Квітник

Моє ставлення до поезії. Моє ставлення до Срібного віку російської поезії (Шкільні твори). Моє ставлення до поезії В. Брюсова

Такий напрямок його творчості було підготовлено сімейними традиціями. Виховували Брюсова, як він згадував, "у принципах матеріалізму та атеїзму". Особливо шанованими у ній літераторами були М. А. Некрасов і Д. І. Писарєв. З дитинства Брюсову прищеплювалися інтерес до природничих наук, незалежність суджень, віра у велике призначення людини-творця. Такі початки виховання позначилися на всьому подальшому життєвому та творчому шляху Брюсова.

Основою поетичної практики та теоретичних поглядів молодого Брюсова на мистецтво стали індивідуалізм та суб'єктивізм. У той період він вважав, що в поезії та мистецтві на першому місці сама особистість художника, а все інше – лише форма. Інший темою Брюсова стала тема міста, що пройшла через усю творчість поета. Продовжуючи і об'єднуючи різноманітні традиції (Достоєвського, Некрасова, Верлена, Бодлера і Верхарна), Брюсов став, по суті, першим російським поетом-урбаністом XX століття, що відобразило узагальнений образ нового капіталістичного міста. Спочатку він шукає в міських лабіринтах красу, називає місто "обдуманим дивом", милується "буйством" людських збіговиськів і "священним сутінком" вулиць. Але при всій своїй урбаністичній натурі Брюсов зображував місто трагічним простором, де відбуваються темні та непристойні справи людей: вбивства, розпуста, революції тощо.

Вірші Брюсова перегукувались із віршами надурбаніста Маяковського. Брюсов намагається пророкувати падіння і руйнування міст як порочного простору, але це це виходить гірше, ніж у Маяковського чи, наприклад, у Блоку. Протест проти бездушності міської цивілізації приводив Брюсова до роздумів про природу, оздоровлювальних засад якої поет не визнавав у своїй ранній творчості. Тепер він шукає в природі втрачену сучасною людиною цілісність та гармонійність буття. Але слід зазначити, що його “природні” вірші значно поступаються його урбаністичній ліриці.

З великою художньою силою світові розчиненої у місті вульгарності протистоїть у Брюсова поезія кохання. Вірші про кохання згруповані, як і вірші інші теми, в особливі смислові цикли - “Ще казка”, “Балади”, “Елегії”, “Ерот, непереможний у битві”, “Мертві наспіви” та інші. Але ми не знайдемо у віршах цих циклів співучості, душевного трепету, легкості. У Брюсова любов - всепоглинаюча, зведена до трагедії, "гранична", "героїчна пристрасть". За Брюсовим, як відомо, все життя тягнувся темний хвіст різних пліток і чуток. Він з'являвся у найгучніших ресторанах, мав романи з відомими дамами. У часи нових революційних перетворень у місті настало досить незатишне і тривожне життя, злидні були загальним. Але Брюсов ставився до атома з властивим йому сарказмом. Недарма свого часу було написано:

Прекрасний, в силі грізної влади,

Східний цар Ассаргадон

І океан народної пристрасті,

У тріски дрібний трон.

У поезії Брюсова місто невіддільне з його особистості, й у трагедійності міста, передусім, відчувається трагедія самого автора, котрій нерідко трагедії перетворюються на фарс.

Поет із живою пристрастю відгукувався на всі найважливіші події сучасності. На початку XX століття російсько-японська війна та революція 1905 року стають темами його творчості, багато в чому визначають його погляд на життя та мистецтво. У ті роки Брюсов заявляв про свою зневагу до буржуазного суспільства, але й до соціал-демократії виявляв недовіру, вважаючи, що вона зазіхає творчу свободу художника. Однак у революції Брюсов бачив як стихію руйнації, він оспівував щасливе майбутнє “нового світу” як торжество “свободи, братства, рівності”:

Поет - завжди з людьми, коли шумить гроза,

І пісня з бурею – вічно сестри...

Вірші Брюсова про першу російську революцію, поряд з віршами Блоку, є вершинними творами, написаними на цю тему поетами початку століття. А ось у роки реакції поезія Брюсова вже не піднімається до високого життєствердного пафосу. Переспівуються старі мотиви, посилюється тема втоми та самотності:

Холод, тіло таємно сковує,

Холод, душу чарівний...

Все в мені – лише смерть і тиша,

Цілий світ - лише твердь і в ній місяць.

Гаснуть у серці невиплекані сни,

Гинуть квіти осміяної весни.

Але й у період творчості поет продовжує славити людини-трудівника, шукача і творця, вірить у майбутнє торжество революції. Післяжовтневі вірші Брюсова відкривають останній період його літературного шляху, представлений збірками "У такі дні", "Мить", "Далі". Поет шукає нові художні форми висловлювання нового повороту у своєму світогляді і відтворення мистецтво революційної дійсності (“Третя осінь”, “До російської революції”).

Оригінальна художня творчість Брюсова не обмежується віршами. Знаючи основні класичні та європейські мови, Брюсов активно займався перекладами. Він перекладав Метерлінка, Верлена, Гюго, Едгара По, Верхарна, Райніса, фінських та вірменських поетів. У Брюсові крім дару художника жив невгамовний дух дослідника, який шукав раціоналістичні "ключи таємниць" до найпотаємніших людських почуттів, а також прагнув зрозуміти причини народження нових форм у мистецтві, логіку їх розвитку. Брюсов зробив значний внесок у російську культуру; сучасні читачі вдячні йому за те, що він своєю творчістю створював епоху "срібного віку", епоху блискучих здобутків вітчизняної поезії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

Інші матеріали

Потрібні, без них життя засне, зупиниться. І вдень світ прекрасний, але не тишею, і напівтемною, а світлом і гуркотом, не спокоєм, а рухом. Тому в поезії Брюсова пробудження, світанок не несуть із собою зневіри та розпачу. Нехай уночі він «був дивно близький до раю», світанок входить у серце «переможно...

Мистецтво було для Брюсова єдиною областю розвитку, яка знає кордонів, і останні досягнення він вважав за необхідне негайно прищеплювати до російської поезії. Якщо Брюсов багато говорив у тому, яке значення його творчого розвитку мали Пушкін, Лермонтов, Фет, то менше значення для...

Менш схильний оспівувати смерть як велику втішницю. Дія, мужність, невтомне прагнення вперед, людина та поет як воїни – така спрямованість поезії Брюсова. Не відхід у «іномірне», як це було в інших старших символістів, є для нього рішенням «таємниці буття». Справжня сфера його...

Російській літературі найвизначніших її представників, з Жуковського та "архівних юнаків" починаючи. Інтерес до літературних занять у Валерія Брюсова прокинувся рано, майже десять років. "На шляху до гімназії, - згадував він пізніше, - я обмірковував нові твори, ввечері, замість того, щоб навчати уроки..."

Повість XVI століття був сприйнятий одним німецьким колекціонером як справжній переклад стародавнього рукопису. 2 Античні мотиви у поезії Валерія Брюсова 2.1 Валерій Брюсов – родоначальник російського символізму Знаменитий поет, прозаїк, перекладач, редактор, журналіст, відомий громадський...

Людина в Росії. Зрілість і старість розуму при дивній молодості. Ось черговий на місце Коневського". Життєві шляхи Бориса Бугаєва (Андрія Білого) І Валерія Брюсова перетиналися ще раніше. Бугаєв також вихованець гімназії Л.І. Поліванова. Скандальна слава поета-декадента привабила до...

…», про яке мріяв поет як про місто майбутнього. Висновок Отже, однією з головних тем поезії Срібного віку стала тема міста, що пройшла через усю творчість поетів, таких як В. Брюсов, А. Блок, В. Маяковський. Продовжуючи та поєднуючи різнорідні традиції (Достоєвського, Некрасова, Верлена, ...

Поезія про поезію: Золотий і Срібний віки російської культури

Двадцятий тому, ми мало не забули того, хто вважається провісником Срібного віку: Володимира Соловйова. Володимир Соловйов (1853-1900) Тут я хотів би взяти один вірш, в якому відбилися майбутнє поезії: * * * Милий друже, чи ти не бачиш, Що все видиме нами - Тільки відблиск ...

Аналіз мовних засобів об'єктивації концепту "Місто" у системі поетичних текстів поезії Срібного віку

План лексичного вираження поетами концепту місто, розуміння ними зазначеного концепту як характеристики національної та світової картини світу. 2. Концепт "місто" у російській мовній картині світу (на матеріалі поезії "Срібного віку") У цій частині дипломного твору...

Себе зі «світлом», якого він не знав і по суті свого світогляду знати не міг, били штучні та художньо безпорадні. В історії російської поезії Бальмонт постає єдиним у своїй творчості і єдиним з воїм старшим поколінням символістів, перебуваючи в колі того ж спільного для них...

Вивчення проблеми діалогу культур у контексті інтерпретації східної традиції у російській поезії ХХ століття

Проблеми міжкультурного діалогу, який у нашому випадку є взаємодією російської поезії ХХ століття з художньою традицією мусульманського середньовічного Сходу. Поняття діалогу культур є проблемним, що не має чіткої дефініції, внаслідок чого ми спиратимемося на контекст...

Можна виділити різні граматичні та синтаксичні способи побудови порівнянь. §1. Порівняльні звороти. І в поезії, і в прозі М.І.Цвєтаєвої порівняльні звороти найчастіше приєднуються спілками як: У шафі - двостулковій, як храм... (70, т.2; 325) - .Я рояль чіпаю, ...

... "Щасливий будиночок" - - інтимністю тону, простотою реквізиту та відмовою від перевищення словника» - так написав про поезію Ходасевича літературний критик Володимир Вейдле (Ходасевич здалеку-поблизу // Вейдле В. Вмирання мистецтва. М., 2001. З. 237). Це так, але не зовсім так. У другій книзі...

(Відповіді на перше запитання анкети Клубу)
______________________________________

Сам віршів у житті не читав, окрім тих, що змушували
навчати у школі. В даний час поезія все менше
затребувана. Ну, хіба що в піснях звучать вірші.
Я, звичайно, не беру до уваги те, що звучить на
ранках та вечірках.
Ось так я і ставлюся до поезії (принаймні, до своєї):
розумію, що нікому вона не потрібна, крім дуже вузького
кола, але нічого вдіяти з собою не можу: ні-ні, та й
складу чогось. Артур Альпін

Що ні є пряме - я пишу вірші. Голос Вночі

Цікаві у вас питання, скажу я вам)) Яке може бути
ставлення до поезії та прози у людини, яка вибрала ці
прості слова своїм ремеслом)) Іноді люблю,
іноді ненавиджу ... Залежно від того, як багато
крові все це у мене випиває. Лейла Вічна

Я люблю поезію. На жаль, останнім часом ритм
життя таке, що немає можливості налаштуватися на читання
віршів та посидіти з томиком улюбленого автора у затишній
обстановці... на бігу, в транспорті, між вірші
читати неможливо, на відміну прози. Звідси намагаюсь
все-таки відповісти на запитання: поезія – особливий вигляд
мистецтва, що вимагає до себе особливого відношення і, я б
сказала, пошани. Кисельова Ганна

Ніякого Ірина Колобова

Я люблю образну лірику. До решти поетичних жанрів
ставлюся більш прохолодно. Леонід Криніцин

Виходячи з того, що я пишу вірші, ставлення до поезії у мене
Різко позитивне:) Мені, наприклад, із нею легше жити. Кукурме

Для мене поезія - це один з можливих шляхів,
якому йдеш до самого себе і через себе до світу, просто шлях.
Я не вважаю себе "професійним поетом"(і взагалі не
люблю це словосполучення), пишу як пишеться. Звичайно,
я знаю деякі закони ритміки тощо, але мені це не заважає
і не ускладнює рух :). (Знати їх треба, щоб іноді
розуміти і свої, і не свої вірші на якомусь іншому рівні,
більш аналітичному, але ці знання та творчість, на мою думку
думку, не зовсім колеги, скоріше друзі...). Олексій Ліс

Неадекватне НАТАША МАРШЕВА

Захоплення Naiv

Гарне. Сонячна жінка

Хотілося б мати до неї безпосереднє відношення
і заслужити звання «поета».
Поезія є частиною мого життя (однієї з головних частин).
Чим більше я спілкуюся з творчими людьми (і в Інтернеті на
літературних сайтах, та у «реалі» - у ставропольському клубі
"Інерція"), тим ясніше усвідомлюю, що мені є що сказати людям.
Не завжди вдається це зробити високопрофесійно та гідно,
але я намагаюся. Ігор Сонцов

Дуже позитивний. Поезія сприяє духовному
вдосконалення людства. Суворова Марина

Очевидно позитивне та поважне))) Люблю
читати чужу, сама графоманствую, деяким навіть
подобається, але у переважній більшості – це мої друзі.
Амбіцій: я – Поет, не маю. Поліна Суханова

Читач Олександр Титов

Трепетне Олена Шахова

Дуже гарний Едуард Філь

Друзі! Хто не потрапив до огляду - напишіть у відгуках!

Поезія – це особливе явище у літературі будь-якого народу. Вона гарна, незвичайна, чарівна. Рифми надають словам неймовірні відтінки, тому вірші я можу назвати магією звуку. Хочу зазначити, що російська поезія - це справжнісіньке диво. Російські поети вражають читачів глибокими думками, вираженими словами, що дозволяють багато уявити і відчути.

Срібний вік російської поезії – це епоха чудових творів. За невеликий проміжок часу нашій країні з'явилося неабияке число талантів, творців, геніїв. Моє ставлення до творчості, що народилося в дев'яності роки дев'ятнадцятого століття, складається зі сприйняття символізму, акмеїзму та футуризму.

Основний принцип символізму – двомірство. Саме це, на мою думку, робить вірші символістів чарівно красивими, мелодійними, таємничими.

Мій улюблений поет-символіст – Костянтин Бальмонт. Він вразив мене неймовірними епітетами, метафорами та порівняннями. Мені сподобався світ, який малює поет у своїх творах. Цей світ сповнений неземної пишноти, любові та захоплення. Особливо це помітно у віршах "Аромат Сонця", "Бог і Диявол" та "Велике ніщо".

Акмеїзм - модерністська течія в російській поезії, що принципово відрізняються від символізму. Акмеїсти описували те життя, яке об'єктивно існує у нашій реальності. З представників цієї літературної течії найбільше мені сподобався Н. Гумільов. Його творчість близька до мене. Імпонує його сприйняття світу, зображення кохання, природи, людини. Я думаю, що найкращі вірші Н. Гумільова - це "Портрет чоловіка" та "Розумний диявол".

Футуризм - це "вибух" у російській поезії, що прогримів сильно і неординарно. На мою думку, творчість футуристів дуже своєрідна і незрозуміла. Втрачено мелодійність і красу, на їхнє місце прийшла різкість і якась хаотичність. Я не можу ні зрозуміти і прийняти футуризм, ні виділити вірш, що сподобався.

Розмірковуючи про Срібний вік російської поезії, я приходжу до висновку про те, що в мене неоднозначне ставлення до творів цієї епохи. Я точно знаю, що багато віршів, написаних поетами Срібного віку, геніальні. Вони є скарбом російської поезії.

Моє ставлення до поезії В. Брюсова.

Мені здається, що поезія Валерія Брюсова стоїть якось особняком від основного потоку срібного віку. І він як особистість різко відрізняється від сучасних йому поетів. Він весь міський, кубоподібний, жорсткий, з хитрощом, дуже вольова людина. Цей образ виник у мене після прочитання мемуарів про нього та різних літературознавчих статей, де його ім'я так чи інакше фігурувало. Його не любили, як О. Мандельштама, Вяч. Іванова, І. Северянина чи Є. Бальмонта. У ньому, певне, був певного особистої чарівності. Як, втім, немає чарівності у міському пейзажі. Я впевнена, що на будь-яке, хай навіть найкрасивіше місто ніхто не погляне з таким розчуленням, як на сільський пейзаж.
Такий напрямок його творчості було підготовлено сімейними традиціями. Виховували Брюсова, як він згадував, "у принципах матеріалізму та атеїзму". Особливо шанованими у ній літераторами були М. А. Некрасов і Д. І. Писарєв. З дитинства Брюсову прищеплювалися інтерес до природничих наук, незалежність суджень, віра у велике призначення людини-творця. Такі початки виховання позначилися на всьому подальшому життєвому та творчому шляху Брюсова.
Основою поетичної практики та теоретичних поглядів молодого Брюсова на мистецтво стали індивідуалізм та суб'єктивізм. У той період він вважав, що в поезії та мистецтві на першому місці сама особистість художника, а все інше – лише форма. Інший темою Брюсова стала тема міста, що пройшла через усю творчість поета. Продовжуючи і об'єднуючи різноманітні традиції (Достоєвського, Некрасова, Верлена, Бодлера і Верхарна), Брюсов став, по суті, першим російським поетом-урбаністом XX століття, що відобразило узагальнений образ нового капіталістичного міста. Спочатку він шукає в міських лабіринтах красу, називає місто "обдуманим дивом", милується "буйством" людських збіговиськів і "священним сутінком" вулиць. Але при всій своїй урбаністичній натурі Брюсов зображував місто трагічним простором, де відбуваються темні та непристойні справи людей: вбивства, розпуста, революції тощо.
Вірші Брюсова перегукувались із віршами надурбаніста Маяковського. Брюсов намагається пророкувати падіння і руйнування міст як порочного простору, але це це виходить гірше, ніж у Маяковського чи, наприклад, у Блоку. Протест проти бездушності міської цивілізації приводив Брюсова до роздумів про природу, оздоровлювальних засад якої поет не визнавав у своїй ранній творчості. Тепер він шукає в природі втрачену сучасною людиною цілісність та гармонійність буття. Але слід зазначити, що його “природні” вірші значно поступаються його урбаністичній ліриці.
З великою художньою силою світові розчиненої у місті вульгарності протистоїть у Брюсова поезія кохання. Вірші про кохання згруповані, як і вірші інші теми, в особливі смислові цикли - “Ще казка”, “Балади”, “Елегії”, “Ерот, непереможний у битві”, “Мертві наспіви” та інші. Але ми не знайдемо у віршах цих циклів співучості, душевного трепету, легкості. У Брюсова любов - всепоглинаюча, зведена до трагедії, "гранична", "героїчна пристрасть". За Брюсовим, як відомо, все життя тягнувся темний хвіст різних пліток і чуток. Він з'являвся у найгучніших ресторанах, мав романи з відомими дамами. У часи нових революційних перетворень у місті настало досить незатишне і тривожне життя, злидні були загальним. Але Брюсов ставився до атома з властивим йому сарказмом. Недарма свого часу було написано:
Прекрасний, в силі грізної влади,
Східний цар Ассаргадон
І океан народної пристрасті,
У тріски дрібний трон.
У поезії Брюсова місто невіддільне з його особистості, й у трагедійності міста, передусім, відчувається трагедія самого автора, котрій нерідко трагедії перетворюються на фарс.
Поет із живою пристрастю відгукувався на всі найважливіші події сучасності. На початку XX століття російсько-японська війна та революція 1905 року стають темами його творчості, багато в чому визначають його погляд на життя та мистецтво. У ті роки Брюсов заявляв про свою зневагу до буржуазного суспільства, але й до соціал-демократії виявляв недовіру, вважаючи, що вона зазіхає творчу свободу художника. Однак у революції Брюсов бачив як стихію руйнації, він оспівував щасливе майбутнє “нового світу” як торжество “свободи, братства, рівності”:
Поет - завжди з людьми, коли шумить гроза,
І пісня з бурею – вічно сестри…
Вірші Брюсова про першу російську революцію, поряд з віршами Блоку, є вершинними творами, написаними на цю тему поетами початку століття. А ось у роки реакції поезія Брюсова вже не піднімається до високого життєствердного пафосу. Переспівуються старі мотиви, посилюється тема втоми та самотності:
Холод, тіло таємно сковує,
Холод, душу чарівний.
Все в мені – лише смерть і тиша,
Цілий світ - лише твердь і в ній місяць.
Гаснуть у серці невиплекані сни,
Гинуть квіти осміяної весни.
Але й у період творчості поет продовжує славити людини-трудівника, шукача і творця, вірить у майбутнє торжество революції. Післяжовтневі вірші Брюсова відкривають останній період його літературного шляху, представлений збірками "У такі дні", "Мить", "Далі". Поет шукає нові художні форми висловлювання нового повороту у своєму світогляді і відтворення мистецтво революційної дійсності (“Третя осінь”, “До російської революції”).
Оригінальна художня творчість Брюсова не обмежується віршами. Знаючи основні класичні та європейські мови, Брюсов активно займався перекладами. Він перекладав Метерлінка, Верлена, Гюго, Едгара По, Верхарна, Райніса, фінських та вірменських поетів. У Брюсові крім дару художника жив невгамовний дух дослідника, який шукав раціоналістичні "ключи таємниць" до найпотаємніших людських почуттів, а також прагнув зрозуміти причини народження нових форм у мистецтві, логіку їх розвитку. Брюсов зробив значний внесок у російську культуру; сучасні читачі вдячні йому за те, що він своєю творчістю створював епоху "срібного віку", епоху блискучих здобутків вітчизняної поезії.