Wiadomo, że dusza opuszcza ciało po śmierci. Jak dusza opuszcza ciało? Po tym dusza opuszcza ciało

Biblia mówi, że „proch strzelniczy obróci się na ziemię, pojawią się gwiazdy wina, a duch dosięgnie Stwórcy, Yakiy i dającego jogę”… Vibatch za kalambur, ale w dzisiejszych czasach tylko umarli nie próbują do s'yasuvati, czyli rozpoznania, co zrobić z duszą, jeśli osoba umiera. Oś i ja spantelichilas odżywianie tsim.

Śmierć człowieka - co to jest?

Z biologicznego i fizycznego punktu widzenia śmierć człowieka jest głównym wątkiem wszystkich procesów życiowych. To widok nieodwołalny, jakby nikt z nas nie mógł przejść obok niego obojętnie. W chwili śmierci człowiek podlega procesom, owiniętym proporcjonalnie do jego stworzenia. Mózg nieodwołalnie zapada się, marnując swoją funkcjonalność. Emocjonalne światło jest wymazywane.

De won - krawędź tyłka?

Biblia mówi, że „proch strzelniczy obróci się na ziemię, pojawią się gwiazdy wina, a duch dosięgnie Stwórcy, który dał jogę”. Vіdpovіdno przed tegorocznym deyakі vchenі wprowadził formułę

• ziemski proch strzelniczy + martwe życie = dusza człowieka żyje;
• zadyszane ciało + zadyszka Stwórcy = wyjątkowość żyje.

Z formuły jasno wynika, że ​​nasza skóra jest obdarzona ciałem i umysłem. I doki mi dihaєmo (mamy tchnienie Boga), mi - żyjmy prawdą. Nasza dusza żyje. Śmierć jest wszystkim, co wiąże się z życiem, tse - nebuttya. Ludzkie ciało staje się prochem strzelniczym, oddech (duch życia) zwraca się z powrotem do Stwórcy – do Boga. Jeśli nas nie będzie, nasza dusza będzie mogła żyć swobodnie, odradzając się wraz z rokiem. Zwłoki pozostają w pobliżu ziemi, która jest ułożona. O cenie.

Co dzieje się z duszą, gdy człowiek umiera?

Nasza dusza długo wznosi się z ciała, przechodząc przez kilka etapów oczyszczania:

Ojcze, co jest w duszy, jeśli człowiek umiera? Od ostatniego vishchevyladennoy może być zrobiti visnovok, scho odwraca się do Stwórcy, a nie idź do nieba i piekła. Jednak pozwól mi! A co z Biblią, jak mówić o tych, które nasi idą albo do nieba, albo do piekła? O cenie.

Dokąd trafiają dusze zmarłych?

Dziś vcheni próbują przenieść fundamenty raju do tego piekła, zbierając wspomnienia ludzi, jakby odwrócili się „z tamtego świata”. Kto nie rozumie - mówię o swoich przeżyciach, o tym, co przeżył, dochodzą do najdrobniejszych szczegółów! Niewiarygodni ludzie wydają się wypalać piekło na swoich oczach: zostali przepędzeni przez węże, pszczoły i gąbczastego smorida. Tі, hto „pobuvav” w raju, aby mówić o świetle, orając tę ​​lekkość.

Gdzie są dusze zmarłych?

Duchowieństwo i lekarze, rozmawiając z takimi ludźmi, upamiętniali osobliwość tsikawy: „mieli” w raju odwrócić się w ciele fizycznym oświeceni i spokojni, a ci, którzy „pili” piekło przez długi czas, próbowali przyjść do ciebie w koszmarze. Fakhіvtsі pіdsumovuvali wszyscy svіdchennya svіdchennya spogadi „umarli” ludzie, z powodu tego, co zabili visnovok, scho niebo i piekło to prawda, ponadto pierwszy jest w górach, a drugi - poniżej. Wszystko jest takie samo, jak w opisie spoconego świata z Biblii i Koranu. Yak bachimo, nie ma jednej myśli. ja caly uczciwy. Ponadto Biblia mówi, że „nadejdzie dzień sądu i umarli powstaną z grobów”. Przyjaciele, przestańcie się martwić apokalipsą zombie, która nie przydarzy się naszym wiekom!

To ważne!

Otzhe, przyjaciele, widzieliśmy wasze deaktyczne aspekty. Starałem się, aby było to jaśniejsze i bardziej opisowe dla pomysłów współczesnych naukowców na ten problem. A teraz poważnie. Czy wiesz, co dzieje się z duszą, gdy człowiek umiera? od nie wiem! Dlaczego jest to takie grzeszne, nie wiem nic o łańcuchu pokarmowym: ani ja, ani ty, przyjaciele, ani kobiety… Możemy tylko odpuścić, opierając się na cichym chi i innych nieświadomych faktach śmierci klinicznej ludzi. Nie ma bezpośredniego dowodu na życie po śmierci i śmierć po śmierci, więc nie pozostaje nam nic innego, jak operować nieudowodnionymi argumentami, jak mówi nam nauka. Wydaje się, że wszyscy zmarli zabierają ze sobą sekretne miejsce do grobu.

Tajemnicę śmierci próbuje rozwikłać już tysiąc tysięcy ludzi. Ale do końca zrozumienia istoty tego procesu i tych, w których nasza dusza jest zaraz po śmierci, nie znał nikogo. Rozciągając życie, podnosimy własne zadania, panie, staramy się wyciągnąć z nich maksimum pozytywnych emocji, szczęścia. Ale przyjdzie rok i trzeba będzie pozbawić nasz świat, nudzić się w otchłani innego powodu.

O tych, którzy po śmierci rabują duszę, gadano już w starożytności. Mnóstwo ludzi, którzy przeżyli śmierć kliniczną, by mówić o tych, którzy zjedli tunel przy wejściu do bogatego domu i zdmuchnęli jasne światło. Co dzieje się po śmierci z tą ludzką duszą? Czy możesz czuwać nad żywymi ludźmi? Qi i bogate odżywianie nie mogą powstrzymać lamentu. Potrzebujemy tych, którzy mają kilka różnych teorii na temat tych, którzy po śmierci przychodzą do ludzi. Spróbujmy w nich dorosnąć i dowiedzieć się o jedzeniu, którym chwalą się bogacze.

Dusza człowieka po śmierci nadal żyje. Vaughn jest duchową kolbą człowieka. Zagadki na ten temat można się nauczyć w Buttyi (rozdział 2) i brzmi ona mniej więcej tak: „Bóg stworzył ludzi z prochu ziemi i pod postacią jogi umarli jak życie. Teraz osoba stała się żywą duszą. Święte pisma „wydają się” nam o tych, którzy są ludźmi dwóch składów. Jeśli ciało budynku jest martwe, dusza żyje wiecznie. Vaughn żyje dzisiaj, obdarzony budowlą myśli, pamięci, pamięci. Innymi słowy, dusza człowieka po śmierci nadal żyje. Jest mądra, mądra i pamięta więcej niż kiedykolwiek.

Aby perekonatisya w tym, co dusza jest w stanie realistycznie pomyśleć i zrozumieć, konieczne jest odgadnięcie fluktuacji, jeśli ciało osoby umierało przez określoną godzinę, ale dusza nadal była w szoku. Podobne historie można przeczytać w najbardziej manipulacyjnym dzherelah, na przykład K. Ikskul w swojej książce „Neymovirna dla bogatych, ale prawa ręka” opisuje, co dzieje się po śmierci z duszą człowieka. Wszystko, co jest napisane w książce, є specjalne dosvidom autora, który zachorował na ciężką dolegliwość i spróbował na sobie śmierci klinicznej. Mayzhe wszystko, co można przeczytać na ten temat w różnych czasopismach, jest już do siebie podobne.

Osoby, które same doświadczyły śmierci klinicznej, charakteryzują ją wielką, niepokojącą mgłą. Poniżej możesz zobaczyć ciało samej osoby, instruującej swoich krewnych i lekarzy. Cicavo, że dusza, która została skremowana z ciała, może poruszać się w przestrzeni i we wszystkich umysłach. Deyakі stverdzhuyut, scho potem, gdy ciało przestanie dawać, czy to oznaki życia, dusza przejdzie przez długi tunel, na początku którego płonie jasny biały kolor. Potem z reguły na godzinę dusza powraca do ciała, a serce zaczyna bić. A jaki jest człowiek na świecie? Co z nim widzisz? Po co okradać duszę człowieka po śmierci?

Pierwsze dni po śmierci

Cicavo, co dzieje się po śmierci z duszą człowieka w pierwszych dniach, nawet ten okres jest dla niej godziną wolności, która ją zadowoli. Przez pierwsze trzy dni sama dusza może swobodnie obracać ziemię. Z reguły zostaje na całą godzinę, aby pobić swoich bliskich. Próbuje z nimi rozmawiać, ale ważne jest, aby wyjść, nawet jeśli dana osoba nie jest wystarczająco dobra i trochę porywcza. W samotnych nastrojach, jeśli więź między ludźmi, którzy zmarli, jest już świetna, wyczuwają obecność drogiej duszy, ale nie potrafią tego wyjaśnić. Ze względu na przyczyny pochówku chrześcijanina, pojawi się on samoistnie 3 dni po śmierci. Ponadto sam okres jest niezbędny, aby dowiedzieć się, że jest już znana. Nie jest łatwo to poruszyć, możliwe, że nie zdążyła się pożegnać lub pożegnać z kimś. W większości przypadków osoba nie jest gotowa przed śmiercią, a zrozumienie istoty tego, co się dzieje, i pożegnanie zajmie trzy dni.

Jednak reguła skóry ma pewne wady. Na przykład, K. Ikskul, wychowując swoją ukochaną w następnym świecie pierwszego dnia, Pan tak cię ukarał. Większość świętych i męczenników była gotowa przed śmiercią, a aby przejść do następnego świata, potrzebowali zaledwie kilku lat, nawet jeśli była to główna meta. Upadek skóry jest zupełnie inny, a mosty rzadko spotyka się w obecności osób spokojnych, jakby rozpoznały na sobie „świadectwo pośmiertne”. Cóż, jeśli nie mówisz o śmierci klinicznej, wszystko można nazwać inaczej. Dowodowi, że w pierwszych trzech dniach dusza człowieka jest na ziemi, służą ci, którzy sami w tym okresie, krewni i przyjaciele zmarłych, powierzyli swoją obecność.

Co dzieje się po 9, 40 dniach i następnym razem po śmierci

W pierwszych dniach po śmierci duch człowieka przebywa w tym miejscu, boskość żyje. Zgodnie z kanonami kościelnymi dusza po śmierci przygotowuje się na 40 dni przed sądem Bożym.

Przez pierwsze trzy dni ceny wzrosną w miejscach waszego ziemskiego życia, a od trzeciego do dziewiątego dnia udacie się prosto do bram Raju, gdzie ujawni się szczególna atmosfera i szczęśliwy fundament tego miejsca.
Od dziewiątego do czterdziestego dnia dusza widzi okropne życie Temryaviego, który może zadać udrękę grzesznikom.
Po upływie 40 dni należy obwiniać za decyzję Wszechmocnego o przyszłym udziale. Nie jest dane ześlizgnąć się na rozdroże duszy, ale modlitwy bliskich krewnych mogą poprawić ich udział.

Konieczne jest, aby bliscy starali się nie rządzić surowymi obrzędami, ale histeryzować i akceptować wszystko jako pewnik. Dusza czuje wszystko, a taka reakcja może spowodować ciężkie udręki. Konieczne jest, aby krewni odmawiali święte modlitwy, aby ich uspokoić, pokazać im właściwą drogę.

Przez ogień i rzekę po śmierci duch zmarłego przyjdzie do swoich krewnych, aby powstać, pożegnać się.

Dusza samozniszczenia po śmierci

Ważne jest, aby człowiek nie miał prawa oddawać się życiu temu, co zostało mu dane przez Wszechmogącego, a ty możesz to tylko odebrać. Widzę straszne rzeczy, czuję ból, cierpienie człowieka umiera, a nie kończy samoistnie jego życia – szatan z niego wyskoczył.

Po śmierci duch samozniszczenia kieruje się do Bram Raju, a następnie wkracza tam na nowe zamknięcie. Kiedy joga jest zwrócona ku ziemi, zaczynasz trywialnie i bardziej boleśnie szukać swojego ciała, ale nie możesz też poznać jogi. Straszne dusze neviryannya próbują przez długi czas doki, aby nadejść termin naturalnej śmierci. Tylko wtedy Pan narusza, gdzie dusza autodestrukcji jest udręczona, by gwałcić.

Przez długi czas ludzie kładli na siebie ręce, hovati były ogrodzone na tsvintarze. Ich groby znajdowały się na skraju dróg, w pobliżu gęstego lasu lub podmokłego mchu. Wszystkie przedmioty, za pomocą niektórych ludzi, naprawiane samozniszczenie, zostały skrupulatnie niedoszacowane, a drzewo, które wyrosło, zostało porąbane i oplute.

Przesiedlenie dusz po śmierci

Prybіchnicy teorii o przesiedleniu dusz są przekonani, że dusza po śmierci pozna nową skorupę, inaczej ciało. Skhіdn_ praktycy pamiętają, że transformację można wykonać do 50 razy. Jeśli chodzi o fakty z jego poprzedniego życia, osoba jest mniej skłonna do uświadomienia sobie stanu głębokiego transu lub ujawnienia się nowej choroby układu nerwowego.

Ian Stevenson, psychiatra z USA, jest najbardziej znaną osobą w domu reinkarnowanego psychiatry. Za teorią jogi niezaprzeczalnymi dowodami wędrówki duszy są:

Jest to wyjątkowy budynek, w którym można mówić cudownym językiem.
Obecność blizn lub znamion u osób żywych i zmarłych w identycznych miejscach.
Dokładne raporty historyczne.
Oby wszyscy ludzie, którzy przeżyli reinkarnację, urodzili się krótko. Na przykład mężczyzna, jak mogłem nieświadomie wyrosnąć na potilice, w godzinie transu domyśliłem się, że w poprzednim życiu zostałem zarąbany na śmierć. Stevenson, po rozpoczęciu śledztwa i wiedząc o tym, śmierć jednego z członków її stała się w taki sposób. Kształt martwej rany, niczym lustrzane odbicie, był dokładną kopią tego narośla.

Szczegóły dotyczące faktów z poprzedniego życia pomogą ci odgadnąć hipnozę. Vcheni, yakі przeprowadził badania w tej dziedzinie, wykształcił setki ludzi na stacji głębokiej hipnozy. Mayzhe 35% z nich opowiadało o podії, jakby nie znali ich w prawdziwym życiu. Ludzie Deyakі zaczęli mówić nieznanym językiem, z wyraźnym akcentem lub starożytnym dialektem.

Jednak nie wszystkie wyniki nauki zostały wysunięte na pierwszy plan i wzywają do bycia bez myśli, myśli i super-czeku. Deyakі sceptycy vpevneni, scho ludzie po godzinnej hipnozie mogą po prostu fantazjować o hipnotyzerze. Wydaje się również, że nazwy chwil z przeszłości mogą wypowiadać osoby po śmierci klinicznej lub pacjenci z ciężkimi chorobami psychicznymi.

Jak wygląda dusza po śmierci człowieka

Jaki gwiaździsty wzrok ma dusza człowieka po śmierci? Tutaj, w ziemskim życiu, jesteśmy gotowi na siebie w formie śpiewu i możemy być tacy jak my. A jaki mamy pogląd na Subtelne Światło po śmierci?

Jeśli dusza napełnia ciało swoim pogodnym spojrzeniem, nie staje się niezmienne, ale się zmienia. І tsі zmіni położyć się na równi z rozwojem duszy. Zaraz po śmierci dusza przybiera postać ludzką, odmienioną ze świata fizycznego. Aktywna godzina z reguły przed pamiętnym dniem oszczędza wiele dobrych chwil.

Jeśli dusza może mieć niski rozwój, ale wystarczający, aby kontynuować swój rozwój, to po losie zmiany w tamtym świecie, wezwania zaczynają się zmieniać.

Niska dusza nie jest w stanie pojąć Subtelnego świata, który działa w nowym i tak sennym. Podobnie na przykład wiedźma zasypia w naszym świecie na zimę, nie przygotowując się do aktywnej manifestacji w lisich umysłach w zimowej godzinie. A inne stworzenia mogą dobrze spać w zimnych porach losu.

Aby duch duszy na Cienkim Planie leżał jako etap rozwoju i rozwoju tego budynku, aby wziąć czynny udział w życiu jogi. Taka dusza może zająć się oczyszczeniem przestrzeni z nieistotnych elementów, wygrać jak prymitywna praca. Do tej niskiej duszy, zgodnie z ich wspaniałym wyglądem, można podzielić na dwa typy.

Ta dusza, podobnie jak zasinaє, brzmi jak ludzkie spojrzenie, które należy szybko przystosować, do tego, co nie jest jeszcze do niczego przywiązane, nie jest już w stanie podnieść własnego spojrzenia z bazhanowego spojrzenia.

Ta sama niska dusza, jako że ma już w powietrzu i nabuli podstawy pierwszych ludzkich zdolności, dobrze jest nadać kształt ciału człowieka doskonałej skale, a potem, zapominając o własnej kolosalnej solidności, zacząć pidlashtovuvatisya be-scho.

Niskie dusze nie mogą myśleć o bardziej stabilnym złu, wiedzą, że ich manifestacja dla siebie i obecnego światła może często się zmieniać. Tak więc, ponieważ dusze mają zepsute dziedzictwo, utwórzcie dla siebie odór smrodu dla tych, którzy zostali pouczeni lub dla tych, którzy zostali ocaleni w ich pamięci z poprzednich wcieleń.

Młoda dusza nie jest zdolna do ciągłego rozumienia, do tego її forma może śpiewać najbardziej manipulacyjne znaki: dusza przez szprota skały, na cienkiej płaszczyźnie, może być podobna do ośmiornicy, mątwy, owalu, kulla, czy to postać itp., co pić. Tak więc piękny wygląd młodych dusz, które nie były spędzone we śnie, można zmienić poprzez ciągłe rozciąganie ich wszystkich na płaszczyźnie subtelnej.

Wszystkie niskie dusze są odizolowane od średnich i wysokich. Wąsy znajdują się w światach śpiewających kawałków na równych sobie. Dusze jednego równego nie mogą przenieść się na niższe lub wyższe poziomy, a dokładniej, nie widzą w nich praw czysto fizycznych. Dlatego dusza skóry może być mniej roztashovuvatsya na tej samej piłce dla potencjału energetycznego.

Dusza średniego rozwoju jest już zbudowana, aby przybrać pierwotną postać ciała człowieka na odcinku całego jego doświadczenia w świecie Subtelnym. Ale dźwięk tego zmienia się szybko i nie jest podobny do tej osoby, która fizycznie straciła swoje ciało. Ich stary wygląd również stale się zmienia, podobnie jak i ciało człowieka podczas ziemskiego życia.

Wysoka dusza podobnie dba o naturalne cechy ludzkiego ciała, ale zmienia figury i szczegóły, tak jakby osoba zmieniała się w świecie fizycznym. Do zovnіshnіst vplyvayut tі energii, jak wpisywanie matrycy duszy. Co więcej її energia, tim harmonіnіshoy, że krasіvіshoy staє dusza za swoją zvnіshny formą.

W pierwszych dziewięciu częściach książki wypróbowaliśmy główne aspekty ortodoksyjnego chrześcijańskiego poglądu na życie po śmierci, porównując je z szeroko zakrojonym współczesnym spojrzeniem, a także poglądami, które pojawiły się podczas Zachodu Słońca, podobnie jak w dawnych czasach niegdyś. O zachodzie słońca, chrześcijańska uroczystość o Aniołach, o królestwie niespalonych duchów, o naturze obcowania ludzi z duchami, o niebie i piekle została spędzona lub stworzona, w wyniku czego „pośmiertni” przypuszczali, że świat znajdował się w danej godzinie, usuwając absolutnie niewłaściwe zachmurzenie. Jedna pozytywna opinia na temat nieprawdziwej interpretacji prawosławnej chrześcijańskiej vchennya.

Książka Tsya może być zbyt bliska obsjagowi, więc powtórzę ortodoksyjną wchennyę o spoconym świecie i życiu pośmiertnym; nasz zavdannya był bogaty w vozhchim - w celu ubicia świata, który wystarczyłby, aby dać jedzenie, zniszczyć obecne „pośmiertne” dowody i powiedzieć chitachev na tych prawosławnych tekstach, aby pomścić kościół. Na koniec tutaj specjalnie wygłaszamy krótki wykład prawosławnej wchennyi o udziale duszy po śmierci. Ta książka składa się z artykułów napisanych przez jednego z ostatnich wybitnych teologów naszych czasów, arcybiskupa Jana (Maksymowicza) na dzień przed jego śmiercią. Jedno słowo zostało unieważnione przez lidera i wyjaśnione w drugim tekście, komentarze na temat tego pov_vnyannya zostały unieważnione jak głowa.

Arcybiskup Jan (Maksymowicz)

"Życie po śmierci"

Przyjmuję zmartwychwstanie umarłych i życie przyszłego stulecia.

(Ładny symbol wiri)

Nasz żal po śmierci bliskich byłby bezradny i beznadziejny, tak jakby Pan nie dał nam życia wiecznego. Nasze życie byłoby bezcelowe, yakbi skończyłoby się śmiercią. Jaki rodzaj melancholijnej buli byłby rodzajem szczerości i dobrej racji? Todі mali b raciu tі, scho powiedzieć: „Tak, pijemy, jutro umrzemy”. Ale człowiek został stworzony do nieśmiertelności, a Chrystus Zmartwychwstanie otworzył bramy Królestwa Niebieskiego, wiecznej szczęśliwości dla tych, którzy wierzą w Nowe i żyją sprawiedliwie. Nasze ziemskie życie nie jest przygotowaniem do przyszłego życia, ale kończy się śmiercią. Ludzie do leżenia umierają raz, a potem będziemy sądzić (Hbr. IX, 27). Że ludzie zalewają całą swoją ziemską pikluvannya; ciało Yogo rozpada się, abym powstał ponownie na Święte Zmartwychwstanie.

Ale dusza Yogo nadal żyje, nie przywiązując swojej podstawy do codziennego życia. Wiele postaci zmarłych nadała nam często szlachta, która uwięziła duszę, jeśli opuszcza ona ciało. Jeśli bachennya jest przyczepiona do ciał oczu, rozpoczyna się duchowa bachenya.

Biskup Teofan Pustelnik, zwracając się na liście do swojej umierającej siostry, pisze: „Nie umrzesz. ).

Po śmierci dusza żyje i jest trochę wyostrzona, ale nie osłabiona. Św. Ambroży z Mediolanu czytał: „Odłamki duszy żyją po śmierci, dobro się wyczerpuje, jakby nie zostały zmarnowane przez śmierć, ale dorastały. ciało, jaka їy, shvidshe, tyagar, niższa uraza” (św. Ambroży „Śmierć jest jak błogosławieństwo”).

Wikł. Abba Dorotheos podsumowuje pamięć pierwszych ojców z tego pokarmu: „Dusze pamiętają wszystko, co tu było, jak się wydaje, ojcowie i słowa, i czyńcie to, i myśli, i nic nie może o tym zapomnieć. I jest powiedziane w psalmie: Tego dnia zginą wszystkie myśli jogi (Ps. 145, 4), mówi się o myślach tego stulecia, o Budowie, Majnie, Batkowie, dzieciach i wszelkiego rodzaju czynach i povchannya. Wszystko o nich, jak dusza wychodzi z ciała, ginek.. A dlaczego wyrosła jej szczerość i namiętności, te wszystkie wspomnienia i nic dla niej nie umarło... I nic, tak jak mówiłem, nie zapomnij o duszy co wyrosła na tym świecie, ale wszyscy pamiętają po wyjściu z ciała, a ponadto jest to piękniejsze i wyraźniejsze, ponieważ jest jaśniejsze w świetle ziemskiego ciała ”(Abba Dorotheos. Povchannya 12).

Wielki asceta z V wieku ks. Jan Kasjan wyraźnie formułuje heretykom stan czynny duszy po śmierci, tak jak wierzyli w tych, którzy duszy po śmierci nie widzieli: XVI, 19-31)... Dusze zmarłych nie tylko nie oszczędzają ich uczucia, ale nie marnują swojej kapryśności, tak że strach, radość i smutek są nadzieją, a co do tego, co sam piętnujesz na sądzie sakramentalnym, smród już śmierdzi żywszy i gorliwiej trzymaj się uwielbienia Boga... Rzeczywiście, jakbyśmy, patrząc na Pismo Święte o naturze samej duszy w świecie naszych zmysłów, trochę się uspokoili, to nie, nie pokażę, skrajnej głupoty, ale bogevillem - chce trochę podejrzewać, że cenna część człowieka (taka dusza) niejako za błogosławionym apostołem czci obraz Boga i podobieństwo (1 Kor. XI, 7; Kilk. III, 10), wygrał na spacerze na sp równe życie, nibi staje się baiduzhoy - czyli jak zemścić się na sobie, czy to siła twojego umysłu, zaszczepić nima i baiduzha, mowę ciała swoją wrażliwością? Zvіdsi viplivaє, i moc tego umysłu, tak że duch po złożeniu cielesnego tłuszczu, jakby się nie rozluźnił, jego rozsądna siła zaszczepiona w najkrótszym obozie, inspirując ich do bycia czystymi i szczupłymi, a nie do zmarnować je.

Takie „pośmiertne” historie sprawiały, że ludzie byli głupkowaci na temat wiedzy o duszy po śmierci, o większej surowości tej szybkości її rozumovyh zdіbnosti. Ale samo w sobie, pod względem informacyjnym, nie wystarczy do ochrony tego, kto był w takim stanie, wykazując pozytywną sferę leśną; podążajcie za duchem WSZYSTKICH chrześcijan od pierwszego pokarmu.

Duchowy Bud

Często ta sama duchowa bachennya zaczyna się od tych, którzy umierają na śmierć, a wciąż bachachi tych, którzy są nieobecni i navit rozmovlyayuchi z nimi, smród tych, których inaczej nie można wytopić.

Ten dosvіd umierający posterіgavsya protyazh wieku, aw tym roku podobnie przypada umieranie - nie nowość. Jednak tutaj powinniśmy powtórzyć to, co zostało powiedziane powyżej - w bramce. 1, część 2: tylko w pełnych łaski wizjach sprawiedliwych, jeśli pojawiają się święci aniołowie, możemy być natchnieni, że prawda pojawiła się z innego świata. W skrajnych sytuacjach, gdy na początku umierającej chwili wielu przyjaciół i krewnych zmarło, bardziej naturalna może być znajomość niewidzialnego świata, w którym jesteś winny śmierci; właściwy charakter wizerunków zmarłych, które pojawiają się w tym samym czasie, w domu, być może, tylko sam Bóg, - i nie musimy się w to zagłębiać.

Oczywiste jest, że Bóg dał nam najbardziej oczywistą drogę pomocy umierającym, że świat umarłych nie jest nazywany nieznanym miejscem, że życie w nim też charakteryzuje się miłością, tak jak człowiek żyje przed swoimi bliskimi. Jego Eminencja Teofan oburzająco wykrzyknął tę samą myśl słowami, które zwróciły się do umierającej siostry:

Zustrich z alkoholami

A po wyjściu z ciała dusza jest opiniowana między innymi duchami, dobrymi i złymi. Dźwięk, aby zostać przyciągniętym do spokoju, jakby bliżej ducha, i jakby perebovaya w ciele, był pod napływem niektórych z nich, wtedy zostaniecie pozbawieni ugorów z nich i po opuszczeniu ciała, nawet jeśli były jak cuchnący smród.

Tutaj znowu poważnie zgadujemy, że spocony świat, mimo że nie będzie nam obcy, ale nie tylko pojawi się przez recepcjonistę z cohanim „w ośrodku” szczęściem, ale będzie duchowym zіtknen, jak widzimy nasze dusza roztashuvannya w godzinie życia bardziej do Aniołów i świętych przez dobre życie i posłuszeństwo przykazaniom Bożym, w przeciwnym razie drogą niezrównoważenia i niewierności uczyniłem się bardziej posagiem za błaganie niespalonego duchy. Jego Eminencja Teofan Pustelnik łaskawie powiedział (boskie zakończenie, rozdział VI), że możesz próbować testować powtarzające się błędy, możesz pojawiać się, więcej, testować ze spokojem, ciszej wezwań.

Jeśli chcesz, aby sam fakt sądu w pocie czoła stanął w obliczu jakichkolwiek wątpliwości - jak Prywatny Sąd po śmierci, tak Sąd Ostateczny jest jak świat, bezduszny virok Boga będzie mniej wpływał na wewnętrzne nastrój, który dusza stworzyła w sobie według natchnień Bożych. .

Pierwsze dwa dni po śmierci

Przez pierwsze dwa dni dusza nasyci się swobodą dnia i będzie można zobaczyć krainy tych miejsc, jak drogi, ale trzeciego dnia przeniesie się w inne sfery.

Tutaj arcybiskup Iwan po prostu powtarza vchennya, w domu Kościoła z IV wieku. Opowieść przypomina, że ​​Anioł, który towarzyszył świętemu na pustyni. Makarego z Oleksandrijskiego, mówiąc, wyjaśniając cerkiewne wspomnienie zmarłych trzeciego dnia po śmierci: „Jeżeli trzeciego dnia w cerkwi będzie składana ofiara, to dusza zmarłego zabierze wygląd anioła, który strzeże її, ulżyło w smutku, że uwielbienie i ofiara w Kościele Bożym jest dla niej, dlaczego błogosławieństwa nadziei są w jej ludzie, bo przez dwa dni dusze są dozwolone, razem z Aniołami, którzy perebuvayut z nią, chodzić po ziemi, ona chce. bіlya tranny, w jaku położyć ciało iw takim rytuale spędzić dwa dni, jak ptaki, żartując z własnych gniazd. wskrzeszony z martwych, karzący, po zmartwychwstaniu Yogi, przynieś każdy Chrześcijańska dusza do nieba, aby wielbić Boga wszystkich” („Słowa św. Makarego Aleksandryjskiego o odejściu dusz sprawiedliwych) ich i grzeszników”, „Chrystus. Czytanie”, serpen 1831).

W randze prawosławnej pogrzeb śp. czcigodnego Jan z Damaszku jasno opisuje stan duszy, która została oddzielona od ciała, ale wciąż tkwi na ziemi, bezsilnie współpracując z kohanim, które można pokonać: „Szkoda, co za wyczyn matki duszy”. , która jest oddzielona od ciała! i nie zmiłuj się nade mną! aż do aniołów, wznosząc oczy, modląc się bezczynnie: wyciągnij ręce do ludzi, nie pomagaj matce. samozwańczy, głos 2).

Na liściu, aż do mężczyzny, był to sen jego umierającej siostry, św. Feofan pisze: „Adzhe, sama siostra nie umrze; ciało umiera, ale postać umierającego jest stracona. Idź tylko do innych porządków życia. Na ciele, które leży pod świętymi i potem, nie t, i nie idź do grobu.... Tak żywy, jak teraz... Następnego dnia i dnia będziesz ty... raz łatwiej: ten obóz jest teraz... Ci, którzy umarli, a potem zostały wprowadzone w ciało, znały go jako nieobjęte życiem... Te same będą uważne i siostrzane. .

Obok sądu, który opisuje pierwsze dwa dni po śmierci, podaje ogólną zasadę, jak w tym samym czasie nie opisuje wszystkich sytuacji. To prawda, że ​​większość cytatów z tej księgi urivkiv z literatury prawosławnej nie pasuje do tej reguły - i to z dużą dozą oczywistego spokoju: święci, jak ich nazywano, nie przywiązywali się do światowych przemówień, żyli w nieprzerwanym przejściu do innego światła, aby dotrzeć, de smrody czyniły dobre uczynki, ale jednocześnie wznosiły się zstępując do nieba. Inni, jak wcześniej K. Ikskul, rozpoczynają zejście wcześniej niż dwa dni ze szczególnej woli Bożej Opatrzności. Z drugiej strony cały czas „pośmiertnie”, aż jakby smród nie był fragmentaryczny, nie pasowała ta sama zasada: obóz poleśny to coś więcej niż ucho pierwszego okresu bezcielesnej, drogiej duszy ziemskich misjach, ale śmierć żadnej z tych osób nie próbowała w obozie robić tego długo, natchnąć mądrością dwóch Aniołów, jakby byli winni towarzyszenia im.

Deyakі krytycy ortodoksyjnej vchennya o życiu po śmierci wiedzą, że takie naruszenie zasady „pośmiertnego” okazuje się prawdą w przypadku ortodoksyjnych vchenni, ale tacy krytycy zrozumieją wszystko dosłownie. Opis pierwszych dwóch dni (a także następnych) w tym samym czasie nie jest dogmatem; To tylko model, gdyż formułuje najważniejszy porządek „pośmiertnego” dotarcia do duszy. Bogaty w vipadkіv jak w literaturze prawosławnej, więc w rozpovidi o teraźniejszości de dead mittevo żyli pierwszego dnia lub dwóch po śmierci (z drugiej strony po śnie), jako kolby prawdy, że dusza wyzywająco pozostawiono blisko ziemi na krótką godzinę. (Spravhnі objawienia zmarłych po tym krótkim okresie wolności duszy, gdzie więcej rіdkіsnі i na zawsze będzie dla woli Bożej, jako specjalna metoda, a nie z powodu dobrej woli. Ale do trzeciego dnia, a często wcześniej , ten okres jest zakończony.)

Poneviryannia

O tej godzinie (trzeciego dnia) dusza przejdzie przez legiony złych duchów, jak zagradzając mi drogę i dzwoniąc przy różnych grzechach, jak same smrody i dostając to. Zgіdno z raznimi podkrovennyami, іsnuє dwadzieścia takich pereshkod, tak zwanych „neviryan”, na skórze z katuє, że chi іnshey sin; po przejściu jednego neviryannya dusza przychodzi pieszo. Tylko pomyślnie je przeszedłem, niech dusza idzie dalej swoją drogą, bez wrzucenia do piekła. Yakі zhahlivі tsі bisіv і ponevіryan, możesz bachiti z faktu, że sama Matka Boża, jeśli Archanioł Gabriel powiedział Їy o zbliżającej się śmierci, błogosławieństwo Jego Grzechu, aby oszczędzić duszę, przyjmij duszę Jego Najczystszej Matki i zabierz ją do Nieba. (Jest to wyraźnie przedstawione na tradycyjnej prawosławnej ikonie Zaśnięcia.) Naprawdę chciwy trzeci dzień dla duszy zmarłego, a modlitwy są do tego szczególnie potrzebne.

Do sostomo przywieziono szereg tekstów patrystycznych i hagiograficznych dotyczących poronienia i nie ma potrzeby dodawać tutaj więcej. Jednak tutaj możemy zauważyć, że opisy poneviryan pokazują modele katuvan, w jaki sposób dusza jest dana po śmierci, a indywidualny zapis można sensownie rozważyć. Nieistotne szczegóły rodzaju numeru są oczywiście niezauważalne, inne wiersze równolegle z głównym faktem, że dusza nie jest przedawniona po śmierci przed sądem (Prywatnym Sądem), odejmowanym z worka tych „niewidzialnych husky”, jak prowadziła (lub nie prowadziła) na ziemi pod słońce.

Biskup Teofan Pustelnik, kontynuując listę umierającej siostry, Biskup Teofan Pustelnik pisze: dlaczego mielibyście skierować do niej cały szacunek i całą miłość. stać się nowym, o її niekonsumpcji konsumpcji. Rozpocząwszy tak, bądźcie w nieustanna fala do Boga - o pomoc, ciągnąca się sześć dni - to i daleko... Oś i miłość!"

Krytycy Cerkwi prawosławnej często źle rozumieją owego „niedźwiedzia ze złota”, za którego Aniołowie „zapłacili za borgi” bł. Teodora z okazji Aniołów; czasami yogo wybacza łacińskie rozumienie „nadborskich zasług” świętych. I tutaj również krytycy dosłownie czytają teksty prawosławne. Tutaj nie ma nic innego do zmartwień, jak modlitwy za zmarłych Kościoła, zokrema, modlitwy świętego ojca duchownego. Forma, w jakiej jest opisana - chyba nie trzeba o tym mówić - jest metaforyczna.

Cerkiew prawosławna troszczy się o poronienia tak ważne, że mówi o nich na bogatych nabożeństwach (Div. Deaky cytuje w choli o poronieniu). Zocremy, Kościół w szczególny sposób składa hołd wszystkim swoim umierającym dzieciom. W „Kanonie na koniec duszy”, który ksiądz czyta w łożu umierającego członka Kościoła, znajduje się następujący troparion:

„Strażniku księcia Valtivnika, dręczyciela, straszliwego sposobu stania i daru tego słowa, racz mi nieodwołalnie wejść w ziemię” (pieśń 4).

„Święty Aniele w święte i uczciwe ręce, połóż mnie, Pani, bo tak cicho się skrzywiły, że nie daję haniebnego, śmierdzącego i ponurego bisi obrazu” (pieśń 6).

„Ludzie Pana Wszechmogącego, głowa stróża świata, głowa stróża świata, jest daleko przede mną, chcę umrzeć na zawsze, wielbię cię na wieki, Święta Boża Rodzicielko” (pieśń 8 ).

W ten sposób umierający prawosławny chrześcijanin przygotowuje się słowami Kościoła na przyszłe próby.

Czterdzieści dni

Pot, który pomyślnie przeszedł przez nędzę i pokłonił się Bogu, dusza będzie rozciągać się jeszcze przez 37 dni w niebiańskich krużgankach tego piekielnego domu, wciąż nie wiem, dziewczyna zostanie pozbawiona i dopiero czterdziestego dnia zostanie przydzielony do mszy aż do zmartwychwstania.

Oczywiście nie ma nic cudownego w tym, że dusza, która przeszła poronienie i opuściła ziemię na zawsze, jest winna poznania właściwego świata potu, w jednej części którego pozostanie na zawsze. Vidpovidno do spowiedzi Anioła św. Makarego z Oleksandrijskiego, zwłaszcza kościelna intronizacja tych, którzy zmarli dziewiątego dnia po śmierci (zbrodnia sakramentalnej symboliki dziewięciu szeregów aniołów), wiąże się z nim, że dusze ukazywały piękno raju i tylko odrobinę to, rozciągając decyzję czterdziestodniowego okresu upieczonego, najpierw czterdziestego dnia zostanie uznane za miejsce, deva chekatim w Niedzielę Zmarłych i Sąd Ostateczny. I tutaj jest to również liczba dająca dziką regułę, czyli model rzeczywistości pośmiertnej, i bez wątpienia nie wszyscy umarli, aby ukończyć swoją drogę wzdłuż linii tej reguły. Wiemy, że Teodora naprawdę dopełniła swego dzieła, upiekła się w wieku czterdziestu lat - poza ziemskimi światami, godzinę - na dobę.

Obóz duszy przed Sądem Ostatecznym

Czterdzieści dni później dusze Deyaka ulegają uczuciu wiecznej radości i błogości, a inne lękowi przed wiecznymi mękami, które obudzę na nowo po Sądzie Ostatecznym. Do tego czasu jest jeszcze możliwość przemiany dusz obozowych, zwłaszcza serc bezkrwawej Ofiary (wspomnienie w Liturgii) i innych zaniesionych za nie modlitw.

Pochwała Kościoła o obozie dusz w niebie i piekle przed Sądem Ostatecznym została przedstawiona słowami św. Marka z Efezu.

Melancholia modlitwy, zarówno napiętej, jak i prywatnej, o duszach spoczywających w piecu, opisana jest w żywotach świętych ascetów i pismach patrystycznych.

Na przykład w życiu męczennicy Perpetu (III wiek) udział jej brata był widoczny w postaci miski wypełnionej wodą, jakby była posadzona tak wysoko, że wina nie mogły dotrzeć do nowego tego bestialstwa , nieznośnie gorący miesiąc, w którym kładziono wina. Zavdyaki i pilne modlitwy trwały cały dzień i noc, nie mogły dotrzeć do wody zbiornika, a ona pompowała go w pobliżu jasnego miejsca. Od kogo zrozumiała, że ​​kara została przebaczona (Żywoty świętych, 1 okrutny).

W życiu prawosławnych świętych i ascetów jest wiele podobnych vipadkivów. Jeśli je widzisz, pojedynczo, pojedynczo, powiedz, to świetnie, forma, jakbyś wziął nbuchnya (wyśpiewaj sen) - nie tylko „zdjęcie” tego, w którym dusza spoczywa w świetle, ale, shvidshe, wyobraźcie sobie, że przekazują duchową prawdę o obfitości dusz na modlitwy, których brakuje na ziemi.

Modlitwa za zmarłych

Jak co ważne upamiętnia się w Liturgii, można ulec takiemu vipadkivowi. Jeszcze przed gloryfikacją św. Teodozjusza Czernigowskiego (1896) hieromnich (znaków, starszy Aleksy ze sketu Gołosiewa Ławry Kijowsko-Peczerskiej, zmarły w 1916 r.), który po ponownym nawleczeniu relikwii, zatopiony, siadając do relikwii, drzemiąc i kłaniając się przed Świętym, jak powiedział yoma: „Dakuyu za pratsy dla mnie. Proszę też was, jeśli służycie Liturgii, powiedzcie moim ojcom”; i podając ich imiona (ієrey Mikita i Maria). Przed ślubem imiona były nieznane. Przez gałązkę skał po kanonizacji w klasztorze św. Theodosius buv іgumen, znaleziono pomnik yogo vlasny, który potwierdził te imiona, potwierdził prawdę o bitwie. „Jak możesz, święty, prosić mnie o modlitwy, jeśli sam stoisz przed Niebiańskim Tronem i udzielasz ludziom łaski Bożej?” - Zapytawszy hieromnicha. - „Tak, to prawda”, powiedział św. Teodozjusz, „ale ofiara podczas liturgii jest silniejsza za moje modlitwy”.

Do tego nabożeństwo żałobne i modlitwa domowa za zmarłych korisnі, jak i uprzejmie rób to, co dzieje się w ich organizacjach charytatywnych i darowiznach na rzecz Kościoła. Ale szczególnie lubi upamiętniać podczas Boskiej Liturgii. Pojawień się zmarłych i innych, które w pewnym sensie potwierdzają pamięć o zmarłych, było bardzo dużo. Wielu ludzi, jakby umarli w pokucie, ale nie zrealizowali jogi na całe życie, zostało uwolnionych od udręki i zaznało spokoju. W Kościele nieustannie odmawia się modlitwy za spoczynek zmarłych, a podczas odmawiania modlitw w vechern w dniu Wniebowstąpienia Ducha Świętego śpiewa się specjalną pieśń „o tych, którzy są w piekle umarłych. "

Św. Grzegorz Wielki, mówiąc w swoim „Spivbesidah” o jedzeniu, „co może być godne dusz po śmierci”, czytał: „Święta ofiara Chrystusa, nasza Ryativnoy Ofiara, przynieś duszom wielką zapłatę, aby przynieść po śmierci za umysł, aby ich grzechy mogły być odpuszczone w życiu przyszłym, aby dusze zmarłych proszą czasem, aby sprawowana była za nich Liturgia. Byłem wolny, straciłem wolność, opierając się na lansjerzy, to moja wina, ze względu na szerokie serce ignorancji tego świata, nibi yogo chwała już przeminęła, a dziś składamy Bogu ofiarę naszych łez, jeśli poświęcimy Yogo święte Ciało i Krew. ratuvat the duszę w obliczu śmierci wiecznej, bo znikąd objawia nam śmierć Grzechu Jednorodzonego” (IV; 57, 60).

św. Grzegorza, aby zbudował włócznię z kolb martwych żywych zmarłych z prohannyam, aby służyć Liturgii zmarłych lub powiedzieć ze względu na nią; raz tak, jeden splendor, jaki orszak ślubował umrzeć i dla kim wygrał w dni śpiewu modlił się Liturgia, odwracając się od pełnych i ryczących їy, jak yogo deyakі dni zvіlnyali vіd lansyugіv - to samo w tamtych czasach, jeśli Liturgia była obchodzony dla niego (IV; 57, 59).

Protestanci nazywają Protest, Kościół Modlitwy za Pokynynye Nephokhidnіstye wiedzą, jak dostać się do NASAMENTASENT w Tsomo Zhitti: „Jakshcho, bouty kościoła Pisl Deadi, Tom do Borotno, Budyo, w tym samym czasie, Oczywiście, nikt z takimi spojrzeniami mógłby kiedykolwiek osiągnąć porządek modlitw kościelnych, i jest oczywiste, że taki argument jest powierzchowny i obłudny. Modlitwa Kościoła nie może zdradzić tych, którzy nie chcą przysięgać lub którzy za swoje życie nie zgłosili swoich codziennych susilów. Śpiewająco można powiedzieć, że modlitwa Kościoła, czy też chrześcijan za zmarłych, jest kolejnym skutkiem życia tych ludzi: nie modliliby się za nią, jakby za swoje życie nic nie zrobiła które mogłyby zainspirować taką modlitwę po śmierci.

Św. Marek z Efezu poruszy także temat jedzenia o modlitwie kościelnej za zmarłych, tej ulgi, jakby im ją dostarczali, prowadząc modlitwę św. Grzegorza Dvoeslova o cesarzu rzymskim Trajanie – modlitwa inspirowana dobrymi prawami tego pogańskiego cesarza.

Co możemy zrobić dla zmarłych?

Kozhen bazhayuyu okaż swoją miłość zmarłym i udziel im prawdziwej pomocy, być może z najlepszym obrzędem modlitwy za nich, a zwłaszcza upamiętnienia ich podczas liturgii, jeśli części, za żywych i zmarłych, zostaną pochowane we Krwi Pana słowami: „O Panie, jakie grzechy upamiętniono tutaj własną krwią, modlitwami Twoich świętych.

Nie możemy zrobić nic lepszego niż umarli za zmarłych, ale módlmy się za nich, modląc się za Liturgię. Dlatego jest mu to potrzebne, zwłaszcza w ciągu tych czterdziestu dni, jeśli dusza zmarłego idzie drogą do wiecznych osiedli. Ciało nic nie widzi: nie chcesz skrzywdzić swoich bliskich, których zabrało, nie czujesz zapachu biletów, nie czujesz ceremonii grobowych. Ale dusza modli się za nią, jest droga tym, którzy je ofiarowują i jest im duchowo bliska.

O, krewni bliskich zmarłych! Aby wypracować dla nich to, co jest konieczne i co jest w twojej mocy, zdobywaj swoje grosze nie na najlepsze upiększenie grobów, ale dla tych, którzy pomagają potrzebującym, na zagadkę o twoich zmarłych bliskich, w Kościele, gdzie modły są dla nich oferowane. Bądź miłosierny dla zmarłych, mów o ich duszy. Ta sama droga jest przed wami i jak bardzo chcielibyśmy być wspominani w modlitwie! Sami bądźmy miłosierni aż do śmierci.

Gdy tylko ktoś umrze, wezwij niedbale księdza lub pomóż mu, abyś mógł przeczytać „Modlitwy o zatracenie duszy”, ponieważ po śmierci prawosławnych chrześcijan trzeba czytać nad wąsami. Staraj się, na ile to możliwe, aby Psałterz był czytany w kościele i nad zmarłymi, aż do odmówienia ducha. Vіdspіvuvannya nie jest winny, ale jesteśmy stosunkowo umeblowani, ale jest to konieczne, aby było pełne, bez postoju; nie myśl o swoim pomyślności, ale o zmarłych, z którymi jesteś na zawsze rozdzielony. Jakby w kościele od razu trochę nebіzhchikiv, nie daj się przekonać, jakby głosił ci kazanie, aby wytchnienie spało dla wszystkich. Krótko mówiąc, nabożeństwo było odprawiane na raz za dwóch lub więcej zmarłych, jeśli modlitwa bliskich, którzy zostali wybrani, była gorąca, niższa, po pewnym czasie nabożeństwo było odprawiane przez długi czas, słowa skóra umarła, modlitwy były wcześniej kroplami wody dla sprragly. Opowiem o czterdziestu przypadkach, więc dobrze jest wspominać w Liturgii przez czterdzieści dni. Zadzwońcie w kościołach, dziś obchodzona jest de service, zmarli, ci, którzy tak spali, czterdzieści dni i więcej zgadują. Ale, yakscho vіdspіvuvannya bulo w świątyni, nie ma dobrych usług, sami krewni są winni walki z czterdziestoma tam, gdzie służba jest dobra. Prosimy również o przekazanie datki na zagadkę o zmarłych klasztorach, a także na Jerozolimę, gdzie w miejscach świętych odmawiana jest modlitwa. Ale czterdzieści dni wspomnienia można upamiętnić raz po śmierci, jeśli dusza szczególnie potrzebuje pomocy modlitewnej, i do tego wspomnienia następnego rozpochati przy najbliższej mgle, gdzie nabożeństwo jest wspaniałe.

Porozmawiajmy o tych, którzy przed nami odeszli do zaświatów, abyśmy mogli zrobić dla nich wszystko, co możemy, pamiętając, że błogosławione są miłosierdzie, albowiem miłosierdzia dostąpisz (Mt V, 7).

Ciało Zmartwychwstania

Kiedy cały świat dobiegnie końca, a Królestwo Niebieskie dobiegnie końca, dusze odkupionych, zmartwychwstałych ze zmartwychwstałymi ciałami, nieśmiertelnymi i niezniszczalnymi, będą na zawsze z Chrystusem. Todі chastkova radość i chwała, jak zainspirować nin do poznania dusz w Niebie, do zmiany z pełnią radości nowego stworzenia, dla którego ludzie zostali stworzeni; ale ci, którzy nie przyjęli zbawienia przyniesionego na ziemię przez Chrystusa, będą cierpieć wieczne męki – natychmiast ze zmartwychwstałych ciał – w piekle. Na końcowym podziale „Dokładnego wydania wiary prawosławnej” wikl. Jan z Damaszku łaskawie opisuje ostateczny obóz duszy po śmierci:

„Załóżmy, że to zmartwychwstanie. Bo to będzie prawda, że ​​będzie zmartwychwstanie. Ale mówiąc o zmartwychwstaniu, pokazujemy sobie zmartwychwstanie ciał. Zmartwychwstanie jest bowiem drugim wywyższeniem tego, który upadły; dusze, będąc nieśmiertelnymi, jaki porządek zmartwychwstać? Bo , oznaczają jako zmartwychwstanie duszy z ciała, to zmartwychwstanie jest, sig ponownie, zgodnie ze słowami Stwórcy, zostało dopuszczone i zawrócone na ziemię, z którego został wzięty...

Oczywiście, jeśli tylko jedna dusza została przywrócona do wyczynów uczciwości, to tylko jedna zostanie ukoronowana. A gdyby tylko była stale niespokojna w zadowoleniu, to uczciwie tylko ona zostałaby ukarana. Ale oskіlki ani do uczciwości, ani do występku, dusza nie skakała po ciele, wtedy uczciwe jest, że od razu zabiorą zapłatę ...

Otzh, zmartwychwstaliśmy, ponieważ dusze odradzają się z ciałami, które stają się nieśmiertelne i ulegają rozkładowi, a my pojawimy się przed straszliwym sądowym tronem Chrystusa; i diabeł, i demony Yogo, i ludzie Yogo, czyli Antychryst, i bezbożni ludzie, i grzesznicy będą w ogniu wieczności, nie mowy, takiego ognia, jaki mamy, ale takiego że Bóg może wiedzieć. A czyniąc dobre rzeczy, jak słońce, siejcie od razu z Aniołami w życiu wiecznym, od razu z naszym Panem Jezusem Chrystusem, na zawsze podziwiając Nowe i będąc przez Niego widzianymi, i radując się nieprzerwaną radością, aby przejść przez Nowe , wychwalając Yogo z Ojcem i Duchem Świętym w nieskończonej wiki. . Amen” (strony 267-272).

Życie na Ziemi indywidualnej skóry to tylko droga do materialnej inspiracji, spotkań dla ewolucyjnego rozwoju duchowego wyrównania. Gdzie umierasz, jak dusza wypełnia ciało po śmierci i jak czują się ludzie w godzinie przejścia do innej rzeczywistości? Wszyscy oni należą do hvilyuyuchih i są omawiani na tym odcinku ziemskiej podstawy ludzi. Ortodoksja i inne religie inaczej mówią o spoconym świecie. Krymskie myśli przedstawicieli różnych religii oraz relacje naocznych świadków, którzy przeżyli obóz śmierci klinicznej.

Co zrobić z ludźmi, jeśli umrą

Śmierć jest nieodwracalnym procesem biologicznym, z którym związane jest życie ludzkiego ciała. Na etapie śmierci błony fizycznej, wgniecenia wszystkich procesów wymiany w mózgu, bicie serca jest oddychane. Mniej więcej w tym momencie cienkie ciało astralne, które nazywa się duszą, wypełnia ludzką skorupę, czyli czuwanie.

Gdzie dusza idzie po śmierci

Jak dusza napełnia ciało po śmierci biologicznej i gdzie kieruje - pożywieniem, jak nazwać ludzi bogatych, zwłaszcza w wieku wątłym. Śmierć jest końcem buttya w świecie materialnym, ale dla nieśmiertelnej rzeczywistości duchowej proces ten jest jedynie rzeczywistością serpentynową, z poszanowaniem prawosławia. Na temat tego, gdzie dusza człowieka idzie po śmierci, toczy się wiele dyskusji.

Przedstawiciele religii abrahamowych mówią o „raju” i „piekle”, niejako pochłaniają dusze w nowy sposób, wpatrując się w prawą stronę ziemi, jak śmierdzący zdijsnyuyut. Słowianie, których religia nazywa się prawosławnymi, dla smrodu gloryfikacji „Praw”, próbują pogodzić możliwość odrodzenia duszy. Teorię reinkarnacji promują również wyznawcy buddyzmu. Zdecydowanie możliwe jest wzmocnienie tylko tych, którzy pozbawieni są materialnej powłoki, ciało astralne nadal „żyje”, ale do innego świata.

Gdzie poznać duszę zmarłego do 40 dni

Nasi przodkowie wierzyli, i żadne słowo, jak żyć do dziś, vvazhayut, że jeśli dusza wypełni ciało po śmierci, będzie znane 40 deb tam, gdzie żyła w ziemskim wnętrzu. Umarli są przyciągani przez masy tych ludzi, z yakim vinami pov'yazany na całe życie. Substancja duchowa, która pozbawiła ciało fizyczne, przez cały czterdziestodniowy termin „żegna się” z krewnymi, które budin. Kiedy nadejdzie czterdziesty dzień, słowa rządzą żużlem duszy na „tym świecie”.

Trzeci dzień po śmierci

Bogatą tradycją jest żyć zgodnie z tradycją, jak umrzeć trzy dni później, gdy nadeszła śmierć fizycznego ciała. Nachodzi mnie myśl, że zaraz po zakończeniu okresu tridni dusza zostaje wskrzeszona z ciała, cała energia życiowa zostaje ponownie ogolona. Po trójzębnym terminie magazyn duchowy osoby, której towarzyszy anioł, spadający do innego świata, zostanie przydzielony do udziału.

W dniu 9

Mam kopię tej wersji, że po śmierci ciała fizycznego dusza pracuje przez dziewięć studni. Na myśl religijnych dzieci kultu Starego Testamentu, duchowa substancja po zakończeniu dziewięcioletniego okresu po śmierci przechodzi neviryannya. Deyakі dzherel dotrimuyutsya teorie, że przez dziewięć lat ciało zmarłego było pokryte „ciałem” (pіdsvіdomіst). Widać, że działanie zmarłego zostało pozbawione „ducha” (nadzoru) tej „duszy” (swedomisty).

Co widzi człowiek po śmierci

Otoczenie wyjścia z życia może być zupełnie inne: śmierć naturalna z powodu starości, śmierć gwałtowna lub w wyniku dolegliwości. Potem, gdy dusza wypełnia ciało po śmierci, dla świadków jest cicho, kto przeżył, eteryczny bliźniak przechodzi przez etapy pieśni. Ludzie, którzy odwrócili się od tego świata, często opisują podobne widoki i widoki.

Po tym, jak osoba umiera, nie spędzą dużo czasu, aż do spoconego świata. Dusze Deyakі, wydając swoją fizyczną powłokę, nie zauważają z tyłu, co nadchodzi. Wyspecjalizujmy się z myślą o duchowej rzeczywistości, aby „zamieść” nasze niesforne ciało i choć trochę zrozumieć, że życie w świecie materialnym się skończyło. Po szoku emocjonalnym, pogodzona ze swoim udziałem, substancja duchowa zaczyna docierać do nowej przestrzeni.

Wielu, którzy w momencie zmiany rzeczywistości, która nazywa się śmiercią, dziwi się, że smród jest zalany indywidualnymi informacjami, do tego stopnia, że ​​wzywają do ziemskiego życia. Dowody spoconego świata, w którym żyli, stverzhuyut, że życie duszy po śmierci ciała jest pełne błogości, że można odwrócić ciało fizyczne, niechętnie się uciekają. Jednak nie wszyscy są świadomi tej spokojnej i spokojnej rzeczywistości. Dehto, odwracając się od „tego świata”, rozpovida o widoku gwałtownego upadku, po którym smród zapiekł we mgle, przepełnionej strachem i cierpieniem.

Cisza i spokój

Różni naoczni świadkowie mówią o prawdziwych werdyktach, ale ponad 60% zmartwychwstałych ludzi zeznaje o zustrich z cudownego dzherelom, który przywołuje miano światła i doskonałej błogości. Jedna to kosmiczna specjalność – Stwórca, inna – Jezus Chrystus, trzecia – anioł. Vіdrіznyaє tse nadzvichayno svestvenna, scho sho z pure svіtla, te scho w obecności ludzkiej duszy vіdchuvaє wszechmocnej miłości i absolutnie rozumіnnya.

Dźwięki

W chwili, gdy człowiek umiera, może wystąpić nieco niedopuszczalny pomruk, jizhchannya, gęste dzwonienie, szum nieba na wietrze, trzaski i inne manifestujące się dźwięki. Dźwiękom innych towarzyszy pęd w majestatycznym tunelu aerodynamicznym, po którym dusza zostaje wciągnięta w inną przestrzeń. Cudowne brzmienie nie zaczyna towarzyszyć człowiekowi, jakby spoczywał na łożu śmierci, czasem z trudem słychać głosy zmarłych krewnych, albo nie rozumie się „mova” aniołów.

Vіdpovіdі na prośbę Siergieja Milovanova
(Kolba na liściu nr 587)

Witaj Sergiuszu! Na początku arkusza poręczyłem za twoją pierwszą prośbę, jak to nazwałeś polityczną. Na tym liściku spróbuję dowodów na innym pożywieniu, tzw. duchowo-filozoficznym. Poniżej zacytuję:

„Po śmierci człowieka, gdzie trafi twoja dusza? Czy przeprowadzasz się do innego ciała? Jeśli tak, to fizyczna powłoka może być ludzka i tak dalej? Po śmierci człowieka na Ziemi jego dusza przenosi się do ziemskiego człowieka, jak dusza może żyć na innej planecie?

W rzeczywistości stawiasz mnie nie samego, ale w ślad za szprotem, a wcześniej wszystko jest bardziej złożone, ludzie żartują z nich odcinkiem własnej historii, ale niezbędne wyniki nie zostały jeszcze podane. Religijne i filozoficzne vchennya różnią się jedzeniem w inny sposób. zawieszę swoją myśl. Zacznę od jedzenia: „Dokąd idziesz po śmierci bliskiej Ci osoby?”.

Wcześniej zajmowałem się już tym tematem, przyjrzałem się bliżej temu arkuszowi, skupiając się na konkretnych punktach, zastosuję ten fakt. Powtórzę to, co powiedziałem wcześniej. Patrz poniżej moja opinia.

Po fizycznej śmierci człowieka jedna dusza zostaje pochłonięta przez słabe światło. W subtelnym świetle postrzegamy bogato, tak jak na Ziemi, ale mamy tam więcej ciała. Całe ciało możemy mieć w świetle ziemi, ale fizyczne oko nic na to nie poradzi. Nasze myśli, prawie emocje, że bazhannya, przechodząc do cienkiego świata, może się nie zmienić, ale w ziemskim życiu można je adoptować, aw świetle cienkiego wąsy wąsy.

Cienkie światło - im wcześniej obóz osoby, tym niżej jest to szczególne miejsce. Bogaty jest ten, kto nie widzi tyłu tego, kto potknął się w innym świecie, że kontynuują bachiti, trochę i rozumieją, jak w życiu fizycznym, ale, okazując szacunek tym, którzy rozkładają nogi i tańczą swój ból z bok, podejrzany zmarł. Widząc w potibichchya położyć się w wewnętrznym obozie osoby, że jest dla siebie skóra, aby poznać albo własny raj, albo własne piekło.

Cienkie światło powstaje z różnych planów, kul i rivniv. I tak jak w ziemskim świecie człowiek może zająć swój właściwy dzień i zająć miejsce, jeśli nie wykazuje swojego rozwoju, tak w subtelnym świecie jego wzrostu nie jest to możliwe. Tam bowiem skóra trawi się do takiej atmosfery, jak wino z jej rozwojem osiągnięć.

Plani, kule i równorzędne słabego światła, jedna po drugiej dla nieba. Niższe mają bardziej szorstką podstawę energetyczną, pozostałe są bardziej subtelne. Powodem tego, że korzenie, które znajdują się na niskich poziomach rozwoju duchowego, nie mogą wznieść się na wyższe poziomy tego poziomu, jest to, że doki nie mogą osiągnąć wysokiego poziomu rozwoju duchowego. Mieszkańcy wysokich sfer duchowych widzą niższe kule równomiernie.

Worki o wysokich duchowych równościach są jak dżerele światła i wiszą ze sobą na rozległej przestrzeni. Lekkość skóry jest szczególnie szczególna, aby leżeć w taki sam sposób, jak rozwój wiedzy duchowej. Zvіdsi th podіl na światło i ciemność. Światło - ten, który zmienia światło, a ciemne światło się nie zmienia.

Subtelne światło nie może być obłudne i zakrywać myśli welonem czosnku, ponieważ wewnętrzny zmist jest ucieleśniony i sugestywny. Jak osoba w środku, taki jest ten sam stary wygląd. W lub syaє piękno, jakby dusza jogina była szlachetna, w przeciwnym razie wygląda na to, że jest odmienna, jakby natura jogina była brudna.

Subtelny głos nie jest potrzebny na świecie, ponieważ myśli są tu niewyraźne, a na filmie nie ma podsłuchu. Mobilność mieszkańców subtelnego świata w równej części świata, że ​​jest miejsce na Ziemi, wrogie. Zokrema, tutaj możesz przenieść się z jednego miesiąca na drugi, z niedostępnym dla ziemskiego umysłu, swidkistyu. Ci, którzy są cudem dla ziemskiego człowieka, tutaj wydają się być prawdziwi.

Prawo, które dba o życie subtelnego świata zovsіm іnshі, nizh na Ziemi. Rozłóż tam godzinę, by znów się spotkać, tysiącom ziemskich losów można dać rękawicę i jedną milę - do wieczności. Worki subtelnego światła mogą przebyć tysiące mil w ciągu kilku sekund. Nie ma nic do zrozumienia z bliska iz daleka, gdyż wszystkie zjawiska i mowa są jednak dostępne dla oka niezależnie od odległości. Co więcej, wszystkie fakty i wypowiedzi są tam czytelne, ale można na nie spojrzeć z różnych stron.

Na przykład XX-wieczne wieki z różnych krajów już poważnie zatsikavili subtelne światło i duszę osoby po śmierci ciała fizycznego. Przed końcem dnia połączono fahivtsy różnych kierunków: neurochirurgów, psychologów, filozofów też. pączek. Powstały międzynarodowe organizacje polityczne, odbyły się konferencje naukowe, napisano poważną praktyczną pracę.

Dubrow AP „Rzeczywistość subtelnego światła” (1994), Puszkin V.M. „Parapsychologia i współczesne nauki przyrodnicze” (1989), Shipov G.I. „Teoria próżni fizycznej” (1993), Akimov A.Y. „Svіdomіst і fіzichny svіt” (1995), Volchenko V.M. „Neminuch, rzeczywistość i ucieczka z subtelnego świata” (1996), Baurov Yu.A. „O strukturze przestrzeni fizycznej i nowej interakcji w przyrodzie” (1994), Leskov L.V. (Biuletyn MDU, s. 7, Filozofia, nr 4, 1994) i inne.

Aby kontynuować swoje życie, ludziom po śmierci fizycznej powiedzieli w swoich książkach E. Kübler-Ross „O śmierci i świecie” (1969) i „Śmierć nie istnieje” (1977), D. Meyers „Głosy na krawędzi wieczność” (1973), R. Moudі „Życie po życiu” (1975), Osіs i Haraldson „W dniu śmierci” (1976), B. Malts „Moja opinia o wieczności” (1977), D. U_kler „Move w drodze” (1977), M. Rovsling „Za drzwiami śmierci” (1978), J. Stevenson „Dwadzieścia vipadkiv, scho myśleć o przepracowaniu” (1980), S. Rose „Dusza po śmierci” (1982) , S. i K. Grof piekielna mąka ” (1982), M. Sabom „Wezwania śmierci” (1982), K. Ring „Tragedia oświecenia” (1991), P. Kalinovsky „Transition” (1991), Kostyantin Korotkowa „Światło życia” (1994) i innych.

Na podstawie większej liczby prac naukowych, tej wielkiej ilości wyselekcjonowanych materiałów, spadkobiercy tego zjawiska poszli do winorośli, ponieważ po fizycznej śmierci człowieka jogin nie zna i kontynuuje swoje życie w inny, subtelniejszy, lżejszy świat Myśli, emocje i bazhannya nie zmieniają się z kimkolwiek mayzhe. Tobto zajmuje się życiem duszy człowieka po fizycznej śmierci ciała.

Za podstawę edukacji jedzenia przyjęto pamięć ludzi, że przeżyli śmierć kliniczną, że odwiedzili tamten świat, że smród przetrwał niewyobrażalne przeżycie tamtej bitwy. W naszym kraju zjawa zabrała imię „śmierć doswid”. Za kordonem jest to postrzegane jako zjawisko NDE (Near Death Experience), co dosłownie oznacza „dosvid między zgonami”.

Amerykański psycholog Raymond Moudy, który był świadkiem setek ludzi, którzy przeżyli tak zwaną śmierć kliniczną, zasługiwał już na wgląd w plan. Rozpoczynając rozwój technologii resuscytacji, dr Moudy, wybierając dużą liczbę materiałów, osiągnął niesamowite wyniki.

Tak więc, według dokonań, trzydzieści z ponad stu reanimowanych osób pamięta swoje życie po śmierci, jedna trzecia z nich mogła opowiedzieć o swojej wizji tego kawalera. Deyakі po wyjściu z ich ciała fizycznego został pozostawiony z ładunkiem od niego na chudym ciele, albo podnieśli cenę dzięki znanym misjom ze świata fizycznego. Inni pili do innych światów.

Niezależnie od ogromnej różnorodności środowisk, religijnych spojrzeń tego typu ludzi, którzy przeżyli śmierć kliniczną, wszystkie te symptomy nie zastępują, a wręcz przeciwnie, dodają jeden do drugiego. Obraz przejścia do następnego świata jest dramatyczny, podobnie jak znak tam i obrót świata fizycznego, wyglądający mniej więcej tak:

Osoba opuszcza swoje ciało i czuje się tak, jakby lekarz wiedział, że nie żyje. Vіn chuє noise, zvіn chi dzizhchannya, vіdchuvaє, scho upada z wielką szwedzkością wzdłuż czarnego tunelu. Czasami drży się bielą ciała, jakby się patrzyło w bok, jak przez wizjer innej osoby, i pilnuje się, jakby się próbowało przywrócić do życia. Możesz pić i wąchać wszystko, co pochodzi ze świata fizycznego, ale ludzie tego nie czują i nie czują.

Z tyłu głowy czuję jakby bi emocjonalny szok, ale po jakiejś godzinie dzwonię do mojego nowego obozu i przypominam sobie, że jest mniej, cienszy, niższy na Ziemi, cielesny. Powierzajmy więc dusze innych ludzi od siebie, zawołajmy krewnych czy przyjaciół, bo zmarli wcześniej, jak przybyli przed nowym, aby ich uspokoić i pomóc przyzwyczaić się do nowego obozu.

Obok cymbału jest światło, które świeci, gdy wychodzi miłość, życzliwość i duchowe ciepło. Tsya niosąca światło іstota (otrzymuje bagatmę jak Bóg lub anioł stróż), aby położyć zmarłego bez słowa jedzenia i przewinąć przed oczywistym spojrzeniem na zdjęcie najważniejszych żyć na ziemi, ponieważ pozwalają lepiej docenić swoją aktywność na Ziemi.

W tym momencie umarł człowiek jego umysłu, że zbliżył się do takiego kordonu, że wyobraził sobie, że wpadł między życia ziemskie i nieziemskie. Zobaczmy więc, że możemy zwrócić się ku Ziemi, że rok fizycznej śmierci jeszcze nie nadszedł. Można naprawić opir, nie obracając się w świecie fizycznym, ale poczuje się w nowym miejscu dobroci, ale opadnie na własne ciało i zwróci się do życia na ziemi.

Wielu ludzi jest opisanych w ten sam sposób, czując, że spróbowali tego w innym świecie. Lyudina, która przeżyła śmierć kliniczną z powodu poważnego urazu, po zwróceniu się do świata fizycznego zaczęła się rozwijać:

„W czasie kontuzji byłem bardzo bystry, ale potem zachorowałem. Byłem tak świadomy, dlaczego rozszerzam się na otwartej przestrzeni, w ciemnej przestrzeni. Dzień był jeszcze zimniejszy, prote, jeśli byłem w moim ciemnym miejscu, było ciepło i mile widziany. Pamiętam, pomyślałem: „Na pewno umarłem”.

Kobieta, Yaku została przywrócona do życia po ataku serca, co oznacza:

„Zacząłem być niejasny. Nic nie widziałem, świat odetchnął z ulgą, ten spokój. Wtedy zdałem sobie sprawę, że wszystkie moje zmartwienia powstały i pomyślałem: „Jest spokojny i miły, a ja nie boli ...”.

Z reguły ludzie, którzy doświadczyli śmierci klinicznej, w swoich testach opowiadają o tych, którzy śmierdzą i śnią w innym świecie, mają duże trudności, bo nie mają na to słowa. Pewna kobieta, odwracając się od tamtego świata, powiedziała coś takiego:

„Dla mnie problem polega na tym, żeby spróbować ci to wytłumaczyć, aby wszystkie słowa, jak wiem, były banalne. Jednocześnie, jeśli się martwiłem, nie przestawałem myśleć:„ No, skoro zdałem geometrię, nauczyli mnie tego, co wiem mniej niż trzy śmierci, i wierzyłem w to, ale tak nie jest.

Powyższe dowody zaczerpnąłem z książki amerykańskiego psychologa Raymonda Moody'ego „Życie po życiu”, widzianej przez niego w 1975 roku. Moudi, opisując i analizując 150 doświadczeń, jeśli ludzie, którzy przebywali w pobliżu obozu śmierci klinicznej, dobrze pamiętali te, które ich spotkały w tamtym świecie. Jestem świadomy poniższych najważniejszych faktów:

„Moje serce zamarło i przestało bić. Od razu poczułem, że siostry krzyczą. I w tym momencie poczułam się jakbym była skremowana w ciele, wylizana między materacem a poręczami z jednej strony łóżka - można powiedzieć, że przeszłam przez poręcz na łóżku. Potem zaczęliśmy się porządnie wspinać pod górę. Niecałą godzinę biegałam w kółko, jak gromadka sióstr wbiegła do pokoju - było może ze dwanaście osób. Ja bachila, jak mój lekarz przyszedł na moje wezwanie, który jednocześnie sam siebie okradł. Wygląd Yogo zatsіkavilo mnie. Przesuwając się za iluminatorem, jeszcze bardziej uderzająco przechyliłem go na bok - rozchylając się pod samą stelę i schodząc w dół. Wydawało mi się, że jestem kawałkiem papieru, że jestem wściekły do ​​tego stopnia, że ​​umieram na płuco. Mam bachila, jak lekarze próbowali przywrócić mnie do życia. Moje ciało leżało rozłożone na łóżku, a wszyscy stali na jego boku. I chula, jak jedna z sióstr krzyknęła: „O mój Boże, ona nie żyje!” Potem inny szydził ze mnie i okradał mnie kawałek po kawałku usta-usta. W tym samym czasie piłem її potilitsu. Nigdy nie zapomnę, jak to wyglądało, jakby to były włosy, były krótko ścięte. Gdy tylko go usłyszałem, jakby włożyli aparat, próbowali mi pomóc w elektrowstrząsy na klatce piersiowej. Chula, jakby godzina zabiegu, moje pędzle trzeszczały i marszczyły się. To było po prostu chciwe. Smród masował mi piersi, nacierał nogi i ramiona; i pomyślałem: „Dlaczego smrody się przechwalają?

„Moje serce pękło i umarłam klinicznie… Ale pamiętam absolutnie wszystko. Bez mojej wiedzy znam nazwisko. Dźwięki zaczęły brzmieć nachebto na vіdstanі... Przez całą godzinę cudownie widziałem wszystko, co nadchodziło. Czuję się jak oscyloskop serca, obracając się, bachiv, jak siostra poszła do pokoju i zatelefonowała, wspominając lekarzy, siostry, obserwatorów, którzy po nią przyszli. O tej godzinie wszystko pociemniało, rozległ się dźwięk, którego nie potrafię opisać; vin buv podobny do uderzenia wielkiego bębna; to swishy, ​​​​strumieniowy dźwięk, podobny do dźwięku strumienia płynącego przez wąwóz. Raptom wstałem i oparłem się na wysokości kilku stóp, podziwiając fale ciała bestii opadające na dno. Wokół mojego ciała ludzie szeptali. Ale ja się nie boję. Nie czuję się chory, jestem mniej spokojny. Po mniej więcej sekundzie dotarło do mnie dwóch, że przewróciłem się i wstałem. Było ciemno - jak w tunelach dirі chi, ale nie w nocy pamiętałem jasne światło. Stając się jasnym i jasnym. Wydawało mi się, że załamuję się w nowym. Nieprzekonująco, oparłem się tutaj w innym miejscu. Poczułam piękniejsze, złote światło, wychodzące z nieznanego dzherela. Zajmując całą przestrzeń wokół mnie, wędrujące gwiazdy. Potem poczułem muzykę i wyszło mi, że próbowałem znaleźć miejsce na środek strumkiv, zioła, drzewa, dziewczyna. Ale jeśli długo się rozglądałem, nie kołysałem żadnymi drzewami ani żadnymi innymi przedmiotami gospodarstwa domowego. Najbardziej niesamowici ludzie, których widzę, to ci, którzy tam byli. Nie wyglądam jak nikt inny. Po prostu tam śmierdzi. Czułem się jak dokładne światło, całkowicie zadowolony z tej miłości. Wygląda na to, że stałem się częstą miłością. Nie wiem, jak dawno czekali na chwilę - na całe nic lub tylko na sekundę. ”

„Czułem wibracje Deaka wokół mojego ciała i w moim nowym. Pokazałam sobie nibi podzielone, a potem zadbałam o swoje ciało... Długo go obserwowałam, jakby lekarz i siostry walczyły z moim ciałem i sprawdzały, co będzie dane... Próbowałam swoich sił, podziwiałem je i własne ciało. Przypomniałam sobie, jak jedna z sióstr wyprostowała się pod ścianą długiego życia, tak że maska ​​goryczy została zdjęta, iz którą przeszłam kryzys. Potem nalałem wody pod górę, pędząc ciemnym tunelem, i wspiąłem się do najjaśniejszego światła... Przez większą część życia spędziłem tam czas z dziadkiem i babcią, ojcem i braćmi, oni umarli... Czułam się pięknie i jasno. To cudowne miejsce ma farbi, yaskrav farbi, ale nie jak na ziemi, ale neimovirn. Byli tam ludzie, szczęśliwi... całe grupy ludzi. Deyakі їх shchos vyvchali. Na vіdstanі śledziłem miejsce, w którym nie spali. Smród świecił jasno. Szczęśliwi ludzie, lśniąca woda, fontanny... Cieszę się, gdzie miejsce było jasne, w którym rozbrzmiewała cudowna muzyka. Ale myślę, że gdyby yakbi poszła w to miejsce, to i tak by się nie odwróciła… Powiedziano mi, że jeśli tam pójdę, nie mogę zawrócić… i ta decyzja należy do mnie.

Emocjonalna reakcja ludzi bezpośrednio po opuszczeniu ciała fizycznego była inna. Niektórym chodziło o to, że chcieli odwrócić się do swojego ciała, ale nie wiedzieli, jak rabować. Inni przyznali, że rozpoznali silny lęk paniczny. Jeszcze inni opisywali pozytywną reakcję tych obozów, która śmierdzi np. takim wyjaśnieniem:

„Poważnie zachorowałem, a lekarz skierował mnie na lekarstwo. Zajmowałem się raną, zaostrzyłem gęstą szarą mgłę i opuściłem ciało. Miałem wizję, dlaczego pluję w powietrze. Jeśli zdałem sobie sprawę, że już byłem poza ciałem, a potem oglądałem się za siebie i trząsłem się na łóżku poniżej, nie było w tym strachu. Buv spokіy - bardziej spokojny i nieburzliwy. Jestem antrohi, a nie buv bełkotem chi warczy. Tse Bulo tylko trochę spokoju, Tse Bulo tych, których się nie bałem. Jestem świadomy, że umieram, i jestem świadomy, że jeśli nie odwrócę się z powrotem do ciała, umrę resztą.

Umieszczone przed porzuconym ciałem fizycznym w różnych osobach też było inne. Na przykład, człowieku, ciało było znacznie bardziej okaleczone, rozpovida:

„Jakbym potrząsnęła swoim ciałem, które leżało na łóżku, a lekarzem, który się mną opiekował, na boku. Nie miałam ani chwili na zrozumienie, ale podziwiając własne ciało, które leżało na moim łóżku, ważne było, aby podziwiać to nowe i bachiti, bo było strasznie okaleczone.

Inna osoba mówiła o tych, którzy po śmierci znali porządek kłamstwa i podziwiali własne martwe ciało, które już stało się szaro-szarą vіdtinką, dominującą nad martwymi ciałami. W obozie zamieszania i rabowania win trudno było pomyśleć, dlaczego one działają, a nareshti, po opuszczeniu tego miejsca, twoje odłamki niedopuszczalnie podziwiały swoje martwe ciała. „Nie chciałem być trupem, zaszczepić go tak, jakby to był ja”.

Niektórzy ludzie nie rozpoznali swojego martwego ciała w wyniku jakichkolwiek uczuć. Jedna młoda kobieta, której odrzuconą pozycją było zwłoki po wypadku, a jednocześnie wiedziała o poważnych obrażeniach, wydaje się być:

„Mogłem trzymać swoje ciało w samochodzie, wszystkich ludzi wśród ludzi, którzy znaleźli się po złej stronie, ale wiesz, nie widziałem nic w wieku nowego. Nache tse bula zovsіm іnsha lyudina, czyli temat navіt. Wiedziałam, jakie jest moje ciało, ale do tej pory nic nie wiedziałam.

Inna kobieta, która przeżyła śmierć kliniczną po zawale serca, powiedziała:

„Nie zachwycałem się własnym ciałem. Widziałem, że tam był i mogłem podziwiać nowy. Ale ja niczego nie chciałam, bo wiedziałam, że robiłam wszystko, co mogłam w tej chwili, a teraz cały mój szacunek zwrócił się do tamtego świata. Zdałem sobie sprawę, że podziwianie własnego ciała byłoby równoznaczne z podziwianiem przeszłości i stanowczo potępiałem to, by się nie bać.

Niezależnie od nadprzyrodzonego charakteru bezcielesnego obozu, osoba wyraziła opinię w podobnym obozie podłogi raptovo, czyli o odpowiedniej godzinie, aby zobaczyć, co się stało. Opierając się na pozie ciała fizycznego, próbował dowiedzieć się, co się z nim stało, a nareshti, widząc, że umiera, że ​​już umarł. Wywoływał wybuch emocji, a przede wszystkim razyuchi myśli. Tak więc jedna kobieta pamięta, jak myślała: "O! Umarłem! Jaki cud!

Inna młoda kobieta tak opisała swoją wizję:

"Myślałem, że umarłem i nie grzebałem w tym, ale nie mogłem sobie powiedzieć, gdzie powinienem iść. Gdzie iść? Jaka praca? Mój Boże, nie żyję! Nie mogę w to uwierzyć !" Nigdy nie myślisz, że umrzesz. w uczciwy sposób, nie wierzcie we mnie w nic... Dlatego próbowałem sprawdzić, czy moje ciało jest widoczne, a potem skłamałem, bo je okradłem.

Ludzie Deyak, którzy przeżyli śmierć kliniczną, powiedzieli, że odkąd smród pozbawił ich ciała fizycznego, nie pamiętali swoich skorup. Zajęli się wszystkim, co sprawiało, że było im niedobrze, ten numer miał swoje fizyczne ciało, które leżało na łóżku, ale kiedy je wzięli, wzięli to jak gęsty wir. Jednak większość ludzi, jakby odwrócona od tamtego świata, była oszołomiona, że ​​po opuszczeniu ciała fizycznego smród gnał do nich w inny, bardziej subtelny sposób, jak to inaczej opisywali. Prote wszystkie їхні rozpovidі zostały zredukowane do jednego, chodziło o „duchowe ciało”.

Wielu, którzy wykazawszy, że znają postawę ciała fizycznego, próbowało opowiedzieć o tym, że stali się otochyuchim, ale nie są bachivami ani chuvami. Poniżej przytoczę kilka sztuczek różowej kobiety, której serce biło, z powodu której próbowano reanimować:

„Jestem bachila, jak lekarze próbujący przywrócić mnie do życia. To było naprawdę niesamowite. Nie byłem zbyt wysoki, podobnie było, dlaczego byłem na piedestale, ale na niskim wzroście, abym mógł się nimi zachwycać. Próbowałem z nimi rozmawiać, ale nikt nie czuł się tak jak ja.

Ponadto umarli, ponieważ byli martwi, w których smród był znany, a nie trochę chudy, a smród mógł z łatwością przejść przez fizyczne przejścia (stіni, przedmioty, ludzie są szczupli). Poniżej zwrócę uwagę na kilka pocieszeń:

„Lekarze i siostry masowali moje ciało, próbując mnie ożywić, a ja przez całą godzinę próbowałam mu powiedzieć: „Daj mi spokój i przestań mnie bić”. Ale, nie smród mnie. Próbowałem rąk na rękach, które były na moim ciele, ale nic ze mnie nie wyszło… Moje ręce przechodziły przez ich ręce, gdybym próbował je dmuchać.

A oś to kolejny tyłek:

„Ludzie z boków podeszli do wypadku. Jestem na środku wąskiego przejścia. Ale jeśli pojawił się smród, to najwyraźniej nie poganiały mnie i odeszły daleko, podziwiając tuż przed nimi. Jeśli ludzie szli przede mną, chciałem zobaczyć zabójcę, aby mógł im wskazać drogę, ale smród po prostu przeszedł przeze mnie.

Ponadto wszyscy, którzy odwiedzając poteybichchya, mieli na myśli, że ciało duchowo nie ma wagi. Dawniej smród naznaczał je, jeśli wykazywały, że będą się swobodnie rozszerzać w powietrzu. Ktoś bogato opisał pozorną lekkość, dobro i brak przestrzeni.

Co więcej, ci, którzy próbują się zmienić za pomocą szczupłego ciała, mogą dotknąć trochę żywych ludzi, ale nie mogą. Dzięki temu, jak ostro zaznaczyłem, smród może łatwo przechodzić przez przedmioty (ściany, grati, ludzie są chudzi). Droższe na takiej stacji staje się bardzo łatwe. Obiekty fizyczne nie są przetasowaniami, ale przejście z miesiąca na miesiąc to mittevo.

Ja, nareshti, mayzhe wszystko oznaczało, że jeśli smród był stwarzany przez ciało fizyczne, godzinę, na pierwszy rzut oka, aby zrozumieć, że przestaną spać. Poniżej podam kilka wskazówek dotyczących wyjaśnień osób, które opisywały niewidzialną wizję, która wydaje się być mocą ciała duchowego w godzinie obecnego nagany w innej rzeczywistości:

„Zmarnowałem w wypadku i od pierwszej godziny zmarnowałem godzinę, która odczuwała fizyczną rzeczywistość mojego ciała… Moja esencja, czyli moje ja, jakby pochodziło z mojego ciała… to było jak ładunek, ale wydawało się to bardziej realne. Był mały jak na obsyagi i wyglądał jak worek z rozmytymi granicami. Można by wyrównać cenę czarną kreską. Wyglądało to tak, trochę jak muszla… i wydawało się to jeszcze łatwiejsze… Najbardziej wyrazista ze wszystkich rzeczy, jakich doświadczyłem, widziałem moment, gdy mój dzień dzwonił w moim fizycznym ciele, nebi virishyuchi – zostaw to i zawróć. Wydawało się, że czas się zmienił. Na kolbie wypadku i po nim wszystko szło rewelacyjnie szybko, ale w momencie samego wypadku, jeśli mój dzień był ponad siły, a samochód leciał przez stos, było wiadomo, że wszystko miało być zrobione wcześniej, najpierw uderzył w samochód. Na wszystko, co się dzieje, obserwuję jakby z boku, nie przywiązując się do ciała fizycznego… i opierając się wyłącznie na własnym świadectwie.

„Jeśli wyszedłem z mojego fizycznego ciała, wyglądało to tak, gdzie ja
słusznie wyszła poza swoje ciało i wyrosła na coś innego. Nie sądzę, że to po prostu nic. Było więcej ciała… ale nie właściwych ludzi, ale coś innego. Nie wyglądał dokładnie jak człowiek, ale nie wyglądał jak bezkształtna masa. Za mundurem rzuciło się na ciało, ale było jałowe. Nadal wiem, że mavuję te, które można nazwać rękami. Nie potrafię opisać jogi. Byłem przez to najbardziej gliniany, co sprawiło, że poczułem się lepiej: patrząc na moje fizyczne ciało i wszystko inne, nie myślałem wiele o tych, w których nowy styl znam. A mimo to dano, wydawało się, że to szybko. Po spędzeniu godziny w swojej naturalnej rzeczywistości, ale w tej samej godzinie nie rozpoznasz znajomego. Podії nachebto do naprawy protіkati znacznie szybciej po porzuceniu ciała.

„Pamiętam, że przywieźli mnie na salę operacyjną i przez długi czas w kolejnych latach stałem się krytyczny. W ciągu godziny raz straciłem swoje ciało i zwróciłem się ku nowemu. Piłem swoje ciało bezpośrednio do bestii i jednocześnie byłem przy ciele, ale nie fizycznym, ale innym, jak być może można scharakteryzować śpiewającą formę energii. Yakby potrzebowałem to opisać słowami, powiedziałem bi, że możemy przejrzeć to duchowo, w przeciwieństwie do przedmiotów materialnych. W tym samym czasie nowy bulwar miał śpiewające części.

„Stałem ze swoim ciałem i podziwiałem to nowe, oddalone o jakieś dziesięć metrów, ale powiedziałem sobie to samo, jak w niezwykłym życiu. Te, w których poczęła się moja wiedza, dla niejasności, były takie same, jak moje fizyczne ciało. Ale, nie bov u tili, w ten sposób. Od razu zobaczyłem, że moje nieporozumienie wygląda jak kapsułka, albo wygląda jak kapsułka, jak wyraźny kształt. W jednej chwili nie spojrzałem wyraźnie, nibi był przezroczysty i nie można go było wymówić. Wydawało mi się, że znałem siebie w tej kapsule, a tam byłem jak wiązka energii w moim ciele.

Ponadto wiele osób, które przeżyły śmierć kliniczną, opowiadało o tych, którzy w bezcielesnym obozie smrodu zaczęli myśleć jaśniej i szybciej, obniżając godzinę swojego fizycznego tyłka. Zokrema, jedna osoba opowiedziała o swoim śnie i widzeniu świata tak:

„Mowa stała się możliwa, ale niemożliwa dla świata fizycznego. Byłem mile widziany. Moja svіdomіst mogła zaakceptować wszystkie pozory w jednej chwili iw jednej chwili pożywić się virisuvate, jakby nie obwiniali się raz po raz, aż do jednego i tego samego.

Ludzie deyak, którzy odwrócili się od tego świata, byli świadkami, że mają tam gwiazdę, stając się gościnni, nie wiedząc pomiędzy. Jedna kobieta, jakby przeżyła śmierć kliniczną, po swojej kolejce domyśliła się: „Dostałem to, czego świat duchowy nie zna pomiędzy, że mogę bachit be-scho i de zavgodno”.

A oś niejako opowiadała o swoim śnie w innym świecie, innej kobiecie, jakby doznała pozytywnego wspomnienia dziedzictwa niefortunnego upadku:

„Była niewyobrażalna burza, ludzie biegali dookoła, dopóki karetka nie została znokautowana. Jeśli zastanawiałam się nad umysłami, żeby zrozumieć, co się widzi, to obiekt od razu się do mnie zbliżał, jak w optycznym przedłużeniu, co pozwalało mi pracować nim „wypełniona”, aw tamtym aneksie nie wiedziałam. I w tej samej godzinie dano mi, że część mnie, czyli mój certyfikat, została w pracy, porządek z moim ciałem. Jeśli chciałem pociąć kogoś, kto był znany w śpiewającym kraju, to było mi dane, że część mnie, jak ciężar, została doprowadzona do tego stopnia, że ​​chciałem bachiti. Wydawało mi się, że za bazhannya mógłbym mittevo zostać przeniesiony do jakiegoś punktu na ziemi i robić tam, co chcę.

Widzieliśmy inną divę w subtelnym świecie, na równi z nimi, którą wzywaliśmy do bachiti w świecie fizycznym. Ludzie Zakrema deyakі opowiadali o tych, jak smród zabierał ludziom myśli, że czuliby się niespokojni, do tego stopnia, że ​​​​chciałeś im powiedzieć. Jedna z kobiet opisała to tak:

„Mogłem zabijać ludzi, którzy byli mi obcy i rozumieć wszystko o smrodzie, o którym można mówić. Nie czułem ich tak, jak czuję ciebie. To było bardziej podobne do tych, którzy śmierdzą do myślenia, ale to było zrobione tylko przez moje świadectwo, a nie przez tych, którzy śmierdzieli kuszonymi. Rozgryzłem je już sekundę wcześniej, jakby smród ryknął towarzystwo, że tak powiem.

Fizyczne obrażenia w subtelnym świecie nie mają tego samego znaczenia. Zakrema to człowiek, który po spędzeniu większości nogi w następstwie niefortunnego upadku, z powodu którego nastąpiła śmierć kliniczna, wygrzewał swoje kalekie ciało na vіdstanі, ale z którym w duchowym ciele dnia nie oznaczajcie wód: „Widziałem siebie jako całość i zdałem sobie sprawę, że wszystko tam jest, to jest w ciele duchowym”.

Deyakowie powiedzieli, że w procesie świata zaczęli stwierdzać bliską obecność innych duchowych esencji. Źródła te miały oczywiście za zadanie pomóc i ułatwić przejście do nowego obozu. Jedna kobieta tak mówiła o osi:

„Przeżyłem ostatnie pół godziny, jeśli wypiłem dużo krwi. Lekarz powiedział swoim bliskim, że umarłem. Ale z szacunkiem czuwałem nad wszystkim, a jak to powiedziałem, to zrobiło mi się niedobrze. W tej samej godzinie zauważyłem obecność innych ludzi - bogacących się - rozprzestrzeniających się pod kamiennym murem. Znałem ich wszystkich w życiu fizycznym, ale w tym momencie smród ucichł. Rozpoznałem moją babcię, tę dziewczynę, którą zacząłem w szkole, a także wielu innych krewnych, których znam. I bachila, szef rangi, їhnі przebranie, że obecność vіdchuala їhnі. Wszystkie smrody stały się bardziej przyjazne i dobrze się czułem dzięki tym, którzy śmierdzą w porządku. Czułem, że smród przyszedł, aby spróbować mnie poprowadzić. Mogło być tak po prostu, jakbym wrócił do domu, a smród kłuł mnie i unosił się w powietrzu. Przez całą godzinę nie opuszczało mnie światełko tej radości. Tse buli cudowne hvilini.

W inny sposób dusze ludzi mieszają się z osobami, jakich smród nie znał w ziemskim życiu. Ja, nareshti, duchowe pochodzenie może być matką niewidzialnej formy. Oś, jakby o pewnej osobie, przemówiła, jakby odwróciła się od tamtego świata:

„Jeśli jestem martwy i rozmawiam z moimi pustymi, to rozmawiam z ludźmi, jakby podnieśli niewidzialne ciało… Nie uległem im, ale pomyślałem, że smród zamawiałem godzina po godzinie, rozmawiając do nich od nich ... Jeśli chcesz wiedzieć, Cokolwiek się stanie, to otrimuvavnu vydpovid, że wszystko jest w porządku, umrę, ale wszystko będzie dobrze, ale mnie uspokoiło. Zawsze wezmę pod uwagę całe jedzenie, które musi mnie łaskotać. Smród nie pozbawił mnie jednego w mojej pustce.

W pewnych nastrojach ludzie, jakby odwróceni od tamtego świata, szanowali to, że rzeźbiący ich ludzie byli duchami stróżami. Smród powiedział umierającym, że godzina ich odejścia z fizycznego świata jeszcze nie nadeszła, że ​​fizyczne ciało może się obrócić. Pewien człowiek powiedział taki duch: „Staram się pomóc ci przejść przez ten etap twojego tyłka, ale jednocześnie zawrócę cię z powrotem do innych”.

A oś jaka o zustrіch iz takich duchowych strażników rozpovidaє іnsha ludzie:

„Czułem głos, ale nie był to ludzki głos i nagle wyrwało mnie kordon ludzkiej percepcji. Czyj głos powiedział mi, że mogę zawrócić i nie czułem strachu przed obróceniem się w moim fizycznym ciele.

W większości przypadków ludzie, którzy przeżyli śmierć kliniczną, opowiadali o swoim zustrich w tamtym świecie jasnym światłem, jak, prote, nie oślepiało. Mimo żadnego z nich nie było wątpliwości co do tego, że była to prawda, że ​​była przemyślana, co więcej, była wysoce duchowa. Była osobliwość w postaci miłości, duchowego ciepła i życzliwości. Pośrodku świata człowiek odczuwał ulgę i spokój w obecności tego światła i natychmiast zapominał o wszystkich swoich trudnościach i kłopotach.

Ludzie, którzy odwrócili się od tamtego świata, mówili o prawdzie, która jaśnieje w inny sposób, zatęchły w postaci religijnego pereconanu i szczególnej wiary. Wielu chrześcijan szanowało, że to jest Chrystus, deyakі zwany yogo „aniołem-stróżem”. Ale z kim żaden z nich nie zwrócił uwagi tym, że postura, która świeci, to małe skrzydła lub ludzkie postacie. To było tylko światło, jak bogacz, które otrzymało jako posłaniec Boży przewodnika.

Kiedy pojawiło się światło, czym świecić, zetknęło się z myślami ludzi. Ludzie nie czuli głosu, a sami nie widzieli dźwięków, jednak rozmowa była w przejrzystej i rozsądnej formie, de nonsens i nieuzasadnione były wyłączone. Co więcej, mówiąc o świetle, nie zwyciężyli jako specyficzny, dobrze znany język ludzi, mądrze protestując przeciwko wszystkiemu i akceptując mittevo.

Często ludzie, odwracając się od tego świata, wyznawali, że światło, które świeci, pytało ich podczas procesu gromadzenia żywności, którego istota była w przybliżeniu taka: „Kim jesteś gotowy na śmierć?”. i „Co zrobiłeś z ciastkiem w swoim życiu?”. Oś zokremy, jak opowiadała o tym jedna osoba, która przeżyła śmierć kliniczną:

„Głos zadał mi pytanie: „Czym jest moje życie za spędzoną godzinę?”. Tobto, co mnie obchodzi życie, jakbym żył do tej chwili, czy można było żyć nie bez powodu, patrząc na to, co teraz rozpoznaję?

Od razu wszystko atakuje tego, który karmił torbę z jedzeniem, postawiono bez potępienia. Ludzie widzieli całoroczną miłość i zachętę, aby wychodzili na światło dzienne, niezależnie od pogody. Panowała wrogość, że smіst odżywianie zmushuvav їх z szacunkiem podziwia jego życie z boku, aby umożliwić ułaskawienie i potrzebę visnovki. Deyakі svіdchennya splkuvannya z іstotoyu, scho shіtitsya, pokażę:

„Czuję, jak powiedzieli lekarze, że umarłem i nagle zdałem sobie sprawę, że zaczynając spadać, tkam się jak czerń, jak zamknięta przestrzeń. Nie da się opisać słowami. Wszystko było bardziej czarne, a światło było mniej widoczne w oddali. Tył światła był mały, ale w świecie bliskości stawał się większy i jaśniejszy, i, nareshti, stawał się ślepy. Wskoczyłem na to światło, bo rozpoznałem, że to był Chrystus. Nie bałam się, raczej było to mile widziane. Jako chrześcijanka natychmiast przywołałam światło do Chrystusa, mówiąc: Ja jestem światłością świata. Powiedziałem sobie: „jeśli tak jest, jeśli moim przeznaczeniem była śmierć, to wiem, kto tam mnie sprawdza, nareshti, kto ma światło”.

„Światło było jasne, zakrywało wszystko, jednak nie szanowało mnie sali operacyjnej, lekarzy, sióstr i wszystkiego, co sprawiało, że czułam się chora. Z tyłu, jeśli pojawiło się światło, nie wiem, co to jest. Ale potim vіn nibi pojawił się u mnie z jedzeniem: „Chi gotowy na śmierć?” Miałem pomysł, że mówię o kimo, którego nie biłem. Głos Ale sam się rozjaśnił. Myślę, vin rozumiv, że nie jestem gotowy na śmierć. Ale było z nim tak dobrze…”.

„Gdyby pojawiło się światło, ponownie stawiając mnie na czele: „Chi wprowadziła melancholię w twoje życie?” Raptem zamrugałem zdjęciami. "Co tam?" - pomyślałem sobie, że wszystko stało się nie do zniesienia. Wypiłem swoją dziecinność. Potem rock po rocku przeszedł przez całe moje życie od wczesnego dzieciństwa do chwili obecnej. Sceny, które obwiniali przede mną, były takie żywe! Nie podziwiaj ich z boku i nie baw się w trywialny świat tego koloru. Wcześniej obrazy były sfatygowane… Kiedy „przeglądałem” obrazy, światło było praktycznie niewidoczne. Vіn znik, troskliwie pytając, co wyhodowałem w życiu. Mimo to zauważyłem jego obecność, byłem winny „pierestrodi”, w których byłem, a czasem widziałem czyny. Vіn namagavsya pіdkresliti schos na skórze tych scen... Szczególnie ważna jest kohannya ... W tej chwili, jeśli była widziana najbardziej różnie, jak na przykład w związku z moją siostrą, pokazując mi zraszanie scen, de I was egystichna. z wiekiem przed nią, a potem - szprot vipadkiva, jeśli naprawdę okazałem miłość. Vіn nіbi nіbi nіbi nіbіvuwavvvvvv mnie na myśl, że mogę być piękniejszy, chcąc nie dzwonić do mnie. Vin, to było podane, wykazujące zainteresowanie jedzeniem, związane z wiedzą. Powiem ci, powiem ci, że mogę czytać dalej i że jeśli znowu po mnie przyjdziesz (w tej godzinie już zdałem sobie sprawę, że wrócę do życia), mogę stracić właściwą wiedzę. Mówiąc o poznaniu jako o procesie permanentnym, pojawiła się we mnie wrogość, aby ten proces trwał po śmierci.

„Mam świadomość silnej słabości i upadków. W końcu wszystko było gorące. Pocimy się, widząc wibrację mojej natury, która jest wyrwana z ciała i czując cudowną muzykę. Wędrowałem po pokoju, potem zostałem przeniesiony przez drzwi na werandę. A tam, chwiejąc się jak mrok, bardziej widoczny za różową mgłą, piłem przez przegrodę, nie było nibi її tam, przy prostym, jasnym, jasnym świetle. Vin boo jest piękny, ale nie senny. Było nieziemskie światło. Nie śniłem o nikim w tym świetle, ten wciąż wydawał się mieć szczególną indywidualność. Było to światło absolutnego zrozumienia tej gruntownej miłości. Czułem myśli: „Kochasz mnie?”. Tse nie zostało powiedziane w formie śpiewania jedzenia, ale myślę, że sens tego, co zostało powiedziane, można podsumować w ten sposób: „Jeśli naprawdę mnie kochasz, odwróć się i zakończ życie, które pchasz”. Od razu zobaczyłem siebie w wyostrzonej, całkowicie ponurej miłości i tej mowie.

W niektórych momentach ludzie, jakby odwróceni od tamtego świata, spowiadali się, jakby smród zbliżał się do tego, co można by nazwać granicą granicy. W różnych zapisach są one opisywane w różny sposób (przestrzeń wodna, szara mgła, drzwi, granice, cienko otaczające). Z kіlkom wiem z takimi faktami:

„Umarłem jak uderzenie serca. Tak się złożyło, że pochyliłem się pośrodku pięknego, jasnozielonego pola, o takim kolorze, o jakim nigdy nie śniłem na ziemi. Niedaleko mnie wybuchło cudowne światło. Przede mną wzniosłem płot, który przeciągnął się przez wąsy pola. Wyprostowałem się do płotu i pobiegłem wzdłuż tego ludzkiego dzioba, jakby mój nos się zapadał. Chciałem iść do nowego, ale czułem, że ciągnie mnie z powrotem. Ta osoba również się odwróciła i stała, odsuwając się ode mnie i wchodząc w płot”.

„Nie zmęczyłem się, po czym poczułem dzizhchannya i dźwięk. Potem oparła się o mały chovn, który przelewał się na drugi brzeg rzeki, i na tej brzozie pompowała wszystkich, których kochała w swoim życiu: matki, ojców, siostry i innych ludzi. Wydawało mi się, że smród mnie do nich przywołał iw tej samej godzinie powiedziałam: Nie, nie jestem gotowa przyjść do ciebie. Nie chcę umierać, nie jestem jeszcze gotowy. Kiedyś opiekowałam się lekarzami i pielęgniarkami, a ci, którzy cuchnęli, pracowali z moim ciałem. Widziałem siebie raczej w roli podglądacza, dolnych dolegliwości, jakbym leżał na stole operacyjnym, jakby lekarze i siostry próbowali cię do ciebie przywieźć, ale kiedy próbowałem, próbowałem ponownie rozważyć mojego lekarza, ponieważ nie odważę się umrzeć. Ale, nie czuję nikogo. Wszystko (lekarze, siostry, sala operacyjna, choven, rzeka, ten daleki brzeg) - stało się jakby konglomeratem. Gniew był taki, że sceny nakładały się jedna na drugą. Nareshti, mój choven, dotarł na drugi brzeg, ale nie dotarł do nowego przystani, zawracając z zachwytem. Meni nareshti daleko, aby powiedzieć lekarzowi głosem, że „nie umrę”. Potem przyszedłem do ciebie.

„Jeśli nie będę zmęczony, zobaczę, jakbym został podniesiony pod górę, moje ciało nie ma waginy. Jaśniejsze światło pojawiło się przede mną, jakbym była senna. Ale o tej samej godzinie obecność tego światła była tak ciepła, miła i spokojna, że ​​nie widziałem nic podobnego w życiu. Przed moim spotkaniem pojawiły się myśli: „Chcesz umrzeć?”. Powiedziałem: „Nie wiem, dlatego nic nie wiem o śmierci”. Todі tsey svіt svіt powiedział: „Przekrocz granicę i dowiedz się wszystkiego”. Widzę przed sobą, że jestem między granicami, chociaż tak naprawdę nie jestem bachivem. Jeśli przekraczałem granicę, rzucały się na mnie jeszcze wspanialsze widoki pokoju i spokoju.

„Mam atak serca. Szybko odkryłem, że jestem w czarnej próżni i zdałem sobie sprawę, że opuściłem swoje fizyczne ciało. Wiedziałem, że umieram, i pomyślałem: Boże! Żyłoby mi się lepiej, Yakby od razu wiedział, co się stanie. Pomóż mi, proszę! ”. Nadal zapadałem się w pełnej mierze w tej czarnej przestrzeni. Potem przetoczyłem szarą mgłę przede mną i wyprostowałem się do nowej… Za tą mgłą przetoczyłem ludzi. Wszystko było przesiąknięte cudownym lekkie, realistyczne, złocistożółte, ciepłe i miękkie, niepodobne do tych światła, jakbyśmy leżeli na ziemi. „Było to całkowicie widoczne. Po prostu nie ma słów w ludzkim języku, które można by przekazać. Jednak moja godzina do wyjdź poza tę mgłę, może nie przyszedłeś. Tuż przede mną pompowałem mojego wujka Karla, który zginął w tym bogatym losie. Blokując mniejszą drogę, mówiąc: „Wracaj, twoja prawa strona ziemi nie jest skończona jeszcze.” Nie chciałem się odwracać, ale nie miałem wyboru i natychmiast zwróciłem się do swojego ciała, płacząc i krzycząc: „Boże, obróć się moja matka!"

„Zgłosiłem się do kliniki w krytycznym momencie. Krewni szlifowali moje lizhko. Jeśli lekarz powiedział, że umarłem, moi bliscy zaczęli się ode mnie oddalać… Wtedy śpiewałem sobie w wąskim, ciemnym tunelu… Najpierw zacząłem wchodzić do głowicy tunelu, tam już było ciemno. Upadłem w dół przez temryavę, potem wspiąłem się z podziwem na wzgórze i kołysałem pięknie wypolerowanymi drzwiami bez zwykłych klamek, zza drzwi było jasne światło, zmiana wyszła w taki sposób, że było jasne, że wszyscy byli szczęśliwi za drzwi. Giełdy przez całą godzinę załamały się i odwróciły, wydawało się, że wszyscy są zajęci za drzwiami. Dziwiłem się wszystkiemu i powiedziałem: Panie, ja jestem osią. Jeśli chcesz, weź mnie”. Ale Bóg zawrócił mnie, i to tak szybko, że zakrztusiłem się duchem.

Wielu ludzi, jakby odwrócili się od tamtego świata, opowiadało, że w pierwszym roku po śmierci bardzo się martwili, ale po pewnej godzinie nie chcieli już wracać do świata fizycznego i stwierdzać, że naprawili opir. Było to szczególnie charakterystyczne dla cichego vipadkіv, jeśli świeciło zustrich zіtotoyu. Jak powiedziała jedna osoba: „Przeważnie nie chcę opuszczać tego miejsca!”

Winyatki małe miejsce, ale więcej ludzi, jakby odwrócili się od tamtego świata, pamiętając, że smród nie chciał zawracać na fizyczny świat. Najczęściej kobiety jako małe dzieci były świadkami po swojej kolei, że smród też chciał zostać pozbawiony świata duchowego, ale doszły do ​​wniosku, że mogą się odwrócić i wskrzesić dzieci.

W niektórych sytuacjach ludzie chcieli czuć się komfortowo w świecie duchowym, ale nadal chcieli zwrócić się do fizycznego tyłka, aby byli przekonani, że nie mają na Ziemi prawa go uzupełniać. Na przykład jeden student, który rozpoczął resztę kursu na studiach, powiedział o swoim życiu w innym świecie:

„Myśląc: „Nie chcę od razu umrzeć”, ale zdawszy sobie sprawę, że to wszystko to samo więcej niż trochę więcej, i zostanę po więcej światła, wtedy przestanę myśleć o moim oświeceniu, więcej , może zacznę rozpoznawać o innych przemówieniach”.

Ludzie inaczej opisywali proces obracania się fizycznie, inaczej, więc inaczej wyjaśniali, co się stało. To zbyt bogate, by po prostu powiedzieć, że nie wiesz, jak i dlaczego się odwracasz, i możesz to zrobić spokojnie. Dehto uważał, że najważniejszym czynnikiem była decyzja o powrocie do życia ziemskiego. Axis yak pro rozpovidala jedna osoba:

„Znałem postawę mojego ciała fizycznego i zdałem sobie sprawę, że mogę podjąć decyzję. Rozumiem, że przez długi czas nie mogę uciec od mojego ciała - ważne jest, aby wyjaśnić to innym ... Jestem winny pomysłowości - albo odejdź, albo zawróć. Od razu można wzbogacić się o cudowne rzeczy, ale ja chcę się tego pozbyć. Udowodnijmy, że potrafimy dobrze pracować na ziemi. Później, po zastanowieniu się i powiedzeniu: „trzeba się nawrócić do życia”, a potem po rzuceniu się na swoje fizyczne ciało.

Inni szanowali to, że odebrano im „pozwolenie” na zwrócenie się ku Ziemi w postaci Boga lub na uświęcenie, lub jednocześnie na zwrócenie się do życia fizycznego (bo oszczędzono bazhannya wstydliwości) , w przeciwnym razie to Bóg, czym błyszczeć. nav_yav їm nebhіdnіst vykonannya be-like mіsії. Poniżej zacytuję szprota pomocy:

„Byłem nad stołem operacyjnym i pracowałem nad wszystkim, co ludzie mi okradli. Wiedziałem, że umieram, i wydawało mi się to. Już martwiłem się o moje dzieci i myślałem o tych, którzy teraz o nich myślą. Nie byłam gotowa pić z tego światła, kiedy Pan pozwolił mi się odwrócić”.

„Powiedziałbym, że Bóg jest dla mnie łaskawszy, że umarłem i pozwalając lekarzom przywrócić mnie do życia, abym mógł pomóc mojemu oddziałowi, ponieważ cierpiałem na atak, wiedziałem, że beze mnie byłbym zgubiony . Jednocześnie wszystko jest z nią bogatsze, myślę, co jest bogatsze w to, co stało się z tym, które miałem szansę przeżyć.

„Pan odesłał mnie z powrotem, ale nie wiem dlaczego. Bez wątpienia widziałem tam obecność Yogo... Wiedząc, kim jestem. A jednak nie pozwalając mi iść do nieba… Od tej godziny dużo myślałem o swojej kolejce i kłamałem o tym, co się stało albo z tą, która miała dwoje małych dzieci, albo z tą, której nie byłem gotowy, zanim opuściłem świat. ".

W pewnych nastrojach ludzie myśleli, że modlitwy i miłość bliskich mogą przywrócić do życia tych, którzy umarli, niezależnie od zawilgoconej wieży. Poniżej przyniosę dwa niedopałki cykady:

„Dałem instrukcje, moja ciocia umierała, a ja pomogłem ją zobaczyć. Z odrobiną siły, dolegliwości htos modlą się o її ubrania. Dekilka wygrał kiedyś dihati, ale mi nibi odwrócił її z powrotem. Jakby zdziwiona, powiedziała: „Joanno, muszę tam pojechać, jest tam tak cudownie. Chcę zostać tam pozostawiony, ale nie mogę, podczas gdy ty modlisz się, abym został z dala od ciebie. Bądź miły, nie módl się więcej”. Zatrzymaliśmy się, a ona zmarła nieszczęśliwa”.

„Powiedziałem lekarzowi, że umarłem, ale bez skruchy żyłem. Te, których doświadczyłem, były tak radosne, że w ogóle nie odczuwałem nieakceptowalnych uczuć. Jeśli odwróciła się i spłaszczyła oczy, moje siostry, ta osoba została poinstruowana. Zastanawiałem się, dlaczego smrody płaczą z radości, że nie umarłem. Zdałem sobie sprawę, że zwróciłem się do tego, który przyciągnął moją miłość do moich sióstr, tej osoby. Od tej godziny wierzę, że inni ludzie mogą odwrócić świat”.

Obracanie się duszy w świecie fizycznym było różnie opisywane przez ludzi. Deyakі pogad niższe vikladu

„Nie pamiętam, jak zwróciłem się do mojego fizycznego ciała. Całość była podobna do tych, yakbi mnie gdzieś zabrał, zasnąłem a potem rzuciłem się już leżąc na łóżku. Ludzie, którzy byli w pokoju, wyglądali tak samo, jakby byli tacy sami, gdybym ich bachivował, a nie rzucał ciałem.

„Wiedziałem pod stelą, strzegąc go, jak lekarze walczyli z moim ciałem. Po tym, jak smród, wstrząs elektryczny utknął w jamie klatki piersiowej, a moje ciało wygięło się gwałtownie, upadłem na niego, jak martwy punkt obserwacyjny i doszedłem do ciebie.

„Widziałem, że mogę zawrócić, a potem widzę ostry słupek, który kieruje mnie z powrotem na moje ciało i wracam do życia”.

„Byłem o jard od mojego ciała, a wraz z raptomem wszystkie kroki się odwróciły. Nie uszło mi to na sucho, dlaczego bogate, jak dosłownie wpływanie na własne ciało.

Przede wszystkim wśród ludzi, którzy odwrócili się od tamtego świata, zaopiekowali się tym cudownym, jasnym i zapominalskim umysłem, opowiem o nich poniżej:

„Jeśli się odwrócę, ocalę cudowną obserwację wszystkiego, co czuję. Smród utrzymywał się kilka dni. Navit w tym samym czasie, widzę więcej podobnych. ”

„Wydawały się być całkowicie niewidoczne. Śpiewający sensi uratowali smród we mnie i teraz. Nigdy o tym nie zapominam i często o tym myślę.

„Odkąd się odwróciłem, być może przez całe życie płakałem nad tymi, że mogę ponownie żyć na tym świecie. Nie chciałem zawrócić”.

Wszystkie powyższe ustalenia zostały przeze mnie zaczerpnięte z książki amerykańskiego psychologa Raymonda Moody'ego „Życie po życiu”, jak to było widoczne w 1975 roku. Po wydaniu książka stała się bestsellerem i spotkała się z wielkim odzewem świata naukowego.

Raymond Moudi, który wpadł na nich, nie jest pierwszy. Przed nową erą śmierci klinicznej lekarze Elizabeth Kublet-Ros, Carl Gustav Jung, J. Meyers, Georg Ritch, profesor Voyno-Yasenetsky i inni. A zasługa Moudі polagaє polega na tym, że vin pіdіyshov do tsієї problemów ob'єїї, zіbrav bogatych w unikalne materiały, systematyzując je i przynosząc im szacunek poważnego naukowego zabójstwa.

Badania profesora Moudiego zostały doprowadzone do poziomu naukowego przez tych, którzy wcześniej mieli tylko kilka wątpliwych i nieuzasadnionych retoryk o ludziach, jakby odwrócili się od tamtego świata. Bulo zostało przekazane galusi medycyny i psychiatrii, a wiele prac wykonano poważnie. Więc skończyli daleko od nazwy „impreza na łożu śmierci”.

Do sekcji zwłok dołączyli kardiolodzy, psycholodzy, resuscytatorzy, neurochirurdzy, psychiatrzy, filozofowie itp. Tim LeHay, Stanislav i Kristina Grof, Dick i Richard Price, Joan Helifax, Michael Murphy, Rick Tarnas, Fred Schoonmaker, Williams Barrett, Margot Grey, Petro Kalinovsky, K. G. Korotkov, Peter Fenwick, Sem Parnia, Pim Van Lom, Alan Landsberg, Charles Faye, Janey Rendles, Peter Hog i inni.

W związku ze wzrostem szacunku dla zjawiska życia po śmierci, w drugiej połowie lat siedemdziesiątych zahidnego czytelnika ogarnął powiew literatury, poświęconej temu, co wcześniej stanowiło milczące tabu. Przede wszystkim lekarze zaczęli o tym pisać, zjawisko yakі vyvchali tsey bez pośrednika.

Francuski psycholog Patrick Deuvrin, który po przeczytaniu książki Raymonda Moudy’ego doświadczył 33 pacjentów swojej własnej kliniki, doznał zawału serca, poważnych urazów lub paraliżu narządów dyhala, widząc raz trzy dolegliwości, jakby przechodzili przez zjawisko choroba pośmiertna. Wcześniej o smrodzie o cenie nikomu nie mówiono. Jeden z nich był profesorem Akademii Sztuk Pięknych. Po dokładnym przeszkoleniu tych osób dr Deavrin deyshov vysnovku:

„Zjawisko to jest bez wątpienia pewne. Ludzie, których badałem, są normalni, mniej. Wykazują mniej objawów psychopatologicznych, smród żyje mniej jak alkohol. Zasada Їхній: te same leki. Oczywiste jest, że psychologiczne znaczenie tych ludzi przekracza przeciętną.

Dr Georg Ritchie, który sam doświadczył śmierci klinicznej w XX wieku w 1943 roku, na początku swojej książki „Powrót z jutra”, która ukazała się w 1978 roku, de vine opisuje drogę, która mu się przydarzyła, pisząc ze swojego źródła jako następuje:

„Dziwię się, można powiedzieć, tylko spokojem, ale jestem na tyle syty, że mogę jaśniej zrozumieć dwie prawdy: nasze małżeństwo nie wiąże się ze śmiercią fizyczną i godziną przebywania na ziemi, i jest to niebieski, jakbyśmy mogli dotrzeć do innych ludzi, bogaci, ważni, co możemy myśleć."

Psychiatra z Chicago, dr Elizabeth Kubler-Ross, która od dwudziestu lat obserwuje dolegliwości, szanuje fakt, że objawy u ludzi okazują się odwrócone od tamtego świata, a nie przez halucynacje. Zaczynając od umierania, nie wierzyła w życie po śmierci, ale w wyniku innych dokonań stworzyła visnovkę:

„Tak jak wciąż się rozwijamy i widzimy materiały z nimi związane, nie tylko wierzymy, ale także ponownie rozważamy fakt, że nasze ciało fizyczne nie jest już niższą skorupą ludzkiej esencji, kokonem. Nasze wewnętrzne „ja” jest nieśmiertelne i niewyczerpane i zmienia się w chwili, którą nazywamy śmiercią.

Teolog Tetsuo Yamaori, profesor w Międzynarodowym Centrum Studiów Kulturowych w Japonii, opierając się na własnej wiedzy mistycznej, powiedział:

„Moja wizyta została zmieniona na śmierć. Wcześniej, opierając się na ideach dzisiejszej kultury zahodnej, zdałem sobie sprawę, że świat śmierci i świat życia to dwie różne mowy. jeśli potrzebujemy jedzenia o tych, którzy ratują nam życie po śmierci, to szanuję, że może być kontynuacja.

Dr Karlis Osis, certyfikowany przez American Mental Health Fellowship w Nowym Jorku, pochwalił pielęgniarki i lekarzy w różnych klinikach. Zgіdno z otrimanimi v_dpovіdami z 3800 dolegliwości, yakі poniósł śmierć kliniczną, ponad jedna trzecia potwierdziła niewidzialność tej bachennya, z takim smrodem zіtknulis na tym świecie.

Fred Schoonmaker, szef przychodni sercowo-naczyniowej w Denver, Colorado, USA, zebrał dane dotyczące 2300 pacjentów, którzy albo przeżyli doświadczenia międzyśmiertne, albo doświadczyli śmierci klinicznej. 1400 z nich to kilka obserwacji przedśmiertnych widoków i widoków (opuszczenie ciała, widzenie innych dusz, ciemny tunel, światło niosące światło, jasny przegląd własnego życia).

Wszyscy, którzy przeżyli ceremonię pośmiertną, powiedzieli, że widzieli ludzi, że umierali, dużo tego, na co się natknęli. A małe dzieci i starzy, i viruyuchi, i niezwyciężeni żyli w spoconym życiu Svidome i opiekowali się tam wieloma śpiącymi ludźmi (martwymi krewnymi, ciemnym tunelem, cienką, niosącą światło stotą) i również czułem spokój i błogość. To, co kiedyś śmierdziało, to postawa fizycznego ciała, która była najpiękniejszym i najsilniejszym z ich doświadczeń.

Dla jak najkrótszego upamiętnienia ostatniej śmierci klinicznej powstało Międzynarodowe Stowarzyszenie, dziewczyny wymieniły się opiniami i pomysłami. Aktywną rolę w tworzeniu skojarzeń odegrał amerykański psycholog Kenneth Ring. Co więcej, zalegalizowanie w oczach opinii publicznej aktu zgonu pośmiertnego i wyraźne pokazanie, że prześladowania religijne i narodowość nie mają tu znaczenia.

Do pośmiertnego wniosku Kenneth Ring poważnie zaangażował się w 1977 r., aw 1980 r. opublikował wyniki swojej pracy w książce „Życie w godzinie śmierci: badania naukowe nad śmiercią kliniczną”. Yogo, system żywnościowy został przyjęty jako standard edukacji ludzi, yakі small pozatilesny dosvіd.

Idąc za hołdem dla Kennetha Ringa, który szczególnie upodobał sobie 102 stopnie „odwracając się od tamtego świata”, 60% z nich próbowało tego w pocie, niemal nieopisanym spokoju, 37% rozciągniętych na górnej części ciała, 26% zapomniało o wszystkich wieżach panoramicznych , 23% przeszło przez otwarty tunel, 16% zostało oczarowanych cudownym światłem, 8% zostało dotkniętych przez zmarłych krewnych.

W Wielkiej Brytanii oddział International Association for Clinical Death został doceniony przez praktykującą psychoterapię kliniczną Margot Gray. Sama Margot w 1976 roku uznała śmierć kliniczną, a w 1985 roku. napisała kontynuację książki „Powrót z martwych”. Tam złamała dietę: co możesz zrobić, aby poprawić swoją postawę za pomocą materialnego mózgu? co wiesz o tych, którzy umierają w innym świecie? a chi czy potybіchnі bachennya może być znany ze świeckich religii?

Odkrycia Margot Gray zostały praktycznie potwierdzone przez te, które wcześniej powiedział profesor Mode i inni studenci. Poniżej zacytuję її vislovlyuvannya:

„Wiele osób, jakby na skraju śmierci w wyniku niefortunnego upadku, w godzinie akcji lub z innych powodów, rozmawiało o cudownej burzy, podczas gdy smród był dyskretny. Za niecałą godzinę zacznę dostrzegać głęboką zmianę, patrząc na tę nową rzeczywistość. Wiele elementów opisu znajduje się w tysiącach ludzi, jakby opowiadali o swoich uczuciach. Najczęściej dźwięk świata wyrasta ze światła świata, ze zmarłymi przyjaciółmi, vinikaet niewidocznie piękniejszymi, spokojem zwycięstwa nad światem, strachem przed śmiercią, sensem życia, a ludzie stają się coraz bardziej przyjazny.

w 1982 roku George Gallup, najmłodszy potwierdzający badanie ankietowe populacji Stanów Zjednoczonych przy pomocy słynnej międzynarodowej organizacji Gallup, ujawnił, że 67% Amerykanów wierzy w przyczynę życia po śmierci, a około 8 milionów osób samodzielnie rozpoznaje śmierć kliniczną. Eksperyment trwał 18 miesięcy i został przeprowadzony we wszystkich stanach USA. Po wykazaniu, że wygląd jest szerszy, został obniżony wcześniej iw zasadzie potwierdzając, że visnovki dotarły z małych grup ludzi.

Po hołdzie Gallupa dla Amerykanów, którzy przeżyli śmierć kliniczną, 32% poczuło się w innym świecie i odczuwało niemal spokój i błogość, i patrzyło na swoje życie jak na film, 26% opuściło świat, 17%3 słyszało dźwięki i głosy, 23 % rozmawiało z innymi dźwiękami, 14% rozmawiało ze światłem, 9% przeszło przez tunel, 6% otrzymywało informacje o przyszłości.

W 1990 roku losy świata przytłoczyła sensacyjna wiadomość – dusza jest materialna i można ją nazwać. W jednym z laboratoriów w USA wykazali, że dusza jest bioplazmatycznym bliźniakiem, że ma jajowaty kształt. Pozbawia ciało człowieka jogi śmierci. Zvayuyuchi vmirayuchih na specjalnych teres, de buli ubezpieczonych wszystkich niezbędnych czynników, wykładowca Lyell Watson, ujawniając uderzający fakt - smród stał się lżejszy o 2,5-6,5 grama!

Zdając sobie sprawę z majestatycznej liczby danych naukowych, zwolennicy jednoznacznej visnovki - dusza człowieka po śmierci fizycznej nadal śpi. Co więcej, będziesz w stanie myśleć, być czujnym i analizować, niezależnie od mózgu i ciała fizycznego.

Dali bądź

12 09 2004 - Rosja, Kasimow