Wielka bitwa na brzegach Nepryadvy i Donu jest jedną z najważniejszych bitew w historii Rosji. Bitwa pod Kulikowem to wielki ból zarówno materialnej, jak i duchowej energii, nagromadzony przez twórczą i wojskową praktykę wielu pokoleń Rosjan. Magazyny tej wielkiej siły, jak na polu Kulikowo, łamały odwieczną potęgę Ordi, buli cały czas, praca chłopa i rzemieślnika, słowo patrioty-kaznodziei jest gorące, męstwo wojownika jest mistrzem artysty.

Bitwa pod Kulikowem była naturalnym wynikiem i przejawem rozwoju społeczno-gospodarczego i politycznego ziem rosyjskich w XIV wieku. Poświęcone jej tworzeniu literatury i mistycyzmu w narracji, w różnych formach, ujawniły główne idee i postawy, które naznaczyły charakter rosyjskiej myśli suspensu tamtego okresu.

Bitwa pod Kulikovo i pod'yazani z pod nią przyspieszyły kształtowanie się ideologii jednego scentralizowanego państwa. Bogactwo wspomnień z cyklu Kulikowskiego daje możliwość utrwalenia tego z końca XIV wieku. rozpochavsya nowy etap w rozwoju rosyjskiej myśli Suspile. Її rozwój w drugiej połowie XIV-XV wieku. został mianowany naczelnym urzędnikiem życia politycznego Rosji - podstawą jarzma mongolsko-tatarskiego. Zrozumienie przyczyn instalacji jarzma, poszukiwanie sposobów ożywienia kraju, wychwalanie pierwszych sukcesów w walce z mimowolnie, by stać się głównym zmistem rosyjskiej myśli suspensywnej XIII-XV wieku. Її rozwój w drugiej połowie XIII-XV wieku. Vidpovidno zmiana głowy jedzenie - jedzenie o jarzmie mongolsko-tatarskim, o odnowie narodowej - można mentalnie podzielić na trzy etapy.

Pierwszy etap, przypadający na początek XIV wieku, charakteryzuje się codziennym ciągiem teorii politycznej, rodzajem sekwencyjnie realizowanej idei społeczno-politycznej. Żal z powodu śmierci Rosji, zniszczenia niemal godności narodowej, aby stać się głównym zbiorem pomników tworzonych w tym okresie.

Na kolejnym etapie stopniowo kształtuje się ideologia nowych ośrodków politycznych, zwłaszcza Moskwy i Tweru, w miarę dobierania się sił duchowych ludu, która służyła jako jeden z fundamentów narodowego świętowania XIV wiek - początek XV wieku. Ta teoria miała niemożliwy, sensowny charakter antyzwyczajny, ale jej pojawienie się oznaczało nowe narodziny na duchowo odmłodzonej krawędzi.

Bitwa pod Kulikowem i późniejsze obchody narodowe wyznaczają początek nowego, trzeciego etapu w rozwoju rosyjskich idei średnich. Święta idea jedności wszystkich rosyjskich księstw. Nabіlsh Roskovinena (twierdzenie Porivnyannі z Іnashtsemi) przyniósł swoją siłę livtєvіstowi w Khodіi 1380 Іdeya Priporyette Moskvi na Ziemiach Rosyjskich, jeden z szefów moskiewskich przywódców w Rosdinskim z Zakonu Ordynowskiego dla Zakonu Ordynowskiego. Literatura triumfuje ideą gotowości do poświęcenia się w walce z „brudami”.

Literatura. W historii dawnej literatury rosyjskiej idea pomników z cyklu Kulikowo była celebrowana przez wiele pokoleń literaturoznawców i historyków 1 . Wykonano wielkie dzieło, aby upamiętnić związki między pomnikami z cyklu Kulikowskiego, być może dokładną ich datę, a także upamiętnić związki tych pomników z innymi dziełami literatury staroruskiej, jesteśmy przed „Słowem”. o śmierci”. Vikonano dogłębna analiza lingwistyczna wspomnień z cyklu Kulików 2 .

Jednym z najważniejszych bezpośrednich przykładów cyklu Kulikowskiego jest zrozumienie ich ideologicznego znaczenia na tlącym się zepsuciu życia duchowego Rosji w okresie jarzma mongolsko-tatarskiego. Є kіlka robit, bezpośrednio przypisany do tego jedzenia 3 . Prote vycherpani jest dalekie od wszelkich możliwości bezpośredniego dotarcia do nich. Koniecznie trzeba pokazać zabytki cyklu Kulikowo z historią myśli rosyjskiej Suspili XIII-XV wieku. Wsadziłem więcej szacunku jako pożywkę dla tego, gwiazdy zostały zabrane przez te chi i inne i dlaczego zabrali sam smród, skoro zostały wzięte z różnych okresów historii Rosji. Wszechstronność tego projektu opiera się na głęboko iluminującym języku figuratywnym, nie mniejszym niż dzieła literackie, ale także wspomnienia starożytnej architektury rosyjskiej, malarstwa, rzemiosła artystycznego, w którym żyły i rozwijały się dzieła z cyklu Kulikowskiego.

Główną myślą wszystkich notatek literackich cyklu Kulikowo jest myśl o jedności ziemi rosyjskiej jako podstawie zwycięstwa nad wrogiem. Dmitro Donsky udał się do Nazustrich Mamai „po dołączeniu do nas z książętami Rosji”. "Pierwszy raz na świecie taka siła rosyjskich książąt nie nadeszła" - zagrzmiał kronikarz. Vladny wezwanie do jedności dźwięk vikonnі dzvonovoї urochistostі pochatkovі słowo „Zadonshchina”: „Snіdemosya, bracia i przyjaciele, niebieski russtії, złożony słowo w słowo i majestatyczna kraina Ruska” 5 . Nie tylko o „wizerunek” Wielkiego Księcia Moskwy, do walki musi iść wiele tysięcy „dobrych Rosjan”, ale „za wszystkich starych ludzi” i „za wszystkich wieśniaków”, „o całą ziemię Ruskiej” 6 .

І przed bitwą, w krótkich słowach, ukaranie księcia wojowników, którzy wyruszyli na bitwę: „Moi bracia, zbierzmy wszystko w całość” 7 . W tych słowach jest to samo wezwanie do braterstwa dla ducha, do nabożeństw do spania, które jest zawarte w Trójcy Rublowa.

Ten sam nastrój, ta sama myśl o wyczynie dla „Wielkiej Rosji”, o jedności przed śmiercią, brzmią w „Zadonshchina” i słowami bojara moskiewskiego Michaiła Oleksandrowicza, de w wieloletniej opowieści o pobitym wojewodzie z epopeją władza, temat jedności brzmi, stoi obraz wszystkich ziem ruskich, najlepszych niebieskich, położyli głowy na polu wielkiej bitwy 8.

Historycy od dawna dostrzegają nadpolityczną tendencję różnych wydań notatek z cyklu Kulików. Wezwanie do jedności - ideologiczne cięcie aktualnych wydań Litopisnoi povisti, Zadonshchina, Skazannya - wyjdzie z tła na pierwszy plan postaci cichych i innych historycznych. Rіzne zabarvlennya ideї єdnostі w tіy chi іnshіy wydanie notatek іlkom zozumіle. W inny sposób rozumieli istotę i metodę wspólnego procesu na dworach wielkiego księcia i na dziedzińcu metropolitalnym, w celi lisiego klasztoru i przy chłopskiej chacie, w imię wojny i na dom rzemieślnika mistrza. Jednak sama konieczność dnia nie budziła wątpliwości. Superechka mniej dotyczyła konkretnych form politycznych.

Dojrzałość, trafność idei rozwoju mogą być i takie współczesne literackie wspomnienia z cyklu Kulikovo, jak „Lista miast rosyjskich” 9, „Słowo o życiu i wyglądzie wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza, cara Rosja” 10, Listy ogólnorosyjskie1 Sama idea jedności ziemi rosyjskiej, choć w różnych aspektach i zmętnieniu politycznym, jest przyklejona do skóry tych notatek.

Jedną z form manifestacji systemu jedności jako podstawy potęgi i chwały Rosji w pomnikach cyklu Kulikowo wydaje się być wizerunek Rusi Kijowskiej. Najsłynniejszym tego przykładem jest „Zadonshchina”, autorka zwycięskiej formy artystycznej „Słowa o odejściu Igora” dla uwielbienia bohaterów pola Kulikowo 12 . Za plecami Dmitrija Donskoja i tej armii stoją wielkie tyny książąt kijowskich Wołodymyra Światosławicza i Jarosława Wołodymyrowicza, święci bracia Borys i Głyba. Na cześć innego Światopełka, kijowskich książąt-braci, marka „Skazannya” rzecznika prawicy, księcia Olega Riazanskiego 13 .

Już od połowy XIV wieku. Stałymi pamiątkami i orędownikami książąt moskiewskich są błękitni księcia kijowskiego Wołodymyra Światosławicza - pierwszych rosyjskich świętych, braci Borysa i Gliba 14. Jest mało prawdopodobne, że to vipadkovo, że dwa loty moskiewskiego księcia Siemiona Iwanowicza do Ordi - w 1340 i 1342 s. - Nabożeństwa buwskie 2 stycznia - dzień pamięci Borysa i Gliba 15 . Szanuje się, że opieka nad rosyjskimi kronikami z XIV-XV wieku. pokaż ponadprzeciętne pełne szacunku spotkania przed wyborem dnia na dziś tієї chi іnshої ważneї świętowanie 16 . Szacunek dla dat i zbіgіv, oparty na symbolice chrześcijańskiego obserwatora światła, a także świat śpiewu na napіvmovnіy vіrі w prikmet, zwłaszcza zastrelis w niepokoju, strachu i nadejściowej epoce walki o upadek Mongołów- Jarzmo tatarskie 17 .

Drugi krupon zwrócenia się ku zapierającym dech w piersiach, bohaterskim obrazom, związanym z religijnymi manifestacjami Rusi Kijowskiej, być może, można rozpoznać w notatkach z cyklu Kulików szerokiego rozszerzenia, na przykład XIV-XV wieku. kult Jerzego i Dymitra Solunskich. Oczywiście popularność tych świętych wojowników była znacząca w tradycyjnym świecie, charakterystycznym dla książęcego-bojarskiego środka iw drugiej połowie XIII - na kolbie XIV wieku. Prote niskie fakty pozwalają nam mówić o szczególnym znaczeniu tych kultów w drugiej połowie XIV wieku. Wspaniała kronika bitwy pod Kulikowem, skomponowana być może nie bez powodu po 1380 roku, nazywa Georgija zakonem Dymitra Sołuńskiego, Borysa i Glyba, niebiańskich patronów wojny rosyjskiej 18. Te imiona, o których opowiadano słynnych przodków - Jarosława (George) Wołodymyrowicza z Kijowa, Jurija (George) Wołodymyrowicza, Wsiewołoda (Dmitrija) Wielkiego Gniazda, Jurija (George) Wsiewołodowicza Włodzimierza, są popularne w książęcym środku. Dmitro Solunsky vvazhavshijest niebiańskim patronem Dmitrija Donskoja. Aż do dnia pamięci Georgija w życiu książąt moskiewskich znalazły się tak ważne wydarzenia, jak odejście syna Dymitra Donskoja, Wasyla, do Ordi w 1383 roku. Ta joga została zaryzykowana podczas pełnej Ordy w 1385 r.

Jednym z najważniejszych maniaków politycznych Rusi Kijowskiej, którego wizerunek zabrał z pomników cyklu kulikowskiego, był książę kijowski Wołodymyr Światosławicz. Bohaterski bilin i patos panegiryku kościelnego, chwała obrońcy ziem ruskich w postaci „brudnych” wątrób i chrześcijańskiej pobożności, gniewały się na wszystkie obrazy. Zgіdno z „Zadonshchina” wizerunek księcia Wołodymyra nadikhaє Dmitri Donskoy i jego współpracowników 21 .

W Moskwie kult Wołodymyra, kanonizowanego w XIII wieku, był popularny, być może, już za czasów księcia Danila Oleksandrowicza. Oznacza to, że w dniu pamięci Włodzimierza, 15 lipca, urodził się bohater bitwy pod Kulikowem książę Włodzimierz Andrijowicz, których imiona są dość powszechne w okresie drugiego imienia księcia, szaleńczo, na vshanuvannya słynnego przodka 22. Niedaleko Nowogrodu już w 1311 roku. Bulo zbudovano kamyanu kościół ku czci Włodzimierza 23 .

Wróżenie o Wołodymyrze Światosławiczu jako śpiącym przodku w ustach starego rosyjskiego skryby na niewiele się przyda dla dobra książąt rosyjskich. W „Zadoszczynie” Dmytro Donski zwraca się do książąt, którzy wybrali: „Bracia i książęta Rusi, gniazdo wielkiego księcia Włodzimierza kijowskiego” 24 . Te same bestie, uzupełnione pochwałą Wołodymyra, zostają pomszczone w „Opowiadaniu” 25 .

Zwracając się do zapierających dech w piersiach, heroicznych obrazów przeszłości zawisła kanonizacja Ołeksandra Newskiego, wydana w 1381 r. 26 Wielki przodek książąt moskiewskich, których imię stało się symbolem męstwa, dobrowolnej służby ziemi rosyjskiej, widnieje także w pomnikach z cyklu Kulikowo 27 .

Przegląd „starych litopistów” i jak pogodzić właścicieli kijowskich bohaterów z „książętami niższych”, skrybami XIV-XV wieku. propagowali ideę, że vikonan ma dar poetycki i nie zostanie oszczędzona sprawiedliwość dziejowa, - pomysł płacenia za długoletnie „obrazy” liczbowe, podawane przez nomadów, o możliwym do pokonania wyniku trudnej pojedynczej walki między Rosją i Stepa. Autor „Zadonshchina” po swojemu wymachiwał myślami, powtarzając literacką formę „Słów o odejściu Igora”, ale przywodzącą na myśl nowy, wielki zmist. Bitwa Kulikivska - płatność dovgoochіkuvana za stepy. Vaughn położył kres bluźnierstwu Rosji w II wieku. Autor „Zadonshchiny” widzi siebie stojącego u progu nowego, jasnego okresu w życiu kraju i prawie wije się z szwindlem, błąkaniem się przez godzinę, a nawet szerzej mówiąc: płyną groźby wielkiego księcia na całej ziemi.

Rzeź Mamajewa, zdaniem autora „Zadonszcziny”, zakończyła nie tylko okres mongolsko-tatarskiego Wołodara, który wyrósł „w postaci szczura kalackiego”, w postaci bitwy na desce. Kalka w 1223 roku. Vono oznaczało koniec tego іnshoy, mayzhe jednej godziny z Tatarshchina, okresu, którego kolba była oznaczona gіrkoy podієyu - „na rzece Kayali, korzeń Afetova jest zdrowy”. Bitwa „na Kayali” była przewidziana w „Zadonshchina”, nie mniej oczywiste było, że autor chciał wykorzystać artystyczne obrazy „Słowa o odejściu Igora”. Pokhіd 1185 wydał mu się kamieniem milowym, upamiętniającym taką „ziemia ruska jest smutna” 29 . Ta sama myśl o strajku na pograniczu, o zadaniu robotników stepowych na kulikowskim polu, proszczuce i w myślach o masie Batii, która powinna przejść przez wąsy pomników z cyklu kulikowskiego. Ustami mieszkańców Kafi autor „Zadonshchina” chytrze zwraca się do Mamaja, który widząc szok: „To była horda Zaleska, godziny pierwsze. I nie bądź w Batii króla 30.

Przedstawiając bitwę pod Kulikowem jako początek nowego okresu w dziejach Rosji, jako punkt zwrotny w zmaganiach ze Stepomem, autor „Zadonszcziny” pokazał w znakomicie szeroki, dalekosiężny sposób rozumienia historycznego znaczenia 1380 pkt. Co więcej, powinieneś przybliżyć duchową podstawę wolności Rosji - ten moralny ideał 31, który ożywił dumę, którego obraz znajduje się w architekturze XIV wieku. stał się znakiem nad stromą w Włodzimierzu lekką i żylastą katedrą Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny na Gorodoku w Zwenigorodzie. „Księcia i bojarzy i zazyatowie, zostawcie wszystkie swoje domy i bogactwa, szwadrony i dzieci i chudość, zabierzcie cześć i chwałę świata, połóżcie głowę za Ziemię Ruską i za wiarę chrześcijańską” – autor „ Zadonszczina” 32 . „Lepiej byłoby dla nas nosić buty, niżej zapełnimy buty brudasów” – bojarski-inok Pereswit przed pojedynkiem z Tatarem 33 . Te dumne słowa trafiają bezpośrednio do braci księcia Ryazań Jurija, jednego z bohaterów „Historii o zrujnowaniu Ryazania przez nietoperze”:

Jedno z głównych potraw chwalonych przez Rosjan XIV-XV wieku. i zabrał pieniądze z pomników z cyklu Kulikovo, starej super-książki o charakterze relacji z Hordą. Już za godzinę Oleksandra Newskiego zmienili ludzie, którzy podobnie jak wcześniej książę Andrij suzdalski nie chcieli służyć Tatarom. Vidkrita zbroyna walczy z Hordą, która w połowie XIII wieku. wyglądała jak ryzykowna przygoda, jakby grożąca nowym pogromem Rosji, stała się realnym programem politycznym w epoce Dymitra Donskoja. Przypomnę, że w ciągu ostatnich stu lat jarzma na dworze Wielkiego Księcia Moskiewskiego nieustannie walczyły dwie grupy, dwa różne programy polityczne. Na їhnє іsnuvannya vkazuє i orędzie chana Edigeja do wielkiego księcia Wasyla Dmitrowicza 35 i „Przesłanie do Ugry” arcybiskupa Rostowa Vassiana 36 .

Zwolennicy tradycyjnych dopływów Hordy nie chcieli rizikuvat „milczenia” i być może poparli pomoc rozporządzeń dla zmіtsnіt zahіdni kordonu Rosji 37 . Część moskiewskich panów feudalnych, krążąc na ciężkim jarzmie „czarnych ludzi”, poparła aktywną ofensywną politykę Chodo Ordi. O życiu tej drugiej linii decydowała specyficzna sytuacja historyczna, układ sił na dworze Wielkiego Księcia. Jednak od lat 70. XIV wieku. Polityka „stepowej” książąt moskiewskich przybiera mniej lub bardziej stały charakter ofensywny, ucieleśniony i historycznie ugruntowany w dziełach literackich poświęconych bitwie pod Kulikowem. „Prawdopodobnie smutek w utraconym kraju” – wykrzykuje autor „Zadonshchina”38. Znając ciosy, Tatarzy skarcili się bardziej, by „nie wyjeżdżać do Rosji po wojsko” i „nie prosić książąt rosyjskich o odejście” 39 .

Magazyny w tamtym okresie, jeśli jarzmo mongolsko-tatarskie, nawet w zrelaksowanej formie, nadal ciążyło Rosji, to pomniki cyklu Kulikowo nie mogły rozsądnie, bez ronda, krzyczeć do góry negański bunt, do militarnego pogromu Ordi. Mimo heroicznego, antyordyńskiego patosu ich dzieł, wyczuwa się w nich nuty blaknięcia, ostrożność w kamiennych kobietach Stepom. Sam przeciwstawił się Mamaiowi, by mieć charakter obronny i krzyczeć, idąc za słowami rosyjskich książąt na „Zadonszczinie”, że „Tatarzy posuwają się na nasze pola, a nasze dziedzictwo jest przez nas widziane”40. . Dmitro Donsky, dla „Litopisnaya povistі”, przygotowuje się do oddania Mamiowi wielkiego hołdu, „ale ty nie chcesz, ale jesteś wzniosłym myśleniem” 41 .

W epoce bitwy pod Kulikowem ze szczególną mocą zabrzmiał temat heroizmu, chwały wojskowej, ideałów bohaterstwa wijskiego, tradycyjnego dla literatury staroruskiej. Ideały te były widoczne w takich wczesnych utworach literackich w okresie jarzma mongolsko-tatarskiego, jak „Opowieść o ruinie Riazana Batiyem”, „Opowieść o Merkurym smoleńskim”, „Życie Ołeksandra Newskiego”, literacka opowieść o bitwa nad rzeką Vozhe, a także w folklorze . W kreacjach cyklu Kulikowo widzę zmianę męskości, męskości powiedzeń książąt riazańskich, męskość, że chcę poświęcić Merkurego smoleńskiego dla siebie, by przyjść spokojnie, męskość Dymitra Donskoja i Wołodymyra Chorobrego, którzy mają za plecami całą potęgę rosyjskiej ziemi, są zachwyceni. Aby zmienić tragiczny obraz „kielicha śmierci”, już po tym, jak uznano, że wypili wszystkich bohaterów „Historii o Razan Bati Ryazana”, pojawił się obraz potężnej „wysokiej ręki” Dmitrija Donskoya i jogi. Autor „Litopisnoi Povisti” wzdycha nad męskością i odwagą Dmitrija Donskoya: „O sile i odwadze męskości! 43

Opowiedz mi o Mamajewie, masakra została na zawsze zapomniana w pamięci ludzi. Jaskrawe ideały bezinteresownej służby i poświęcenia, stworzone przez napiętą pracę duchową ludzi dzisiejszej Rosji, zostały przypieczętowane krwią bohaterów bitwy pod Kulików, co zyskało siłę i niezniszczalność.

Architektura. Architektura jest nierozerwalnie związana z życiem gospodarczym i politycznym kraju: w średniowieczu była „sztuką bratek, która została uporządkowana i włączona w syntezę innych rodzajów twórczości artystycznej”44.

Założenie jarzma mongolsko-tatarskiego spowodowało kwitnący zmierzch kamiennego życia Majzy na ziemiach rosyjskich 45 . Navіt w pierwszej połowie XIV wieku. w pivnіchno-shіdnіy Rusі życie kamiennej świątyni było znakiem honoru, który dawał uroczysty szacunek. Ideologiczny i polityczny „postęp” pomnika skóry rósł wykładniczo. Wielkie polityczne znaczenie codziennego życia kamiennej świątyni ze skóry, pamiątkowy charakter zabytków architektury ze szczególnym żywiołem przejawiało się w życiu codziennym Moskwy drugiej połowy XIV - początku XV wieku.

Pomijając dyskusję o cechach artystycznych zabytków architektury wczesnomoskiewskiej, prowadzącą do analizy ideologicznego i politycznego znaczenia ich przyszłości.

Chronologia tego codziennego życia jest dość nierówna. Żywo* widać „rozbryzg” lat 70. – początek lat 80., słusznie MM Voroninim mówił o ideowym przygotowaniu ostatecznego pojedynku z Hordą: „Życie kościelne przeniosło się na najbliższe pole bitwy, na miejsce na Oci" 46. W 1374 r. książę Włodzimierz Andrijowicz, kuzyn i prawdziwy współpracownik Dmitrija Donskoja, zbudował drewniany fort w Serpuchowie. O 1380 p. A przed bitwą pod Kulikowem na Kremlu Serpuchowa konsekrowano drewnianą katedrę Trójcy Świętej. Poświęcenie tej świątyni – nibi wołał do dziś, aż do wyczynu 47.

Natychmiast, z czujnością Kremla Serpuchowa, na rozkaz Wołodymyra Andrijowicza, w pobliżu tego miejsca założono Klasztor Wysocki, co wzmocniło potencjał obronny Serpuchowa. Katedra nowego klasztoru konsekracji Zachattya Anni. Kult Annie, Matki Boskiej Marii, był magazynowym kultem Bogurodzicy, który w godzinach Kality przybrał charakter oficjalnego kultu moskiewskiego 48 .

W 1379 r. rozpoczęło się życie kamiennej katedry Wniebowzięcia NMP w Kołomnie. Ponadto ksiądz Sergiusz z Radonezkiy „z rozkazu wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza” zasnął w klasztorze „na Straminie”, którego katedra również była poświęcona Zaśnięciu 49. W pobliżu samej Moskwy, „w linii prostej”, w pobliżu Wielkiej drogi Kołomnej, w 1379 r. powstała Katedra Wniebowzięcia Klasztoru Simonow 50 .

Podobnie jest poświęcony moskiewskim i podmoskiewskim katedrom podmiejskim, które przecież zostały postawione przed bitwą pod Kulikowem, być może Wiklikanie nie mniej będą podkreślać polityczne znaczenie kultu Matki Bożej dla Moskwy. Podano znaki, że bitwa nad rzeką Wozą, „matką zwycięstwa Kulikowa” 51, miała miejsce 11 września 1378 r. „na pan_goveino”, na kilka dni przed Wniebowzięciem Matki Bożej, które obchodzono 15 sierp 52.

Zastіy budіvnitstvа na ziemiach moskiewskich, krzycząc persh za wszystko „osiedla Timchasovym jarzma Ordy w latach 80. XIV wieku, Trivav do początku lat 90. 53. Od początku lat 90. sytuacja międzynarodowa jest bardziej przyjazna dla Moskwy, ale na froncie dziesiąta godzina czujnego „milczenia” (90. rocznica XIV w.) została wyznaczona w pierwszym roku codziennego życia na moskiewskim Kremlu Skały lat 70-tych.

Najpierw na samym początku lat 90. buła została zainspirowana „na dworze Wielkiego Księcia” Kościołem Zwiastowania NMP. Vaughn był „małą, jednoapsydową kaplicą domową z jednostronną piwnicą-skarbcem” 54 . Litopisnі vіdomosti pro tsiu tsyu kurku już nieuczciwe 55 . Jednak możliwe jest wyjaśnienie małej ekskursji w historię międzykniaziowskich wód Skał Pacyfiku. Na kolbie 1389 pkt. „Rozprzestrzenianie się pokoju” między Dymitrem Donskojem a jego długoletnim współpracownikiem, bohaterem bitwy pod Kulikowem, Wołodymyrem Andrijowiczem Serpuchowskim, innym ważnym księciem moskiewskiego rodu książęcego, zostało odrzucone. Przyczyny tsієї chvari, zagrożone jaka: przerodzić się w rujnującą walkę, nie rozumiem. Prote już 25 Brzozy 1389 w Święte Zwiastowanie ukazał się traktat pojednania książąt. To prawda, święty mіtsnim: jabłko dla brata - Dymitra i Galicza, wybranych przez Dymitra z jego kuzyna - nie skończyli 57 lat. Śmierć Dymitra Donskoja 19 maja 1389 roku dała księciu Serpukhov nową nadzieję. Yednist Maskovskiy knyazіvskogo budinku bula odnієyu fundamentów yogo polіtichnih i vіyskovih uspіhіv młodzi Wielki Książę Wasilij Dmitrovich siły usіma namagavsya pogasiti vorozhnechu zahodіv, poklikanih skrіpiti trіschinu Yednist, bula pobudova knyazhoї kościoła prisvyachenoї Blagovіschennyu. - dzień, jeśli świat CCB ukladeny mіzh Dmitro Donskim i Volodymyr Horobrym nad Hordą na polu Kulikowo.

W 1392 r. za sugestią Wasyla I namalowano Katedrę Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny przy Kołomnej 59. Wielkie drogie roboty malovnichі na ziemi moskiewskiej o tej godzinie były rzadsze. Po ozdobieniu świątyni obrazem, którego historię powstania przepowiedziano o bitwie pod Kulikowem, młody książę moskiewski demonstrował swoją lojalność wobec heroicznej tradycji czujnej czujności, honoru pamięci ojca.

Nadchodzący los na miejscu małego drewnianego „kościoła” ku czci Łazarza, wdowy po Dmitriju Donskoj, księżnej Jewdokii, rozpoczyna życie „bardzo cudownej” cerkwi na cześć Święta Matki Bożej 60 . Jak widać, dzień bitwy pod Kulikowem wypadł za kalendarzem kościelnym na świętej Rizdwie Matki Bożej 61. Na kolbie 1394 s. sam metropolita Kiprian, który poświęcił nową świątynię kremlowską, którą odgadł; moja dedykacja o dniu 8 wiosna 1380

Podczas konsekracji było obecnych wszystkich pięciu bluesów Dmitrija Donskoya 62 . Być może jest to rodzaj "z'izd" książąt moskiewskich, które z drugiej strony nie tylko w celu vshanuvat matir, życia świątyni, ale także zademonstrować prawdziwość pamięci o bitwie pod Kulikowem.

Na szczególne znaczenie tej świątyni wskazują niezwykłą godzinę świętej konsekracji 63 oraz fakt, że nawet przyjście, 1395 s. .

Wzmocnienie napięcia na kordonie rosyjsko-litewskim, przekształcenie Litwy na głównej bramie Moskwy, jak w latach 90. XIV wieku. zmiana geografii życia codziennego Moskwy. Tak jak wcześniej, tak jak przed bitwą pod Kulikowskim świątynie były „po prawej stronie drogi”, tak teraz smród będzie „po prawej stronie”. Zabytki Vіdomo chotiri, bez przerwy pov'yazanі z cim życie codzienne: cerkiew Joachima i Hanniego i katedra Mikilsky koło Możajska, katedra Zaśnięcia Matki Bożej na Gorodoku i katedra Rizdvyany klasztoru Savvino-Storozhevsky koło Zvenigorodi. Żodin ma wiele dokładnych dat ustalonych przez kronikę codzienności 65 , co oczywiście przywodzi na myśl ostatnich jeżdżących 66 . Całkowicie rozważymy datowanie cerkwi możejskich pod koniec lat 90. XIV wieku, zaproponowane przez N. N. Woronina 67 . Nawet w mieście sytuacja polityczna okradła życie z kamiennych świątyń w pobliżu Mozhaisku, najbardziej istotnych. Możajsk był przyczółkiem Rusi Moskiewskiej przeciwko Litwie. Znaczenie jogi wzrosło jeszcze bardziej w związku z rozgorzałą w kręgach walką o Smoleńsk. Krym o znaczeniu militarnym Mozhaisk był rodzajem „portalu powrotnego” Rusi Moskiewskiej, zaprojektowanym tak mało, jak to możliwe, aby stworzyć właściwe oświadczenie o її cannіst. Prawdopodobnie najlepsi moskiewscy architekci ponieśli los codzienności 68 . Roztashovani na szczytach księżyca, prosto na wzgórze, świątynie mozheyska oddawały chwałę jako „król nieba” i pani ziemi.

Poświęcenie świątyń Moziyi jest głęboko symboliczne. Święto Joachima i Ganniego, ojca Matki Bożej, odbyło się 9 wiosny. Obejmował, w kolejności Zaśnięcia i Rіzdv, do największego śpiewu jesiennych świętych, jak po urodzeniu w 1378 i 1380 roku. nabuli o specjalnym znaczeniu „cierpiące pori” rosyjskiej zbroi. Przez cały dzień pułki Dmitrija Donskoya „stały na pędzlach” na polu Kulikovo.

Vshanuvannya Mikoli również nabulo w XIV wieku. jaskrawo patriotyczne wyrażenia. Nikola na dole pracy stoi jak obrońca Rosji w oczach wrogów. Ważne było, aby wino szczególnie upodabniało się do samego serdecznego Mozhaiska, de już w XIV wieku. W domu szczególnie poruszała się rzeźba „Mykoła Możajski”.

Życie soboru Wniebowzięcia Zwenigorodskiego M. M. Woronina trwało do 1399-1400, a katedry Rozwodu Matki Bożej klasztoru Savvino-Storozhevsky - do 1404-1405. Spojrzałem w tym samym czasie, ponownie rozważymy, aby poznać potwierdzenie sytuacji politycznej spokojnych losów. Sobór Zaśnięcia Matki Bożej Pobudowskiej na Gorodoku był oczywiście wynikiem udanej kampanii wojsk moskiewskich pod dowództwem Jurija Zwenigorodskiego na środkową Wołgę w 1399 roku. Bogaty na fakt, że Jurij przywiózł podczas kampanii wiele butów. Tsey pokhіd mav szczególnie ważny jako nowy krok aktywnej, ofensywnej polityki książąt moskiewskich w pobliżu regionu Wołgi, którego kolbę położył Dmitri Donsky 69 . A jej poświęcenie i pęd do kolby codziennego życia, ta świątynia opowiadała o chwalebnej epoce Dmitrija Donskoya. Zwenigorod nazywany był dla nas miastem życia jako najważniejsza twierdza „na linii prostej”, która w tym momencie warzyła konflikt z Litwą. Wykazując, że jednocześnie w latach 1398-1399 w pobliżu Zwenigorodu, nad samą drogą smoleńską, powstał klasztor Savvino-Storozhivsky, który wzmocnił potencjał obronny miasta 71.

Pobudow kamiennej katedry Matki Bożej Rizdva w pobliżu klasztoru Savvino-Storozhevsky w latach 1404-1405. Historycznie całkowicie prawdziwe. To samo w 1404 roku. „Polska i Litwa po zawarciu sojuszu z Zakonem rozpoczęły zaciekłą walkę z księstwem włodzimierskim, ustanawiając na ich czele wołodin smoleński, a także rozszerzając swój napływ na Nowogród Wielki”72. A potem na stromym brzegu była ciernista droga do Możajska i dalej do Smoleńska, jak ciemny cień 1380 wznosiła się biała kamienna katedra Matki Bożej Rizdva.

Związek między architekturą Moskwy a walką fortyfikacji Rosji spod jarzma Ordy został zachowany do końca XV wieku. 73 Pamiątkowy charakter świątyń kamiennych, po usunięciu osobliwości związku z walką o niepodległość narodową w XIV-XV wieku, staje się charakterystycznym ryżem rosyjskiej architektury nadchodzących stuleci.

Obraz. Rozpoczęło się pożywienie dla bezpośrednich i pośrednich w walce z jarzmem Złotej Ordy, a bitwa śmietanki rosyjskiego malarstwa klasy średniej w Kulikowie jest jedną z najbardziej złożonych i mniej rozwiniętych potraw w historii sztuki rosyjskiej. Napar Z'yasuvannya z jarzma Ordy na rozwój malarstwa staroruskiego - zadanie o nadrzędnym znaczeniu, najpierw przez Majzhe, wprowadzenie dokładnie datowanych zabytków malarstwa tego okresu, w inny sposób, w W obliczu samej natury malarstwa mieszczańskiego, opartego na wykreowanym obrazie granicy-znaczącej, z reguły nie akceptują cech potocznych.

Próbując ukazać pojawianie się nowych obrazów i postaw w obrazie, poznać w tych obrazach konkretną historyczną zmianę, stary ciągle ryzykuje popaść w przebaczenie, rozpoznać odgłos wulgaryzacji historii dawnego malarstwa rosyjskiego. I nadal traditsіyne tlumachennya rozvitku rosіyskogo serednovіchnogo malowanie jaka zamknięte, pіdleglogo Lishe svoїm vnutrіshnіm prawo przetwarzać postupovo postupaєtsya mіstsem bіlsh Mensch dala sprobam glibshe zrozumіti movu Farben obrazіv i simvolіv, namatsati prihovanі zv'yazki mіzh malowanie ja żyję dіysnіstyu Rusі Druha połowę XIV - początek XV wiek

Po rozlaniu bitwy pod Kulikovem na twórczość artystów, w tej godzinie są prostezhuetsya na całym dnie pomników malarskich, związanych z księstwem moskiewskim. Rodzajem hymnu bitwy pod Kulików stała się ikona „Archanioł Michajło”, oczywiście namalowana dla cerkwi Matki Bożej Ryzdwy, wybudowanej w 1394 r. na Kremlu moskiewskim 74. Żałosny obraz ikony ukazywał ideową prostotę życia świątyni, której poświęcono dzień 8 wiosny 1380 roku. Wściekły archanioł z podniesionym mieczem, obrazy pośrodku ikony, to być może klasyczny symbol heroicznego okresu historii Moskwy w Rosji. Po mistrzowsku dobrane wątki nowych napięć w historii bitwy pod Kulikowem.

Dla reszty z nas nie mniej jesteśmy w stanie wywołać wielkiego ducha uznania cudownego widoku moskiewskich szat – „zmartwychwstania” księżnej Marii Twierskiej, wdowy po księciu Siemionie Dumnym. Kompozycja „nakładająca się” powstaje z centralnej sceny pojawienia się moskiewskich „pierwszych hierarchów” - metropolitów Piotra, Teognosta i Oleksija - Zbawiciela Nieuczynionego Rękami oraz wizerunków świętych, w tym Dymitra Sołuńskiego 75, księcia kijowskiego Wołodymyr 76, męczennik Mikita Mirlikysky 77 .

Kompozycja „nakładająca się” nabiera szczególnego sensu, jak gdyby dla całej zmiany przyznania, że ​​Dmitro Donsky, stojący na polu Kulikovo pod chorążym, z wizerunków Zbawiciela nie stworzonego rękami 78 .

Dramaturgia epoki bitwy pod Kulikowem zaznaczyła, zdaniem współczesnych, wysokie napięcie emocjonalne obrazów ikony „Wniebowzięcia Matki Bożej”, napisanych na odwrocie słynnej „Matki Bożej”. Przywdziewać".

Ta sama symbolika „Kulikovskaya” może być również użyta w przydatnych fragmentach obrazów katedr Zvenigorod. Na stopniach Katedry Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny na Misteczce znajdują się miejsca, w których przedstawiane są wizerunki Flory i Ławry, tuż obok świątyni. Image Flora i Laurus, patroni jeździectwa i inspiracji filmowej armii, dobrze znani moskiewskim mistykom tamtych czasów. Dzień jego pojawienia się na obrazach katedry Wniebowzięcia NMP jest być może związany z legendami o bitwie pod Kulikowem: w dniu pamięci Flory i Ławry, na 18. sierp, 1380, Sergiy Radonezsky zgіdno z „Tellings” błogosławieństwo Dmitrija Donskoya za walkę z Mamaєm 80.

Aby lepiej zrozumieć historyczne znaczenie jednego przypomnienia moskiewskiego malarstwa z XIV wieku. - Ranga Deisus z ninijskiego ikonostasu soboru Zwiastowania na Kremlu moskiewskim, przywołująca po raz kolejny historię polityczną Rosji w tym okresie. Koniec lat 90., XIV w. listy spovneniy niepokojów wojskowych. Dwie wielkie armie szły tego dnia i wkraczały na kordon Rusi Moskiewskiej. Mówiono, że szykuje się wielki pojedynek Litwy z Hordą. Jednak nikt nie może od razu zainspirować się tym, jak rozwija się przyszłość. Wszyscy mają świeże wspomnienia z 1395 roku, gdy wielki książę litewski Witowt, poszerzywszy swoje zmysły o tych, którzy wyruszyli na wojnę z nowym władcą Złotej Ordy Timurem, faktycznie niszcząc ziemie rosyjskie i Włodzimierzów smoleńskich 81 . Pamiętali o przedsięwzięciach z 1380 roku, gdyby unia ordynacji i książąt litewskich przeciwko Rosji stała się straszliwą rzeczywistością polityczną.

Szczególnie wielka bula nebezpeka іz sunset, de oczywiście rozwinęła silną koalicję antyrosyjską. W 1398 r. Vіtovt, po zlikwidowaniu Zakonu, spiskował przeciwko Rosji 82 . Nagle dowiedziała się o unii księcia litewskiego i zdetronizowanego władcy Ordi Tokhtamisha. „Umieszczę cię w Hordzie... i umieszczę mnie w Wielkim Księciu Moskwy” - mówi Witowt Tochtamisza.

Ziemia rosyjska przygotowywała się do walki. Trzeba było ponownie, podobnie jak przed bitwą pod Kulikowem, zainspirować ludzi do wyczynu broni. Spotkaniu temu służyło nie tylko życie moskiewskie i Zvenigorod, ale także obraz Katedry Wielkiego Księcia, konsekrowany batalionowi niebiańskiej armii przez Michała Archanioła, vikonan w 1399 r. przez Greka Teofanesa 84 .

Dla kogo link zasługuje na szczególny szacunek, obrzęd Ninińskiego ikonostasu Soboru Zwiastowania Moskiewskiego Kremla. Coraz więcej doslednikiv zobaczyć ten pomnik malarstwa nie do 1405, kiedy obraz katedry Zwiastowania był vikonan, ale do znacznie wcześniejszego okresu. Były ślady spowiedzi o tych, którzy mieli stopień deisus, którzy uciekli, koniec XIV wieku. przypominają katedrę Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Kołomnie, a wino w trakcie prac upiększa katedrą archanioła w 1399 85 nowym malarstwem. Resztę potwierdza analiza magazynu rangi deisus.

Wislovlene L.V. Betinim pominięto o tych, którzy są w randze deissial, którzy przebywają w katedrze Zwiastowania, są nie tylko religijni, ale także historyczni i polityczni, szaleńczo wierni za swoje sutti 86 . Konieczne będzie jednak wyjaśnienie z pewnym specyficznym zmętnieniem. Pomijając żywność o wizerunku Danili i Symeona Stovpnikiw 87, bestialsko do wizerunków Dymitra Tesaloniki i Jerzego Zwycięskiego, wizerunki tych, według myśli Łazariewa, w tej godzinie sami dotarli do magazynu porządkowej rangi 88 .

Popularność Georgija naprikіntsi XIV wiek. w książęcej klasie średniej tłumaczą imię innego syna Dmitrija Donskoja, Jurija Zwenigorodskiego 89, lub, obwiniając pojawienie się Jerzego w randze deisus w Soborze Zwiastowania, wskazują na to imię starszego brata Kaliti, Jurija Daniłowicza 90 . Wszystkie chmury ciemności wykrzykują niskie jedzenie 91 . Protestuj, aby wszyscy stali na swoim miejscu, aby odpuścić, że Wasyl I Dmitrowicz, czcząc swojego niebiańskiego patrona, nie tylko i nie tylko styl Wasyla Wielkiego, ale wszystkich „trzech świętych”, pamięć samego Jerzego, w dniu pamięci ważni diakoni w waszym życiu 93 .

Nie jest uwzględnione, że Wasil, podobnie jak i deyak іnshi rosyjscy książęta, ma dwa chrześcijańskie imiona: Wasil i Georgij. Kolejny im'ya nie został odgadnięty przez kronikarzy, aby pochowano śmierć Wasyla I wraz z jego bratem Jurijem Zwenigorodskim. Pokazując, że jego pierwszy, urodzony na miesiąc przed wiosennym jurowem majz, Wasil I zadzwonił do Jerzego 95 .

Vashanuvannya Vasil I Georgiy Pobіdonostsya jako jego specjalny patron z głębokim zrozumieniem symboli religijnych w starożytnej Rosji zawiesił myśl o upadku polityki jogi w polityce ojca. Obraz Georgija bezpośrednio przepowiadał heroiczne godziny bitwy pod Kulikowem. Postupovo vin staje się symbolem wojskowych zvityagi Moskali 97 . Chwalebne zrobić, skoєnі „pod wstawiennictwem” Dmitrija Solunsky'ego przez księcia Dmitrija Iwanowicza Donskiego, mała zmiana jeszcze mniej chwalebnych wyczynów broni pod chorążą z wizerunków Jerzego. Sama idea schyłku heroicznych dni syna i ojca, chwała chwalebnej pamięci o bitwie pod Kulikowem i znała jej przejawy w postaci pojawienia się wizerunków Jerzego i Dmitrija w randze deisusa Katedra Zwiastowania NMP a po nim w 9 najważniejszych godzinach deissic.

Historia malarstwa w epoce Wasyla I jest niezrozumiała bez imienia Andrija Rublowa. Literatura poświęcona Rublowowi jest naprawdę bezgraniczna. A jednak związek twórczości wielkiego artysty z żywą, cierpiącą i radykalną Rosją z początku XIV - początku XV wieku. zalishaetsya do końca nieotwarte. Ważne jest, aby pokazać wielkie przedłużenie, jakie tatarska masakra i cicha rozmowa aniołów w rublach Trójcy. Mimo to malarstwo Rublowa jest produktem swoich czasów. Ponad te, nie w swoim rodzaju, pіdbags z drugiego wieku historii Rosji. Malarstwa Rublowa nie można znaleźć w ciemnych i cichych celach moskiewskich hezychastów. Wygrane oznacza niższe „zadzwoń do dnia”, aby uspokoić strzeżone zwierzaki wujków i siostrzeńców. Chcę, żeby malarz w swoim czasie był skrępowany krwią, historyzm – wierzy w to, że jesteśmy odpowiedzialni za narodziny całego okresu historii Rosji – okresu walki z jarzmem Zakonu.

Rublow, jak wielki artysta, dźwiga na swoich barkach historię swojego ludu. Zasługa Yogo polega na tym, że potrafił zrozumieć i opowiedzieć najbardziej tragiczny i najbardziej heroiczny okres w historii. „Trzy” Rublow - tse vitvir duchowo silni ludzie. І in tsmu її majestatyczna wartość historyczna.

Sztuka Rublowa została złożona u stóp dumnych książąt Ryazan Batu 99 . Vono, jak dusza, wrzuć ją w ziemię, monetę swojej godziny. A kiedy nadszedł czas, ustąpiło. Ten strach przed śmiercią, to spokojne, oświecone spojrzenie na życie nie jest jak fundament, ale jak służba, naprawianie Trójcy, Zvenigorod Zbawiciela, apostołów z Sądu Ostatecznego, a nie szczególnie prywatne osiągnięcia Rublowa. Tse buv plіd pіvtorastolitnої dzieło ducha narodowego. Tak wyglądali najwięksi ludzie całego pokolenia, tego pokolenia, jakby prowadzili walkę o wolność Batkiwszczyny spod znienawidzonego jarzma Złotej Ordy.

Zaskoczony wspomnieniem pani z życia artystki, można zaśpiewać jednym uderzeniem cykady. Jego słynny obraz u Włodzimierza Rublow został namalowany 25 maja 1408 r. W setnym dniu obchodzono trzecią Nabuttyę głowy Jana Chrzciciela. Historia życia codziennego Moskwy w pierwszej połowie XIV wieku. przypadkiem pokazując, jak starannie dobrano dzień wmurowania kamienia węgielnego i konsekracji świątyni 101 . Również "zrozumiał" ustawienie pomnika i wybór dnia dla kolby robotów rudzika. W tym dniu upamiętniono pamięć pierwszego Patriarchy Konstantynopola Mitrofana, współpartnera tego przyjaciela Konstantyna Wielkiego. W Rosji specjalny śpiew Mitrofana w XIV wieku. nie bój się 104 . Oczywiście, sam wielki vіzantієs, po wyznaczeniu dnia, pracuje nad kolbą. A w Rosji wina nie chcą być oddzielone od pamięci o opuszczonej Batkiwszczynie io її „świątyniach”.

Odmierzanie kolby robit do 25 maja, Rublow, mabut, stawiając symboliczny zmist na celowniku. Wizerunek Jana Chrzciciela zapożycza szczególne miejsce od światłowidza artysty 105 . Do tego obrazu rozciąga się wiele wątków duchowego shukan tej epoki.

Koniec trawy - ucho robaków - wielka godzina ucho malowania świątyń. Prote Rublov oczywiście pospiesz się za chwilę, aby kolba przewróciła się o kilka dni. Mabut, joga wychwalana i przywiązana do samej historii dawnych „mandrionów” słynnego sanktuarium – „głowy Jana Chrzciciela” 106 Historia świętego miejsca, jakby Bóg wibrował od ludzi za їhnє nevіr'ya i grzechy, ale jaka vreshti-resht bula została znaleziona przez ludzi godnych honoru, buła jest bogata w to, co przypomina krzyk kronikarze wybrani przez Boga za grzechy ludzi honoru i wolności, aby wiedzieli, jak to może być więcej niż skierowanie się na drogę miłości braterskiej, tej niesfornej służby dobru. W rzeczywistości sama idea ożywienia, wskrzeszenia, jak w różnych formach, zabrzmiała w bogatych zabytkach literatury, ów mistycyzm epoki bitwy pod Kulików.

Poddanie się malowidłom Włodzimierza często pozwala zrozumieć, jak myśli inspirowane przez artystę, jeśli wszedłeś do krypty starożytnej katedry Wniebowzięcia pod Wołodymyrem i pojawiłeś się sam na sam ze wspaniałymi obrazami pogromów Ordy na Rusi Włodzimierza-Suzdala, scho Twórczość Rublowa i Danila Chornego u Wołodymyra była pierwszym momentem, w którym artyści moskiewskiej Rosji stali się tym samym, co dzieła ich wielkich następców 107 . Tse wola wezwał ich do wiedzy o znaczeniu historycznym, może dwieście lat, które Wsiewołod Wielkie Gniazdo i Jurij Wołodymyrski przeszli w godzinach. 25 maja sami artyści zawiesili worek swoich myśli - mocno wierzę w tych, w których przepełnione jest to, co święte - wolność ojczyzny pod obcym jarzmem - i tak nie pójdzie na marne.

Infuzja bitwy pod Kulikowem w rozwój kultury rosyjskiej była głęboka i różnorodna. Najsłynniejszym zabytkom literackim znane były najsłynniejsze idee epoki - idea heroicznej walki o ziemię ruską, odrodzenia tradycji historycznych i kulturowych Kijowa i Włodzimierza. Rozwój tych dziedzin kultury duchowej wynikał z założycielskiego związku z walką o wolność narodową. Bitwa pod Kulikowem zainspirowała nowy historyczny zmist, nadała szczególny patriotyczny urok tradycyjnym obrazom i wątkom starożytnej sztuki rosyjskiej.

Spędzone w bitwie pod Kulikowem były świetne. Kronika mówi, że „cała ziemia ruska jest już zła jako namiestnicy i słudzy, i wszystkie wojska, i o wielkiej bojaźni bycia na całej ziemi ruskiej”. W tej samej godzinie Horda miała znaczny wzrost władzy centralnej.

Khan Tokhtamish nie dbał o to, że Rosja zmierza w kierunku Ordi. Vin wysłał swoje wiadomości do różnych rosyjskich księstw i powiedział książętom o ilości danin Hordy. Khan vimagav, więc rosyjscy książęta pojawili się przed nowymi w Saraju i uznali się za wasali chana. Książęta Riazań i Niżnego Nowogrodu (smród był bliższy Ordzie) przyjęli umysł chana Ordy. Książę Dmitro nie będzie czekał ani chwili. Nadto już zniewolił umysł buli - płacz danina na wspomnienie, jaka buli ku zawstydzeniu w Hordzie. Krim danini, w oczach Rosjan, konieczne było wykonanie szeregu obowiązków. Tokhtamish vyrishiv zastosuvat siły i w 1382 roku zajął Moskwę. Teść Dmitrija Donskoja, księcia Niżnego Nowogrodu i księcia Riazania występował na nietoperzach jogi.

Zniszczono jedność księstw rosyjskich. Z Moskwy upadli jak Ryazan i Niżny Nowogród i Twer. Prote Dmitro Donsky nie był inspirowany ideą centralizacji władzy na całej rosyjskiej ziemi. W aspekcie militarnym wskazano na promowanie zasady terytorialnej w połączonych siłach zbrojnych. Przeprowadził karbuvannya zagalnyh vsіm princeіvstvo monety. Dmitro Donsky, po zabezpieczeniu prawa bojarów do opuszczenia kraju. Centralizacji sądu dokonano w samej Moskwie. W tej randze można powiedzieć, że dla Dymitra Donskoja polityka zagraniczna i wewnętrzna Rusi Piwniczno-Schidnoj została znacznie zaktywizowana.

Nie było siły do ​​walki z Hordą. Do tego pozostała wojna dyplomatyczna. Następca Dymitra Donskoja, syn jogina Wasil I Dmitrowicz, wszedł do Hordy tego, który za rozkazem Ordi (dla jarlików chana) Niżny Nowogród, Gorodets, Meshchera i Tarus zaczęli zamawiać Moskwę. „Pod ręką” Wasilija poszedłem jeszcze chętniej, odłamki wspierały obrońców Moskwy w piórach nabіgіv Orda i Nowogrodzie ushkuiniki. Wybacz, ludzie na zawsze cierpieli z powodu tych, z którymi książęta różnych równych walczyli jeden przeciwko jednemu. Jestem piękniejsza niż większość matki jednego z głównych władców. Nie tylko mieszczanie, ale także bojarzy z księstwa Niżny Nowogród-Suzdal przeszli do Moskwy. Wilki zaczęły służyć swojemu księciu Borysowi Konstantynowiczowi.

Władza Wielkiego Księcia Moskwy Wasil zacząłem rozszerzać pіvnіch w pіvnіchny skhіd. Moskiewski rząd kościelny wysłał na ziemię permską prawosławnego misjonarza Stefana, który był najlepszym nauczycielem Sergiusza Radonezskiego.

Wasyl I powstał przeciwko Republice Nowogrodzkiej. Nowogród na rozkaz metropolity moskiewskiego. W Nowym Bulo zawarto traktat pokojowy z Zakonem Krzyżackim. Moskwa wezwała do otwarcia tej umowy.

Wojska Wasyla I zajęły Torżok, Wołokołamsk, Wołogdę i ostatecznie całą Dźwińską ziemię. Jednak Nowogród został wzmocniony przez naprawę poparcia potęgi Moskwy i możliwe było przywrócenie mu niepodległości.

Bazylego I wspierał moskiewski metropolita Kiprian. Vin vikoristav jest ważny, aby powstrzymać niezależne księstwo. Tak więc doszło do bzdur strzygolników pod Nowogrodem Wielkim. W pobliżu Tweru po prawej stronie ogłoszono biskupa Tweru Eufemię Wyslenij.

Wasilew Zostałem wasalem księcia Riazań Fiodora Olgovicha. Tse oznacza, że ​​książę Riazania niezależnie naruszał żywność zarówno w polityce zagranicznej, jak i wewnętrznej. W Niżnym Nowogrodzie syn księcia Dymitra Kostianinowicza Siemion Dymitrowicz. Vіn był bratem matki Wasyla I. Ale Vasil Próbuję przypinać korzenie, siłę zastosuvshi viyskomu. Oczywiste jest, że książę Niżnego Nowogrodu, swoimi aspiracjami, mógł uratować tylko poparcie korralów Ordy. Do tego Wasyla nie byłem otoczony ziemiami księstwa niżnonowogrodzkiego. Wojsko moskiewskie „walczyło” z tym terytorium Ordi. Zabrali to zniszczenie miast Ordy: Bulgari, Sukotin, Kazań. Przed podbojem przez Ordy terytorium Bułgarii Wołzka.

W Twerze w tym samym czasie panował zięć Michaiła Ołeksandrowicza - Iwana Michajłowicza. Wasil I z szacunkiem rzucił się na jogę i w opozycji do niego, chwaląc jednego z najsilniejszych zwierzaków książąt Twerskiego księstwa - Wasila Michajłowicza Kaszynskiego.

Cóż, do obozu w Hordzie było tak. W swoim czasie Tokhtamish zbliżał się, by zjednoczyć Hordę, mając mniej niż plecy zwolenników Tamerlana. Jednak w walce o nowe terytoria droga Tamerlana i Tochtamisza rozeszła się, a raczej przecięły. Obidva chciał rządzić Iranem i Azerbejdżanem (1384 - 1385). W Azji Środkowej ich interesy są również silne (1387 - 1389). Tochtamisz zna jedną porażkę za drugą. Jeszcze poważniejszy był strajk na rzece Kondurch w 1391 roku. Wspierał potęgę Tokhtamisha z samej Hordy. Tam ponownie podniesiono głowy separatystów. Tamerlane nie uspokoił się. W latach 1395-1396 losy win spowodowały marnotrawną podróż do Złotej Ordy. Ordinsk Viysko zostało zniszczone przez Tamerlana rzeki Terek. Tokhtamish wielki w kolosie Volzka Bulgaria. Tamerlane zniszczył cały region Wołgi i podniósł się do bіla Rusі. Od razu zagrody Tamerlana spustoszyły ziemie wzdłuż Donu, Dniepru, a także w pobliżu Krymu. Mayzhe wszystkie miejsca Złotego Ordi zostały wysadzone w powietrze. Kłopoty z konfliktami pustoszyły Hordę w pierwszej ćwierci XV wieku. W rezultacie Ulus z Jochi rozpadli się na niski niezależny chanat i walczyli jeden po drugim. Tilki dla Khana Shadibeka, utalentowanego dowódcy Edigeya, postanowił scentralizować władzę w Hordzie na następną godzinę.

W osłabionym świecie rosyjscy książęta nakazali Hordzie zapłacić daninę. W 1408 roku los Rosji zdіysniv pokhіd Edіgey. W rozoriv kіlka mіst, ale Moskwa nie przyjęła zmіg. Vin szybko zwróciła się do Ordiego, de nie wyczuł walki o władzę. Edigei był faktycznym władcą Ordi do 1419 roku. Po tej śmierci pojawiły się podziały chanatu, ale nigdy się nie zjednoczyły.

Atak Litwy przed podejściem do Piwniczno-Schidnej Rusi bynajmniej nie został powstrzymany. W latach 90. XIII wieku w księstwie smoleńskim został pochowany książę litewski Witold. Smród zrujnował księstwo Riazańskie. Witowt miał cudowny apetyt - rościł sobie pretensje do wielkich ziem rosyjskich, terytoriów Nowogrodu Wielkiego i Pskowa. Arogancja Witowta na pewną godzinę pokonała w 1399 r. wojownika-joga nad Worskli nad Ordi. Sukcesem zakończyła się również walka Litwy z Zakonem Niemieckim. W tym celu Vitovt pociągnął swój apetyt dla dobra ziem rosyjskich. O tej godzinie część książąt litewskich wkroczyła przed Wasyla I.

W pierwszej połowie XV wieku. Złota Orda rozpadła się na terytorium Chanatu. Na spotkaniu osiedliły się chanaty: kazachski, uzbecki, syberyjski, orda nogajska. Chanat Kazania powstał w pobliżu środkowej Wołgi. Na dnie Wołgi do prawej brzozy i wzdłuż Manich, Kum i Terek powstał Astrachański Chanat. Wielka (Wielka) Horda rozprzestrzeniła się między Wołgą a Dniestrem i częściowo na Kaukazie Piwnickim. Chanat Krimskoe osiedlił się w Krimu, nad Prychornomorą i Morzem Azowskim.

Głównymi przeciwnikami rosyjskich księstw był Chanat Kazański i Wielka Orda. Wielka Horda szanowała siebie jako obrońcę Złotego Ordi.

Oddzielni książęta i bojarzy sprzeciwiali się centralizacji władzy w Rosji. To zagrażało ich przywilejom.

Książę Wasyl I zmarł w 1425 r. Księstwo moskiewskie trwało aż do jego syna Wasyla II. Głównym przeciwnikiem był wujek jogi (syn Dmitrija Donskoya). W książętach w księstwie Zvenigorod-Galicji. Przeciwnikami centralizacji byli inni ulubieni książęta. Wśród nich jest imię kuzyna Dmitrija Donskoya - Wasyla Jarosławicza. W książętach w księstwie Serpukhov-Borіvskiy. Opozycję władz centralnych tworzyli onukowie Dmitrija Donskoja – Iwan Andrijowicz (księstwo możajskie) i Michajło Andrijowycz (księstwo wierejskie). Syn Dmitr Donskoy Petro Dmitrovich sprzeciwiał się również centralizacji władzy w Rosji. Youmu miał dwa księstwa - Uglitską i Dmitrivską. Tsey perelіk krewni-książęta mogą być kontynuowane. Szczególnie aktywny przeciwko wielkiemu księciu moskiewskiemu Wasylowi II yavyogo wujowi Jurijowi Dymitrowiczowi. Była to bogato udana oszukańcza wojna brata Dmitrija Donskoya z synem Dmitrija Donskoya, który wygrał styl książęcy na legalnych podstawach. Wojna, zatiyana przez brata Dmitrija Donskoya przeciwko jego bratankowi, znacznie osłabiła Rosję. Przeciwnicy Rosji sprawdzali tylko pieniądze. Książę litewski Vitovt pospiesznie oddalił się i zajął Nowgorod Wielki i Psków. Książęta Tweru, Ryazan i Pronsky zaczęli służyć Witowtowi. Bez względu na cenę brat Dmitrija Donskoya bogato rokіv znekrovlyuvav ojczyzna. Yomu nie wystarczyło mieć dwóch księstw – galicyjskiego i zwenigorodskiego. Wygraj za każdą cenę, chcesz wziąć wszystko. Jurij Iwanowicz na zwycięskim vikoristav z zagrody Viysk Orda. W następstwie wojny brat Dmitrija Donskoya zniszczył wiele księstw, miasteczek i wiosek. W nedoliv wiele tysięcy Rosjan.

Nareshti 1434 los „krzywy” Jurija Iwanowicza umiera. Pałeczkę walki od prawowitego księcia moskiewskiego Wasyla II przyjął jego kuzyn Wasyl Jurijowicz, syn zmarłego Jurija Iwanowicza. Wasil Jurijowicz miał dwóch krewnych braci - obrazę dla Dmitrija Jurijowicza. Smród uświadomił sobie, że lepiej żyć pod rządami Wasyla II. Ale Vasil Yuriyovich nie ekscytuje się i przed walką ze swoim krewnym Vasilem II dodaje Tver, Veliky Novgorod. Smród zrujnował pіdvladni Vasil II księstwa.

Jurij Iwanowicz zmarł własną śmiercią. Syn Yogo, tak bardzo krwiożerczy i lubieżny, zaślepiony przez krewnych, walczył z wszelkiego rodzaju winami. Tse stał się w 1436 roku roci. Brat Wasyla Jurijowicza, Dmitro Jurijowicz (Szemiaka), przyjął pałeczkę do walki od rządu centralnego.

Ożywiona Rosja nie mogła oprzeć się zewnętrznym wrogom. Horda, Litwa, Nowogród Wielki i Twer zaatakowały Rosję.

Chanat Kazania wystąpił przeciwko Rosji pod ceremoniałem Ulu-Muhammeda.

W 1437 Ulu-Mohammed pokonał wojska moskiewskie.

W 1444 r. wojska litewskie zajęły Kaługę i okoliczne miejscowości.

W 1445 (7 limes) w bitwie pod Suzdal armia mongolsko-tatarska pokonała osłabione korrale Wasyla II. Viysk był dowodzony przez bluesa Ulu-Muhammeda - Mamutiaka i Epupa. W tej bitwie wielki książę moskiewski Wasyl II był pełen więzów. Na butach Wasyla II pierwszych książąt rosyjskich. Wszystkie smród szeptały szczęście w unii z Litwą, Twerem, Nowogrodem Wielkim. Kożhen mniej myśli o sobie. Dmitro Jurijowicz Szemyaka, stając się ważnym obozem Wasyla II w walce z zakonami, objął tron ​​moskiewski. Obrabuj wąsy, aby być godnym Kazańskiego Chana Ulu-Muhammeda. Vin viznaє niezależność Tweru, Nowogród Wielki, ustanowienie księstwa niżnonowogrodzkiego. Władowi Dmitrowi Jurijowiczowi Szemiakiemu towarzyszyli lordowie, szwaczki sądowe i inne bezprawie. Na 1447 win z Moskwy. Po 6 latach zmarł w pobliżu Nowogrodu Wielkiego.

Wielki Książę Wasyl II bogato rozpoznał swoich krewnych, oślepili go. Niezależnie od wszystkiego, Wasyl II zabił swojego chimalo. Zlikwidował recesję Mozhaiska (1454), a następnie recesję Serpukhov-Borovsk (1456). Recesja Vereysko-Biłozersk dobiegła końca. Ale mistrz jogi Michajło Andrijowicz odnawia rozkaz Wasilowa II i popychacz grzechu Jogo Iwan III.

Niestety, na rozkaz tego samego Wasyla II, po jego śmierci nastąpiły kolejne recesje: Jurij Wasiljowicz otrimav Dmitrow, Możajsk, Serpukhov i inni. Andriy Vasilovich Otrimav Uglich, Zvenigorod, Bezhetsky Verkh i in. Boris Vasilovich otrimav Volokolamsk, Rzhev, Ruza i in. Andriy Vasilovich (Minshiy), najmłodszy, wziął Wołogdę i in.

W najważniejszych umysłach wojny międzynarodowej Wasyl II wciąż pamiętał o obozie wojskowo-politycznym Rosji. Ustanowiono protektorat nad księstwem riazańskim. Wasyl II dogaduje się z księciem Tweru o pogodzie procesów politycznych. Porozumienie w sprawie osiedli Twerskiego księcia Borysa Oleksandrowicza. Porozumienie to zostało później potwierdzone przez bluesa Borysa Oleksandrowicza, którego uchwalił rząd.

Wasyl II trzymał wodze w Wielkim Nowogrodzie, który stanął w obronie Litwy. Za Rusoja Nowogrodzcy rozpoznali ciosy. Podpisali traktat pokojowy w Jazhelbitsy. Na mocy traktatu republika feudalna nowogrodzka przejęła winnice prawa, aby zapewnić więcej praw legislacyjnych. Z drugiej strony Nowogród otrzymał prawo do prowadzenia niezależnej polityki zagranicznej.

Wasyl II wykonał zbliżenie, by zadowolić Pskowa (1460). W trosce o zadowolenie księcia pod Pskowem został powołany do veche. Ale vin mav przewodził cherubinowi jako moskiewski mnich. Dla Iwana III cały porządek został uratowany.

W 1459 r. powstała ziemia wiacka. W 60. rocznicę moskiewski mnich pojawił się w Księstwie Jarosławskim. Nim buv książę I.V. Strzyga Oboleńska. Majątek księstwa stał się „ojczyzną” Iwana III.

Księstwo Rostowskie trafiło do magazynu księstwa moskiewskiego. Przed Moskwą leżała połowa Rostowa. Potim Iwan III kupił tę drugą połowę od dwóch książąt rostowskich.

Wielki Nowogród nie pobił umysłów traktatem z Moskwą. W 1470 r. nowogrodzianie zawarli układ z królem polskim i wielkim księciem litewskim Kazimierzem IV. Voni poprosił o księcia Michaiła Olelkowicza z Litwy. Maizhe Novgorod oparł się o protektorat Litwy. Próbowałem poddać się kremacji w Moskwie i wzdłuż linii kościelnych. Mieszkańcy Nowogrodu rywalizowali o umocnienie swojego arcybiskupa nad Moskwą i Kijowem, który wszedł do magazynu litewskiego. Iz tsim nie można było pogodzić. Pod brzozą z 1471 r. Iwan III, wezwał do radości, jak virisha wezwał Nowogród Wielki, aby zamówić dodatkową siłę. Twer i Pskow udzielili pomocy Vіyskovowi Moskwie. Staję się bіlya Korostinі, Rosja. Nowogródczycy rozpoznali ubogich. Kiedyś moskiewskie zagrody „walczyły” z ziemią Dźwiny.

Potem była wyprawa Iwana III do Nowogrodu w 1475 zmianach i wyprawy wojsk moskiewskich w 1477 zmianach. Przez wojnę do magazynu księstwa moskiewskiego dotarła wielka nowogrodzka Wołodynnia od Piwnichnego Lodowego Oceanu po Ural. Nowogród został cherubowany przez moskiewskich namіsników. W 1483 r. książę Michajło Borysowicz z Tweru zawarł układ z polskim królem Kazimierzem IV. Ivan III vіdpovіv w podróży do Tweru vzimku 1484/85 do roku i jesieni 1485. W rezultacie ziemia Tverska została włączona do magazynu państwa rosyjskiego.

Tak więc do lat 80. XV wieku powstało terytorium jednego państwa rosyjskiego.

Stara polityka państwa rosyjskiego zwróciła uwagę na Wielką Ordę, Chanat Kazański, Litwę, Polskę, Szwecję i Zakon Kawalerów Mieczowych.

Po staniu na Ugry 11 opadł liść 1480 wkroczył Akhmat. Zgіdno z kazańskim litopisomem rosyjscy wojownicy zaatakowali zagrody Ordy z księciem Nur-Dauletem Gorodeckim i księciem Wasilem Nozdrevatim Zvenigorodskim. Rosjanie zniszczyli Saraj, stolicę Wielkiej Ordy. Sam Akhmat zmarł rok z powodu rozporządzeń nogajskich. Błękit Akhmat walczył o potęgę Wielkiej Hordy. Na początku XVI wieku przestała funkcjonować Wielka Orda.

Bitwa pod Kulikowem w skrócie

Rosyjskie chłopskie uprzęże od dawna, ale shvidko їde

Przeszłość Rosjan

Bitwa pod Kulikowem miała miejsce 8 wiosny 1380 roku, a liczba mało ważnych strąków została zdmuchnięta. Począwszy od 1374 r., blues między Rosją a Hordą stał się bardziej zwarty. Jeszcze przed zapłaceniem żywności hołdy i zwierzchnictwo Tatarów nad ziemiami usmskimi Rosji nie wymagały dyskusji, teraz sytuacja zaczęła się rozwijać, jeśli książęta zaczęli przejmować władzę, w kawalerze umiejętność zadawania śmierci złemu wrogowi, co jest losem ruiny. Sam Dmitro Donsky w 1374 r. otworzył stosunki z Hordą, nie wiedząc o wpływie Mamaja na siebie. Takie wolnomyślicielstwo nie jest w stanie pozbawić postawy szacunku. Mongołowie nie zapełnili się.

Przemyśl krótko bitwę pod Kulikowem

Śmierć króla Litwy Olgerda była w tym samym czasie, co opisana wyżej podia. Zajmując to samo miejsce z Jagiełłą, który przed nami zdobył nagrodę stu lat z twardą Hordą. W rezultacie Mongołowie-Tatarzy odebrali pracowitego sojusznika, a Rosja pojawiła się wciśnięta między wrogów: zaraz przez Tatarów, a od zachodu słońca przez Litwinów. Tse już n_yak nie ukradł rіshuchіst Rosjan, aby dać vіdsіch vorogovі. Co więcej, Dmitro Bobrok-Valintsev został wybrany do służby wojskowej. W zdіysniv pokhіd zemlі na Volzі i zahopiv kіlka mіst. Jaky należały do ​​Hordy.

Początek wielkich bitew, które powstały w wyniku przemyślenia bitwy pod Kulikovo, rozpoczął się w 1378 roku. To samo w Rosji przeszło trochę o tych, które Horda wysłała wielką armię, aby ukarać zbuntowanych Rosjan. Wcześniejsze lekcje pokazały, że Mongołowie-Tatarzy łamią ich drogę, ale nie można było ich dopuścić w pobliże ojczyzny. Wielki Książę Dmitro wziął oddział i zniszczył rodzących się wrogów. Zimowy las znajdował się niedaleko rzeki Wozha. Manewr Rosjan to czynnik porażki. Nigdy wcześniej orszak książęcy nie zszedł tak głęboko na skraj wsi, by walczyć z wrogiem. Alebiy buv jest nieuniknione. Tatarzy wydawali się nieprzygotowani. Rosyjskiemu wojsku było to łatwe. Tym bardziej inspiruje mnie fakt, że Mongołowie to wspaniali ludzie i można z nimi walczyć.

Przygotowanie do walki - pokrótce walka w Kulikowie

Pozostałą kroplą była rzeka Podії bіlya Vozha. Mamai chce się zemścić. Yomu nie otrzymał pokoju od Laurów Batii, a nowy chan marzył o powtórzeniu swojego wyczynu i chodzeniu w ogniu po całej Rosji. Reszta kapsuł pokazała, że ​​Rosjanie nie byli już tak słabi jak wcześniej, a ponadto Mongołowie potrzebowali sojusznika. Yogo wiedział, jak skończyć shvidko. W rolę sojuszników Mamai odegrali:

• Król Litwy - Jagiełło.
• Książę Riazań - Oleg.

Dokumenty historyczne wskazują na te, które książę Riazań, zajmując najwyższą pozycję, stara się odgadnąć najlepsze. Do jakich win, po zawarciu sojuszu z Hordą, i dla kogo, regularnie dostarczając innym książętom informacje o przeniesieniu wojska mongolskiego. Sam Mamai wybrał silniejszą armię, do której dorosły pułki z innych krajów, jakby były pod kontrolą Hordy, w tym Tatarów Krymskich.

Przygotowanie wojsk rosyjskich

Nazrіlі podії vymagali od Wielkiego Księcia rіshuchih dіy. Jednocześnie trzeba było wybrać silniejszy wojskowy, jakby można było doradzić wrogom i pokazać całemu światu, że Rosja wciąż nie jest zakorzeniona. Blisko 30 miejsc zawiesiło gotowość do wysłania swojego oddziału zjednoczonego wojska. Wiele tysięcy wojowników udało się do zagrody, dowodzonej przez samego Dmitro, aby zainspirować innych książąt:

• Dmytro Bobrok-Volinits
• Wołodymyr Serpuchowskij
• Andrij Olgerdowicz
• Dmitro Olgerdowicz

Natomist cały kraj stanął do walki. Przed oddziałem nagrywano dosłownie wszystkich, którzy przez chwilę mieli w rękach miecz. Nienawiść do wroga stała się ich urzędnikiem, który jednoczy ziemie rosyjskie. Przyjdź tylko na następną godzinę. Razem wojna zawisła nad Donem, de virishi dał znak Mamaiowi.

Bitwa pod Kulikowem - krótko o rabacie bitwy

7 wiosny 1380 r. losy armii rosyjskiej dosięgły Donu. Pozycja buli nie jest bezpieczna, odłamki porannego raka nie wystarczą jak perevaga, więc nie wystarczą. Perevaga - łatwiej było walczyć z Tatarami Mongolskimi, odłamki miały szansę uderzyć w rzekę. Nestacha - czy to jak mit, przed polem bitwy Jagiełło i Oleg Ryazansky mogli się napić. I tutaj armia rosyjska została ponownie zaatakowana. Decyzja została podjęta tylko słusznie: armia rosyjska przekroczyła Don i sama wszystko spaliła. Tsim daleko, aby zabezpieczyć til.

Książę Dmitro posunął się do sprytu. Główne siły armii rosyjskiej zwyciężyły w klasyczny sposób. Na czele stanął wielki pułk, który odpowiadał za usprawnienie natarcia wroga, wzdłuż krawędzi pułk prawej i lewej ręki został rozerwany. Kiedyś śpiewano zwycięski Pułk Zasadzek, rodzaj mistyfikacji w pobliżu leśnych zarośli. Pułk ten był oszołomiony przez najlepszych książąt Dmitro Bobrok i Wołodymyr Serpukhov.

Bitwa pod Kulikowem rozpoczęła się wcześnie 8 kwietnia 1380, nad polem Kulikowo uniosła się mgła. Bitwa Zgіdno z litopisnym dzherel rozpoczęła bitwę bohaterów. Rosyjski mnich Peresvet walczył z ordynansem Czelubejem. Uderzenie włóczniami bohaterów w posadzkę jest tak silne, że smród ucichł na miejscu. Po którym wybuchła bitwa.

Dmitro, bez względu na swój status, ubiera się w ramiona prostego wojownika i staje na szczycie Wielkiego Pułku. Książę, zarażając swoją męskością żołnierzy, dla wyczynu, jak winiarnia budzi. Początkowa presja rozporządzeń jest straszna. Całą siłę ciosu rzucili na pułk lewej ręki, wojska rosyjskie zaczęły zajmować pozycje w pamiątkowy sposób. W tej chwili, jeśli armia Mamai przedarła się przez obronę w tym rejonie, a także zaczęła manewrować metodą wkroczenia w tajniki głównych sił Rosjan, na pole bitwy wkroczył Pułk Zasadny, który ze straszliwą siłą i niepowstrzymanie trafiały na rozkazy, które atakowały. Wybuchła panika. Tatarzy byli przekonani, że sam Bóg był przeciwko nim. Perekonay na tego, który wiózł wszystkich za nim, smród mówił, że martwi Rosjanie stają do walki. Na takiej stacji mogliby to zrobić z nimi, a Mamay ze swoją hordą rzuciłby się z zamieszania. Tak zakończyła się bitwa pod Kulikowem.

Wiele osób zginęło w pobliżu bitwy z obu stron. Sam Dmitri nie mógł być znany przez długi czas. Bliżej wieczora, jeśli uporządkowali trupy z pola, ujawnili ciało księcia. Vin żyje!

Historyczne znaczenie bitwy pod Kulików

Historyczne znaczenie bitwy pod Kulikowem jest nie do przecenienia. Przede wszystkim zły mit o nieprzepuszczalności armii Ordi. Tak jak poprzednio dano ją małym armiom w błahych bitwach, by osiągnąć sukces, tak naczelnej siły Zakonu nie dano nikomu do pokonania.

Ważnym momentem dla narodu rosyjskiego jest to, że opisana przez nas pokrótce bitwa pod Kulikowem pozwoliła na wiarę w siebie. Przez ponad sto lat Mongołowie nękali ich, by wzięli dla siebie kolejną gatunkę. Teraz to się skończyło, a w przeszłości zaczęto mówić o tych, z których Vlad Mamai może zrzucić jarzmo joga. Tsі podії znał virazi dosłownie od wszystkich. I to samo jest bogate w to, co jest spowodowane tymi kulturowymi przemianami, które zaszły we wszystkich aspektach życia Rosji.

Znaczenie bitwy pod Kulikowem jest tak oczywiste iw tym, że zwycięstwo to zostało zaakceptowane przez wszystkich, jako znak, że Moskwa może stać się centrum nowej ziemi. Aje, dopiero po tym, jak podobnie jak Dmitro Donsky, który zaczął zdobywać ziemie pod Moskwą, odniesiono wielkie zwycięstwo nad Mongołami.

Dla samego ordi znaczenia porażki na polu, Kulikovo było również bardzo ważne. Mamai spędził większość swojej armii i nie bez powodu i zovsim plądrował przez Khana Takhtomisha. Tse pozwolił Hordzie zjednoczyć siły i widząc potęgę tego znaczenia w cichych przestrzeniach, jak poprzednio, nie myśleli o naprawie opery.

Powstanie rosyjskiego scentralizowanego państwa w XIV-XV wieku. Narysuj społeczno-gospodarczą i polityczną historię Rosji Czerepnin Lew Wołodymyrowicz

§ 1. Rosja po bitwie pod Kulikowem

Na kolbie lat 80. XIV wieku. w pełni podkreślono rolę Moskwy w procesie tworzenia rosyjskiego scentralizowanego państwa.

W Kronice Nikona znajduje się wzmianka o tym, że po bitwie pod Kulikiwem, opadający 1 liść w 1380 r., wszyscy rosyjscy książęta „osiągnęli chwałę, kochali się między sobą”. Warto pamiętać, że można zrozumieć, iż wielu książąt (czego nie możemy powiedzieć na pewno) zostało wymienionych przez ambasadorów, przez których utwierdzali swoich sojuszników ze sobą. Ewentualnie i inshe: vіdbuvsya z'їzd knyazіv. Ale, so chi inakshe nienagannie jedno: po bitwie pod Kulikowem wyraźnie pojawiła się panuvannya w Rosji księstwa moskiewskiego. Tom nie może czekać na A.E. Presnyakov, co za stverdzhu, scho z dziedzictwem bitwy pod Kulikowem, nic nie wskazywało na to, że nastąpił punkt zwrotny na wodach wewnętrznych Wielkiej Rosji. Navpaki, takie pęknięcie nadeszło i jogę można jeszcze wyraźniej upamiętnić. Jeśli chodzi o pierwszy etap procesu unifikacji ziem Piwniczno-Schidnoj Rusi, zdobywano już żywność, gdyż centrum tego stowarzyszenia stało się księstwo, to kolejny etap, z ostatniej ćwierci XIV wieku, nie już mianowany. Księstwo moskiewskie zdecydowanie przejęło rolę politycznego centrum powstającego mocarstwa. Dalszy proces rozwoju politycznego Rosji wymagał podporządkowania władców Moskwy władzom władców innych rosyjskich księstw, gdyż utracili oni swoją niezależność. Oczywiście nie mogłoby się to wydarzyć bez silnego po drugiej stronie. Nie da się jednak przecenić faktu, że Moskwa odegrała rolę w organizacji rosyjskich sił zbrojnych, które potykały się na polu Kulikowo z hordami Mamai, a nawet odbierały dalsze związki z ziem rosyjskich (tak daleko jak możliwe przeciwko feudalnemu książęcemu kvilowi ​​separatystycznemu).

Niewłaściwa AE Presniakowa i innych, jeśli wina są mocne, że „zwycięstwo wojsk rosyjskich na polu Kulikowo dotknęło Mamaja, ale nie stworzyło punktu zwrotnego na wodach rosyjsko-tatarskich”. Navpaki, punkt zwrotny jest majestatyczny. Przede wszystkim, moim zdaniem, wierzono, że Ordi jest w polityce, jak prowadził Iwan Kalita i jego najbliżsi napastnicy, były codzienne motywy samowolnej walki, potem Dmitro Donsky zbliżył się do samowolnego ruchu antytatarskiego , który był silny w losach lat 70-tych. XIV art. i była przyczyną cudownego zwycięstwa narodu rosyjskiego nad Ordą Mamajewa na polu Kulikowo.

Niestety, zwycięstwo drogo kosztowało Rosję. Spędzani ludzie byli bardziej wspaniali. Kronika Nikona opowiada o tym „smutku”, którego próbowali wszyscy w Rosji „o bicie książąt, bojarów, wojewodów, służących i wielu chrześcijańskich wojowników; bo gwiazdami całej krainy Russkaa byli wojewodowie, słudzy i wszyscy wojownicy, a także strach przed byciem na całej ziemi Russosti. Osłabieni stratami poniesionymi na polu Kulikowo przez księstwa rosyjskie, przez godzinę spędzili okazję do kontynuowania aktywnej walki ze Złotą Ordą.

W międzyczasie nowy chan Tokhtamisz osiadł w Złotej Ordzie aż do świtu; Nie wspominając konkretnie o polityce Tokhtamisha, ale po prawej stronie specjalnego raportu, pokażę wam tylko, że przy tej okazji zwróciłem szacunek do rosyjskich kronikarzy. Kronika Nikona podobno w innych kronikach zawiera krótki opis przejścia do baraku Tokhtamisha z większą liczbą książąt Orda w magazynie kolegów myślicieli Mamaia, o napływie Mamai do Kafa (morderstwa de vin bouv) i uporządkowaniu własnej władzy Tokhtamisha przez Mamaevę Ordi.

Zgіdno z literackimi hołdami, napisał Tochtamisz po zwycięstwie nad Mamaєmem, wysyłając swoje wiadomości do rosyjskiej ziemi do wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza „i do wszystkich książąt Rosji, pokazując im swoje przybycie, z drugiej strony Mama jest temu przeciwna , z drugiej strony wygrywa, a on sam udał się do królestwa Volzsky. Ambasada ta nie oznaczała nic innego, jak pomoc rosyjskim książętom wiedzy o podboju Hordy, zmartwychwstanie z niej milczących czuwań, jakby byli przed bitwą pod Kulików. Jednocześnie, wysyłając bezpośrednio do kilku rosyjskich książąt, ymovirno, wołających na badżany Tochtamisza, patrzących skórą w prawo, próbujących zdobyć wszechstronność między nimi a sobą, łatwiej jest zamówić ich z dalszej Hordy . Rosyjscy książęta uznali potęgę Tokhtamisha, pozwolili mu wysłać go „za honor i prezenty”, a po nich wysłali do chana „swoje kiliche z bogactwem prezentów”. Oskіlki Nikonivskiy Litopis w związku z z yazku z tsim rozpovidaє o „przesłaniu” między książętami, można sądzić, że decyzja o wspólnym z Hordą została przez nich w pełni zaakceptowana. Opir khan został natychmiast rozpoznany jako marnim.

W hołdzie kronice Nikona „kіlіcheї” rosyjskich książąt zwrócił się do Tokhtamisha „z łaską i wielkim honorem”. Jednak dyplomacji było mniej. Wysyłając do Rosji po wysłaniu i stwarzając od niej pozory pokojowych, Tochtamisz potajemnie przygotowywał ziemie rosyjskie przed kampanią, aby przywrócić im panuwannię Ordi. I deyakі z yogo poslіv, yakі przybył do Rosji, zdobył rolę rozvіdnіv. Tak więc w 1381 roku, przed ambasadorem Akchozu Dymitrem Iwanowiczem, z 700 Tatarami, wyprostował Tochtamiszę z 700 Tatarami, ale on pojechał do Niżnego Nowogrodu, a ja pojechałem do Moskwy (na litografie, bez strachu) bez odchodzenia „i zawracania ”. Imovirno, youmu, Tochtamisz powierzył Ci poznanie nastrojów książąt z Niżnego Nowogrodu, z jego nominacji na Wielkiego Księcia Moskwy. Od tego czasu na Rosję napływały nowe kłopoty ze strony Ordi.

Zwycięstwo nad Ordą Mamajewa na polu Kulikowo oznaczało autorytet Rosji na ziemiach ukraińskich i białoruskich, wymordowanych przez Litwę. Navpaki, władza Wielkiego Księcia Litewskiego Jagiełły, który był wspólnikiem Mamaja, położył się. Próba Jagiełły powstała w 1381 roku. Połock zakończył się niepowodzeniem. W tej sytuacji zawiązał się sojusz między Tochtamiszem a Jagailem. W pozostałej części godziny, po Tokhtamish, przywieziono specjalny jarlik chana. Jagiełło uznając najwyższą moc Tochtamisza.

Sytuacja międzynarodowa stawała się coraz bardziej nieprzyjazna dla Rosji.

3.3. Gdzie była wieś Rozhestvene, znana klasztorowi Staro-Simonov przez Dmitrija Donskoya po bitwie pod Kulikowem? W „Historii kościoła Rizdva Bogoroditsi na Starym Simonowie w Moskwie” wyraźnie stwierdzono, że natychmiast po bitwie pod Kulikowem Dmitro Donsky przekazał