Як душа покидає тіло після смерті та де знаходиться. Як душа покидає тіло? Після того як душа покидає тіло

У Біблії сказано, що "порох повернеться в землю, звідки він і з'явився, а дух - до Творця, Який і дав його"... Вибачте за каламбур, але сьогодні тільки мертвий не намагається з'ясувати або дізнатися, що відбувається з душею, коли людина вмирає. Ось і я спантеличилася цим питанням.

Смерть людини – що це?

З біологічної та фізичної точок зору, смерть людини – це повна зупинка всіх процесів її життєдіяльності. Це незворотне явище, яке ніхто з нас не зможе оминути. У момент смерті людини відбуваються процеси, обернено пропорційні його твору. Мозок незворотно руйнується, втрачаючи свою функціональність. Стирається емоційний світ.

Де вона – грань буття?

У Біблії сказано, що "порох повернеться в землю, звідки він і з'явився, а дух - до Творця, Який і дав його". Відповідно до цього сьогодні деякі вчені вивели формулу На листі вона матиме наступні два варіанти:

• земний порох + подих життя = жива душа людини;
• бездиханне тіло + дихання Творця = жива особистість.

З формули видно, що кожен із нас наділений тілом і розумом. І доки ми дихаємо (у нас є дихання Бога), ми - живі істоти. Наша душа – жива. Смерть - це всяке припинення життя, це - небуття. Тіло людини стає порохом, дихання (дух життя) повертається назад до Творця – до Бога. Коли ми йдемо – наша душа повільно відмирає, згодом перероджуючись. У землі ж залишається труп, що розкладається. Про це далі.

Що відбувається з душею, коли людина вмирає?

Наша душа звільняється від тіла протягом кількох днів, пройшовши кілька етапів очищення:

Отже, що відбувається з душею, коли людина вмирає? З усього вищевикладеного можна зробити висновок, що вона назад повертається до Творця, а не йде в рай чи пекло. Однак, дозвольте! А як же Біблія, яка говорить про те, що наша потрапляє або до раю, або до пекла? Про це далі.

Куди йдуть душі померлих людей?

Сьогодні вчені намагаються довести існування раю та пекла, збираючи свідчення людей, які повернулися "з того світу". Хто не зрозумів - я говорю про їхні свідчення, що пережили, збігаються до дрібних подробиць! Невіруючі люди кажуть, що бачили пекло на власні очі: їх оточували змії, біси та жахливий сморід. Ті, хто "побував" у раю, говорять про світло, пахощі та легкість.

Де є душі померлих людей?

Священнослужителі та медики, які спілкувалися з такими людьми, помітили цікаву особливість: "побували" в раю повернулися у своє фізичне тіло просвітленими та спокійними, а ті, хто "побачив" пекло, дуже довго намагалися прийти до тями від кошмару. Фахівці підсумовували всі свідчення та спогади "померлих" людей, після чого зробили висновок, що рай і пекло справді існують, причому перше знаходиться нагорі, а друге - внизу. Все так само, як і в описі потойбічного світу з Біблії та Корану. Як бачимо, немає єдиної думки. І це цілком справедливо. Крім того, в Біблії сказано, що "прийде судний день і мертві повстануть зі своїх могил". Друзі, залишається сподіватися, що на наш з вами вік зомбі апокаліпсис не випаде!

Це важливо!

Отже, друзі, ми з вами розглянули деякі аспекти. Я постаралася якнайточніше викласти деякі думки сучасних учених щодо цієї проблеми. А зараз серйозно. Ви знаєте, що відбувається з душею, коли людина вмирає? От і я не знаю! Чого таїти гріха, відповіді на це питання не знає ніхто: ні я, ні ви, друзі, ні вчені... Ми можемо лише припускати, ґрунтуючись на тих чи інших недоведених фактах клінічної смерті людей. Прямих доказів життя після смерті чи смерті після смерті немає, тому нам залишається лише оперувати бездоказовими аргументами, які нам надає наука. Як кажуть, всі покійні забирають таємницю з собою в могилу.

Таїнство смерті людство намагається розгадати вже багато тисячоліть. Але до кінця зрозуміти суть цього процесу і те, куди прямує наша душа після смерті, не зміг ніхто. Протягом життя ми піднімаємо собі завдання, мрії, намагаємося отримати від них максимум позитивних емоцій, щастя. Але прийде година, і нам треба буде залишити цей світ, зануритися в безодню іншого існування.

Про те, що робить душа після смерті, люди цікавилися ще в давнину. Багато людей, які пережили клінічну смерть, говорять про те, що потрапляли у відомий багатьом тунель і бачили яскраве світло. Що після смерті відбувається з людиною та її душею? Чи може він спостерігати за живими людьми? Ці та багато питань не можуть не хвилювати. Найцікавішим є те, що існує чимало різних теорій про те, що після смерті відбувається з людиною. Спробуймо в них розібратися і відповісти на питання, що хвилюють багатьох людей.

Душа людини після смерті продовжує жити. Вона є духовним початком людини. Згадка про це можна зустріти в Буття (2 глава), а звучить воно приблизно так: «Бог створив людину з земного праху і в обличчя його подих подихом життя. Тепер людина стала живою душею». Святе писання «каже» нам про те, що людина двоскладова. Якщо тіло здатне померти, то душа живе вічно. Вона жива сутність, наділена здатністю мислити, пам'ятати, відчувати. Іншими словами, душа людини після смерті продовжує жити. Вона все розуміє, відчуває і найголовніше пам'ятає.

Для того щоб переконатися в тому, що душа дійсно здатна відчувати і розуміти, необхідно лише згадати випадки, коли тіло людини на якийсь час помирало, а душа все бачила та розуміла. Подібні історії можна прочитати в найрізноманітніших джерелах, наприклад, К. Ікскуль у своїй книзі «Неймовірна для багатьох, але справжня подія» описує, що відбувається після смерті з людиною та її душею. Все, що написано в книзі, є особистим досвідом автора, який захворів на тяжку хворобу і випробував на собі клінічну смерть. Майже все, що можна прочитати на цю тему в різних джерелах, дуже схоже між собою.

Люди, які випробували на собі клінічну смерть характеризують її білим огортаючим туманом. Внизу видніється тіло самої людини, поруч його близькі і лікарі. Цікаво, що душа, що відокремилася від тіла, може переміщатися у просторі і все розуміє. Деякі стверджують, що після того, як тіло перестає подавати будь-які ознаки життя, душа проходить довгим тунелем, в кінці якого горить яскравий білий колір. Потім, як правило, протягом деякого часу душа знову повертається до тіла, і серце починає битися. А якщо людина вмирає? Що ж тоді відбувається з ним? Що робить душа людини після смерті?

Перші кілька днів після смерті

Цікаво, що відбувається після смерті з душею людини у перші кілька днів, адже цей період є для неї часом свободи та насолоди нею. Саме у перші три дні душа може вільно пересуватися землею. Як правило, вона перебуває у цей час біля своїх рідних людей. Вона навіть намагається з ними говорити, але виходить це важко, адже людина не здатна бачити і чути духів. У поодиноких випадках, коли зв'язок між людьми та померлими дуже великий, вони відчувають присутність рідної душі поруч, але не можуть цього пояснити. З цієї причини поховання християнина відбувається саме через 3 дні після смерті. Крім того, саме цей період необхідний для того, щоб усвідомити, де вона тепер знаходиться. Їй доводиться нелегко, вона, можливо, не встигла з кимось попрощатися або комусь сказати. Найчастіше людина не готова до смерті, і ці три дні потрібні їй, щоб зрозуміти суть того, що відбувається, і попрощатися.

Однак у кожному правилі бувають винятки. Наприклад, К. Ікскуль розпочав свою подорож в інший світ у перший день, оскільки так наказав йому Господь. Більшість святих і мучеників були готові до смерті, і для того, щоб перейти в інший світ, їм знадобилося лише кілька годин, адже це була їхня основна мета. Кожен випадок абсолютно різний, а відомості надходять лише від тих людей, які зазнали «посмертного досвіду» на собі. Якщо ж говорити не про клінічну смерть, то тут все може бути зовсім інакше. Доказом того, що в перші три дні душа людини знаходиться на землі, служить і те, що саме в цей період родичі та друзі померлих відчувають їхню присутність поруч.

Що відбувається через 9, 40 днів та півроку після смерті

У перші дні після смерті дух людини знаходиться в тому місці, де він жив. За церковними канонами душа після смерті готується до Божого суду 40 днів.

Перші три дні вона подорожує місцями свого земного життя, а з третього по дев'ятий вона прямує до воріт Раю, де їй відкриваються особлива атмосфера і щасливе існування цього місця.
З дев'ятого по сороковий дні душа відвідує страшне житло Темряви, де вона має побачити муки грішників.
Після закінчення 40 днів вона повинна коритися рішенню Всевишнього про подальшу її долю. Вплинути на перебіг подій душі не дано, але покращити її долю можуть молитви близьких родичів.

Родичам потрібно постаратися не влаштовувати гучних ридання або істерик і прийняти все як даність. Душа все чує, і така реакція може завдати їй сильних мук. Родичам необхідно вимовляти священні молитви, щоб заспокоїти її, вказати вірний шлях.

Через півроку і рік після смерті дух померлого приходить до своїх родичів востаннє, щоб попрощатися.

Душа самогубного після смерті

Вважається, що людина не має права позбавляти себе життя, тому що вона дана їй Всевишнім, і тільки вона може її забрати. У хвилини страшного відчаю, болю, страждань людина вирішує покінчити з життям не самостійно - у цьому йому сприяє Сатана.

Після смерті дух самогубного прямує до Врат Раю, але вхід туди для нього закритий. При його поверненні на землю він починає тривалий та болісний пошук свого тіла, але також не може знайти його. Страшні поневіряння душі тривають дуже довго, доки приходить термін природної смерті. Тільки тоді Господь вирішує, куди вирушить змучена душа самогубці.

У давнину людей, які наклали на себе руки, було заборонено ховати на цвинтарі. Їхні могили знаходилися на краю доріг, у густому лісі або болотистій місцевості. Всі предмети, за допомогою яких людина чинила самогубство, старанно знищувалися, а дерево, де відбулося повішення, зрубувалося і спалювалося.

Переселення душ після смерті

Прибічники теорії про переселення душ впевнено стверджують, що душа після смерті знаходить нову оболонку, інше тіло. Східні практики запевняють, що трансформування може відбуватися до 50 разів. Про факти зі свого минулого життя людина дізнається лише у стані глибокого трансу або при виявленні в нього деяких захворювань нервової системи.

Найбільш відомою особою у вивченні реінкарнації є психіатр із США Ян Стівенсон. За його теорією, незаперечними доказами переселення душі виступають:

Унікальна здатність говорити дивними мовами.
Наявність шрамів або родимих ​​плям у живої та померлої людини в ідентичних місцях.
Точні історичні розповіді.
Майже всі люди, які пережили реінкарнацію, мають якісь вроджені недоліки. Наприклад, людина, яка має незрозумілий наріст на потилиці, під час трансу згадала, що в минулому житті її зарубали. Стівенсон почав розслідування і знайшов сім'ю, де смерть одного з її членів сталася саме таким способом. Форма рани померлого, як дзеркальне відображення, була точною копією цього наросту.

Подробиці про факти минулого життя допоможе згадати гіпноз. Вчені, які проводили дослідження у цій сфері, опитали у стані глибокого гіпнозу кілька сотень людей. Майже 35% із них розповідали про події, які ніколи не відбувалися з ними у реальному житті. Деякі люди починали говорити невідомими мовами, з вираженим акцентом або стародавнім діалектом.

Однак не всі дослідження науково доведені та викликають безліч роздумів та суперечок. Деякі скептики впевнені, що людина під час гіпнозу може просто фантазувати чи йти на поводу у гіпнотизера. Також відомо, що неймовірні моменти минулого можуть озвучувати люди після клінічної смерті або пацієнти з тяжкими захворюваннями психіки.

Як виглядає душа після смерті людини

Який зовнішній вигляд має душа людини після смерті? Тут, у земному житті, ми бачимо себе у певній формі і це може подобатися нам чи ні. А який вид у нас у Тонкому світі після смерті?

Коли душа залишає тіло її зовнішній вигляд, не залишається незмінним, а змінюється. І ці зміни залежать від рівня розвитку душі. Одразу після смерті душа зберігає людську форму, у якій перебувала у фізичному світі. Деякий час, як правило, до року, вона зберігає колишні зовнішні привиди.

Якщо душа має рівень розвитку низький, але достатній, щоб продовжувати її розвиток, то після року перебування на іншому світі вона починає змінюватися зовні.

Низька душа не здатна до осмислення Тонкого світу та роботи в ньому і тому засинає. Аналогічно, наприклад, у нашому світі на зиму засинає ведмідь, не здатний до активного прояву себе у лісових умовах у зимовий час. А інші тварини можуть добре існувати і в холодну пору року.

Тобто діяльність душі на Тонкому плані залежить від ступеня її розвитку та здатності брати активну участь у його житті. Така душа може займатися очищенням простору від непотрібних елементів, виконувати якісь примітивні роботи. Тому низькі душі щодо їх зовнішнього вигляду можна поділити на два типи.

Та душа, яка засинає, зазвичай втрачає людський вигляд досить швидко, тому що ще ні до чого не пристосована, і тим більше не здатна підтримувати свій зовнішній вигляд у бажаному вигляді.

Та ж низька душа, яка мала вже кілька втілень і набула зачатків первинних людських якостей, здатна утримувати форму у вигляді тіла людини до півроку-року, а потім, забуваючи про свою колишню зовнішність, починає підлаштовуватися під будь-що.

Низькі душі не мають ще якихось стійких якостей, знань, тому їх уявлення про себе і навколишній світ може часто змінюватися. Так як у душ розвинене наслідування, то спочатку вони формуватимуть себе під те, що бачать поруч, або те, що збереглося в їхній пам'яті з минулих життів.

Молода душа не володіє постійним поняттям, тому її форма може набувати найрізноманітніших зовнішніх ознак: душа через кілька років перебування на тонкому плані може бути схожою на восьминога, каракатиці, овал, кулю, будь-яку фігуру і т. п. Вона здатна підлаштуватися під те, що бачить. Так що зовнішній вигляд у молодих душ, які не потрапили в сплячку, може змінюватися постійно протягом всього їх перебування на тонкому плані.

Усі низькі душі ізольовані від середніх та високих. Усі вони знаходяться у певних штучних світах на своїх рівнях. І душам одного рівня не можуть перемішатися в нижні або вищеплани, точніше, це в них не вийде чисто за фізичними законами. Тому що кожна душа може розташовуватись лише у відповідному їй шарі за енергетичним потенціалом.

Душа середнього розвитку вже здатна утримувати загальну форму тіла людини на протязі всього свого перебування в Тонкому світі. Але зовні вона швидко змінюється і не схожа на ту людину, фізичне тіло якої залишила. Зовнішній вигляд у них також постійно змінюється, як, втім, і тіло людини при земному житті.

Висока душа аналогічно зберігає зовнішні риси людського тіла, але змінюється у рисах і деталях, як змінюється будь-яка людина у фізичному світі. На зовнішність впливають ті енергії, які набирає матриця душі. Чим вище її енергії, тим гармонійнішою та красивішою стає душа за своєю зовнішньою формою.

У перших дев'яти розділах цієї книги ми спробували викласти деякі основні аспекти православного християнського погляду на життя після смерті, протиставляючи їх широко поширеному сучасному погляду, а також поглядам, що з'явилися на Заході, які в деяких відносинах відійшли від стародавнього християнського вчення. На Заході справжнє християнське вчення про Ангелів, повітряне царство занепалих духів, про природу спілкування людей з духами, про небо і пекло було втрачено або спотворене, в результаті чого "посмертні" досліди, що мають місце в даний час, отримують абсолютно неправильне тлумачення. Єдиною задовільною відповіддю на цю неправдиву інтерпретацію є православне християнське вчення.

Ця книга має занадто обмежений обсяг, щоб викласти повністю православне вчення про потойбічний світ і посмертне життя; наше завдання було набагато вужчим – викласти це вчення тією мірою, якою було б достатньо, щоб відповісти на питання, які порушують сучасні "посмертні" досвіди, і вказати читачеві на ті православні тексти, де міститься це вчення. На закінчення ми тут спеціально даємо короткий виклад православного вчення про долю душі після смерті. Цей виклад складається із статті, написаної одним із останніх видатних богословів нашого часу, архієпископом Іоанном (Максимовичем) за рік до його смерті. Його слова надруковані вужчим стовпцем, а пояснення до його тексту, коментарі та порівняння надруковані як завжди.

Архієпископ Іоанн (Максимович)

"Життя після смерті"

Чаю воскресіння мертвих і життя майбутнього століття.

(Нікейський символ віри)

Безмежним і безуспішним було б наше горе за вмираючими близькими, якби Господь не дав нам вічне життя. Життя наше було б безцільним, якби воно закінчувалося смертю. Яка користь була б тоді від чесноти та добрих справ? Тоді мали б рацію ті, що говорять: "Є й питим, бо завтра помремо". Але людина створена для безсмертя, і Христос Воскресінням відкрив ворота Царства Небесного, вічного блаженства для тих, хто вірив у Нього і жив праведно. Наше земне життя – це приготування до майбутнього життя, а це завершується смертю. Людині належить одного разу померти, а потім суд (Євр. IX, 27). Тоді людина залишає всі свої земні піклування; тіло його розпадається, щоб знову повстати за Загального Воскресіння.

Але душа його продовжує жити, не припиняючи свого існування на жодну мить. Багато явищ мертвих нам дано було знати частково, що трапляється з душею, коли вона покидає тіло. Коли припиняється бачення тілесними очима, починається духовне бачення.

Звертаючись у листі до своєї вмираючої сестри, єпископ Феофан Затворник пише: "Адже ти не помреш. Тіло твоє помре, а ти перейдеш в інший світ, жива, що пам'ятає себе і весь навколишній світ впізнає" ("Душекорисне читання", 9).

Після смерті душа жива, і її почуття загострені, а чи не ослаблені. Св. Амвросій Медіоланський вчить: “Оскільки душа продовжує жити після смерті, залишається добро, яке не втрачається зі смертю, але зростає. тілом, яке їй, швидше, тягар, ніж користь" (св. Амвросій "Смерть як благо").

Викл. авва Дорофей сумує вчення ранніх батьків з цього питання: "Бо душі пам'ятають усе, що було тут, як кажуть батьки, і слова, і справи, і думки, і нічого з цього не можуть забути тоді. А сказано в псалмі: Того дня загинуть усі думки його (Пс. 145, 4), це говориться про помисли цього віку, тобто про будову, майно, батьків, дітей і всяке діяння і повчання.Все це про те, як душа виходить з тіла, гине. .. А що вона зробила щодо чесноти чи пристрасті, все те пам'ятає і нічого з цього для неї не гине... І нічого, як я сказав, не забуває душа з того, що зробила на цьому світі, але все пам'ятає після виходу з тіла, і притому краще і ясніше, як звільнена від цього земного тіла "(авва Дорофей. Повчання 12).

Великий подвижник V століття преп. Іоанн Кассіан ясно формулює активний стан душі після смерті у відповіді єретикам, які вірили в те, що душа після смерті несвідома: "Душі після розлучення з тілом бувають не пусті, не залишаються без жодного почуття; це доводить євангельська притча про багатого і Лазаря (Лук. XVI, 19-31)... Душі померлих не тільки не позбавляються своїх почуттів, але не втрачають і прихильностей своїх, тобто надії та страху, радості та скорботи, і щось з того, чого очікують собі на загальному суді, вони починають уже передчувати... вони ще живіше стають і ревніше приліплюються до прославлення Бога... І справді, якщо, розглянувши свідчення Святого Письма про природу самої душі в міру нашого сенсу, трохи поміркуємо, то чи не буде, не кажу, крайньої дурості, але божевіллям – хоч трохи підозрювати, що дорогоцінна частина людини (тобто душа), в якій, за блаженним апостолом, полягає образ Божий і подоба (1 Кор. XI, 7; Кільк. III, 10), після відкладення цієї дебелості тілесної , в якій вона на ходить у справжньому житті, ніби стає байдужою – та, яка містить у собі будь-яку силу розуму, своїм дієприкметником навіть німа і байдужа речовина плоті робить чутливою? Звідси випливає, і властивість самого розуму вимагає того, щоб дух після складання цієї плотської дебелості, яка нині послаблюється, свої розумні сили привів у кращий стан, відновив їх чистішими і тоншими, а не втратив їх".

Сучасні "посмертні" досліди зробили людей приголомшливо обізнаними про свідомість душі після смерті, про більшу гостроту та швидкість її розумових здібностей. Але самої по собі цієї поінформованості недостатньо, щоб захистити того, хто перебуває в такому стані, від проявів позатілесної сфери; слід володіти ВСІМ християнським вченням з цього питання.

Початок духовного бачення

Часто це духовне бачення починається у тих, хто вмирає ще до смерті, і все ще бачачи оточуючих і навіть розмовляючи з ними, вони бачать те, чого не бачать інші.

Цей досвід умираючих спостерігався протягом століть, і сьогодні подібні випадки з умираючими – не новина. Однак тут слід повторити сказане вище – в гол. 1, ч. 2: тільки в благодатних відвідуваннях праведних, коли з'являються святі та ангели, ми можемо бути впевнені, що це з'явилися справді істоти з іншого світу. У звичайних випадках, коли вмираючий починає бачити друзів і родичів, що померли, це може бути лише природне знайомство з невидимим світом, в який він повинен увійти; справжня ж природа образів покійних, що з'являються в цей момент, відома, можливо, лише одному Богові, - і нам немає потреби вникати в це.

Ясно, що Бог дає цей досвід як найбільш очевидний спосіб повідомити вмираючому, що потойбічний світ не є зовсім незнайомим місцем, що життя там також характеризується любов'ю, яку людина живить до своїх близьких. Преосвященний Феофан зворушливо викладає цю думку в словах, звернених до вмираючої сестри: "Там зустрінуть тебе батюшка і матінка, брати і сестри. краще тобі буде, ніж тут.

Зустріч із духами

Але після виходу з тіла душа опиняється серед інших духів, добрих і злих. Зазвичай вона тягнеться до тих, які ближче їй за духом, і, якщо перебуваючи в тілі, вона була під впливом деяких з них, то вона залишиться залежною від них і по виході з тіла, хоч би якими огидними вони були при зустрічі.

Тут нам знову серйозно нагадують, що потойбічний світ, хоч і не буде зовсім чужим для нас, але не виявиться просто приємною зустріччю з коханими "на курорті" щастя, а буде духовним зіткненням, яке відчуває наше розташування душі під час життя - чи схилялася вона більше до Ангелів і святих через доброчесне життя і послух заповідей Божих або ж, шляхом недбальства і невіри, зробила себе більш придатною для суспільства занепалих духів. Преосвященний Феофан Затворник добре сказав (див. вище кінець гл. VI), що навіть випробування на повітряних поневіряннях може виявитися, швидше, випробуванням спокусами, ніж звинуваченням.

Хоча сам факт суду в потойбіччя стоїть поза всяким сумнівом – як Приватного Суду відразу після смерті, так і Страшного Суду наприкінці світу, зовнішній вирок Божий буде лише відповіддю на внутрішній настрій, який душа створила в собі по відношенню до Бога і духовних істот. .

Перші два дні після смерті

Протягом перших двох днів душа насолоджується відносною свободою і може відвідувати землі ті місця, які їй дорогі, але у третій день вона переміщається до інших сфер.

Тут архієпископ Іван просто повторює вчення, відоме Церкві з IV століття. Переказ повідомляє, що Ангел, який супроводжував у пустелі преп. Макарія Олександрійського, сказав, пояснюючи церковне поминання померлих на третій день після смерті: "Коли в третій день буває в церкві приношення, то душа померлого отримує від Ангела, що стереже її, полегшення в скорботі, яку відчуває від розлучення з тілом, отримує тому, що славослів'я і приношення в церкві Божій за неї скоєно, чому в ній народжується блага надія, бо протягом двох днів дозволяється душі, разом з Ангелами, що перебувають при ній, ходити по землі, де вона хоче. котрому розлучалася з тілом, іноді біля труни, в яку покладено тіло, і таким чином проводить два дні, як птах, шукаючи гнізда собі. воскрес із мертвих, наказує, наслідувати Його воскресіння, піднестися всякій душі християнській на небеса для поклоніння Богу всіляких" ("Слова св. Макарія Олександрійського про вихід душ праведний) них і грішних", "Христ. читання", серпень 1831).

У православному чині поховання покійних преп. Іоанн Дамаскін яскраво описує стан душі, що розлучилася з тілом, але все ще перебуває на землі, безсилої спілкуватися з коханими, яких вона може бачити: "На жаль, який подвиг мати душа, що розлучається від телесі! На жаль, тоді колико сльозить, і не помилуй ю! до Ангелів очі возводящі, бездельно молиться: до людей руки простягають, не мати допомагає. самогласна, голос 2).

У листі до чоловіка згадуваної вище за свою вмираючу сестру св. Феофан пише: "Адже сестра сама не помре; тіло помирає, а обличчя вмираючого залишається. Переходить тільки в інші порядки життя. У тілі, що лежить під святими і потім виноситься, її немає, і в могилу її не ховають. Вона в іншому місці... Так само жива, як тепер... У перші години й дні вона буде біля вас... - І тільки не проговорить, - та побачити її не можна, а то тут... Зрозумійте це в думці. а їм одразу легше: той стан втішний... Ті, котрі обмирали і потім вводилися були в тіло, знаходили його дуже незручним житлом... Те ж буде відчувати і сестра. і, мабуть, дивується тому ("Душекорисне читання", серпень 1894).

Слід на увазі, що цей опис перших двох днів після смерті дає загальне правило, яке в жодному разі не охоплює всіх ситуацій. Справді, більшість процитованих у цій книзі уривків із православної літератури не підходить під це правило, – і з цілком очевидної міркування: святі, які зовсім не прив'язувалися до мирських речей, жили в безперервному очікуванні переходу в інший світ, не тягнуться навіть до місць, де вони творили добрі справи, але відразу ж розпочинають своє сходження на небо. Інші ж, подібно до К. Ікскуля, починають своє сходження раніше двох днів з особливої ​​волі Божого Провидіння. З іншого боку, всі сучасні "посмертні" досліди, як би вони не були фрагментарними, не підходять під це правило: позатілесний стан є лише початок першого періоду безтілесної подорожі душі до місць її земних уподобань, але ніхто з цих людей не пробув у стані смерті досить довго, щоб навіть зустріти двох Ангелів, які повинні їх супроводжувати.

Деякі критики православного вчення про посмертне життя знаходять, що такі відхилення від загального правила "посмертного" досвіду є доказами протиріч у православному вченні, але такі критики розуміють все буквально. Опис перших двох днів (а також і наступних) у жодному разі не є якоюсь догмою; це просто модель, яка лише формулює найзагальніший порядок "посмертного" досвіду душі. Багато випадків як у православній літературі, так і в розповідях про сучасні досліди, де мертві миттєво були живими в перший день або два після смерті (іноді уві сні), є прикладами істинності того, що душа дійсно залишається поблизу землі на деякий короткий час. (Справжні явища мертвих після цього короткого періоду свободи душі куди більш рідкісні і завжди бувають за Божою Своєю волею з якоюсь особливою метою, а не з чиєїсь власної волі. Але до третього дня, а часто й раніше, цей період добігає кінця .)

Поневіряння

У цей час (на третій день) душа проходить через легіони злих духів, які перегороджують їй шлях і звинувачують у різних гріхах, у які самі вони її і залучили. Згідно з різними одкровеннями, існує двадцять таких перешкод, так званих "поневірянь", на кожному з яких катується той чи інший гріх; пройшовши одне поневіряння, душа приходить на наступне. І тільки успішно пройшовши їх, може душа продовжити свій шлях, не будучи негайно вкинутою в геєну. Які жахливі ці бісів і поневірянь, можна бачити з того факту, що Сама Мати Божа, коли Архангел Гавриїл повідомив Їй про наближення смерті, благала Сина Свого позбавити душу Її від цих бісів, і у відповідь на Її молитви Сам Господь Ісус Христос явився з Небес прийняти душу Пречистої Своєї Матері і відвести її на Небеса. (Це зримо зображено на традиційній православній іконі Успіння.) Воістину жахливий третій день для душі покійного, і тому їй особливо потрібні молитви.

У шостому розділі наведено ряд святоотцівських і агіографічних текстів про поневіряння, і немає потреби додавати тут ще щось. Однак і тут ми можемо відзначити, що описи поневірянь відповідають моделі катувань, яким піддається душа після смерті, а індивідуальний досвід може значно відрізнятися. Малозначні подробиці типу числа поневірянь, звичайно, другорядні в порівнянні з головним фактом, що душа дійсно незабаром після смерті піддається суду (Приватний Суд), де підбивається підсумок тієї "невидимої лайки", яку вона вела (або не вела) на землі проти занепалих духів .

Продовжуючи лист чоловікові вмираючої сестри, єпископ Феофан Затворник пише: "У тих, що відійшли незабаром починається подвиг переходу через поневіряння. Там потрібна їй допомога! - Станьте тоді в цій думці, і ви почуєте зойк її до вас: "Допоможіть!" - Ось на що вам слід спрямувати всю увагу і всю любов до неї.Я думаю - справді засвідчення любові буде - якщо з хвилини відходу душі, ви, залишивши клопіт про тіло іншим, самі відсуньтеся і, усамітнівшись, де можна, поринете в молитву про неї в новому її стані, про її несподівані потреби.Почавши так, будьте в безперестанному воланні до Бога – їй про допомогу, протягом шести тижнів – та й далі. її старця... Те саме буде і ваші молитви... Не забудьте так зробити... Ось і любов!"

Критики православного вчення часто неправильно розуміють той "мішок золота", з якого на поневіряннях Ангели "платили за борги" блаженній Феодори; іноді його помилково порівнюють з латинським поняттям "надборгових заслуг" святих. І тут також такі критики буквально читають православні тексти. Тут мається на увазі не що інше, як молитви про покійних Церкви, зокрема, молитви святого та духовного отця. Форма, в якій це описується, – навряд чи є навіть необхідність говорити про це – метафорична.

Православна Церква вважає вчення про поневіряння таким важливим, що згадує про них у багатьох богослужіннях (див. деякі цитати на чолі про поневіряння). Зокрема, Церква особливо викладає це вчення всім своїм чадам, що вмирають. У "Каноні на кінець душі", який читає священик біля одра вмираючого члена Церкви, є наступні тропарі:

"Повітряного князя ґвалтівника, мучителя, страшних шляхів стояча і дарма цього слововипробувача, сподоби мене перейти безповоротно відходить від землі" (пісня 4).

"Святих Ангел священним і чесним рукам поклади мене, Владичице, бо так тих крили покрився, не бачу безчесного і смердючого і похмурого бісів образу" (пісня 6).

"Народлива Господа Вседержителя, гірких поневірянь начальника миродержця віджени далекі від мене, завжди скончатися хочу, та Тебе на віки славлю, Свята Богородице" (пісня 8).

Так умираючий православний християнин готується словами Церкви до майбутніх випробувань.

Сорок днів

Потім, успішно пройшовши через поневіряння і вклонившись Богу, душа протягом ще 37 днів відвідує небесні обителі та пекельні прірви, ще не знаючи, де вона залишиться, і лише на сороковий день призначається їй місце до воскресіння мертвих.

Звичайно, немає нічого дивного в тому, що, пройшовши поневіряння і покінчивши назавжди із земним, душа повинна познайомитися зі справжнім потойбічним світом, в одній частині якого вона буде вічно. Відповідно до одкровення Ангела преп. Макарію Олександрійському, особливе церковне вшанування покійних на дев'ятий день після смерті (крім загального символізму дев'яти чинів ангельських) пов'язано з тим, що досі душі показували краси раю і тільки після цього, протягом решти сорокаденного періоду їй показують муки та жахи пекла, перш ніж на сороковий день їй буде призначено місце, де вона чекатиме на воскресіння мертвих і Страшного Суду. І тут також ці числа дають загальне правило або модель післясмертної реальності і, безперечно, не всі померлі завершують свій шлях згідно з цим правилом. Ми знаємо, що Феодора справді завершила своє відвідування пекла саме на сорокове – за земними мірками часу – день.

Стан душі до Страшного Суду

Деякі душі через сорок днів опиняються у стані передчуття вічної радості та блаженства, а інші – у страху вічних мук, що повністю почнуться після Страшного Суду. До цього все ж таки можливі зміни у стані душ, особливо завдяки принесенню за них Безкровної Жертви (поминання на Літургії) та інших молитов.

Вчення Церкви про стан душ на Небі та в пеклі до Страшного Суду докладніше викладено у словах св. Марка Ефеського.

Користь молитви, як суспільної, так і приватної, про душі, що перебувають у пеклі, описана в житіях святих подвижників і святоотцівських писаннях.

У житії мучениці Перпетуї (III століття), наприклад, доля її брата була відкрита їй в образі наповненої водою водоймища, яке було розташоване так високо, що він не міг дотягнутися до нього з того брудного, нестерпно жаркого місця, куди він був укладений. Завдяки її старанній молитві протягом цілого дня і ночі, він зміг дотягнутися до водоймища, і вона побачила його у світлому місці. З цього вона зрозуміла, що він позбавлений покарання ("Житія святих", 1 лютого).

Подібних випадків багато у житіях православних святих та подвижників. Якщо хтось схильний до зайвого буквалізму щодо цих видінь, то слід, напевно, сказати, що звичайно, форми, які приймають ці бачення (зазвичай уві сні) – не обов'язково "фотографії" того, в якому положенні перебуває душа в іншому світі, але, швидше, образи, що передають духовну правду про поліпшення стану душі за молитвами, що залишилися на землі.

Молитва про покійних

Як важливо поминання на Літургії, можна бачити з таких випадків. Ще до прославлення святого Феодосія Чернігівського (1896), ієромонах (знаменитий старець Алексій з Голосіївського скиту Києво-Печерської Лаври, який помер у 1916 р.), що перевдягав мощі, втомився, сидячи біля мощей, задрімав і побачив перед собою Святого, який сказав йому: "Дякую тобі за працю для мене. Прошу також тебе, коли служитимеш Літургію, згадати моїх батьків"; і він дав їхні імена (ієрей Микита та Марія). До бачення ці імена були невідомі. Через кілька років після канонізації у монастирі, де св. Феодосій був ігуменом, знайдено його власний пам'ятник, який підтвердив ці імена, підтвердив істинність бачення. "Як можеш ти, святителю, просити моїх молитов, коли сам ти стоїш перед Небесним Престолом і подаєш людям Божу благодать?" - Запитав ієромонах. - "Так, це вірно, - відповів св. Феодосій, - але приношення на Літургії сильніше за мої молитви".

Тому панахида і домашня молитва про померлих корисні, як і добрі справи, що творяться у їх спогад милостиня чи пожертвування на Церкву. Але особливо корисне їм поминання на Божественній Літургії. Було багато явищ мертвих та інших подій, що підтверджують, наскільки корисне поминання покійних. Багато людей, які померли в покаянні, але не зуміли виявити його за життя, були звільнені від мук і отримали спокій. У Церкві постійно підносяться молитви за упокій померлих, а в уклінній молитві на вечірні в день Зіслання Святого Духа є особливе прохання "про що в пеклі утримуваних".

Св. Григорій Великий, відповідаючи у своїх "Співбесідах" на питання, "чи є щось таке, що могло б бути корисне душам після смерті", вчить: "Святе жертвопринесення Христа, нашої рятівної Жертви, приносить велику користь душам навіть після смерті за умови , що гріхи їх можуть бути прощені в майбутньому житті, тому душі померлих іноді просять, щоб про них була відслужена Літургія... Звичайно, надійніше самим за життя робити те, що, як ми сподіваємося, інші будуть робити про нас після смерті. зробити вихід вільним, ніж шукати свободи, опинившись у ланцюгах, тому ми повинні від щирого серця зневажати цей світ, ніби його слава вже минула, і щодня приносити Богу жертву наших сліз, коли ми приносимо в жертву Його священну Плоть і Кров. ця жертва має силу рятувати душу від вічної смерті, бо вона таємниче уявляє нам смерть Єдинородного Сина” (IV; 57, 60).

Св. Григорій наводить кілька прикладів явища померлих живим з проханням відслужити Літургію про їхнє упокій або дякують за це; одного разу також один полонений, якого дружина вважала померлим і за ким вона в певні дні замовляла Літургію, повернувся з полону і розповів їй, як його деякі дні звільняли від ланцюгів – саме в ті дні, коли за нього звершувалась Літургія (IV; 57, 59).

Протестанти зазвичай вважають, що церковні молитви за покійних несумісні з необхідністю знайти порятунок насамперед у цьому житті: "Якщо ти можеш бути врятований Церквою після смерті, тоді навіщо обтяжувати себе боротьбою або шукати віру в цьому житті? Будемо їсти, пити та веселитися" ... Звичайно, ніхто з таких поглядів ніколи не досягав порятунку за церковними молитвами, і очевидно, що такий аргумент є вельми поверховим і навіть лицемірним. Молитва Церкви не може врятувати того, хто не хоче порятунку або хто ніколи за життя не доклав жодних зусиль. У певному сенсі можна сказати, що молитва Церкви або окремих християн про покійного є ще одним результатом життя цієї людини: про неї б не молилися, якби за своє життя вона не зробила нічого такого, що могло б надихнути таку молитву після її смерті.

Св. Марк Ефеський також обговорює питання про церковну молитву за померлих та полегшення, яке вона їм доставляє, наводячи як приклад молитву св. Григорія Двоєслова про римського імператора Траяна – молитву, натхненну доброю справою цього язичницького імператора.

Що ми можемо зробити для померлих?

Кожен бажаючий виявити свою любов до померлих і надати їм реальну допомогу, може найкращим чином зробити це молитвою про них і особливо поминанням на Літургії, коли частинки, вилучені за живих і померлих, занурюються в Кров Господню зі словами: "Омий, Господи, гріхи що поминалися тут кров'ю своєю чесною, молитвами святих Твоїх”.

Нічого кращого чи більшого ми не можемо зробити для померлих, ніж молитися за них, згадуючи Літургії. Це їм завжди необхідно, особливо в ті сорок днів, коли душа померлого йде на шляху до вічних селищ. Тіло тоді нічого не відчуває: воно не бачить близьких, що зібралися, не нюхає запаху квітів, не чує надгробних промов. Але душа відчуває молитви за неї, вдячна тим, хто їх підносить, і духовно близька до них.

О, рідні та близькі покійних! Робіть для них те, що потрібно і що у ваших силах, використовуйте свої гроші не на зовнішню прикрасу труни та могили, а на те, щоб допомогти нужденним, на згадку про своїх померлих близьких, на Церкві, де за них підносяться молитви. Будьте милосердні до покійних, подбайте про їхню душу. Той самий шлях лежить і перед вами, і як нам тоді захочеться, щоб ми поминали в молитві! Будемо ж і самі милостиві до покійних.

Як тільки хто помер, негайно кличте священика або повідомте йому, щоб він міг прочитати "Молитви на кінець душі", які належить читати над усіма православними християнами після їхньої смерті. Постарайтеся, по можливості, щоб відспівування було в церкві і щоб над покійним до відспівування читалася Псалтир. Відспівування не повинно бути ретельно обставленим, але необхідно, щоб воно було повним, без скорочення; думайте тоді не про свою зручність, але про померлого, з яким ви навіки розлучаєтеся. Якщо в церкві одночасно кілька небіжчиків, не відмовляйтеся, якщо вам запропонують, щоб відспівування було спільним для всіх. Краще, щоб відспівування було відслужено одночасно про двох або більше померлих, коли молитва близьких, що зібралися, буде гарячішою, ніж щоб послідовно було відслужено кілька відспівань і служби, через відсутність часу і сил, були скорочені, тому що кожне слово молитви про померлих подібне краплі води для спраглих. Відразу ж подбайте про сорокост, тобто щоденне поминання на Літургії протягом сорока днів. Зазвичай у церквах, де служба відбувається щодня, покійні, яких так співали, згадуються сорок днів і більше. Але якщо відспівування було у храмі, де немає щоденних служб, самі родичі повинні подбати та замовити сорокуст там, де є щоденна служба. Добре також надіслати пожертвування на згадку про покійного монастирів, а також до Єрусалиму, де у святих місцях підноситься невпинна молитва. Але сорокаденне поминування має розпочатися одразу ж після смерті, коли душі особливо потрібна молитовна допомога, і тому помин слід розпочати у найближчому місці, де є щоденна служба.

Подбаємо ж про тих, що пішли в інший світ до нас, щоб зробити для них все, що ми можемо, пам'ятаючи, що блаженні милостивості, бо ті помиловані будуть (Мф. V, 7).

Воскресіння тіла

Одного разу весь цей тлінний світ прийде до кінця і настане вічне Царство Небесне, де душі викуплених, возз'єднані зі своїми воскреслими тілами, безсмертні і нетлінні, будуть навіки перебувати з Христом. Тоді часткова радість і слава, яку навіть нині знають душі на Небі, зміниться повнотою радості нового творіння, для якого було створено людину; але ті, хто не прийняв спасіння, принесеного на землю Христом, будуть мучитися вічно – разом із їхніми воскреслими тілами – у пеклі. У заключному розділі "Точного викладу православної віри" викл. Іоан Дамаскін добре описує цей кінцевий стан душі після смерті:

"Віримо ж і в воскресіння мертвих. Бо воно істинно буде, буде воскресіння мертвих. Але, говорячи про воскресіння, ми уявляємо собі воскресіння тіл. Бо воскресіння є вторинне воздвиження того, хто впав; душі ж, будучи безсмертними, яким чином воскреснуть? Бо, визначають як відокремлення душі від тіла, то воскресіння є, звичайно, вторинне з'єднання душі і тіла, і вторинне воздвиження живої істоти, що розв'язалася, і померла. з праху землі, може знову воскресити його, після того, як воно знову, за словами Творця, дозволилося і повернулося назад у землю, з якого було взято...

Звичайно, якщо тільки одна душа вправлялася в подвигах чесноти, то тільки вона й буде увінчена. І якщо тільки вона постійно перебувала в задоволеннях, то по справедливості одна тільки вона була б і покарана. Але оскільки ні до чесноти, ні до пороку душа не прагнула окремо від тіла, то справедливо те й інше разом отримають і відплату...

Отож, ми воскреснемо, бо душі знову з'єднаються з тілами, що стають безсмертними і спонукають до тління, і з'явимося до страшного суддівського Христового сідалища; і диявол, і демони його, і людина його, тобто антихрист, і безбожні люди, і грішники будуть віддані у вогонь вічний, не речовий, який вогонь, що у нас, але такий, що може знати Бог. А створивши блага, як сонце, засяють разом з Ангелами в житті вічному, разом з Господом нашим Ісусом Христом, завжди дивлячись на Нього і будучи видимі Ним, і насолоджуючись безперервною веселістю, що проходить від Нього, прославляючи Його з Отцем і Святим Духом у нескінченні віки. . Амінь" (стор. 267-272).

Життя Землі кожного індивідуума – це лише відрізок шляху у матеріальному втіленні, призначений для еволюційного розвитку духовного рівня. Куди попадає померлий, як душа залишає тіло після смерті і що відчуває людина під час переходу в іншу реальність? Це одні з хвилюючих і обговорюваних тем протягом усього існування людства. Православ'я та інші релігії по-різному свідчать про потойбічному світі. Крім думки представників різних віросповідань, є свідчення очевидців, які пережили стан клінічної смерті.

Що відбувається з людиною, коли вона вмирає

Смерть є необоротним біологічним процесом, при якому припиняється життєдіяльність організму людини. На етапі вмирання фізичної оболонки відбувається зупинка всіх обмінних процесів мозку, серцебиття та дихання. Приблизно в цей момент тонке астральне тіло, що називається душею, залишає людську оболонку, що віджила.

Куди йде душа після смерті

Як душа залишає тіло після біологічної смерті і куди спрямовується - питання, яке цікавить багатьох людей, особливо похилого віку. Смерть - це кінець буття в матеріальному світі, але для безсмертної духовної сутності цей процес є лише зміною реальності, вважає православ'я. На тему, куди відправляється душа людини після смерті, точиться багато дискусій.

Представники авраамічних релігій розповідають про «рай» і «пекло», в які потрапляють душі надовго, згідно з земними справами, які вони здійснюють. Слов'яни, чиє віросповідання називається православ'ям, бо вони славлять «Правь», дотримуються переконань щодо можливості переродження душі. Теорію реінкарнації проповідують і послідовники Будди. Однозначно можна стверджувати лише те, що залишаючи матеріальну оболонку, астральне тіло продовжує «жити», але у іншому вимірі.

Де знаходиться душа померлого до 40 днів

Наші пращури вірили, і нині слов'яни, які живуть до цього дня, вважають, що коли душа залишає тіло після смерті, вона знаходиться 40 діб там, де жила в земному втіленні. Померлого притягують місця та люди, з якими він був пов'язаний за життя. Духовна субстанція, що залишила фізичне тіло, весь сорокаденний термін «прощається» з родичами та будинком. Коли настає сороковий день, у слов'ян прийнято влаштовувати дроти душі на «той світ».

Третій день після смерті

Багато століть є традиція, ховати померлого через три доби після того, як настала смерть фізичного тіла. Існує думка, що тільки після закінчення триденного періоду відбувається відокремлення душі від тіла, повністю обриваються всі життєві енергії. Після триденного терміну духовна складова людини, що супроводжується ангелом, вирушає в інший світ, де буде визначено її долю.

На 9 день

Існує кілька версій того, що робить душа після смерті фізичного тіла на дев'яту добу. На думку релігійних діячів старозавітного культу, духовна субстанція після закінчення дев'ятиденного терміну після успіння проходить поневіряння. Деякі джерела дотримуються теорії, що на дев'яту добу тіло померлого залишає «плоть» (підсвідомість). Відбувається це дійство після того, як покійного залишили «дух» (надсвідомість) та «душа» (свідомість).

Що відчуває людина після смерті

Обставини відходу з життя можуть бути абсолютно різними: природна смерть за старістю, насильницька загибель або через хворобу. Після того як душа залишає тіло після смерті, за свідченнями очевидців тих, хто пережив кому, ефірному двійнику доведеться пройти певні стадії. Люди, які повернулися з того світла, часто описують схожі бачення і відчуття.

Після того як людина вмирає, вона не відразу потрапляє до потойбічного світу. Деякі душі, втративши свою фізичну оболонку, спочатку не усвідомлюють, що відбувається. Особливим зором духовна сутність «бачить» своє знерухомлене тіло і тільки тоді розуміє, що життя в матеріальному світі закінчилося. Після емоційного шоку, змирившись зі своєю долею, духовна субстанція починає досліджувати новий простір.

Багато хто в момент зміни реальності, що називається смертю, дивуються з того, що вони залишаються в індивідуальній свідомості, до якої звикли за земного життя. Свідки потойбічного світу, що вижили, стверджують, що життя душі після смерті тіла наповнене блаженством, тому якщо доводиться повертатися у фізичне тіло, робиться це неохоче. Однак не всі відчувають по той бік реальності спокій та умиротворення. Дехто, повернувшись із «того світла», розповідає про відчуття стрімкого падіння, після чого вони опинялися в місці, наповненому страхом та стражданнями.

Мир і спокій

Різні очевидці повідомляють з деякими відмінностями, але понад 60% реанімованих свідчать про зустріч із дивовижним джерелом, що випромінює неймовірне світло і досконале блаженство. Одним ця космічна особистість є Творцем, іншим - Ісусом Христом, третім - ангелом. Відрізняє це надзвичайно яскраве створення, що складається з чистого світла, те, що у його присутності людська душа відчуває всеосяжну любов і абсолютне розуміння.

Звуки

У момент, коли людина вмирає, вона може чути неприємний гул, дзижчання, гучний дзвін, шум ніби від вітру, тріск та інші звукові прояви. Звуки іноді супроводжуються рухом на величезній швидкості тунелем, після чого душа потрапляє в інший простір. Дивне звучання не завжди супроводжує людину, яка перебуває на смертному одрі, іноді можна чути голоси померлих родичів або незрозумілу «мова» ангелів.

Відповіді на запитання Сергія Мілованова
(Початок у листі за № 587)

Здрастуйте Сергію! У попередньому листі я відповів на ваше перше запитання, яке ви назвали політичним. У цьому листі спробую відповісти на друге питання, так зване духовно-філософське. Нижче його процитую:

«Після смерті людини куди йде його душа? Чи переселяється вона до іншого тіла? Якщо так, то фізична оболонка має бути людською чи все одною якою? Після смерті людини на Землі його душа переселяється в земну людину чи душа може піти на інші планети?».

Фактично ви поставили мені не одне, а відразу кілька запитань, і, до того ж, всі дуже складні, людство шукає на них відповіді протягом усієї своєї історії, але потрібних результатів це поки що не дало. Різні релігійні та філософські вчення відповідають на ці питання по-різному. Свою думку висловлю і я. Почну з питання: «куди йде після смерті людини його душа?».

Раніше я вже цю тему торкався, у цьому листі розкрию детальніше, спираючись на конкретні випадки, приклади та факти. І водночас дещо зі сказаного раніше повторю. Дивіться нижче моя відповідь.

Після фізичної смерті людини його душа потрапляє у тонкий світ. У тонкому світі ми сприймаємо багато так само, як на Землі, тільки тіло у нас там більш тонке. Це тіло ми маємо у світі щільному, але фізичним зором його побачити не можна. Наші думки, почуття, емоції та бажання при переході в тонкий світ майже не змінюються, але в земному житті їх можна було приховувати, а у світі тонким їх бачать усі мешканці.

Тонкий світ – це скоріше стан людини, ніж якесь особливе місце. Багато хто не усвідомлює спочатку того, що опинилися в іншому світі, тому що продовжують бачити, чути і розуміти, як і при фізичному житті, але, звернувши увагу на те, що ширяють під стелею і бачать своє тіло з боку, починають підозрювати, що померли . Відчуття в потойбіччя залежать від внутрішнього стану людини, тому там кожен для себе знаходить або свій рай, або своє пекло.

Тонкий світ складається з різних планів, шарів та рівнів. І якщо в щільному світі людина може приховувати свою справжню сутність і займати місце, що не відповідає її розвитку, то в тонкому світі цього зробити не можна. Бо там кожен потрапляє до такої атмосфери, яку він своїм розвитком досяг.

Плани, шари та рівні тонкого світу відрізняються один від одного за щільністю. Нижні мають більш грубу енергетичну основу, вищі більш тонку. Ці відмінності є причиною того, що істоти, що знаходяться на низьких щаблях духовного розвитку, не можуть піднятися на більш високі рівні та верстви, доки не досягнуть відповідного розвитку духовної свідомості. Жителі ж високих духовних сфер можуть відвідувати нижчі шари і рівні вільно.

Мешканці високих духовних рівнів є джерелами світла і висвітлюють собою навколишній простір. Світлоносність кожної окремої особистості залежить від рівня розвитку її духовної свідомості. Звідси й поділ на світлих та темних. Світлий – це той, хто випромінює світло, а темний світла не випромінює.

У тонкому світі не можна лицемірити і прикривати брудні думки покровом чесноти, бо внутрішній зміст відбивається і зовнішність. Яка людина внутрішньо, така і її зовнішній вигляд. Він або сяє красою, якщо душа його шляхетна, або ж відштовхує своїм неподобством, якщо природа його брудна.

У світі тонкому голос не потрібен, бо спілкування тут відбувається подумки, причому немає поділу на мови. Можливості жителів тонкого світу в порівнянні з тим, що має місце на Землі, вражаючі. Зокрема, тут можна з недоступною для земного розуміння швидкістю переноситися з одного місця в інше. Те, що для земної людини є дивом, тут відбувається насправді.

Закони та умови життя тонкого світу зовсім інші, ніж на Землі. Простір і час там сприймається інакше, тисячі земних років можуть здатися миттю і одну мить – вічністю. Мешканці тонкого світу можуть здійснювати перельоти тисячі миль за кілька секунд. Там немає поняття близько чи далеко, бо всі явища і речі однаково доступні зору незалежно від їх віддалення. Більше того, всі істоти та речі там прозорі, і видно з різних боків однаково.

Наприкінці двадцятого століття вчені з різних країн дуже серйозно зацікавилися тонким світом і існуванням душі людини після смерті фізичного тіла. До дослідження підключилися фахівці різних напрямів: нейрохірурги, психологи, філософи тощо. буд. Створювалися міжнародні дослідницькі організації, збиралися наукові конференції, писалися серйозні праці.

Тему тонкого світу торкалися своїх праць Дубров А.П. "Реальність тонких світів" (1994), Пушкін В.М. «Парапсихологія та сучасне природознавство» (1989), Шипов Г.І. "Теорія фізичного вакууму" (1993), Акімов А.Є. «Свідомість та фізичний світ» (1995), Волченко В.М. «Неминуча, реальність і збагнення Тонкого Світу» (1996), Бауров Ю.А. «Про структуру фізичного простору та нову взаємодію в природі» (1994), Лєсков Л.В. (Вісник МДУ, стор 7, Філософія, № 4, 1994) та інші.

На продовження свідомого життя людини після його фізичної смерті вказували у своїх книгах Е. Кюблер-Росс "Про смерть і вмирання" (1969) і "Смерті не існує" (1977), Д. Мейєрс "Голоси на краю вічності" (1973), Р. Моуді "Життя після життя" (1975), Осіс і Харальдсон "На годину смерті" (1976), Б. Мальц "Мої враження про вічність" (1977), Д. Уіклер "Подорож по той бік" (1977), М. Ровслінг «За дверима смерті» (1978), Я. Стівенсон «Двадцять випадків, що змушують думати про перевтілення» (1980), С. Роуз «Душа після смерті» (1982), С. та К. Гроф пекельні муки» (1982), М. Сабом «Заклики смерті» (1982), К. Рінг «Трагедія очікування» (1991), П. Каліновський «Перехід» (1991), Костянтин Коротков «Світло після життя» (1994) та інші.

На підставі вище згаданих наукових праць та великої кількості зібраних матеріалів дослідники цього феномену дійшли висновку, що після фізичної смерті людини його свідомість не зникає і продовжує своє життя в іншому, більш тонкому світі, який фізичним зором побачити не можна. Думки, емоції та бажання при цьому майже не змінюються. Тобто йдеться про свідоме життя душі людини після фізичної смерті її тіла.

За основу у вивченні цього питання було взято спогади людей, які пережили клінічну смерть, тобто побували на тому світі, де вони пережили незвичайні переживання та бачення. У нашій країні це явище отримало назву «присмертний досвід». За кордоном воно відоме як феномен NDE (Near Death Experience), що означає буквально «досвід на межі смерті».

Дуже цінні та цікаві у світоглядному плані дослідження провів американський психолог Реймонд Моуді, який вивчив та зіставив свідчення сотень людей, які пережили так звану клінічну смерть. Завдяки розвитку реанімаційної техніки доктор Моуді зібрав велику кількість досить цікавих матеріалів, обробка яких призвела до дивовижних результатів.

Так, згідно з його дослідженнями, тридцять із лишком відсотків реанімованих пам'ятають про свій стан після смерті, одна третина з них могла докладно розповісти про свої відчуття та бачення. Деякі після виходу зі свого фізичного тіла залишалися поруч із ним у тонкому тілі або подорожували знайомими місцями у світі фізичному. Інші потрапляли до інших світів.

Незважаючи на велику різноманітність обставин, релігійних поглядів та типів людей, які пережили клінічну смерть, всі їхні розповіді не суперечать, а, навпаки, одне одного доповнюють. Загальна картина переходу в інший світ, а також знаходження там і повернення у світ фізичний, виглядає приблизно так:

Людина залишає своє тіло і чує, як лікар визнає його мертвим. Він чує шум, дзвін чи дзижчання, відчуває, що рухається з великою швидкістю по чорному тунелю. Іноді затримується біля свого тіла, яке бачить збоку, як стороннього глядача, і спостерігає за тим, як його намагаються повернути до життя. Він бачить і чує все, що відбувається у фізичному світі, але люди його не бачать і не чують.

Спочатку він відчуває як би емоційний шок, але через якийсь час звикає до свого нового стану і помічає, що має інше, більш тонке, ніж на Землі, тіло. Потім бачить поруч із собою душі інших людей, зазвичай родичів або друзів, які померли раніше, які прийшли до нього, щоб заспокоїти та допомогти освоїтися у новому стані.

Слідом за цим з'являється істота, що світиться, від якої виходить любов, доброта і душевна теплота. Ця світлоносна істота (сприймається багатьма як Бог або ангел-охоронець) ставить померлому без слів питання і прокручує перед уявним поглядом картини найважливіших життєвих подій, які дозволяють йому краще оцінити його діяльність на Землі.

У якийсь момент померла людина розуміє, що він наблизився до якогось кордону, що представляє поділ між земним життям та неземним. Потім виявляє, що має повернутися на Землю, тому що година його фізичної смерті ще не настала. Іноді він чинить опір, не бажаючи повертатися у фізичний світ, бо почувається на новому місці добре, але з'єднується зі своїм тілом і повертається до життя земного.

Багато людей описують виключно приємні відчуття та почуття, випробувані на тому світі. Людина, яка пережила клінічну смерть через тяжку травму, після повернення у фізичний світ розповіла наступне:

«У момент травми я відчув раптовий біль, але потім біль зник. У мене було таке відчуття, наче я ширяю в повітрі, у темному просторі. День був дуже холодним, проте, коли я був у цій темряві, мені було тепло та приємно. Пам'ятаю, я подумав: "Напевно, я помер".

Жінка, яку повернули до життя після серцевого нападу, зазначає:

«Я почала відчувати незвичайні відчуття. Я не відчувала нічого, крім миру, полегшення та спокою. Потім виявила, що всі мої тривоги зникли і подумала: «Як спокійно і добре, і немає болю...».

Як правило, люди, які пережили клінічну смерть, у своїх спробах розповісти про те, що вони побачили і відчули в іншому світі, стикаються з великими труднощами, бо у них не вистачає для цього слів. Одна жінка, яка повернулася з того світу, сказала приблизно таке:

"Для мене справжня проблема спробувати вам це пояснити, тому що всі слова, які я знаю, є тривимірними. У той же час, коли я це переживала, я не переставала думати: «Ну от коли я проходила геометрію, мене вчили, що Існує лише три виміри, і я завжди цьому вірила, але це не так. розповісти про це».

Викладені вище свідчення були взяті мною з книги американського психолога Реймонда Моуді «Життя після життя», виданої ним у 1975 році. Моуді описав і проаналізував 150 випадків, коли люди, які побували у стані клінічної смерті, добре пам'ятали про те, що відбувалося з ними на тому світі. З найцікавішими свідченнями нижче ознайомлюся:

«У мене припинилося подих і перестало битися серце. Я одразу почула, як сестри щось закричали. І в цей момент я відчула, як відокремилася від тіла, прослизнула між матрацом і поруччям з одного боку ліжка – можна навіть сказати, що я пройшла крізь перила вниз на підлогу. Потім почала підніматися повільно вгору. Під час руху я бачила, як ще кілька сестер забігли до кімнати – їх було, мабуть, дванадцять чоловік. Я бачила, як на їхній поклик прийшов мій лікар, який саме в цей час робив обхід. Його поява зацікавило мене. Перемістившись за освітлювач, я бачила його збоку дуже виразно - ширяючи під самою стелею і дивлячись вниз. Мені здавалося, що я – листок паперу, що злетів до стелі від легкого подиху. Я бачила, як лікарі намагалися повернути мене до життя. Моє тіло було розкинуто на ліжку, і всі стояли навколо нього. Я чула, як одна із сестер вигукнула: "О боже, вона померла!" Тоді інша схилилася наді мною і робила мені штучне дихання з рота в рот. В цей час я бачила її потилицю. Я ніколи не забуду, як виглядало її волосся, воно було коротко підстрижене. Відразу після цього я бачила, як вкотили апарат, за допомогою якого намагалися вплинути електричним шоком на мою грудну клітку. Я чула, як під час цієї процедури мої кістки тріщали і рипіли. Це було просто жахливо. Вони масажували мої груди, терли мої ноги та руки; а я думала: "Чому вони хвилюються? Адже мені зараз дуже добре".

«У мене стався розрив серця, і я клінічно помер... Але я пам'ятаю, абсолютно все. Несподівано я відчув оніміння. Звуки стали звучати начебто на відстані... Весь цей час я чудово усвідомлював все, що відбувається. Я чув, як серцевий осцилограф вимкнувся, бачив, як у кімнату увійшла сестра і зателефонувала, помітив лікарів, сестер, доглядальниць, що зайшли за нею. У цей час усе ніби потьмяніло, почувся звук, якого я не можу описати; він був схожим на удари великого барабана; це був дуже швидкий, стрімкий звук, подібний до звуку потоку, що біжить через ущелину. Раптом я піднявся і опинився на висоті кількох футів, дивлячись на власне тіло зверху донизу. Навколо мого тіла клопотали люди. Але я не мав страху. Болю я теж не відчував, лише спокій. Приблизно через секунду чи дві мені здалося, що я перекинувся і піднявся. Було темно – як у дірі чи тунелі, але незабаром я помітив яскраве світло. Він ставав яскравішим і яскравішим. Здавалося, що я рухався через нього. Несподівано я опинився десь в іншому місці. Мене оточувало красиве, золотисте світло, що виходить з невідомого джерела. Він займав увесь простір навколо мене, виходячи звідусіль. Потім почулася музика, і мені здалося, що я перебуваю за містом серед струмків, трав, дерев, гір. Але коли я озирнувся довкола, то не побачив ні дерев, ні якихось інших відомих предметів. Найдивнішим мені видається те, що там були люди. Не в якомусь вигляді чи тілі. Просто вони там були. У мене було почуття досконалого світу, повного задоволення та любові. Схоже, що я став часткою цієї любові. Я не знаю, як довго тривали ці відчуття – цілу ніч або лише секунду».

«Я відчувала деяку вібрацію навколо мого тіла і в ньому самому. Я виявилася ніби розділеною, а потім я бачила своє тіло... Протягом деякого часу я спостерігала за тим, як лікар і сестри поралися з моїм тілом, і чекала, що буде далі... Я перебувала біля ліжка, дивилася на них і своє тіло. Я помітила, як одна з сестер попрямувала до стіни вздовж ліжка, щоб узяти маску кисню, і при цьому вона пройшла крізь мене. Потім я попливла вгору, рухаючись через темний тунель, і вийшла до сяючого світла... Трохи пізніше я зустрілася там з дідусем і бабусею, батьком і братами, які померли... Усюди мене оточувало прекрасне сяюче світло. У цьому чудовому місці були фарби, яскраві фарби, але не такі як на землі, а неймовірні. Там були люди, щасливі... цілі групи людей. Деякі їх щось вивчали. На відстані я бачила місто, в якому були будівлі. Вони яскраво сяяли. Щасливі люди, блискуча вода, фонтани... мені здається, це було місто світла, в якому звучала чудова музика. Але я думаю, що якби увійшла до цього міста, то вже ніколи не повернулася б... Мені було сказано, що якщо я піду туди, я не зможу повернутися назад... і що рішення – за мною».

Емоційна реакція людей відразу після виходу з фізичного тіла була різною. Одні зазначали, що хотіли повернутися назад у своє тіло, але не знали, як це зробити. Інші розповідали, що зазнали сильного панічного страху. Треті описували позитивну реакцію те стан, у якому вони опинилися, як, наприклад, у такому оповіданні:

«Я серйозно захворів, і лікар відправив мене до лікарні. Того ранку мене оточив густий сірий туман, і я покинув своє тіло. У мене було відчуття, наче я пливу в повітрі. Коли я відчув, що вже вийшов із тіла, то глянув назад і побачив себе на ліжку внизу, страху при цьому не було. Був спокій – дуже мирний та безтурботний. Я анітрохи не був приголомшений чи зляканий. Це було просто почуття спокою, це було те, що я не боявся. Я зрозумів, що вмираю, і відчув, що якщо не повернуся назад до свого тіла, то помру остаточно».

Ставлення до покинутого фізичного тіла в різних людей теж було різне. Наприклад, людина, тіло якої було сильно покалічене, розповідає:

«Якось я побачив своє тіло, що лежить на ліжку, і лікаря, який мною займався, збоку. Я не міг цього зрозуміти, але дивився на своє тіло, що лежало на ліжку, і мені було важко дивитися на нього і бачити, як воно страшенно покалічене».

Інша людина розповіла про те, як він після своєї смерті знаходився поряд з ліжком і дивився на свій власний труп, який набув уже попелясто-сірого відтінку, властивого мертвим тілам. В стані замішання і розпачу він посилено думав, що ж робити далі, і, нарешті, вирішив покинути це місце, оскільки йому було неприємно дивитися на своє мертве тіло. «Я не хотів бути біля цього мертвого тіла, навіть якщо воно було мною».

Іноді люди не зазнали свого мертвого тіла взагалі ніяких почуттів. Одна молода жінка, чий досвід перебування поза тілом мав місце після аварії, в якій вона зазнала тяжких травм, каже:

«Я могла бачити своє тіло в машині все скалічене серед людей, що зібралися навколо, але ви знаєте, абсолютно нічого не відчувала по відношенню до нього. Наче це була зовсім інша людина, або навіть предмет. Я знала, що це моє тіло, але нічого не відчувала до нього.

Інша жінка, яка пережила клінічну смерть внаслідок серцевого нападу, розповідала:

«Я не дивилася назад на своє тіло. Мені було відомо, що воно там і могло б на нього дивитися. Але я не хотіла цього, тому що знала, що зробила все, що могла в той момент, і тепер вся моя увага була звернена до іншого світу. Я відчувала, що дивитись назад на своє тіло було б рівносильно тому, що дивитись у минуле, і я твердо вирішила цього не робити».

Незважаючи на надприродність безтілесного стану, людина опинялася в подібному становищі настільки раптово, що їй потрібний був час, щоб усвідомити те, що сталося. Опинившись поза фізичним тілом, він намагався розібратися в тому, що з ним сталося, і, нарешті, усвідомлював, що вмирає, чи вже помер. Це викликало емоційний сплеск і, найчастіше, разючі думки. Так одна жінка пам'ятає, як подумала: «О! Я померла! Як чудово!».

Інша молода жінка описала свої відчуття так:

"Я подумала, що померла, і не шкодувала про це, але не могла собі уявити, куди мені слід йти. Мої свідомість і думки були такими ж, як і за життя, але я не розуміла, що мені робити і постійно думала: « Куди йти? Що робити? Боже мій, я померла! Не можу в це повірити!" Ніколи ж не думаєш, що помреш. по-справжньому в це майже ніхто не вірить... Тому я вирішила дочекатися, коли віднесуть моє тіло, а потім вирішити, що робити далі».

Деякі люди, які пережили клінічну смерть, говорили, що після того, як вони залишили своє фізичне тіло, іншої оболонки у себе не помітили. Бачили все, що їх оточувало, у тому числі і своє фізичне тіло, що лежить на ліжку, але при цьому сприймали як би згустком свідомості. Однак, більшість людей, які повернулися з того світу, стверджували, що після виходу з фізичного тіла вони помічали себе в іншому, більш тонкому, яке описували по-різному. Проте всі їхні розповіді зводилися до одного, йшлося про «духовне тіло».

Багато хто, виявивши, що знаходяться поза фізичним тілом, намагалися повідомити про свій стан оточуючим, але їх ніхто не бачив і не чув. Нижче наведу уривок із розповіді жінки, у якої зупинилося серце, після чого її намагалися реанімувати:

«Я бачила, як лікарі намагаються повернути мене до життя. Це було дуже дивно. Я була не дуже високо, було схоже, наче я була на п'єдесталі, але на невеликій висоті, а так, що могла дивитися поверх них. Я намагалася говорити з ними, але ніхто мене не чув.

Крім того, померлі помічали, що тіло, в якому вони знаходилися, не мало щільності, і вони легко могли проходити через будь-які фізичні перешкоди (стіни, предмети, людей тощо). Нижче наведу кілька спогадів:

«Лікарі та сестри масажували моє тіло, намагаючись оживити мене, а я весь час намагався їм сказати: «Дайте мені спокій і перестаньте бити». Але вони мене не чули. Я намагався зупинити їхні руки, що б'ють на моє тіло, але в мене нічого не виходило… Мої руки проходили через їхні руки, коли я намагався їх відсунути».

А ось ще один приклад:

«Люди з усіх боків підходили до місця аварії. Я був у середині дуже вузького проходу. Але коли вони йшли, то, здавалося, не помічали мене і йшли далі, дивлячись прямо перед собою. Коли люди підійшли до мене, я хотів відійти убік, щоб звільнити їм дорогу, але вони просто пройшли крізь мене».

Крім того, всі, хто побував у потойбіччя, зазначали, що тіло духовне не має ваги. Вперше вони помічали це тоді, коли виявляли, що вільно ширяють у повітрі. Багато хто описував відчуття легкості, польоту та невагомості.

Більше того, ті, що перебувають у тонкому тілі, можуть бачити і чути живих людей, а ті їх немає. При цьому, як я щойно вказав, вони можуть легко проходити через будь-які предмети (стіни, грати, людей тощо). Подорож у такому стані стає вкрай легкою. Фізичні об'єкти не є перешкодами, а переміщення з одного місця до іншого відбувається миттєво.

І, нарешті, майже всі зазначали, що коли вони були поза фізичним тілом, час, з погляду фізичних понять, для них переставав існувати. Нижче наведу уривки з оповідань людей, що описали незвичайні видіння, відчуття та властивості духовного тіла під час їхнього перебування в іншій реальності:

«Я потрапив в аварію і з цього часу втратив відчуття часу та відчуття фізичної реальності щодо свого тіла… Моя сутність, або моє Я, як би вийшло з мого тіла… це нагадувало якийсь заряд, але відчувалося щось реальне. Воно було невеликим за обсягом і сприймалося як куля з нечіткими межами. Можна було б порівняти це з хмаринкою. Воно виглядало так, ніби мало оболонку… і відчувалося як дуже легке… Найдивовижнішим із усього пережитого мною досвіду був момент, коли моя сутність зупинилася над моїм фізичним тілом, ніби вирішуючи – покинути його чи повернутися назад. Здавалося, що час змінився. На початку аварії і після неї все відбувалося надзвичайно швидко, але в момент самої аварії, коли моя сутність ніби знаходилася над моїм тілом і автомобіль летів через насип, здавалося, що все це відбувалося досить довго, перш ніж автомобіль впав на землю. За всім, що відбувається, я спостерігав як би збоку, не прив'язуючи себе до фізичного тіла… і існував лише у своїй свідомості».

«Коли я вийшла зі свого фізичного тіла, це виглядало так, наче я
справді вийшла зі свого тіла і увійшла до чогось іншого. Я не думаю, що це просто ніщо. Це було інше тіло... але не справжнє людське, а дещо інше. Воно не відповідало точно людському, але й не було безформною масою. За формою воно скидалося на тіло, але було безбарвним. І ще я знаю, що я мав те, що можна назвати руками. Я не можу описати його. Я була найбільше поглинена тим, що мене оточувало: виглядом мого фізичного тіла і всього навколо мене, тому особливо не думала про те, в якому новому тілі знаходжуся. І все це, здавалося, відбувалося дуже швидко. Час втратив свою звичайну реальність, але в той же час він і не зник зовсім. Події начебто починають протікати значно швидше після того, як залишаєш своє тіло».

«Пам'ятаю, як мене привезли до операційної та протягом кількох наступних годин, мій стан був критичним. За цей час я кілька разів залишав своє тіло і повертався до нього. Я бачив своє тіло прямо зверху, і в той же час був у тілі, але не фізичному, а іншому, яке можна, мабуть, охарактеризувати як певний вид енергії. Якби мені треба було описати його словами, я сказав би, що воно є прозорим і духовним, на противагу матеріальним предметам. У той же час у нього були певні частини».

«Я був поза своїм тілом і дивився на нього з відстані приблизно ярдів у десять, але усвідомлював себе так само, як у звичайному житті. Те, в чому містилася моя свідомість, за обсягом було таким самим, як і моє фізичне тіло. Але я не був у тілі, як такому. Я міг відчувати місцезнаходження моєї свідомості як якусь капсулу або щось схоже на капсулу, яка має чітку форму. Я не міг чітко розглянути це, воно було ніби прозорим і не речовим. Відчуття було таке, що я знаходився саме в цій капсулі, а вона у свою чергу була як би згустком енергії».

Крім того, багато людей, які пережили клінічну смерть, говорили про те, що в безтілесному стані вони починали мислити ясніше і швидше, ніж під час свого фізичного буття. Зокрема, один чоловік розповідав про свої бачення та відчуття у світі іншому так:

«Стали можливі речі, неможливі у фізичному світі. І це було приємно. Моя свідомість могла сприймати всі явища відразу, і відразу ж вирішувати питання, які не виникали знову і знову до одного і того ж».

Деякі люди, що повернулися з того світу, свідчили, що зір у них там ставав гострішим, не знаючим меж. Одна жінка, яка пережила клінічну смерть, після свого повернення згадувала: «Мені здавалося, що духовний зір там не знає меж, тому що я могла бачити будь-що і де завгодно».

А ось як розповідала про свої сприйняття в іншому вимірі інша жінка, яка перенесла позатілесний досвід унаслідок нещасного випадку:

«Була незвичайна метушня, люди бігали довкола санітарної машини. Коли я вдивлялася в оточуючих, щоб зрозуміти, що відбувається, то предмет відразу наближався до мене, як в оптичному пристрої, що дозволяє робити «наплив» при зйомці, і я ніби знаходилася в цьому пристрої. Але в той же час мені здавалося, що частина мене або моєї свідомості залишалася на місці, поряд з моїм тілом. Коли я хотіла розгледіти когось, що знаходиться на певній відстані, то мені здавалося, що частина мене, щось на зразок якогось тяжа, тяглася до того, що я хотіла бачити. Мені здавалося, що за бажання я могла миттєво перенестися в будь-яку точку землі та побачити там все, що захочу».

Відбувалися у тонкому світі та інші дива, порівняно з тим, що ми звикли бачити у світі фізичному. Зокрема деякі люди розповідали про те, як вони сприймали думки людей, що їх оточують, до того, як ті хотіли їм щось сказати. Одна жінка описувала це так:

«Я могла бачити оточуючих мене людей і розуміти все, про що вони говорять. Я не чула їх так, як я чую вас. Це більше було схоже на те, що вони думають, але це сприймалося лише моєю свідомістю, а не через те, що вони вимовляли. Я їх уже розуміла за секунду до того, як вони відкривали рота, щоб щось сказати».

Фізичні травми у світі тонкому не мають жодного значення. Зокрема чоловік, який втратив більшу частину ноги внаслідок нещасного випадку, після чого й пішла клінічна смерть, бачив своє покалічене тіло на відстані, але при цьому в духовному тілі жодних вад не помічав: "Я відчував себе цілим і відчував, що я весь там, тобто в духовному тілі".

Деякі люди розповідали, що у процесі вмирання починали усвідомлювати близьку присутність інших духовних істот. Ці істоти, очевидно, були поруч для того, щоб допомогти і полегшити вмираючим перехід у новий стан. Ось як про це розповідала одна жінка:

«Я пережила цей досвід під час пологів, коли втратила багато крові. Лікар сказав рідним, що я померла. Але я уважно за всім спостерігала, і навіть коли він це говорив, почувала себе притомною. У той же час я відчула присутність інших людей - їх було досить багато - ширяють під стелею кімнати. Я всіх їх знала у фізичному житті, але на той момент вони померли. Я впізнала свою бабусю та дівчинку, з якою навчалася у школі, а також багато інших рідних та знайомих. Я бачила, головним чином, їхні обличчя та відчувала їхню присутність. Всі вони здавались дуже привітними, і мені було добре через те, що вони поряд. Я відчувала, що вони прийшли, щоб побачити чи провести мене. Було майже так само, як я прийшла додому, і вони мене зустрічали і вітали. Весь цей час мене не покидало почуття світла та радості. Це були чудові хвилини».

В інших випадках душі людей зустрічаються з особами, яких вони не знали у земному житті. І, нарешті, духовні істоти можуть мати невизначену форму. Ось як про це розповідала одна людина, яка повернулася з того світу:

«Коли я був мертвий і перебував у цій порожнечі, то говорив з людьми, які володіли невизначеним тілом... Я їх не бачив, але відчував, що вони поруч і час від часу говорив з кимось із них... Коли хотів дізнатися, що відбувається, то отримував уявну відповідь, що все гаразд, я вмираю, але все буде добре, і це мене заспокоювало. Я незмінно отримував відповіді на всі питання, що цікавлять мене. Вони не залишали мене одного в цій порожнечі».

У деяких випадках люди, які повернулися з того світу, вважали, що істоти, що їх зустрічали, були духами-охоронцями. Вони повідомляли вмираючим, що час їхнього відходу з фізичного світу не настав, тому мають повернутися у фізичне тіло. Одній людині такий дух сказав: «Я мушу допомогти тобі пройти цю стадію твого буття, але зараз збираюся повернути тебе назад до інших».

А ось як про зустріч із таким духом-охоронцем розповідає інша людина:

«Я чув голос, але це не був людський голос, і його сприйняття було за кордоном людських відчуттів. Цей голос казав мені, що я маю повернутися назад, і я не відчував страху перед поверненням у своє фізичне тіло».

Найчастіше люди, які пережили клінічну смерть, розповідали про свою зустріч на тому світі з яскравим світлом, яке, проте, не засліплювало. При цьому ніхто з них не сумнівався в тому, що це була істота, що мислить, причому високо духовне. Воно було особистістю, від якої виходили любов, душевна теплота та доброта. Вмираюча людина відчувала полегшення і умиротворення в присутності цього світла і відразу ж забувала про всі свої тяготи і турботи.

Люди, що повернулися з того світу, розповідали про істоту, що світиться, по-різному, залежно від релігійних переконань і особистої віри. Багато християн вважали, що це Христос, деякі називали його «ангелом-охоронцем». Але при цьому ніхто не вказував на те, що істота, що світиться, мала крила або людські форми. Було тільки світло, яке багато хто сприймав як посланника Бога, провідника.

При появі істота, що світить, вступало в контакт з людиною подумки. Люди не чули голосу, і самі не видавали звуків, однак спілкування відбувалося в ясній і зрозумілій формі, де брехня і нерозуміння були виключені. Більше того, при спілкуванні зі світлом не використовувалися якісь конкретні, знайомі людині мови, проте вона все розумів і сприймав миттєво.

Часто люди, які повернулися з того світу, розповідали, що істота, що світиться, задавала їм у процесі спілкування питання, суть яких висловлювалася приблизно так: «Чи готовий ти померти?». і «що зробив корисного в цьому житті?». Ось зокрема як розповідала про це одна людина, яка пережила клінічну смерть:

«Голос поставив мені запитання: «Чи варто моє життя витраченого часу?». Тобто, чи вважаю я, що життя, яке я прожив до цього моменту, дійсно було прожите недаремно, з погляду того, що я тепер дізнався?».

Одночасно всі наполягають на тому, що це підбиваючий підсумок питання, ставилося без осуду. Люди відчували всеосяжну любов і підтримку, що виходить від світла, незалежно від того, якою була їхня відповідь. Складалося враження, що зміст питання змушував їх уважніше подивитися на своє життя з боку, побачити допущені помилки та зробити потрібні висновки. Деякі свідчення спілкування з істотою, що світиться, вкажу:

«Я чув, як лікарі сказали, що я помер і водночас відчув, що почав падати чи плисти через якусь чорноту, якийсь замкнутий простір. Словами це неможливо описати. Все було дуже чорним, і лише вдалині виднілося світло. Спочатку світло здавалося невеликим, але в міру наближення ставало все більше і яскравіше, і, нарешті, стало сліпучим. Я прагнув цього світла, бо відчував, що це Христос. Мені було не страшно, а скоріше, приємно. Як християнин я тут же зв'язав це світло з Христом, який сказав: Я світ світові. Я сказав собі, «якщо це так, якщо мені судилося померти, то знаю, хто чекає на мене там, нарешті, у цьому світлі».

«Світло було яскравим, воно покривало все і, однак, не заважало мені бачити операційну, лікарів, сестер і все, що мене оточувало. Спочатку, коли з'явилося світло, я не зовсім розумів, що відбувається. Але потім він ніби звернувся до мене з питанням: "Чи готовий ти померти?" У мене було відчуття, що я говорю з кимось, кого не бачу. Але голос належав саме світла. Я гадаю, він розумів, що я не був готовий померти. Але з ним було так добре…».

«Коли з'явилося світло, він одразу ж поставив мені запитання: "Чи принесла ти користь у цьому житті?" І раптом замиготіли картини. "Що це?" - Подумалося мені, тому що все сталося несподівано. Я опинилася у своєму дитинстві. Потім йшла рік за роком через все моє життя з раннього дитинства до теперішнього часу. Сцени, що виникали переді мною, були такими живими! Ніби дивишся на них збоку, і бачиш у тривимірному просторі та кольорі. До того ж картини були рухливими... Коли я "переглядала" картини, світла практично не було видно. Він зник, щойно запитав, що я зробила в житті. І все ж я відчувала його присутність, він вів мене в цьому "перегляді", іноді відзначаючи деякі події. Він намагався підкреслити щось у кожній із цих сцен... Особливо важливість кохання... У моменти, коли це було видно найвиразніше, як, наприклад, у спілкуванні з моєю сестрою, він показав мені кілька сцен, де я була егоїстична. по відношенню до неї, а потім – кілька випадків, коли я справді виявляла любов. Він ніби наштовхував мене на думку, що я маю бути кращою, хоча і ні в чому не звинувачував мене. Він, здавалося, виявив інтерес до питань, пов'язаних із знаннями. Щоразу, відзначаючи події, що стосуються вчення, він "говорив", що я маю продовжувати вчитися і що, коли він прийде за мною знову (на той час я вже зрозуміла, що повернуся назад до життя), у мене має залишитися прагнення знань . Він говорив про знання як про постійний процес, і в мене склалося враження, що цей процес продовжуватиметься і після смерті».

«Я відчув сильну слабкість і впав. Після цього все ніби попливло. Потім відчув вібрацію моєї істоти, що рветься з тіла, і почув чудову музику. Я ширяв по кімнаті, потім перенісся через двері на веранду. І там побачив якусь хмару, швидше за рожевий туман, я проплив прямо через перегородку, ніби її там не було, у напрямку прозорого яскравого світла. Він був прекрасний, але не засліплював. Це було неземне світло. Я не бачив нікого в цьому світлі, та все ж у ньому полягала особлива індивідуальність. Це було світло абсолютного розуміння та досконалої любові. Подумки я почув: «Чи любиш ти мене?». Це не було сказано у формі певного питання, але думаю, сенс сказаного можна висловити так: «Якщо ти справді любиш мене, то повертайся і закінчи у житті те, що почав». Одночасно з цим я відчував себе в оточенні всепоглинаючої любові та співчуття».

У деяких випадках люди, які повернулися з того світу, розповідали, як вони наближалися до чогось, що можна було назвати межею чи межею. У різних свідченнях це описується по-різному (водний простір, сірий туман, двері, межа, огорожа тощо). З кількома такими свідченнями ознайомлю:

«Я померла від зупинки серця. Як тільки це сталося, я опинилась у середині якогось прекрасного, яскраво-зеленого поля, такого кольору я ніколи не бачила на землі. Навколо мене струменіло чудове світло. Перед собою я побачила огорожу, що тяглася через усе поле. Я попрямувала до цієї огорожі і побачила по той бік людини, яка рухалася мені назустріч. Я хотіла підійти до нього, але відчула, як мене потягнуло назад. Той чоловік теж обернувся і став віддалятися від мене і від цієї огорожі».

«Я знепритомніла, після чого почула дзижчання і дзвін. Потім опинилася на невеликому човні, що перепливає на інший берег річки і на тому березі побачила всіх, кого любила у своєму житті: мати, батька, сестер та інших людей. Мені здавалося, що вони манили мене до себе, і в той же час я собі казала: Ні, я не готова приєднатися до вас. Я не хочу вмирати, я ще не готова. Водночас я бачила лікарів та медсестер, і те, що вони робили з моїм тілом. Я себе відчувала, швидше, у ролі глядача, ніж хворий, яку лежала на операційному столі, яку лікарі і сестри намагалися привести до тями, але при цьому щосили намагалася переконати свого лікаря, що не збираюся вмирати. Але мене ніхто не чув. Все це (лікарі, сестри, операційна, човен, річка та далекий берег) – становило якийсь конгломерат. Враження було таке, наче ці сцени накладалися одна на одну. Нарешті, мій човен досяг другого берега, але, не встигнувши до нього пристати, раптом повернув назад. Мені нарешті вдалося сказати лікарю вголос, що «я не збираюся вмирати». Потім прийшла до тями».

«Коли я був непритомний, то відчув, як мене піднімає вгору, ніби моє тіло не має ваги. Переді мною з'явилося яскраве біле світло, яке засліплювало. Але в той же час у присутності цього світла було так тепло, добре і спокійно, що я ніколи не відчував у житті нічого подібного. До моєї свідомості дійшло подумки: «Хочеш ти померти?». Я відповів: "Не знаю, тому що мені про смерть нічого не відомо". Тоді цей білий світ сказав: «Перейди за цю межу і все знатимеш». Я відчув перед собою якусь межу, хоча фактично її не бачив. Коли я перетнув цю межу, то на мене наринули ще дивовижніші відчуття миру і спокою».

«У мене був серцевий напад. Я раптом виявила, що я перебуває в чорному вакуумі і зрозуміла, що покинула своє фізичне тіло. Я знала, що вмираю, і подумала: Боже! Я жила б краще, якби знала, що це станеться зараз. Будь ласка допоможи мені!". І повільно продовжувала рухатися у цьому чорному просторі. Потім побачила перед собою сірий туман і попрямувала до нього... За цим туманом побачила людей. Вони виглядали так само, як і на землі, і ще я побачила щось, що можна було прийняти за якісь будівлі. Все було пронизане дивним світлом, життєдайним, золотисто-жовтим, теплим і м'яким, зовсім не схожим на те світло, яке ми бачимо на землі. Наблизившись, я відчула, як проходжу крізь туман. Це було напрочуд радісне відчуття. На людській мові просто немає слів, якими можна було б це передати. Однак мій час перейти за цей туман, мабуть, не настав. Прямо перед собою я побачила мого дядька Карла, котрий помер багато років тому. Він перегородив мені шлях, говорячи: «Йди назад, твоя справа на землі ще не закінчена». Я не хотіла повертатися, але в мене не було вибору, і одразу повернулася до свого тіла. Потім відчула жахливий біль у грудях і почула, як мій маленький син плакав і кричав: «Боже, поверни мою матусю!».

«Я вступила до лікарні у критичному стані. Рідні оточили моє ліжко. Коли лікар вирішив, що я померла, мої рідні стали від мене віддалятися… Потім побачила себе у вузькому, темному тунелі… Я стала входити в цей тунель головою вперед, там було дуже темно. Я рухалася через цю темряву вниз, потім подивилася вгору і побачила прекрасні поліровані двері без жодних ручок, з-під дверей йшло яскраве світло, промені його виходили таким чином, що було ясно, що за дверима всі дуже щасливі. Промені ці весь час рухалися і оберталися, здавалося, що за дверима всі зайняті. Я дивилася на все це і казала: Господи, ось я. Якщо хочеш, то візьми мене». Але Бог повернув мене назад, і так швидко, що я захопив дух».

Багато людей, які повернулися з того світу, розповідали, що в перші миті після своєї смерті гірко переживали, але через якийсь час уже не хотіли повертатися у фізичний світ і навіть цьому чинили опір. Особливо це було характерно для тих випадків, коли відбувалася зустріч зі істотою, що світилася. Як заявив один чоловік: «Я не хотів би ніколи цю істоту покидати!».

Винятки мали місце, але більшість людей, які повернулися з того світу, пам'ятає, що вони не хотіли повертатися у світ фізичний. Найчастіше навіть жінки, які мали дітей, свідчили після свого повернення, що вони теж хотіли залишитись у світі духовному, але розуміли, що мають повернутися, щоб виховувати дітей.

У деяких випадках люди хоч і відчували себе комфортно у світі духовному, але все ж таки хотіли повернутися до фізичного буття, тому що усвідомлювали, що у них залишилися на Землі справи, які потрібно завершити. Наприклад, один студент, який навчався на останньому курсі в коледжі, про свій стан у іншому світі згадував:

«Я подумав: «Не хочу вмирати зараз», але відчував, що якщо все це триватиме ще кілька хвилин, і я побуду біля цього світла ще трохи, то зовсім перестану думати про свою освіту, бо, мабуть, почну дізнаватись про інші речі ».

Процес повернення у фізичне тіло різні люди описували по-різному, так само по-різному вони пояснювали, чому це сталося. Багато хто просто говорив, що не знає, як і чому повернувся, і може лише припускати. Дехто думав, що вирішальним фактором було їхнє власне рішення повернутися до земного життя. Ось як про це розповідала одна людина:

«Я знаходився поза моїм фізичним тілом і відчував, що маю прийняти рішення. Я розумів, що не можу довго залишатися поряд зі своїм тілом – це важко пояснити іншим… Я повинен був на щось наважитися, – або йти звідси геть, або повернутися назад. Зараз це багатьом може здатися дивним, але я хотів залишитися. Потім виникло усвідомлення того, що має робити на землі добро. Отже, подумав і вирішив: «треба повернутися до життя», і після цього прокинувся у своєму фізичному тілі».

Інші вважали, що вони отримали «дозволення» повернутися на Землю від Бога або істоти, що святиться, дане їм або у відповідь на їхнє власне бажання повернутися до фізичного життя (бо це бажання було позбавлене корисливості), або тому, що Бог або істота, що світиться. навіяв їм необхідність виконання будь-якої місії. Нижче процитую кілька спогадів:

«Я була над операційним столом і бачила все, що люди робили навколо мене. Я знала, що вмираю, і це відбувається зі мною. Я дуже турбувалася про своїх дітей, і думала про те, хто тепер дбатиме про них. Я не була готова піти з цього світу, тому Господь дозволив мені повернутися».

«Я б сказав, що Бог дуже добрий до мене, тому що я вмирав, і він дозволив лікарям повернути мене до життя, щоб я міг допомогти своїй дружині, яка страждала від запої, я знав, що без мене вона пропаде. Зараз з нею все набагато краще, я думаю, що багато в чому це сталося тому, що мені довелося пережити».

«Господь послав мене назад, але не знаю чому. Я, безперечно, відчувала Його присутність там… Він знав, хто я. І все ж таки не дозволив мені піти на небо... З того часу я багато думала про своє повернення і вирішила, що це сталося або тому, що у мене двоє маленьких дітей, або тому, що я не була готова до відходу з цього світу. ».

У деяких випадках у людей створювалася думка, що молитви і любов близьких можуть повертати померлих до життя, незалежно від їхнього власного бажання. Нижче наведу два цікаві приклади:

«Я була поруч, моя тітка помирала, і я допомагала доглядати її. Протягом усієї її хвороби хтось молився за її одужання. Декілька разів вона припиняла дихати, але ми ніби повертали її назад. Якось вона подивилася на мене і сказала: «Джоане, я повинна піти туди, там так чудово. Я хочу залишитися там, але не можу, поки ви молитеся, щоб я залишилася з вами. Будь ласка, не моліться більше». Ми перестали, і вона невдовзі померла».

«Лікар сказав, що я померла, але я була, незважаючи на це, жива. Те, що я пережила, було так радісно, ​​я зовсім не відчувала неприємних відчуттів. Коли повернулася і розплющила очі, мої сестри та чоловік були поруч. Я бачила, що вони плачуть від радості, що не померла. Я відчувала, що повернулася тому, що мене притягувала любов до мене сестер та чоловіка. З того часу я вірю, що інші люди можуть з того світу повертати».

Повернення душі у фізичне тіло різні люди описували по-різному. Деякі спогади нижче викладу

«Я не пам'ятаю, як повернувся до свого фізичного тіла. Це було схоже на те, якби мене кудись забрало, я заснув і потім прокинувся вже лежачим на ліжку. Люди, які були в кімнаті, виглядали так само, як і тоді, коли я бачив їх, не маючи свого тіла».

«Я знаходився під стелею, спостерігаючи за тим, як лікарі поралися з моїм тілом. Після того, як вони застосували електрошок в ділянку грудної клітки, і моє тіло різко смикнулося, я впав у нього, як мертвий вантаж і прийшов до тями».

«Я вирішив, що маю повернутися назад, і після цього відчув ніби різкий поштовх, який направив мене назад у моє тіло, і я повернувся до життя».

«Я був за кілька ярдів від свого тіла, і раптом всі події прийняли зворотний хід. Я не встиг навіть збагнути, у чому річ, як був буквально влитий у своє тіло».

Найчастіше, у людей, які повернулися з того світу, зберігалися після цього дивовижні, яскраві і незабутні спогади, деякі з них вкажу нижче:

«Коли я повернувся назад, у мене збереглися деякі дивовижні відчуття щодо всього, що оточує. Вони тривали кілька днів. Навіть зараз я відчуваю щось подібне».

«Ці відчуття були абсолютно невимовними. У певному сенсі вони збереглися в мені і тепер. Я ніколи не забуваю і часто думаю про це.

«Після того, як я повернулася назад, я майже цілий тиждень проплакала через те, що знову маю жити в цьому світі. Я не хотіла повертатись назад».

Всі викладені вище свідчення були взяті мною з книги американського психолога Реймонда Моуді «Життя після життя», яка була видана в 1975 році. Після виходу ця книга стала бестселером і викликала у науковому світі великий резонанс.

Реймонд Моуді торкнувся цієї теми не перший. До нього наслідки клінічної смерті вивчали вчені-медики Елізабет Кюблет-Рос, Карл Густав Юнг, Дж. Мейєрс, Георг Рітчі, професор Войно-Ясенецький та інші. Але заслуга Моуді полягає в тому, що він підійшов до цієї проблеми об'єктивніше, зібрав багато унікальних матеріалів, систематизував їх та привернув до них увагу серйозних наукових кіл.

Дослідження професора Моуді довели науково те, що раніше існувало лише у вигляді сумнівних і бездоказних розповідей людей, які повернулися з того світу. Було дано поштовх у галузі медицини та психіатрії, і багато вчених зайнялися цим питанням серйозно. Такі досліди дістали назву «бачення на смертному ложі».

До вивчення посмертного досвіду підключилися кардіологи, психологи, реаніматори, нейрохірурги, психіатри, філософи і т.д. Тім Ле Хей, Станіслав та Крістіна Гроф, Дік та Річард Прайс, Джоан Хеліфакс, Майкл Мерфі, Рік Тарнас, Фред Скунмейкер, Ульямс Баррет, Маргот Грей, Петро Каліновський, К. Г. Коротков, Пітер Фенвік, Сем Парнія, Пім Ван Лом , Алан Ландсберг, Чарлз Файє, Джейні Рендлз, Пітер Хог та інші.

Внаслідок підвищеної уваги до феномену життя після смерті з другої половини сімдесятих років західного читача захлеснула хвиля літератури, присвяченої тому, на що раніше було накладено негласне табу. І насамперед про це стали писати вчені-медики, які вивчали цей феномен безпосередньо.

Французький психолог Патрік Дьюаврін, який опитав після прочитання книги Реймонда Моуді 33 пацієнти своєї лікарні, які пережили зупинку серця, великі травми або параліч дихальних органів, одразу виявив трьох хворих, які пройшли через феномен посмертного бачення. Раніше вони про це нікому не розповідали. Один із них був професором Академії витончених мистецтв. Після ретельного опитування цих людей доктор Дьюаврін дійшов висновку:

«Феномен, безперечно, існує. Люди, опитані мною нормальніші, ніж інші. У них набагато менше проявляються психопатологічні явища, вони вживають менше ліків та алкоголю. Їхній принцип: жодних наркотиків. Очевидно, що психологічна врівноваженість цих людей вища за середній рівень».

Доктор Георг Рітчі, що сам пережив клінічну смерть у віці 20 років у 1943 році, у вступі до своєї книги «Повернення із завтра», що вийшла в 1978 році, де він описує подію, що сталося з ним самим, написав з цього приводу так:

«Я дивився, можна сказати, тільки з передпокою, але я бачив достатньо, щоб повністю зрозуміти дві істини: наша свідомість не припиняється з фізичною смертю, і час, проведений на землі, і відносини, які ми виробили до інших людей, набагато важливіші, що ми можемо думати».

Чиказький психіатр доктор Елізабет Каблер-Росс, яка спостерігала протягом двадцяти років за хворими, вважає, що розповіді людей, які повернулися з того світу, не є галюцинаціями. Починаючи працювати з вмираючими, вона не вірила в життя після смерті, але в результаті різних досліджень дійшла висновку:

«Якщо ці дослідження будуть розвиватися і будуть видані матеріали, пов'язані з ними, ми не просто віритимемо, але переконаємося в існуванні того факту, що наше фізичне тіло – не більше, ніж зовнішня оболонка людської сутності, її кокон. Наше внутрішнє «я» безсмертне і нескінченне, і звільняється у момент, який називається смертю».

Теолог Тецуо Ямаорі, професор Міжнародного центру культурології в Японії, спираючись на свій власний містичний досвід, з цього приводу говорив:

«Змінилося моє ставлення до смерті. Раніше, ґрунтуючись на ідеях сучасної західної культури, я вважав, що світ смерті і світ життя – це дві різні речі. стосується питання про те, чи зберігається наша свідомість після смерті чи ні, то я вважаю, що вона має мати якесь продовження».

Доктор Карліс Осіс, керівник Американського товариства психічних досліджень у Нью-Йорк Сіті, розіслав питальник лікарям та медсестрам у різні клініки. Згідно з отриманими відповідями з 3800 хворих, які перенесли клінічну смерть, більше однієї третини підтвердили незвичайні відчуття та бачення, з якими вони зіткнулися на тому світі.

Фред Скунмейкер, голова серцево-судинного відділення лікарні в Денвері, штат Колорадо, США, зібрав дані про 2300 пацієнтів, які перебували на межі смерті або перенесли клінічну смерть. 1400 із них мали досвід передсмертних видінь і відчуттів (вихід із тіла, зустріч з іншими душами, темний тунель, світлоносна істота, уявний перегляд свого життя тощо).

Всі дослідники посмертного досвіду зазначали, що відчуття людей, що вмирали, багато в чому збігалися. І маленькі діти, і старі, і віруючі, і невіруючі продовжували у потойбіччя життя свідоме, і бачили там багато спільного (померлих родичів, темний тунель, світлоносна істота тощо), а також відчували спокій і блаженство. Чим довше вони знаходилися поза фізичним тілом, тим яскравішими і сильнішими були їх переживання.

Для кращого вивчення наслідків клінічної смерті було створено Міжнародну асоціацію, де вчені обмінювалися своїми відкриттями та ідеями. Активну роль створенні цієї асоціації зіграв американський психолог Кеннет Рінг. Більше того, він легалізував вивчення посмертного досвіду в очах громадськості та наочно показав, що релігійні переконання, вік та національність тут не мають значення.

Дослідженням посмертного досвіду Кеннет Рінг зайнявся серйозно з 1977 року, а 1980 року опублікував результати своїх робіт у книзі «Життя під час смерті: Наукове дослідження клінічної смерті». Його система питань була прийнята як стандарт для опитування людей, які мали позатілесний досвід.

За даними Кеннета Рінга, що особисто вивчив 102 випадки «повернення з того світу», 60% з них випробували в потойбіччя непередаване почуття спокою, 37% ширяли над власним тілом, 26% запам'ятали всілякі панорамні бачення, 23% проходили тунель простір, 16% були зачаровані дивовижним світлом, 8% зустрічалися із померлими родичами.

У Британії філію Міжнародної асоціації, що вивчає клінічну смерть, відкрила Маргот Грей, лікар-практик клінічної психотерапії. Маргот сама у 1976 році зазнала клінічної смерті, а у 1985 р. виклала свої дослідження у книзі «Повернення з мертвих». Там вона зокрема порушувала питання: чи може свідомість існувати поза матеріальним мозком? чи усвідомлюють померлі те, що відбувається у світі іншому? і чи могли потойбічні бачення позначитися на світових релігіях?

Дослідження Маргот Грей підтвердили практично те, про що заявили раніше професор Моуді та інші вчені. Нижче процитую її висловлювання:

«Багато людей, які перебували на порозі смерті внаслідок нещасного випадку, під час операції або за інших обставин, згодом повідомляли про дивовижні бачення, поки вони були непритомні. Під час цього стану відбувається глибоке зміна поглядів та сприйняття навколишньої реальності. Багато елементів опису збігаються у тисяч людей, які розповідають про свої випадки. Найчастіше згадується зустріч із істотою зі світла, з померлими друзями, виникає невимовне почуття краси, спокою та переваги над світом, зникає страх перед смертю, усвідомлюється сенс життя, і людина стає більш відкритою та дружелюбною».

У 1982 р. Джордж Геллап-молодший провів анкетне опитування населення США за допомогою знаменитої міжнародної організації Геллапа і виявив, що 67 % американців вірять у існування життя після смерті, а близько 8 мільйонів людей самі зазнали клінічної смерті. Опитування зайняло 18 місяців і було проведено по всіх штатах США. Він показав, що явище поширене більше, ніж вважалося раніше, і, у принципі, підтвердив висновки досліджень із малими групами людей.

За даними Геллапа з опитаних американців, що пережили клінічну смерть, 32% відчували себе в іншому світі і відчували почуття спокою і блаженства, стільки ж відсотків переглядали, як у кінофільмі, своє життя, 26% відчували покидання фізичного тіла, 23% відчували 17% чули звуки і голоси, 23% зустрічалися з іншими істотами, 14% спілкувалися зі світлом, 9% проходили через тунель, 6% отримували інформацію про майбутнє.

У 1990 року світ облетіло сенсаційне повідомлення – душа матеріальна, і його можна зважити. В одній із лабораторій США виявили, що душа – це біоплазмовий двійник, що має яйцеподібну форму. Вона залишає тіло людини у його смерті. Зважуючи вмираючих на спеціальних терезах, де були враховані всі необхідні фактори, вчений-дослідник Лайелл Вотсон виявив разючий факт - вони ставали легшими на 2,5-6,5 грамів!

Після ознайомлення з величезною кількістю наукових даних дослідники дійшли однозначного висновку – душа людини після фізичної смерті продовжує існувати. Більше того, вона здатна мислити, відчувати та аналізувати, незалежно від головного мозку та фізичного тіла.

Далі буде

12 09 2004 - Росія, Касімов