Psychologia, w której sens życia. Co psychologia wie o sensie życia? Seria asocjacyjna „życie-śmierć”

Nie tylko dzieci są nadprzyrodzonymi cicavi, zastanawiając się, dlaczego trawa jest zielona, ​​a niebo czarniejsze!? Dzieci dorastają i zaczynają jeść, jakby mogły wsadzić ojców do głuchoniemego kuta. Ale nie tylko dzieci mogą włożyć jedzenie do głuchego kuta, ale i tak nazwa się rozrosła.

Któż z nas nie próbuje pojąć i dać zrozumienia sensu życia?! I nic dziwnego, że nie ma nowego i właściwego spotkania, wszystkie smrody tamtego świata stają się inne, niezrozumiałe, jakby nie odzwierciedlały śpiewanych aspektów życia. Ale nie zdziw się ceną, zainspiruj dziecko cudownym umysłem, żywym, martwym i łatwym do przeprowadzenia różnicowaniem. Określenie pojęcia „żywy” i „nieżywy” ustalane jest na poziomie genetycznym, ale by wymienić tylko kilka, nie wystarczy trafnie określić rozumienie życia.

Rozwiń swoje myśli, czym jest życie

Z punktu widzenia fizyki życie jest nowym post-yny rukh, wymianą z nadmiaru środka, energią poklinannya i nie tylko. Lepiej to zrozumieć, a z jednej strony jest to praktycznie idealne, ale ponownie podzielę „ALE”. Trudno nazwać kryształy żywymi, prawda? Ale za fizycznymi spotkaniami kryształy wydają się bardziej żywe, odłamki smrodu budynku nasycają energię, stopniowo pęcznieją, by zmyć dovkillya, ta wymiana zdań również puchnie.

Byłoby lepiej, gdyby największy sukces odniosła filozofia ze zrozumienia tego oświeconego życia. Cóż, to wszystko nie jest takie proste. Słynny gwizd Kartezjusza „Myślę - to znaczy naprawdę”, gaśnie, gdy myślimy o przyszłości, o dniu dzisiejszym, pokonujemy trudności, że żyjemy, żyjemy. Ale jak możesz mówić, że życie jest takim snem myśli? Możesz porównać, dla osoby o większym umyśle, oczywiście, dokładniej, możesz być wiarygodny, ale my w to nie uwierzymy. Stworzenia, jak żyć według instynktów i wyuczonych wzorców, jak możesz im dać swój gwizdek? Z rozciągnięciem, ale śmierdzącym żywcem, kontynuuj polyuvat zhu, zdobywaj w ten sposób potomstwo.

Nie mniej rozpowszechniona jest filozoficzna myśl o obecności duszy, która jest związana ze skórą żywego organizmu. Najczęściej pod pojęciem „żywy organizm” rozumie się tylko osobę i nie należy ignorować niższych żywych form. Ale nie dziwcie się, czym jest niesprawiedliwość, sam punkt zasług zasłużonych dla należytego szacunku. Być może właśnie to określenie-teoria najlepiej oddaje istotę takiego życia. Zresztą z jednej strony mianowanie rozplivchast, za dużo o mnie, ale "życiu" i zasługach na takie mianowanie, tse za dużo o mnie wiadomo.

Formacja fizyczno-mentalno-duchowa

Życie jest drogą, którą muszą przejść wszystkie żywe organizmy i samym cielesno-umysłowo-duchowym ukształtowaniem tej długiej drogi. Pod cielesnym stawaniem się ludzie dziecka, bardziej bezpłodni w sensie dosłownym, stają się świadomi. Lud dziecka pił w nowy świat najnowsze informacje o prawach życia i jedyną wiedzę, jak wodę dziecka - instynkty. Natura wie o swoich dzieciach i daje z siebie wszystko, aby przetrwać. Od momentu narodzin dziecka zaczyna rosnąć i przechodzić przez wszystkie wieki - kształtowanie się pracy narządów wewnętrznych i nie tylko.

Z okresu śpiewania na godzinę przed formacją cielesną, nadchodzi formacja moralna człowieka, następuje około tzw. vihovannia. Tutaj możesz porozmawiać o zrozumieniu prawa życia, o tym, co jest „dobre”, a co „złe”. Modele zachowań i nie tylko. Główną rolę w kształtowaniu formacji moralnej odgrywa sam ojciec, jakby na mokrym tyłku, a dla dodatkowego wyjaśnienia „kij” od dziecka, dziecko, które się formuje, jakby specjalność. W większości opinii słowo "moralność" jest synonimem słowa "moralność" lub "etyka". Budowanie wybierz zasady i podstawy moralności i etyki spoczywają nie tylko na barkach najbliższych, ale także na niepewności zmarłych. Rozuminnya, że ​​zrozumienie tych praw leży na prawdziwych tyłkach modelu zachowania ludzi i dobrobytu w ogóle. Znalezienie najmniejszych aspektów na pierwszy rzut oka może rodzić poważne konsekwencje zarówno dla wartości dobrych, jak i negatywnych. W vihovanni tej moralnej formacji ludzi należy szanować dribnitsa.

Trzeci etap to rozwój duchowy. U ludzi duchowa strona dziecka nie jest całkowicie, można powiedzieć, duchowa strona dziecka jest bezpłodna. Na etapach ziemskiego życia ideały zmieniają się krok po kroku, jakby ucieleśniali się bezosobowi urzędnicy życia, na przykład obóz jest zdrowy. Tak więc ludzie z warunkami granicznymi i ludzie bez granic mają lepsze zrozumienie życia, trochę normalnego przepływu i wiele więcej. Krok po kroku dziecko akceptuje prawa wyższego umysłu, które w innym świecie można nazwać prawami moralności (etyki). Na formację duchową wlewa się obóz duchowy, a ojcowie są dogłębnie natchnieni. Adzha nie może uszczypnąć duchowego ruchu dziecka, nie za pomocą jej włosów, a ja to wszystko zaśpiewam.

Aby zrozumieć tę świadomość życia, należy przejść przez wszystkie trzy etapy formowania się obov'yazkovo. Nie tylko to, ale te etapy są niewidzialną częścią życia, więc można je ubezpieczyć do tak wyznaczonego życia jako takiego.

Śmierć jest jak niewidzialna część życia

Skóra nas kiedyś przykleja się do zrozumienia „kintsya”, być może nie dobrej, ale bliskiej osoby. Skóra z nas jest mądra, że ​​ten koniec jest nieuchronny i jest za wcześnie, abyśmy do nas doszli, jakby się wydawało: „Nic nie trwa przez miesiąc”. A jednak parafia wydaje się być nieobsługiwana.

Życie można złagodzić tym, co człowiek osiągnął przez cały okres, który sam stracił, a śmierć jest niewidzialną częścią życia. Religijny tlumachennya mówi, że śmierć jest sposobem na tyłek, ale w religii śmierć wydaje się przejściem z jednej formy życia do drugiej - spoconej. Myśląc o tym i zvіvshi kintsі z kintsy, praktycznie nie ma vіdmіnnosti w wyznaczonym jako świat religijny i naukowy. I w tym, iw tym upadku, śmierć jest końcem jednego życia.

Skilki nie ugrzęzłyby w dwojgu ludziach, z jednej strony absolutnie namnażających się, a jednocześnie nierozerwalnie ze sobą związanych, trzeba żyć i cieszyć się skórą dnia. I trzeba pamiętać, że skóra życia każdego dnia nie może być przeżywana na próżno.

Strach przed śmiercią jest praktycznie zapisany na poziomie genetycznym, ale jednocześnie nie należy się go bać. Warto pamiętać o przyszłości materii i o naszych vchinkach, które ona zrobi, jak się nas pozbyć, a smród będzie żył wiecznie. Co więcej, varto pamięć duszy, jak z religijnego spojrzenia, śmierć nie jest straszna. Po narodzinach ciała fizycznego dusza kontynuuje swój fundament. Dusza może żyć wieloma żywotami cielesnymi. Wyjdź, że śmierć to nie tylko koniec życia, ale od razu nowa kolba.

Seria asocjacyjna „życie-śmierć”

• życie - buttya, śmierć - nie buttya,
• życie jest zdrowe, śmierć jest chorobą,
• życie jest błogosławieństwem, śmierć jest ulgą,
• życie to porządek, śmierć to chaos,
• życie - senność, śmierć - samowystarczalność,
• życie - ukryte, śmierć - podіya,
• życie jest wszystkim, śmierć jest niczym.

życie

Życie jest wyjątkową wartością dla każdego człowieka. Yaskravі vrazhennya, podії, przetrwanie życia jest wielkim bodźcem do rozwoju wyjątkowości, zokremy psychiki. Wąsy emocje, uczucia, afekt, namiętności mogą być mniej niż zaostrzone, tobto. społeczeństwa, ale poprzez przejawy życia świadczyć. Szczęście, sukces, radość - najlepsze, co jest w życiu, że dla człowieka naturalne jest wspinanie się na nie i lepsze życie. Psychika bierze życie takim, jakie jest, jakby było samoświadome, i jest mniej prawdopodobne, że będzie rażące w stosunku do wartości її.

Człowiek może przyjąć życie w wielu formach:

• kompleks przeszłości, teraźniejszości, przyszłości może być na vіdpovidalnіst dla ich skóry,
• obóz mitteviy, będąc świadkiem faktu, że to było sekundę temu, i że jak tylko przejdę przez miasto, tutaj panuє pewność siebie,
• proces, czynność, w której nastrój najczęściej rządzą emocje, jakby leżenie nie było tak wewnętrznie stanę się duchem,
• obóz świadków, sprzeciw nebuttu - śmierć.

Śmierć

Śmierć oznacza koniec życia, a więc koniec pamięci. Dlatego dla psychiki śmierć wywołuje tylko strach - niewyczerpany i nieugaszony. Po potknięciu się blisko przejawów śmierci osoba najczęściej jest zszokowana i popada w otępienie. Ludzie od dawna bali się śmierci, ale skoczyli, by przygotować się na nią na całe życie. Wszystkie religie opierają się na idei rozumu, wibrują swoim stanowiskiem - wzmacniają cnoty prawego życia dla zmartwychwstania po śmierci, wędrówki dusz głosi się cienko. Starożytni Egipcjanie, którzy budowali piramidy niczym grobowce dla faraonów, przygotowali dla nich taki rytuał życia po śmierci.

W tej randze życie i śmierć na pierwszy rzut oka psychologii są nierozstrzygnięte. Jakby człowiek nie myślał o śmierci, nie można żyć w pełni, doki nie mogą wibrować do niej systemem otworów wentylacyjnych, svetoglyad. Co więcej, jeśli myślisz coraz bardziej złośliwie o swoim codziennym życiu, łatwiej będzie spriynyattya rzeczywistości - tієї, jaka infekcja. Tse spojrzenie z wieczności.

Problem psychofizyczny jest analizowany w przypadku progresywnej ewolucji, fałdujących, ukierunkowanych na cel systemów żywych. Argumentuje się stanowisko metodologiczne o nieznajomości zjawisk psychicznych wobec procesów fizjologicznych mózgu. Rozwija się ryzyko hipotezy identyczności mentalnych i neurobiologicznych prezentacji bogatej i doczesnej rzeczywistości, które prowadzą do „efektu przebaczenia” życia, blokując drogę dialogu między neurobiologią, kognitywistyką i psychologią. Szczególny szacunek przywiązuje się do rozwoju ewolucyjnego sensu zadań adaptacyjnych i preadaptacyjnych, gdyż rodzi on różne formy mentalnych prezentacji świata, kreowanie wizji typu „udoskonalanie nieprzekształconego”. Przyglądamy się wzajemnie różnym formom mentalnej reprezentacji rzeczywistości i zapewniamy ich neurobiologiczne zazębienie organizacji strukturalnych i funkcjonalnych. W symbiozie nauk o naturze życia zajmuje miejsce psychologia jako jedna z nauk o stabilności i nieelastyczności układów fałdowych, która rozwija wzorce zwiększania przedadaptacyjnego potencjału życia, jego personalizacji.

Powiązane publikacje

Kanavets VI, Mozkovy Yu. D., Chritkin SA W książce: Skoncentrowane przepływy energii w technice kosmicznej, elektronice, ekologii i medycynie. Pratsi ХІ Міжвузівської szkoła naukowa młodych specjalistów. M: Vidavnitstvo MDU, 2010. S. 44-49.

Rozważane są fizyczne problemy gamma-elektroniki. Gamma-elektronika (γ-electronics) to nowy kierunek naukowy, w którym nie rozwija się wzajemne oddziaływanie przepływów elektronów i pozytonów z polem elektromagnetycznym w paśmie γ. Elektronika gamma jest zasilana przez banalność mowy elektronowo-pozytonowej (EPV) o unikalnych mocach. Efekty rezonansowe Dolіdzhuyutsya w wymianie vzaimodiї w EPV, shcho prowadzą do kompensacji pola Coulomba i samoorganizacji aktywnego ośrodka elektron-pozyton w czymś, co wygląda jak makroskopowy supraplasmoid kwantowy. Widzieliśmy główne etapy pracy, które pokazują możliwość eksperymentowania w pracowni gamma-elektroniki z relatywistycznymi przepływami elektronów i pozytonów.

Kasztanow V.A., Zaitseva O. B. W książce: Podstawowe problemy bezpieczeństwa systemu. VIP. 3. M: Vuzovska kniga, 2011. S. 150-157.

Podejmowane są kroki metodologiczne w celu określenia pojęcia „bezpieczeństwa”, analizowane są główne czynniki, które są dodawane do bezpieczeństwa. Formulyutyutsya do czasu sformułowania matematycznych modeli bezpieczeństwa opracowywane są metody matematyczne i zbliżane do analizy bezpieczeństwa. Przeprowadzono sekwencyjną analizę etapów tworzenia nowoczesnej matematycznej teorii niezawodności i teorii bezpieczeństwa. Formułowane są problemy, które wymagają opracowania matematycznej teorii bezpieczeństwa.

Gaponowa O. S., Sidorenko Y. P. N. Nowogród: Państwowy Uniwersytet w Niżnym Nowogrodzie im. NI Łobaczewski, 2007.

Gaponowa O. S., Sidorenko Y. P. N. Nowogród: Państwowy Uniwersytet w Niżnym Nowogrodzie im. NI Łobaczewski, 2008.

Metodyczne jest studiowanie przedmiotu „Badania systemów zarządzania”, planuje się seminaria, zadania praktyczne i testy, tłumaczenie literatury podstawowej i materiałów uzupełniających z kursu, a także do samodzielnego kształcenia przez studentów.

Rekrutacja dla studentów kierunków ekonomicznych i menedżerskich.

Kanavets VI, Mozkovy Yu. D., Chritkin SA W książce: Skoncentrowane przepływy energii w technice kosmicznej, elektronice, ekologii i medycynie. Pratsi ХІІ Міжвузівської szkoła naukowa młodych specjalistów. M: Vidavnitstvo MDU, 2011. S. 46-51.

Rozważane jest oddziaływanie rezonansowe wiązek elektron-pozyton w zagadnieniach gamma-elektroniki, które przypisuje się oddziaływaniu strumieni elektronów i pozytonów z polami elektromagnetycznymi w przyłączach pasma γ. Podczas interakcji wymiennych w mowie elektron-pozyton występują efekty rezonansowe, które prowadzą do kompensacji pola kulombowskiego i samoorganizacji aktywnego ośrodka elektron-pozyton w pozornie makroskopowej superplazmie kwantowej.

Gorodnow AG, Altszuler I. G. Petersburg: Piotr, 2012.

Autorzy, którzy zgromadzili wiele informacji od galuzy pіdpriєmnitstva, zarządzania i doradztwa, zebrali w tej książce bogate i różnorodne informacje od wielu autorów krajowych i zagranicznych (zarówno i nie) na temat systemu i systemowego pіdkhіd up do życia.

W zamyśle autora, superjednoznaczność i kreatywność, twórcza produktywność myśli Hercena, zrób to, aby obudzić myśl i podbić świat klasyką rosyjską. Tę samą superjednoznaczność i znaczenie dla dzisiejszego rozumienia rosyjskich idei starał się sformułować Kantor w swoim artykule.

Leksin VN Świat Rosji: socjologia, etnologia. 2005. T. 14. Nr 1. s. 3-61.

Artykuł omawia ideę posiadania jako uniwersalny systemotwórczy czynnik organizacji (i samoorganizacji) życia społecznego w społecznościach lokalnych. Daleko mu do szacunku przy generowaniu różnych spekulatywnych konstrukcji „władzy społecznej” i „niezasłużonej supremacji ekspresyjnej”, by zdominować stwierdzenie o samowystarczalności i parytecie wolnej jednostki, swobodnej akceptacji władza prawna i władza demokratyczna. Wprowadzając w kontekst problematyki polityczno-społecznej proponowanego komponentu przestrzennej organizacji władzy, jakim są poszczególne obszary wydzielonych terytorialnie stref przestrzeni społecznej, budowanie, naszym zdaniem, rozwoju tych zagadnień ma charakter bardziej systemowy i konstruktywny.

Nefedova TR Świat Rosji: socjologia, etnologia. 2003. t. 12. nr 3. s. 35-61.

ІLUZІЇ, który łatwo rządzić silnym państwem, zaginął od XX wieku. Coraz częściej pojawiają się oznaki samoorganizacji silnego państwa i silnego związku zawodowego, bo bula jest wyraźnie osłabiona na rzecz socjalizmu. Równocześnie ukształtowała się samoorganizacja, choć sprowadzona do prostych form adaptacji do nowych realiów. Na tyłach bogatych powiatów widać wyraźnie, że samoorganizacja może tam odnieść sukces, że dalej funkcjonują przedsiębiorstwa kolektywne, a podstawa życia wiejskiego (kolgosp) ulega coraz większej degradacji. Jaki jest wynik silnego rządu i jego wielkich przedsięwzięć-producentów towarów z osłabioną suwerenną regulacją i kontrolą? Co wynika z rosyjskiej ekspansji militarnej przy silniejszej samoorganizacji? Jak zmieniają się siły silne w jakich okolicznościach? Test częstych opinii na temat żywienia łamie się w artykule, który proponujemy czytelnikowi. Często poruszane problemy rozwijane są zarówno w geografii, jak iw naukach rolniczych, ekonomii, socjologii, psychologii. W kontekście państwa wiejskiego i przestrzeni wiejskiej można w konsekwencji mówić o samoorganizacji ekonomicznej (Galuzevo i intergaluzevoy), geograficznej (przestrzeń) i społecznej.

Artykuł analizuje wpływ dystraktorów na efektywność rozwiązywania zadań z szacunku. Wykazano, że efekty - negatywne (efekty interferencji), negatywne (efekty nadświata) i neutralne (efekty zerowe) - mogą stosować dystraktory. Efekty dystraktorowe, opisywane w literaturze, zaliczane są do hipotetycznych dzhereli. Więc zaprovadzhuєtsya zagalne zasada teorii. Obejmuje formalne przeniesienie określonego efektu dystraktora na podstawie entropii i nadprzyziemności do matematycznej teorii powiązań (Shannon, 1948). Jako hipotetyczne mechanizmy leżące u podstaw efektów dystraktorowych rozważa się modele jedno- i dwuprocesowe. Ponadto, w celu sformalizowania i prostej wizualizacji danych eksperymentalnych, związanych z efektami dystraktorów, wprowadzono profile dystraktorów (PD). Omówiono typowe formy PD i ich interpretację na podstawie trzech szeroko cytowanych eksperymentów. Nareshti, artykuł opiera się na hipotezie archarchicznej, która przenosi równy moduł między efektami dystraktorów różnych klas.

Arystoteles

Ludzie Chimalo pytają - po co mieć sens życia? A potem smród pilnie szepcze dowody na łańcuchu, budząc różne myśli w domu i nie mniej niż ludzie, o czym można wiedzieć w liczbowych źródłach informacji. A myśli to wiele rzeczy. Jeden powinien mieć sens życia w jednym, jeden w drugim, a jeden w trzecim. A w tym artykule pokażę wam, bystrzy czytelnicy, że łatwo jest leżeć na powierzchni, jest to proste i oczywiste i nigdzie nie trzeba shukati. Tsya vіdpovіd prosi o siebie, potrzebujemy więcej szacunku, aby uwielbiać nasze życie, a wtedy wszystko zrozumiemy. A nasze życie jest jednocześnie prostsze i bardziej składalne - jest prostsze dla własnego pomysłu, ale bardziej składalne dla samego wyglądu procesu, jeśli ludzie potrzebują nie tylko żyć w świecie, który jest daleki od najbardziej przyjaznego , ale także dać sobie spokój. W tym jest mniej jedzenia - czego musimy sobie pozbawić i jak rosnąć? Oś na nowe ja i potwierdzę w tym artykule, aby wyjaśnić wam, drodzy przyjaciele, jaki jest powód sensu życia człowieka.

Od razu chcę Wam powiedzieć, że człowiek, jak pytać o jedzenie o sens życia - czyli na mój rzut oka właściwy człowiek, człowiek rozsądny, człowiek myślący poza zakresem swoich stworzeń potrzebuje. Stworzenia nie stawiają na sens życia - smród po prostu żyje. Їhnє zavdannya polagaє, aby przeżyć i pozbawić potomstwa, aby kontynuować krewnych. A oś osoby jest jedyną rzeczą na tej planecie, jak chcesz wiedzieć - ważne jest, aby żyć, ważne jest, aby przetrwać, ze względu na co, ze względu na co? I to jeszcze lepsze, jeszcze lepsze odżywianie. Odtąd przyjaciele, zastanawiajcie się nad sensem życia - potwierdzacie swoją inteligencję.

Więc patrząc na życie ludzi z boku i myśląc o tym, pracuję nad visnovką, która ma obiektywny i subiektywny sens życia. Obiektywny sens życia przejawia się w tych, którzy muszą kontynuować swoje pokolenie, pozbawiając się potomstwa. Do tego, co nazywamy instynktem reprodukcji. Dlatego konieczne jest, abyśmy kontynuowali ludzkość, aby ocalić ludzi jako gatunek. W rzeczywistości wiele naszych instynktów jest skierowanych ku sobie, nie tylko instynkt reprodukcji, ale także ten, w którym ma się obiektywny sens życia człowieka. W takiej randze, sądząc z natury, mój jaki i stworzenia - możemy przetrwać i rozmnażać się, możemy kontynuować naszą rasę - to jest nasze zadanie. Wychowujesz - teraz kontynuujemy rasę ludzką, dla dobra takiego znaku? Szczerze mówiąc z przyjaciółmi, nie wiem co i nie mogę nikogo znać. Ale możemy przyznać, że wszystkie procesy w Wszechświecie mają na celu dotarcie do końca nocy, nie możemy o tobie wiedzieć, nie jesteśmy temu winni. Naszym zadaniem jest przetrwać. Mówiąc dokładniej, możemy przekazać nasze geniusze bękartom iw ten sposób odegrać naszą rolę w starej historii ewolucji. A dla jakiego rodzaju marzeń kіntsevoi my [ludzie] musimy ciężko pracować - nikogo nie znamy. O tych, przed którymi żyjemy, aby zapewnić nieśmiertelność ludzkich genów, pisząc takie dziwne angielskie nauki, jak Richard Dawkins, jak w swojej książce „Samolubny gen”, lepiej wyjaśniając tę ​​myśl. Dawkins pisał, że główną rolę w ewolucji odgrywa sam gen, a nie jednostka i populacja, a głównym zadaniem genu jest przetrwanie i rozmnażanie się, dla umysłów toczy się zaciekła walka o inne geny . Tak naprawdę wielu ludzi dochodzi do sedna, jakby zastanawiali się nad sensem życia, nawet jeśli jest to zupełnie oczywiste, że jest to niezależne od naszych błędów - naszych instynktów, by nadmuchać skórę do reprodukcji. Zadanie - przekaż swój geniusz, aby stanął przed naszą skórą. Tak więc, powtarzam, od pierwszego wejrzenia – nie mamy nic przeciwko stworzeniom – musimy przetrwać i rozmnażać się, aby kontynuować życie naszego gatunku.

Z drugiej strony - nadal chcemy wiedzieć, ze względu na taki kіntsevoї sen, jesteśmy bezpieczną nieśmiertelnością nie tylko dla naszych genów, ale także dla ludzkich genów, chcemy zrozumieć - dlaczego sens życia ludzkości jest spalony na zewnątrz. Nawet jak Viktor Frankl napisał w swoich książkach - zvodyachi zmysłowe życie do kontynuacji rodziny, nie musimy jeść spokojnie, nie zamykam go ponownie, ale przenosimy jogę do własnych kieszeni. Nie nadaję się do świtu, nie nadaję się, okruchy ignorancji ludzkiego serca serca rozwoju wszystkiego na Wszechświecie, nie pozbawiają pokarmu sensu życia vodkritim. Szanuję, że my, ludzie, w środku Lanki, w tym samym wielkim prawie, częściowo pomyślimy o tym, a może częściowo o eksperymencie, przeprowadzimy kimos, który stworzywszy Wszechświat z usima prawa jogi. Adzhe tse mozhlivo, poczekaj chwilę. Naszym zadaniem jest odegrać Waszą rolę rozciągając śpiewną godzinę w świecie materialnym, a być może i tym niematerialnym, bo taką możliwość możemy dać innym ludziom - naszym bękartom. Pokonałbym nas, ludzi - okremim kadrami filmu, jakbyśmy mogli popracować nad naszym dziełem tylko przez ułamek sekundy, a przy takim przyzwoleniu wyjść cały film z sensacji. Oś mnie z tobą jest częścią Ogólnoświatowego Odczucia Życia iw ten sposób zostaje odnaleziony przedmiot Sensu naszego błogosławionego życia. W ten sposób nasi geniusze kontynuują swoją nieśmiertelność i naszym obowiązkiem jest pomóc im, aby mogli dojść do tego, do którego nadejdzie Wszechświatło.

Dlaczego musimy wiedzieć o tych, których Vsesvit jest pragmatyczny, jak nowy lub ktoś, kto to zrobił, meta kіntseva? Myślę, że nie musimy wiedzieć. I vvazhu, nasza godzina. Może my nic nie wiemy, ale nasza wiedza jest bardziej rozpoznawalna, smród lepiej zna świat i rozumie to, czego my nie jesteśmy w stanie zrozumieć od razu. Jesteśmy z wami, za instynktami wrodzonymi w nas przez naturę, że musimy przetrwać i rozmnażać się, a także wszystko pracować, aby ludzie nie tylko żyli, ale i rozwijali się, to znaczy, że my sami musimy pracować, a nie kładąc nad tym głowy, w rezultacie niżej, fundament ludzkości się skończy. To jest sens naszego życia, sens obiektywny. Vtіm, pomіrkuvati na ten temat jest możliwe, więcej tse duzhe tsіkava tematu. ja robitimemo.

Porozmawiajmy teraz o cicavice - o subiektywnym sensie naszego życia, o tym, dla którego sami możemy chcieć żyć. Pomyśl o tym, po co, po co chcesz żyć na własną rękę? Nie musisz shukati sensu życia - sam go zobacz. Virishit siebie - ze względu na to, czym żyjesz. Stworzenia nie mają takiego wyboru – ich życie opiera się na samokreacji, w imię obiektywnego doznania, a więc w imię ostatecznej śmierci, do tak pragnatowej natury, Wszechświatła, że ​​/ lub ten, który stworzył to. I możemy wybrać wraz z Tobą, któremu dedykujemy nasze życie, zbrodnię naszego głównego celu - kontynuację naszej rodziny. Hiba tse nie super? Spójrz na mnie, to jest po prostu cudowne, po prostu mamy szczęście z tobą - możemy żyć nie mniej, aby osiągnąć coś, czego nie znamy, dążyć do tego, czym jest Pan, i dla czegoś własnego, co możemy nazwać - subiektywnym kosztem naszego życia. . A dla nas możesz powiedzieć swojej mamie o tych, dla których i dla których powinniśmy żyć. Cele życiowe każdego z nas też mogą być różne. Abyśmy, nie umierając, naszym genom i całej ludzkości, mogli żyć i dla siebie - realizując się w tak znaczący i pomyślny dla nas sposób, osiągając sukces w tym, co dla nas ważne, i w tak w pewien sposób porzucając własną historię, ale po prostu, bez żadnej nadziei na chwałę, dając ludziom, że po naszej śmierci przyniosą im nieszczęście i obudzą się na długo. Taki pіdkhіd do życia, aby okraść Yogo zhahly tsіkavim. Aje mi może być jak baśniowy byk, zadowalając siebie i innych.

Jeszcze ważniejsze jest zrozumienie, że życie osoby ze skórą jest wyjątkowe na swój sposób, podobnie jak sama osoba. Dlaczego śpiewacie, że nasza skóra przyszła na ten świat, abyście mogli odegrać swoją rolę, abyście mogli przyczynić się do historii tego rozwoju ludzkości i Wszechświata. Wygląd naszej skóry jest melancholijny, życie ludzi ze skóry jest bezcenne i nieszczęśliwe! Do tego, czego bi vy nie dokonał wyboru, virishuyuchi, któremu poświęcisz swoje życie, aw każdym razie dokonasz właściwego wyboru - odegrasz tę rolę, jakbyś wniósł swój wkład w róże całego Świata. Historia życia skóry człowieka, jakby żyła na ziemi, jest bezcennym przesłaniem dla Wszechświata, wszyscy jesteśmy z wami częścią jednej całości, bez nas całość nie może być całością. Dlatego twoje życie samo w sobie jest niezależne, ponieważ będziesz tak żyć - jest dla nas sens, odłamki są częścią nas. Tak jak człowiek nie może być uformowany tylko z pędzli lub tylko z mięsa, tak Wszechświat nie może być zdrowy bez naszej skóry i nie może się rozwijać bez wiedzy o skórze i skórze podjętej przez osobę. Więc życie skóry jest dla ciebie, shanovni chitachi, bezcenne! Nie będziesz w stanie przekazać swoich genów na odległość i niczego w życiu nie osiągniesz, nie stworzysz niczego istotnego - twoje życie nie będzie głupie. Mimo wszystko wnieście swój wkład w globalną historię ludzkości i historię Wszechświata, tylko będziecie mali, ważni, potrzebni, ale nie wielcy. Tylko nie zapominaj o tych, dla których zawsze możesz osiągnąć więcej, dla nich zrobisz więcej, staraj się być bardziej znaczącymi ludźmi, tak dla innych, jak i dla siebie.

A jednak, jak wyhodować vibir - czemu poświęcasz swoje życie? Myślę, że powinniśmy się do kogoś takiego przywiązać, czego długo będziemy pozbawieni i długo służyć ludziom. Meni zdaєtsya, tse optymalny wariant dla każdego rodzaju ludzi, jak chcesz żyć jasno i dobrze. Aby wnieść swój wkład w naszą historię, dawać światło, aby była bogatsza, piękniejsza, piękniejsza, a zaśpiewam wam, widzicie wielkość swojego zadowolenia ze swojego życia, widzicie swoje znaczenie – poznacie sens życie. Skóra nas nie oddycha tak bogato, że skóra jest splamiona marną piór - część życia jest stracona. To nie wymaga niczego do sprawdzenia - trzeba iść i pracować dla wielkości, która jest znacząca. Niektórzy z nas mogą z powodzeniem przekazać swój geniusz iw takiej randze poznać genetyczną nieśmiertelność, a niektórzy z nas mogą to zrobić dla ludzi, że o nowym będziemy domyśleć się rozciągając przez długi czas. A jednak ci ludzie po prostu opłakują swoje życie i popadają w zapomnienie, nie pozbawiając ich żadnego potomstwa, ani żadnych znaczących rezultatów w ich praktyce, ich codziennym życiu. Być może oś jest najstraszniejsza dla człowieka - jeśli w twoim życiu praktycznie nie ma sensu, jeśli po prostu żyjesz, żyj swoim życiem, więc ruszaj się, zdobądź numer i na zawsze pij z tego świata. Ale nie jest udziałem osoby - znaczącego świata її vybіr. Nie mówię za wszystkich, sytuacje życiowe są różne, ale wśród bogatych mamy wybór - jak przeżyć swoje życie. Możemy posunąć się tak daleko, że pozbawimy własne potomstwo, albo wyniki, które są znaczące dla ludzi, a nawet lepsze, a nawet lepsze, jeśli to możliwe. I możemy po prostu zmarnować twoje życie, nie zapominając o niczym i nie pozbawiając się niczego więcej niż dobra i nie mając potomstwa.

Napisałem więcej, co jeszcze, wszyscy wnosimy do historii ludzkości, że w rozwoju Wszechświata, do tego, że w życiu skórnej osoby jest sens, życie skórnej osoby jest bezcenne. Ale nie oznacza to, że nie musimy próbować zacierać swoich śladów na świecie. A im bardziej będziemy na swój sposób bogatsi, im więcej dobrego osiągniemy w życiu, tym bardziej będziemy z życia zadowoleni.

Tak więc, przyjaciele, wybór należy do was - przysięgajcie na to, po co żyjecie. Chi będzie dla ciebie sensem życia, ale dla praw natury, praw świata, lub jeśli chcesz, praw boskich, musisz przekazać swój geniusz z najwyższą rangą, kontynuując ludzkość w takiej rangi, i/lub dojdziesz do zasięgu udanego życia, komu - to nie w porządku, abyś mógł pozbawiać ludzi, ludzi, nas świata według własnych potrzeb. Masz pełne siły, by sięgnąć iw tym iw innym prawie. Swoje przyszłe potomstwo zostawcie dla siebie i urzeczywistniajcie je w sposób ważny dla Was i dobry dla innych, abyście mogli zatracić swój ślad w tym świecie, i byście byli bardziej zadowoleni ze swojego życia, żeby było wielki sens w nowym. Życzę Ci powodzenia!

Opublikuj dzisiaj: kryzys psychologiczny i jak z nim walczyć, tj sens ludzkiego życia i jak poznać jogę.

Kocham Was, czytelnicy mojego bloga, życzę wszystkim zdrowia psychicznego.

Kryzys psychiczny a sens życia człowieka – kryzys – niemożność dotarcia do celu, zrealizowania idei, przeżycia tego, co jeszcze ważniejsze dla sensu życia człowieka.

Stan ludzie, czym się martwicie kryzys psychologiczny, scharakteryzowany jako cierpienie; Nie rozumiemy, ci, którzy ostatnio przyzwyczaili się - będziemy chodzić lub spacerować, zwijamy się z innymi, nie rozumieliśmy, jak to wygląda i jak to pasuje.

Jednak chociaż w życiu człowieka nie było kryzysów psychologicznych, rozwój jogi rósł.

Możliwość wyjścia z sytuacji do położenia się w obecności człowieka; w świetle tego budynku podziwiać problem kryzysu psychologicznego z różnych punktów widzenia, aby znaleźć właściwą strategię jego dostosowania.

Sam w krytycznych momentach życia człowieka można się zmienić, przemyśleć na nowo tych, którzy sobie z tym radzą, poznać sposoby rozwiązania problemu kryzysu.

Nie da się ulżyć osobie w cierpieniu, trzeba się jej dobrze nauczyć przed jej postawieniem.

W zależności od tego, co dana osoba jest bardziej zorientowana w życiu - na satysfakcję otrimannya lub na samodoskonalenie, ten szczególny wzrost, nieświeży її її reaguvannya na problemy, scho winyl, na kryzys psychologiczny.

Obecny kryzys psychologiczny to marnowanie sensu życia

Sens życia ludzi- Tse tych, dla których żyjesz. Poznanie własnego rozpoznania i samorealizacji jest jednym z celów życia człowieka. Rozwijająca się specjalność - zmienia się, buduje potęgę wiedzy, jest nastawiona na zrozumienie i poszerzenie swoich możliwości, na poszukiwanie sensu swojego fundamentu, na poszukiwanie sensu życia.

Zrobiwszy taki visnovok z win, przebrawszy się w faszystowskim obozie koncentracyjnym, zboczyli tylko ci, którzy potrzebowali życia, ci, którzy mieli sens życia.

Frankl widział trzy możliwości poznania swojego sensu życia:

- Ćwiczyć;
- Doświadczanie wartości (droższe);
- Droga cierpienia.

Obwiniaj odżywianie: co to za praca, aby naprawić kryzys psychologiczny?

Psychoterapeuci widzieli o sobie kilka magazynów turboti:

1 ) obecność bólu (zarówno psychicznego, jak i fizycznego), doświadczenie pozwala ludziom zapamiętać kryzys psychiczny, konflikt, obecność problemu;

2) narodziny nadії mozhlivіst vyshennya tsієї problemy, uniesienie, wola;

3) poszukiwanie siły, energii, zasobów i innych zasobów, które pomogą przezwyciężyć kryzysy;

4) zwracając się do siebie, swojego „ja”.

Ludy afrykańskie mają sposoby na łapanie mawpów w celu uprawy plantacji bananów. Przy kokosie potrząśnij dirką i włóż tam kiełbaski, mavpa wkłada tam rękę i wykręca szczękę, ręka zamienia się w pięść i oczywiście utknie.
Moralne - niech ci, którzy mogą.

Aby zaakceptować kryzysy psychologiczne:

- Przyjmij tych innych;
- Życzliwość;
- akceptacja rzeczywistości (nie tyka, ale szlachetność i inteligencja);
- autonomia, niezawisłość, niezawisłość osądu;
- Professіyna zakhoplenіst, sryamovanіst na miejscu, zavdannya;
- Rozrіznennya zaznacz i ocal, dobro i zło;
- Tsіlespravovanіst, namіr vikonati dії skutecznie;
- Nowość Postiyna, vіdkritіst dosvіdu (powiedz „nі” stagnacja);
- Samorozwój, rozwój zdіbnosti;
- Gotowy do rozwiązywania problemów.

W poszukiwaniu sensu życia ludzie stają przed problemem wyboru bogatej ścieżki życiowej. Decyzja Roblyachi vibіr i priymayuchi, ludzie mogą usvіdomlyuvati dosvіd przeszłości, vіdbivati ​​​​sogodnya i perspektywy bachiti na przyszłość.

Szkoda, mriї o Bazhanach przyszłości, nie zaczynaj sponkayut dzieci.

Możesz zobaczyć następujące małe fragmenty ostatnich, które pozwolą ci rozwinąć manifestację, opierając się na przyszłej rzeczywistości:

krok 1. Sob bazhannya sponkalo lyudinu dziecko, może być spivvіdnesen z określonym okresem życia. Bez tego świata stają się mniej niż przyjmującą różą.

Ujawnij się na starość. Łatwiej było pracować, naprawiać go z ręki. Podziwiaj swoją dłoń i zobacz, ile ma lat. Tse jest podobny do tych, yakbi Wee był twórcą efektów specjalnych w kinie. Twoja meta nie oczernia się śladami przeszłości, ale pamiętaj o doświadczeniu, buduj na swoim zachowaniu w taki sposób, abyś od razu o tym myślał, jak żyjesz w przyszłości iw przyszłości.

Vikoristovuyuchi twoje kreatywne wibracje, zbuduj rękę na podłodze, aby przyszłość stała się dla ciebie rzeczywistością.
Więc zrobіt z przebraniem tego ciała.

Pokazujesz swoje przyszłe „ja”, a ci, dla których pracujesz, w większości nie pracują dzisiaj na swój los.

Krok 2 Dowiedz się, jak zmienić się z tobą lub twoim wyostrzeniem, aby przypominały twoją aktywność (dіy lub bezczynność):

Niezależnie od tego, czy wybór osoby jest wlewany w tych, którzy go znają iw podobny sposób, Navit jako osoba odeszła tam, kiedy mogła powiedzieć - tse tezh diya.

Aby skupić się na samodzielnym viconite, takie zadanie to:

Pomyśl o tych, które doceniasz w swojej teraźniejszości (np. „Mam przyjaciół, są mi drodzy”, „Mam lud kokhan”, „Mam grosze, więc mogę się modnie ubierać” cienko).

Pomyśl teraz o tych, którzy są burzliwi dla ciebie, a nie dla rządu. Co się stało z twoim życiem przez resztę 3-5 lat. Cho Vi pridbali chi spędził. Co zrobiłbyś ze swoją przeszłością, co pomogłoby ci lepiej w ciągu dnia, obniż ją.

Vchinki, yakі Naprawdę pracujesz chi nі, możesz pokazać, że jesteś ti tim, kim chciał b buti chi nі.

Przeżywając kryzys psychiczny i szepcząc sens życia, pamiętaj, że wszystko będzie dobrze, że jest jeszcze ciemno, potem jest jasno i wygraj doświadczenie na zmianę

Życzę wszystkim dobrego samopoczucia psychicznego!