільки за останні 100 років організувало для Росії втрати не менше 100 млн. осіб, без урахування ненароджених і загиблих .

Євреї з доісторичних часів займаються терором. Вони вдаються до нього, навіть маючи переважну перевагу в економіці та ідеології. Після захоплення влади в Росії терор був зведений до офіційної політики Рад, керованих євреями.

Отже, не сама собою соціальна система дратує євреїв, а відсутність доступу до влади, до багатств країни. Коли вони виборюють владу, інші мають сповідувати інтернаціоналізм і допомагати їм у злочинах. Той, хто перешкоджає юдомасонам у досягненні їх цілей – антисеміт. Інших визначень вони не мають.

Євреї, допущені до політичного й культурного життя Росії у XIXв., привнесли у життя країни одне нововведення, якого російські як були готові тоді, а й будуть досить готові никогда–это торговельні відносини у ідеології, культурі та політиці. А оскільки революційно-ліберальна ідеологія багато в чому визначалася євреями і продавалася євреям, вони швидко дійшли до крайнощів, що й визначило як передреволюційний тероризм, а й безприкладну жорстокість єврейського перевороту 1917г. Вся ця комуністична ідеологія вбивств як інтелектуальний продукт була замовлена, зроблена та куплена євреями. Вона повністю відбиває психіку єврея, її ідеали та ідеологію. "За плодами про них судіть".

Аналогічно і в культурі, але це виразніше виявилося під час Другої великої єврейської кримінальної революції періоду перебудови і притаманно сучасного Заходу взагалі. Коли Гольдзіберт Мордехай Соломонович (М.С.Горбачов) отримував в Ізраїлі "Зірку царя Давида", то в Кнесеті, обізвавши себе нащадком Мойсея, сказав: "Все, що я зробив з Радянським Союзом, я зробив в ім'я нашого Бога Мойсея". (А..Н. Ігнатьєв, “П'ята колона”, М,1996г.)

Головний рабин Америки А.Шнайєр 1 червня 1990 р. вручив "найкращому єврею року" Горбачову Кришталеву Зірку, найвищу нагороду іудаїзму. Він оголосив Меченого "людиною історії" і супроводив свої слова списком банкірів-спонсорів. Зрадник перетворився на одного з найбагатших людей планети. У нього з'явилася вілла у Флоріді, потім маєток на Канарських островах і величезний готель у ріді, потім маєток на Канарських островах і величезний готель у Сан-Франциско, в нього упирається вулиця Масонська.

М. Горбачов-нащадок Мойсея після розвалу СРСР в Ізраїлі біля стіни плачу, для отримання 30 срібняків.

Горбі всі кошти спрямовував до союзних республік, створюючи їм інфраструктуру, готуючи їх до відділення. Так тільки-но встигли закінчити будівництво Талліннського порту, вклавши в нього 2 мільярди доларів, як прибалтійські країни оголосили про суверенітет. З російських областей і країв він висмоктував останні соки. Така політика спрямована на знищення російських призвела до того, що за правління Горбачова кількість росіян значно скоротилася, у національних республіках стрімко зросла. Так у Грузії та Вірменії на 46%, молдавани на 69%, туркмени на 73%, узбеки на 75%, таджики на 114%, азербайджанці на 120%, киргизи на 178%. (Молода гвардія, №9, 2004р., стор.41.

У дитинстві Мишко дуже лихо щипав курей для німців під час окупації Ставропілля. Завдяки своїй балакучості проник у комсомол, обкрутивши дівчину з райкому комсомолу. Кар'єру він почав з підробки, коли йому зробили орден Трудового Червоного Прапора нібито за роботу помічником комбайнера протягом кількох років. Насправді він підробляв на збиранні врожаю під час канікул, як усі на Ставропілля. Орден допоміг стати йому членом КПРС, найперше однолітків. Без членства у партії на посади не ставили. Одруження на Раїлі Максудівні допомогло йому втертися в будинок Громико. Потім він втерся в довіру до Суслова та Андропова. Завів добрі контакти з першим секретарем Ставропілля Кулаковим, а потім зайняв його місце.

У пресі з'явилася інформація про те, що подружжя Горбачових під час поїздки до Франції на своєму автомобілі було завербоване західними спецслужбами. Раїсу було завербовано ще раніше, тому вона й почала обробляти чоловіка в антирадянському дусі. Незабаром після поїздки до Франції Горбачов отримав переведення до Москви.

Сам Горбачов стає організатором антирадянської змови, і захід підбирав йому однодумців. Через чотири роки після французької поїздки Громико відправив його на 4 дні до Англії на оглядини до Тетчера. Залізна леді на три дні відвезла його до Північної Шотландії від Раїси. США управляється з Британських островів, із Північної Шотландії, де знаходиться центр світового масонства. Там вона його присвятила до членів масонської ложі Шотландського обряду. Це зайняло 3 дні. Тетчер оголосила потім: "З цією людиною можна мати справу". Іноземні розвідки вели його до вищого керівництва партії, прибираючи конкурентів. Загадково гинуть С.Цвігун, П.Машеров, Ф.Кулаков, відсторонений роботи Мазуров, для компрометації Г.Рома нова пущені помилкові чутки, про розбитому царському сервізі на весіллі його дочки. Натомість піднімаються Г.Алієв, Е.Шеварднадзе. У кремлівській обслугі затверджуються Г.Арбатов, А.Бовін, Ф.Бурлацький. У руках іноземних розвідок були компрометуючі Горбачова документи, у разі оголошення яких у СРСР загрожував розстріл.

На пленумі 11 березня 1985 р. західник Громико запропонував його до генсеків. Цю пропозицію підтримав всесильний голова КДБ В.М. Чебриків. Він знав про все. Знав про чудові якості Г.Романова, П. Машерова, В. Щербицького, але вибрав Горбачова. На кого він працював? Тепер ми знаємо яку зловісну роль зіграв КДБ у розвалі Росії. Горбачов зрадив все, що міг. Голова КДБ Крючков після відсидки в Матроській тиші просвітлів розум, став писати патріотичні статті. Зокрема він заявив: “У мене були відомості, що Горбачов дзвонив Бушу і запитував, чим ще можна нашкодити цій країні. Але я думав, що в нього з'явиться сумління”. Це рівень голови КДБ? Коли зрада переступила всі кордони, проти нього став виступати Є.Лігачов, якого підтримували військові. Горбі терміново треба було забрати начальника генштабу генерала Огаркова. Тоді Горбачов домовився з гладким іудеєм "другом Колем" і організував приліт до Москви, прямо на Червону площу, німецького льотчика-авантюриста Руста. Цей епізод дав йому привід зміни Огаркова і чищення командного складу армії до командирів дивізій.

Петро Швейцер у книзі “Перемога” сказав, що “архітектором перебудови” у СРСР був Рейган, а Горбачов, Яковлєв, Шеварднадзе виявилися лише її “виконробами”.

Культура на продаж – це природний стан менталітету євреїв, які навіть свою культуру деформували так само. “Вони побудували Сіон на крові та Єрусалим на безчестя. Правителі судять за винагороду, священики продажні, пророки і ті віщають за гроші” (Миха. 7:2). Все: влада, закон, Бог і любов-продається, і все купується. Проте культурно–политический ринок неприйнятний Росії з природно-економічним причин через високої духовності російських.

Гої практично не керуються Законом у своїй поведінці, вони спираються на моральні нормативи чи традицію і часто виявляють присутність Закону, лише зіткнувшись із ним. Для росіян, зазвичай, Закон – це категорія моральна, яка може суперечити вищої доцільності і найчастіше сприймається як громадська користь. Тому російська людина менше дбає про свої інтереси, а більше про суспільні. Для нього Закон це те, що загальноприйнято. Іудеї та люди західної культури-навпаки (історичними учнями іудеїв у юриспруденції були Німеччина, Англія, США). У росіян навіть саме ставлення до іудаїзму засноване не так на законі та знанні, але в традиції чи звичці. Погана ця звичка. Іудаїзм та Закон треба знати. Євреї визначають закони, якими живуть гої, а самі євреї створені іудаїзмом. І якщо в населення ще збереглися залишки моральності, незважаючи на всі спроби “заходоїдів” розхитати суспільну свідомість, то її влада позбавлена ​​повністю, тому її поведінка – це абсолютне свавілля. Судова влада, зобов'язана взяти на себе працю з регулювання суспільних відносин, за традицією залишилася у підпорядкуванні верховної влади – так заведено!

Ще гірше те, що поведінка росіян повністю залежить від ЗМІ. Більшість населення Росії телебачення – це єдиний спосіб соціальної орієнтації. Однак ці орієнтири ставить у Росії інша, чужа російським нація чи держава, або місцевий російський бюрократ. Але ці моделі поведінки абсолютно не відповідають інтересам російського та російського слухача чи глядача, Росії як держави.

У євреїв знання Закону – абсолютно, і лише вони керуються. Якщо гой порушує Закон часто через незнання, то єврей – завжди навмисне. Якщо гой, не передбачаючи зіткнення із Законом, зазвичай не передбачає і наслідків, то єврей “підкладає соломку” і готує захист від Закону. Та й Закон, створений не для гоїв, поблажливий до єврея як представника капіталу.

Різниця в поведінці катастрофічна для гоя, оскільки при рівновеликому правопорушенні він постраждає набагато більше єврея. Тому росіян більше у в'язниці, а євреїв – серед олігархів. Дестабілізація влади, а відтак і законодавства погіршує становище гоїв, які заново змушені наступати на граблі Закону, перенесені до іншого місця. При цьому остаточно руйнуються традиції та моральність нації, що ще більше дестабілізує державу, яка знову виправляє Закон тощо. до нескінченності.

"Заходоїди" розглядають Закон як категорію економічну. У їхній поведінці завжди є розрахунок, у якому оцінюється вигода від порушення Закону та можливі збитки від покарання за це порушення. Якщо різниця із плюсом і вона вагома, то жодних перешкод до порушення Закону немає. Одразу ж розраховуються можливості зниження збитків від покарання. Аналогічно розраховується застосування Закону. Якщо дотримання Закону збиткове – він скасовується. Можливо, створений таким чином механізм є ефективним, але він вбиває людину, оскільки людина – істота етична. Те, що може виживати у умовах, неспроможна класифікуватися як людина.

Тепер уявімо, що єврей (або заходоід) це влада законодавча, як Єльцин (його укази складав Гарвардський університет за 30 млн. доларів для знищення Росії. Оплачувала цю суму Росія). Що може його обмежити у разі? Лише загроза подальшого покарання. Але це і скасували “наші” депутати у Думі. Ті, хто голосував за це – повні, абсолютні та остаточні вороги народу, так само як і ті, хто ініціював цей закон. А тепер уявіть, що єврей-влада всесвітня і вище за нього взагалі нікого немає, і він сам собі і суд, і Закон, і Бог. Той, хто бореться за глобалізацію під управлінням євреїв чи міжнародного капіталу, монополізованого євреями, – ворог роду людського, масовий убивця. Самі юдеї кажуть, що християни вчиняють злочин руками, а євреї – головою.

Англійський журналіст Хобсон писав, що єврей "майже позбавлений соціальної моралі" і, маючи в найвищому ступені розважливий інтелект, що представляє національну спадщину, користується "кожною слабкістю, дурістю і гріхом суспільства, в якому проживає". Все це культивується євреями ж, і ніяких “загальнолюдських цінностей” у своїй, зрозуміло, не переслідується” (Пол Джонсон, “Популярна історія євреїв”).

У той самий час, переступаючи мораль скрізь, єврей постійно користується її захистом у забезпеченні своїх інтересів. Більше того, навіть застосування Закону гоями для самозахисту оголошується сумішшю ницості та невігластва. Євреї завжди і скрізь ухиляються від виконання цивільних обов'язків, але, тим щонайменше, вимагають як всіх прав громадянина, а й особливого себе ставлення. І влада часто йде їм назустріч, де з доброї волі, де через підкуп, де під “міжнародним тиском” або через страх терору.

Чому євреї вимагають свободи преси? Це пішло ще від перших Ротшильдів, коли йому потрібно було щось купити, він змушував пресу лаяти це або взагалі не згадувати, тобто преса збивала ціну. Коли йому треба було щось продати, то він змушував її вихваляти і звеличувати до небес цей товар або цінні папери, тобто штучно піднімає ціни. Таким чином, володіння пресою є необхідним та вбудованим елементом цього глобального шахера-махера. Якщо ви не володієте засобами масової інформації, то вам не створити цей перепад цін, тобто прибуток, який завжди створюється штучним спекулятивним шляхом.

Юдаїзм - не релігія, а генетично закріплений світогляд, що виник у результаті кількох тисяч років ізоляціонізму та расизму. Юдаїзм – психічна спадкова хвороба, а юдей – це діагноз. Історики іудаїзму м'яко кваліфікують такий стан психіки євреїв як ксенофобію, але вона агресивна та безкомпромісна. Це означає, що все чуже має бути і буде знищено, на чому наполягає Біблія та пророки. Жодні “загальнолюдські цінності” не захистять жертву від знищення – юдеї не мають поняття загальнолюдського – інакше не було б і самої ксенофобії.

Самі єврейські рабини не вважають єврейство національністю. Так, у “Міжнародній єврейській газеті” (№ 46-47 за 1999 р.) було опубліковано висловлювання Адіна Штейнзальца. Він сказав: “Єврейство – не національність. Це метафізична спільність людей, які несуть певну місію, покликаних стати інструментом виконання і реалізації Божественного помислу”.

Отже, рабин вказує, що єврей – це носій певного світогляду, як і християнин – носій християнського світогляду, комуніст – комуністичного, ісламіст – ісламського тощо.

Звідси випливає, що критика євреїв - це не критика національності, а критика поглядів, світогляду, носієм якого вони є. Тому необґрунтовані всі звинувачення російських патріотів у тому, що вони нібито розпалюють міжнаціональну ворожнечу до євреїв, коли їх критикують.

Критика євреїв - це критика ідеології, це світоглядна боротьба, боротьба ідей, поглядів. До розпалювання міжнаціональної ворожнечі це не має жодного стосунку.

Усі або переважна більшість професій євреїв притаманні вербальному типу інтелекту, не обмеженому моральними нормами, що дозволяє маніпулювати психікою слухачів, виконавців чи клієнтів у інтересах. Володіючи понівеченою психікою євреї, природно, займаються "бізнесом" злочинним: контрабандою, наркотиками, проституцією, порнографією і, як найвище досягнення інтелектуального і морального кастрата-єврейська організована злочинність, економічні та політичні злочини, включаючи терр. Для євреїв характерне максимальне використання можливостей мови, що переходить у демагогію.

Демагогія – різновид маніпулювання свідомістю, заснована на свідомому збоченні фактів, вплив на почуття, інстинкти, свідомість людей, розпалюванні пристрастей задля досягнення своїх, як правило, політичних цілей. На жаль, росіяни, на свою голову, відрізняються сприйнятливістю до слова настільки ж, наскільки євреї – балакучістю. Тому одні говорять та купують, а інші – слухають та віддають.

Щодо психіки, то у євреїв переважає маніпулятивний тип (сугестори): ліцедій, артист, керівник, торговець, юрист, лихвар і, звичайно ж, злочинець – всі вони мають бути лицемірами, інші не виживають. У суспільстві характерні риси євреїв вважаються ознакою порочності натури.

Зазвичай євреї ховаються під маскою інтелігента, але коли їм вдається захопити владу, то з-під маски бачимо оскал нещадного розсудливого Звіра, основна риса якого – ненависть. Ненависть безмежна і все переважна, ненависть до всього, включаючи свою націю, але особливо росіян. Ось витяг із програми Лейби Давидовича Бронштейна (Троцького): “Ми повинні перетворити Росію на пустелю, населену білими неграми, яким ми дамо таку тиранію, яка не снилася ніколи найстрашнішим деспотам Сходу. Різниця лише в тому, що ця тиранія буде не праворуч, а ліворуч, не біла, а червона. У буквальному значенні цього слова червона, бо ми проллємо такі потоки крові, перед якими здригнуться і збліднуть усі людські втрати капіталістичних воєн. Найбільші банкіри через океан працюватимуть у найтіснішому контакті з нами. Якщо ми виграємо революцію, роздавимо Росію, то на похоронних уламках її зміцнимо владу сіонізму і станемо такою силою, перед якою весь світ опуститься на коліна. Ми покажемо, що таке справжня влада. Шляхом терору кривавих лазень доведемо російську інтелігенцію до повного отупіння, до ідіотизму, до тваринного стану. А поки наші юнаки в шкіряних тужурках-сини годинникових справ майстрів з Одеси та Орші, Гомеля та Вінниці вміють ненавидіти все російське! З якою насолодою вони фізично знищують російську інтелігенцію-офіцерів, академіків, письменників”. І саме вони, примари-натхненники та виконавці цього геноциду, сьогоднішні політики, ідеологи та душоприказники російського народу закликають цей народ покаятися в тому, що він із собою створив! Якщо росіяни в чомусь і повинні каятися, то в довготерпінні, у християнському співчутті до ворога, у знехтуванні особистими та національними інтересами заради міфічного загального блага, що виявилося на перевірку благом єврейським. Та й то сумнівно.

Пророк Єремія так само говорить про своїх одноплемінників - євреїв: “... залишив би я народ мій і пішов від них: бо вони перелюбники, скупість віроломних. Як лук, натягують свій язик для брехні, посилюються на землі неправдою; бо переходять від одного зла до другого, і Мене не знають, каже Господь. Стережися кожен свого друга, і не довіряйте жодному з братів своїх; бо кожен брат ставить перепону іншому, і кожен друг розносить наклепи. Кожен обманює свого друга, і правди не кажуть: привчили мову свою говорити брехню, лукавлять до втоми”. (Єр. 9.2–5).

Суть світової історії полягає в тому, що євреї періодично проводять великомасштабну різанину невреїв. Це завжди для них свято та суботник, тобто шабаш, тобто дуже важлива справа, жертвопринесення. При цій події вони завжди надягають шкіряну форму різьбяра, людину, яка ріже жертовну тварину. Для принесення в жертву Російського Народу після перевороту 1917 була створена ЧК (скорочено від Чикаго - бійня для худоби). Ось для цієї мети для чекістів і було запроваджено шкіряну форму.

А.Гітлер у книзі “Моя боротьба” описав тактику євреїв щодо знищення держав: “Ті народи, які виявляють надто сильний опір, євреї оточують густою мережею ворогів, потім вкидають їх у війну, а коли війна почалася, вони ставить прапор революції вже на самих фронтах. Завдяки своїм міжнародним зв'язкам, євреям зовсім не важко це зробити.

В економічному відношенні євреї шкодять державі доти, доки державні підприємства стають нерентабельними, денаціоналізуються і переходять під єврейський фінансовий контроль.

У політичному відношенні єврей б'є цілі держави тим, що позбавляє їх потрібних коштів, руйнує всі основи національного захисту, знищує віру в державне керівництво, починає ганьбити всю попередню історію цієї держави і закидає брудом усе велике та значне.

У культурному відношенні євреї ведуть боротьбу проти держави тим, що вносять розкладання у сферу мистецтва, літератури, театру, перекручують здорові смаки, руйнують усі правильні поняття про гарне, піднесене, благородне і добре, вселяють людям свої власні низовинні ідеали.

Євреї насміхаються з релігії, підточують будь-яку моральність і мораль, оголошуючи їх віджилими. Так триває до того часу, доки вдається підточити останні основи існування цієї держави й народності.

Тоді євреї вважають, настав час зробити останню велику революцію. Захопивши політичну владу, євреї вважають, що тепер уже можна остаточно скинути маску. З "народного єврея" вилуплюється кривавий єврей - єврей, що став тираном народів. Протягом короткого часу він намагається повністю викорінити інтелігенцію, носій національної ідеї. Позбавивши народ ідейних керівників, він хоче остаточно перетворити його на рабів і закріпачити навіки.

“Російський більшовизм є лише нова, властива XX в. спроба євреїв досягти світового панування. В інші історичні періоди те саме прагнення євреїв наділялося іншою формою”.

Якщо раніше юдомасонство найняло Німеччину як манекенницю, продемонструвати світові свою довгострокову програму експансії, яку простодушна публіка прийняла за німецьку, а не за рабинську, то тепер Сіон зробив своєю манекенницею Америку. Нині дві третини американських мільйонерів-євреї, які є фінансовою опорою та слухняним знаряддям Сіону. Хто платить гроші, той і замовляє музику: державні структури США фактично структури юдомасонства, які давно прагнули стати глобальним диктатором.

Після юдомасонського перевороту 1917р. антилюдська ідеологія більшовизму переломилася через російську дійсність. Радянська система дала людям свободу від дурману своєкорисливості та перспективу благих намірів. Щоб не допустити такого розвитку подій, іудейський ЦК КПРС створив міф про вільний і процвітаючий Захід і дику, божевільну, Росії. Цей міф створював хибні орієнтири та дезорієнтував обивателів. Одночасно була заблокована на громадському рівні будь-яка думка, що пояснює наше минуле і сьогодення.

СРСР звалився від того, що людям дали видимість свободи думки та впливу на суспільні процеси і цією видимістю замаскували діяльність справжніх її руйнівників з керівництва країни.

Заздалегідь заготовлені програми ЗМІ вирішували за населення, якою інформацією наповнити його уми і в якому напрямку його вести, манячи міражами свободи та процвітання. Так заманюють мишей у мишоловку. Тих, хто вкусив “свободи”, гнали в загони як овець на бійні. А люди про це не здогадувалися.

Вожді, що захопили владу, грунтовно подбали про те, щоб ніхто навіть пікнути не міг публічно про безглуздість перебудови без попереднього її осмислення. Замість поради з народом наші вожді радилися зі своїми господарями на Заході, і ці наради мали закритий характер.

Свобода думки була небезпечна не радянському ладу, а марксизму, що вп'явся в нього, що прагне видати себе за суть істинного соціалізму.

Свобода думки була небезпечна тим, хто спотворював ідею розумного та справедливого суспільства антисоціальними ідеями безбожності та космополітизму і відповідав за їх збереження в радянській ідеології. Ці особи завжди очолювали ідеологічний відділ ЦК КПРС. (Суслов, Яковлєв та ін.)

У радянській еліті була своя закуліса, пов'язана духовно зі світовою криптократією. Отже, радянська система була ідеократією, як її іноді називали, а криптократією, замаскованою під ідеологію.

Радянська еліта створювалася з чужих Росії найбезпідставніших і антихристиянських елементів, вишколених у мистецтві двуличності та мімікрії, і зберегла у своїй основі цей характер до останніх днів радянської влади. Тому таке середовище було найсприятливішим для проживання в ньому закуліс і вербування агентів впливу. А це означає, що навіть при знищенні з цього середовища підозрілих елементів закулісу могла завжди знайти в цьому середовищі своїх прихильників і відновити п'яту колону.

Ця колона зрадників могла таїтися до часу, забарвлюючись панівними СРСР політичними кольорами, щоб потім із настанням сприятливих собі умов різко в зростання, оточити командні позиції і підпорядкувати їх собі. Якщо вони й раніше не перебували під прихованим її контролем.

На користь цього говорить факт, що радянська пропаганда не використала виграшний для неї факт панування юдейського капіталу в Європі та Америці (визнаний навіть К. Марксом). Навпаки, вона приховувала цю обставину від радянських людей, хоча вона руйнувала головний міф супротивника, що зображає західний світ “вільним”. А західна пропаганда, у свою чергу, ніколи не використовувала проти СРСР такий виграшний для неї фактично повного єврейського панування в країні в перші роки радянської влади і перенасиченість єврейством радянської еліти в усі наступні роки. Хоча це свідчило про безправність росіян у своїй країні. Понад те, західна преса маскувала це, називаючи радянських керівників “російськими”, а радянську политику-“русской”. І роздмухувала створений нею ж міф про поневолення "російською" владою неросійських народів СРСР, про загрозу людству з боку "російських".

Ці дивацтво пояснюються дуже просто-правлячі кола СРСР і Заходу, усвідомлюючи свою залежність від єврейства, були однаково зацікавлені в тому, щоб приховувати від народів справжні розміри єврейської влади у світі. У цьому ж зацікавлені самі євреї. Щоб зберегти свої позиції, їм слід їх маскувати не підривати довіри до себе з боку не євреїв і не давати їм їжі для роздумів у цьому напрямку.

Якщо називати речі своїми іменами, то треба сказати, що порозуміння євреїв-соціалістів і євреїв-банкірів було прихованим їх альянсом, що склався на корисливій основі і було важливіше за їх ідейні та всякі інші суперечності, публічно роздмуховані, щоб приховати існування альянсу. А нелегально, серед “своїх” протиріч був, бо зручність цього союзу обох сторін очевидно.

Чим міцніше зберігалося у кожному євреї його єврейське свідомість (а воно за визнанням безлічі євреїв, не зникало в них ніколи), тим фіктивні виявлялася насправді його вірність “класової свідомості”. Останнє було димовою завісою, що приховує реальні єврейські апетити, і майстерним прийомом, що дозволяє євреям залучити на свій бік безліч росіян, протиставити їх іншим російським і потім знищити і тих і інших під різними приводами, винаходити які євреї завжди вміли. Після краху радянської влади вони розповідали про своє колишнє ідейне дворушництво без жодного сорому. А коли було невигідно говорити-мовчали.

У такому двозначному прочитанні соціалізм виявлявся не дійсною альтернативою капіталізму, а геніально продуманою та геніально здійсненою імітацією цієї альтернативи і чудовим доповненням до нього-інструментом, що дозволяє здійснити такі завдання, які неможливо було б виконати традиційними для капіталізму методами. На користь цього говорить те, що банкіри Заходу свого часу фінансували єврейських революціонерів-соціалістів і надавали їм могутню політичну підтримку, без якої ті були б безсилі. Вони допомогли їм і захопити політичну владу у Росії. Фінанси та велика промисловість до 1917р. вже були в руках євреїв.

Чому світові євреї-банкіри привели до влади в Росії євреїв-комуністів, котрі відкрито загрожували використати багатство для розпалювання світової революції? Це питання не висвітлив жоден історик. А він простий: передаючи у Росії владу євреям-комуністам, світові банкіри при цьому зберігали контроль у країні. І світова революція у майбутньому їх не турбувала. Чим більше був дзвін про майбутню світову революцію, тим надійніше маскувалася суть того, що відбувається в Росії.

Ф.М.Достоєвський писав просто: “Жид і банк пан тепер усьому: і Європі, і освіті, і цивілізації, і соціалізму. Соціалізму особливо, бо він із корінням вириває християнство”. (ПСС, 1984 р., т. 27, с.59). Зі сказаного ясно, що соціалізм став настільки ж бранцем “жида та її банку”, як і просвітництво, як і Європа, і сама Росія.

Щоб зрозуміти походження радянської влади, треба знати, що у передреволюційні роки практично всі приватні банки належали російським та зарубіжним євреям, а банкам належала майже вся велика промисловість і, за рідкісними винятками, російська преса. Євреї спрямовували і контролювали хід російського життя. А.І.Купрін так зображував становище російського письменника: “Усі ми, найкращі люди Росії давно вже біжимо під хлистом єврейського галдежу, єврейської істеричності, єврейської підвищеної чутливості, єврейської пристрасті панувати, єврейської багатовікової спайки, яка робить цей обраний народ настільки ж страшним сильним, як зграя оводів, здатних убити в болоті коня. Жахливо те, що ми про це тільки шепочемо в інтимній компанії на вушко, а вголос сказати нікому не наважуємося. Можна друковано алегорично лаяти царя і навіть Бога, а спробуйте єврея?”. Це написано 1909г.

Але панування євреїв у Росії було тендітним, оскільки росіяни багаторазово перевершували євреїв кількісно і зберігали високу народжуваність. Крім того, міцно пов'язані з землею, яка їх годувала, одягала, давала незалежність від єврейства. Російський Народ, роззброєний ідейно й організаційно своїми царями–космополитами зберігав у потенції духовні сили, здатні наново озброїти його й перетворити на згуртовану силу.

Неважко здогадатися, що з ліквідацією монархії в Росії російська національна свідомість мала прокинутися. Ілюзія, що у Петербурзі є російська влада, думає про народі, приспала російські уми. Але з ліквідацією монархії, стилізованої під російську владу, росіяни мали усвідомити своє безправ'я у своїй країні. Соціальна активність повинна була поєднатися з національною активністю. Російський національно-визвольний рух придбав би своїх ідеологів та організаторів, а єврейське керівництво в цих організаціях втратило б колишніх своїх союзників і оголилося б ще більше як сила саме єврейська.

Протистояння Російського Народу єврейству сприяло б розумінню багатьма народами справжнього становища у світі і заражало їх бажанням звільнитися від єврейської зашморгу.

Елемент плановості історія постійно зростає. Усі події історії плануються. Укладачі цих планів знають, що успіх цілком залежить від того, чи будуть вони вчасно розпізнані тими, кого вони спрямовані. Ось чому так важливо для залучених до цих планів приховувати підґрунтя подій від чужих очей і робити ці чужі очі короткозорими.

Така перспектива замаячила перед єврейськими стратегами. Євреї зрозуміли, що їх владарюванню може прийти кінець. А для того, щоб випередити ці події, треба було негайно брати до рук всю повноту політичної влади в країні, не обмежуючи себе рамками класичної буржуазної правосвідомості. Вся повнота єврейської влади потрібна для заборони та викорінення будь-якої російської національної думки, найменших намірів на будь-яку організацію росіян за національною ознакою. Навіть найневиннішу, на кшталт суспільства російських сліпих чи російських філателістів. Не дозволяти російським збиратися одним і розмовляти без сторонніх своїх російських справах. Навіть велика концентрація росіян навколо їхніх історичних символів та святинь була небезпечною. Ось чому слід було знищити їхню культуру під різними приводами. Підривати православні храми та влаштовувати на їхньому місці громадські туалети. Або перетворити їх на загажені місця, складські та виробничі приміщення. Знищувати православне духовенство. Ввести в Кримінальний кодекс статтю "за антисемітизм", тобто за невдоволення росіянами того, як обманюють їх євреї на керівних постах-розстріл.

Свідомість росіян слід було загіпнотизувати, доки пізно, химерами і міражами, ніж вони усвідомлювали що відбувається із нею країни. І - скорочувати їх чисельність будь-якими методами, створювати умови, що провокують розпад сім'ї, алкоголізм, малодітність.

Але євреї було неможливо захопити повноту влади у Росії саме євреїв. Їм була потрібна маса, прикриваючись якою вони могли б панувати власне і здійснювати намічені мети не як євреї, бо як представники певної вищої ідеї, благодійної і всім народів. Доля яких згідно з цією ідеєю, злитися і розчинитися в майбутньому один в одному. А турбота про свій народ виявлялася злочинною, вона мала по єврейських поняттях, у людях нижчі їхні інстинкти, що протиставляли їх рятівної вищої ідеї. А тому маємо каратися розстрілом.

Ця заборона на національну думку слід поширити і на інші народи Росії, щоб замаскувати антиросійську спрямованість жидівської влади і придушити до часу, їх сепаратистські наміри, Хоча вістря її слід завжди спрямовувати проти росіян. Такою антинаціональною політикою, носіями якої на околицях Росії стали б росіяни, будуть спровоковані приховані антиросійські настрої серед неросійських народів, які не здогадаються про те, що саме росіяни - перші та головні її жертви, і обрушать на них згодом свою ненависть. А на це нерозуміння накладеться, посилюючи його, інше нерозуміння. Якщо головний удар буде завдано по корінній Росії, і її рахунок будуть створюватися найкращі умови життя околицях, це викличе втеча росіян з рідної землі ці околиці, і приховане обурення місцевого населення навалою чужинців. Обурення, яке теж відгукнеться з часом.

Переваги, закріплені під різними приводами за неросійськими народами, забезпечать прискорене зростання їх чисельності та підйом їх соціального статусу рахунок росіян. Це призведе до відносного запустіння Російської Землі та відносної перенаселеності околиць, з яких почнеться перетікання інородців на російські землі, але не для господарського освоєння, а для експлуатації розрізненого російського населення. Таким чином, доля російського народу буде, в принципі, вирішена. Єврейським керівникам залишиться лише спрямовувати боротьбу різнорідних сил, що окупують російські простори, і допомагати їм усвідомлювати, від кого їхні успіхи залежать.

Личина, під якою євреї маскують своє панування у Росії, має бути добротною і привабливою переважної більшості російських людей. А особливо для знедолених російських, безграмотних та обкрадених у всіх відношеннях. При їх розрізненості та відсутності у них генеральних ідей водити їх за носа не важко. Обіцяти їм золоті гори та набувати за ці обіцянки над ними влади. А коли обман виявиться, і замість золотих гір проступить у перелицьованому вигляді все те ж кощеєве царство, від якого вони намагалися втекти, то зробити нічого не зможуть. Якщо зважаться на бунт, то власна їхня неорганізованість зробить їхній опір безсилим. Перестріляти бунтівників, а інших навчити суворими покараннями і свіжими міражами - справа нехитра. Головне - не позбавляти їх ілюзії, ніби вища влада в Росії має благу мету (навіть якщо сильно помиляється в чомусь).

Російські люди на відміну деяких інших, явному злу поклонятися що неспроможні. А якщо хтось із них поклоняється, то відкидає себе цим від Російського Народу. Його бояться, від нього усуваються, його не шанують. І цей благодатний початок, що зберігається в Російському Народі, робить його таким небезпечним в очах тих, хто претендує на світове панування і таким сприйнятливим до соціалістичної ідеї.

Отже, ідея соціалізму, як суспільства, вільного від експлуатації, могла стати найзручнішою маскою для приховування фактичного панування євреїв у Росії. Або, точніше, панування тих, хто спрямовує єврейську політику. Інші ж євреї, як рядові, і високопоставлені, могли здогадуватися про справжній стан речей, але у будь-якому разі зручність свого становища мали виправдовувати, поки це зручність зберігалося. Бо своєкорисливість є найглибша риса єврейського характеру, якої їм неможливо позбутися, Ця риса характеру вихована могутньою фарисейсько-талмудической традицією.

Ось із цього і відбуваються диктатури пролетаріату, громадянські війни, колективізація, підготовка до війни з Німеччиною і сама війна, що знекровила і росіян і німців, розвал СРСР і нескінченні війни на околицях Росії після перевороту 1991-1993рр.

Створюючи Радянську владу, євреї вбивали одразу двох зайців: вони не лише руйнували Російський Народ, а й дискредитували при цьому ідею соціалізму, тобто ідею розумної альтернативи капіталізму. Щоб надалі після завершення “експерименту” списати причину російського “холокосту” на соціалізм (і, звісно, ​​на погані якості Російського Народу, “що піддався” соціалістичної пропаганді).

Не все задумане євреями у Росії вдалося, цим пояснюється демонтаж Радянської системи, оскільки “експеримент” став давати небажані для євреїв результати. Соціалістична складова в ньому виявилася не лише маскою, а й реальною силою, здатною вийти з-під єврейського контролю. Тому соціалізм і був терміново демонтований.

Євреї тому й осідлали соціалістичну ідею, що хотіли чужого її розуміння. Вони знали, наскільки це небезпечно і тому нав'язували гоям власне її розуміння.

Творець єврейського соціалізму Мойсей Гесс (1812-1875гг.) Вважав, що тільки одні євреї мають право поєднувати соціалістичну ідею зі своєю релігією та своїми національними інтересами. І навіть жертвувати соціалістичними принципами, якби вони погрожували в якихось ситуаціях загальноєврейським інтересам. А інші народи через помилковість їхніх релігій зобов'язані, за Мойсеєм Гессом, поєднувати боротьбу за соціалізм із боротьбою проти своїх релігійних та національних забобонів.

На початку своєї кар'єри К.Маркс був супротивником комунізму як філософської та політичної системи. Але не минуло року, як К. Маркс і Ф. Енгельс стали послідовниками дуже примітивного різновиду комунізму. Навіть єврей Річард Вурмбранд свідчив, що під час навчання в університеті Маркс вступив у секту сатаністів і пройшов ритуал найвищої містичної посвяти, під час якого присвячуваному відводилася роль пасивного педераста. Крім того, під час цього ритуалу кандидату продається зачарований меч, що гарантує йому успіх. А він платить за меч і взятою з його вени кров'ю підписує договір, за яким його душа належатиме після смерті Дияволу.

У вірші К.Маркса “Скрипаль” можна прочитати: ”Пекельні випари піднімаються і наповнюють мій мозок, поки не збожеволію і моє серце докорінно не зміниться. Бачиш меч? Князь темряви продав мені його”.

Будучи онуком двох рабинів і маючи вищий ступінь посвяти в сатаністи, Маркс цілеспрямовано не сформулював, а лише повторив для виправдання рабовласницького ладу, потім кріпацтва і, нарешті, марксистського рабства багатотисячолітнє твердження Сатани: ”Буття визначає свідомість розвитку”, або “ визначає характер виробничих та суспільних відносин”. Але знайомі з основами Ведичних Знань розуміють, що матеріалізм це демонізм, це лженаука. В.Данилов, Арійська імперія, стор 322).

Почавши критику сучасного йому світу з констатації фінансової та фактично влади єврейства (“До єврейського питання”, 1844г.) К.Маркс не досліджує походження цієї влади, її організацію, її найближчі та віддалені мети. Хоча не розуміти важливості цього не міг. Він залишив цю найважливішу тему і занурився в непролазні нетрі схоластики - теоретичні аспекти функціонування капіталу, який поводиться на практиці за написаною теорією, тому що на практиці завжди залежить від своїх господарів. На догоду своєму панекономізму Маркс ігнорує цю делікатну обставину і усуває цим єврейський чинник зі своєї віртуальної “науки” про капітал. Він створює, зрештою, псевдонауковий антирелігійний та антинаціональний талмуд для “гоїв”. Це вчення претендує на всеосяжність, у якому відсутня позитивна програма. Вона підмінена кількома гаслами та формулами, що залишають простір для безмежних фантазій. Але в цьому була не слабкість, а сила марксизму, який не пов'язував руки своїм адептам і дозволяв їм діяти за обставинами, не обмежуючи себе нічим, але разом із тим говорити від імені самої науки, сперечатися з якою нікому не дозволено. У марксовому талмуді чи не з кожного питання дано як мінімум дві думки, що суперечать одна одній, а то й три, і більше, як у натуральному Талмуді для євреїв. Це і дозволяє керівникам марксистів висмикувати в кожний момент з марксистської спадщини потрібну цитату і виправдати нею свій крок. Іноді Маркс стосувався єврейського питання (“Російська позика”, 1856 р.). Але його слова залишаються порожньою декларацією. Жодного викриття “організації” євреїв за ними не було. Ці слова були потрібні, коли єврейський капітал ще не встиг замаскувати себе. Йому потрібно було створити димову завісу з антиєврейських слів, яка приховала б вигідний єврейству характер Маркса. Ці слова були потрібні, щоб засліпити потенційних супротивників Маркса ілюзією того, що марксизм справді ставить за мету знищити єврейське панування у світі.

Випади Маркса проти єврейства не увійшли до марксизму, а залишилися в запасниках, доступ туди обмежений. Коли це потрібно інтерпретаторам марксизму, вони могли їх обережно використовувати. А коли не треба вдавати, ніби їх ніколи не було. Це діалектичний підхід.

Сказане про особливості марксистського соціалізму і політичну ситуацію у Росії після повалення монархії пояснює, чому єврейські керівники мали зробити ставку на диктатуру більшовиків, а чи не на іншу форму диктатури. По-перше, терористичний марксизм на відміну розм'якшеного буржуазним правосвідомістю меншовизму був як зручною личиною, що маскувала панування єврейства, а й гарантією те, що будь-яка національна російська думка перебуватиме за його пануванні поза законом. Інші форми диктатури такої гарантії не надавали. По-друге, торжество терористів- більшовиків автоматично ставило поза законом весь вищий російський багатонаціональний шар, що мав значні матеріальні та інтелектуальні ресурси, які могли бути використані надалі для протидії єврейській владі. Ці потенційні конкуренти євреям не потрібні. Вони навіть за їх пасивності плуталися б у євреїв під ногами, адже могли й отямитися від сплячки. Вони пов'язували б їм руки та заважали організації геноциду Російського Народу. Тому однією з цілей громадянської війни було винищити або викинути їх із Росії.

Майбутнє загрожувало євреям у Росії неприємностями. Справжнє дозволяло отримати ще небувале панування, небувале як за своїми масштабами, так і за своєю формою. І прогаяти такий шанс було не можна. Занадто велика була ставка. Занадто багато могло змінитись через рік інший. Діяти треба було рішуче, поки росіяни не прийшли до тями після шоку, викликаного падінням монархії, і поки що на околицях не розгорілися сепаратистські пристрасті. Ось чому єврейські керівники залишили свої сили, не афішуючи цього, на підтримку більшовиків, рядовий склад яких слід наповнювати переважно російськими робітниками, а офіцерський склад єврейськими інтелектуалами, від колишніх прикажчиків до вільних художників. Ось чому російські євреї, що ніколи не змінювали свого єврейства, стали терміново і в масовому порядку перековуватися в запеклих інтернаціоналістів і заявляти, що вони вже не євреї, а більшовики. У зв'язку з чим у всьому зарубіжному єврействі не сталося жодного переполоху, хоча євреї Росії були найбільшим загоном світового єврейства. І ось цей загін майже поголовно залишав свій завіт із Богом і переходив на позиції войовничого атеїзму. Найгірше, залишав комерцію і забороняв цю основу єврейського життя. Здавалося б, всі євреї “вільного світу” повинні у зв'язку з цим злочином роздирати свій одяг і посипати голови попелом. Вони мали накласти хірим на відступників і створену ними владу. І почати щонайменше холодну війну проти СРСР, щоб задушити її економічною блокадою. Але тільки дрібні єврейські недотепи могли вірити у цю велику єврейську катастрофу так однозначно. Вони не мали ні стереоскопічного зору своїх старших товаришів, ні настільки характерним для євреїв комбінаційним складом розуму. Або, володіючи ним, не могли уявити, що комбінації можна провертати у таких масштабах. Проте, дивлячись на своїх старших товаришів, вони заспокоювалися. А ті, дистанціюючись від більшовиків та засуджуючи публічно їхні методи, стежили з великою цікавістю за перебігом соціального експерименту. (Г.Шиманов, "Чи потрібен нам соціалізм", Молода гвардія, № 10, 2001р.)

Зараз нам вселяють думку, що Захід нам допоможе і інвестиціями і всім, чого ми тільки побажаємо, але про західну допомогу добре написав видатний мислитель і публіцист XVII ст. Юрій Крижанич (1617–1683 р.) у статті "Політика" (М., Наука, 19б5. р.): "Жоден народ під сонцем споконвіку не був такий скривджений і зганьблений чужинцями, як ми, слов'яни... Значить , жоден народ не повинен так остерігатися спілкування з чужинцями, як ми, слов'яни.

Доказів їхньої ворожості до нас більш ніж достатньо. Бо вони вже скрізь нас обдурили, і всі наші країни наповнили і наче затопили. У поляків живе безліч чужинців: цигани, шотландці, вірмени, євреї, німці, татари, італійці. А на Русі живуть німці, та інші народи, і всі зберігають свої звичаї, одяг та закони, і всі багаті, могутні, шановані та входять у князі та королі. І навпаки, я не знаю жодної людини з нашого народу, яка, живучи серед чужинців і, зберігаючи свої звичаї та одяг, досягла б багатства і якоїсь почесної влади…

Російське царство приймає будь-якого бажаючого і навіть умовляє багатьох німців охреститися, і тих людей, які хрестяться заради плотського блага, не заради порятунку, приймають у свій народ і садять на високі місця. Одні їх вершать наші найважливіші відносини, інші укладають коїться з іншими народами мирні договори і торгові угоди, і поступово продають російське царське багатство своїм співвітчизникам. Якщо Російське царство коли-небудь загине, воно прийме смерть від цих перехрестів чи його нащадків. Або, мабуть, вони самі заволодіють нашим царством на ганьбу для всього нашого роду. Вони змішуються з нами по крові, але вічні вічні не з'єднаються з нами воєдино у своїх устремліннях. Онуки, правнуки перехрестів мають інші помисли, ніж корінні уродженці цієї країни.

Пам'ятаючи про те, скільки багато зла може бути заподіяно чужинцями нам, слов'янам, які не мають жодної хитрості, найкраще було б не мати з ними ні війни, ні миру і нічого про них не знати. Але це неможливо, бо поки ми живемо на світі, ми повинні жити з людьми. Тому нам треба вирішити, як би ми могли жити з ними у світі і торгувати і, однак, оберігись від образ, які вони зазвичай нам завдають.

Чужоземці приносять нам 4 блага: благочестя, товари багато, настанови в науках та різні політичні угоди чи договори: про спілки, про допомогу, про шлюби, про посередництво тощо.

Однак треба знати, по-перше, що більша частина цього – несправжнє, а підроблене благо. По-друге, треба знати, що нічого з цих благодіянь вони не роблять даремно, а хочуть, щоб усе це з великим надлишком окупилося. По-третє, треба знати, що і це їм мало, але завжди, коли нам щось дарують або продають, вони намагаються заподіяти нам якесь зло.

Під знаком благочестя добрі чужинці несуть добрі настанови і вчать добру, а блага нашого не шукають...

Під приводом торгівлі чужинці доводять нас до крайнього убогості. У поляків німці, шотландці, вірмени та євреї заволоділи всім багатством, яке там є. Вони, живучи в неробстві, живлять свої утроби і насолоджуються всякою розкішшю, а на долю жителів залишають тільки землеробську працю і війни, і крики, і суперечки на сеймах, і судовий клопіт.

А тут на Русі не видно і не чутно ні про яке багатство, крім царської скарбниці, і всюди бідність та порожня бідність. Усі багатства цієї держави, всі плоди цієї землі чужоземні торговці чи злодії відвозять чи проїдають у нас на очах.

Під виглядом сватання, союзів, посередництва, допомоги будь-яких політичних угод вони намагаються нав'язати нам нічим іншим, як рабство і ганьба. Говорять нам улесливі слова, віддають блазенську честь і дурну славу, бажаючи зробити нас королями, тобто дають жменю вівса, щоб за допомогою цієї приманки приборкати нас і сісти верхи, і так вони правлять нами завдяки блазенству. Або роблять вигляд, що хочуть примирити нас один з одним, але своїм посередництвом сіють розбрат.

У тривожний час чужоземці відвозять від нас свої товари та гроші і тим самим породжують у країні дорожнечу, а ті, хто може, самі їдуть; відкривають наші таємниці; легко змінюються, переходять до ворогів і багатьма способами кривдять нас.

І тому, так само, як ті птахи, які більш жадібно заглядаються на вчинки людини чи мисливця і через це легше бувають спіймані, так і ми поки що на всі очі дивимось і дивуємося чужоземній красі, буваємо обдурені або зведені з розуму, і вони роблять із нами все, що хочуть: одразу ж надягають на нас узду, схоплюються на спину і їздять на нас, як їм заманеться.

Тому нам було б куди корисніше відвертати очі від їхньої краси і затикати вуха, щоб не чути їхніх промов, так само, як Улісс урятувався від сирен. Бо інакше ми ніяк не можемо уникнути їх злості та хитрощів.

Отже, оскільки без спілкування з чужинцями ми жити не можемо і від них багато доброго отримуємо і багато великих лих терпимо, нам слід згадати про ту заповідь, в якій говориться: "Хто справжнє добро відрізняє, добре надходить". Так і ми повинні відрізняти добро від зла: тобто брати від чужинців те добро, справжнє добро, а не підроблене, що вони дають, і самі його домагаються, а зло повинні всіма способами відвертати і відкидати”.

Довідка з книги Корчагіна "Суд над академіком" “... Російська Академія провела глибокі історичні дослідження, стверджує відкриту закономірність, що євреї - не нація, а виключно націонал-метиси, міжплемінна помісь із самого початку. "Євр" – буквально інший берег "Ніла", куди єгипетські фараони висилали з країни міжплемінний злодійський зброд: жебраків, міняв, повій, хворих на венеричні хвороби, та ін. І з давньоєврейського (злодійського) жаргону "єврей" - злодій, насильник, . За 3,5 тисячоліття з моменту масового вигнання їх з Єгипту фараоном Рамсесом II через заразне захворювання нібито проказою (за даними сучасних учених - вовчаком, ватажки цієї злодійської зграї виробили для євреїв язичницьку, іудейську ідеологію, в тому числі Тору, ”, “Катехизис єврея в СРСР” та інші людиноненависницькі документи, інструкції з пограбування народів, самозвано оголосили своєю найголовнішою у світі мафіозною злодійською кагал юдо-інтернаціонал метисів "богообраним народом". Згадаймо єврейську по ковтку, тому вони є розповсюджувачами зарази як тілесної, так і моральної.

Наприкінці VIII ст. до н.е. впало ізраїльське царство. Їх взяли в полон і розпорошили по провінціях ассирійської держави. Там вони розклали морально місцеве населення настільки, що сусідні народи жахали.

Хазар стали прабатьками сучасного східноєвропейського єврейства, так званих "Ашкеназі". Ізраїльтянин Р.Давид у статті "Річ Олег і євреї" в журналі "Вісник єврейської радянської культури", 1989..г, №З пише: "справжні євреї - нащадки вихідців з Палестини, зникли досить давно, а їх місце зайняли народи, що прийняли іудаїзм". Особливе місце у статті приділяється хазарам, оскільки "сучасні східноєвропейські євреї, тобто майже всі євреї світу, їхні нащадки". Р.Давид наводить дані антропології: "Артур Кестлер, який стверджує, що "типові єврейські особи більше схожі на особи вихідців зі степів та Закавказзя, ніж на особи справжніх семітів - бедуїнів", що підтверджується аналізом форм черепів". Як вказує Д. Рід "ці тюрко-монгольські "ашкеназі" абсолютно нічого спільного з євреями, відомими доти західному світу, сефардами, не мають".

Відомо, що євреї не винайшли свого алфавіту, нехтували ним, а мова давньоєврейська - мова магів і каббалістів, і юдейська писемність є результатом умови. Відомо, що основою сучасної блатної мови є іврит. У їхній писемності в рядку стояли одні приголосні літери, без голосних, читач повинен був поставити їх за здогадом. Читати треба було зверху вниз і праворуч наліво. Це і є знаменитий єврейський тайнопис.

М.О.Гершензон в нарисі "Доля єврейського народу" пише, що єврейський народ "сам таємним покликом закликав Тита (римського імператора) зруйнувати єврейське царство. Хрестоносців - бити його синів і у Веремі, і в Кельні. Філіпа - вигнати їх .Кишинівську чернь - громити їх вдома".

Юрій Іванов у книзі "Обережно, сіонізм" розповідає, як сіоністи домовилися з Гітлером про вигнання євреїв із нацистської Німеччини. Мета сіоністів – переселення євреїв до Палестини.

Стаття Валюженича "Про емпіричну сутність єврейства", опублікована в газеті Аль-Кодс в липні 1994 р. в Москві, оповідає: "У 1348 р. в Європі прокотилася страшна хвороба, іменована "чорною смертю". Досі невідома в Європі бубонна чума років (1348-1351рр.) за підрахунками французького дослідника Ж.Фруассара, забрала 25 млн. чоловік, тобто третину всього населення Європи.

Вогнища смертності перебували у замовлених місцях. "Чорна смерть" лютувала у містах, за стінами християнських монастирів. Не щадила вона переважно християн найрізноманітніших станів (Петрарка втратив Лауру).

Хто ж напустив "чорну смерть" на Європу? На це питання немає чіткої відповіді. Знавці Святого Письма згадали одкровення іудеїв, які в настанову іншим народам напустили чуму на Єгипет відразу ж після "виходу". Потім чума смертю пройшла Константинополем, де йшло становлення християнської церкви. У 1374 р. чума лютувала і в Московській Русі. У 1386 р., по Никону, у Смоленську живих залишилося лише 10 людина. Розповсюджувачі чуми простежувалися, це були євреї-негоціанти. Володіючи на Середземному морі торговим флотом, вони й завезли з далеких країн разом із щурами "чорну смерть". Жителі Німеччини на власні очі бачили рознощиків "чорної смерті". Але найбільше німців вражало те, що, забираючи з життя німців, "чорна смерть" щадила своїх рознощиків. Цей феномен підтверджують лікарі європейського походження.

Вимерлий від "чорної смерті" населення Європи заповнилося за рахунок євреїв, що прибули сюди з країн Сходу. Насамперед вони заселяли ті християнські країни, з яких виганялися їхні предки.

Лікарі-євреї розпоряджаються життям людини, яка надходить до них на лікування. Вони умертвляють під виглядом лікування неугодних їм людей, як дорослих, і дітей, не євреїв, особливо новонароджених, найчастіше масовими вбивствами. Ця практика має місце з найдавніших часів, від умертвіння всіх первородних в Єгипті, скоєного Мойсеєм, до наших днів (Справа лікарів у 1952 р.), коли Перлина-дружина В.Молотова, у змові з Голдою Мейєр у 50 пологових будинках Москви . Медицина завжди грала важливу роль у боротьбі за владу. Четверте управління міністерства охорони здоров'я очолював академік Є. Чазов (на загальну думку, знали його людей, - вкрай зловісна постать.) На рахунку кремлівських медиків було “лікування” Леніна, Менжинського, Куйбишева, Фрунзе, Горького, Жданова та самого Сталіна.

Історик та публіцист Микола Добрюха у кремлівському архіві виявив документи, що свідчать про те, що Сталіна отруїли. Отруєння відбулося в ніч із суботи на неділю 28 лютого – 1 березня 1953 р., коли всі лікарі відпочивають. Це зроблено на випадок, якщо смерть не настане миттєво. Спочатку на дачі міг бути миттєво отруєний Сталін, і потім його двійник у Москві. Цю версію підтверджує Урядове повідомлення від 4 березня 1953: "У ніч на 2 березня у товариша Сталіна, коли він знаходився на своїй квартирі в Москві стався крововилив в мозок ..." Ця брехня знадобилася Берії, щоб розіграти роль двійника, коли справжній Сталін відразу ж помер на дачі, а двійник терміново "захворів" у Кремлі, звідти його в ніч з 1 на 2 березня доставили на дачу для заміни господаря, що швидко помер.

З отруєнням у Берії не все лагодилося, тому що він незабаром заарештував начальника лабораторії отрут для таємних вбивств Григорія Мойсейовича Майрановського, що знаходилася в Варсонофьевском провулку (недалеко від Луб'янки). Він потім довго писав Берії з в'язниці, мовляв, винен, що сила моїх отрут виявилася не такою, як рекламував, і обіцяв виправити становище. “Ми давали отрути через їжу, різні напої, отрути вводили за допомогою уколів шприцом, тростиною, ручкою та інших колючих, спеціально обладнаних предметів. Також вводили отрути через шкіру, оббризкуючи та поливаючи її”, - розповідав Майрановський на допиті 23 вересня 1953 року.

Зі спогадів сталінських охоронців виходить, що Сталін отруївся відразу, як тільки випив мінералку. Сталін лежав біля столу, на якому стояли пляшки з мінеральною водою та склянку, з якої він пив. Отрута діяла миттєво, Сталін відразу впав.

Розправа над Сталіним зроблена за вказівкою Берії, т.к. він зрозумів, що Сталін йому не довіряє. До того ж можна припустити, що Берія отримав команду на знищення Сталіна від своїх господарів. У журналі "Молода гвардія" були опубліковані відомості про те, що Сталін готував на 20 березня 1953 виселення євреїв з Москви і вже на залізничних коліях формувалися склади для цієї мети.

Черговою жертвою став Брежнєв, який сильно зажився на білому світі. В останні роки Генеральний секретар перетворився на справжнього інваліда. Зауважимо, що кілька років тому це був найздоровіший челок. Він по п'ять годин плавав у Чорному морі, молоді охоронці не витримували та змінювалися по черзі. Страждаючи безсоння, він жменями поглинав спеціальні пігулки. Наркотична залежність стрімко розвивалася. У кремлі на робочому місці він з'являвся двічі на тиждень. Академік Чазов постійно бігав до Андропова (батько – В. Флякенштейн, мати – Е. Файнберг). Методи “лікування” Генсека затверджувалися на Луб'янці (як за Ягоди).

Смерть головного ідеолога Суслова від таблетки снодійного пішла невдовзі після загадкової смерті його постійного лікаря. Раптом помер і лікар Брежнєва (молодий медик Микола Родіонов). Після цього поряд з Генсеком звідкись виникла вкрай підозріла медсестра, яка забрала владу над старим старим. Потім кремлівським медикам вдалося роздобути якісь новітні закордонні пігулки, які начебто здатні покращити сон. Незабаром Л.І. Брежнєв помер. (Микола Кузьмін, "Чорний тюльпан перебудови").

У росіян народжуються діти із природними космічними знаннями. Таких дітей євреї відстежують та винищують за виявленням. Мабуть, не випадково 80% акушерок у пологових будинках єврейки. Описані випадки, коли породіллям заявляють, що у них народилася дитина з потворністю. Але коли матері після тривалої боротьби домагалися повернення дитини, то вона виявлялася цілком здоровою. (М.М. Рульков)

“Єврей практикує в американському містечку медицину, і, залишивши позаду штабель трупів, перебирається до іншого міста, впиваючись у нього як бензопила.

В іншому містечку єврей стає учнем священика, і незабаром він пропонує нові інтерпретації релігії та нові напрямки, і стає вождем нового, вже свого культу, і всі мешканці містечка дарують йому свої будинки та свою власність.

В іншому містечку єврей просто збирає з усіх жителів грошові заощадження і випаровується з ними назавжди, чому активно допомагають міжнародні єврейські організації, які завжди розглядають своїх як біженців, і не афішують те, що це втікачі від правосуддя, а не біженці, і за ними давно плаче в'язниця. Зрада, обман, фальсифікація, перекручення – це все характерні риси єврейської діяльності серед інших народів.

У єврея зовсім інший кодекс. Наприклад, єврей погоджується виплатити за будинок одну суму, потім він вселяється і виплачує лише половину. Він йде до суду і пред'являє підроблені документи, наводить лжесвідків, підкуповує суддів і стає власником неєврейської власності. І це все – гаразд речей. Євреї відводять у неєвреїв їхніх дружин, поки ті на роботі. Єврей уникає армії, особливо у воєнний час і, залишившись із населенням, у якого всі чоловіки забрані в армію, він з'їдає тих, що залишилися, як акула з'їдає дрібну рибку.

Світова фінансова система, що належить євреям, є варіацією гри в наперсток”. (Юстус Муллінс, "Записки американського патріота", 1968 р.)

М.Назаров у газеті "Русь православна", № 5 - 6, 2005р. "Жити без страху іудейська" писав: "З'їздивши разом з Путіним та директором ФСБ Патрушевим до Ізраїлю, головний рабин Лазар ще раз зустрівся 6 травня з директором ФСБ і "обговорили план боротьби з антисемітизмом ... та забезпечення безпеки громадян Росії". Невідомо, чи обговорювали вони при цьому забезпечення безпеки лише євреїв або ж неєвреїв. Наприклад, зникнення 16 квітня, за тиждень до свята Песах (23 квітня), п'ятьох дітей-неєвреїв у Красноярську, де є велика єврейська громада. Чому всі телеканали, щодня обговорювали зникнення дітей, за кілька днів до єврейської "Великодня" одночасно припинили приділяти увагу цій темі, а красноярська міліція отримала зверху заборону на видачу будь-яких відомостей?

8 травня ЗМІ повідомили, що дитячі тіла було знайдено покинутими в підземний колектор у сильно обгорілому вигляді, причому раніше це місце перевірялося і там нічого не було, тобто вбили їх в іншому місці. Чому і після того, як відпали інші версії (втеча, викрадення циганами), центральні ЗМІ стали твердити, що міліція "виключає насильницьку смерть" ще до закінчення слідства? Мовляв, діти "можли загинути від вибуху метану" або "балончиків з хімікатами" ("Незалежна газета", "Комерсант", "Комсомольська правда", 11.05.2005р.) Чи не хотіли злочинці вогнем приховати сліди на тілах жертв (причому їх знайшов) бомж розповідав, що бачив їх необгорілими)? У М.Назарова виникла аналогія зі справою Беліса 1913 р., коли було доведено, що євреї практикують ритуальні вбивства дітей. Тоді вбивство Андрійка Ющинського зробили теж незадовго до Песаха, і після закінчення крові тіло було викинуто без поховання (як і в більшості інших таких випадків). Причому Бейліс належав ще й любавичсько-хасидскому напрямку в іудаїзмі, яке нині представляє Берл Лазар, що грає роль добродушного, по-американськи наївного, що любить Росію “пастиря”, при цьому “копіюючи акції кримінальних структур”, як його звинуватили в цьому рабини КЕРООР.

Із заохочення президента Путіна він прагне встановити контроль над усіма єврейськими громадами, що зробив у 2004 році. і в Красноярську за підтримки місцевих олігархів, красноярського рабина Вагнера та губернатора-єврея А. Хлопіна, який скрізь розставляє своїх людей. Чи можна за такого губернатора сподіватися на чесне розслідування злочину, якщо міліція вже заявляє про його відсутність і приховує всю інформацію? Мабуть, і сьогодні корисно надрукувати інформацію про процес Бейлісу для забезпечення безпеки громадян”. У єврейській книзі "Зогара" (II, 119-а) говориться: "Смерть їх (неєвреїв) буде при замкнутому роті, як смерть тварини, що вмирає без голосу і мови, зарізаного дванадцятьма випробуваннями ножа і ножем (ударом), що становить тринадцять" . Ця фраза в "Зогарі" свідчить про наявність у юдеїв-кабалістів жертовних вбивств гоїв, прирівняних до тварин, що всім юдейством заперечується.

Дослідник Олег Платонов пише: “…Ядром ритуалів сатанинських сект, як і таємних бузувірських іудейських сект, що передували їм, були криваві обряди.

Сатаністи, як і їхні попередники, вважали, що кров безневинних жертв служить головною запорукою успішності ритуалів поклоніння сатані. Відповідно до вчення каббалістичних сект, у тому числі вийшли сатаністи, кров – як символ життя, а й саме життя, вмістилище енергії, що у момент смерті вивільняється і його можна використовуватиме чаклунства і магії”.

Як зазначав масон-сатаніст А.Кроулі, щоб досягти максимального духовного впливу, необхідно вибрати жертву, яка має найбільшу і найчистішу силу. Діти чоловічої статі, які мають абсолютну невинність, найкраще підходять як невинна жертва. Майже завжди людська жертва є найкращим засобом для досягнення магічної сили.

За висновком дитячого лікаря Лос-Анджелоса Г. Сімпсона: “Слід визнати, що сатанинські акти насильства щодо маленьких дітей є страшною реальністю. Це – найгостріша проблема, до якої медики мають привертати увагу суспільства”. На початку 90-х років по американському радіо та ТБ пройшов репортаж, в якому повідомлялося, що в США щороку зникають до 40 тисяч дітей і щороку в цій країні знаходять 5 тисяч мертвих непізнаних дітей. Серед американських повій існує особливий бізнес – деякі з них є свого роду інкубаторами немовлят, яких продають сатаністам для “чорних мес”. (Наприкінці 80-х років сатаністи платили за таке немовля 3 – 5 тисяч доларів).

Найзнаменитішим сатаністом ХХ століття та засновником церкви сатани був угорський єврей Антон Лавей (Р. 1930 р.), “духовний” учень Алістера Кроулі. Як і його вчитель, Лавей вважав головною своєю місією знищення християнства.

У березні 1970 р. церква сатани була прийнята до Національної ради церков США. За Пентагону поряд з іншими конфесіями був представлений головний капелан церкви сатани, під керівництвом якого служило близько сотні капеланів-сатаністів, які обслуговували потреби збройних сил США.

Вищі сатаністи називаються ілюмінатами чистими шанувальниками сатани. Вони повністю віддають свою волю та особистість сатані.

Путін любить євреїв більше, ніж росіян, ("Русь православна")

РНЕ за липень 2005р. опублікувало статтю "Таємниці путінського подвір'я", в якій названо путінське уряд. “Брюссельський єврей – прем'єр-міністр, напівказах напівтатарин Нургалієв – міністр внутрішніх справ, чеченці Аслаханов та Зурабов – радник президента РФ та головний соціальний міністр відповідно. Є ще Шайгу та Греф, Клебанов, Лавров, Кудрін, Іванов тощо. Загалом, суцільно представники багатьох національностей, за явного переважання самого "багатонаціонального" з усіх народів. При цьому не відомо, скільки ще "багатонаціональних" представників правлячої нерусі ховається за російськими псевдонімами. Так, наприклад, один із процвітаючих кремлівських вельмож відомий публіці під ім'ям “Владислав Юрійович Сурков”. Нещодавно газета "Життя" повідомила, що заступник керівника президентської адміністрації та хрещений батько партії "Єдина Росія" насправді називається Асламбек Андарбекович Дудаєв. Народився він у Шалінській районній лікарні, а ім'я отримав від свого дідуся Данильбека на честь чеченського героя Жовтневої революції Асламбека Шеріпова. Але подвиги “чеченського героя Жовтневої революції” полягали у масових вбивствах козацького населення, обеззброєного радянською владою. Напевно, гени предків зіграли свою роль у долі юного Асламбека. При вивченні біографії чеченця “Суркова” впадає у вічі таке: у путінського внутрішньополітичного стратега взагалі немає жодної вищої освіти – середня школа плюс радянська армія. Магістерський диплом, очевидно, куплений у 90-ті роки. То як напівграмотний чеченець одразу потрапив на керівні посади єврейської контори “Менатеп” (далі ”ЮКОС”)?

Завісу таємниці може відкрити інформація з інтерв'ю, яке американський журналіст російського походження П.Хлєбніков взяв у чеченського бандитського ватажка Нухаєва: “... будь-яким комерсантам, які потребують захисту, я пропонував захист. Їм я казав: тільки беріть будь-якого чеченця, якого ви знаєте, а решта це наша справа. Хочете, я даватиму вам чеченців”.

Ймовірно, що “Сурков” і був таким типовим представником чеченської мафії у єврейському бізнесі, який у 90-ті роки розграбуванням держвласності. Це припущення підтверджується іншим відомим фактом - "Менатеп" брав активну участь в аферах з чеченськими авізо. Одна з філій компанії розташовувалась у м. Грозному. Подолавши всі численні ступені "службового зростання" - від охоронця Ходорковського до глашатая стратегічних планів Путіна - жвавий уродженець Шалі, звичайно ж, не розлучився з притаманною всім чеченцям яскраво вираженою клановою психологією. Своїм одноплемінникам-подільникам він допомагатиме скрізь і завжди, так само, як і колишній голова пенсійного фонду, а нині міністр охорони здоров'я та соціального розвитку Зурабов, як і безліч інших чеченських бандитів, які стали нині столичними банкірами та успішними підприємцями. Мабуть, тому в Чечню йдуть нескінченним потоком багато мільярдів на відновлення, але невідомо куди потім зникають. У той самий час тисячі російських біженців, які дивом вижили під час чеченського геноциду 90-х, отримують, у разі, жалюгідні копійки. Ну а сам факт існування такої постаті, як "Сурков", чудово демонструє "багатонаціональний" характер нашого режиму РФ, що повністю ігнорує інтереси державотворчої російської нації, що становить 80% населення Росії.

Однак на відміну від інших Сурков-Дудаєв здатний гарантувати своїм одноплемінникам не лише матеріальну підтримку, а й забезпечити солідний політичний "дах". У чому саме проявляється така підтримка зі столиці, може побачити навіть непосвячений в таємниці "кремлівського подвір'я" обиватель. Хоч би які теракти відбувалися в Москві чи інших містах Росії – “московських” чеченців ніхто ніколи не чіпав і пальцем.

Ворог в особі євреїв, озброєних своєю антихристовою релігією, зовсім, вже майже, поневолив людство. Якщо не вжити кардинальних заходів проти нього, то наступне XXI століття стане віком панування сатани.

Гітлер говорив: "Остаточно збагнув, що мир на землі не досягнутий, поки живий хоча б один єврей", за свідченням Гімлера (Пащенко, "Милості може не бути").

“За 2000 років єврейство встигло порвати найміцніші ланцюги, якими людство прив'язане до землі. У нього (у єврейства) не залишилося майже нічого постійного. Де не живуть євреї, у них все тимчасове: осілість, мова, закон, одяг, їжа, заняття, інтереси та моди. Все не своє, а взяте напрокат, все одно в когось і нашвидкуруч пристосоване для тимчасового користування". (М.О.Гершензон).

Євреї у південній русі та у Києві у X – XI століттях

Єврейські поселення існували у Тавриді вже у I–II ст. е.. Це підтверджують єврейські написи грецькою мовою, знайдені в Керчі та Анапі. Вони називали себе грецькими іменами і розмовляли грецькою мовою. Прийшли вони до нової ери з Греції для торгівлі. Великі катастрофи при імператорі Тіті (70г.) та Адріані (120г.) сприяли розселенню євреїв (бунти євреїв). Вони мали самоврядування, синагоги, рабини і старійшини, що мали майже царську владу з широким правом суду, смертної кари.

За Костянтина Великого християни бачили в євреях своїх початкових ворогів, гонителів християнства, які постійно влаштовують політичні змови. Костянтин заборонив євреям кидати каміння у євреїв, які прийняли християнство, пропаганду єврейства, робити обрізання рабам. За порушення цих заборон єврею загрожувала смертна кара, а раб, який зазнав обрізання, ставав вільним. Того, хто прийняв іудійство, позбавляли майна і права заповіту. Шлюби євреїв із християнами були заборонені.

Чудовий імператор Юстиніан заборонив звертати до юдейства навіть язичників, а також багатоженство та розлучення у євреїв. Єврейська підривна діяльність проти Імперії змусила Юстиніана почати усувати євреїв від вищих цивільних та військових посад, що давали їм шану та владу над християнами. Євреї захопили торгівлю та промисли. Це посилило властиві їм темні риси морально-соціального характеру. Основою їхньої торгівлі була работоргівля та наркотики. Жорстоке поводження з рабами та лихварство викликали гнів християн.

Євреї постійно затівали зради та заколоти проти християн, шукали союзників серед ворогів Візантії. Найближчого союзника знаходять у язичницькій Персії. За Костянтина Великого вони схилили царя персів розпочати переслідування християн. У Палестині та Деокісарії євреї затіяли зраду з метою спровокувати нашестя Сапора на Імперію, але ця зрада була покарана. За часів Юстиніана підлі зради та заколоти євреїв частішають. У 530г. підняли заколот самаритянські євреї, потім палестинські. Самаритянський месія Юліан був оголошений імператором. У 556г. зрадники розпочали заколот у Кесарії палестинській, виявляючи небачену жорстокість до християн. На щастя, заколот був придушений військовою силою. Дотримуючись правил своєї вікової підлості, щоб уникнути покарання, багато євреїв фіктивно приймали християнство.

За імператора Фоке підняли бунт сирійські євреї в Антинохії. Вони з неймовірною жорстокістю вбили патріарха та безліч християн. Бунт придушили, але євреї розв'язали війну Візантії з Персією. Перси взяли Сирію та Палестину, підійшли до Єрусалиму, євреї були їхніми шпигунами та навідниками. За розповідями Павла, диякона Феофана євреї купили у персів 90 000 християн і з небаченою жорстокістю розтерзали їх.

За зраду і розкладання Імперії Іраклій намагався змінити психологію євреїв, відірвавши їхню відмінність від антилюдської релігії іудаїзму. Він змушував їх хреститись. Стаючи християнами формально, вони продовжували плести змову проти людства і сповідувати іудаїзм. Підкуповуючи імператорів, євреї 100 років користувалися їх заступництвом.

Із завоюванням земель мусульманами, де жило багато євреїв, останні об'єдналися з ними та переслідували християн.

Імператор Лев Ісавр (717–741рр.) відновив у 722р. примусове хрещення євреїв. Але вони хрестилися лише формально чи відкуповувалися. Потім Ісавр зблизився з євреями, втратив самостійність і, зрадивши інтереси свого народу, почав іконоборство за вказівкою євреїв.

За Ірини та Костянтина (780–797гг.) припинилося знущання з святині народу (ікони), скинули сіоністське ярмо. Євреїв змушували хреститися. Удавано хрещені євреї створили секту юдохристиян або жидівствуючих християн і займалися пропагандою іудаїзму.

Після падіння Персії євреї знайшли притулок у Хазарії, куди вони переселилися з Кавказу. Мусульмани гнали євреїв, як християн. Аль-Мансор в Єрусалимі наказав таврувати руки християн і євреїв. Християни втекли до Візантії, а євреї до Хазарії. Тут євреї звернули каганів у юдейство. Ця релігія 200 років була панівною у Хазарії. Верхи стали юдеями, а прості люди сповідували те, що хотіли. У Хазарії євреї жили в містах, захопили важливі посади, зайнялися улюбленою работоргівлею. Єврейська мова ставала спільною для всіх.

У Хазарії євреї впливали на торгівлю, в інших питаннях жодного позитивного впливу не було. Вони всюди прагнули захоплювати торгівлю, фінанси, промисловість задля блага держави й народу, а свого племені. Хазарська еліта була знищена під час громадянської війни, а прості хазари були задавлені непосильними податками, у десятки разів більшими, ніж у всьому арабському світі. Діяльність євреїв не сприяла зростанню могутності країни, але вела до її занепаду і виродження від пограбування.

З другої половини ІХ ст. хазари захопили племена уличів та тиверців. Київ під ярмом хозар не був, але поселення євреїв там були. У 964 – 965 рр. Святослав Хоробрий розгромив іудохазар, привів у Київ полонених та євреїв, які тут і осіли. За Володимира євреї також були у Києві. Феофан у Хронографії першого десятиліття IX ст. говорив, що у Фенагорії (російська Тмутаракань) переважало єврейське населення, це було жидівське місто. Поселення жидів були у Керчі, Херсоні. У Тмутаракані вплив жидів посилився у період розквіту Хазарії. Після розгрому іудохазар Святославом, влада російських князів була відновлена ​​й у Тмутаракані. Євреї опинилися під владою Київської Русі.

За часів Ярослава Мудрого у першій половині ХІ ст. Прямих згадок про євреїв на Русі немає, вони вже не грали будь-якої ролі. Але трапляються два імені. У 1035р. Ярослав посадив у Новгороді на князювання свого сина Володимира та поставив там єпископом Луку Жидяту. До нього в Новгороді після смерті Іоакима Корсуняніна у 1030р. 4 чи 5 років не було єпископа. Учень Йоакима Єфрем мав стати єпископом, але Ярослав поставив близького йому, що прибув із ним із Києва Жидяту. У стародавніх літописах, Лаврентіївському, Іпатіївському, ім'я Лука опущено, він названий просто Жидята, хоча єпископів завжди називали по імені. Жидята був єврей, хрещений ще хлопчиком за Володимира. Він був відданий до школи і за Ярослава став одним з його будинкових священиків. Жидята у повчанні говорить мовою Мойсеєва десятислів'я. Напрошується висновок, що Жидята спровокував Ярослава на змову проти Володимира Святославича з метою вбивства Володимира та його синів.

У 1055р. після смерті Ярослава на Жидяту донесли його холопи Дудік Козьма та Дем'ян. До суду на нього подав Єфрем. Жидяту викликали до Києва, тримали там 3 роки. Після смерті Єфрема (?) Ізяслав Ярославич виправдав Жидяту і повернув у Новгород. Чи не за це Ізяслава вигнали кияни і пограбували його багатство, а він, відчуваючи свою провину, не мстився їм. Ми знаємо як його син Святополк Ізяславич заступався євреям, не виключено, що Ізяслав вів таку саму політику. Отже, за Ярослава та Володимира у Києві були єврейські громади, вони хрестилися у християн, підкоряючись обставинам, але залишалися іудеями і досягали високих постів як Жидята.

Іларіон, просвітитель церкви св. апостолів Петра та Павла у княжому селі Берестові вказав на наявність євреїв у Києві. Він написав працю "Про закон, Мойсеєм даним і про благодаті і істини, що Христом дав", в якому полемізує з євреями, розкриває антилюдську сутність іудаїзму.

Микита-затворник повідомив Ізяславу, що Гліба Святославича вбито в Заволоччі (1078р.). Йому це сказав єврей, що навчав його. Ізяслав ненавидів Святослава та його дітей, забирав стіл у них. Загибель Гліба Святославича була йому дуже на радість. Він міг тепер послати Святополка до Новгорода. Очевидно, євреї були прихильниками Ізяслава та Святополка Ізяславича. Ненависного, підкупленого євреями Ізяслава у 1068р. кияни прогнали з престолу та пограбували князівський двір. Ізяслав повернувся до Києва з чужинцями ляхами. Кияни вимагали собі Святослава, інакше погрожували спалити місто та піти до Греції. На прохання братів Ізяслав обіцяв не помститися киянам, але за нього помстився його син Мстислав, одних висік, інших засліпив, багатьох занапастив без провини. Кияни мстили таємними вбивствами ляхів та допомогли братам вдруге вигнати Ізяслава з Києва. Він поневірявся по чужині до смерті Святослава в 1076р. Ізяслав зблизився з чужинцями євреями. Далі Ізяслав був пограбований двічі киянами та ляхами у Польщі, у розмові з Всеволодом скаржився йому про своє руйнування. Він потребував грошей, а значить євреїв. Живучи у Польщі, він бачив, яку роль грали євреї при дворі, особливо у грошової частини. Євреї у давній Польщі заволоділи карбуванням грошей. Відомі польські монети ХІІ ст. з єврейськими написами імені короля Мешка чи Мечислава. Єврейські монети мали законне ходіння нарівні з іншими (А.Я.Гаркаві, про мови євреїв, що жили в давнину на Русі, 1866).

Ізяслав заступався євреям у торгівлі та промислах. Монах Яків каже, що, крім політичних промахів та невдач, він відомий, як п'яниця та блудник. Такий князь був на руку євреям, майстрам експлуатувати підлих людей, що опустилися. Наруку їм був і Святополк, схильний до різних слабкостей. Як прихильники цих князів, євреї ненавиділи Святослава та його сім'ю. Святослав і Гліб не любили євреїв за їхню підлість. Святослав був міцний у вірі, уславився книголюбцем. Це завжди було ознакою і знання і твердості у вірі. Знаючи про утиски киян євреями, Святослав у союзі з киянами вигнав Ізяслава із Києва. Святослав був дружний з Феодосієм, не потребував грошей, був сам багатий і міг проводити незалежну політику.

Гліб Святославич двічі князював у Тмутаракані і був покликаний туди жителями, тобто. слов'янорусами. Вони посилали за ним Никона, родом з Тмутаракані жидівського міста, і на той час переповненого жидами. Серед мешканців була велика неприязнь до жидів через їхню підлість. Боротьба з жидівством мала велике релігійно-суспільне значення. Тому Гліб розділяв неприязнь до жидів, був старанний у вірі та церкві (Іпатіївський літопис). Палкий князь був здатний до енергійних заходів проти ворогів віри та церкви, так він вчинив у Новгороді з волхвами, що хулили віру у 1071р. Такий князь міг нагнати страху на жидів, тому євреї раділи його загибелі. Єврей, який спокушав Микиту, сказав йому про смерть Гліба в день його загибелі. Отже, євреї брали участь у змові проти князя у союзі з його недоброзичливцями і тому раніше за всіх дізналися у Києві про його смерть. У новгородському літописі говориться, що проти Гліба була змова у Новгороді, звідки його вигнали. Він біг за Волок до чуда. У Новгороді була сильна партія супротивників князя. З приходом волхвів почався сильний заколот. Місто розділилося на дві частини. Гліб із дружиною став за єпископа, а люди за волхвів. То була партія прихильників язичництва. Але Гліб біг до дива у Заволоччі, де було гніздо язичників. Мабуть, це йому підказали зрадники, учасники змови, де на нього чекала смерть. Відомо, що євреї поєднувалися з язичниками проти християн. Тому євреї так швидко дізналися у Києві про загибель Гліба. Це вважалося пророцтвом Микити. Князі стали приходити до Микити радитися, він користувався лише жидівськими книгами. Цими князями були Ізяслав та Святополк, яких і схиляв Микита до жидівського вчення. Феодосій наставляв Ізяслава не піддаватися жидівському вченню. Однак у Києві виникла жидівська брехня, яка пізніше десятки років хвилювала Новгород та Москву. Але прозорливість Микиті більше не вдавалася. У тому ж 1078 р. Ізяслав був убитий на війні з братом Гліба Олегом Святославичем та союзником його Борисом В'ячеславичем. Цю подію не передбачив учитель-єврей Микиті. З загибелі Ізяслава євреї втратили свого покровителя. Це дало поштовх Микиті одуматись, який до цього спирався лише на Старий Заповіт, а не на християнські книги. Печерські брати стали стежити за Микитою, його вчитель було з ним спілкуватися. Микита розкаявся, його навчили грамоти. Він став ревним християнином і став єпископом Новгорода.

На Русі з часів Володимира торгівля рабами у євреїв різко впала. У Польщі та Чехії процвітала. Володимир викуповував полонених християн із єврейського рабства. Хоча він міг і заборонити продавати у рабство християн, як було у Візантії. В останні роки правління Володимира (за свідченням Тітмара) до Києва з усіх боків стікалися раби-втікачі. Мабуть, за це і був убитий князь. Цієї практики слідували його сини, особливо Ярослав і частково його сини. Ні Іларіон, ні Феодосій не згадують про продаж християн євреям. А вони відзначили б це, особливо Феодосій, який пристрасно викривав звичаї, противні християнству, особливо жидів, і мав особисті зіткнення з ними.

Митрополит Іван II під страхом відлучення забороняв продавати християн іновірцям, особливо євреям. У цей час почалися усобиці князів, які наводили половців допомагати ворогувати із сусідами. Мабуть работоргівля пожвавішала, і це змусило Іоанна так різко виступити. Головними торговцями рабами були євреї. Ізяслав Ярославович із сином Святополком були покровителями євреїв та їх работоргівлі. Тому й процвітала торгівля людьми, що викликала протидію митрополита Іоанна ІІ, який був у Києві наприкінці правління Святополка. На Русі торгувати людьми стало важко, але на кордонах, у Тавриді, де степовики-половці продавали євреям російських полонених, було дуже вільно. Описано набіг половців 20 липня 1093р. Вони з Боняком напали на Київ з півдня, спустошили монастирі Стефанов та Клоєв, Германів на Берестові. Після заутрені напали на Печерську. Головною метою, за літописом, був Печерський монастир. Раптовість набігу після ранків, коли браття спить, надзвичайна для степовиків. Насмоктування язичників над християнською вірою каже, що набіг організували євреї. Печерський монастир був головною перешкодою работоргівлі. Частина видобутку із Печерського монастиря потрапила до брудних рук євреїв. У Візантії під час правління Костянтина Великого євреї організували набіг сусідів на Імперію, та був наживалися на работоргівлі християнами. Це була продумана та відпрацьована політика. Набіги половців також організовувалися євреями та з тією ж метою.

У Херсоні владу захопили євреї. Один єврей, що хрестився з метою досягти посади єпарха, заохочував торгівлю християнами. Маючи покровителя збуту рабів від імені херсонського епарху, київські євреї організували набіг половців. Князь Святополк, нездатний, слабохарактерний, але підступний і корисливий, збільшив страждання народу, його ім'я було щасливим для євреїв, він був їхнім покровителем. З воскняженням Всеволода після смерті Ізяслава права євреїв було урізано, але при Святополку вони отримали їх знову. Він був жадібний на чуже добро. Цією якістю вирізнявся і його брат Мстислав, та його син Мстислав Мстиславич. Жадібність була їхня родинна риса. Святополк забирав маєтки без жодного приводу у багатьох християн, а жидам потурав. Ігумен Печерський Іоанн викривав Святополка за його жадібність до багатства, за насильства, але той уклав його в Туров і звільнив лише за наполяганням Володимира Мономаха. З користолюбства він пригнічував народ, якому 1097–1098гг. довелося терпіти нестачу солі через припинення підвезення під час війни Давида Ігоровича Волинського з Галицьким князем Васильком та Володирем. Торговці сіллю підняли ціни на сіль, Святополк був їх союзником. Саме припинення підвезення солі було справою рук Святополка та Давида на догоду київським євреям, що возили сіль із Криму. З Галичини возить сіль було дешевше (з Перемишля). Святополк дав монополію на сіль із Криму та отримував від євреїв свою частку. Інок Печерського монастиря Прохор мав запас солі і видав її у місто, чим збив євреям ціну. Святополк не тільки хотів заборонити роздачу солі з монастиря, а й забрати всю сіль у Прохора, але отримав замість неї золу. Іншим разом він забрав сіль у Прохора, але сповіщений ним народ пограбував сіль. Син Святополка Мстислав задумав інший грабіж Печерського монастиря. Іноки Федір та Василь знайшли тут скарб срібла та золота. Василь хотів бігти із золотом, але Федір покаявся і переховав скарб, а Василь повідомив про це Мстиславу і радив усе відібрати у Федора. Мстислав замучив Федора, а потім Василя і сам був убитий стрілою. Грабуючи росіян, Святополк не грабував євреїв, він знаходив у них умілих посібників пограбування.

Святополк був ганьбою князів, був у владі своєї наложниці темного походження (єврейки).0н дав багато вільності євреям перед християнами і розорив торг і ремесло християн. Мабуть, Василь був єврей і приходив до монастиря розвідати, де був скарб. Сильне розорення киян йшло від євреїв-лихварів. За чотири місяці єврей брав 40%, а за рік 120%. Боржників продавали в рабство, забирали все їхнє майно, поділяючись награбованим з князем. При ньому збільшилася кількість євреїв у Києві, що біжать із заходу під час руху хрестоносців. Нарешті 1096р. Вратислав чеський за зраду та підлості почав переслідувати євреїв, забирати їхнє майно. Євреї перебиралися до Польщі та Росії. Після смерті Святополка в 1113 р. кияни підняли повстання проти своїх гнобителів та розорювачів євреїв. Розгромили двір тисяцького Путяти і пішли на жидів. Зрадниками були Путята та соцькі, які допомагали жидам грабувати християн. Володимир Мономах заспокоїв народ, встановив річний відсоток трохи більше 20. Хто брав 120%, втрачав свій капітал. Євреї бігли до Тмутаракані, яку зайняли половці, союзники євреїв.

Син Володимира Мономаха Мстислав також не надавав пільг євреям перед християнами. Число євреїв у Києві різко впало. У 1151р. у Києві не зустрічаються згадки про євреїв, вони причаїлися.

Виявилися вони після перенесення столиці до Володимира на Клязьмі, після ритуального вбивства Андрія Боголюбського в 17 червня 1175р. Змова проти Андрія організували два облагодетольстованих ним "жида" Аньбал і Єфрем Моїзич, який проник до Андрія і влаштувався ключником. На портретах, що збереглися до наших днів, можна побачити, що він зображений з Ведичної шикою, як і жерців Ведичної конфесії, як у арійських козаків, що пройшли посвяту в кашатрії. Його голова була обрита, а на маківці ззаду залишена кіска. Каральний похід Андрія Боголюбського у 1174р. був зроблений з метою придушення в Києві жидівської брехні, коли вони поглумилися над митрополитом і відрізали йому мову.

Після розправи над Боголюбським, при активному інтриганстві юдо-папської агентури, посилилася міжусобна ворожнеча, що впали в невігластво князів, що хрестилися. Він почав передавати свою владу у спадок і прагнуть захопити землі сусідніх слов'янських князівств. У цьому князі часто вдавалися за допомогою найманих іноземних дружин. Така боротьба мимоволі набувала антидержавного характеру.

Євреї, мабуть, за його батька Юрія Долгорука, який відрізнявся пристрастю до пияцтва і розпусти, позбавили його влади, як і Святополка свого часу. Мабуть, через це Андрій і мусив перенести столицю з Києва до Володимира.

Поряд із сексом, інфляцією та природними катастрофами в Радянському Союзі була відсутня і національна ворожнеча. Братські народи " нашої неосяжної Батьківщини " під керівництвом старшого брата - великого російського народу - переплавлялися в Нову Історичну Спільність, Єдиний Радянський Народ, у своїй живлячи одне до одного винятково почуття пролетарського інтернаціоналізму. Ще спільно боролися зі світовим імперіалізмом і викривали сіонізм – на цьому, згідно з офіційною версією, змістовна частина міжнаціональних відносин і закінчувалася.

З усіх "братських народів" саме "громадяни єврейської національності", мабуть, більше за інших підпали під вплив пропаганди про "братську сім'ю", повірили у відсутність у "новому суспільстві" міжнаціональних забобонів. Рівень асиміляції, відсоток змішаних шлюбів у євреїв був одним із найвищих, а ступінь знайомства з національною культурою та знання рідної мови, навпаки, найнижчі. Як дійсність помстилася за багаторічне над собою знущання, лише трохи послабшала недремана зашморг на шиї "дружної багатонаціональної сім'ї", які національні конфлікти спалахнули не лише на просторах "однієї шостої", а й по всьому "соціалістичному табору", - пам'ятають, думаю , Усе.

І лише порівняно недавно, трохи оговтавшись від шоку зіткнення з дійсністю, етнографи Росії та інших колишніх братніх країн взялися до академічного вивчення справжньої картини міжнаціональних відносин. Звичайно, не обійдено увагою і "єврейське питання".

В останні роки в Росії та Польщі було опубліковано кілька робіт, присвячених тому, як насправді сприймали та сприймають євреїв їхні найближчі сусіди – росіяни, українці, білоруси та поляки. Це серія статей московської дослідниці Ольги Бєлової: "Євреї очима слов'ян"; "Етноконфесійні стереотипи в слов'янських народних уявленнях"; "Образ єврея в народній демонології слов'ян", а також опублікована у 1992 році у Варшаві книга польського етнографа О.Цала "Образ єврея в польській народній культурі".

Ці роботи засновані як на матеріалах, зібраних ще в минулому столітті, так і на матеріалах найсучасніших польових досліджень. І картина вимальовується з них, скажемо прямо, цікава.

Варто відразу ж зазначити, що, звісно, ​​не лише євреї виглядають у народному уявленні сусідів-слов'ян не зовсім, м'яко кажучи, адекватно. І слов'яни в цьому сенсі були не ледве не кращими і не гіршими за тих же євреїв, литовців, татар чи чукчів – ті теж розповідали про своїх слов'янських сусідів багато цікавого.

На відміну від того, що думали деякі радянські комсомольці-добровольці, негативні стереотипи щодо інших народів є швидше нормою, ніж винятком. Як зазначає Бєлова "В основі відносин до етнічних сусідів лежить стійке протиставлення "свій - чужий". Основну роль відіграє тут інстинктивне заперечення чужого як незрозумілого, неприйнятного, гріховного, яке формує визначальний стереотип щодо інших народів. Форму такого міжетнічного та міжкультурного діалогу можна визначити як "взаємне відштовхування".

Тут досить згадати, як у російській мові з давніх-давен називали сусідів-германців: "німці", німі, що не говорять "по-людськи". Але євреям, безумовно, дісталося у народному слов'янському уявленні найбільше.

У будь-якому разі повчально знати, що думають про тебе і говорять за очі, коли ти виходиш із кімнати, твої сусіди.

Щоб не ввести нікого в оману, намагатимемося обмежитися точними цитатами, - і ми, безумовно, дізнаємося багато нового та цікавого.

Уявлення про євреях-людожерах, виявляється, є у болгар, сербів, словенців, македонців: як кажуть македонці, "євреїте в сабота ніщо не вак'ят, а в нідела чеека iадат". А ось у польському Поліссі кажуть, що євреї мають маленькі хвостики. У багатьох євреїв є ластовиння, бо, не вірячи Христові, вони подали йому вареного півня і попросили оживити птаха; оживши півень заляпав крилами і оббризкав євреїв підливою (Західна Україна). Звернувшись до біблійної історії, слов'янська народна традиція знайшла пояснення навіть тому, "через що жиди паршиві": "Як жиди ходили з Мойсей до пущі, то Бох їм посилау манну та перепелиці. Але жиди дуже захланні! Налапали тільки перепелиці . I так вони чи засмерджені перепелиць, а з того підiставали пархи" .

Їхня гонимість пояснюється тим, що один єврей, наслідуючи Христа, намагався на початку світу оживлювати людей, але зазнав невдачі (Білорусія). Цікавій трансформації зазнав універсальний сюжет про вічного мандрівника-жида, проклятого Христом за те, що під час шляху на Голгофу той гнав його від порога свого дому. За білоруським повір'ям, "вічний жид" старіє і молодшає разом із місяцем і приречений на поневіряння до Страшного суду; на Волині розповідають, що разом із місяцем перероджуються знову і знову євреї, що розіп'яли Христа і стояли на сторожі біля Гробу Господнього в Єрусалимі; а в Поділлі - про пару вічних мандрівників-євреїв, чоловіка і жінку, проклятих Христом, вони йдуть світом, зустрічаючись раз на сто років.

Кашуби (етнічна група в Польському Помор'ї, їх іноді виділяють в окремий етнос) вірять, що "vecni Zid" - істота дуже маленького зросту, тому що він стоптав ноги до колін під час поневірянь; коли він їх до кінця зтопче, настане кінець світу. Гонімість євреїв пояснюється слов'янами-християнами величезним гріхом, скоєним євреями у минулому, - розп'яттям Христа, за що вони були прокляті та розпорошені по всьому світу. "Божим прокляттям" можуть пояснюватися навіть події Новітньої історії, у тому числі і катастрофа єврейського народу під час Другої світової війни: "Pan Bog zeslal takiego Hitlera. wojni" (Польща, запис 1985).

Традиційним є уявлення, що інородці не мають душі, а є тільки "пар", "пара", як у тварин. Тобто незвичайна зовнішність єврея пов'язана і з тим, що в нього або немає душі, або душа нижчого порядку.

Але навіть якщо наявність душі у інородців/іновірців зізнається, вони не можуть разом із християнами потрапити до пекла, раю чи чистилища. Для душ євреїв та нехрещених дітей існує особливе місце, називається воно "otchlan" (записано в Польщі у 1962 році) або "atchlan" (Білорусія. 1897 р.) - печера або бездонна темна прірва. Оскільки євреї позбавлені душі, вони можуть бути перетворені на різних тварин: вважається, що в удоді живе душа єврея, слов'янські назви цього птаха - "kukulka zydowska", "жидівська зозуля", "єврейська зозуля" та одночасно "московська зозуля". У Польщі удуда приймають також за "єврейського бога" ("bozka zydоw" або "ducha zydowskiego").

Українці Закарпаття вірять, що душа померлого єврея переселяється у коня; поляки розповідають, що сорока – це перетворена єврейська дівчина, яка хотіла перехитрити Христа. У білоруських змовах "євреями" називають вовків: "Святи Юрай-Ягорай, розсилай своїх ярея (вако) на темних лясах, на диких балатах...".

За іншими уявленнями душі у єврея немає взагалі. Так, русини Закарпаття, відмовляючи євреям у наявності в них душі, прирівнюють їх до тварин, коли кажуть "жид iздох", "жид ізгіб", але ніколи "жид помер", як заведено говорити про смерть людини. А ось свідчення, записані етнографами в радянські часи: "На яурееу кажуть здохла", про міцно сплячу людину кажуть: "запитати, як дохлий жид".

У слов'янських легендах з євреями найчастіше пов'язуються нечисті звірі та птахи, що співвідносяться чи з нечистою силою, чи зі смертю та потойбічним світом.

Найбільш поширеним загальнослов'янським сюжетом є сюжет про перетворення єврейської жінки на свиню. Свиня має назву "єврейська тітка". Сюжет цей зафіксований неодноразово в усіх частинах слов'янського світу і має ходіння до нашого часу.

Легенда ця пояснює, чому євреї не їдять свинини: під час ходіння Христа та апостолів по землі євреї, бажаючи випробувати його, сховали під перевернуте корито жінку з дитиною (або вагітну) і запитали, що під нею. Христос відповів, що там свиня. Корито відкрили, і всі побачили, що єврейка перетворилася на свиню, а єврейчики на поросят.

У житомирському Поліссі було записано нестандартний варіант цієї розповіді, згідно з яким сам Христос посадив вагітну єврейку під корито і запитав свого учня, що там заховано. Учень відповів, що там свиня з поросятами, і з його слів перетворення відбулося. Тоді Христос повірив, що учень справді опанував ті знання, якими ділився з ним Христос. "А про те жиди сала не їдять", - робить висновок легенда (1981 рік). У регіоні Білостока (Польща) був ще один варіант цієї легенди, своєрідний "перевертень" традиційного сюжету. Розповідають, що євреї, бажаючи виставити Христа на посміховисько, накрили коритом свиню з поросятами. Христос сказав, що під коритом перебуває жінка з дитиною; переконавшись у його правоті, євреї перестали їсти свинину, оскільки вважають, що люди походять від свиней.

Стійке уявлення про спорідненість євреїв зі свинею відбилося в білоруському повір'ї, що євреї клянуться у рабина, стоячи на свинячій шкурі. Коріння його сягає Середньовіччя. У середньовічній Європі, починаючи з 14 століття, фіксується ритуал приведення до присяги, коли босого єврея ставили на свинячу шкуру. Звідси ж, мабуть, і українська дражнилка, звернена до єврея: "жиде, жиде, свиняче вухо!".

Не лише свиня, проте, проходить по п'ятому пункту.

Варіацією на ту саму тему є відома на Гомельщині легенда про те, чому євреї не їдять риб-в'юнів. Щоб випробувати Христа, вони зав'язали йому очі, кинули у воду жменю цвяхів і запитали: "Що там?" "В'юни", - відповів Христос, і цвяхи в струмку відразу перетворилися на риб; відтоді євреї не вживають в їжу (записано 1983г.).

Коли Христос ходив по землі, євреї не вірили в його чудеса і хотіли перехитрити. виявилася сорока з довгим хвостом». У сороку, крім того, часто перетворюються відьми, сороку часто вішали на хлів від нечистої сили. В Україні вірять, що "сорока створена чортом, вона служить йому замість коня, бо вбиту сороку і вішають у стайні, щоб зберегти від чорта своїх коней".

Коза також пов'язана із народом Ізраїлю. У Польщі її називають "zydowskie zwierze", а в російських говірках - "жидівська корова". У Білорусії навіть вважали, що розведення "жидовського стада" (кіз) завдає шкоди розведенню овець і служить вірною ознакою того, що господар або хтось з його домашніх схильний "розхрасцицца" (залишити християнство).

Горобці теж входять до єврейського зоопарку.

Ось що розповіла мені московська журналістка Світлана Фрідкіна: "Від тих же слов'ян, тільки московських, 93-го я чула одну з версій походження слова "жид". Цитую диктофонний запис:

Кор: Ви проти євреїв?

Не. Єврей – це релігія така. Не краще і не гірше за інших. Я проти жидів. А жиди - це. Це по-нашому "горобці". Коли Христа розпинали, голуби цвяхи дзьобами витягували. А горобці навпаки – сильніше забивали. Ось жиди та Єльцин..."

А в Україні горобці звуться "чортове носіння" і вважається, що вони вийшли з чортів і одночасно - з козиного посліду, в який євреї ховали свої пуховики. Українська народна мудрість знайшла і практичне застосування цього факту: "Горобці, подібно до жидів і чортів, не люблять сала, тому той, хто хоче відігнати горобців від посіву, повинен при сіянні мазати руки освяченим салом". Чорт взагалі, як кажуть в Україні, "не любить сала, так само як і євреї, які вважають його підлеглими", тому його можна відігнати словами: "на сала!", "Куцай сала!". Карти також вигадали жиди, саме через картковий обов'язок Іуда зрадив Христа. Як свідчить українська приказка "що чорт, що жид рiднi брати". А в Польщі зустрічається уявлення і про водяне у вигляді єврея: биличка розповідає, як рибалка виловив з річки Нарев "маленького єврея в ярмолці та халаті, який щось бурмотів по-єврейськи". Водяний розірвав сітку і вискочив у воду, залишивши після себе запах сірки.

Вважається, що євреї не тільки віддають свої душі межі, а й поклоняються йому. На Волині розповідають, що у свято Пейсах євреї ставлять для нього частування; вночі приходить "той що з ріжками" і залишає їм гроші. Польські пісні згадують "zedowskiego boga bez jednego roga". Коли єврей миє руки і струшує воду, з бризок з'являються чорти. З нечистою силою пов'язані, з погляду слов'ян, і дати єврейського релігійного календаря, і Йом-Кіпур; На теренах українського та білоруського Полісся цей день називається "Хапун", "Хапун".

Згідно з повір'ями полешуків, щороку в судну ніч чорт викрадає з кожного села чи містечка єврея та єврейку, забирає в болото, мучить. В глуху північ піднімається вітер, починається буря, гаснуть усі свічки; коли євреї знову запалюють їх, то бачать, що серед них не вистачає людей. Щоб уберегтися від цього, євреї запрошують на свою молитву християнина з свічкою (принесеною з церкви на Стрітення). Свічка горить у укритті, і коли з'являється чорт, свічку відкривають і чорт утікає.

Викрадення євреїв пояснюється так. Під час мандрівок пустелею Мойсей розбив зробленого євреями золотого тільця, витолок на порошок, кинув у воду і змусив євреїв пити. Але підступний чорт з'явився перед євреями у вигляді розбитого тільця; вони побігли за ним, і чорт заманив їх у пустелю. Щоб зібрати євреїв, Мойсей дав клятву межі, що замість загибелі всіх євреїв він даватиме йому щороку по парі. Чорт засурмив у величезний ріг і зібрав євреїв. У судну ніч євреї можуть дізнатися, кого з них схопить чорт, вони дивляться у воду: жертва викрадення не побачить свого відображення.

У житомирському Поліссі розповідають, що "жидиска судна ніч" буває у вересні - це ніч зі страшною грозою, дощем, виблиском блискавок: "Колись те судню вночі ворожили жиди. Вибирають собі одну хату і цю ніч вони моляться. рік) - так говорили про тих, кого не дораховували після цієї ночі. В інших регіонах Полісся і - ширше - на території Східної Європи така ніч зі страшною грозою або зі спалахами блискавок без дощу називається "горобиною" або "горобиною" вночі.

На Житомирщині "рябинова (рабинова) ніч" відбувається приблизно через тиждень після "судни ночі" і виявляється, таким чином, приуроченою до єврейського свята Кущів. Цієї ночі євреї наголошують на тому, що минула небезпека, яка загрожувала їм під час судної ночі. Збираються "єврейські купки і моляться богу за своє щастя. І там повинен бути присутній один, наш чоловік, українець, де вони обеспэчени; євреї ж уверені, що їх хопун її візьме. Це у нас сили було. впевнено говорю, що то не казка". У цій місцевості народна етимологія пояснює назву "рябинова/рабінова" через слово "рабін" - рабин, що наголошує на приуроченні цієї ночі до єврейського свята (записано О.Бєлової у 1981 році).

Народна традиція не залишилася осторонь полеміки між християнами та іудеями з питань віри та релігії. Відомості про віру євреїв зазвичай короткі: "У жидоу інший Бог"; "Жиди не ухиляються від Христа. Христос начебто син Божий, і жиди йому не вірили" (Житомирська обл. 1981р.); "Яреї хотіли перевернути руських, щоб були вся їхня віра" (Гомельська обл., 1983).

Різноманітні уявлення про те, до якого народу належав Ісус. Питання етнічної власності тісно пов'язується з ідеєю віросповідання, хрещення. Переважає думка, що Ісус Христос не був євреєм: "Сус Христос же хрещений, а жиди нехрещені" (гомельська обл., 1983), і саме за цією ознакою він протиставляється, зокрема, Іуде-зраднику. "Юда з жидо був, а Христос не. Руський"; "Юди народися з ерейки, а Сус Христос з Божої Матері"; "Іуда Ісуса замучив, з жидо був" (житомирська обл. 1981). Оскільки Христос не єврей, він не дотримується єврейських звичаїв: на запитання учнів побачивши пасучих овець, корів, коней, що з цього можна їсти, Христос відповідає, що можна їсти м'ясо свиней, "тільки треба перепустити через вогонь" (Житомирська обл. 1981 р).

Існує уявлення про перехід Ісуса Христа в іншу віру та про зміну ним імені (запис зроблено О.Бєловою у селі, де проживає багато католиків, та відображає релігійну полеміку не лише християн з іудеями, а й "внутрішні" розбіжності православних та католиків): " Ісус Христос переїжджав з Єгипту в Ірусалим.Ісус Христос в Іурасалімі радийся.Єрей був.Ім'я його Юд Навін.Пражів тридцять п'ять років єрейським царем. а пірешол у російську. Хрещення може осмислюватися не тільки як набуття істинної віри, але і як прилучення до "свого" етносу. У Македонії баба, передаючи матері охрещеного немовля, тричі каже: "Єврейче ми то даде, ристянче ти го давм".

Але з єврея можна отримати і користь.

Так, на Поліссі під час посухи кидали в колодязь глиняні горщики, причому найкращим засобом для викликання дощу вважався горщик, вкрадений у сусіда-інородця - єврея, цигана: "От як немає дощу, то вкрадемо десь у євреїв гладишку та в колодязь бух ! І теж, кажуть, дощ піде" (Гомельська обл.). Для підтримки великоднього вогню на цвинтарі також вважаються придатними лише речі, що належать євреям. У всіх слов'ян, у тому числі і на Поліссі, щасливою прикметою вважається прихід до будинку єврея-полазника (першої людини, яка приходить у будинок на Новий рік, на день св. Андрія тощо). Полазник-єврей принесе удачу наступного року.

Цікава легенда, пов'язана з цим звичаєм, зафіксована на Закарпатті: "Вважається, що якщо єврей увійшов до будинку як полазник, то весь рік буде добрим, бо він не нашої віри. Коли вороги схопили Ісуса Христа, святий Петро відрізав Мальху вухо. Тоді Ісус узяв вухо і, поклавши його позаду себе, благословив юдейську віру. Побачити єврея уві сні означає побачити Христа чи святого; єврейка означає Богородицю; єврей уві сні – на щастя. Проте не все так добре з євреями.

У Закарпатті знають про "жидів-нічників" (чаклунів-"двоєдушників") і про те, що євреям потрібна російська кров, щоб причащати своїх дружин, щоб ті могли мати дітей. "Казали, якщо жиди жюн своїх не причащали руською кроулю, то дітей у них ніде не було б". Дні єврейських свят вважалися на Поліссі несприятливими для господарської діяльності. Так, у день свята Кущів не можна було рубати та складати в бочки капусту – згниє (Білорусія).

Євреї могли викликати погодну негоду: якщо взимку вони тиняються по селу - бути хуртовини (Білорусія); "буде дощ, бо жиди волочачення", - каже українська прикмета. Українці вважали, що євреям не страшний грім - "ще як світ коштувати, то не чуй, щоб грім жида вбивши" (те ж розповідають про міфічних велетнів, які не боялися грози та грому). Небезпечними були предмети, що належали євреям; не можна торкатися єврейських релігійних книг - шкіра на руках потріскається (Білорусія). Та й самі інородці також могли бути небезпечними: наприклад, знахар, який надав допомогу єврею, міг втратити свою силу (Білорусія).

Не залишилася без уваги і традиційна тема зв'язку євреїв і приходу Антихриста перед кінцем світу. Сучасні польські легенди говорять про те, що "Антихрист вже народився в Китаї - від єврейки-перелюбниці і язичника" або що "Антихрист вже народився. Йому вже 25 років. Народився в 1957 р. в Китаї або у Вавилоні, від єврейки-повії і Святого Духа».

І, нарешті, практична порада, яка може виявитися корисною деяким з наших читачів: якщо у вас є сусід-коваль і він завдає вам неприємностей, не поспішайте писати скаргу в міліцію – слов'янська народна мудрість дозволяє впоратися своїми засобами: на ковальське вогнище потрібно кинути частки волосся з бороди мерця-єврея, витягнуті з його могили, разом з кам'яною крихтою, зіскобленою з написом на єврейському надгробку. В результаті в кузні з'явиться така безліч мурах, що вони не дадуть ковалю спокійно працювати.

13. "Ти мені дала єврея, я тобі даю християнина"; Шапкарьов К.А. Збірник від б'лгарські народні умотворення. Т. 1. Софія, 1968, c. 372.