Mitologia starożytnej Grecji. Bogowie starożytnej Grecji Bóg porządku w mitologii greckiej

Mitologia lub mitologia grecka Starożytna Grecja vinikla bogato znana bardziej starożytne przejawy greckiego ludu na świecie. Hellenowie, podobnie jak inne dawne ludy, skakali jako rytuał odsłaniania zła i często nieświadomi zjawisk przyrody, znając te tajemnicze, niewidzialne siły, jak pielęgnujący ludzkie życie. Fantazja starożytnych Greków zrodziła długoletnią mitologię grecką, zaludniła świat dobrymi i złymi baśniami: driady osiadły na drzewach i drzewach, nimfy osiadły w rzekach, oready w górach, oceanidy w oceanach i morza. Bezduszność przyrody, dzikiej i nepokirnej, podkreślali centaury i satyry.

Z pomocą greckiej mitologii staje się jasne, że światem w tym czasie rządzili nieśmiertelni bogowie, życzliwi i mądrzy. Smród mieszkał na szczycie majestatycznej góry Olimp i wydawał się piękny i doskonały, podobny do gwiaździstego spojrzenia na ludzi. Smród był jedną rodziną, której głową był Zeus Gromowładny. Charakterystyczną cechą religii greckiej jest obfitość boskich istotów, która zbliżyła mitologię grecką do ludzi wspaniałych. Jak największe marzenie o staranności, szanowano piękno piękna. Później potężne siły natury, wcześniej nie będące w posiadaniu ludzkiego umysłu, a jeszcze bardziej napar, stały się odczuwalne, odczuwalne i odczuwalne dla manifestacji wspaniałej osoby.

Grecy stali się twórcami mitów i legend o życiu wyjątkowych w swej barwie ludzi, bogów i bohaterów. W starożytnej mitologii greckiej domysły o odległej, dawno zapomnianej przeszłości i poetyckie domysły były razem zły. Legendy Okremi o greckich bogach zostały połączone w złożone kosmogoniczne powiedzenie (o winie człowieka w tamtym świecie).

Mitologia grecka z pierwszą próbą zrozumienia podziałów, nadania wszystkim naturalnym obrazom dojrzałości i surowości, poszerzenia życia dosvіd.

Nietykalność mitów i legend Starożytną Grecję tłumaczy się znakomicie prosto: dzieła innych ludzi nie dziwią się takim bogactwem i obfitością obrazów. Filozofowie i historycy, poeci i artyści, rzeźbiarze i pisarze, czerpiący z nietypowego morza legendarne wątki i idee wielkich dzieł, wnoszący do mitów nową mitologiczną svetoglyad, jakby podobną do tej historycznej, narodzili się daleko od starożytna mitologia grecka.

patrząc na mitologię grecką, rozwój w granicach mitu wzmocnionego skórą jest przeszyty różnymi zaczątkami (pozostają resztki zbyt wielu epok), jakby opierały się na enzymach nowego, o które obwinia się fabułę mitu. Droga do Mofi o ludziach z Afty Palladi w rozległych jeziorach Verkhnni Zhevsa, popychając oddział Metіda, Zavagnil, może być gryzoniem z karmionej fetyszem - wypalanej podry, prymasa chemii izydiycho izindivoyo izindivoyo izindivo izhindiy -

Mitologia grecka w łobuzerskim wyglądzie, klasycznym, є heroicznym, a nie spontanicznie - fetyszystycznym. Mitologia grecka związana jest z okresem patriarchatu, ich protea są podatne na najczęstsze typy podstaw chtonicznych. Sprawdź, czy istnieją genetyczne podstawy wskazujące na podróż: Achilles jest synem bogini morza. Zasadnicze podstawy opierają się na identyfikacji różnego rodzaju obiektów lub źródeł: sun – bik, Inakh – rzeka króla Agros.

Bogato rudymentarna postać może metamorficzna: Zeus zaprzyjaźnia się z Danae jak złoty talerz.

Od podstaw ikonograficznych, czyli jak starodawny widok śpiewającej postaci mitologicznej, na przykład sowie oczy Ateny, krowy w Geri.

Obrazowi mitologicznemu towarzyszą funkcjonalne podstawy: perun Zeusa, łuk i strzały Apolla.

Jako zaczątek mitu w przeszłości enzym wskazuje na przyszły rozwój mitu: na przykład w Hesiod єchidna - napіzmіya jest piękna, ale shkidliva, nienawistna dla ludzi, ten motyw widzenia jest złem, elementem w mit o ludziach naturalnych. Іsnuyut w mitologicznym kompleksie mitologii greckiej:

Kompleks jest letterpolacja. Na przykład Apollo, Artemida i Leto byli demonami zupełnie innej przygody, w żaden sposób nie spokrewnionych ze sobą. Їхнє ob'ednannya - Apollo i Artemida jako dziecko Leto w postaci Zeusa.

Kompleks kompilacji. Na przykład olimpijska rodzina bogów, która była wynikiem unii bóstw Europy i Azji Mniejszej.

Główny kompleks polarny. Na przykład „najjaśniejszy” bóg Zeus zaprzyjaźnia się z „ciemną” boginią Persefoną.

W mitologii greckiej konieczne jest zabezpieczenie geograficzne roztashuvannya. Na przykład mitów o Tezeuszu nie można zaczerpnąć z Aten, o Menelaosie i Olenie – można je dostrzec aż do Sparty.

Okres przedolimpijski.

Proces życia zostaje rozpalony przez pierwszych do zetnnanów w niebiesko-niebieskich - nagromadzonych czujności, matce, uduchowieniu, zamieszkaniu, wrzaskliwych niezdrowych siłach ziemi, i można żyć tak samo, jak żyć, mimo wszystko. ode mnie. Jak kobieta jest głową rodziny, matką, roczniaczką i władczynią w okresie matriarchatu, tak ziemia staje się mądra jak dziecko całego świata, bogów, demonów, ludzi. W początkowym stadium, na etapie państwa selektywno-mysliwskiego, społeczeństwo otaczał wrażliwy sprinyatty – tse fetish i mitologia – tse fetishism. Dawno temu człowiek nauczył się fetyszu, jak środek magicznej, demonicznej, żywej siły. Odłamki całego świata przedmiotów wydawały się uduchowione, potem cały świat został obdarzony magiczną mocą, a demoniczna esencja nie wydawała się być ucieleśniona w przedmiocie, w którym żyła. Na świecie rozwój tętniącego życiem stanu ludzi ćwierka jedzeniem do produkcji przemówień, z jego magazynem, z jego zasadami życia. Tak więc osoba nauczyła się przenosić „ideę” mowy w samą mowę, ale w przemówieniach pojawiały się fetysze, tj. Wprowadzanie magicznej mocy demona w samą mowę – tak wyglądało przejście do animizmu .

Garść animizmu w wyjaśnianiu wypowiedzi o demonizmie, jakby o sile, złu, ale dobrej, co oznacza udział człowieka. Jest to straszna i śmiertelna siła, która jest winą mittevo i mittevo go, o tym, jak dana osoba nie jest pożądaną manifestacją, jak nie można jej wezwać im'ya i dla której nie można wejść w związek, aby Demon wciąż nie ma pożądanej sylwetki i żadnych osobników, żadnych wyraźnych konturów. Demon jest plecami tej ognistej siły, nic nie wiadomo o człowieku, nie ma jeszcze pełnego obrazu, ale nie jest już fetyszem (Sfinks, centaury, bzy).

Okres olimpijski

W mitologii okresu olimpijskiego (lub wczesnej klasyki), związanej z przejściem do patriarchatu, pojawiają się bohaterowie, jakby radzili sobie z potworami i potworami, które w żaden sposób nie docierały do ​​twarzy osoby zmiażdżonej przez nierozsądną yomę i wszechmocną naturę . Na przykład Apollo wjeżdża na smoka Pifia i w każdym miejscu zakłada swoje sanktuarium. Miejscem innych bogów i demonów jest głowa, najwyższy bóg Zeus, czczony przez innych bogów i demony. Większość patriarchów jest teraz w niebie lub na Olimpu. Sam Zeus walczy z potworami, przerabia cyklopów i przywołuje je na ziemię, w kamień nazębny. Pojawiają się bogowie nowego typu. Kobiety bóstwa, które ukształtowały się z bogato fasetowanego starożytnego wizerunku bogini matki, zyskały nowe funkcje w epoce heroizmu. Hera została patronką dam i homogamicznych simów, Pallas Atena została patronką uczciwej, zorganizowanej wojny, a Afrodyta została boginią kohannyi i piękna. Pallas Atena i Apollo stali się bogami patriarchalnego sposobu życia, gloryfikowani przez mądrość, piękno i kunszt – konstruktywne działanie. Hermes udawał patrona wszelkich ludzkich przedsięwzięć, w tym hodowli zwierząt, sztuki i handlu. Nie tylko bogowie są bohaterami, ale całe życie zostało odebrane mitom przez zupełnie nowy projekt. Natura zmienia się przed nami, jak wcześniej była wypełniona niezrozumiałymi siłami, które są straszne dla człowieka. Władza ludzi nad naturą znacznie wzrosła, znają już w niej piękno, podbijają przyrodę dla swoich potrzeb. Ale Zeus rządził wszystkim, a wszystkie siły żywiołów opadły w jego rękach. Wcześniej, z nikłym grzmotem i ślepym blaskiem, nie było bóstwa, do którego można by się zwrócić, by pomóc przeciwnemu. Teraz ponure i migotanie stały się bardziej atrybutami Zeusa. Grecy zaczęli pokazywać, że zgodnie z roztropną wolą Zeusa, kłamać, jeśli i dla jakichś celów wina korodują od ich pioruna. Aż do okresu olimpijskiego miografia rejestruje wyczyny Herkulesa, zagadkę Sfinksa, odkrywając Edip, Odyseusza, który nie uległ syrenom, które zaczarowały i nieziemskie wysadziły je w powietrze, co zabrało śmierć syren, które w.

Dobry heroizm.

Piznіy heroizm to proces układania rodowych vіdnosin, kształtowania wczesnoklasowych ziem Grecji, oddając ich vіdbitok w mitologii greckiej, zokrema w okresie heroizmu w eposie homeryckim. Na nowym widzimy przejściowy krok między starym, suwerennym heroizmem a nowym, jasnym. Bohaterowie tej mitologii są pamiątkowo miłosierni, mogą swobodnie dorastać z bogami, mają odwagę wejść w magię z bogami. Liryczny król Tantal, niczym syn Zeusa i czcigodny wszystkich łask bogów, spisał swoją moc, majestatyczne bogactwa i przyjaźń z bogami, czerpiąc z nieba ambrozję i nektar i stając się rozdawaniem boskiego їzh tsyu wspaniałym ludzie. tajemnica wśród ludzi). Dla tych heroicznych epok charakterystyczne są mity o klątwie rodzinnej, jakby uśmiercające kilka pokoleń snu. Król Tivan Lai okłamał dziecko i pokłonił się, by przekląć ojca dziecka. Klątwa leżała według całej rodziny Lai: wpadł w ręce swojego syna Edip. Jocasta położyła na sobie ręce, oddział Layów i tak dalej.

Cała mitologia grecka jest przesiąknięta upiętym i zapierającym dech pięknem, które jest małą siłą chaklunskaya. Objawienie piękna przeszło przez mitologię grecką od dawna, przechodząc od funkcji głębokich do dobroczynnych, od konspiracji do wpajania czystego wyglądu, od magii fetyszystycznej po małe i mądre muzy olimpijskie. Mitologia grecka w rozwoju historycznym to nowa era dla opanowania w zakresie ekspresji estetycznej i artystycznej w literaturze i mistycyzmie.

Imiona wielkich bogów są zaprojektowane jako hiperpozytywne, z którymi można przejść do artykułu raportu o pielęgnacji skóry.

Naczelne bóstwa starożytnej Grecji: 12 bogów olimpijskich, ich pomocnicy i towarzysze

Bogowie-główni w starożytnej Helladzie byli uznawani za tych, którzy wyznawali młodsze pokolenie niebiańskich. Gdyby przejął władzę nad światem od starszego pokolenia, które podkreślało główne siły świetlne tego żywiołu (dyw. o posągu Przygody Bogów Starożytnej Grecji). Wezwij bogów starszego pokolenia tytani. Po pokonaniu tytanów młodzi bogowie osiedlili się na górze Olimp na podstawie Zeusa. Starożytni Grecy śpiewali 12 bogów olimpijskich. Ich głosy to Zeus, Hera, Atena, Hefajstos, Apollo, Artemida, Posejdon, Ares, Afrodyta, Demeter, Hermes, Hestia. Jest blisko bogów olimpijskich, ale nie mieszka na Olimpu, ale w pobliżu własnego królestwa podziemi.

Legendy i mity starożytnej Grecji. kreskówka

Bogini Artemida. Statua w Luwrze

Posąg Ateny Divi w Partenonie. Starożytny grecki rzeźbiarz Fidiy

Hermes z kaduceusza. Statua w Muzeum Watykańskim

Wenus (Afrodyta) Miłoska. Posąg ok. 130-100 pne

Bóg Erot. Naczynie Czerwonofigurne, bl. 340-320 pne mi.

Hymen- Towarzyszu Afrodyty, niech Bóg błogosławi. Zgodnie z nazwą jogi, wiosenne hymny nazywano w starożytnej Grecji hymenami.

- Córka Demetriego, skradziona przez boga Hadesa. Matka Nevtishny, po długich poszukiwaniach, znała Persefonę w podziemiach. Aїd, jak rabuś її ze swoją świtą, po chwili część swojego losu spędziła na ziemi z matką, a resztę - z nim na wierzchołkach ziemi. Persefona była osobnym ziarnem, jakby „martwym” posadzonym w ziemi, a następnie „ożywającym” i wychodzącym z niej światłem.

Dzień Zastępcy Persefony. Starożytny glechik, bł. 330-320 pne

Amfitryt- oddział Posejdona, jednej z Nereid

odmieniec- jedno z bóstw morskich Greków. Grzech Posejdona, rodzaj Wołodyi Darmy, aby przepowiadać przyszłość i zmieniać twój wzrok

Tryton- syn Posejdona i Amfitryty, visnika morskich głębin, który wieje w zlew. Na pierwszy rzut oka – suma ludzi, koni i żeber. Blisko boga Dagona.

eyren- Bogini światła, która stoi na tronie Zeusa na Olimpu. Starożytny Rzym ma boginię Pax.

Nika- Bogini zwycięstwa. Stały towarzysz Zeusa. W mitologii rzymskiej - Wiktoria

Wał- w starożytnej Grecji - specjalizacja boskiej prawdy, bogini, kłamstwa

Tiukha- Bogini szczęścia i szczęśliwego nastroju. Rzymianie - Fortuna

Morfeusz- starożytny grecki bóg snów, syn boga snu Hypnos

Plutus- Bóg bogactwa

Fobos("Strach") - niebieski towarzysz Aresa

Dejmos(„Jah”) - grzech towarzysza Aresa

Enio- wśród starożytnych Greków - bogini szalonej wojny, jakby zaciekle krzyczała na bitwy i niosła sum'yattya do bitwy. Blisko starożytnego Rzymu - Bellona

Tytani

Tytani są przyjaciółmi pokolenia bogów starożytnej Grecji, zrodzonymi z żywiołów natury. Pierwszymi tytanami było sześć niebieskich i sześć córek, które wyglądały jak łącznik między Gaią-Ziemią i Uranem-Niebem. Sześć bluesów: Kron (Godzina wśród Rzymian - Saturn), Ocean (ojciec wszystkiego), Hyperion, Kay, Płacz, Japetus. Sześć córek: Tefida(Woda), Theia(blisko), Rea(Matka Góra?), Temida (Sprawiedliwość), Mnemosyne(Pamięć), Phoebe.

Uran i Gaja. Stara rzymska mozaika 200-250 n.e.

Na Krymie Tytanów Gaja urodził się statek z Urana, Cyklopów i Hekatoncheires.

cyklop- trzy velety z wielkim, okrągłym, ognistym oczkiem na środku choli. Od dawna - odosobniona posępna, z której bliskavka błyszczy

Hekatoncheiri- "stary" veletni, przeciwko sile zhakhlivoї takich, nic nie może się ostać. Inwazja straszliwych trzęsień ziemi i powodzi.

Cyklopi i Hecatoncheiri byli tak silni, że sam Uran westchnął z wyczerpania. W zv'yazav їх rzucam węglem ziemi, smród teraz szaleje, wzywając dżdżownicę do erupcji wulkanów. Perebuvannya tsikh veletnіv w łonie ziemi zaczął prowadzić straszliwe cierpienie. Gaia powiedziała swojemu synowi, Kronie, by zemścił się na jej ojcu Uranie.

Wejście

Ważne jest, aby przewartościować znaczenie starożytnej mitologii greckiej w rozwoju kultury. Starożytna Grecja nazywana jest stawką całej kultury europejskiej. Dlatego szczególne znaczenie ma kult antycznej mitologii greckiej - kulminacja przełomów, wyprzedzamy zwroty w kulturze europejskiej, ale jest też oczywiste, że przeniknął on do całej kultury światowej. Starożytne greckie mity, otrimali nie tylko szerokie, ale znali głębokie zrozumienie tej wiwczennya. Nie sposób przecenić jego znaczenia estetycznego: nie zatracił oryginalnego mistycyzmu, którego nie można wykorzystać w swoim arsenale wątków opartych na antycznej mitologii - smród rzeźby, malarstwa, muzyki, poezji i prozy jest po prostu okropny .

Aby jak najlepiej zrozumieć znaczenie starożytnej mitologii greckiej w lekkiej kulturze, konieczne jest uwzględnienie znaczenia mitu w kulturze.

Mit to nie bajka, to sposób wyjaśniania świata. Mitologia jest główną formą spojrzenia narodów na ostatnim etapie ich rozwoju. Mitologia opiera się na odrębnych siłach natury (dominowała natura, byli silni, niżsi ludzie). Mitologia, jako panivny sposób myślenia i zachowania, jest znana, jeśli dana osoba tworzy prawdziwą panuvannya nad siłami natury. Mitologia Ruinuvannya, aby mówić o zasadzie zmiany pozycji ludzi na świecie.

Ale s same z mіfologii virostaє wiedza naukowa, religia i cała kultura zagal. Mitologia starożytnej Grecji stała się podstawą całej kultury antycznej, z którą, jak już powiedzieliśmy, wyrosła cała kultura europejska.

Starogrecki nazywany jest mitologią cywilizacji, która rozwinęła się od VI wieku. do dźwięku e. bіlya nowoczesna Grecja. U podstaw starożytnej mitologii greckiej leży bogaty w bogów politeizm. Ponadto bogowie starożytnej Grecji byli obdarzeni antropomorficznym (to znaczy ludzkim) ryżem. Konkretne manifestacje mają pierwszeństwo przed abstrakcyjnymi, jak w kіlkіsny człekopodobnych bogów i bogiń, bohaterowie i bohaterki przeważają nad bóstwami o abstrakcyjnym znaczeniu (jakie, z ich czernią, pęcznieją antropomorficzne postacie).

Legendy, opowiadania i powiedzenia były przekazywane z pokolenia na pokolenie przez spivaks-aeds i utrwalane na piśmie. Pierwsze zarejestrowane kreacje, które przyniosły nam niepowtarzalne wizerunki tego poety, znakomicie zaśpiewały „Iliada” i „Odyseja” Homera. Zapisy o nich datowane są na VI wiek pne. e. Zgodnie z myślą historyka Herodota Homer mógł żyć trzysta lat wcześniej, jest blisko IX-VIII wieku pne. Ale, będąc aed, potwierdzał twórczość poprzedników, jeszcze bardziej starożytnych spivaków, z których najwcześniejszy, dla przypomnienia, Orfeusz, żyje mniej więcej w drugiej połowie drugiego tysiąclecia pne. W tej randze mitologia, która do nas dotarła, jest tak bogata w to, co już przeobrażają i przemyśleją nadchodzące pokolenia. So chi іnakshe, główna mitologia grecka dzherel vvchennya є „Iliada” i „Odyseja” Homera.

Mit u Homera wydaje się być zjawiskiem obiektywnym, autor nie obwinia za to rzeczywistości. Hezjod, który wciąż żyje w okresie kształtowania się greckiego systemu policyjnego i ideologii, nie stoi już przed mitologią. W zbiraє i zvodit kupuj więcej mitów i genealogii bogów, umieść system kosmogoniczny w połączeniu z historią podróży bogów ("Teogonia"). Materiał do kultywowania mitologii greckiej znajduje się również w greckiej poezji lirycznej, komedii i tragedii. A także w dziełach autorów rzymskich (Ovidius, Virgil, Horace, Lucretius Kar, Tibul, Propertius, Apulejius, Staciy, Lukian, Siliy Italik). „Metamorfoza” Owidiusza to codzienna encyklopedia mitologiczna. Oczywiście, ale starożytne czasy bogato oryginalnych gereli zostały zużyte, stworzone i przekazane nam w najnowszych zestawieniach, a mimo to dają możliwość złożenia wypowiedzi na temat starożytnej greckiej mitologii. Nasi robotyczni zwycięzcy mają więcej encyklopedii i asystentów z historii starożytnej kultury, której częścią jest starożytna mitologia grecka.

Meta naszej pracy to dziki obraz starożytnej greckiej mitologii i intelektu – wlewający się w rozwój kultury europejskiej i lekkiej.

W starożytnej mitologii greckiej widzimy okres przedolimpijski i okres olimpijski, który z kolei dzieli się na okres klasyczny i heroiczny. W okresie heroicznym rozpoczyna się centralizacja obrazów mitologicznych, takich jak mitologia, związana z Olimpem i zaczyna się przejście do nakreślonego artystycznie i surowego heroizmu. Przyjmując harmonię komunalno-plemienną, powstają subtelne formy heroicznej mitologii homeryckiej. Надалі наївна міфологія - свого роду єдина форма первісного мислення - гине як самостійна творчість і набуває службового характеру, ставши однією з форм художнього вираження різного роду релігійних, соціально-політичних, моральних і філософських ідей рабовласницької полісної ідеології, що перетворюється на філософську алегорію, широко використовується w literaturze i mistycyzmie. Będziemy zachęcać do naszej pracy aż do tych okresów, aby pierwsza część została przypisana do okresu przedolimpijskiego, druga do okresu olimpijskiego, tak aby była to po prostu rozwinięcie starożytnej mitologii greckiej. A w trzeciej części naszych robotów główni bogowie i bohaterowie są przebudowywani w taki sposób, że śmierdzą kulturą. Naszym zadaniem jest nie więcej niż przegląd materiału, ale także analiza znaczenia analizowanego okresu dla dalszego rozwoju kultury. Na przykład pracujemy nad visnovkami o starożytnej greckiej mitologii w lekkiej kulturze.

1. Okres przedolimpijski

Mitologia jest główną formą spojrzenia narodów na ostatnim etapie ich rozwoju. Opiera się na odrębnych siłach natury (dominowała natura, byli silni, niżsi ludzie). Spójność mitologiczna charakteryzuje się synkretyzmem, u niego wszystko dominuje jedność i niewypowiedzialność: prawda i domysły, podmiot i przedmiot, człowiek i natura. Jednocześnie na większym etapie ma charakter antropomorficzny. Co z tego, że człowiek nie widzi światła świata, ludzkiego świata i natury. Golovne zavdannya mit polaga w tym, schob szrazki, wzorce tego, czy ważne są ї ї, scho zdіyїєєєєє ludzie, mit służący do rytualizacji życia codziennego, dający ludziom możliwość zyskania sensu w życiu, jak priymaє patrzeć w pierwsze miejsce z mocą domu.

Ziemia z magazynami її przedmiotami pierwszym żyjącym świadkiem. Uduchowiony, który viroblya wszystko sam i żyje wszystkim sam, w tym niebem, tak jakby się narodziło. Jak kobieta jest głową rodziny, matką, roczniaczką i władczynią w okresie matriarchatu, tak ziemia staje się mądra jak łono całego świata, bogów, demonów, ludzi. Dlatego najnowszą mitologię można nazwać chtoniczną (chtoniczną (gr. chton, „ziemia”), wiążąca z ziemi, podziemne światło.).

Fetyszyzm

W rozwoju mitologii chtonicznej można również nazwać etapy okremі. Pierwszym etapem jest fetyszyzm. Na wczesnym etapie wiedza otoczona jest niepostrzeżenie zmysłową spontanicznością, pozbawioną tych przemówień, jakby niedostrzegalnie widzialną i zrozumiałą. Mowa Tsi do życia. Takie bogactwo z jednej strony jest na wskroś materialne, z drugiej uduchowione przez pierwsze światło, to fetysz. Fetysz rozumіvsya jak środek magicznej, demonicznej, żywej siły. Ale jeśli cały świat przedmiotów jest uduchowiony, to cały świat był obdarzony magiczną mocą, a demoniczna esencja wydawała się nie patrzeć na przedmiot, pozostawała w nim. Później różne bóstwa kołysały się jak kamienne piramidy i nienaruszone deski (jak kolonia, chude pole). To bóstwo i podmiot są nierozłączne. Kult uduchowionych, deifikowanych przedmiotów to fetyszyzm. W okresie największej ekspansji cywilizacji greckiej nadal krążyły bogate bóstwa wyglądające jak kamienie i kawałki drewna.

Podobnie jak tyłek Yaskrav, fetysz można nazwać delfickim omphalosem. Za legendą kryje się kamień, któremu bogini Rhea nadała Kronosowi urząd nowo narodzonego Zeusa. Kronos, obawiaj się, że dzieci jogi mogą zrzucić jogę, jakby zrzucały swojego ojca Urana, skłamały na ich temat - z'isti. Ale zamіst Zeus vіn z'їv kamin, a następnie vyrignuv yogo. Kamień terenu w Delfach był jak środek ziemi i kołysząc się jak świątynia, ubrali go w różne szaty i posmarowali je zaoraną ziemią.

Innym przykładem fetyszyzmu jest identyfikacja boga Dionizosa z winoroślą. O tse zauważ anonimowe epitety Dionizosa, związane albo z samą rośliną, albo z winem jako produktem winorośli. „Winogrono”, „bogaty winogron”, „winonosiciel”, „wypełniacz wina” i to główne epitety Dionizosa.

Wąż i wąż to najbardziej typowe stworzenia chtoniczne i to nie tylko w starożytnej mitologii. Przynieś takie światła tej pięknej bogini, takiej jak Pallas Atena, małej przeszłości swojego węża.

Istotną rolę w mitologii odgrywały istoty błyskawicznie. Wiele stworzeń było ottozhnyuvalis z tymi innymi bogami, były inspirowane. Przy rozdzielaniu nabożeństw do bogów zwrócimy się do następnego jedzenia.

Sama osoba myślała fetyszystycznie. Organizm Yogo ototozhnyuvsya z życia duchowego. Części ciała Okremi mogą być obdarzone śpiewającą magiczną mocą, a nie powiewem ducha, ale potężnymi siłami. Oczy Gorgony Meduzy zamieniają się w kamień, z zębów smoka pojawiają się przodkowie królów Tebańskich, krew dusz.

Manifestacje fetyszystyczne zostały przeniesione jakby na małą osobę, ale na całą społeczność przodków. Ludzie myśleli, że cała gama pomysłów jest jak stworzenie, jak wysokie, lub inspiracja nieożywionej rzeki (na przykład śniono o marszu Myrmidonów w górach). Fetyszystyczna rozuminnya oczerniała całą naturę, cały świat, który wydawał się jedynym żywym ciałem, głową kobiecego języka. Niebo i ziemia, ziemia i morze, morze i Szeol zostały w pierwszej kolejności nawet nieznacznie podzielone między sobą - nazywa się synkretyzm, mówili o tym na kolbie tego podziału.

Kolejny etap rozwoju starożytnej mitologii greckiej charakteryzuje „idea” mowy jako samej mowy, w sposób wyraźny do wizji duszy. Dusza w greckiej anima. W tej kolejności widziałem przejście do animizmu. Z tyłu głowy szanowano, że dusza mowy (bądź demona) podłogi jest niewidzialna dla samej mowy, że od spodu przywiązuje ona również swój własny fundament. Nadal rosła świadomość samodzielności tych demonów, gdyż nie tylko dorastają one w przemówieniach, ale budują w nich i chronią się rozciągając mniej i bardziej trywialne terminy po skróceniu tych przemówień.

Z tyłu animіzm po'yazaniya z jestem bez specjalnej siły. Tse abstrakcyjne demony, które żyją tu i od razu, nie dbają o pożądany wygląd i nierozsądne było, jak z nimi rozmawiać. Chodziło nam o to, że garstka ludzi uległa siłom natury. Ale krok po kroku, wyjdź z porządku. A demony puchną jak spojrzenie, już można się z nimi dogadać, nawiązać kontakt z naturą, nie tylko jak ofiara, jeśli nie jesteś mądry z jakąś mocą, możesz racja, możesz nalać siły qi. Od chwili, gdy niespecjalny demon odbiera tę inną indywidualizację, następuje szczątkowe przejście do animizmu. O starych demonach animistycznych opowiemy w raporcie przy trzecim dziale naszej pracy. W klasycznej epoce Grecji obrazy zostały sprowadzone na dalszy plan.

W winnym animizmie, jak już pokazaliśmy, transformacja demona lub boga może zostać doprowadzona do antropomorficznej, tak zatłoczonej, rozuminnya. Protekhoch bi yakim gruntownie nie tylko antropomorficzny wizerunek boga, demona czy bohatera w mitologii greckiej, czcigodna zemsta z kolekcji wczesnej, fetyszystycznej rozety (np. winorośli i bluszczu – są stale kojarzone z Dionizosem).

Uzagal wąsy wszystko, co zostało powiedziane, przez kogo zostało podzielone. Odtąd przede wszystkim ustaliliśmy, że na wczesnym etapie powstawania mitologii nie było widać ludzkiej wiedzy i przyrody, ludzie dostrzegają dla siebie część przyrody, ponadto, że natura jest dla niej silna, a nie lamentujący ludzie. Jestem mądrą osobą, jak żyję. Człowiek czci żywe siły natury, ale poza abstrakcyjnymi, bardziej abstrakcyjnymi przejawami, widzą tylko ci, którzy umieją marzyć. І oś ці widoczne obiekty, które wyglądają, ożywiają, czczą je - pierwszy etap okresu przedolimpijskiego - fetyszyzm. Krok po kroku „idea” mowy jest potwierdzana w samej mowie i oskarżana jest o animizm. Krok po kroku, bez specjalnych demonów pęcznieje antropomorficzny ryż, i tutaj przechodzimy do olimpijskiego okresu starożytnej greckiej mitologii - okresu dla nas większej inteligencji, do tego, że tutaj już człowiek wyraźnie widzi siebie z natury, duszę z ciało, Bóg od ludzi, nieistotne pojawienie się sił bogini natury.

. Okres olimpijski

Okres klasyczny

W poprzednim okresie stworzyliśmy głównych bogów i demony starożytnej mitologii greckiej. Powiedzieliśmy też, że człowiek zaczyna wychodzić z potęgi sił natury. A w mitologii pojawiają się bohaterowie, jakby mieli do czynienia z potworami i potworami, jakby ludzie chlupotali w twarz, zmiażdżeni swoją nierozsądną i wszechmocną naturą. Apollo jeździ smokiem pifiańskim, Otą i Efialtą, Perseusz jeździ po Meduzie, Bellerophon - Chimera, Meleager - dzik kalydoński. Stwórz swoje dwanaście prac Herkulesa.

O tej godzinie miejsce innych bogów i demonów nazywane jest głową, najwyższym bogiem Zeusem, któremu przyporządkowane są zakony bogów i demonów. Musi żyć na Olimpii (symbole zrozumienia „bogowie olimpijscy”, „mitologia olimpijska”). Sam Zeus prowadził walkę z różnego rodzaju potworami, obezwładniając tytanów, cyklopów, tajfony i olbrzymy i więziąc ich ziemię w kamieniu nazębnym. Pojawiają się bogowie nowego typu. Kobiety bóstwa, które ukształtowały się z bogato fasetowanego starożytnego wizerunku bogini matki, zyskały nowe funkcje w epoce heroizmu. O bogach i ich funkcjach w tym okresie porozmawiamy w trzeciej części pracy.

Nie tylko bogowie i bohaterowie, ale całe życie zaczęło się kołysać inaczej. Jest dla nas związany z tymi ludźmi, którzy przestali się bać natury. A te demoniczne duchy, które wcześniej tworzyli ludzie jako wróżbici, teraz wyglądają inaczej. Teraz człowiek nie boi się natury, ale zwycięża we własnych potrzebach, podziwiaj ją. Tak jak poprzednio, nimfy rzeczne i jeziorne - naiad chi nimfy mórz - nereidi i navit nimfy rzeczne, leśne, podlewania i inne. - celebrujący dzikość i chaos, teraz natura stała się spacyfikowana i poetycka. Róże w naturze, nimfy stają się przedmiotem poetyckiej adoracji. Taki smród trafił do światowej kultury. Piękne nimfy spłodziły nie tylko starożytni poeci, ale także pot epoki renesansu (epoka ta nazywana jest renesansem dla tej, która ożywiła starożytne piękno, starożytne ideały). Dziś nimfa niezmiennie kojarzy się z pięknem, chcąc mieć kłopoty w tym pięknym miejscu, jakby zawsze była ukryta w najpiękniejszej przyrodzie. Istota ludzka nie mogła do końca pozbyć się tego strachu. A do tego nimfy potrafiły się smażyć, a czasem czynić zło.

Zeus rządził wszystkim, a wszystkie siły żywiołów opadły w jego rękach. Pierwsza osoba bez wątpienia obserwowała jej znużenie przed bogami. Ale o tej samej godzinie, widząc własne siły, nawiązał dialog z bogami. A jeśli istnieją niższe demoniczne istoty, to mówię mity, które mówią o władzy śmiertelnika nad naturą, jak na przykład 12 prac Herkulesa. Temat zwycięstwa śmiertelnego człowieka nad naturą pobrzmiewa w innych mitach greckich okresu olimpijskiego. Jeśli Edip rozwiązał zagadkę Sfinksa, rzuciła się na mury. Jeśli Odyseusz (lub Orfeusz) nie uległ pieśni syreny, którą zaczarował, a neushkodzhenno zapłakał za nimi, bzy umarły w tym samym momencie. Jeśli Argonauci z powodzeniem przepłynęli przez środek szkieletu Symplegad, jak kropki zbiegły się i rozstąpiły niewinnie, to Symplegadi zupinilis na zawsze.

Okres heroiczny

Okres ten charakteryzuje się przejściem od starego surowego bohaterstwa do nowego, przerzedzonego. Charakterystyka tego okresu jest u Homera wyraźna. Bohaterowie tej mitologii są pamiątkowo miłosierni, mogą swobodnie dorastać z bogami, mają odwagę wejść w magię z bogami. Najczęściej za twój smród smród zostaniesz ukarany, ale sam fakt jest ważny. To ważne, że teraz ludzie nadal zachwycają się bogami.

Pokażmy tutaj dwa mity: mit o Dionizosie i mit o Prometeuszu. Dionizos jest synem Zeusa i śmiertelnej kobiety. Na wczesnym etapie Dionizos stał się patronem natury i, jak powiedzieliśmy, kojarzył się z bluszczem i winoroślą, po czym stał się niczym bóg uprawy winorośli. Ale w mitologii jogi obraz mіtsno zakrіpivsya jak obraz Boga, scho vlashtovuє orgії, bóg bachantek, Bóg jest święty. Cały kult Dionizosa rozszerzył się na całą Grecję i zjednoczył kraj. Ekstaza i ekstaza chanuwalników Dionizosa stworzyły iluzję dnia wewnętrznego z bóstwem, a tym samym sami mieszkali nad nieprzeniknioną naturą między bogami a ludźmi. Do tego kult Dionizosa, wzmacniający ludzką samowystarczalność, pozwalający na pewne mitologiczne wyprostowanie.

Drugi rodzaj mitologicznej winiarni, do której odwołuje się sam, w związku z wizerunkiem Prometeusza. Prometeusz, jak i Dionizos to bóstwo. Prometeusz podpalał ludzi, a za jego pomoc ludzi karanych przez Zeusa. Zeus prikuvav yogo do szkieletu. Ostrzeżenie Prometeusza uświadomiło, że jest on przeciwnikiem heroizmu olimpijskiego, tej mitologii, tej z Zeusem. Do tego kątomierz heroicznego wąsa Prometeusza prikuty do szkieletu. A jednak oś heroicznego stulecia dobiega końca, niedługo przed wojną trojańską - resztą wielkiego heroicznego stulecia - Herkulesem zabijającym Prometeusza. Pomiędzy Zeusem a Prometeuszem jest wielkie pojednanie, oznacza to bowiem triumf Prometeusza, który podpalił ludzi i zaczątki cywilizacji, a także zabił ludzi o samodzielnym spojrzeniu na Boga. W tej randze Prometeusz, będąc sam bogiem, zrujnował wiarę w bóstwo, przyjął mitologicznie przyjęty świat.

Okres olimpijski i heroiczny etap zokremy charakteryzuje artystyczna obróbka obrazów. Tu niewiele rozmawialiśmy o komedii, tragediach i innych literackich i artystycznych kreacjach. Ale trzeba o nich powiedzieć, pokazać odłamki pojawienia się takiej literatury, że mitologia jest akceptowana inaczej. W tej literaturze mitologia nie jest już celem samym w sobie, jak w starożytnych legendach, przypowieściach i eposach, tu literatura przemawia tylko tak, jakby była godna podziwu. Przejawia się on szczególnie wyraźnie w heroicznym okresie życia, a sam taki mit wkracza do kultury światowej.

Szczególnie popularny stał się gatunek transformacji, znany w dziele Owidiusza „Metamorfoza”. Brzmi jak mit, który w wyniku cichych perypetii przekształci bohaterów w przedmioty nieożywionego świata, w wzrost lub w stworzenia. Na przykład Narcyz, zakochany w miłości, aż jego mokry obraz nad wodą zamienia się w bilet itp. Wszystkie zjawiska przyrody były ożywione, szanowane przez żywe isto w przeszłości - mitycznej godzinie, ale teraz w tej późniejszej heroicznej epoce przeżyły swoją mityczną i mniej niż ludzka pamięć antycznej starożytności uratowała wroga o mitycznej przeszłości, choć zna jedno piękno.

Zakłada się, że wszystko zostało powiedziane przez kogo zostało podzielone. Człowiek zaczyna wychodzić z potęgi sił natury, wtedy to, czego się wcześniej bała, krok po kroku wyrównuje się, chcąc zbyt wcześnie mówić o równej zazdrości, ale zaakceptować osobę, która widzi siebie z natury i zaczyna się kłócić ona, wyrywająca się z własnej mocy, włączana w naturalnym chaosie żywiołów. Taka zmiana dała początek mitologicznym bohaterom, takim jak demony, które specjalizują się w duszach natury, a w okresie piznym sami bogowie (Dionizos, Prometeusz) idą na skinienie ludzi, stając się ich towarzyszami, a nie tymi, którymi są ludzie bać się. Tim bogowie i sami ludzie stają się sobie bliżsi, chcąc zachować ten sam dystans – bogowie stają się bogami.

Najbardziej klasyczny okres starożytnej mitologii greckiej, który zrodził się w rozwoju kultury europejskiej. W tym okresie istnieje wypowiedź o Olimpu i bogach olimpijskich. Sam zobaczę taki smród w historii kultury. O tych, którzy nimfy sprynyattya, jak te piękne słodkie dziewczęta, a nie jak złe demony natury, zostały uratowane przez kulturę. Ale tutaj ważne jest, aby zauważyć, że europejska kultura świata nauczyła się z mitologii greckiej nie tylko obrazu bogów i demonów, ale także bogatej w przyczyny i samą myśl. Filozofia i kultura europejska zostały ukształtowane na szczytach mitologii greckiej. Skoro zbliżamy się do historii filozofii, to jest nam łatwiej, że w kształtowaniu, samym procesie widzenia człowieka w świecie przyrody, kontynuacji przejścia od wrażliwej emocjonalnie akceptacji świata do racjonalnego zrozumienie jogi. Mitologia starogrecka, a można by bachitse, pierwsze etapy formowania się starożytnej (po części jak kultura starogrecka) filozofii, opartej na racjonalnym rozumieniu przyrody. Już sam początek tego procesu, ostatni rozwój w Europie, potwierdzony został priorytet rozumu. Cóż, nie raz. Oczywiście kultura europejska przeszła ponury wiek scholastyki, ale w epoce Odrodzenia ponownie nabierają znaczenia ideały starożytności, aby wyrazić umysł, wartość osoby, piękno piękna i wnieść radość do życia. Ale tse mi już przed zakrętem. Nasampered, spójrzmy na głównych bogów mitologii greckiej, obrazy niektórych rzeczy aktualnych we wszystkich rodzajach mistycyzmu.

starożytna grecka mitologia nazywała się Zeusem

3. Bogowie i demony z mitologii greckiej

W tej części robota chciałbym oddać szczególny szacunek bogom okresu olimpijskiego, odłamki smrodu mogą być bardziej kulturowo znaczące, bogowie, którzy zwyciężali we wczesnym okresie, a zwłaszcza siły natury, są jeszcze bardziej okropne w tym czasie. Cała mitologia grecka opiera się na słowach „na grzbiecie chaosu”, a z tego chaosu widać cienko kosmos, ocean, jakby obejmowały jak żywe istoty, które gardzą ludźmi. Dużo o tym rozmawialiśmy w pierwszej części pracy, nie będziemy tutaj powtarzać. Nazwijmy je krótko, do tego, który śmierdzi przed nami na wykładzie N. Kuhna:

„Przypominać Chaos i boginię Ziemię – Gaję.<…>Daleko pod ziemią<…>narodził się ponury Tartar - nieświeży dzień, wypełniony wiecznymi napojami. Z Chaosu, dzherela, narodziła się potężna siła, która ożywia wszystko Ljubow - Eros. Zaczynam tworzyć światło. Bezmezhny Chaos zrodził Wiecznego Moroka - Ereb i ciemność Nich - Nyukta. A w Nocy i Moroce przyszło wieczne Światło - Efir i Promienny Jasny Dzień - Hemera. Światło rozprzestrzeniło się wraz ze światłem i zaczęli się zmieniać jednej nocy i jednego dnia.<…>ojczyzna ludu nieba, gór i morza, a nie ma w nich ojca. Uran - Niebo - zapanuvav mają światło. W uzyav się dla orszaku żyznej Ziemi. Sześć bluesów i sześć córek - potężne, straszne tytanki - mały Uran i Gaia. Twój syn, tytan Ocean, który opływa, jak rzeka bezbezhnaya, cała ziemia i bogini Thetida zrodziły na świecie rzekę wąsów, która kocią swoje wiatry do morza i boginie morskie - oceanidy. Tytan Hyperion i Teia dali światło dzieciom: Sun - Helios, Month - Selena i Rum'yana Dawn - Eos o różowych palcach. Widok Astrei i Eosa przypomina wszystkie gwiazdy<…>i wszystkie wiatry: burzliwy wiatr Boreas, shid Evr, vologiy pivdenny Note i lagunowy wiatr Zefir, który niesie jasne lasy mroku. Okrim titaniv, potężna Ziemia urodziła trzy aksamity - cyklop z jednym okiem na czole - i trzy majestatyczne, jak płomień, pięćdziesięciogłowy veletnіv - sturęki (hekatoncheiriv).<…>. Nienawidząc Urana swoich dzieci-weletniów, w sercu bogini Ziemi, złożył ich wina w głębokiej ciemności i nie pozwolił im wejść na świat. Matka Ziemia cierpiała. Її ściskając ten straszny ładunek, leżąc w її nadrah. Zawołała swoje dzieci, tytanów, i zmieniła je, by stanęły przeciwko ojcu Uranusowi, ale bali się podnieść ręce do ojca. Tylko najmłodszy z nich zbliżał się do Krona, sprytnie zrzucając ojca i zdobywając nową władzę. Bogini Nich zrodziła we wczesnej Koronie mnóstwo skąpych przemówień: Tanata – śmierć, Eridu – rozbrat, Apatu – oszustwo, Ker – porwanie, Hypnos – sen z mrokiem mroku, ważne widoki, nie znasz litości Nemezis – zemsta za zło – bogaci w innych. Zhakh, razbrat, oszustwo, walkę tego nieszczęścia wprowadzili bogowie świata, depcząc na tronie swego ojca Krona. Do tej małej urvka mi bachimo, jak wyjaśniona jest wszechwiedza i główne zjawiska natury: gwiazdy przybyły z nieba i morza, w które zmieniają się dzień i noc. Podobne mity można znaleźć we wszystkich kulturach wczesnych stadiów. Ponadto przynieśliśmy lepszy opis wszystkiego, o czym rozmawialiśmy w pierwszej części naszej pracy: zmarszczenie brwi i zmarszczenie brwi postaci - jasne i jasne imiona Hemera (Dzień) i Eos (Świt), inne bóstwami są lakayuchi, Navit Hypnos, który nie jest teraz tego sensu, jak buv przypomnień o tej godzinie. Dalej w mitologii pojawia się jeden - Zeus, vryatovaniya jego matka (przywieźliśmy ten mit już w naszych robotach), zrzucając Krona (Kronos, Kronos, - bóg godziny) i zapanovuє na Olimpi.

Bogowie okresu olimpijskiego

Nie możemy tu patrzeć na bogów olimpijskich. Były bezosobowe, choć imitujące, na najważniejszych obrazach. Ale powiedzmy o samej górze Olimp. Olimp to góra w Tesalii, na której żyją bogowie. Na Olympusie znajdują się pałace Zeusa i innych bogów, udekorowane i udekorowane przez Hefajstosa. Bramy Olimpu są zbudowane i naprawione ri, jeśli smród widać na złotych rydwanach. Olimp jest symbolem najwyższej potęgi nowej generacji bogów olimpijskich, którzy pokonali tytanów.

W ciągu roku pod Olimpem ludzie zaczęli rozumieć nie jedną górę, ale całe niebo. Ważne było, aby Olimp przekopał ziemię jak kryptę i w nowy sposób śpiewali Słońce, Księżyc i Zirka. Jeśli Słońce znajdowało się w zenicie, mówili, że znajduje się na szczycie Olimpu. Myśleli, że wieczorem, jeśli przejdzie przez bramę Olimpu, niebo się zamknie, a bogini świtu, Eos, otworzy je.

Zeus jest najwyższym bóstwem, ojcem bogów i ludzi, głową bogów olimpijskich, synem Kronosa i Reya. Trzej bracia – Zeus, Posejdon i Hades – podzielili między sobą władzę. Zeus miał panuvannya na niebie, Posejdon - morze, Hades - królestwo umarłych. W ostatniej godzinie Zeus poddnuvav pełni funkcje życia i śmierci. Jednak później Zeus stał się bardziej komfortowy z jasnym tyłkiem.

Zeus może przejąć wszystkie funkcje innych bogów, do tego będziemy go osądzać jako pradziadka wszystkich żywych istot i jako wojownika Zeusa i Zeusa, który potwierdza sprawiedliwość. Później wiele funkcji jogi zostało przeniesionych na inne bóstwa. Bóstwa Tsі stają się pośrednikami między ludźmi a najwyższym i niedostępnym bogiem Zeusem.

Życie Zeusa i innych bogów na Olimpii jest wręcz podobne do życia człowieka: Zeus nieustannie wybiera władzę (czasami na wczesnym etapie). Zeus olimpijski jest szanowany przez ojca bogów i ludzi, ale jego panowanie nad rodziną olimpijską nie jest zbyt mocne, a duża część z was jest często nieznana, a ty o nich wiesz, dzwoniąc na złotych teresach tej części bohaterów. Zeus ma kilka oddziałów i bezosobowe dzieci. Porozmawiamy więcej o ich czynach w naszych robotach.

Zeus daje ludziom prawa i ta funkcja staje się najważniejsza. Olimpijski Zeus jest ojcem wielu bohaterów, spełniających boską wolę i dobre myśli. Będąc „ojcem ludzi i bogów”, Zeus od razu z straszliwą siłą, która karze. Za welonami Zeusa Prometeusz, który ukradł iskrę ognia Hefajstosa, aby pomóc ludziom, których Zeus skazał na udział zhalugidnu. Kіlka razіv Zeus, ignorując rasę ludzką, próbując stworzyć idealnego człowieka. Zesłał na ziemię powódź, w obliczu której Deucalion, syn Prometeusza, i ta drużyna jogi Pirra, tylko vryatuvalis. Wojna trojańska jest tym samym, co ostatnia decyzja Zeusa, by ukarać ludzi za ich bezbożność. Zeus wędruje po szeregach Atlantów, jakby zapomnieli o shanuvannya bogów. Zeus gwałci przeklętego winnego. Tak więc Zeus wypełnia coraz bardziej oczywiste liczby moralne. Kolby suwerenności, porządek moralności wśród ludzi są połączone, za instrukcjami Greków, to nie z darami Prometeusza, przez yakі ludzi podpisanych, ale z diyalnistyu Zeusa, który włożył w ludzi to sumienie, podobieństwo , niezbędne do społecznej splkuvanni.

Zeusowi pokazano rzymskiego Jowisza.

Hera to drużyna, która jest siostrą Zeusa. Zaprzyjaźniając się z Geri, wyznaczyła suwerenność nad innymi boginiami olimpijskimi, na Olimpii jest pierwsza bogini, sam Zeus chętnie wysłucha. Które wszystkie obrazy kobiecego bóstwa okresu przedolimpijskiego są pełne obrazów: samodzielność i niezależność wśród niewolnika, ciągłe spawanie zeusa, zazdrość, gniew zhahlivy.

W mitach, przekazanych wcześniej przez Homera i Hezjoda, Hera jest znakiem przyjaznej wierności. Na znak którego wyobrażali sobie garnitur. Hera na Olimpii jest obrońcą wilgotnego rodzinnego pożaru, któremu nieubłaganie grozi śmierć Zeusa.

W mitologii rzymskiej Hera utożsamiana jest z Junoną.

Afrodyta jest boginią piękna i piękna. Afrodyta została uwielbiona jako dawczyni dobrobytu ziemi, szczytowa „bogini gir”, towarzyszka i dobra pomocniczka na basenie, „bogini morza”, tobto. ziemia, morze, które płoną, dusza się mocą Afrodyty. Vaughn jest boginią miłości i navit pologiv, a także „dawczynią dzieci”. Miłość Afrodyty rządziła bogami i ludźmi. Jedynymi są Atena, Artemida i Hestia. Afrodyta pomaga każdemu, kto kocha. Її obraz jest piękny i zalotny. Afrodyta jest boginią Kokhannya, która przejęła światową kulturę pod rzymskimi imionami Wenus.

Apollo jest synem Zeusa i Leto, bratem Artemidis. W przypadku obdarowań o najbardziej manipulacyjnych funkcjach - jako śmiertelnych i dobroczynnych. Mi zustrіchaєmo Apollo the Vischun, Apollo the Healer, Musician, Apollo the Shepherd and the Protection of the Fd. Niektóre funkcje Apolla wiążą się z mitami o służbie Apolla ludziom, jak pomoc Zeusa, rozgniewanie grzechu przez dawanie grzechu. Apollo jest muzykiem. Vin jest patronem spivakiva i muzyków. Apollo wchodzi w związek z boginiami i śmiertelnymi żonami, ale często tak się dzieje. Młodzieńcy Gіakіnf (Hiacynt) i Kiparіs, którzy są również postrzegani jako wcielenia Apolla, byli dla miłośników Yogo.

Z kolonii greckich we Włoszech kult Apolla przeniknął do Rzymu, gdzie bóg zajął jedną z pierwszych pozycji w religii i mitologii; Cesarz August, po głosowaniu na Apolla swoim patronem i zasypianiu na cześć nowej ery, świątynia Apolla w pobliżu Palatynu była jedną z najbogatszych w Rzymie.

Dionizos. Mówiliśmy już trochę o kulcie Dionizosa io takich, jak znaczenie maw wygranej. Dionis jest jednym z bogów najbliższych ludziom. Wskazywali również, że Dionizos jest bogiem płodnych sił ziemi, wzrostu, uprawy winorośli, uprawy winorośli. Dionizos jest jak bóstwo ziemnego kołka, z żywiołami ziemi, nieustannie reprezentującymi Apolla - jak powiedzmy bóstwo plemiennej arystokracji. Ludową podstawę kultu Dionizosa odnajdywano w mitach o nielegalnym narodzinach boga, jego walce o prawo do wzrostu liczebności bogów olimpijskich i ustanowienia wszędzie własnego kultu.

Dionis zna winorośl. Zazdrosna Hera wpoiła nowy szał, a wina, gorejące Egiptem i Syrią, przybyły do ​​Frygii, bogini Kybele-Rhea uzdrowiła jogę i wprowadziła ją do swoich orgiastycznych tajemnic.

Z obrzędów religijnych i kultowych poświęconych Dionizosowi (gr. tragodia dosłownie „pieśń o kozie” lub „pieśń kozłów”, czyli satyrów kozionogich - towarzyszy Dionizosa), winylowa starożytna tragedia grecka. W Rzymie Dionizos spacerował pod imieniem Bachus (gwiazdy Bachantki, Bachanalia) chi Bacchus.

Niestety roboty nie pozwalają nam przyjrzeć się prezentacji najważniejszych bóstw.

Varto, b, zvichayno, doda szacunku Demetri, bogini płodności, Aresowi, bogowi wojny, Hermesowi, patronowi dróg i handlu, i innym, których wizerunki nie figurują w tej drugiej osobie w całej światowej kulturze .

Niemniej jednak naszym zadaniem jest skupienie się na mocnych akcentach na to, jak powstawała i rozwijała się starożytna mitologia grecka, jak się rodziła i jak te procesy zostały zepchnięte w odległy rozwój kultury światła. Aby w odpowiednim czasie spojrzeć na dynamikę innych wyobrażeń, fragmenty bóstwa starogreckiej mitologii były statyczne, ich obrazy rozwinęły się, zostały obdarzone nowymi funkcjami, czasem nawet większymi niż kolby (i mogliśmy użyj tyłka Zeusa).

Ale ważniejsze było dla nas rozpoznanie oburzających procesów; Złożyliśmy dowody na dwie pierwsze części naszej pracy;

Dla krótkiego spojrzenia na starożytne bóstwa starożytnej mitologii greckiej możemy stworzyć jeszcze jeden ważny visnovok - te obrazy zostały uratowane przez wieki i kontynuują inspirację bogatych ludzi sztuki.

Visnovok

Widzieliśmy w naszym robocie proces rozwoju starożytnej mitologii greckiej i deacies z centralnych obrazów mitologii. Inodi mi mówił o antymifologu, zastępcy Davnogosko, stricte ofiarach, antichoma sofologii - wdowie z Shirche, Oskilki zwrócił się przeciwko il mifologowi Ale Yakshcho w Materiale Trzeciego Rodla, a następnie Bagato Bagato bugi boulevy bili to Zaiy. Nie jestem vipadkovo, tutaj o tym mówimy. Pokażemy ten fakt. Odłamki kultury rzymskiej, osadzonej na starożytnej grece, dały początek całej kulturze europejskiej (a w naszej pracy mówimy o tym samym - odłamki kluczowego momentu to te, na które patrzymy). Ale tutaj jesteśmy ważni – nie tylko obrazy postpozycyjne i wygląd kultur, ale sama struktura myśli jest ważna. I przyglądaliśmy się, jak krok po kroku człowiek, z rozsądną spontanicznością świata, przechodzi do racjonalnego rozumienia natury, utrwalając triumf rozumu. I wszystko stało się dziedzictwem rozwoju starożytnej mitologii greckiej. W trakcie prac wskazaliśmy, że pierwsze przejawy starożytnych Greków są już podobne do przejawów innych pierwotnych cywilizacji. Rozwój proteo jest jeszcze bardziej wyraźny. W podobnych mitologiach, a także w późniejszych czasach i w podobnej filozofii istota ludzka została wyraźnie pominięta w przyrodzie, była człowiekiem praktycznym, ściśle związanym z materią, ale sama starożytna filozofia utrwalała triumf rozumu. jędrność tse została utracona niezniszczalne dosi. Oczywiście, oparty na bezosobowych teoriach, które formułują inny pogląd, a jednocześnie racjonalnie pojmują - centralną linię rozwoju całej kultury europejskiej od epoki Renesansu do współczesności.

Za priorytet umysłu starożytna mitologia (mówimy tu szerzej) dała kulturze europejskiej życie i miłość, a kult Dionizosa odegrał tu rolę.

Ja, nareshti, zostań, cokolwiek chcesz powiedzieć, dużo rozmawialiśmy o bohaterach tych wyczynów. Długoletni greccy bohaterowie dusili się w późnych godzinach wieczornych wyczynami bogatych bohaterów. I mit o pięknej Olenie Troyanskiej, aby poznać swoje życie w bitwach w imię pięknych dam. W życiu społecznym można jeszcze poznać takie paralele, które po raz pierwszy potwierdziły, że starogrecka mitologia rzuciła światło nie tylko na garść obrazów, ale także bogato, w której przypisywała zasady zachowania i sposób manifestacji kultury świata. Jesteśmy oczywiście przed wszystkim, kultura europejska, ale kultura europejska celebrowała majestatyczną infuzję w rozwój kultury rosyjskiej, nie zdając się już na amerykańską, ponieważ była bogata w to, co wyrosła z Europy, jak przynieśli pierwsi osadnicy do Ameryki. I oczywiście powiązania i powiązania z podobną kulturą i powiązaniami są już dawno temu, ale wszystkie te same kultury nic nie znaczą na Kremlu.

Lista referencji

1.Bonnard A. Cywilizacja grecka - M: Science, 1992.

2.Kun N. Legendy i mity starożytnej Grecji - Rostów nad Donem: Phoenix, 1998.

.Mity narodów świata - encyklopedia mitologiczna w dwóch tomach, wyd. Tokareva S.V., tom 1 - M: Radianska Encyclopedia, 1980.

.Filozofia - przewodnik nagłówkowy dla VNZ, wyd. Ławrenowa - M: Jedność, 2002.

Korepetycje

Potrzebujesz dodatkowej pomocy z pomocą tych, którzy są?

Nasi nauczyciele skonsultują się lub zapewnią korepetycje na tematy dla Ciebie.
Złożyć wniosek od osób wyznaczonych przez tych bezpośrednio od razu, aby dowiedzieć się o możliwości skorzystania z porady.

Pomoc - Bóg jest władcą królestwa zmarłych.

Antej- bohater mitów, veleten, syn Posejdona i Ziemia Gai. Ziemia dała swoją maziową siłę, nikt nie mógł mu się przeciwstawić.

Apollo- Bóg sennego światła. Grecy przedstawiali Yogo jako pięknego młodzieńca.

Ares- Bóg zdradliwej wojny, syn Zeusa i Geri

Asklepios- bóg sztuki leczniczej, syn Apolla i nimfa Koronidi

Boreasz- Bóg pivnіchnogo vіtru, syn tytanów Astrei (niebo o świcie), że Eos (ranga świt), brat Zefira i Note. Przedstawiający krylatim, długowłose, brodate, potężne bóstwo.

Bachus- jedno z imion Dionizosa.

Helios (hel ) - bóg Sontsya, brat Seleni (bogini Misyatsya) i Eos (świt rangi). W starożytności był związany z Apollem, bogiem sennego światła.

Hermes- syn Zeusa i Maya, jednego z najbogatszych greckich bogów. Patron mandrivingu, rzemiosła, handlu, złoczyńców. Niech dar redizmu.

Hefajstos- syn Zeusa i Geri, boga ognia i pomoc fałszerza. Vvazhavsya patron remіsnikіv.

Hipnoza- bóstwo snu, grzech Miki (Noce). Yogo został przedstawiony jako skrzydlaty młodzieniec.

Dionizos (Bachus) - Bóg uprawy winorośli i uprawy winorośli, obiekt całego szeregu kultów i tajemnic. Wyobraź sobie teraz na widok strzeżonego letniego mężczyzny, a potem na widok młodego człowieka z winem z liści winogron na głowie.

Zagry- Bóg urodzenia, syn Zeusa i Persefony.

Zeus- najwyższy bóg, król bogów i ludzi.

Zefir- Bóg wietrznego wiatru.

Yakh- Bóg urodzenia.

Kronos - Tytan , najmłodszy syn Heyty Uranus, ojca Zeusa. Rządził światłem bogów i ludzi i został zrzucony z tronu przez Zeusa.

Mama- syn bogini Nocy, bóg likhosliv'ya.

Morfeusz- jeden z synonimów Hypnosa, boga snów.

Nereus- syn Gaia i Ponta, lagidny bóg morza.

Notatka- Bóg piwdennego wiatru, wyobrażający sobie brodę i skrzydła.

Ocean - tytan , syn Gaya i Urana, brat i człowiek Tefidi oraz ojciec wszystkich rzek świata.

Olimpijczycy- Najwyżsi bogowie młodego pokolenia bogów greckich na tronie Zeusa, którzy przebywali na szczycie Olimpu.

Patelnia- bóg lis, syn Hermesa i Dryopi, kozionogi mężczyzna z rogami. Vvazhavsya patron pasterzy i suchej chudości.

Pluton- Bóg podziemnego królestwa w nowy sposób, jak Wołodia, nie martwe dusze, ale bogactwa podziemnego świata.

Plutus- Sin Demetri, bóg, który daje ludziom bogactwo.

Pont- jedno ze starszych bóstw greckich, zrodzone z Gai, boga morza, ojca bogatych tytanów i bogów.

Posejdon- jeden z bogów olimpijskich, brat Zeusa i Aidy, który pływa po morzu. Posejdon był również pod mocą ziemskiej nadry,
vin karze burzami i ziemskimi tchórzami.

odmieniec- Bóstwo morskie, syn Posejdona, patron pieczęci. Mav to dar transformacji i proroctwa.

Satyrowie- kozionoga natura, demony pokrewieństwa.

Tanatos- separacja śmierci, brat bliźniak Hypnos.

Tytani- Pokolenia greckich bogów, przodkowie olimpijczyków.

Typhon- stugłowy smok, ludzie Geyu chi Hero. Pod godziną bitwy Olimpijczyków i Tytanów, upadku Zeusa i upadku pod wulkanem Etna na Sycylii.

Tryton- zastępuje go syn Posejdona, jednego z bóstw morskich, człowieka z prążkowanym ogonem, który trzyma w rękach trójząb i skręconą muszlę - rig.

Chaos- nieskończona pusta przestrzeń, z której starożytni bogowie religii greckiej - Nikta i Ereb - wzywali kolbę godzin.

Bogowie chtoniczni - bóstwa podziemnego świata i krewni olimpijczyków. Hades, Hekate, Hermes, Gaja, Demeter, Dionizos i Persefona leżeli przed nimi.

cyklop - veletni z jednym okiem w środku chola, dzieci Urana i Gai.

EUR (EUR)- Bóg pіvdenno-shіdnogo vіtru.

Eol- Król okien.

Erebe- izolacja ciemności podziemnego światła, Xing Chaos i brata Nocy.

Erot (Eros)- Bóg Kokhannya, syn Afrodyty i Aresa. W najnowszych mitach siła, która się przekonała, która zaprowadziła świat do porządku. Przedstawiony na widok skrzydlatego młodzieńca (w epoce hellenizmu – chłopca) ze strzałami towarzyszącymi matce.

Efir- bóstwo nieba

Boginie starożytnej Grecji

Artemida- Bogini poliuvannya tej natury.

Atropos- Jedna z trzech moir, która przecina nić akcji i goli życie ludzi.

Atena (Pallas, Partenos) - Córka Zeusa, jaka narodziła się z głowy Yogo na pełnym polu bitwy. Jedna z największych bogiń greckich, bogini sprawiedliwości i mądrości, patronka wiedzy.

Afrodyta (Kifereya, Urania) - Bogini Kokhannya jest piękna. Vaughn urodził się z łodzi Zeusa i bogini Dioni

Hebe- córka Zeusa i Geri, bogini młodości. Siostra Aresa i Elifii. Służyła bogom olimpijskim na benquetach.

Hekate- bogini kłopotów, nocnych wizji i czarów, patronka czakluniwa.

Hemera- Bogini światła dziennego, specjalny dzień, narodzhena Nіktoy że Ereb. Często ottozhnyuvalas z Eos.

Hera- najwyższa bogini olimpijska, siostra trzeciego oddziału Zeusa, córka Rei i Kronosa, siostra Aidy, Hestii, Demetri i Posejdona. Hera była szanowana jako patronka szkoły.

Hestia- Bogini domowego ognia, tego ognia.

Gaja- matko ziemia, pramatir nas, bogów tego ludu.

Demitra- Bogini płodności i rolnictwa.

Driadi- niższe bóstwa, nimfy, które zatrzymywały się na drzewach.

Diana-bogini podlewania

lіfіya- Bogini - patronka rodzicielstwa.

Irida- bogini płaczu, pomocniczka Geri, dziewicy bogów.

Kaliope- muza poezji epickiej i nauki.

Carey- demoniczne esencje, dzieci bogini Nikty, lubią przynosić ludziom śmierć.

Klio- Jedna z dziewięciu muz, muza historii.

Clotho ("spinning") - Jedna z moir, by zakręcić nić ludzkiego życia.

Lachesis- Jedna z trzech sióstr-moir, które oznaczają udział ludzi skóry przed ludźmi.

Lato- titanida, matka Apolla i Artemidi.

Majowie- Samica nimfa, najstarsza z siedmiu plejady - córka Atlanty, kohana Zeusa, z którego urodził się w niej Hermes.

Melpomina- muza tragedii.

Metida- Bogini mądrości, pierwsza z trzech oddziałów Zeusa, która poczęła widok Ateny.

Mnemosyne- matka dziewięciu muz, bogini pamięci.

moir- Boginie doliny, córki Zeusa i Temidy.

Muzyka- Boginie - patronki nauk i nauk.

Najada- nimfi-opiekunowie wód.

Nemezys- córka bogini Nikty, płacąca specjalny udział i zapłatę, która karała ludzi aż do ich grzechów.

Nereidi- Pięćdziesiąt córek Nereusa i Oceanida Doridi, bóstw morskich.

Nika- Personifikacja zwycięstwa. Często її był przedstawiany z winem, rozszerzonym w Grecji jako symbol triumfu.

Nimfi- niższe bóstwa w hierarchii greckich bogów. Uosoblyulyali siły natury.

Nic- jedno z pierwszych greckich bóstw, bogini - specjalizacja pranocy

Orestiady- Nimfy Hirsk.

Lub ja- Bogini jodłowa skała, spokojny porządek, córki Zeusa i Temidy.

Peyto- Bogini pojednania, towarzyszka Afrodyty, jak często ottognuvalsya z jej patronką.

Persefona- Córka Demetriego i Zeusa, bogini narodzin. Drużyna Aida i królowa podziemnego świata, która znała tajemnice życia i śmierci.

Polihymnia- muza poważnej poezji hymnalnej.

Tefida- córka Gai i Urany, oddziału Oceanu i matka Nereidy i Oceanidy.

Rea- Matka bogów-olimpijczyków.

bzy- demony statusu kobiety, nap_vzh_nki-napіvptitsі, zdatnі zmieniają pogodę na morzu.

Talia- muza komedii.

Terpsychor- muza sztuki tanecznej.

Tyzyfon- Jeden z nich.

cichy- Bogini doliny tej vipadki wśród Greków, towarzyszka Persefony. Її zostały przedstawione przez skrzydlatą kobietę, która stała na kole i przycinała w rękach bogactwa i kermo statku

Urania- Jedna z dziewięciu muz, patronka astronomii.

Temida- titanida, bogini sprawiedliwości wobec prawa, przyjaciółka oddziału Zeusa, matka gіr ta moir.

Harity- Boginie kobiet są piękne, zaszczepiają dobry, promienny i wiecznie młody kolb życia.

Ewmenidi- Druga osoba z Eriny spacerowała jak bogini dobroci, która przerażała przeciwności losu.

Erida- córka Nikty, siostra Aresa, bogini braterstwa.

Erini- Bogini zemsty, narodziny królestwa podziemia, która ukarała niesprawiedliwość i niegodziwość.

Erato- Muza poezji lirycznej i erotycznej.

Eos- Bogini świtu rankingu, siostra Heliosa i Seleni. Grecy nazywali її „różowymi palcami”.

Euterpe- muza mowy lirycznej. Przedstawiony z wiszącym fletem na dłoni.

Oferujemy listę najsłynniejszych starożytnych greckich bogów z krótkimi opisami i odniesieniami na dole artykułu z ilustracjami.

• Hades - bóg - władca królestwa zmarłych, a także samego królestwa. Jeden ze starszych bogów olimpijskich, brat Zeusa, Heri, Demetri, Posejdona i Geste, syn Kronosa i Rei. Człowiek Bogini Narodzin Persefony
• - bohater mitów, veleten, syn Posejdona i Ziemia Gai. Ziemia dała swoją maziową siłę, nikt nie mógł mu się przeciwstawić. Ale Hercules wygrywa Anteya, łamiąc jogę na Ziemi i pomagając Gai.
• - Bóg sennego światła. Grecy przedstawiali Yogo jako pięknego młodzieńca. Apollo (inne epitety - Phoebus, Musagete) - syn Zeusa i bogini Summer, brat Artemidii. Mav na próżno przekazał przyszłość i wszedł w patrona wszystkich mistycyzmów. W starożytności Apollo był utożsamiany z bogiem słońca Heliosem.
• - Bóg zdradliwej wojny, syn Zeusa i Geri. Grecy przedstawiali Yogo jako silnego młodzieńca.
• - bliźniacza siostra Apolla, bogini podlewania tego rodzaju, ważne było, aby baldachimy zostały odciążone. Inodia była szanowana przez boginię miesiąca i została uhonorowana Seleną. Centrum kultu Artemidy znajdowało się w pobliżu miasta Efez, gdzie zbudowano okazałą świątynię, jeden z siedmiu cudów świata.
• - Bóg sztuki leczniczej, syn Apolla i nimfa Koronidi. Grecy wyobrażali sobie wino jako brodatego mężczyznę z pałką w ręku. Laska została owinięta wokół węża, który ostatecznie stał się jednym z symboli rzemiosła medycznego. Asklepios został zabity przez Zeusa przez tych, którzy za pomocą swojej magii wskrzeszają zmarłych. Rzymski panteon Asklepios jest wspierany przez boga Eskulapa.
• Atropos(„nevіdvorotna”) - jeden z trzech wrzosów, który przecina nić udziału i goli ludzkie życie.
• - Córka Zeusa i Metidi, która urodziła się z tej samej głowy na nowym polu bitwy. Bogini sprawiedliwości i mądrości, patronka wiedzy. Atena uczyła ludzi bezosobowych rzemiosł, zasypiała praw ziemi, obdarzała śmiertelników instrumentami muzycznymi. Centrum szanty Athena buv niedaleko Aten. Rzymianie utożsamiali Atenę z boginią Minerwą.
• (Kifereya, Urania) - bogini piękna i piękna. Vaughn urodził się z łodzi Zeusa i bogini Dioni (według innej legendy - pochodziła z pnia morskiego, otrzymała tytuł Anadiomen, „pionorazhena”). Afrodyta mówi o sumeryjskiej Inannie i babilońskiej Isztar, egipskiej Izydzie i Wielkiej Matce Bogów oraz, nareszti, rzymskiej Wenus.
• - Bóg pivnіchnogo vіtru, syn tytanów Astrei (niebo o świcie), że Eos (ranga świt), brat Zefira i Note. Przedstawiający krylatim, długowłose, brodate, potężne bóstwo.
• - w mitologii tytuły Greków Dionizosa i Rzymian Liber, będące trackim bogiem chi frygijskim, którego kult zbyt wcześnie został przyjęty przez Greków. Bachus, dla jednej nagany, wchodzi jako syn córki króla tebańskiego, Semeli i Zeusa. Ten ostatni jest synonimem Zeusa i Demetriego lub Persefony.
• (Hebea) - córka Zeusa i Geri, bogini młodości. Siostra Aresa i Elifii. Służyła bogom olimpijskim na benquetach, ofiarowując im nektar i ambrozję. W mitologii rzymskiej Hebe jest reprezentowana przez boginię Juventę.
• - bogini kłopotów, nocnych wizji i uroków, patronka Chakluniv. Często Hekate była szanowana przez boginię miesiąca i ceniona przez Artemidę. Grecka nazwa Hekate „Trіodita” i łacińska nazwa „Trіvіya” biorą kolbę w porządku, bogini tsia worków na skrzyżowaniu dróg.
• - sto rąk pięciodziesięciogłowych aksamitów, elementy specjalne, błękit Urana (Nieba) i bogini Gai (Ziemia).
• (Helіy) - bóg Sontsya, brat Seleni (Luni) i Eos (świt rangi). W starożytności był związany z Apollem. Zgіdno z greckich mitów, Helios shodnya o niebie w rydwanie, wykorzystując chotirm za pomocą zapalonych kinmi. Głównym ośrodkiem kultu roztashovuvavsya na wyspie Rodos, gdzie honorem głazu był sporuzhen gigantyczny posąg, który został uznany za jeden z siedmiu cudów świata (ucho Rodos).
• Hemera- Bogini światła dziennego, specjalny dzień, narodzhena Nіktoy że Ereb. Często ottozhnyuvalas z Eos.
• - najwyższa bogini olimpijska, siostra trzeciego oddziału Zeusa, córka Rei i Kronosa, siostra Aidy, Hestii, Demetri i Posejdona. Hera była szanowana jako patronka szkoły. Z Zeusa urodziła Aresa, Hebe, Hefajstosa i Ilіfіyę (bogini narodzin, dla której sama Hera była często ottognuvali).
• - syn Zeusa i Maya, jednego z najważniejszych greckich bogów. Patron mandrivingu, rzemiosła, handlu, złoczyńców. Volodiyuchi dar krasnomovstvo, szkoły Hermes priyav i głośniki. Pokonał rolę posłańca bogów, przewodnika dusz zmarłych. Z reguły wygląda jak młody człowiek z prostym pelerynem i skrzydlatymi sandałami, z magiczną różdżką w dłoniach. W mitologii rzymskiej był związany z Merkurym.
• - Bogini domowego ognia, tego ognia, najstarsza córka Kronosa i Gai, siostra Aidy, Geri, Demetri, Zeusa i Posejdona. W mitologii rzymskiej potwierdziła to bogini Westa.
• - syn Zeusa i Geri, boga ognia i pomoc fałszerza. Vvazhavsya patron remіsnikіv (zwłaszcza kovalіv). Grecy przedstawiali Hefajstosa jako barczystego, niskiego i kulgawi człowieka, który pracuje w kuźni de vin kuє zbroi dla bogów-olimpijczyków i bohaterów.
• - matko ziemia, pramatir nas, bogów tego ludu. Viyshovshi z Chaosu, Gaia urodziła Urana-Sky, a na niebie urodziła tytanów i potwory. Bogini-pramatir Vidpovidna Geyrimskaya - Tellus.
• - Bóg snu, syn Nikty tego Ereby, młodszy brat bliźniak boga śmierci Tanatosa, miłośnik muzyki. Mieszkaj w pobliżu Tatara.
• - Bogini płodności i rolnictwa. Córka Kronosa i Reya, połóż się starszym bogom-olimpijczykom. Matka bogini Korej-Persefony i boga bogactwa Plutosa.
• (Bachus) - bóg uprawy winorośli i uprawy winorośli, obiekt całego szeregu kultów i tajemnic. Wyobraź sobie teraz na widok strzeżonego letniego mężczyzny, a potem na widok młodego człowieka z winem z liści winogron na głowie. W mitologii rzymskiej inspiracją był Liber (Bachus).
• - niższe bóstwa, nimfy, które zatrzymywały się na drzewach. Życie driady było ściśle związane z drzewem. Podobnie jak drzewo gyne lub bulozrubane, driada również umarła.
• - Bóg urodzenia, syn Zeusa i Persefony. W tajemnicach ottognuvavsya z Dionizosem.
• - Najwyższy olimpijski bóg. Grzech Kronosa i Rei, ojca wielu młodych bogów i ludzi (Herkulesa, Perseusza, Jelenia Trojańskiego). Pan grzmotów i grzmotów. Jaka władca świata funkcji bezosobowych. W mitologii rzymskiej Zeus dał Jowisza.
• - Bóg wietrznego wiatru, brat Boreasa, że ​​Notatka.
• - Bóg pokrewieństwa, który różni się od Dionizosa i Zagreusa.
• - Bogini patronki narodzin (Roman Lutsina).
• - bóg rzeki o tej samej nazwie w Argos i najnowszy król Argos, syn Tefidi i Oceanu.
• - bóstwo wielkich tajemnic, wprowadzone do kultu eleuzyjskiego przez Orfików i związane z Demeter, Persefoną, Dionizosem.
• - osobna i bogini veselki, krylat vіsnitsa Zeusa i Geri, córka Tawmanta i oceanidy Elektri, siostra Harpii i Łuków.
• - demoniczne esencje, dzieci bogini Nikty, lubią przynosić ludziom śmierć.
• - Tytan, syn Urana i Gai, wrzucony przez Zeusa do Tartaru
• - Tytan, najmłodszy syn Gai i Urana, ojciec Zeusa. Rządzony przez światło bogów i ludzi oraz przez zrzuconego z tronu Zeusa. W mitologii rzymskiej jak Saturn jest symbolem niesprzyjającej godziny.
• - córka bogini rozbratu Eridi, matka harit (zgіdno z Hesiod). Podobnie jak rzeka Zabuttya w pobliżu królestwa podziemi (Virgil).
• - titanida, matka Apolla i Artemidi.
• (Metis) - bogini mądrości, pierwsza z trzech oddziałów Zeusa, która poczęła widok Ateny.
• - matka dziewięciu muz, bogini pamięci, córka Urana i Gai.
• - córki Nikti-Nochі, boginie doliny Lachesis, Cloto, Atropos.
• - Bóg gluzuvannya, likhosliv'ya ta głupota. Sin Nyukti ta Yereba, brat Hypnosa.
• - jeden z synonimów Hypnosa, uskrzydlonego boga snów.
• - Boginie - patronki mistycyzmu i nauk, dziewięć córek Zeusa i Mnemosyni.
• - nimfy-opiekunowie wód - bóstwa rzek, jezior, dzherel, strumkiv i dzherel.
• - Córka Miki, bogini, która zapłaciła część i opłatę, która karała ludzi aż do ich grzechów.
• - Pięćdziesiąt córek Nereusa i Oceanida Doridi, bóstw morskich.
• - syn Gaia i Ponta, lagidny bóg morza.
• - Personifikacja zwycięstwa. Często її był przedstawiany z winem, rozszerzonym w Grecji jako symbol triumfu.
• - Bogini Nocy, zrodzona z Chaosu. Matki bogatych bogów, a wśród nich Hypnos, Thanatos, Nemesis, Mom, Keri, Moiri, Hesperiadi, Erida.
• - niższe bóstwa w hierarchii greckich bogów. Wyróżniali siły natury i byli ściśle związani z miejscami ich zamieszkania. Nimfy rzeczne nazywano najady, wioski - driady, gerski - orestiady, nimfy morskie - nereidy. W większości przypadków nimfy jak orszak towarzyszyły jednemu z bogów i bogiń.
• Notatka- Bóg piwdennego wiatru, wyobrażający sobie brodę i skrzydła.
• Ocean to tytan, syn Hey i Urana, przodek bogów morza, rzeki, strumkiv i dzherel.
• Orion jest bóstwem, synem Posejdona i oceanidami Euryali, córki Minosa. Innymi słowy, wino powstało z zatopionego biczacho shkir, zakopanego przez dziewięć miesięcy w ziemi przez króla Giryema.
• Ori (Burn) - boginie jodły, pokoju i porządku, córki Zeusa i Temidy. Było ich trzech: Dike (lub Astrea, bogini sprawiedliwości), Evnomiya (bogini porządku i sprawiedliwości), Eirena (bogini światła).
• Pan jest bogiem lasów i wód, synem Hermesa i Dryopi, mężczyzną z kozią nogą i rogami. Vvazhavsya patron pasterzy i suchej chudości. Zgіdno z mіfami, Pan vinayshov sopіlku. W mitologii rzymskiej mówi się, że Pan jest Faunem (patronem stad) i Sylvanem (demonem lasu).
• Peyto- Bogini pojednania, towarzyszka Afrodyty, jak często ottognuvalsya z jej patronką.
• Persefona jest córką Demetriego i Zeusa, bogini płodności. Drużyna Aida i królowa podziemnego świata, która znała tajemnice życia i śmierci. Rzymianie potrząsnęli Persefoną pod nazwą Prozerpina.
• Pifon (Dolphin) - przenikliwy wąż, zrodzony z Gai. Na straży starożytnej prowincji Gaia i Temida w Delfach.
• Plejady są córką tytana Atlanty i oceanu Pleioni. Nayaskravishi їх noszą imiona Atlantis, dziewczyn Artemidi: Alcyone, Keleno, Maya, Merope, Sterope, Taygeta, Electra. Siostry z wąsami połączyły się w miłosny związek z bogami Krym Meropi, którzy stali się oddziałem Sizif.
• Pluton jest bogiem królestwa podziemi, aż do V wieku pne. scho noszenie im'ya pomocy. Nadali Aid jest bardziej skłonny do odgadnięcia przez Homera, przy reshti starych mitów - Plutonie.
• Plutos jest synem Demetriego, boga, który daje ludziom bogactwo.
• Pont- jeden z najstarszych greckich bogów, syn Gay (ludzie bez ojca), bóg Morza Wewnętrznego. Ojciec Nereusa, Tavmanta, Forkiya i siostry perkusisty Yogo Keto (w postaci Gei chi Tefidi); Єvribії (od Geї; telkhіnіv (od Geї lub Talasi); ukośne żebro (od Talasi).
• - jeden z bogów olimpijskich, brat Zeusa i Aidy, który pływa po morzu. Posejdon był również pod ziemią nadrą, karząc wina burzami i ziemskimi tchórzami. Wyobrażasz sobie, jak człowiek z trójzębem w rękach, dzwonisz - na pocztę eskorty od bóstw i stworzeń morskich z dolnego morza.
• Proteus to bóstwo morskie, syn Posejdona, patrona pieczęci. Mav to dar transformacji i proroctwa.