Psiholoģija, kurā dzīves izjūta. Ko psiholoģija zina par dzīves sajūtu? Asociatīvais seriāls "Dzīvība-nāve"

Ne tikai bērni ir superpasaulīgi, brīnās, kāpēc zāle zaļa un debesis melnākas!? Bērni izaug un sāk barot, it kā varētu likt tēvus pie nedzirdīgajiem kutiem. Ale, ne tikai bērni var ielikt nedzirdīgo kut, alu un tā nosaukums ir izaudzis.

Kurš gan no mums nemēģina aptvert un dot izpratni par dzīves jēgu?! Un nav pārsteidzoši, ka nav ideālas un pareizas tikšanās, visas citas pasaules smakas kļūst savādākas, nesaprotamas, it kā neatspoguļo dzīves dziedāšanas aspektus. Ale, nebrīnies par cenu, iedvesmo bērnu ar brīnumainu prātu, dzīvu, mirušu un viegli izdarāmu diferenciāciju. Jēdzienu “dzīvs” un “nedzīvs” apzīmējums ir noteikts ģenētiskajā līmenī, taču, lai nosauktu dažus, ar to nepietiek, lai precīzi apzīmētu dzīves izpratni.

Paplašiniet savas domas, kas ir dzīve

No fizikas viedokļa dzīve ir jauns post-yny rukh, apmaiņa no tagad pārmērīgā vidē, poklinannya enerģija un daudz kas cits. Labāk to saprast, un no vienas puses tas ir praktiski ideāli, bet es sadalīšu “ALE” no jauna. Grūti nosaukt kristālus par dzīviem, vai ne? Ale aiz fiziskajām tikšanām, kristāli šķiet vēl dzīvāki, ēkas smirdīgās šķembas dedzina enerģiju, tās pamazām pidlashtovuvatsya pēc dovkillijas prāta, tā runu apmaiņa arī uznāk.

Labāk būtu, ja lielākos panākumus būtu guvusi filozofija, no šīs apgaismotās dzīves izpratnes. Nu, tas nav tik vienkārši. Slavenā Dekarta svilpe “Es domāju - es domāju, tiešām”, izdziest, kamēr mēs domājam par nākotni, par šodienu, mēs pārvaram grūtības, ka mēs vicinām - mēs esam dzīvi, mēs esam dzīvi. Bet kā gan var teikt, ka dzīve ir tāds domu maiss? Var salīdzināt, cilvēkam ar lielāku prātu, acīmredzot, precīzāk, var būt ticams, bet mēs tam neticēsim. Radības, kā dzīvot pēc instinktiem un apgūtiem modeļiem, kā jūs varat viņiem tuvināt savu svilpi? Ar stiepi, bet dzīvs smird, turpini poliuvat uz zhu, iegūt pēcnācējus tā.

Ne mazāk izplatīta ir filozofiskā doma par dvēseles klātbūtni, jo tā ir piesaistīta dzīvajam organismam. Visbiežāk ar terminu “dzīvs organisms” saprot tikai cilvēku, un nav pelnīti apiet zemākās dzīvās formas. Ale, nebrīnies par to, kas ir netaisnība, tas ir pats nopelnu punkts par pareizu cieņu. Iespējams, pati mērķa teorija vislabāk atspoguļo dzīves būtību šādā veidā. Turklāt no vienas puses iecelšanu rozplivchast, pārāk daudz par mani, bet "dzīve" un nopelni tādā pašā veidā, tas ir pārāk daudz par zināšanām.

Fiziski-garīgi-garīga veidošanās

Dzīve ir ceļš, kas nepieciešams, lai visi dzīvie organismi izietu, un šī garā ceļa pati ķermeniski-garīgā-garīgā veidošanās. Ķermeņa tapšanas laikā bērna cilvēki, kas tiešā nozīmē ir sterilāki, kļūst apzināti. Bērna cilvēki dzēra jauno pasauli, jaunāko informāciju par dzīves likumiem un vienīgās zināšanas, kā bērna ūdeni - instinktus. Daba zina par saviem bērniem un dod visu, lai izdzīvotu. No bērna piedzimšanas brīža tas sāk augt un iet cauri visiem gadsimtiem - iekšējo orgānu darba veidošanās un ne tikai.

No dziedāšanas perioda līdz stundai pirms ķermeņa veidošanās nāk cilvēka morālā veidošanās, ir tā saucamā vihovannija. Šeit jūs varat runāt par dzīves likuma izpratni, kas ir "labs" un kas ir "slikts". Uzvedības modeļi un daudz kas cits. Galvenā loma morālās veidošanās veidošanā ir pašam tēvam kā uz slapja dibena un papildus skaidrojumam “pielīp” pie bērna bērna, kurš veidojas kā specialitāte. Lielākajā daļā viedokļu vārds "morāle" ir sinonīms vārdam "morāle" vai "ētika". Celtniecība izvēlieties noteikumus, un morāles un ētikas pamati gulstas ne tikai uz jums tuvu cilvēku pleciem, bet arī uz mirušo spriedzi. Rozuminnya, ka izpratne par šiem likumiem ir balstīta uz cilvēku uzvedības un labklājības modeļa reālo muļķi. No pirmā acu uzmetiena vismazāko aspektu atrašana var radīt nopietnas sekas gan labām, gan negatīvām vērtībām. In vihovanni, ka morālā veidošanās cilvēka, ir nepieciešams, lai dotu cieņu pret atkritumiem.

Trešais posms ir garīgā attīstība. Kad cilvēki piedzimst, bērna garīgā puse nav līdz galam, tā teikt, bērna garīgā puse ir sterila. Zemes dzīves posmos ideāli soli pa solim mainās, it kā tiek iemiesoti bezpersoniski dzīves ierēdņi, piemēram, nometne ir vesela. Tātad, cilvēkiem ar obzhezhennymi zdіbnosti un cilvēkiem bez obmezheniya zovsіm іnshi dzīves izpratnes, yogo normālu plūsmu un bagātīgi іnshoy. Soli pa solim bērns pieņem lielāka prāta likumus, kurus citā pasaulē var saukt par morāles (ētikas) likumiem. Garīgajā veidošanā tiek izlieta garīgā nometne, un garu tēvi ir perfekti. Adžai nav iespējams knibināt garīgi sagrozītu bērnu, ne ar matu palīdzību, un es to dziedāšu līdz galam.

Lai izprastu šo dzīves apziņu, ir jāiziet visi trīs obov'yazkovo veidošanās posmi. Ne tikai tas, ka šie posmi ir neredzama dzīves sastāvdaļa, tāpēc tos var apdrošināt līdz noteiktai dzīvībai kā tādai.

Nāve ir kā neredzama dzīves daļa

Āda mums reiz pielīp pie "kincjas" izpratnes, varbūt ne laba, bet tuva cilvēka. Mūsu āda ir gudra, ka šīs beigas ir neizbēgamas, un ir pāragri nākt pie mums, it kā šķiet: "Mēnesi nekad nav." Un tomēr šķiet, ka pagasts nav atbalstīts.

Dzīvi var mīkstināt visā periodā cilvēka sasniegtais, ko viņš pats zaudējis, un nāve ir neredzama dzīves sastāvdaļa. Reliģiskā tlumachennya atzīmēt, ka nāve ir veids, kā buttya, bet reliģijā, nāve šķiet kā pāreja no vienas dzīves formas, uz otru - nosvīdis. Domājot par to, un zvіvshi kintsі z kintsy, praktiski nav vіdmіnnosti, kas nozīmēta kā reliģiskā un zinātniskā pasaulē. Un tajā un tajā kritienā nāve ir vienas dzīves beigas.

Skilki nebūtu iegrimuši par diviem cilvēkiem, no vienas puses absolūti vairojoties, un tajā pašā stundā nesaraujami saistīti viens ar otru, ir jādzīvo un jābauda dienas āda. Jāatceras, ka varam labi nodzīvot dienu, bet velti nedzīvosim.

Bailes no nāves ir praktiski noteiktas ģenētiskā līmenī, taču tajā pašā laikā no tām nav jābaidās. Warto atcerēties par matērijas nākotni un par mūsu vchinki, kas derēs, kā atbrīvoties no mums, un smaka dzīvos mūžīgi. Turklāt varto dvēseles atmiņa, yakіy, no reliģiskā viedokļa nāve nav briesmīga. Pēc fiziskā ķermeņa dzimšanas dvēsele turpina savu pamatu. Dvēsele var dzīvot daudz ķermeņa dzīves. Iznāciet, ka nāve ir ne tikai dzīves beigas, bet arī jauna vālīte uzreiz.

Asociatīvais seriāls "Dzīvība-nāve"

• dzīve - buttya, nāve - ne buttya,
• dzīve ir veselīga, nāve ir slimība,
• dzīve ir svētība, nāve ir atvieglojums,
• dzīve ir kārtība, nāve ir haoss,
• dzīve - miegainība, nāve - pašpietiekamība,
• dzīve - slēpta, nāve - podіya,
• dzīve ir viss, nāve nav nekas.

dzīvi

Dzīve ir unikāla vērtība jebkuram cilvēkam. Yaskravі vrazhennya, podії, izdzīvošana dzīvē ir lielisks stimuls īpašās attīstības, psihes zokrema attīstībai. Ūsu emocijas, pochuttya, afekts, predlection var tikai asināt, tobto. sabiedrība, bet caur dzīvības izpausmi, liecināt. Laime, veiksme, prieks - labākais, kas ir dzīvē, ka cilvēkam ir dabiski kāpt līdz tiem un strādāt, lai uzlabotu savu dzīvi. Psihe uztver dzīvi tādu, kāda tā ir, it kā tā būtu pašsaprotama, un ir mazāka iespēja atklāt savu vērtību.

Dzīvi cilvēks var pieņemt dažādos veidos:

• komplekss pagātnes, pašreizējās, nākotnes, var būt uz vіdpovіdalnіst par kozhne
• mitijeva nometnē, liecinot par to, ka tas bija pirms sekundes, un ka, tiklīdz es nāku cauri slīdnim, te rodas pārliecība par sevi,
• process, diyalnist, kurā visdrīzāk valda noskaņojuma emocijas, it kā melot ne tik iekšēji es kļūšu par garu,
• pierādījumu nometne, nebuttu opozīcija - nāve.

Nāve

Nāve nozīmē dzīves beigas, tātad piemiņas beigas. Tāpēc psihei nāve izsauc tikai bailes – neizsīkstošas ​​un neremdināmas. Klupis tuvu nāves izpausmēm, cilvēks visbiežāk ir šokēts un iekrīt stuporā. Cilvēki ilgi baidījās no nāves, bet lēca, lai tai sagatavotos uz mūžu. Visas reliģijas ir balstītas uz saprāta ideju, tās vibrē savu pozīciju - tās stiprina taisnīgas dzīves tikumus augšāmcelšanās pēc nāves, dvēseļu pārceļošanas balsis. Senie ēģiptieši, kas cēla piramīdas kā kapenes faraoniem, sagatavoja viņiem šādu dzīves rituālu pēc nāves.

Šajā kategorijā dzīvība un nāve psiholoģijas mirklī nav atrisinātas. It kā cilvēks nedomātu par nāvi, nav iespējams dzīvot pilnvērtīgi, doki nevar vibrēt ventilācijas sistēmu viņai, svetoglyad. Turklāt, ja arvien vinnīgāk domāsi par savu ikdienu, tad būs vieglāk rēķināties ar realitāti – ak, tajā pašā laikā. Tse skatiens no mūžības.

Psihofiziskā problēma tiek analizēta progresīvas evolūcijas, salokāmas mērķtiecīgas dzīves sistēmas gadījumā. Metodoloģiskā nostāja tiek argumentēta par garīgo parādību nezināšanu smadzeņu fizioloģiskajiem procesiem. Tiek izstrādāti hipotēzes riski par bagātas un virtuālās realitātes garīgo un neirobioloģisko prezentāciju vienādību, kas noved pie dzīves “piedošanas efekta”, liedzot dialoga ceļu starp neirobioloģiju, kognitīvo zinātni un psiholoģiju. Īpaša cieņa tiek pievērsta adaptīvo un pirmsadaptīvo uzdevumu evolucionārās izjūtas attīstībai, jo tie rada dažādas pasaules garīgās prezentācijas formas, apziņas kremāciju kā “nepārveidotā attīrīšanu”. Tiek aplūkotas dažādas realitātes psihiskās reprezentācijas formas, un tās nodrošina to neirobioloģisko tīklu strukturāli funkcionālās organizācijas. Zinātņu sims par dzīvo būtību ir psiholoģijas pozīcija kā viena no zinātnēm par saliekamo sistēmu stabilitāti un neelastību, kas attīsta dzīves pirmsadaptīvā potenciāla palielināšanas modeļus, tās personalizāciju.

Saistītās publikācijas

Kanavets V.I., Mozkovijs Ju.D., Kritkins S. A. Grāmatā: Koncentrētas enerģijas plūsmas kosmosa tehnoloģijā, elektronikā, ekoloģijā un medicīnā. Pratsi ХІ Міжвузівської jauno speciālistu zinātniskā skola. M: Vidavnitstvo MDU, 2010. S. 44-49.

Tiek aplūkotas gamma-elektronikas fiziskās problēmas. Gamma-elektronika (γ-elektronika) ir jauns zinātnes virziens, kurā neattīstās elektronu un pozitronu plūsmu mijiedarbība ar elektromagnētisko lauku γ joslā. Gamma-elektronikai piemīt elektronu-pozitronu runas (EPV) cilts raksturs ar unikālām spējām. Rezonanses efekti tiek novēroti apmaiņas mijiedarbības laikā EPV, kas noved pie Kulona lauka kompensācijas un aktīvās elektronu-pozitrona vides pašorganizēšanās tādā veidā, kas izskatās kā makroskopisks kvantu supraplazmoīds. Esam redzējuši galvenos darba posmus, kas parāda iespēju gamma-elektronikas telpā eksperimentēt ar relatīvistiskām elektronu un pozitronu plūsmām.

Kaštanovs V.A., Zaiceva O. B. Grāmatā: Sistēmas drošības fundamentālās problēmas. Vip. 3. M: Vuzovska kniga, 2011. S. 150-157.

Tiek veikti metodoloģiski soļi, lai noteiktu jēdzienu "drošība", analizēti galvenie faktori, kas tiek pievienoti drošībai. Formulyutyutsya līdz brīdim, kad tiek formulēti drošības matemātiskie modeļi, tiek izstrādātas matemātiskās metodes un pieietas drošības analīzei. Tiek veikta mūsdienīgas uzticamības un drošības teorijas matemātiskās teorijas izveides posmu secīga analīze. Tiek formulētas problēmas, kas prasa drošības matemātiskās teorijas izstrādi.

Gaponova O. S., Sidorenko Y. P. N. Novgoroda: Ņižņijnovgorodas Valsts universitāte im. N.I. Lobačevskis, 2007.

Gaponova O. S., Sidorenko Y. P. N. Novgoroda: Ņižņijnovgorodas Valsts universitāte im. N.I. Lobačevskis, 2008.

Metodiski ir apgūt studiju kursu “Vadības sistēmu pētījumi”, plānots veikt seminārus, praktiskos uzdevumus un kontroldarbus, kursa pamatliteratūras un papildliteratūras tulkošanu, kā arī studentu patstāvīgās mācības. .

Ekonomikas un vadības specialitāšu studentiem pieņemšana.

Kanavets V.I., Mozkovijs Ju.D., Kritkins S. A. Grāmatā: Koncentrētas enerģijas plūsmas kosmosa tehnoloģijā, elektronikā, ekoloģijā un medicīnā. Pratsi ХІІ Міжвузівської jauno speciālistu zinātniskā skola. M: Vidavnitstvo MDU, 2011. S. 46-51.

Aplūkota elektronu-pozitronu saišķu rezonanses mijiedarbība gamma-elektronikas problēmās, kas tiek attiecinātas uz elektronu un pozitronu plūsmu mijiedarbību ar elektromagnētiskajiem laukiem γ-joslas piesaistēs. Apmaiņas mijiedarbības laikā elektronu-pozitronu runā ir rezonanses efekti, kas noved pie Kulona lauka kompensācijas un aktīvās elektronu-pozitronu vides pašorganizēšanās makroskopiskas kvantu superplazmas parādīšanās.

Gorodnovs A. G., Altšulers I. G. Sanktpēterburga: Pēteris, 2012. gads.

Autori, kas uzkrājuši lielas zināšanas no biznesa administrācijas, vadības un konsultācijām, šajā grāmatā ir apkopojuši bagātīgu un daudzveidīgu informāciju no vairākiem pašmāju un ārvalstu autoriem (t.sk. un ne) par sistēmu un sistēmisko biznesu pirms tam. dzīvi.

Pēc autora domas, Hercena ideju superskaidrība un radošums, radošā produktivitāte, dariet to, lai pamodinātu domu un iekarotu pasauli ar krievu klasiku. To pašu superskaidrību un nozīmi mūsdienu Krievijas ideju izpratnei un Kantors centās formulēt savā rakstā.

Leksins V.N. Krievijas pasaule: socioloģija, etnoloģija. 2005. V. 14. Nr.1. 3.-61.lpp.

Rakstā aplūkota ideja par piederību kā universālu sistēmu veidojošu faktoru vietējās kopienās sociālās dzīves organizēšanai (un pašorganizēšanai). Radot dažādas spekulatīvas “sociālas varas” un “izteiksmīgas pārākuma” (kas ir nepelnīti) konstrukcijas, nebūt nav cienīt dominēt apgalvojumā par brīva indivīda pašpietiekamu spēku un paritāti, brīvu pieņemšanu. juridiska vara un demokrātiska vara. Ievedot politisko un sociālo jautājumu kontekstā varas telpas organizācijas proponēto komponenti, kas veido dažādas teritoriāli norobežotu sociālās telpas zonu zonas, veidojot, mūsuprāt, šo jautājumu attīstība ir sistēmiskāka un konstruktīvāka.

Ņefedova T. R. Krievijas pasaule: socioloģija, etnoloģija. 2003. 12. sēj. 3. nr. 35.-61.lpp.

ІLUZІЇ, kas ir viegli pārvaldīt spēcīgu valsti, tika zaudēta no XX gs. Arvien biežāk parādās stipras valsts un stiprās arodbiedrības pašorganizēšanās pazīmes, jo bula ir nepārprotami novājināta sociālismam. Tajā pašā laikā pašorganizācija zmіtsnіla, lai gan tā tika samazināta līdz vienkāršiem pielāgošanās veidiem jaunajām realitātēm. Protestēt pret bagāto rajonu mucas ir skaidrs, ka pašorganizēšanās tur var būt veiksmīga, turpināt darboties kolektīvajiem uzņēmumiem un ka lauku dzīves pamats (kolgosp) degradējās arvien vairāk. Kādi ir spēcīgās valdības un tās lielo uzņēmumu – preču ražotāju – ar novājinātu suverēnu regulējumu un kontroli rezultāts? Kas nāk no Krievijas militārā plašuma ar spēcīgāku pašorganizāciju? Kā un kādos apstākļos mainās spēcīgie spēki? Rakstā, kas tiek ieteikts lasītājam, tiek izjaukts biežu viedokļu par uzturu tests. Chastkovo ka, scho doslіdzhuvanі problēmas vyvchayutsya kā ģeogrāfija, un th agrārās zinātnes, ekonomika, socioloģija, psiholoģija. Lauku valsts un lauku masas gadījumā līdz ar to var runāt par ekonomiskās (Galuzevo un intergaluzevoe), ģeogrāfiskās (telpiskās) un sociālās pašorganizēšanos.

Rakstā analizēta traucējošo faktoru ietekme uz uzdevumu risināšanas efektivitāti cieņas vārdā. Demonstrēti līdzīgi efekti - negatīvi (traucējumi), negatīvi (pārpasaules ietekme) un neitrāli (nulles efekti) - var izmantot traucētājus. Literatūrā aprakstītie distraktorefekti tiek klasificēti hipotētiskajos dzherelos. Tātad zaprovadzhuєtsya zagalne teorijas noteikums. Tas ietver formālu specifiska distraktora efekta nodošanu, pamatojoties uz entropiju un pārpasaulīgumu, uz saiknes matemātisko teoriju (Shannon, 1948). Kā hipotētiski mehānismi, kas ir distraktora efektu pamatā, tiek aplūkoti viena un divu procesu modeļi. Tāpat ar distraktora efektiem saistīto eksperimentālo datu formalizēšanai un vienkāršai vizualizācijai tiek ieviesti distraktora profili (PD). Tiek apspriestas tipiskās PD formas un to interpretācija ar trīs plaši citētu eksperimentu palīdzību. Nareshti, rakstā ir ієrarhiska hipotēze, kas pārnes vienādu moduli starp dažādu klašu distraktorefektiem.

Aristotelis

Čimalo cilvēki jautā - kāpēc ir dzīves sajūta? Un tad smirdoņa cītīgi čukst pa barības ķēdi, vivochayuchi dažādas domas mājā un ne mazāk kā cilvēki, kā var zināt skaitliskos informācijas avotos. Un domas ir daudzas lietas. Dzīves izjūtai vajadzētu būt vienā, citam un citam trešajā. Un šajā rakstā es jums, gudrie lasītāji, parādīšu, ka ir viegli gulēt uz virsmas, tas ir vienkārši un acīmredzami, un nekur nav nepieciešams šukati. Tsya vіdpovіd prasa sev, mums vajag vairāk cieņas, lai dievinātu savu dzīvi, un tad mēs visu sapratīsim. Un mūsu dzīve tajā pašā laikā ir vienkāršāka un salokāmāka - tā ir vienkāršāka paša priekšstatam, bet salokāmāka paša procesa izskatam, ja cilvēkiem ir nepieciešams ne tikai dzīvot pasaulē, kas ir tālu no visdraudzīgākās pasaules. , bet arī tad, ja viņi vēlas atstāt sevi mierā. Tajā ir mazāk pārtikas - kas ir tas, kas mums ir jāatņem un kā augt? Ass uz jaunu sevi, un es šajā rakstā parādīšu, lai jums, dārgie draugi, izskaidrotu, kāda ir cilvēka dzīves izjūta.

Es gribu jums uzreiz pateikt, ka cilvēks, kā jautāt par dzīves sajūtu - tse manā skatienā īsts cilvēks, saprātīgs cilvēks, cilvēks, kā domāt ārpus savas radības vajadzībām. Radības neliek barību par dzīves sajūtu - smirdēji vienkārši dzīvo. Їhnє zavdannya polagaє, lai izdzīvotu un atņemtu pēcnācējiem, lai turpinātu savu paaudzi. Un cilvēka ass ir vienīgā lieta uz šīs planētas, kā jūs vēlaties zināt - ir svarīgi dzīvot, svarīgi ir izdzīvot, kā dēļ, kā dēļ? Un tas ir vēl labāk, vēl labāks uzturs. Turpmāk, draugi, padomājiet par dzīves izjūtu – jūs apstiprināt savu inteliģenci.

Tātad ass, skatoties uz cilvēku dzīvi, mazliet no malas un par to domājot, es strādāju pie viņnovkas, kuras pamatā ir objektīva un subjektīva dzīves izjūta. Objektīvā dzīves izjūta izpaužas tajos, kuriem jāturpina sava paaudze, atņemot sev pēcnācējus. Uz to, ko sauc par vairošanās instinktu. Tāpēc mums ir jāturpina cilvēce, lai glābtu cilvēkus kā sugu. Patiesībā daudzi mūsu instinkti ir vērsti paši uz sevi, ne tikai vairošanās instinkts, bet arī tie, kuros ir objektīva cilvēka dzīves izjūta. Tādā rangā, pēc dabas skata, mans jaks un radības - mēs varam izdzīvot un vairoties, mēs varam turpināt savu skrējienu - tas ir mūsu uzdevums. Jūs audzināt - tagad mēs turpinām cilvēku rasi, priekš kā? Godīgi sakot, draugi, es nezinu ko un nevaru nevienu pazīt. Bet mēs varam atzīt, ka visi procesi Vispasaulē tiek veikti, lai sasniegtu nakts beigas, mēs nevaram zināt par jums, mēs neesam pie tā vainīgi. Mūsu uzdevums ir izdzīvot. Precīzāk sakot, mēs varam savus ģēnijus nodot neliešiem un tādā veidā spēlēt savu lomu vecajā evolūcijas vēsturē. Un, lai sasniegtu šādu mērķi, mums [cilvēkiem] ir smagi jāstrādā - mēs nevienu nepazīstam. Par tiem, ar kuriem mēs dzīvojam mūsu priekšā, lai nodrošinātu cilvēka gēnu nemirstību, rakstot tādas angļu valodas mācības, piemēram, Ričards Dokinss, kā savā grāmatā “Savtīgais gēns”, labāk izskaidrojot šo domu. Dokinss rakstīja, ka galveno lomu evolūcijā spēlē pats gēns un ka tas nav indivīds un populācija, un gēna galvenais uzdevums ir izdzīvot un vairoties, jo prāti sīvā cīņā par citiem gēniem. . Patiesībā daudzi cilvēki nonāk līdz domu punktam, it kā apdomājot dzīves izjūtu, pat ja ir pilnīgi skaidrs, ka tas nav nepieciešams mūsu kukaiņiem - mūsu instinktiem, lai uzlabotu ādu no mums līdz reprodukcijai. Uzdevums ir nodot savu ģēniju mūsu ādas priekšā. Tātad, es atkārtoju, no pirmā acu uzmetiena - mums nekādi nav iebildumu pret radībām - mums ir jāizdzīvo un jāvairojas, lai turpinātu savas sugas dzīvi.

No otras puses - mēs joprojām gribam zināt, šāda kincevoi sapņa dēļ mēs esam droša nemirstība ne tikai saviem gēniem, bet arī cilvēka gēniem, mēs gribam saprast - kāpēc cilvēces dzīves sajūta ir izdegusi . Pat kā Viktors Frankls rakstīja savās grāmatās - zvodyachi jutekliskā dzīve līdz ģimenes turpināšanai, mums nav jāēd klusi, es to atkal neaizveru, bet mēs pārliekam jogu savās kabatās. Es neesmu piemērots rītausmai, es neesmu piemērots, pasaules gala cilvēku neziņas šķembas, lai visa attīstība Vispasaulē man neatņem pārtiku par sajūtu dzīvi. Es cienu, ka mēs, cilvēki, Lankas vidienē tajā pašā lielajā labajā pusē, mēs daļēji domāsim par to, vai, iespējams, daļēji eksperimentu, mēs veiksim kimosu, kurš, radījis Vispasauli ar usima jogas likumi. Adzhe tse mozhlivo, pagaidi minūti. Mūsu mērķis ir nospēlēt tavu lomu, pagarinot dziesmu stundu materiālajā pasaulē un, iespējams, arī nemateriālajā pasaulē, ja varam dot tādu iespēju citiem cilvēkiem – mūsu neliešiem. Es būtu mūs, cilvēkus, uzvarējis ar filmas okremim kadriem, it kā mēs varētu strādāt savu darbu tikai sekundes daļu, un ar šādu atļauju iziet no sensācijas visu filmu. Manis ass ir ar tevi – daļa no Vispasaules dzīves izjūtas, un tādā veidā tiek nosvērta mūsu dzīves objektīvā jēga. Šajā pakāpē mūsu ģēniji turpina savu nemirstību, un mūsu pienākums ir viņiem palīdzēt, lai viņi varētu nonākt pie tā, uz kuru atnāks Visa gaisma.

Kāpēc mums jāzina par tiem, kuriem Vsesvit ir pragmatisks, kas ir ar jaunu, vai ar to, kas to ir radījis, pasaules gals? Es domāju, ka mums tas nav jāzina. I vvazhu, musu stunda. Iespējams, mēs neko nezinām, bet mūsu zināšanas tiek atpazītas vairāk, smirdoņa labāk pazīst pasauli un saprot to, ko mēs uzreiz nesaprotam. Mēs esam ar jums, aiz dabas ieliktajiem instinktiem, ka vajag izdzīvot un vairoties, un arī visu nostrādāt, lai tauta ne tikai dzīvotu, bet arī attīstītos, tas nozīmē, ka mums pašiem ir jāstrādā, nevis noliekot galvu virs tā, rezultātā zemāks, cilvēces pamats beigsies. Tā ir mūsu dzīves jēga, objektīvā jēga. Vtіm, pomіrkuvati par šo tēmu ir iespējams, vairāk tse duzhe tsіkava tēmu. Es esmu robitimemo.

Tagad parunāsim par cicavici – par mūsu dzīves subjektīvo jēgu, par tām, kuru dēļ mēs paši varam vēlēties dzīvot. Padomājiet par to, priekš kam, par ko jūs vēlaties dzīvot savu dzīvi viens pats? Jums nav jāšukati dzīves jēga - redzi jēgu pats. Virishit sevi - dēļ tā, ko tu dzīvo. Radībām nav tādas izvēles - viņu dzīve balstās tikai uz pašizveidi, objektīvas sajūtas dēļ, tātad tāda galīga plīvura dēļ daba, Visvarenais, tas/vai tas, kurš to radījis. Un mēs varam kopā ar jums izvēlēties, kam veltām savu dzīvi, mūsu galvenais mērķis ir mūsu ģimenes turpinājums. Hiba tse nav lieliski? Paskatieties uz mani, tas ir vienkārši brīnišķīgi, mēs esam tikai laimīgi cilvēki ar jums - mēs varam dzīvot ne mazāk, lai sasniegtu kaut ko, ko mēs nezinām, tiekties uz to, kas ir visas pasaules godība, un kaut kā sava dēļ, ko mēs varam saukt par mūsu dzīves subjektīvo cenu. . Un mums tu vari mammai pastāstīt par tiem, kuru dēļ un kuru dēļ mums būtu jādzīvo. Arī dzīves mērķi mums visiem var būt dažādi. Tātad, nemirstot saviem gēniem un cilvēces gēniem kopumā, mēs varam arī dzīvot un sev – realizējot sevi sev tik nozīmīgā un veiksmīgā veidā, sasnieguši panākumus tajā, kas mums ir svarīgi, un tādā. veidā, pametot savu vēsturi, bet vienkārši, bez cerībām uz slavu, atdevuši cilvēkiem, ka pēc mūsu nāves viņi nes nelaimi un uz ilgu laiku modina. Tāds pіdhіd uz dzīvi aplaupīt Yogo zhahly tsіkavim. Aje mi var būt kā pasaku bullis, iepriecinot sevi un citus.

Vēl svarīgāk ir saprast, ka ādas cilvēka dzīve ir unikāla savā veidā, tāpat kā pašam cilvēkam. Kāpēc jūs redzat, ka mūsu āda ir nākusi uz šo pasauli, lai jūs varētu spēlēt savu lomu, lai jūs varētu dot savu ieguldījumu šīs cilvēces un visas pasaules attīstības vēsturē. Mūsu ādas izskats ir melanholisks, ādas cilvēku dzīve ir nenovērtējama un nožēlojama! Tam, ko bi vy neizdarīja, virishuyuchi, kam jūs veltāt savu dzīvi, jebkurā gadījumā izdariet pareizo izvēli - jūs spēlēsit šo lomu, piemēram, dosiet savu ieguldījumu visas pasaules rozēs. Ādas cilvēka dzīves vēsture, it kā viņa būtu dzīvojusi uz zemes, ir nenovērtējams vēstījums visai pasaulei, mēs visi esam daļa no vienota veseluma, bez mums veselums nevar būt vesels. Tāpēc jūsu dzīve pati par sevi ir neatkarīga, jo jūs tā dzīvosit - mums ir jēga, skaidas ir daļa no mums. Tāpat kā cilvēks nevar izveidoties tikai no otām vai tikai no gaļas, tā Visa pasaule nevar būt vesela bez ādas no mums un nevar attīstīties bez ādas un cilvēka paņemtās ādas zināšanām. Tātad ādas dzīve ir paredzēta jums, shanovni chitachi, nenovērtējami! Jūs nevarēsit nodot savus gēnus tālumā, un jūs neko nesasniegsit savā dzīvē, jūs neradīsit neko būtisku - jūsu dzīve nebūs stulba. Tomēr sniedziet savu ieguldījumu globālajā cilvēces vēsturē un visas pasaules vēsturē, tikai jūs būsiet mazs, svarīgs, vajadzīgs, bet ne liels. Vienkārši neaizmirstiet par tiem, kuriem jūs vienmēr varat sasniegt vairāk, jūs darīsiet vairāk viņu labā, centieties būt nozīmīgāki cilvēki, tāpat kā citiem, tā arī sev.

Un tomēr, kā audzēt vibiru - kam tu velti savu dzīvi? Domāju, ka vajadzētu pieķerties kādam tādam, kuru mums ilgi atņems un ilgi kalposim tautai. Meni zdaєtsya, tse optimālais variants būt tādam cilvēkam, it kā jūs vēlaties dzīvot savu dzīvi spilgti un labi. Lai dotu savu ieguldījumu mūsu vēsturē, dod gaismu, lai tā būtu bagātāka, skaistāka, skaistāka, un es tev dziedāšu, tu redzi savas apmierinātības ar savu dzīvi diženumu, tu redzi savu nozīmi - tu zināsi jēgu dzīvi. Āda mums nav tik bagātīgi elpota, tāpēc āda ir notraipīta ar spalvu marnu - daļa dzīves ir pavadīta. Tas neprasa neko pārbaudīt – ir jāiet strādāt pie grandioza, kas ir nozīmīgs. Daži no mums var veiksmīgi nodot tālāk savu ģēniju un tādā pakāpē zina ģenētisko nemirstību, un daži no mums var to darīt tautas labā, ka mēs uzminēsim par jauno, ilgi stiepjoties. Un tomēr šie cilvēki ir kā vienkārši izniekoti savu dzīvi un grimt aizmirstībā, neatņemot viņiem nevienu pēcnācēju, ne kādus nozīmīgus rezultātus savā praksē, ikdienā. Ass, iespējams, ir visbriesmīgākais cilvēkam - ja її dzīvē praktiski nav jēgas, ja tu vienkārši dzīvo, dzīvot savu dzīvi, tātad, esi kustīgs, atrodi numuru un mūžīgi dzer no šīs pasaules. Als nav cilvēka daļa - jēgpilna pasaule її vybіr. Es nerunāju visu vārdā, situācija ir atšķirīga, bet bagātajiem mums ir izvēle - kā dzīvot savu dzīvi. Varam aiziet tik tālu, ka atņemsim paši sev pēcnācējus vai arī tautai nozīmīgus rezultātus un labāk un tos, un vēl, tas ir iespējams. Un mēs varam vienkārši izniekot tavu dzīvi, neko neaizmirstot un neatņemot sev vairāk par labu, un negūstot pēcnācējus.

Es vairāk rakstīju, ko vēl, mēs visi dodam ieguldījumu cilvēces vēsturē, ka Vispasaules attīstībā, ka ādas cilvēka dzīvē ir jēga, ādas cilvēka dzīve ir nenovērtējama. Als nenozīmē, ka mums nav jācenšas atbrīvoties no savām pēdām pasaulē. Un jo vairāk mēs būsim savā veidā bagātāki, jo vairāk labuma panāksim savā dzīvē, būsim apmierinātāki ar savu dzīvi.

Tātad, draugi, izvēle ir jūsu - zvēru, par ko jūs dzīvojat. Či tev būs dzīves sajūta, bet dabas likumiem, pasaules likumiem vai, ja vēlaties, Dieva likumiem, jums ir nepieciešams nodot savu ģēniju tālāk ar visveiksmīgāko pakāpi, dzīvojot tādā cilvēces rangu un/vai tu pārsniegsi dzīvas sugas sasniedzamību.Dažiem nav taisnība,lai ar saviem līdzekļiem var atņemt cilvēkiem,cilvēkiem un mums pasauli. Jums ir viss spēks, lai sasniegtu un šajā un citās tiesībās. Atstājiet savu topošo atvasi sev un realizējiet to sev svarīgā un citiem cilvēkiem labvēlīgā veidā, lai jūs varētu pazaudēt savas pēdas šajā pasaulē, un jūs būsiet apmierinātāks ar savu dzīvi, ka būs lieliska jēga jaunajā. Es novēlu jums veiksmi!

Izlikt šodien: psiholoģiskā krīze un kā ar viņu cīnīties, t.i cilvēka dzīves izjūta un kā zināt jogu.

Es jūs mīlu, mana emuāra lasītāji, novēlu jums visiem garīgo veselību.

Psiholoģiskā krīze un cilvēka dzīves izjūta - krīze - neiespējamība sasniegt mērķi, realizēt ideju, izdzīvot to, kas ir vēl svarīgāks cilvēka dzīves izjūtai.

Stan cilvēki, par ko jūs uztraucaties psiholoģiskā krīze, raksturo kā ciešanas; Mēs nesaprotam, tie, kas nesen pieraduši - staigāsim vai staigāsim, salokāsim ar citiem, nesapratām, kā tas izskatās un kā der.

Taču it kā psiholoģisku krīžu cilvēka dzīvē nebūtu, tad jogas attīstība ir augusi.

Iespēja izkļūt no situācijas, lai apgultos cilvēka klātbūtnē; šīs ēkas gaismā apbrīnojiet psiholoģiskās krīzes problēmu no dažādiem skatu punktiem, lai atrastu pareizo stratēģijas izvēli tās pielāgošanai.

Pats cilvēka dzīves kritiskajos brīžos var mainīties, pārdomāt tos, kas ar to nodarbojas, zināt krīzes problēmas risināšanas veidus.

Atbrīvot cilvēku no ciešanām nav iespējams, tās ir pareizi jāiemācās pirms ielikšanas.

Atkarībā no tā, uz ko cilvēks ir vairāk orientēts dzīvē - uz otrimannya apmierinātību, vai no sevis pilnveidošanas, ka īpaša izaugsme, novecojusi reakcija uz problēmām, kas vinicli, uz psiholoģisko krīzi.

Pašreizējā psiholoģiskā krīze ir dzīves izjūtas izniekošana

Cilvēku dzīves izjūta- Tse tie, kuriem tu dzīvo. Zināt savu atpazīstamību un pašrealizāciju ir viens no cilvēka dzīves mērķiem. Augoša specialitāte - nemainās, būvē, lai paplašinātu zināšanu spēku, vērsta uz savu spēju izpratni un paplašināšanu, uz sava pamata sajūtas meklējumiem, uz dzīves jēgas meklējumiem.

Izlaupījuši vīnus tādu viņnovoku, mainījušies fašistiskajā koncentrācijas nometnē, viņi novirzīja tikai tos, kam vajadzēja dzīvot, tos, kuriem bija dzīves izjūta.

Frankls redzēja trīs iespējas uzzināt savu dzīves izjūtu:

- Prakse;
- Vērtību piedzīvošana (dārgāka);
- Ciešanas veids.

Vainot uzturu: kāds darbs ir psiholoģiskās krīzes novēršanai?

Psihoterapeiti par sevi ir redzējuši vairākas turboti noliktavas:

1 ) sāpju (gan garīgo, gan fizisko) klātbūtne, pieredze ļauj cilvēkiem atcerēties psiholoģisko krīzi, konfliktu, problēmas klātbūtni;

2) nadії mozhlivіst vyshennya tsієї problēmu dzimšana, uzmundrināšana, gribēšana;

3) meklēt spēku, enerģiju, resursus un citus resursus, kas palīdz izkļūt no krīzēm;

4) pievēršoties sev, savam "es".

Āfrikas tautām ir veidi, kā noķert pāvi, lai audzētu banānu plantācijas. Pie kokosrieksta sakrati dirku un ieliec tur desiņas, mavpa tur iebāž roku un pagriež žokli, roka pārvēršas dūrē un, acīmredzot, aizķeras.
Morāle - lai tie, kas var.

Lai pieņemtu psiholoģiskās krīzes subpieaugušo:

- Pieņemiet tos citus;
- laipnība;
- realitātes pieņemšana (nevis atzīmēšana, bet cēls un inteliģence);
- autonomija, neatkarība, sprieduma neatkarība;
- Professіyna zakhoplenіst, sryamovanіst uz vietas, zavdannya;
- Rozrіznennya atzīmējiet un saglabājiet, labo un ļauno;
- Tsіlespravovanіst, namіr viskonati dії efektīvi;
- Postiyna jaunums, vіdkritіst dosvіdu (teiksim "nі" stagnācija);
- Pašattīstība, attīstība zdіbnosti;
- Gatavs risināt problēmas.

Dzīves izjūtas meklējumos cilvēki ir iestrēguši pie bagāta dzīves ceļa izvēles problēmas. Roblyachi vibіr і priymayuchi lēmums, lyudina var usvіdomlyuvati dosvіd pagātni, vіdbivati ​​​​sogodennya un bachiti nākotnes izredzes.

Žēl, mriї par nākotnes Bazhans, nesāciet sponkayut bērnus.

Jūs varat redzēt šādus pēdējos sīkumus, kas ļauj paplašināt izpausmi, balstoties uz nākotnes realitāti:

Krok 1. Sob bazhannya sponkalo lyudinu bērns, var būt spivvіdnesen ar konkrētu dzīves periodu. Bez šīs pasaules viņi kļūst mazāki par saņemošu rozi.

Atklāj sevi vecumdienās. Šņukstēt bija vieglāk strādāt, salabot no rokas. Apbrīnojiet savu roku un redziet, cik tā ir veca. Tse ir līdzīga tiem, Yakbi Wee bija specefektu radītājs kino. Tava meta sevi neapmelo ar senatnes pēdām, bet atceries piedzīvoto, balstās uz savu uzvedību tā, lai tu jau uzreiz podbal par tiem, kā tu dzīvo nākotnē un nākotnē.

Vikoristovuyuchi savu radošo vibrāciju, veidojiet savu roku uz grīdas, lai nākotne kļūtu par jūsu realitāti.
Tātad zrobіt ar masku, ka ķermeņa.

Jūs parādāt savu nākotnes “es” un tos, kuru labā strādājat, lielākoties šodien nestrādājat savas lietas labā.

Krok 2 Uzziniet, kā mainīt ar jums vai savu asumu, lai tas atgādinātu jūsu darbību (dіy vai neaktivitāti):

Neatkarīgi no tā, vai cilvēka izvēle tiek ielieta tiem, kas viņu pazīst un jau sen, Navita kā cilvēks tur aizgāja, kad viņa varēja teikt - tse tezh diya.

Lai koncentrētos uz autonomo vikonītu, šāds uzdevums ir:

Padomājiet par tiem, kurus jūs novērtējat savā dāvanā (piemēram, "man ir draugi, viņi man ir dārgi", "man ir kohaniešu tauta", "man ir santīmi, lai es varu ģērbties moderni" izdilis).

Tagad padomājiet par tiem, kas ir nemierīgi pret jums, nevis valdībai. Kas notika ar tavu dzīvi atlikušos 3-5 gadus. Cho Vi pridbali chi pavadīja. Ko tu būtu darījis savai pagātnei, kas būtu nostrādājis tavu dienu labāk, samazini to.

Vchinki, yakі Tu tiešām strādā chi ni, tu vari parādīt, ka esi ti tim, kim gribēja b buti chi ni.

Piedzīvojot psiholoģisku krīzi un čukstot dzīves sajūtu, atcerieties, ka viss būs laipni, ka vēl tumšs, tad gaišs, un iegūstiet pieredzi pārmaiņām

Es novēlu jums visiem garīgo labklājību!