Argumenti no literatūras eg. Viņas krievu valoda. argumentu banka. ētiskas problēmas. Problēma kļūt īpašam

• Pareizais un nepareizais patriotisms ir viena no romāna centrālajām problēmām. Tolstoja varoņu mīlētie nerunā augstus mīlestības vārdus tēvzemei, smird tajos, lai kautrītos. Nataša Rostova lūdz matir palīdzēt mūs savainot netālu no Borodino, kņazs Bolkonskis buv nāvīgi ievainots Borodino laukā. Taisnīgs patriotisms, pēc Tolstoja domām, starp parastajiem krievu cilvēkiem, karavīriem, kuri mirstīgās nedrošības dēļ atdod dzīvību Batkivščinai.
• Pie romāna L.M. Tolstoja “Karā un mierā” varonīgie diakoni ciena sevi kā patriotus un skaļi kliedz par mīlestību līdz pat dzimtenei. Citi dod dzīvību mežonīgas uzvaras dēļ. Vienkārši krievu vīri karavīru mēteļos, cīnītāji no Tušina baterijas, kas cīnījās bez izlikšanās. Labi patrioti nedomā par savu labumu. Smakai vajadzēs tikai aizsargāt zemi no raganu kaudzēm. Viņu dvēselēs ir bezgaumīga svēta mīlestības izjūta pret tēvzemi.

N.S. Leskovs "Apburošais Mandrivņiks"

Krievu cilvēki apguļas, lai ieceltu N.S. Lєskov, "rasu", patriotisks, svіdomіst. Mēs esam izskatījuši visus opisānijas varoņa Ivana Fļagina uzrakstus "Mandriving Man apburošs cilvēks". Perebuvayuči tatāru pilnajā, neaizmirstiet, ka vīns ir krievs, un no visas dvēseles dodieties uz tēvzemi. Apžēlojis par nelaimīgajiem trauslā vecuma cilvēkiem, Ivans brīvprātīgi pieteicās pieņemt darbā. Varoņa dvēsele ir neskarta, nesatricināma. Vіn іz honor go іz usіh zhittєvih viprobuvan.

V.P. Astafjevs
Vienā no saviem žurnālistikas rakstiem rakstnieks V.P. Astaf'єv rozpovіv par tiem, kas dzīvoja pіvdennogo sanatorijā. Piejūras parkā auga rozlīnija, kas ņemta no pasaules malām. Ale raptom vin, iemalkojuši trīs bērzus, kā dīva, viņi iesakņojās svešā zemē. Autors brīnījās par kokiem un uzminēja savu ciema ielu. Mīlestība pret savējiem mazā tēvzeme- Parādot patiesu patriotismu.

Leģenda par Pandori ādu.
Sieviete sava vīrieša kabīnē izgatavoja brīnišķīgu kastīti. Vona zināja, ka viņā šo priekšmetu ir šausmīgi neērti paslēpt, un alekness bija tik spēcīgs, ka viņa to neizrādīja un atvēra vāku. No kastes lidoja visi bodi un izkaisīti ar gaismu. Pie šī mīta izskan brīdinājums visiem cilvēkiem: nepārdomāta rīcība zināšanu ceļā var novest līdz liktenīgam finālam.

M. Bulgakovs "Suņa sirds"
M. Bulgakova stāstā profesors Preobraženskis pārvērš suni par cilvēku. Let's vchenim sabojāt uguni zināšanu, prakse mainīt dabu. Bet laika gaitā progress pārvēršas šausmīgās sekās: divkājains augums ar "suņa sirdi" vēl nav cilvēks, viņa dvēselē nav nekā, nav mīlestības, goda, cēluma.

N. Tolstojs. "Karš un miers".
Problēma atklāta, balstoties uz Kutuzova, Napoleona, Oleksandra I. Ļudina tēliem, kurš apzinās godbijību tēvijas priekšā, cilvēkus, kuri spēj tos īstajā brīdī saprast, ir patiesi lieliski. Tāds Kutuzovs, tādi vienkārši cilvēki romānā, patīk bez augstām frāzēm, apvijot kurpes.

A. Kuprins. "Brīnišķīgais ārsts".
Ļudina, ko mocīja ļaundari, ir gatava beigt savu dzīvi ar pašiznīcināšanos, un ārsts Pirogovs lūdz viņu ierasties. Vіn palīdz nelaimīgajam, un no šī varoņa dzīves brīža yоgo sim'ї tiek mainīts pēc svarīgākā ranga. Šis stāsts ir paredzēts, lai provokatīvi runātu par tiem, kuri viena cilvēka rokās var ienirt citu cilvēku daudzumā.

Es S. Turgeņevs. "Tēvi un bērni".
Klasisks tvirs, kas parāda vecās un jaunākās paaudzes nepamatotības problēmu. Jevgens Bazarovs jūtas kā svešinieks gan vecākajam Kirsanovam, gan viņa tēviem. Es gribu viņus labāk zināt, mīlēt, nest viņiem ordeņu zīmotnes.

L. N. Tolstojs. Triloģija "Bērnība", "Pusaudža gadi", "Jaunatne".
Praktizējoties iepazīt pasauli, kļūt nobriedušam, Nikoļenka Irteņevs soli pa solim iepazīst pasauli, saprašana, kas ir bagāta ar jaunu pilnības trūkumu, turas pie nesaprātīgajiem vecākajiem, viņš pats tos attēlo stundu (“Klasi” vadītājs , “Natālija Savišna”)

Paustovska "Telegramma".
Meitene Nastja, dzīvojot Ļeņingradā, pieņem telegrammu par tām, kuras ir slimību mātes, bet dariet to, viņi ir svarīgi, neļauj viņai doties pie mātes. Ja nē, redzot, cik daudz naudas vari iztērēt, tu atnāc uz ciemu, parādies par vēlu: tava māte jau ir mēma.

V. G. Rasputins "Franču valodas stundas".
Ropovidi V. G. Rasputina lasītāja Lidija Mihailovna deklamēja varonim ne tikai mācības. Franču filma, ale th laipnības nodarbības, spіvchuttya, svіchutya Vona parādīja varonim, cik svarīgi ir dalīties ar kādu citu dzīvi, cik svarīgi ir saprast kaut ko citu.

Piemērs no vēstures.

Lielā imperatora Oleksandra II Vchitel, V. Žukovskis dzied Slavnozvіsny. Taisnības izjūtu piesprausts arī pašam topošajam valdniekam, viņš cer sagādāt nedienas savai tautai, veikt varām nepieciešamās reformas.

V. P. Astafjevs. "Kins ar erysipelas krēpēm."
Svarīgas Sibīrijas ciema robežas. Varoņa īpašā rakstura veidošanās zem vecmāmiņas un vectēva laipnības.

V. G. Rasputins "Franču valodas stundas"

• Par galvas rakstura īpašo iezīmju veidošanu svarīgos militārajos likteņos lasītājs iestrēga. Jūsu garīgais dāsnums ir bezgalīgs. Vons satvēra savu morālo izturību, gandrīz vai labestības pieskārienu.

L.N.Tolstojs "Bērnība", "Pusaudža gadi", "Jaunība"
Autobiogrāfiskajā triloģijā galvenā varone Nikoļenka Irteņjeva aptver pieaugušo pasauli, mēģina analizēt savus un citu cilvēku včinkus.

Fazils Iskanders "Trīspadsmit Hercules varoņdarbs"

Saprātīgs un izglītots skolotājs pat iepludina bērnišķīgu raksturu.

І O. Gončarovs "Oblomovs"
Nakšu atmosfēra, nebazhannya vchitisya, domas sazvērējas mazā Іllі dvēselē. Pieaugušā dzīvē mazākie cienīja youmu veselīgas dzīves izpratnē.

Vidsutnіst meti dzīvē, pratsyuvati skaņas veidoja "zayva lyudin", "viņa pagātni".

Vidsutnіst meti dzīvē, pratsyuvati skaņas veidoja "zayva lyudin", "viņa pagātni". Pečorīns zina, kas ikvienam sagādā neveiksmi. Nepareizi vihovannya veicina cilvēka specialitāti.

A.S. Gribojedovs "Likho z rozumu"
Vihovannia un mācīšanās ir galvenie cilvēka dzīves aspekti. Čatskis, komēdijas galvenais varonis A.S., viņu priekšā karājās monologos. Gribojedovs "Likho z rozumu". Kritizējuši muižniekus, viņi savervēja saviem bērniem “pulka lasītājus”, un galu galā neviens pēc vēstuļu lasīšanas “nezinot un nemācās”. Tas pats Čatska mauzolejs, “mantkārīgās zināšanas”, līdz tam bija neuzkrītošs Maskavas muižnieku namā. Tātad wadi nepareizi vihovannya.

B. Vasiļjevs "Mani zirgi lido"
Dr Jansen, gājuši bojā, ryatuyuchi bērni, yakі iekrita kanalizācijas bedrē. Ludina, jaku un visu mūžu dziedāja kā svētais, hovav ūsas.

Bulgakovs "Meistars un Margarita"
Mārgaretas pašatdeve sava kohana labā.

V.P. Astafjevs "Ļudočka"
Epizodē ar mirstošu cilvēku, ja visi redzēja kaut ko jaunu, Ludočka pūta vēl vairāk. Un pēc šīs nāves visi mazie iegāja, kas viņiem tas bija, visi Krimas Ludočki. Virok Suspіlstvo, de cilvēki pozbavlenі cilvēka siltumu.

M. Šolohovs "Daļa tautas"
Jo opisanni rozpovidaєtsya par traģisko likteni karavīra, kāds pіd hіyny vіyni izšķērdēt savus radiniekus. Jakoss vin zustriv bāreņu zēns un virishiv sauc sevi par tēvu. Kuru vchinok runāt par tiem, kas mīl un smagi strādā, lai dotu cilvēkiem spēku dzīvot, spēku izturēt daļu.

V. Hugo "Znedolenі"
Romāna vēstule stāsta par nelietību. Nakšņojis bīskapa mājā, nelietīgais zaglis zaga no jaunajiem sudraba traukiem. Bet gadu policija pieķēra nedarbus un nogādāja Jogo uz stendu, bet Jogo neko nedeva. Priesteris teica, ka šis cilvēks neko nav nozadzis, ka viņa uzņēma visas runas ar suverēna atļauju. Ļaunums, mēs izjutīsim uzbrukumus, pārdzīvojuši pareizo atdzimšanu vienam whilinam un pēc tam vīna kļūstot par godīgu cilvēku.

Antuāns de Sent-Ekziperī "Mazais princis"
Taisnīguma ir: “Ale vin buv ir laipnāks un dod viņam tikai saprātīgu sodu.” It kā es pavēlēšu savam ģenerālim pārvērsties par kaiju, - rādot vinu, - un kā ģenerālis nevikona pasūtiet, tas nebūs jogas vīns, bet mans" .

A.I. Kuprins. "Granāta rokassprādze"
Autors uzstāj, ka nav nekā pozitīva, viss ir Timčasovs, viss notiek tāpat. Tikai mūzika un mīlestība apliecina pareizās vērtības uz zemes.

Fonvizin "Nedouk"
Šķiet, ka daudzi dižciltīgie bērni, atpazinuši sevi neizlaupījamās Mitrofanuškas tēlā, pārdzīvoja īsto atdzimšanu: sāka cītīgi lasīt, daudz lasīja un izauga kā labie vočinšu dēli.

L. N. Tolstojs. "Karš un miers"

• Kāpēc jūs domājat, ka cilvēki ir lieliski? Tas ir tur, de labi, vienkāršība ir taisnīgums. Izveidojot L.M. Tolstoja Kutuzova tēls romānā "Karš un miers". Es saucu Jogo rakstnieku par patiesi lielisku cilvēku. Tolstojs savus iemīļotos varoņus iepazīstina pēc "napoleona" principiem un nostāda uz tuvināšanās tautai ceļa. "Vakara nav, nav vienkāršības, labestības un patiesības," apstiprināja rakstnieks. Tse vіdoma frāze var izklausīties šodien.
• Viena no romāna centrālajām problēmām ir īpašās vēstures loma. Šī problēma atklājas Kutuzova un Napoleona attēlos. Rakstvedis zina, ka tur nav nekāda diženuma, ka nav labestības un vienkāršības. Pēc Tolstoja domām, vēstures vadīšana var būt īpaša, par kuras interesēm rūpējas tautas intereses. Kutuzovs pacēlās garastāvoklī, bazhannya mas, liels labums tam. Napoleons mazāk domā par savu diženumu, par ko izbrīna īpašības vārdi.

es Turgeņevs. "Prāta piezīmes"
Cilvēki, izlasījuši gaišos, daiļrunīgos stāstus par ciema iedzīvotājiem, saprata, ka ir amorāli vadīt cilvēkus kā tievumu. Pie tranas bija plašs ruhs stipro labējo skasuvannyai.

Šolohovs "Tautas daļa"
Pēc bagāto radiāņu karavīru kara viņi ēda pilnu zīlnieku, iesūdzēja tiesā kā tēvzemes karavīrus. Rozpovіd M. Šolohovs "Tautas daļa", kurā parādīta karavīra gіrka daļa, zmusiv suspіlstvo citādā veidā brīnās par traģisko armijas daļu. Tika pieņemts likums par viņu rehabilitāciju.

A.S. Puškins
Runājot par vēstures īpatnības lomu, var nojaust dižā A. Puškina dzeju. Vіn viņa dāvana vplinuv ne viena paaudze. Vіn bachiv, chuv tos, kurus neatcerējāties un nesapratāt, lielisks cilvēks. Par garīguma problēmām dzied mistika, kā jau augsti atzīts, pie pantiem sakot “Pravietis”, “Dzied”, “Es esmu piemineklis sev, strīdoties ne ar rokām”. Lasot šo, radi, domā: talants ir ne tikai dāvana, bet arī svarīgs slogs, liels ir solījums. Viņš pats dzied kā publisku uzvedību nākamajām paaudzēm.

V.M. Šuksina "Frīks"
"Freak" - cilvēks no rozіyana, jūs varat tikt prom neapturams. Un tie, kas spontāni nodarbojas ar jogu un brīnišķīgiem vchinki - motīvi ir pozitīvi, rupji. Frek rozmirkovuє par problēmām, ko cilvēki slavē visas stundas: kam ir dzīves jēga? Kas ir labais un ļaunais? Kuram šajā dzīvē ir “taisnība, kurš gudrs”? Un ar visām včinkas atnest, scho maє deva vinu, un ne tiem, kam rūp

es A. Gončarovs "Oblomovs"
Šis ir cilvēka tēls, kurš tikai gribēja. Ja vēlaties mainīt savu dzīvi, ja vēlaties mainīt savas mātes dzīvi, ja vēlaties izaugt savus bērnus... Un tomēr jaunajā nebija spēka iedvest dzīvē dzīvību, lai mana pasaule bija tik liegta sapņiem.

M. Gorkijs p'єсі "Dienās".
Parāda drāmu pārāk daudz cilvēku”, it kā viņi iztērētu savus spēkus, lai cīnītos paši par sevi. Smaka spodіvayutsya par labu, saprotiet, ka ir nepieciešams dzīvot labāk un neko nevairīties, lai mainītu savu daļu. Tas nav vipadkovo diya p'ezi pochinaєtsya in nіchlіzhtsі un beidzas tur.

No vēstures

• Seno laiku vēsturnieki stāsta par tiem, kuri reiz pirms Romas imperatora nezināja, kas atnesa dāvanā mirdzošu, kā sudrabu, eilu, izcili mīkstu metālu. Meister rozpovіv, schoi metāla vіn vydobuvaє z mālaina zeme. Imperators, noburkšķēdams, ka jaunais metāls apzīmē dārgumus, lika nocirst vainīgajam galvu.
• Arhimēds, zinot par tiem, ka cilvēki cieš no sausuma, no bada, izplatot jaunus veidus, kā audzēt zemi. Zavdyaki yogo vіdkrittu strauji palielināja ražu, cilvēki pārstāja baidīties no bada.
• Izcili pētījumi Flemings v_dkriv penitsilin. Tsey likarsky zasib vryatuvavav dzīvi miljoniem cilvēku, yakі agrāk nomira no asins saindēšanās.
• Viens angļu inženieris 19. gadsimta vidū, pacēlis patronu. Bet militārās nodaļas amatpersonas jums gudri teica: "Mēs bez tā esam pietiekami stipri, tikai vājie prasīs vairāk palīdzības."
• Izcilās Dženeres redzeslokā, kura iegūst papildu žetonus, dižās zemnieces vārdi iedvesa brīnišķīgu domu. Ārsts viņam teica, ka gaisā ir slimība. Tajā pašā laikā sieviete mierīgi sacīja: "Es nevaru, pat ja man jau bija slikti pēc govs svilpes." Daktere, tumšās nevalstības rezultātā šos vārdus neņēmusi vērā, bet kļuvusi piesardzīga, noveda tos pie spoža secinājuma.
• Agros viduslaikus parasti sauc par "tumšajiem laikiem". Barbaru reidi, senās civilizācijas izpostīšana kultūru noveda dziļā krēslā. Ir svarīgi zināt lasītprasmi ne tikai starp parastajiem cilvēkiem, bet arī starp lielākiem cilvēkiem, par kuriem es kļūšu. Piemēram, Franku valsts dibinātājam Kārlim Lielajam nebija laika rakstīt. Aizstāviet zhadoba zināšanas par varas cilvēku aizmuguri. Tas pats Kārlis Lielais, kādu stundu staigādams, vienmēr nesot no sevis vaska tabletes rakstīšanai, cītīgi rakstot uz tām burtus.
• Tūkstošiem koku no kokiem krita nogatavojušos ābolus, taču neviens no tiem nepiešķīra tik lieliskām izpausmēm savu nozīmi. Bija nepieciešams, lai piedzimtu lielais Ņūtons ar jaunām, caururbjošām acīm, lai brīnītos par primāro faktu un atzītu universālo revolūcijas likumu.
• Nav iespējams uzmundrināt, cik daudz brašu cilvēku atnesa savu nevalstisko. Viduslaikos visa veida nelaime: bērna slimība, mājas tievumu nāve, dēļi, sausums, nedzemdēšana, jebkāda veida runas skaņas - viss tika izskaidrots ar nešķīstu spēku soļiem. Pochalos zhorstoke polyuvannya skatā, aizdedzināja bagattya. Tā vietā, lai līksmotu ar slimībām, kārtīgi dziedinātu lauksaimniecību, palīdzētu vienam pret vienu, liela spēka ļaudis iztērēja stulbumu, cīnoties ar mītiskajiem "sātana kalpiem", nezinot, kā ar saviem spēkiem kalpot velnam. aklais fanātisms, viņu tumšā smirdoņa nevaldība.
• Ir svarīgi pārvērtēt mentora lomu, lai kļūtu par cilvēku. Tsikavojs ir leģenda par Sokrata dēlu ar Ksenofontu, topošo vēsturnieku. It kā runājis ar nepazīstamu jaunekli, Sokrats jautāja viņam, kur iet pēc miltiem un sviesta. Junius Xenophon zhvavo vіdpovіv: "Uz tirgu". Sokrats iesaucās: "Un par gudrību un labestību?" Puisis satricināja. "Seko man, es tev parādīšu!" - apsūdzēja Sokrats. І bagatorіchny ceļš uz patiesību pov'yazav mіtsnoy draudzība slavenā skolotāja, ka jogas mācību.
• Pragnennya iepazīst jaunu dzīvi ar mūsu ādu, un stundu tu jūti opālu tautas grīdu, ka mainīsi savu dzīvi. Mūsdienās tikai daži cilvēki zina, ka Džouls, kurš atklāja enerģijas nezūdamības likumu, ir pavārs. Ģeniāls Faradejs, sācis savu ceļu kā tirgotājs veikalā. Un Kulons strādāja par inženieri no spēcīgākajiem strīdiem un fizikas, paveicot vairāk nekā brīvu darba dienu. Šiem cilvēkiem jauna meklējumi ir kļuvuši par dzīves sajūtu.
• Jaunas idejas bruģē savu ceļu svarīgā cīņā ar veco izskatu, nogurušām domām. Tātad viens no profesoriem, lasot studentiem lekcijas par fiziku, Einšteina redzamības teoriju nosauca par "es piesedz zinātniskās neizpratnes" -
• Laika gaitā džouls sagriezās ar voltu akumulatoru, lai iedarbinātu viņa izvēlēto elektromotoru. Bet akumulatora uzlāde drīz bija izlādējusies, un jaunais akumulators bija daudz dārgāks. Džouls vіrіshiv, scho kіn n_koli nebūs bojāts ar elektromotoru, līdz ar to lētāk ir bagātīgi iepūst, pazemināt cinku akumulatorā. Mūsdienās, ja elektriķi uzvar visur, mums tiek dota naiva doma par ievērojamu zinātnieku. Šis dibens parāda, cik svarīgi ir paredzēt nākotni, ir svarīgi paskatīties uz tām iespējām, kādas tās parādās tautas priekšā.
• 17. gadsimta vidū no Parīzes, Martinikas salā, kapteinis de Klaivs kalnračiem no zemes atnesa kawi kātiņu. Burāšana bija vēl svarīgāka: kuģis pārdzīvoja smagu cīņu ar pirātiem, sarukusi ledus vētra nesalauza Jogo uz klints. Uz kuģa bija saplīsuši apavi, saplīsuši rīki. Soli pa solim sāka izsmelt saldūdens rezerves. Jūs esat redzējuši suvoro ar blāvām porcijām. Kapteinis, klibodams kājās, redzot sprāgu, atlikušās dārgi vērtīgā ūdens lāses, ielaižot zaļo parostu... Pagāja klinšu šļakatas, un kava koki klāja Martinikas salu.

es Bunins intervijā "Pan no Sanfrancisko".
Parādījis tautas daļu, jaks kalpoja svētajām vērtībām. Bagātība bija joga dievs un kuram tika pielūgti Dieva vīni. Bet, ja amerikāņu miljonāre nomira, tad izrādījās, ka ar cilvēku notika pareizi: viņa nomira, nezinot, kāda ir dzīve.

Jeseņins. "Melns cilvēks".
Dzejolis “Melnā tauta” ir Jeseņina dvēseles sauciens, kas par to, baznīcas par novecojušo dzīves aizmuguri. Jeseņins, tāpat kā neviens cits, rozpovisti zmіg, lai strādātu dzīvi ar cilvēkiem.

Majakovskis. — Klausies.
Iekšējā samierināšanās pēc savas taisnības morālie ideāli viņi dziedāja Majakovski starp citiem dzejniekiem, ņemot vērā lielisko dzīves pāreju. Tsya vіdokremlіnіst nodzhuvаl а garīgs protests pret “mājokļa” vidusšķiru, de boulo augstiem garīgajiem ideāliem. Dzejnieka dvēseles kliedziens.

Zamjatins "Pečera".
Varonis konfliktā nonāk no sevis, viņa dvēsele sadalās. Pazudušas garīgās vērtības. Es pārkāpu bausli “Nezagt”.

V. Astafjevs "Cars - Riba".

• V. Astafjeva aprakstā "Karalis - Riba" galvenais varonis, makšķernieks Utrobins, izspiegojis majestātisko zivi uz āķa, nevarēja tai uzskriet. Lai izvairītos no nāves, ļaujiet nemiera vainai її brīvībā. Cīsrihs ar zivīm, kas simbolizē morālo vālīti dabā, biedē malumednieku, skatoties uz viņa paša izteikumiem par dzīvi. Hvilini modrai cīnoties ar vīnu zivīm, viņš visu mūžu kaldina, apliecinot, ka ir maz vīnu darījis citiem cilvēkiem. Tsya zustrich morāli maina varoni.
• Daba ir dzīva un garīga, apveltīta ar morāli caururbjošu spēku, to var ne tikai nosargāt, bet arī pūst. Miesiskā spēka ilustrācija ir Astafjeva grēksūdzes "Cara Riba" varoņa Goša Gerceva daļa. Tsey varonis netiek sodīts par augstprātīgo cinismu attiecībā pret cilvēkiem un dabu. Karnas spēks paplašinās kā ducis varoņu. Greizsirdības iznīcināšana rada draudus visai cilvēcei, it kā tas nebūtu saprātīgi viņu prātā vai zhorstokost prātā.

es S. Turgeņevs "Tēvi un bērni".

• Cilvēki aizmirst par tiem, ka daba ir tās dzimtā un viena māja, kurai ir dubults uzstādījums, lai uzzinātu romāna I apstiprinājumu. S. Turgeņevs "Tēvi un bērni". galvas varonis, Jevgens Bazarovs, ievērojot savu kategorisko nostāju: "Daba nav templis, bet gan strādnieks, un cilvēks ir praktizētājs." Tā Autoram jāpakļaujas jaunam "jaunam" cilvēkam: viņš baidās līdz iepriekšējo paaudžu uzkrātajām vērtībām, dzīvo mūsdienās un lolo visu, kas tev vajadzīgs, par tām nedomājot, līdz tādu mantojumu, ko varat nest.
• I. Turgeņeva romānā "Tēvi un bērni" tiek lauzta dabas un cilvēku izpausmju tēma. Bazarovs, izrādot jebkādu estētisku gandarījumu par dabu, uztver to kā meistars, bet cilvēki - kā praktizētāju. Savukārt Bazarova draugs Arkādijs ar ūsām jāliek viņai priekšā, varena, jauna uzkrāto dvēsele. Romāna ādā varonis pēc dabas piedzīvo pārskatīšanu. Arkādijas šķelšanās ar navkolyshnim gaismu palīdz dziedēt garīgās brūces, jaunai dienai ir dabiski pieņemt. No otras puses, Bazarovs ar viņu nesazinājās - ja Bazarovam bija slikts, viņš bija “yshov lіs un lamav gіlki”. Vons nedod jums ne sirdsmieru, ne garīgu degsmi. Tādā veidā Turgenevs runā par auglīga un divpusēja dialoga nepieciešamību ar dabu.

M. Bulgakovs. "Suņa sirds"
Profesors Preobraženskis pārstādīja Šarikam daļu cilvēka smadzeņu, pārveidojot visu jauko suni par poligrāfu Poligrafoviču Šarikovu. Jūs nevarat bez prāta iesaistīties dabā!

A. Bloks
Neapdomāta, zhortogo dabas pasaules cilvēka problēma ir redzama bagātīgos literārajos darbos. Lai cīnītos ar viņu, ir jāredz, ka harmonija un skaistums, it kā panuє atnāca pie mums. Dariet visu palīdzību, lai izveidotu A. Bloku. Ar tādu mīlestību savos pantos aprakstu Krievijas dabu! Neapturamas distances, bezgalīgi ceļi, saldūdens upes, vējdzirnavas un siri būdas. Tāda ir Krievijas bloķēšana pie pantiem "Rus", "Rudens diena". Tiesa, lasītājiem tiek nodota dzejnieka zilā mīlestība pret dzimto dabu. Jums rodas doma par tiem, ka daba ir spontāna, skaista un prasīs mūsu zakhistu.

B. Vasiļjevs "Nešaujiet uz baltajiem gulbjiem"

• Tagad, ja vibrē atomstacijas, ja ligroīns plūst pa upēm un jūrām, veidojas mežu masīvi, cilvēki var domāt un domāt par pārtiku: ko izšķērdēt uz planētas? B. Vasiļjeva romānā "Nešauj uz baltajiem gulbjiem" autora doma par cilvēka uzticību dabai skan šādi. Romāna varoni Jegoru Poļuškinu vajā atbraukušo "tūristu" uzvedība, kuras dēļ ezers nonāca malumednieku rokās. Romāns tiek uztverts kā aicinājums visiem rūpēties par savu zemi vieniem.
• Galvenais varonis Egors Poluškins bez nosacījumiem mīl dabu, strādā pēc sirdsapziņas, dzīvo ātri, bet vienmēr rāda vīnu. Iemesls ir tāds, ka Egors nevarēja iznīcināt dabas harmoniju, baidoties iebrukt dzīvajā pasaulē. Bet cilvēki nesaprata jogu, viņi neturējās pie dzīves. Vіn kav, ka cilvēks nav dabas karalis, bet її vecākais sinočoks. Nasamkinets roku gvinejā ir kluss, kurš nav gudrs pret dabas skaistumu, kurš ir nekas vairāk kā tikai dziedāt. Ale pіdrostaє syn. Kas ir iespējams aizstāt tēvu, cienīt un aizsargāt dzimto zemi.

V. Astafjevs "Bilogrudka"
"Bіlogrudka" aprakstā dіtlakhi nogalināja baltkrūšu caunu ganāmpulku un, pēc Dieva gribas, bēdu priekšā, neatriebsies visam pasaules liekajam, rūcot putnu divos Sudānas ciemos, līdz viņi. paši mirst lāpas lādiņā

Č.Aitmatovs "Ešafots"
Ludina Vlasnoruča ir bagāta ar bagātām un bagātām dabas pasaules populācijām. Vēstule pasargā, ka nevainīgie radījumi apdraud zemes labklājību. "Karaļa" pozīcija attiecībā pret radībām draud ar traģēdiju.

A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins"

Romāns A.S. Puškina "Jevgeņija Oņegina" galvenais varonis bija izzināt garīgo harmoniju, iekļūt "krievu nudgo", lai iedvesmotu to, kas dabai bija bailīgs. Un autores Tetjanas “dārgais ideāls” uzskatīja sevi par daļu no dabas (“Vona mīlēja uz balkona pirms rītausmas ceļā ...”) un tam viņa parādīja sevi sarežģītā dzīves situācijā kā garīgi stipru. persona.

A.T. Tvardovskis "Rudens lapsa"
Lasot Tvardovska “Rudens lapsas” pantus, tevi pārņem dabiskās gaismas, dabas pirmatnējais skaistums. Dzirdi koši dzeltenas lapas troksni, nolūzuša zara sprakšķēšanu. Bachish ir viegls matu griezums. Es vēlētos ne tikai būt žēlsirdīgs, bet arī mēģināt glābt visu jaknaidovshe skaistumu.

L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Nataša Rostova, aizrijoties no Vidradnijas nakts skaistuma, ir gatava lidot kā putns: Vona ir pārņemta runāt ar Soniju par skaisto nakti, par tevi, to var just, it kā tu mainītu viņas dvēseli. Andris Bolkonskis težs, smalki saskatot dabiskās dabas skaistumu. Brauciena stundā uz Vidradņu, pēc vecā ozola apgriešanas, attaisnojoties ar to, īsi pārdomājot par tiem, ka dzīve jaunajam jau ir beigusies. Alu maiņa, kā gadu, mēs bijām varoņa dvēselē, sasieti ar to varenā koka varenuma skaistumu, kas uzziedēja zem saules maiņas.

V.I. Jurovskis Vasils Ivanovičs Jurovskis
Vasila Ivanoviča Jurovska vēstule viņa aprakstos stāsta par Trans-Urālu unikālo skaistumu un bagātību, par spēcīgas tautas dabisko saikni ar dabas gaismu, tāpēc rozpovids "Ivana piemiņa" ir tik pārsteidzošs. . Šim mazajam jurovsku darbam es iznīcinu svarīgu problēmu: cilvēku iepludināšanu dovkillijā. Opidānijas galvenais varonis Ivans, iestādījis purvos, apbēra cilvēkus un radības, krūmu šprotes un šejugu. Ir pagājis daudz gadu. Dovkolas raksturs mainījās: čagarnos sāka apmesties visa veida putni, pirms četrdesmit pieciem gadiem viņi sāka saukt savu ligzdu, klīst pa ligzdu. Nekas vairāk blukav lapsa, talniks kļuva par orientieri, kā zināt pareizo ceļu. Jūs varat dzert chagarnik un shovatsya aglomerātā, un dzert ūdeni, un vienkārši dzert to. Atstājot Ivanu cilvēku vidū, lai iegūtu labu atmiņu un bagātinātu dabisko vidi.

M.Ju Ļermontovs "Mūsu stundas varonis"
Šī cilvēka un dabas emocionālā saikne prostzhuetsya Ļermontova dzejolī "Mūsu stundas varonis". Galvas varoņa Grigorija Pečorina dzīvi pavada dabas un garastāvokļa maiņa. Tātad, raugoties uz dueļa ainu, Pechorinā ir acīmredzama gradācija, kā kļūt par pazīstamu pasauli. Tieši pirms dueļa debesis tev tiek dotas “svaigas un gaišas”, un saule “spoži spīd”, tad pēc dueļa, brīnoties par Grušņicka līķi, debesu gaisma tika dota Grigorijam “tumšs”, bet jogas vietā viņi “negrilēja”. Daba ir ne tikai varoņu pieredze, bet tikai viena diyovih osib. Vētra kļūst par Pečorina un Virija sitiena cēloni, un vienā no strādnieka ierakstiem Grigorijs raksta, ka "tā atkārtojot Kislovodsku un apkaisiet mīlestību". Tāpat kā šī alegorija, Ļermontovs ne tikai dziļāk un vairākkārt ataino varoņu iekšējo stāvokli, bet arī ar dabas kā tēla iepazīšanas ceļu apzīmē savu autora klātbūtni.

E. Zamjatina "Mi"
Pievēršoties klasiskajai literatūrai, man gribētos vest pie dibena E. Zamjatina distopisko romānu “Mi”. Vērojot dabisko vālīti, ASV iedzīvotāji kļūst par skaitļiem, kuru dzīvi iezīmē Gada planšetdatora ietvars. Dabiskās dabas skaistumus nomaina ideāli proporcionālas stiklveida sporas, un mīlestība ir iespējama tikai pēc ērkšķa kārts acīmredzamības. Teicienu galvenais varonis D-503 ir matemātiski vivirene laimīgs, patīk zināt, prote, pēc tālas fantāzijas. Kā es varu iedomāties, ka Zamjatins ar līdzīgu alegoriju mēģināja iezīmēt dabas un cilvēku saiknes neskaidrību.

S. Jeseņins "Goy ty, Krievija, mans dārgais"
Viena no divdesmitā gadsimta skaistākā dzejnieka S. Jeseņina dziesmu tekstu centrālajām tēmām ir daba. dzimtā zeme. Pie pantiņa "Goy ty, Rus, mana dzimtā zeme" dzied paradīzē tēvijas labā, spēlējot lielāko daļu no mūžīgās svētlaimes, tāpat kā vīns, spriežot pēc mūsu vārdiem, krievu zemē to ir mazāk zināt. Tādā veidā, gandrīz kā patriotisms, mīlestība pret dabu ir cieši saistīta. Pati zināšanas pakāpeniski vājina ar pirmo plaisu līdz dabiskai, pareizai gaismai, kas bagātina šī ķermeņa dvēseli.

M. Prišvins "Žeņšeņs"
Tsya tēma Viklikana dzīve morāli - ētiski motīvi. Pirms viņas bija daudz rakstnieku un dzejnieku. M. Prišvina romānā "Žeņšeņs" varoņi var muldēt un dzirdēt, un klusēt. Autorei daba ir pati dzīve. Es arī raudu par jauno skēli, akmens maє sirdi. Cilvēks pats var visu strādāt tā labā, ko daba ir iedibinājusi un nav aizvērusi. Nini ir ļoti svarīga.

I.S. Turgeņevs "Mīlivesa piezīmes"
Glyboku, kas pazemina mīlestību pret dabu, karājas I. S. Turgeņevs "Prāta piezīmēs". Zrobivas vīns ar caururbjošu modrību. Grēksūdzes "Kasjans" varonis iznāca no skaistās mošejas valsts pusē, priecīgi atpazīstot šo jauno pilsētu. Tsya cilvēki vēroja viņu nesaraujamo saikni ar māti - dabu un sapņoja, ka "katrs cilvēks" dzīvo labklājībā un taisnīgumā. Tas mums nebūtu traucējis apskatīt jauno.

M. Bulgakovs. "Liktenīgās olas"
Profesors Persikovs nepārprotami aizvieto diženos cāļus, lai audzētu milzu rāpuļus, kas apdraud civilizācijas.

Č.Aitmatovs "Ešafots"
Č.Aitmatovs romānā "Ešafots", parādot, ka dabas pasaules izpostīšana noved pie cilvēka nedrošas deformācijas. Un kāpēc tas parādās visur. Tie, kas atrodas Moyunkum savannā, ir globāla problēma, nevis ikdienišķa nozīme.

Gaismas modelis romānā E.I. Zamjatins "Mi".
1) Zovnišnists un Apvienotās varas principi. 2) Opovidahs, numurs D - 503, kas ir garīga slimība. 3) "Cilvēka dabas opīrs". Distopijās, kas balstās uz klusām pasaules pārdomām, joga bagmana acis, kas ir apjomīgs cilvēks, vidū tiek dotas, lai prostegizētu un parādītu mazus cilvēkus, it kā viņi zinātu ideālas valsts likumus. CONFLIKT OBSISTOSTY TA TOTALІNY SISTĒMAS apmēram RUSHINY POWER BOY-YAKOY ANTITUTOPIA, DOZVOLOLYUCHES PIKONATO ANTITUTOPIKHNIY Risi ar Nairіznanknіtnіchnіchnіykniy, pirmo reizi, Supilia, Zobreno jo Romani nomāto Materiālie, tad Dzobllenostі і іненилосьлься вотовая завистка, savieno Schitno-Sociāls Sociālā Entropine.

A.P.Čehovs amatpersonas nāvē

B. Vasiļjevs "Es sarakstos neparādījos"
Izveidojiet zmushyuyut zaslititsya pār uzturu, pamatojoties uz savas ādas pragne: ko stāvēt aiz augstas morālas izvēles - kā cilvēka prāta spēks, dvēsele, dalīšanās, kas palīdz cilvēkiem labot operu, parādīt brīnišķīgu, naidīgu. dzīve pasaulē, dzīvot?

M. Šolohovs "Daļa tautas"
Neatkarīgi no grūtībām, testēšana, kas krita uz galvenā varoņa Andri Sokolova likteni, uz visiem laikiem tika atņemta no viņa paša tēva statusa. Nekas nesarūgtināja jaunajā garīgajā spēkā un nepārspēja važas jaunajā.

A.S.Puškins "Kapteiņa Donka".

Petro Grinovs ir goda vīrs, lai tā būtu dzīves situācija, lai to labotu, patīk viņam godu pavēlēt. Varoņa cēlumu var novērtēt navit yogo іdeyny vorog – Pugačovs. Tas pats vīns vairākkārt palīdzēja Grinovam.

L.N. Tolstojs "Karš un miers".

Bolkonsku ģimene ir goda un muižniecības izolācija. Princis Andrijs, pirmkārt, nosakot goda likumus, tos mantojis, iedvesa to pašu tse vimagalo neimovirnyh zusil, ciešanas, sāpes.

Garīgo vērtību zaudēšana

B. Vasiļjevs "Nedzirdīgais"
Sekojiet līdzi Borisa Vasiļjeva stāstam "Gluhoman" ļauj dziedāt, tā kā mūsdienu dzīvē tā saucamā "jaunā Krievija" var kļūt bagāta par katru cenu. Garīgās vērtības tiek tērētas, tai kultūra nāca no mūsu dzīves. Suspіlstvo izjuka, jaunajai tautas nopelnu pasaulei ir kļuvis bankas konts. Cilvēku dvēselēs sāka augt morālais tuksnesis, it kā viņi būtu iztērējuši ticību labestībai un taisnīgumam.

A.S. Puškina "Kapteiņa Donka"
Švabrins Oleksijs Ivanovičs, A.S. varonis. Puškina "Kapteiņa meita", muižnieks, alu vīns bez goda: bildinājuši Mašu Mironovu un otrimavši vіdmovu, atriebieties, netīri par viņas vіdgukuyuyuchis; dueļa stundā ar Griņovimu viņš viņam iedeva nežēlīgu sitienu pa muguru. Tā ir naudas izšķiešana, kas apzīmē godu un sociālo zradu: Bilogir cietoksnis tiek atstāts Pugačova rokās, Švabrins tiek pārveidots par dumpi.

L.N. Tolstojs "Karš un miers".

Elena Kuragina ar viltu sadraudzējas ar Pjeru, tad svīta būdami pagaidīsim visu stundu, lai nomelnotu Jogo, aplaupītu nelaimīgo. Vikorista muļķību varone, lai kļūtu bagāts, lai pie sirdsapziņas ņem garna nometni.

N.V. Gogolis "Inspektors".

Khlstakovs maldina amatpersonas, viņš uzskata sevi par auditoru. Mēģinot tikt galā ar ienaidnieku, viņš glabā daudz stāstu par savu dzīvi Sanktpēterburgā. Turklāt tas ir tik burvīgi, ka tas ir tik burvīgi, ka tu pats sāc ticēt saviem attaisnojumiem, jūties svarīgs un nozīmīgs.

D.S. Ļihačovs izstādē "Palags par labestību un skaistumu"
D.S. Ļihačovs "Laksnēs par labestību un skaistumu" rozpovidaє kā apmākusies vіdchuvav vіn, ja viņš atpazina, ka Borodino laukā 1932. gadā uz Bagr-cijas kapa atrodas roci bov pіdirvaniy chavunny piemineklis. Tātad, atstāja milzīgu uzrakstu sienas klosteri, zbudovano par mіstsі ії іїї іїї іїї іїї ії їїї ії ії їїї ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї іgati zberіgati pārpalikums slava pagātnē! Piemēram, 60. gados pie Ļeņingradas atveda Šļahovas pili, kuru mēs kara laikā centāmies glābt, nevis iznīcināt. Likhachov vvazhaє, scho "jebkura kultūras pieminekļa zaudēšana nav nezināma: pat ja smaka vienmēr ir individuāla."

L.M. Tolstojs "Karš un miers"

• Ar šo Rostovas ģimeni viss bija uz plašuma un laipnības pamata, viens pret vienu un razuminn, ka un bērni - Nataša, Mikola, Petro - kļuva par labiem cilvēkiem. Pabeidziet uzminēt epizodi, ja Nataša jūs sodīs to uzņemties, rūpējieties par viņiem ar ģimenes vērtībām, palīdziet viņiem ievainotajiem karavīriem.
• Un sim'ї Kuraginih, de car'єra un pennies, viņi visi meloja, і Helēna, і Anatole - amorāls viņa їsti. Aizvainots joks dzīvē ir mazāks par labu. Jūs nezināt, kas ir īstā kohanna, un esat gatavs savas jūtas apmainīt pret bagātību.

A. S. Puškins "Kapteiņa donka"
Stāstā “Kapteiņa Donka” tēvs palīdzēja Pjotram Grinovam ieaudzināt godīga cilvēka, uzticama biedra, viskritiskākās iegribas. Varonis uzsauc viņu viņa uzvedības dēļ.

N. V. Gogolis "Mirušās dvēseles"
Pēc tēva pavēles "uzkrāt santīmu" Čičikovs visu savu dzīvi veltīja taupīšanai, izliekoties par cilvēku bez lupatas un sirdsapziņas. Vіn zі shkіlnyh rokіv tsіnuvav mazāk par santīmiem, ka jogas dzīvē nebija īstu draugu, sіm'ї, apmēram kā sapņu varonis.

L. iela "Bukhari meita"
L. Uļitskajas "Bukhari meitas" apraksta varone Buhāra guva panākumus savas mātes varoņdarbā, visu sevi atdodot Milas meitai, kurai ir Dauna sindroms. Navita būdama nāvīgi slima, māte visu domāja prom no meitas dzīves: viņa valdīja pār darbu, pazina viņa jauno ģimeni, vīrieti un tikai pēc tam ļāva viņai dzert no savas dzīves.

Zakrutkins V. A. "Cilvēka māte"
Zakrutkina stāsta "Cilvēku māte" varone Marija kara stundā, iztērējusi dēlu un vīrieti, uzņēmās atbildību par savējiem, piedzima kā bērns un par svešiem bērniem, tos meloja. , kļuva viņiem par Māti. Un, ja pirmie radiāņu karavīri devās uz guļamtelpām, Marija izrādījās, ka viņa dzemdēja ne tikai savu dēlu, bet arī visus pasaules nelaimīgos bērnus. Ass kāpēc uzvarēja Mati ļudska.

K.I. Čukovskis "Dzīvais dzīves jaks"
K.I. Čukovskis grāmatā "Dzīvot kā dzīvi" analizē krievu valodas standartu, mūsu valodu un nonāk pie nākotnes visnovkiem: mēs paši atbalstām un atbalstām savu lielisko un vareno valodu.

I.S. Turgeņevs
- Rūpējieties par mūsu valodu, mūsu skaisto krievu valodu, visu iedzīvi, pirts cenu, ko mums nodeva mūsu pēcteči, starp kuriem atkal spīdēt Puškins! Uzvedieties harizmātiski ar šiem varenajiem znaryaddy: to rokās, kas to ir pieskārušies prātā, dariet brīnumus ... Rūpējieties par valodas tīrību, kā svētnīca!

KILOGRAMS. Paustovskis
- Ar manu krievu māti jūs varat darīt brīnumus. Dzīvē un mūsu pasaulē nav nekā tāda, ko nevarētu izteikt ar krievu vārdu... Nav tādu skaņu, farb, veidojot tādas domas - salokāmas un vienkāršas - būtu tiem, kas nezināja mūsu valodu. precīza izteiksme.

A. P. Čehovs "Ierēdņa nāve"
Ierēdnis Červjakovs AP Čehova aprakstā “Ierēdņa nāve” birokrātijas gara inficēšanas pasaulē: ģenerāļa Brižhalova priekšā lapsas šņākšana un kratīšana (un lapsu nenokāvuši viņa priekšā), varonis. no grīdas bija ļauns, pēc atkārtotas pazemošanas prochan yogo nomira no bailēm.

A. P. Čehovs "Tovstii un tievs"
Čehova atklāsmes "Tovstji un tievie" varonis, ierēdnis Porfīrijs, Mikolajivskaja Zalizņicas dzelzceļa stacijā iestudējot skolas draugu un apzinoties, ka viņš ir slepenais aizbildnis, tobto. servisā, izbāzoties daudz plašāk. Vienā minūtē “plānais” pārvēršas darbā piesātinātā stājā, kas ir gatavs pazemot un nobriest.

A.S. Gribojedovs "Likho iz rozumu"
Molčaļins, negatīvs komēdijas tēls, izsaukums, kam jānonāk ne tikai “pie visiem bez izglītības cilvēkiem”, bet arī jāiedvesmo “durvju sarga suņi, glāsti-va bula”. Man neviļus jāsagaida dzimšana un jogas romāns no Sofijas, Jogo Panas un labdara Famusova meitas. Maksims Petrovičs, vēsturiskas anekdotes “varonis”, sava veida Famusovs, Čatskim stāstīja kā pamudinājumu, lai izpelnītos ķeizarienes apmulsumu, izliekoties par kārdinājumu viņus uzjautrināt ar muļķīgiem kritieniem.

es S. Turgeņevs. "Mu Mu"
Daļa klusā krіpak Gerasim, tante vіrіshuє panі. Personai nav taisnība. Kas var būt labāks?

es S. Turgeņevs. "Prāta piezīmes"
"Biryuk" aprakstā ir vadošais varonis, mežsargs, pamatojoties uz Biryuk, dzīvo nožēlojami, necienot savu apavu summu. Sociālā dzīves kārtība ir negodīga.

N. A. Nekrasovs "Zaliznitsa"
Augšā ir apmēram tie, kas pamostas zaliznitsyu. Tse robіtniki, yakі deva nežēlīgu ekspluatāciju. Dzīves pieķeršanās, de panue svaville, nosodījuma diena. Pie Viršas "Domā par ārdurvīm": ciema ļaudis nāca no tāliem spēkiem, lai dotos pie muižniekiem, taču viņus nepieņēma, padzina. Vlads nesauc cilvēkus uz nometni.

L. N. Tolstojs "Pēc balles"
Tiek parādīts Krievijas sadalījums divās daļās - bagātajā un bіdnu. Sociālā varas pasaule ir negodīga pret vājajiem.

N. Ostrovskis "Pērkona negaiss"
Nekas svēts, pareizi nevar būt pasaulē, it kā valdītu tirānijas, mežonīgi dievišķa.

V.V. Majakovskis

• P'єсі "Klop" P'єr Skripkin sapņo par to, kam būs "pilna bļoda". Otrais varonis, lielisks robots, apstiprina: "Ikvienam, kurš cīnījās, ir tiesības uz klusu upi, lai uzvarētu." Šāda nostāja bija tālu no Majakovska. Vіn sapņo par biedru garīgo izaugsmi.

es S. Turgeņevs "Misliveta piezīmes"
Ādas īpatnība ir svarīga spēka attīstībai, bet talantu attīstībai cilvēki var attīstīt savu vitalitāti ar labklājības nopelniem. Piemēram, prāta piezīmēs I.S. Turgeņevs ir cilvēki, kuru talanti valstij nav vajadzīgi. Jakivs ("Spivaki") piedzeras krodziņā. Pravdoshukach Mitya ("Odnopalats Ovsyannikov") iestājas par kripakivu. Mežsargs Birjuks kalpo jau ilgu laiku, bet dzīvo kopā ar neliešiem. Šādi cilvēki izrādījās neparasti. Virs tiem navіt smieties. Tse nav godīgi.

A.I. Solžeņicins "Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē"
Ignorējot tabernakla dzīves briesmīgās detaļas, šo netaisnīgo spriedzes izkārtojumu, Solžeņicins garā dara optimistisku. Dovіv, scho un pārējās pasaules pazemojumu vēstuli var glābt no savējiem.

A. S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins"
Ludina, kā viņa nesauca pracsyuvati, nezināja savu cienīgo vietu mājsaimniecības dzīvē.

M. Ju. Ļermontovs "Mūsu stundas varonis"
Šķiet, ka Pechorins bija redzējis savas dvēseles spēku, bet nezināja, kam tos piemērot. Suspіlstvo tāds, ka jaunajā nav labas vietas nešķērsvirziena specialitātei.

Es A. Gončarovs. "Oblomovs"
Ilija Oblomova, laipna un talantīga persona, nevarēja sevi salabot un atklāt savus labākos zīmējumus. Iemesls ir augstu mērķu klātbūtne pēc kārtas.

A.M. Gorkijs
M. Gorkija atzīšanos par dzīves izjūtu varoņi izstāsta bagātīgi. Vecais čigāns Makars Čudra brīnījās, kā cilvēki praktizē. Pie tāda nedzirdīga kutі paklupa arī aizrādījuma “Uz sāli” varoņi. Pie tiem - ķerras, dzēra marinētu gurķi, ko redz ar acīm. Prote nekļuva rūgts. Tādu sapuvušo cilvēku dvēselē dzimst labas sajūtas. Dzīves sajūta, aiz Gorkija, pie pračiem. Vairāk pratsyuvati kozhen - brīnieties, un mēs kļūsim bagātāki un bagātāki uzreiz. Adže "dzīves gudrība mūžīgi glibša un šiša par cilvēku gudrību."

M.I. Vellers "Roman Vihovannya"
Dzīves izjūta ir tam, kurš pats uzdod savu darbību, lai to darītu, kā viņš respektē vajadzības. Par tse zmushuє zamyslitsya "Roman vihovannya" M. I. Vellers, viens no ievērojamākajiem mūsdienu krievu rakstniekiem. Patiešām, bija daudz cilvēku, kas iztaisnoja cilvēkus, un tajā pašā laikā smirdēja starp mums.

L. N. Tolstojs. "Karš un miers"

• Labāko romāna varoņu - Andrija Bolkonska un P'єr Bezukhova dzīves izjūta virzījās uz morālo pašattīstību. Daži no viņiem vēlas "būt no visas sirds laipni, nest cilvēkiem labu".
• Visi iemīļotie L. N. Tolstoja varoņi bija aizņemti ar saspringtu garīgu joku. Lasot romānu “Karš un miers”, ir svarīgi neizjust līdzi kņazam Bolkonskim, ko jūs domājat, jokojiet cilvēkus. Es lasu daudz par visu, par visām izpausmēm. Varonis zina savas dzīves jēgu, aizstāvot Vičizni. Ne jau vērienīgas godības dēļ, bet caur mīlestību pret tēvzemi.
• Pie dzīves izjūtas jokiem cilvēki var izturēties pretī. L. N. Tolstoja romānā "Karš un miers" Andrija Bolkonska daļa ir salokāms morālo izdevumu un kritiķu ceļš. Svarīgi ir tie, kuri, ejot pa ērkšķaino ceļu, uzņēma pareizo cilvēka cieņu. Nevipadkovo M.I. Kutuzovs pasaki varonim: "Tavs ceļš ir goda ceļš." Meni tezh līdz patīk cilvēkiem ir neparasti, jaki cenšas dzīvot neprecēti.

es S. Turgeņevs "Tēvi un bērni"
Nest neveiksmi tai rozei, kas nav šķērseniski talantīgs cilvēks, ir svarīgi panākumiem. Piemēram, romānā "Tēvi un bērni" demokrātijas cīnītājs Jevgens Bazarovs sevi nosauca par nepiedienīgu cilvēku Krievijai. Tomēr paskatieties uz to cilvēku izskatu, kuri tika uzcelti lielos svētkos un cēlos zvanus un svilpes.

V. Bikovs "Sotņikovs"
Morālas izvēles problēma: kas ir labāk - vryatuvat par savu dzīvi (kā aplaupīt stāsta varoni Ribaku) vai mirt nevis kā varonim (neviens nezina par Sotņikova varonīgo nāvi), bet mirt kopā ar dievu. Sotņikovam aplaupīt grūtu morālu izvēli: sievieti, kas pieņēmusi cilvēka līdzību.

M. M. Prišvins "Uzglabāšanas pieliekamais"
Mitraša un Nastja palika bez tēviem Lielā Vičiznjanoja kara liktenī. Ales čaklais darbs palīdzēja mazajiem bērniem ne tikai izdzīvot, bet arī izpelnīties savu līdzcilvēku godu.

Un P. Platonovs "Pie skaistās un niknās pasaules"
Mašīnists Maļcevs ir ļoti daudz darba, viņa mīļākā profesija. Vētras stundā cilvēks kļūst akls, bet drauga atpazīstamība, mīlestība pret jaunu profesiju nogalina brīnumu: vīns, mīlestībā patērējis tvaika lokomotīvi, es atkal pazīstu pasauli.

A.I. Solžeņicins "Matrenin Dvir"
Galvenā varone visu mūžu aicināja strādāt, palīdzēt citiem un, nevēloties iegūt dzīves svētības, ir piepildīta ar tīru dvēseli, taisnīgu sievieti.

Č.Aitmatovs Romāns "Mātes lauks"
Romāna vadmotīvs ir garīgais čuinists pratsovitihs lauku sievietes. Alimans, kurš neēda, strādāja fermā, tornī, siltumnīcā. Viņa ir valsts dievs, cilvēki! І nerakstiet rakstniekam neko vairāk kā tsієї chastki, tsієї godu.

A.P. Čehiva. Rozpovids "Ionic"

• Dmitro Ioničs Starcevs izvēlējās brīnumainu profesiju. Vins kļuva par ārstu. Taču augstprātības un augstprātības klātbūtne laupīja, ja labs ārsts bija vienkāršs iedzīvotājs, kuram dzīvē galvenais bija alkatība un labklājība. Otzhe, nepietiek ar pareizās nākotnes profesijas izvēli, tajā ir jātaupa morāli un morāli.
• Ir pienācis laiks, ja mums ir jāsaskaras ar profesijas izvēli. Godīgi kalpot opovіdannya sapņu varoņa cilvēkiem A.P. Čehovs "Іonich", Dmitro Starcevs. Viņa izvēlētā profesija ir vishumānākā. Tomēr, apmetušies netālu no pilsētas, de naiosvіchenishi cilvēki izrādījās sausāki un apšaubāmi, Starcevs savos spēkos nezināja spēku pretoties stagnācijai. Ārsts izlikās par vienkāršu iemītnieku, kurš maz domā par savām kaitēm. Otzhe, labākais prāts, lai nedzīvotu garlaicīgu dzīvi - godīgi radošs darbs, lai arī cilvēks izvēlējās profesiju.

N. Tolstojs. "Karš un miers"
Cilvēks, kurš saprot varonību tēvijas priekšā, cilvēkus, kuriem ir vajadzīgs brīdis, lai tos saprastu, ir patiesi lielisks. Tāds Kutuzovs, tādi vienkārši cilvēki romānā, patīk bez augstām frāzēm, apvijot kurpes.

F. M. Dostojevskis. "Zločins un Kara"
Rodions Raskoļņikovs veido savu teoriju: pasaule ir sadalīta klusajos, “kam var būt tiesības” un “trīs radījumos”. Aiz jogas teorijas ēkas specialitāte ir veidot vēsturi, piemēram, Muhameds, Napoleons. Smaka "lielo mērķu" vārdā nodara ļaunus darbus. Raskolņikova teorija zina sabrukumu. Patiešām pareiza brīvība ir paša interešu kārtībā, darba apziņā – pareizā morālā izvēle.

V. Bikovs "Obelisk"
Īpaši skaidri brīvības problēma izpaužas V. Bikova romānā "Obelisk". Vchitel Frost maw vibir paliks dzīvs vai uzreiz iet bojā no mācībām. Vіn їх zavzhd vchiv labestība un taisnīgums. Jomu bija iespēja izvēlēties nāvi, bet vins kļuva par morāli spēcīgu cilvēku.

A.M. Gorkijs "Dienās"
Chi є uz svіtі sposіb virvatisya par būs z hibnogo likmes zhittєvih akmeņplekstes i bazhan? M. Gorkija eseja “Dienās” balstījās uz avotu. Turklāt rakstnieks ir nolicis vienu būtisku ēdienu: un kā to var cienīt brīvs cilvēks, kurš ir samierinājies. Šādā rangā vergu noslaucīt ar patiesību un īpašās brīvības brīvību ir mūžīga problēma.

O. Ostrovskis "Pērkona negaiss"
Izturība pret ļaunumu, tirānija īpašu cieņu veltīja 19. gadsimta krievu rakstniekiem. Ļaunuma nomācošais spēks ir parādīts A. N. Ostrovska dzejolī "Pērkona negaiss". Jauna, apdāvināta sieviete Katerina ir spēcīga daba. Vona apzinājās spēku piesaukt tirāniju. Konflikts starp "tumšās valstības" atmosfēru un gaišo garīgo gaismu diemžēl beidzās traģiski.

A.I. Solžeņicins "Gulaga arhipelāgs"
Bildes znuschan, zhorstoke stavlenya uz politisko uz'yaznenih.

A.A. Akhmatovas dzejolis "Rekviēms"
Šis tvirs par vīrieša un dēla vairākkārtējiem arestiem, dzejolis tika uzrakstīts daudzu brāļu un māsu iespaidā ar mātēm, Khresti radiniekiem, Sanktpēterburgas kolēģi.

N. Ņekrasovs "Staļingradas ierakumos"
Ņekrasova stāstā ir skopa patiesība par kluso cilvēku varonību, kuri totalitārajā valstī vienmēr tika cienīti kā "iekšņi" majestātiskajā valsts mašīnas ķermenī. Ierēdnis nežēlīgi iesūdzēja klusos, daži mierīgi sūtīja cilvēkus nāvē, daži šauj par izlietotu sapiera lāpstu, daži kratīja cilvēkus bailēs.

V. Soluhins
Rozā skaistuma noslēpums, saskaņā ar slavenā publicista V. Soloukhin domu, runā par dzīvi un dabu. Pasaules skaistums tiek izliets, lai mūs garīgi bagātinātu, it kā mēs būtu iemācījušies uz to skatīties. Lūgšanu autore, kurai jādzied viņas priekšā, “nedomājot par stundu”, vienkārši lūdz, lai tu esi sazvērnieks.

K. Paustovskis
Izcilais krievu rakstnieks K. Paustovskis rakstīja, ka “ir jāieiet dabā, yakbi vy zanurili ģībonis mitru koka lapu vannā un sajust to rūgto aukstumu, smaržu, elpu. Šķietami vienkāršāk, vajag mīlēt dabu un zināt pareizos ceļus, lai varētu sevi parādīt ar vislielāko spēku.

Ju.Gribovs
Šodienas publicists, rakstnieks J.Gribovs norādīja, ka "skaistums ir dzīvs cilvēka ādas sirdī un ir svarīgi viņu pamodināt, neļaut viņai nomirt, neizplūstot."

V. Rasputins "Atlikušais termiņš"
Mirstošās mātes dzīvībai tika ņemti bērni, it kā viņi būtu nākuši no vietas. Pirms mātes nāves sāciet iziet uz kuģa. Vons par to runā, ka starp viņas bērniem nav nekāda lielā iemesla, rožu bērni, bērnībā aizmirsuši par morāles mācībām. Ganna aiziet no dzīves, svarīga un vienkārša, laba un її bērniem dzīvot un dzīvot. Stāsts beidzas traģiski. Steidzoties pēc savām tiesībām, bērni liedz mātei mirt vienai. Nezinot tik briesmīgu triecienu, pasaulē ir tādas naktis. Rasputins lolo kolonijas bērnus platuma trūkuma, morālā aukstuma, aizmāršības un iedomības dēļ.

K. G. Paustovskis "Telegramma"
K. G. Paustovska "Telegram" rozpovids nav banāls rozpovids par vecas sievietes un necienīgas meitenes savtīgumu. Paustovskis parāda, ka Nastja nav bez dvēseles: viņa dzied Timofejevai, daudz laika pavada izstādē. Kā tas varēja būt, ka Nastja, it kā runājot par citiem, izrāda necieņu pret savu māti? Šķiet, viens pa labi - raudāt ar robotu, strādāt kā plaša sirds, dot tai spēku, fizisku un garīgu, un otrs - atcerēties par saviem mīļajiem, par matīru - es būšu svēts pasaule ar īsām, nevis sajauktām tikai ar santīma banknotēm. Harmonija starp turbotami par "tālu" un mīlestību pret tuvākajiem cilvēkiem Nastja nesasniedza tālu. Kurai traģēdija, kam pamats nepareizas vainas apziņai, nepanesamai nastai, it kā mātes nāves dēļ viņa ar savu dvēseli nomierināsies uz visiem laikiem.

F. M. Dostojevskis "Zločins un Kara"
Radījuma galvenais varonis ir Rodions Raskolņikovs, paveicis daudz labu darbu. Labs vīrs vdačai, jo ir grūti kāda cita dzīvībai un palīdzēt cilvēkiem. Tāpēc Raskoļņikovs steidzas uz bērnu uguni, savus atlikušos santīmus pie Marmeladova, mēģina pasargāt piedzērušos meiteni no cilvēkiem, kas pie tās pieķeras, uztraucas par viņas māsu Dunju, pragna no Lužinas padarīt prostitūtu, glābt māti, mīlēt māte neturbuvat її ar savu. problēmas. Ale bida Raskoļņikovs pie tsomu, scho vin līdz beigām grīdas segums globālos mērķus, kam izveidota zovsim nevidpovidny zasib. Uz vіdmіnu vіd Raskolnikov, tiesības garni vchinki aplaupīt Sonya. Viņa upurē sevi mīļoto cilvēku labā, vairāk, lai viņus mīlētu. Tātad Sonja ir netikle, taču godīgā ceļā nav maza iespēja nopelnīt santīmus, un viņa mira no bada. Sieviete ir sevi iznīcināt, bet dvēsele tiek atstāta tīra, lai nevarētu ticēt Dievam un visi tiek mudināti darīt labu, mīlot un dziedot kristīgi.
Sonjas skaistākā daļa ir Raskolņikova ordenis.
Visa Sonjas Marmeladovas dzīve ir pašuzupurēšanās. Ar sava kohana spēku viņš atvedīs Raskoļņikovu pie sevis, palīdzot viņam pārvarēt grēku un augšāmcelties. Sonjas Marmeladovas bērni parāda visu cilvēka gara skaistumu.

L.M. Tolstojs "Karš un miers"
P'єr Bezukhov ir viens no rakstnieka iecienītākajiem varoņiem. Perebuvayuschie nesaskaņā ar svītu, vіdchuvayuchi v_draz pirms tam dzīve gaismā, kā smirdīgs svins, pārdzīvojot pēc dueļa ar Dolokhovimu, P'єr garāmejot brīnās par mūžīgo, bet tik svarīgo jaunajam ēdienam: "Kas ir slikti? Kas ir labs? Navіscho dzīvot, un kas es esmu? Un, ja viens no visgudrākajiem masonu velniem aicina mainīt savu dzīvi un attīrīties no labā kalpiem, izsaukt pārmetumus savam tuvākajam, P'r plaši tic "cilvēku brālības iespējai І lai sasniegtu mērķi, mērķējiet P'єr, lai nogalinātu visu. ko tu rūpējies par vajadzību: ziedo santīmus brālībai, valdības skolām, likarniem un saimniecības ēkām, palīdzi atvieglot dzīvi ciema iedzīvotājiem no maziem bērniem. Yogo vchinki zavzhdy ladni z yogo sirdsapziņa, un, ja jums ir taisnība, dod jums dzīves sajūtu.

Poncijs Pilāts sūtīja uz slāni nevainīgo Ješua. Visu prokuratora mūžu mocīja viņa sirdsapziņa, viņš ne mirkli nekavējās no sevis baidīties. Varonis otrimav mierīgs, tikai tad, ja Ješuja pats vibachiv joga un sakot, ka nav stratēģijas.

F.M.Dostojevskis "Zločins un Kara".

Raskoļņikovs, nogalinājis veco lombardu, lai nonāktu pie secinājuma, ka vaina ir "ļoti" istota. Bet pēc tam, kad sirdsapziņa nomocīja ļaunprātību, attīstās atkārtotas izmeklēšanas mānija, varonis pierod pie tuvajiem. Romāna beigās vīni nožēlo grēkus pie vbivstvo, stāv uz garīgās dziedināšanas ceļa.

M. Šolohova "Daļa no tautas"
M. Šolohovam ir brīnumruna “Tautas daļa”. Tiek stāstīts jauns par traģisko karavīra likteni, kas ir kara stunda
iztērējis visu pārējo. Jakoss vin zustriv bāreņu zēns un virishiv sauc sevi par tēvu. Tsey Vchinok runāt par tiem
smagi strādāt, lai dotu cilvēkiem spēku dzīvei, spēku pastāvēt par daļu.

L.N. Tolstojs "Karš un miers".

Simja Kuraginihs - mantkārīgi, ļauni, ļauni cilvēki. Dzenoties pēc santīma, ka vara smird pēc ēkas, vai tā ir amorāla vchinki. Tā, piemēram, Helēna ar viltu sadraudzējas ar Pēru un kļūst ar viņu bagāta, sagādājot viņam nelielas ciešanas un pazemojumu.

N.V.Gogolis "Mirušās dvēseles".

Pļuškina ūsas visu mūžu, pasūtījis uzkrāšanos. Un it kā pa pakausi to diktēja līdzjūtība, tad ekonomēsim uz visu nepieciešamo, taupīsim uz vismazāko, dzīvu, uz visu starp mums un sarausim saites ar meitu, baidoties, ka nesanāks. apgalvo, ka jogo “bagātība”.

Krāsu loma

I.A.Gončarovs "Oblomovs".

Zakokhanijs Oblomovs uzdāvināja Olzjai Ilinskijai buzku. Buzoks kļuva par varoņa garīgās pārvērtības simbolu: viņš kļuva aktīvs, dzīvi izstarojošs, dzīvespriecīgs, ja iemīlēja Olgu.

M. Bulgakovs "Meistars un Margarita".

Zavdyaki jaskravim zhovtim kvitam Mārgaretas Meisteres rokās, kratot tevi pelēkajā NATO. Varoņi vienā mirklī iemīlēja viens otru un pārdzīvoja savas jūtas daudzos pārbaudījumos.

M. Gorkijs.

Ierēdnis prātoja, ko viņš ir iemācījies no grāmatām. Vīns ne mirkli neatņēma apgaismojumu, smēlies zināšanas no grāmatām, zināšanas par pasauli, zināšanas par literatūras likumiem.

A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins".

Tetjana Larina uzauga mīlas romānos. Grāmatas kļuva її jautras, romantiskas. Vona radīja savu ideālu par kohanu, sava romāna varoni, kurš sapņoja par gudrību reālajā dzīvē.

Ko nozīmē būt labam rakstniekam? K. G. Paustovskis mums ierosina šo ēdienu.

Lāzars Borisovičs, Paustovska piemiņas varonis, vecs gudrs farmaceits, kurš palīdz cilvēkiem atveseļoties gan no fiziskām, gan morālām kaitēm. Jogo, lai palīdzētu izkļūt no grūtas dzīves situācijas, izvēlēties ceļu. Pareizā rakstnieka atzīšanos palīdzēja papildināt arī paša Lāzara Borisoviča lūgums: "Es esmu vainīgs pie bagātiem muižniekiem, atcerieties visu, praktizējieties kā burvis."

Gudrs ieteikums palīdzēja iedot dzērienam pareizo ceļu: dzeriet cilvēkiem, uz "tai dzīves skolai, lai neaizstātu ikdienas grāmatas".

Nevaru vien sagaidīt domu par rakstnieku, kurš no slinkas, sliktas un nezinošas cilvēka dzīves nevar ieraudzīt rakstnieku.

Tātad darbā “Meistars un Margarita” galvenais varonis ir īsts rakstnieks, kas dzīvē un її izpausmēs ir sakārtots, kā iedvesmot “čūsku uzminēt”, kas notika pirms diviem tūkstošiem gadu ar Ponciju Pilātu. .

Krievu rakstnieki bija īstie darbinieki, viņi radīja unikālu literatūru, viens no tiem bija Dostojevskis. Vіn raszbiravsya zhittі patīk nіhto іnshiy, buv psihologs, filozofs, і mazāk nekā pareizais rakstnieks, piemēram, vin, uzreiz ierakstiet radīšanas pasaules mājā: "Ļaundabīgs un sods", "Idiots" un citi.

Višnovkā gribu teikt, ka tikai tie cilvēki kļūst par rakstniekiem, viņi izgāja cauri dzīves grūtībām, neviena priekšā nesmējās un dzīvē rādīja savas radošās idejas.

Atjaunināts: 2017-04-09

Respekt!
Ja atceraties piedošanu vai piedošanu, skatiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tims pats veltīs nenovērtētu ļaunprātību projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par cieņu.

Corisan materiāls par tēmu

• saskaņā ar V. Soluhinu. Cilvēka obmezhennosti problēma. (Vai Jaku ir iespējams uzņemt ārzemniekam?)

• Bezsirdība izpaužas, iepazīstoties ar mīļoto cilvēku sirdi
• Zhaga pelnīt naudu bieži noved pie bezsirdības un negodīgas vchinkiv nodarīšanas
• Cilvēka garīgā bezjūtība sarežģī dzīvi mājsaimniecībā
• Cēloņi bezsirdīgam iestudējumam līdz asākam kliedzienam vihovanni
• Bezsirdības, garīgās bezjūtības problēma var būt spēcīga ne tikai izglītotam cilvēkam, bet arī labklājībai
• Skarbu dzīvi var ieskaut bezsirdīgs cilvēks
• Bieži vien garīgā bezjūtība izpaužas kā radniecība ar morāliem, labiem cilvēkiem
• Cilvēks zina, ka viņa bija bezsirdīga, ja viņa neko nevar labot
• Garīgā bezjūtība nav aplaupīt cilvēku laimīgā veidā
• Cilvēku bezsirdīga iestudējuma mantojums bieži ir neatgriezenisks

Argumenti

A.S. Puškina "Dubrovskis". Konflikts starp Andriju Dubrovski un Kirili Petroviču Troikurovu traģiski beidzās ar pārējo bezjūtību un bezsirdību. Dubrovska teiktie vārdi, lai gan Troekurovam tie bija tēlaini, noteikti nebija atspēkojuši plecus “patīk”, netaisnīga tiesa un varoņa nāve. Kirila Petrovičs nežēloja draugu, lai gan agrāk viņiem bija daudz labu lietu. Palīgs rūpējās par bezsirdību, nepieciešamību atriebties, kas izraisīja Andrija Gavriloviča Dubrovska nāvi. Nākotnes mantojums bija mantkārīgs: ierēdņi sadedzināja, cilvēki palika bez sava likumīgā saimnieka, Volodimirs Dubrovskis kļuva par laupītāju. Parādījis garīgu bezjūtību, tikai viens cilvēks sagrāva bagātu cilvēku dzīves ar neveiksmīgu dzīvi.

A.S. Puškina "Pikovas dāma". Bērni bezsirdīgi Hermans, galvenais radīšanas varonis, zmushu bazhannya zbagatitisya. Viņa sievai šķiet, ka viņa ir Lizavetas šanubilizators, lai gan viņai patiešām ir vienalga. Vіn daє dіvchinі hibnі nadії. Iekļūstot grāfienes mājā pēc Lizavetas palīdzības, Hermanis lūdz sirmgalvi ​​atvērt trīs karšu kešatmiņu un pēc tam izņemt neizlādēto pistoli. Grāfiene, jau smaidīdama, mirst. Sen jau pēc dažām dienām atnākt līdz jaunajam un atklāt prātam noslēpumu, ka Hermanis laupījumā neliek vairāk par vienu kārti, turpmāk ar Lizavetu draudzēties negribam. Bet varonis nepārbauda laimīgu nākotni: šī bezsirdīgā uzlējums ir dzinulis pēc samaksas. Pēc divām uzvarām Hermanis spēlēs, pēc Dieva gribas.

M. Gorkijs "Dienās". Vasilisa Kostilova nesaprot ikdienas cilvēku jūtas, naida noziegumu un apmelošanu. Ja gribi no padziļinājumiem izvilkt kādu nenozīmīgu nometni, var viegli iekulties nepatikšanās un likt nelietim Vaskam Ešam piekaut vīrieti. Ir svarīgi parādīt, cik cilvēks var būt bezsirdīgs, sastādīt šādu plānu. Tie, ka Vasilina netika redzēta ārzemēs no mīlestības, antrochs nav taisnība vchinku. Cilvēks ir vainīgs, ka viņš jebkurā situācijā viņu atstāj.

I.A. Bunins "Pan no Sanfrancisko". Cilvēka civilizācijas nāves tēma ir viena no galvenajām ikvienā radībā. Parādot cilvēku garīgo degradāciju, cita starpā, viņu garīgajā bezjūtībā, bezsirdībā, necilvēcībā, viens pret vienu. Pana aizrautīgā nāve no Sanfrancisko izsauc nevis dziesmas balsī, bet gan dusmīgā balsī. Uz mūžu mīlēt caur santīmiem un pēc nāves bezsirdīgi sakopt lielāko skaitu, lai neveidotu hipotēkas reputāciju. Cilvēki, it kā svešā zemē miruši, nevar uztīt normālu akordu. Cilvēki ir iztērējuši pareizās garīgās vērtības, un materiālā labuma slāpes ir kļuvušas par aizstājēju.

KILOGRAMS. Paustovska "Telegramma". Povna īstā un tuvu dzīve zaplyu Nastja nastіlki, scho viņa aizmirst par vienu cilvēku, kas ir tuvu viņai pareizajā veidā - veco matīru Katerinu Petrivnu. Meitene, noraujot lapas, priecājas, ka mamma ir dzīva, bet vairs par to nedomā. Nosūtiet telegrammu no Tihona par Katerinas Petrivnas netīro nometni. Nastja to lasa, viņa neiebilst: es nezinu, pie kā iet. Pіznіshe іvchina usvіdomlyuє, naskіlki bezsirds її prostavlenya uz dzimtā ї cilvēkiem. Nastja devās pie Katerinas Petrivnas, taču viņa neatrada viņu dzīvu. Vona jūtas vainīga savas mātes priekšā, jo viņa tik ļoti mīlēja.

A.I. Solžeņicins "Matrenin Dvir". Motrona ir persona, yaku reti zustrinesh. Nedomājot par sevi, viņa nekādā veidā nemudināja svešiniekus palīdzēt, pirms visa viņa tika izteikta ar laipnību un līdzjūtību. Cilvēki paši viņam nepalīdzēja. Pēc Motroni traģiskās nāves Tadejs, domājot tikai par tiem, kā dubultot būdas daļu. Mayzhe visi radinieki nāca raudādami pār sievas auklu stiprinājumu dēļ. Smaka par Motronu neuzminēja uz mūžu, bet pēc nāves viņi sāka pretendēt uz padomi. Šī situācija liecina, ka cilvēku dvēseles ir kļuvušas cietas un novecojušas.

F.M. Dostojevskis "Zločins un Kara". Rodiona Raskoļņikova bezsirdība atklājās viņa centienos sagrozīt viņa skopo teoriju. Pieveicis veco lombardu, mēģināju noskaidrot, kam aizsniegt: "trīs radījumus" vai "tiesības domāt". Varonis spēja glābt aukstasinību, pieņemt to kā pareizi, pateicoties absolūtās garīgās bezjūtības spēkam. Rodiona Raskoļņikova garīgā svētdiena apliecina, ka cilvēkiem ir iespēja laboties.

J. Jakovļevs “Vīns nogalinājis manu suni”. Puisis, izrādījis šīs žēlastības vārdus, atnesa uz savu dzīvokli bezpajumtnieku suni. Tse neder jogas tēvam: vīrietis vimagaє vignat radījumu uz ielas. Varonis nevar baidīties, pat "її viņi jau aizbēga." Vecīt, absolūti baiduzhe un baiduzhe, sauc suni pie sevis un nošauj jomu uz vuho. Bērns nevar saprast, kāpēc nevainīgais radījums tika sists. Kopā ar suni tēvs pārspēj bērna ticību visas pasaules taisnīgumam.

UZ. Ņekrasovs "Padomā par ārdurvīm". Augšpusē ir Suvora akcija šai stundai. Tradicionālo zemnieku un ierēdņu dzīve ir pretstatā, jo viņi mazāk pavada savu dzīvi solos. Augsta ranga cilvēki ir bezsirdīgi, vairāk baidās pret krustu cilvēku problēmām. Un priekš parastie cilvēki ierēdņa lēmums dot vismazāko ēdienu var būt labs.

V. Žeļeznikovs "Putnubiedēklis". Oļena Bezsolceva paņēma maksu par netīro včinoku loku, līdz kuram nav mazs simts. Caur katlu tika apmulsināta tā znuschannya pazemojuma pacietība no klasesbiedru puses. Viens no svarīgākajiem bija meitenei izmēģināt pašapziņu, lai gan meitenei tas ir viegli, bet bērnam tas ir vairāk. Puisis, kurš patiešām izaudzis savu včinoku, vīrišķību neieguva, lai zinātu. Arī divi klasesbiedri, it kā atpazinuši patiesību, situāciju noliedza. Baiduzhіst un bezsirdība otochuyuschimi zmusili cilvēku ciešanas.

Frosta antipods - Pavlo Mečiks. Romānam ir "antivaronis". Tse jauns puisis, piemēram, pishov pie zagіn ir mazāks par cicavost. Ale vinu uzreiz aizrāva idejas, kuru dēļ viņš "pārstāja" būt palaidnīgs intelektuālis. Ale Mechik prihovuvav tse vіd usіh. Ļaudis, kas Pāvelu bija noplēsuši, viņam sagādāja lielu uzmundrinājumu, šķembas šķita neprātīgas ar šiem “ideālajiem” varoņiem, kurus jaunā sieviete viņiem bija radījusi. viss tas pats, vājš, oskіlki tālajā opnіdnі vіn zradzhuє uchasnikіv aplokā. Zobenu Levinsons - aploka galva - nolika sardzē, bet Pavlo, neticēdams, nenēsādams saiti, lapsas zīmi, kas aploku nogalināja. “... Zobens, ko viņš redzēja tālumā, paskatījās apkārt: Sals viņam sekoja. Potim zagіn un Frost parādījās aiz stūra ... Vіn snauda off. Vіn nav razumіv, navіscho yogo tika nosūtīts iepriekš. Vins pacēla galvu, un miegainais nometnes Mitteva pameta jogu, gandrīz neko nemainīdams, kas līdzvērtīgs radījuma drudzim: kazaki stāvēja uz ceļa ... "

Zobens vtіk i vryatuvavav mazāk par savu dzīvi, liekot kartē aploka dalībnieku dzīvi. Fadejevs saglabā cieņu nevis pret pašām kaujām, bet stundu starp mums, kad pienāk brīdis atkārtotam sitienam, sitienam. Qi epizode tika dota, “mierīga” sovvennі vnutrіshnyoї nagruzka i konflіktu: chi tse izkrišana no ribi savvaļas, korejiešiem konfiscējot cūkgaļu, un ochіkuvannya Metelitsa izpētes rezultāts. Šādai sajūtai ir dziļa domas izjūta: svarīgas morālas, ideoloģiskas un politiskas problēmas un filozofiskā izpratne. Varoņu domas, viņu uzvedība, iekšējā domāšana par visu, kas nāk tuvu, - Fadejevs asi sauca par "cilvēka materiāla izlasi".

Kāds ir Frosts, viens no romāna varoņiem, tēls. Vlasne, yogo perebuvannya atrodas radīšanas centrā un paskaidro viņam, ka viņš ir jauna cilvēka acīs, it kā vajadzētu būt "pārstrādātājiem". Autors, runājot par kaut ko jaunu: “Morozka ir cilvēks ar svarīgu mirkli... Laimē mirkli ielīst, brīdi rupji luncināt, mirkli melot, dziedāt. Visi tsі risi yogo raksturs, bezperechno, majestātiskie nedolіki. Alus svarīgos, vitālos cīņas pret vīniem brīžos, labojot to revolūcijai nepieciešamā veidā, papildinot to vājās vietas. Jogas līdzdalības process revolucionārajā cīņā bija jogas īpašas formēšanas process ... "

Runājot par “cilvēka materiāla” izvēli, ne mazāk kluss ir arī uvaza rakstnieks, kurš šķita vajadzīgs revolūcijai. Cilvēki, kuri nav piemēroti jaunas sabiedrības dzīvei, tiek nežēlīgi izmesti. Šāds varonis romānā ir Zobens. Nav tā, ka sabiedrisku piedzīvojumu cilvēks pieguļ inteliģencei un nāk pie partizānu aizgalda, izteikumiem par revolūciju kā liela romantiskā tribīnē priekšgalā. Piederot Mechik citai šķirai, bez cieņas pret bajannja cīnīties par revolūciju, kad jūs redzat jauno otochyuchih. “Patiesību sakot, tu neesi pelnījis, lai Frosts no pirmā acu uzmetiena tevi nodotu. Frostam nepatīk tīri cilvēki. Jogas dzīvē ce buli prakse bija nekonsekventi, nevērtīgi cilvēki, kam nevar noticēt. Tāds ir pirmais apliecinājums, kā es ņemu Zobenu. Sumnivi Frost sasaucas ar V. Majakovska vārdiem: "Intelektuālis nemīl riziką, / Sarkanvīns pasaulē kā redīss." Revolucionāro ētiku iedvesmoja zhorsko racionāla pieeja šo cilvēku pasaulei. Pats romāna autors teica: “Zobens, otrs romāna varonis, pēc desmit baušļu izskata ir pat” morāls ” iekšējais zm . Šeit tiek tieši pretstatīta desmit baušļu morāle un tiesības uz strādnieku šķiru ir pareizas. Autors, kurš propagandē revolucionārās idejas triumfu, nepiemin, ka pašreizējās dzīves idejas pārvēršas vardarbībā pret dzīvību, zhorstokistyu. Jaunajam ideja nav utopiska, un vai tā ir zhortokіst, tā ir patiesa.

Antuāns Marī Žans-Baptists Rodžers de Sent-Ekziperī(1900, Liona, Francija - 1944. gada 31. marts) - franču rakstnieks, dzied, ka profesionālais pilots.

A. de Sent-Ekziperī "Mazais princis". Vecā Lapsa mācīja Mazajam princim pieskarties cilvēka auguma gudrībai. Lai saprastu cilvēku, jums jāiemācās par viņu pārsteigt, piedodiet mazajiem nedolіki. Aje, galvas galva ir uz visiem laikiem pieķēdēta vidū, un tu uzreiz uz to nepaskatīsies.

Visa paša rakstnieka un joga mehāniķa Prevosta vipadkovijas piezemēšanās vēsture netālu no tuksneša.
Dzīvības simbols ir ūdens, kuru cilvēku čīkstoņi ir izpostījuši, visu zemi lolojuši, ezis un ādas ķermenis, tā viela, kas dod iespēju atdzimt.
Zvaigžņotais skelets ir pasaules simbols, ko izpostījis karš, haoss, drupas, cilvēku bezjūtība, elle ar šo egoismu. Tse pasaule, par kuru cilvēks mirst garīgās palīdzības veidā.

Troyanda ir kokhannijas, skaistuma, sievietes vālītes simbols. Mazais princis nav pārsteigts par skaistuma patieso iekšējo būtību. Ale, pēc klejošanas ar Lapsu, tev atklājās patiesība - skaistums paliek mazāk skaists, ja to pārklāj ar zmist, zmist.

"Mīlestība - nenozīmē brīnīties vienam par otru, vai tas nozīmē brīnīties tieši par vienu" - šī doma atspoguļo pasakas ideju.

Mēs skatāmies uz Ļaunuma tēmu divos aspektos: no vienas puses - tas ir “mikroļaunums”, tāpēc ļaunums atrodas uzņemtā cilvēka vidū. Tas ir cilvēku beigums un iekšējais tukšums, jo tie padara visus cilvēku vadus īpašus. Planētas Zeme iemītniekus viennozīmīgi raksturo planētu iemītnieki, kuri ir svētīti ar Mazo princi. Tsim ir atbalsta, naskilki drib'yazkovy i dramatiskās mūsdienu pasaules autors. Ticēt tiem, kas ir cilvēki, piemēram, Mazais princis, kas izspiego buttijas noslēpumu, un ādas cilvēki zina savu dārgo kases zirku, piemēram, visvitlyuvatime її dzīvesveidu. Otru ļaunuma aspektu garīgi var saukt par "makroļaunumu". Baobaby - tse spiritualizations tēlu ļauno zagalom. Viens no ar fašismu saistītā metaforiskā tēla aptumšojumiem. Sent-Ekziperī vēlējās, lai cilvēki ik dienas vibrētu “baobabus”, kas nes sevī ļaunumu, piemēram, draudot saplēst planētu. "Uzmanieties no baobabiem!" - Uzburt rakstnieku.

Sent-Ekziperī aicina mūs, lai mēs varētu būt labāk piemēroti visam skaistajam un censties nesabojāt skaistumu sevī svarīgā dzīves ceļā - šīs sirds dvēseles skaistumu.
Naygolovnіshe par skaisto Mazais princis mācās no lapsas. Skaņas ir skaistas, bet tukšās Trojas zirgu vidū neizsauc priecīgas bērna spiega sajūtas. Smird mirusi tu. Galvenais varonis atklāj patiesību sev, autors un lasītāji ir brīnumaini mazāki par tiem, kas ir piepildīti ar zmist un dziļu zmist.

Nesaprātīgums, cilvēku dīvainības ir vēl viena svarīga filozofiska tēma. Cilvēka dvēseles mirstību novest līdz pašpietiekamībai. Cilvēks, kas vērtē citus tikai pēc “izcilās čaulas”, nevis pēc galvas galvām cilvēkā - viņu iekšējā morālā skaistuma: “Kad tu paaugies, tu saki: “Es audzēju no rudzu trīslapu ķekaru budinoku, ģerānijas ir pie logiem, un baloži ir gaisā”, smirdēt nevar atklāt savas bodes. Jums jāsaka: "Man ir daudz budinok par simts tūkstošiem franku," - un tā pati smaka vigukuyu: "Kas par skaistumu!"
Cilvēki ir vainīgi dbati par savas planētas tīrību un skaistumu, rūpīgi aizsargājiet šo rotājumu, neļaujiet katrai dzīvajai būtnei iet bojā. Tātad, ja vēlaties, naidīgi pārmetiet kazahiem vēl vienu būtisku tēmu - ekoloģisko, jo tas ir vēl aktuālāks mūsu laikam. Mazā prinča ceļā no debesīm uz debesīm tas mūs pietuvina šodienas kosmiskā attāluma tornim, jo ​​Zeme cilvēku nolaidības dēļ var parādīties vēl neaizmirstamāk.
Un vēl viens noslēpums atklāj Lisu Maļukovu: “Modrīgi tikai viena sirds. Par ļaunāko aci tev nerūpēsies... Tava Roze ir tik mīļa tam, kurš tev atdeva visu tavu dvēseli... Cilvēki ir aizmirsuši patiesību, bet neaizmirsti to: tu atceries par visiem tiem, kurus tu pieradināji. ”. Pieradināt - nozīmē sevi pov'yazati ar cita veida zemumu, mīlestību, labestības sajūtu. Pieradināt - nozīmē bezsejuma neesamību un bailužu, kas jāievēro visam dzīvajam. Tame - tse robiti gaisma ir nozīmīga un dāsna, jo viss ir jaunā prātā par būt mīlētam. Qiu istu osyagaє un opovіdach, un jaunajam zvaigznes atdzīvojas, un es jūtos debesīs bryazkіt svіnochkіv, scho uzminot Mazā prinča smieklus. Tēma "dvēseles paplašināšana" caur kokhannya iet cauri katrai pasakai.

Tikai draudzība tiek veidota, lai izdzertu pašapziņas un pazīstamības vadību, šķembas nebūs balstītas uz savstarpēju sapratni, savstarpēju modalitāti un savstarpēju atbalstu.
“Tas nav tā vērts, ja tiek aizmirsti draugi. Man nevar būt ādas drauga, ”- pat pasakas varonis. Uz pasakas vālītes Mazais princis atstāj savu vienīgo Rozi, pēc tam uz Zemes atstāj savu jauno draugu Lapsu. "Pasaulē nav pilnības," saka Lapsa. Als - harmonija, є cheloveka, є vidpovidalnіst lyudiny par uzticēto jums labajā pusē, par jums tuvu cilvēku, є tomēr vodpovidalnist par jūsu planētu, par visu, kas ir uz tās.
Eksuperijs vēlas teikt, ka ādas cilvēks var izveidot savu planētu, savu salu un savu dārgo dārgumu, neaizmirstiet par tādu cilvēku kā vīrietis. "Ja es gribu zināt, tagad zvaigznes spīdēs," mazais princis domīgi sacīja. - Noteikti, lai jau agri es pēc mirkļa atjaunošu savu ādu.

Ļevs Mikolajovičs Tolstojs ---1828 --- 1910 Romāns "Karš un miers"

P'er (Tolstoja "V. un pasaule") palīdzēja dzīvot pilnā Platona Karatajeva gudrībā, Kit. apguvis jogu, lai dzīvotu vienkārši un novērtētu to, ko vari: spīdi saulē, uz priekšu – viss ir labi. Nevajag plosīties, steigties ar jokiem būt laimīgam - dzīvo un priecājies, esi laimīgs, ka dzīvo. Vіn z usіma zinot svіlnu mova, navіt іz franču valodu.

Uz P'era Bezukhova un Platona Karatajeva dibena L. N. Tolstojs rāda divu dažādu veidu krievu varoņus, divus dažādus sociālos varoņus.
Pirmais no tiem ir grāfs, kurš, paēdis pilnu frančiem, kā "deglis" un, dīva, pārdzīvojis šaušanu. Otrs ir vienkāršs, labi informēts, iecietīgs karavīrs. Protea karavīrs Platons Karatajevs pietuvināja attēlu un spēlēja ārkārtīgi svarīgu lomu P'era Bezukhova dzīvē.
Pēc “mušas” nošaušanas, par kuras aculiecinieku kļuva P’r, “jogo nibi dvēselē ielūza pavasaris, uz kura viss tika apgriezts, un viss sakrita stulba prāta kupenā. par dievu. ”.
Cistrihs stendā ar Platonu Karatajevu palīdzēja Pērai garīgi atdzimt: "Vin vodchuv, kas pirms pasaules atgremojumiem tagad ar jaunu skaistumu, kā jauniem un nesalaužamiem pamatiem, kas dīgst dvēselē." Karatajevs, majestātiski izturējies pret Pēru ar savu uzvedību, ar veselu prātu, dozilnistju včinkivu, es teikšu "dari visu, nevis labāk, bet tas nav slikti." Pēram vins kļuva par "nepārprotamu, apaļu un mūžīgu izolāciju vienkāršības un patiesības garam".
Bezuhivs, zinot smagas ciešanas un bailes no nāves, viņš tiek aizvests uz nākamo pasauli. Vіn bachit, tāpat kā Karatajevs, glīti pārvaldījis visu savu "štatu" pie kutkas, kā suns uz jauno un kļūstot pestitizēts. Karavīrs, par to runājis vēl vienkāršāk, sāka murmināt lūgšanas. Visus ikdienas vārdus un včinkas vārdus klusiem prātiem P'ēram iedeva dīva, lielajiem dzīves patiesības paudējiem. Redzot nesenās lieliskās pasaules jauno skaistumu, atņēmis "mierīgumu un pašapmierinātību": es sapratu no Karatajeva.
Karatajevu jūt daļa cilvēku: vienkārši karavīri, ciema iedzīvotāji. Jogo gudrības tiek izlietas skaitliskos teikumos un pavēlēs, aiz kuru ādas tiek uzminēta Platona dzīves epizode. Piemēram, tiesa, nav taisnība. Vins cieta no negodīgas tiesas un apmulsuma dienēt armijā. Prote Platons pieņem, vai ielejas mierīgi griež vai ne, ir gatavs upurēt sevi šī labklājības labā. Karatajevam, lai mīlētu cilvēka ādu, es dzīvoju līdz ādai: es mīlu lielo klaiņojošo suni, palīdzu citiem cilvēkiem, mēs izgatavojam kreklus frančiem, un jūsu robots mani dāsni dievina.
Platons Karatajevs Pērai kļūst par sprinyattya inshoy svіtu, de Panuє vienkāršības un schopravda, mīlestības pret cilvēci muca.
Platona Karatajeva un P'era Bezukhova rasējumi tika izstrādāti tā sauktajā nelaimīgo romānā. Caur kaiti, ko uzņēma, Karatajevu nošāva francūži.
Karavīrs bez nožēlas ir aizgājis no dzīves, un Pērs, pieņēmis Karatajeva nāvi, mierīgi, it kā labticīgi.
Platons parādījās kā galvotājs no P'erom, piemēram, ryativnik, vissvarīgākajā viņa dzīves brīdī un pishov ikdienas. Bet, neskatoties uz cenu, šī grīdas seguma īpatnība ir retums un, ielejot P'er daļā, grīdas segums ir lielisks, ka Karatajevu nevar vienkārši pietaupīt līdz romāna epizodiskajiem varoņiem.
Ne velti caur P'єr likteņiem, bieži minot par jauno, domājot par tiem, ko Platons būtu teicis pēc braukšanas tієї chi іnshої podії, "uzslavējis pātagu, to neslavēdams". Custrihs tsikh divus varoņus bagātīgi iemūžināja grāfa P'era Bezukhova līdzdalībā un parādīja krievu tautas lielāko gudrību, ko ieaudzināja izskatīgs karavīrs Platons Karatajevs.