Сад

Виправлення (псування). «Коли я роблю добро, я почуваюся добре. Коли я роблю погано, я почуваюся погано. Ось моя релігія», - Авраам Лінкольн. Як інтерпретувати символ при гаданні

Безлад, спотворення чи відхилення від норми, коріння якого перебуває у минулому; Чорна магія; оновлювати, реконструювати, знаходити новий початок.

Назва

Гу (Порча/Виправлення): гниючий, отруєний; кишкові черв'яки, отруйні комахи; зла магія; спокушати, спотворювати, зачаровувати; безлад, помилка; відновлення, виправлення. Ієрогліф зображує отруйних комах у горщику, який використовується для чаклунства.

Образний ряд

Початкове здійснення.
Сприятливий брід через велику річку.
Будь пильним за три дні до початку і три дні після початку.

Це час псування, розпаду та прихованої загрози. У ньому міститься виклик: ви повинні знайти джерело псування і усунути його, щоб започаткувати новий цикл. Ви зіткнулися з чимось, що виявилося хибним - наприклад, як у виразі: гріхи батьків падуть на дітей. Знайдіть джерело та змініть його сутність або усуньте його. Увійдіть у потік життя з ясною та осмисленою метою. Це принесе користь та просвітлення. Ретельно готуйтеся до змін. Спостерігайте за їх початком і по можливості спрямовуйте їх розвиток. Пробудіть прихований потенціал. Це дозволить виправити положення та відновити порушений порядок.

Зовнішній та Внутрішній світи: Гора та Вітер (Дерево)

Зовнішня межа перешкоджає зростанню, приводячи до псування.

Прихована можливість:

Пошук джерела псування містить приховану можливість поступового усвідомлення свого потенціалу.

Послідовність

Розбещеність у послідуванні призводить до псування. Усвідомлення цього дозволяє подолати псування.

Визначення

Усунення псування призводить до стабільності.

Символ

Під горою дме вітер. Псування.
Шляхетна людина спонукає підданих слідувати шляхом сили та чесноти.

Лінії гексаграми

Спочатку шістка

Якщо є син, то покійному хули не буде.
Хоча небезпечно, але зрештою – щастя.

Ви зіткнулися з псуванням, коріння якого знаходиться в минулому. Якщо ви поступатимете, як син, який приймає відповідальність за справи батька, то ніхто не зможе дорікнути вам. Вам загрожує небезпека, гнівна примара, яка прагне помститися тим, хто живе. Боротьба з ним відкриє шлях розвитку.

Дев'ятка друга

Виправлення зіпсованого матір'ю.
Неможлива стійкість.

Ви зіткнулися з більш глибоким псуванням, викликаним спотворенням принципів турботи та підтримки. Завзятість і наполегливість у цій ситуації марні. Ви повинні зосередитися на усвідомленні причин становища, що склалося; згодом ви побачите вихід із нього.

Дев'ятка третя

Виправлення зіпсованого батьком.
У дрібницях буде каяття.
Не буде великої хули.

Ви зіткнулися з порочністю влади чи тих, хто її уособлює. Підлеглі, котрі співпрацювали з нею, зазнають каяття та жалю. Ви повинні мати чітку мету та чіткий намір, інакше не уникнути серйозної помилки.

Шістка четверта

Погіршення зіпсованого батьком.
Якщо виступиш, то побачиш жаль.

Ви лише посилюєте псування, створене іншими, і множите завдану шкоду. Вам потрібно утриматися від дії, інакше ви втратите напрямок, і залишиться лише шкодувати про скоєне.

Шістка п'ята

Виправлення зіпсованого батьком.
Потрібна похвала.

Ви знову маєте справу з порочністю можновладців. Не атакуйте її в лоба. Використовуйте похвалу для досягнення бажаного та уточнення поставленої мети.

Час найбільше підходить для зміцнення керівних позицій, ніж для вербування прихильників. Будьте вірні своїм принципам навіть у тому випадку, якщо ваші цілі зміняться. Надалі задовольняйтеся поки що малими перемогами і успіхами, вони неодмінно спричинять і більші. Пливіть за течією, а не проти нього, і тоді все прийде до ладу. Бажання ваше здійсниться з великою часткою ймовірності, але будьте готові до серйозних змін у житті.

Зрештою, їхня домішка починає позначатися з такою силою, що для всієї ситуації стає характерною ця псування пізнання, а не вона сама. Але все вищевикладене лише один бік справи. Інша ж полягає в тому, що дана ситуація - це не тільки псування, а й виправлення доведеного батьками до псування. Це псування - лише початкова вихідна точка для виправлення псування, виправлення, який має розвиток. Умови сприяють цій справі, хоч і важко і небезпечно, як «брод через велику річку». Але попри це тут потрібна повна обдуманість дій та активне зміцнення досягнутих результатів. Тут, як каже Вань І, «потрібні три дні для попередньої підготовкисебе [до дії] та три дні для подальшого закріплення [його результатів]». Тому й у тексті ми знаходимо:

Виправлення псування. Початковий розвиток. Сприятливий брід через велику річку. [Будь пильний] за три дні до початку і три дні після початку.

Будь-яке псування - це результат не одного дня, вона з'являється після багатьох поколінь, якщо вони були недбайливі в якомусь відношенні. Тому тут, протягом опису всього процесу, постійно йдеться про те, що зіпсовано предками та виправляється нащадками. Така думка могла отримати особливий розвиток у класичній країні культу предків – у Китаї. Весь сенс буття сина – виправити те, що зіпсовано батьком. Але на першій позиції мається на увазі ще не глибока псування, тому, незважаючи на небезпеку становища, результат очікується щасливим. Ось чому в тексті сказано:

На початку слабка межа. Виправлення зіпсованого батьком. [Для цього] є син. Батькам не буде хули. Небезпека, але зрештою щастя.

Друга позиція — це вже глибша порча, інтенсивніший процес. Виправлення тут ускладнене тим, що друга позиція, як парна, схильна до пасивності, а для виправлення провин матерів постає внутрішньо суперечлива проблема: почуття обов'язку вимагає виправити провину матері, але почуття любові до неї не допускає втручатися в те, що нею залишено. І все-таки це становище небезвихідне. Для нього тільки потрібна велика активність. Її наявність символізовано тим, що ця позиція зайнята активною, сильною межею. Якщо ця активність приведена в дію, то виправлення можливе, виправлення, яке було б неможливим, якби людина залишилася стійкою, залишилася відсталою. Тому й у тексті читаємо:

Сильна характеристика на другому місці. Виправлення зіпсованого матір'ю. Не можна бути стійким.

Тут становище відрізняється від попереднього тільки тим, що за нього вже неможлива та м'якість і обережність, з якою можна було діяти на попередній позиції. Тому і дія може призвести до деякого каяття в ньому. Однак необхідність виправлення псування, основний зміст усієї ситуації — тут найважливіше, і, незважаючи на деяку ускладненість процесу, він не матиме поганого результату. Тому в тексті йдеться:

Сильна характеристика на третьому місці. Виправлення зіпсованого батьком. У дрібницях буде каяття. Не буде великої хули.

Основний сенс четвертої позиції — це самовіддача, бо тут уже здійснено перехід від внутрішнього до зовнішнього, від себе іншого. Тому в цій ситуації це відмова від своєї діяльності, від виправлення та віддачу себе оточенню; але в ньому псування. Тому лише збільшується псування, допущена предками, і тут утриматися від діяльності і перечекати час, бо, навпаки, виступити, тобто. проявити свою діяльність, лише посилює псування, то про це доведеться пошкодувати, коли настане час, більш схильний до діяльності. Тому текст застерігає:

Слабка межа на четвертому місці. Погіршення зіпсованого батьком. Якщо виступиш, то побачиш жаль.

П'ята позиція - позиція максимального розкриття внутрішніх сил та здібностей зовні. Тут поєднуються всі позитивні досягнення попередніх позицій. З цієї позиції найлегше керувати всіма носіями позитивних сил. Саме зараз можлива похвала їм. Тому лаконічний текст говорить лише:

Слабка межа на п'ятому місці. Виправлення зіпсованого батьком. Потрібна хвала.

Верхня позиція - це момент, коли відступає на задній план специфіка цієї ситуації. Якщо всі риси, що були раніше, символізують ту чи іншу участь у виправленні псування, то дана позиція не має відношення до самої псування і тому не бере участі в її виправленні. Тут людина не бере участь у житті інших людей, що мовою «Книги Змін», пам'ятника феодальної епохи, називається не служити государю. Він — вищий за життя держави. Він сам може прославити та оцінити свої справи. Тому й у тексті читаємо:

Нагорі сильна риса. Не служи царю і князю, звеличиш і оціниш свою справу.

Китайська класична книга змін - старовинне ворожіння, що здобуло в наш час величезну популярність. Структура цієї Книги включає 64 гексаграми, кожна з яких пояснює різні ситуації, пов'язані з певними періодами життя ворожить як в теперішньому, так і в майбутньому.

Згідно з китайськими повір'ями, гексаграми були винайдені в 3-му тисячолітті до нашої ери правителем Фу Сі. Спочатку з'явилося 8 триграм, пізніше перетворених на 64 гексаграми. Після цього структура Книги змін та правила роботи з нею не змінювалися. Перша письмова згадка про це ворожіння відноситься до 672 року до нашої ери.

Справжнє давньокитайське ворожіння є складним і розтягнутим у часі ритуалом, проте для європейських шанувальників були розроблені простіші методики проведення ворожіння, щоб і їм стала доступною китайська книга змін. Гексаграми у найпоширенішому способі гадання визначаються з допомогою трьох звичайних чи срібних монет.

«Орлу» монети у разі відповідає суцільна лінія, а «решці» - переривчаста. Зосередившись і подумки поставивши питання, потрібно підкинути монети вгору і подивитися, якими сторонами вони впали. Якщо хоча б дві чи всі три монетки впали «орлом», то треба намалювати безперервну лінію, а якщо «рішкою», то пунктирну.

Так монети підкидаються шість разів, кожна нова лінія малюється над попередньою. У результаті виходить 6 ліній, визначальних гексаграмму, що містить відповідь на заданий питання.

При цьому не рекомендується запитувати у Книги доль одне й те саме у разі незадоволеності відповіддю. Також за один сеанс бажано ставити лише одне запитання. У разі отримання поганого результату не варто засмучуватися, як каже китайська мудрість: не існує нескінченних невдач, і неприємність – це лише черговий щабель на шляху до успіху.

Значення гексаграммы символічно, й у кожної конкретної ситуації несе свій сенс, для правильного тлумачення отриманого результату потрібен вдумливий аналіз як самого значення гексаграммы, і тієї ситуації, що вона пояснює.

Так, гексаграмма 18 позначається ієрогліфом, який зображує отруйних комах у горщику, що використовуються для чаклунства. Стародавні китайці тлумачили цю гексаграму як спотворення, чаклунство, злу магію, а також безлад та помилки, але при цьому і наявність шляху до їх виправлення.

Однак не варто засмучуватися, прочитавши таке похмуре тлумачення, з часом воно перетворилося. У сучасному значенні гексаграма 18 говорить про те, що той, хто ворожить незабаром, стане учасником ланцюжка змін в особистому житті оточуючих людей, і йому необхідно ретельно обмірковувати події, що відбуваються, і бути господарем становища, щоб уникнути можливих складнощів.

Ця гексаграма обіцяє втрату друга, а також говорить про те, що є певні проблеми у відносинах з оточуючими, і це може стати на заваді здійсненню бажань ворожого. Тому відносини, що ускладнюються, необхідно проясняти. Також ця гексаграма віщує несподівані вчинки, які можуть приголомшити як оточуючих, так і саму людину, яка їх робить. Ця гексаграма закликає до передбачливості.

Крім прямого тлумачення у гексаграм Книги доль є глибоке, інтуїтивне значення, яке допомагає прояснити те, що залишилося незрозумілим після прочитання прямого тлумачення.

Так, гексаграма 18 говорить про те, що настав час розпаду, над ворожить нависла прихована загроза, і йому необхідно знайти причину псування і усунути її. Тільки це дозволить розпочати новий життєвий цикл.

Який гадає необхідно поставити собі ясну і осмислену мету, підготуватися до змін і спрямовувати їх розвиток, пробудити свій потенціал для відновлення порушеного порядку. Це допоможе знайти просвітлення і отримати бажаний результат.

Ворожіння на ім'я нареченого "Мій коханий"

На ім'я гадають досить часто. Будь-якій дівчині хочеться знати, як звати її майбутнього чоловіка, і чи немає серед знайомих їй людей з таким ім'ям. Способів тут безліч. Наприклад, усі...

Початкове здійснення. Сприятливий брід через велику річку. (Будь пильний) за три дні до початку та три дні після початку.

Якщо є син, то покійному хулі не буде. (Хоча і) небезпечно, (але) зрештою – щастя.
Виправлення зіпсованого матір'ю. - Неможлива стійкість.
Виправлення зіпсованого батьком. - Буде невелике каяття. Не буде великої хули.
Вільне ставлення до зіпсованого батьком. - Виступивши, побачиш жаль.
Виправлення зіпсованого батьком. - Потрібна хвала.
Не служи ні цареві, ні князеві. - Звелич і прослав свою справу.

Назва

Гу (Порча/Виправлення): гниючий, отруєний; кишкові черв'яки, отруйні комахи; зла магія; спокушати, спотворювати, зачаровувати; безлад, помилка; відновлення, виправлення. Ієрогліф зображує отруйних комах у горщику, який використовується для чаклунства.

Образний ряд

Зовнішній та Внутрішній світи

Гора та Вітер (Дерево)

Зовнішня межа перешкоджає зростанню, приводячи до псування.

Пошук джерела псування містить приховану можливість поступового усвідомлення свого потенціалу.

Послідовність

Розбещеність у послідуванні призводить до псування. Усвідомлення цього дозволяє подолати псування.

Визначення

Усунення псування призводить до стабільності.

Символ

Під горою дме вітер. Псування.

Шляхетна людина спонукає підданих слідувати шляхом сили та чесноти.

Лінії гексаграми

Спочатку шістка

Виправлення зіпсованого батьком.
Якщо є син, то покійному хули не буде.
Хоча небезпечно, але зрештою – щастя.

Дев'ятка друга

Виправлення зіпсованого матір'ю.
Неможлива стійкість.

Дев'ятка третя

Виправлення зіпсованого батьком.
У дрібницях буде каяття.
Не буде великої хули.

Шістка четверта

Погіршення зіпсованого батьком.
Якщо виступиш, то побачиш жаль.

Шістка п'ята

Виправлення зіпсованого батьком.
Потрібна похвала.

Вгорі дев'ятка

Не служи ні цареві, ні князеві.
Звеличиш і прославиш свою справу.

Політика та бізнес не повинні вас турбувати. Ви не перебуваєте на увазі, але ваші справи говорять самі за себе. Ви працюєте на самоті, готуючи грунт для майбутніх звершень.

Асоціативне тлумачення

Псування. Найвищий успіх. Тягар перетинати велику річку. Перш ніж почнете, три дні пройдуть і після того, як почнете, ще три дні пройдуть.

Це січнева гексаграма. Вона гарна влітку, погана восени і найгірше – взимку.
Якщо ви отримали цю гексаграму і відчуваєте хоча б найменше нездужання, найкраще відразу вирушити до лікаря і обстежитися.
Все занепадає і розпадається. Ви складаєте план, як відновити порядок, і віддаєтеся йому самовіддано - тоді приходить успіх.
Ви вирішуєте, що ви незадоволені, тому що ваше життя «зіпсоване» і складаєте генеральний план оновлення. Вам це вдається.

Пояснення окремих яо з Чжоу-гуну.

Перше яо.

Початкова шістка. Тягар виправляти те, що було втрачено батьком. Якщо є син, щоб це зробити, то на батькові не буде провини. Небезпека. Зрештою – удача.

Ви вступаєте до колективу та виявляєте, що його колишні досягнення втрачені, а ідеали виродилися. Починаєте енергійно відновлювати їх, і, зрештою, всі щасливі.
Зрозуміли, що помиляєтеся - відразу виправте помилки.
Не відступайте, дізнавшись про майбутні труднощі.

Друге яо.
Дев'ятка друга. Виправляючи зіпсоване матір'ю, не треба бути надто наполегливим.

Ви – у колективі, який дотримувався високих стандартів, але втратив свій дух і став слабким. Ви хочете їх розворушити, але намагаєтесь не штовхати людей занадто
сильно, щоб уникнути травм.
Мудра мати робить все для здорового розвитку своїх дітей.
Ви не можете виконати завдання самостійно.

Третє яо.
Дев'ятка третя. При виправленні зіпсованого батьком буде неприємне почуття, але нічого серйозного.

На своєму новому посту ви реорганізуєте цілий відділ, і якийсь час більшість людей непокоїться і сердиться. Потім нові стандарти призводять до поліпшення стану справ для всіх, і все забувається.
У вас мало ресурсів, щоб зробити все, що ви хочете.
Багато можливостей відкрито для вас – просто працюйте трохи інтенсивніше.

Четвертий яо.
Шістка четверта. Примиритись з тим, що зіпсовано батьком. Продовження цього гарантує приниження.

Ви помічаєте, що піч якось дивно шумить, але думаєте: це навряд чи щось серйозне. Тоді серед ночі вона вибухає та наповнює весь будинок димом.
Ваша машина дає невеликі збої, але ви ігноруєте це. Наступного дня вона виходить з ладу посеред дороги.
Цей світ небезпечний - спокуси таїться всюди.

П'яте яо.
Шістка п'ята. Виправляти те, що зіпсовано батьком. Хвала!

Куплений вами старий автомобіль виявляється «металобрухтом», а у вас немає грошей на щось найкраще. Ви перебираєте його гвинтиком, і після цього він бігає як новенький.
Що більше помічників, то вище досягнення лідера.
Це дуже поганий знак для хворого.

Шосте яо.
Верхня дев'ятка. Він служить ні царю, ні питомому князю. Має більш високі цілі.

Ви відмовляєтесь від шансу заробити великі гроші як талановитий комерційний художник і присвячуєте себе чистій творчості. Через роки вашу роботу визнають зразком для наслідування.
Ваш розум повинен увійти до потрібної колії.
Краще пожертвувати малою частиною, щоб зберегти інше

Загальне тлумачення щодо Ю.Шуцького

Ідеограма, якою позначається дане поняття, зображає собою чашку, в якій, тому що нею давно не користувалися, завелися черви. Так зображується поняття псування. Але воно розуміється і у переносному значенні слова. Так мир і спокій, які надто довго сковували косною сплячкою країну, призводять до процесів псування та розкладання в ній. Так і атмосфера радісного наслідування допустима лише на якийсь час. Коли вона затягується, навіть у ній починається процес розкладання. - Так і в пізнанні, коли відчуваються перші результати досягнутого пізнання, то людина, яка легко зупинилася на них, може і не помітити, що подальший пізнавальний процес спотворюється впливом колишніх звичних, але неправильних уявлень. Зрештою, їхня домішка починає позначатися з такою силою, що для всієї ситуації стає характерною ця псування пізнання, а не вона сама. Але все вищевикладене – лише один бік справи. Інша ж полягає в тому, що дана ситуація - це не тільки псування, а й виправлення доведеного батьками до псування. Ця псування - лише початкова вихідна точка для виправлення псування, виправлення, який має розвиток. Умови сприяють цій справі, хоч і важко і небезпечно, як «брод через велику річку». Але попри це тут потрібна повна обдуманість дій та активне зміцнення досягнутих результатів. Тут, як каже Вань І, «потрібні три дні для попередньої підготовки себе (до дії) та три дні для подальшого закріплення (його результатів)». Тому і в тексті ми знаходимо: Виправлення псування. Початковий розвиток. Сприятливий брід через велику річку. (Будь пильний) за три дні до початку та три дні після початку.

1
Будь-яке псування - це результат не одного дня, вона з'являється після багатьох поколінь, якщо вони були недбайливі в якомусь відношенні. Тому тут, протягом опису всього процесу, постійно йдеться про те, що зіпсовано предками та виправляється нащадками. Така думка могла отримати особливий розвиток у класичній країні культу предків – у Китаї. Весь сенс буття сина – виправити те, що зіпсовано батьком. Але на першій позиції мається на увазі ще не глибока псування, тому, незважаючи на небезпеку становища, результат очікується щасливим. Ось чому в тексті сказано: На початку слабка межа. Виправлення зіпсованого батьком. (Для цього) є син. Батькам не буде хули. Небезпека, але зрештою – щастя.

2
Друга позиція - це вже глибша псування, інтенсивніший процес. Виправлення тут ускладнене тим, що друга позиція, як парна, схильна до пасивності, а для виправлення провин матерів постає внутрішньо суперечлива проблема: почуття обов'язку вимагає виправити провину матері, але почуття любові до неї не допускає втручатися в те, що нею залишено. І все-таки це становище небезвихідне. Для нього тільки потрібна велика активність. Її наявність символізовано тим, що ця позиція зайнята активною, сильною межею. Якщо ця активність приведена в дію, то виправлення можливе, виправлення, яке було б неможливим, якби людина залишилася стійкою, залишилася відсталою. Тому й у тексті читаємо: Сильна межа на другому місці. Виправлення зіпсованого матір'ю. Не можна бути стійким.

3
Тут становище відрізняється від попереднього тільки тим, що за нього вже неможлива та м'якість і обережність, з якою можна було діяти на попередній позиції. Тому і дія може призвести до деякого каяття в ньому. Однак необхідність виправлення псування, основний зміст усієї ситуації - тут найважливіше, і, незважаючи на деяку ускладненість процесу, він не матиме поганого результату. Тому в тексті йдеться: Сильна межа на третьому місці. Виправлення зіпсованого батьком. У дрібницях буде каяття. Не буде великої хули.

4
Основний сенс четвертої позиції - це самовіддача, бо тут вже здійснено перехід від внутрішнього до зовнішнього, від себе іншого. Тому в цій ситуації це відмова від своєї діяльності, від виправлення та віддачу себе оточенню; але в ньому псування. Тому лише збільшується псування, допущена предками, і тут утриматися від діяльності і перечекати час, бо, навпаки, виступити, тобто. проявити свою діяльність, лише посилює псування, то про це доведеться пошкодувати, коли настане час, більш схильний до діяльності. Тому текст застерігає: Слабка межа на четвертому місці. Погіршення зіпсованого батьком. Якщо виступиш, то побачиш жаль.

5
П'ята позиція – позиція максимального розкриття внутрішніх сил та здібностей зовні. Тут поєднуються всі позитивні досягнення попередніх позицій. З цієї позиції найлегше керувати всіма носіями позитивних сил. Саме зараз можлива похвала їм. Тому короткий текст каже лише: Слабка межа на п'ятому місці. Виправлення зіпсованого батьком. Потрібна хвала.

6
Верхня позиція - це момент, коли відступає задній план специфіка цієї ситуації. Якщо всі риси, що були раніше, символізують ту чи іншу участь у виправленні псування, то дана позиція не має відношення до самої псування і тому не бере участі в її виправленні. Тут людина не бере участь у житті інших людей, що мовою «Книги Змін», пам'ятника феодальної епохи, називається не служити государю. Він - вищий за життя держави. Він сам може прославити та оцінити свої справи. Тому й у тексті читаємо: Нагорі сильна межа. Не служи цареві та князеві, Звеличиш і оціниш свою справу.

Коментар О.В. Швеця

У зовнішньому - дозвіл і радість, у внутрішньому - витончення і проникливість. Проникнення у внутрішньому, що призводить до дозволу в зовнішньому - є виправлення зовнішнього, відповідно до нового, більш витонченого погляду на світ.

Інтерпретація Хейсліп

Вам потрібно особливо ретельно аналізувати та оцінювати події: ви можете стати учасником змін у чужому особистому житті. Вам слід бути господарем становища. Це стане можливим завдяки вашому нинішньому стану. Може статися так, що ви втратите друга. Від вас незабаром можна чекати на найнесподіваніші вчинки. Вам потрібно прояснити свої стосунки з оточуючими. Вони не в порядку, і проблеми, що виникають з цього, можуть перешкоджати виконанню ваших бажань.

Опис зовнішньої та прихованої гексаграм

У виявленому світі гора купається у сонячних променях під блакитним небом. Тече розмірене, непорушне і забезпечене всім необхідним життя.

У товщі гори проросло маленьке насіння. У цій забезпеченій і надійній ситуації починає проростати насіння занепокоєння і суєти: «Раптом щось трапиться і зруйнується цей прекрасний світ».

Дерева ростуть, живлячись горою. Занепокоєння можливої втрати посилюється.

Слабкі паростки долають усю товщу кам'яної гори та виходять на поверхню. Внутрішнє занепокоєння починає виявлятися як конкретних подій.

Незабаром уся гора сховається під могутнім зеленим лісом. Вітер тріпатиме пишні крони дерев. Від колишнього спокійного та непорушного життя не залишилося і сліду. Суєта суєт!

На ПІДСВІДАННІ вібрація багато в чому протилежна.

Швидко, як грім, росте величезне дерево, живлячись підземними водами. Царять збудження, великі емоції щодо передчуття великих змін.

Дерево розбудило своїм корінням, замкнене в товщі землі, підземне озеро. Від цих хвилювань у глибинах підсвідомості пробуджується могутнє джерело сили.

Вода виходить на поверхню, змітаючи на своєму шляху. Внутрішня розбуджена міць починає проявлятися у зовнішньому світізмітаючи всі перешкоди.

Дерево повністю зануриться у воду. Суєта і занепокоєння підуть під натиском усвідомлення власної глибинної сили.

Бурхливі потоки води винесуть із глибин зливки золота. Світ осяє прекрасним сяйвом благородного металу. Поєднання з внутрішнім джерелом сили і є той цінний скарб золота, який осяє внутрішній світ своїм чудовим сяйвом.

Загальне тлумачення гексаграми №18

Напрямок розвитку ситуації у виявленому та тонкому світах багато в чому протилежні. У світі подій все неміцно - гуляє вітер змін. На підсвідомості емоції та збудження стихають в очікуванні прояву скарбу із глибин озера. Клад - це витіснення із внутрішнього світу людини суєти усвідомленням власної внутрішньої сили. Це ДВІЙНІСТЬ, тобто прояв великої різниці між підсвідомим світом та світом подій. Якщо піти за зовнішнім світом, то захлисне петля змін і суєти. Якщо ж слідувати за підсвідомою ситуацією, то виявиться безцінний скарб усвідомлення внутрішньої сили, усвідомлення власної божественності. Це ПОДВІЙНІСТЬ між неміцним становищем у зовнішньому світі та надійним джерелом сили на внутрішньому плані. Це ДВІЙНІСТЬ між смертною природою тіла людини та її безсмертною божественною душею.

Несприятлива активна емоційна участь у зовнішніх негараздах. Це правильний шлях втратити внутрішній скарб. Сприятливо медитувати, відпочивати на природі, бути віч-на-віч самим із собою. Рекомендується менше звертати увагу на зовнішні події, як би вони не зачіпали Вас.

БАГАТОМІРНІСТЬ

(ПРОТИПОЛІЖНА ВІБРАЦІЯ ГЕКСАГРАМИ №18)

Цілісність

Цілісність - єдність із самим собою на всіх планах, єдність з природою, Всесвіту і Богом. У людини двояка природа він живе у двоїстому світі, тому повна Цілісність для нього не досяжна. Все життя проходить у метаннях від цілісності до подвійності.

ПОДВІЙНІСТЬ

ПРАВА РУКА ВОРОЖАЄ З ЛІВОЮ.

НОГИ І ТІ БРЕДУТЬ У РІЗНІ СТОРОНИ.

ЯК Ж ВАЖКОЕ ЖИТТЯ!

ПОДВІЙНІСТЬ. Зовні двоїстість - це уявлення цього світу як величезної різноманітності різного, ігнорування загальної основи всіх об'єктів та явищ. Внутрішньо двоїстість є конфлікт між своїм его і вищим Я.

Позиції для усвідомлення:

1. Двоїстість притаманна всім. Адже якщо немає різниці, то зникає і сама людина. Хтось бачить відмінності у приналежності до різним країнамабо націям, хтось у професіях, для когось відмінність полягає у статевій приналежності і т. д. Відмінності існують об'єктивно, і вони є перше та основне, що ми бачимо. Двоїстість є просто визнання об'єктивних відмінностей. На ній ґрунтується самоідентифікація особистості людини і весь порядок у навколишній дійсності. Заберіть двоїстість і, у безмежному океані однаковості, зникне людина!

2. Не існує у світі двох різних об'єктів (навіть не важливо, що один із них належить до світу живої природи, а інший немає), у яких відмінності перевершували б їх загальні риси. Не заглиблюючись у питання далі, досить сказати, що весь Всесвіт складається з тих самих атомів. Загострення уваги аспектах розбіжності та ігнорування загального – є двоїстість. Це дисгармонія та обмеженість!

3. Двоїстість властива самій природі людського розуму. Будь-які логічні побудови ґрунтуються на відмінності об'єктів та явищ. У йозі двоїстість долається в глибокій медитації, у досягненні «стану розуму», коли той, хто пізнає, пізнаване і пізнання зливаються в одне ціле.

4. Двоїстість – це дві сторони людини: смертна тварина частина та безсмертна божественна частина. Кожним вчинком, кожною думкою ми посилюємо якусь із цих сторін. У результаті одна з них починає переважати над іншою. Людина стає або безсмертним Богом, або смертною твариною зі згасаючими ознаками Бога.

5. Двоїстість – це відірваність від Бога. Потрібно молитися для відновлення єдності і намагатися побачити єдність і Бога у всьому.

6. Коли ми когось засуджуємо чи навіть оцінюємо, то розщеплюємо свою особистість, посилюємо подвійність. «Не судіть! Та не судимі будете!»

7. «Розум бачить розділеність, любов бачить єдність», - Сатья Саї Баба.

8. Двоїстість проявляється у всьому, як єдність та боротьба протилежностей. Це фундаментальне властивість нашої реальності.

9. «Коротко про пітьму і світло. Світло має активні властивості, на відміну від пітьми. Тому темряву вважатимуться відсутністю світла. Ось істина про темряву і світло: це властивості людської свідомості та фізичні явища, що у сукупності створюють систему, яка впливає на вас. Але ніяка темна сутність не полює на вашу душу», - Крайон «Перекалібрування людства» ченнелінг Керролл Лі.

10. «Немає того негідника, який, пошукавши, не знайшов би негідників у якомусь відношенні гірше за себе і який тому не міг би знайти приводу пишатися і бути задоволеним собою», - Л. Н. Толстой.

11. "Зло тільки всередині нас, тобто там, звідки його можна вийняти", - Л. Н. Толстой.

12. «Чим більше ви тримаєтеся за якесь твердження, тим швидше від цього твердження треба звільнитися. Нав'язливі ідеї небезпечні», - Луїза Хей.

13. «Побачив чужий гріх, виправ свій». Китайське прислів'я.

14. «Якщо у ваш мозок введена програма примітивної свідомості, згідно з якою світ розділений лише на два полюси «чорне – біле», «добро – зло», «світло – пітьма», «реальність – ілюзія», і т. д., то все, що ви думаєте, вам здається істиною, а все, що думає ваш опонент – брехнею. І навпаки», – Т. Лірі.

Опис зовнішньої та прихованої гексаграм

У виявленому світі гора купається у сонячних променях під блакитним небом.Тече розмірене, непорушне і забезпечене всім необхідним життя.
У товщі гори проросло маленьке насіння.У цій забезпеченій і надійній ситуації починає проростати насіння занепокоєння і суєти: «Раптом щось трапиться і зруйнується цей прекрасний світ».
Дерева ростуть, живлячись горою.Занепокоєння можливої втрати посилюється.
Слабкі паростки долають усю товщу кам'яної гори та виходять на поверхню.Внутрішнє занепокоєння починає виявлятися як конкретних подій.
Незабаром уся гора сховається під могутнім зеленим лісом. Вітер тріпатиме пишні крони дерев.Від колишнього спокійного та непорушного життя не залишилося і сліду. Суєта суєт!

На ПІДСВІДАННІ вібрація багато в чому протилежна.

Швидко, як грім, росте величезне дерево, живлячись підземними водами.Царять збудження, великі емоції щодо передчуття великих змін.
Дерево розбудило своїм корінням, замкнене в товщі землі, підземне озеро.Від цих хвилювань у глибинах підсвідомості пробуджується могутнє джерело сили.
Вода виходить на поверхню, змітаючи на своєму шляху.Внутрішня розбуджена міць починає виявлятися у зовнішньому світі, змітаючи усі перепони.
Дерево повністю зануриться у воду.Суєта і занепокоєння підуть під натиском усвідомлення власної глибинної сили.
Бурхливі потоки води винесуть із глибин зливки золота. Світ осяє прекрасним сяйвом благородного металу. Поєднання з внутрішнім джерелом сили і є той цінний скарб золота, який осяє внутрішній світ своїм чудовим сяйвом.

Загальне тлумачення гексаграми №18

Напрямок розвитку ситуації у виявленому та тонкому світах багато в чому протилежні. У світі подій все неміцно - гуляє вітер змін. На підсвідомості емоції та збудження стихають в очікуванні прояву скарбу із глибин озера. Клад - це витіснення з внутрішнього світу людини суєти усвідомленням власної внутрішньої сили. Це ДВІЙНІСТЬ, тобто прояв великої різниці між підсвідомим світом та світом подій. Якщо піти за зовнішнім світом, то захлисне петля змін і суєти. Якщо ж слідувати за підсвідомою ситуацією, то виявиться безцінний скарб усвідомлення внутрішньої сили, усвідомлення власної божественності. Це ПОДВІЙНІСТЬ між неміцним становищем у зовнішньому світі та надійним джерелом сили на внутрішньому плані. Це ДВІЙНІСТЬ між смертною природою тіла людини та її безсмертною божественною душею.

Несприятлива активна емоційна участь у зовнішніх негараздах. Це правильний шлях втратити внутрішній скарб. Сприятливо медитувати, відпочивати на природі, бути віч-на-віч самим із собою. Рекомендується менше звертати увагу на зовнішні події, як би вони не зачіпали Вас.

_______________________________________________________

БАГАТОМІРНІСТЬ
(ПРОТИПОЛІЖНА ВІБРАЦІЯ ГЕКСАГРАМИ №18)
Цілісність

Цілісність - єдність із самим собою на всіх планах, єдність з природою, Всесвіту і Богом. У людини двояка природа він живе у двоїстому світі, тому повна Цілісність для нього не досяжна. Все життя проходить у метаннях від цілісності до подвійності.

_____________________________________________________________

ПОДВІЙНІСТЬ

ПРАВА РУКА ВОРОЖАЄ З ЛІВОЮ.

НОГИ І ТІ БРЕДУТЬ У РІЗНІ СТОРОНИ.

ЯК Ж ВАЖКОЕ ЖИТТЯ!

ПОДВІЙНІСТЬ. Зовні двоїстість - це уявлення цього світу як величезного різноманіття різного, ігнорування загальної основи всіх об'єктів та явищ. Внутрішньо двоїстість є конфлікт між своїм его і вищим Я.

Позиції для усвідомлення:

1. Двоїстість притаманна всім. Адже якщо немає різниці, то зникає і сама людина. Хтось бачить відмінності у приналежності до різних країн чи націй, хтось у професіях, для когось різниця полягає у статевій приналежності тощо. д. Відмінності існують об'єктивно, і вони є перше та основне, що ми бачимо. Двоїстість є просто визнання об'єктивних відмінностей. На ній ґрунтується самоідентифікація особистості людини і весь порядок у навколишній дійсності. Заберіть двоїстість і, у безмежному океані однаковості, зникне людина!

2. Не існує у світі двох різних об'єктів (навіть не важливо, що один із них належить до світу живої природи, а інший немає), у яких відмінності перевершували б їхні спільні риси. Не заглиблюючись у питання далі, досить сказати, що весь Всесвіт складається з тих самих атомів. Загострення уваги аспектах розбіжності та ігнорування загального – є двоїстість. Це дисгармонія та обмеженість!

3. Двоїстість властива самій природі людського розуму. Будь-які логічні побудови ґрунтуються на відмінності об'єктів та явищ. У йозі двоїстість долається в глибокій медитації, у досягненні «стану розуму», коли той, хто пізнає, пізнаване і пізнання зливаються в одне ціле.

4. Двоїстість - це дві сторони людини: смертна тварина частина і безсмертна божественна частина. Кожним вчинком, кожною думкою ми посилюємо якусь із цих сторін. У результаті одна з них починає переважати над іншою. Людина стає або безсмертним Богом, або смертною твариною зі згасаючими ознаками Бога.

5. Двоїстість – це відірваність від Бога. Потрібно молитися для відновлення єдності і намагатися побачити єдність і Бога у всьому.

6. Коли ми когось засуджуємо чи навіть оцінюємо, то розщеплюємо свою особистість, посилюємо подвійність. «Не судіть! Та не судимі будете!»

7. «Розум бачить розділеність, любов бачить єдність», - Сатья Саї Баба.

8. Необхідно гнати сатану постійно, інакше на старості він неодмінно захопить вашу душу.

9. «Коротко про пітьму і світло. Світло має активні властивості, на відміну від пітьми. Тому темряву вважатимуться відсутністю світла. Ось істина про темряву і світло: це властивості людської свідомості та фізичні явища, що у сукупності створюють систему, яка впливає на вас. Але ніяка темна сутність не полює на вашу душу», — Крайон «Перекалібрування людства» ченнелінг Керролл Лі.

10. «Немає того негідника, який, пошукавши, не знайшов би негідників у якомусь відношенні гірше за себе і який тому не міг би знайти приводу пишатися і бути задоволеним собою», - Л. Н. Толстой.

11. "Зло тільки всередині нас, тобто там, звідки його можна вийняти", - Л. Н. Толстой.

12. «Чим більше ви тримаєтеся за якесь твердження, тим швидше від цього твердження треба звільнитися. Нав'язливі ідеї небезпечні», - Луїза Хей.

13. «Побачив чужий гріх, виправ свій». Китайське прислів'я.

14. «Якщо у ваш мозок введена програма примітивної свідомості, згідно з якою світ розділений лише на два полюси «чорне – біле», «добро – зло», «світло – пітьма», «реальність – ілюзія», і т. д., те, що ви думаєте, вам здається істиною, а все, що думає ваш опонент — брехнею. І навпаки», - Т. Лірі.

15. «Ми хочемо сказати вам те, що інтуїтивно ви завжди знали: немає такої речі, як темна сторона. Протягом усієї людської історії Люди приписували енергію Темряви якоюсь «іншою силою»… Все зовсім не так, і ніколи так не було. Люди самі створюють свою темну сторону. Люди мають могутність як у світлі, так і в пітьмі», - Крайон.

16. "Мораль має першорядне значення, але для нас, а не для Бога", - Альберт Ейнштейн.

17. "Я не вірю в Бога теології, який винагороджує за добро і карає зло", - Альберт Ейнштейн.

18. «Той, хто пасивно приймає зло, так само залучений до нього, як той, хто допомагає його вчиняти. Той, хто сприймає зло, не протестуючи проти нього, справді співпрацює з ним», — Мартін Лютер Кінг.

19. «Ти вимовив свої слова так, ніби ти не визнаєш тіней, а також і зла. Чи не будеш ти такий добрий подумати над питанням: що б робило твоє добро, якби не існувало зла, і як би виглядала земля, якби з неї зникли тіні? - Михайло Булгаков, "Майстер і Маргарита".

20. «Визнання реальності зла обов'язково релятивізує добро, а зло подібне, перетворюючи обидва на половинки парадоксального цілого», - Карл Юнг.

21. «У небі немає різниці між Сходом та Заходом; люди створюють відмінності зі своїх розумів, а потім вважають, що це правда», - Будда.

22. "Навколишнє середовище - це все, що не я", - Альберт Ейнштейн.

23. Головне відкинути сатану на собі і на світі, то він головне джерело зла.

24. «Дурне і хороше - їх немає. Є те, як ми вирішимо назвати їх самі», - Вільям Шекспір.

25. "Кожен з нас носить у собі і пекло, і небо", - Оскар Уайльд. Портрет Доріана Грея.

26. «Шукаючи вогонь, знаходиш разом із димом. У пізнанні правди пізнаєш і брехню.
У кожній речі є дві половини, і без однієї другу не зрозумієш». Китайські прислів'я та приказки.

27. "Що зроблено з любові, завжди за межею добра і зла", - Фрідріх Вільгельм Ніцше. По той бік добра та зла.

28. «Який сенс творити зло, якщо добро йому не протистоїть?», - Мегамозок (Megamind).

29. «Завдавати людям зло здебільшого не так небезпечно, як робити їм надто багато добра», - Франсуа де Ларошфуко. Максими та моральні роздуми.

30. «Некто запитав: «Чи правильно кажуть, що за зло треба платити добром?» Учитель сказав: «А що ж тоді платити за добро? За зло треба платити за справедливістю, а за добро – добром», - Конфуцій.

31. «Кохання змушує нас забути різницю між добром і злом», - відчайдушні домогосподарки (Desperate Housewives).

32. «Коли Добро безсиле, воно – Зло», – Оскар Уайльд.

33. «Коли я роблю добро, я почуваюся добре. Коли я роблю погано, я почуваюся погано. Ось моя релігія», - Авраам Лінкольн.

34. "Може, краще не знищувати зло, а ростити добро?", - Антуан де Сент-Екзюпері. Цитадель.

35. Не будь переможений злом, але перемагай зло добром, - Біблія. Новий Завіт.

36. «Знаєш у чому сила сонця? Воно не боїться зазирнути в темряву», - Анхель де Куатьє. Щоденник божевільного.

37. «Гріх не в темряві, а в небажанні світла», - Марина Іванівна Цвєтаєва.

38. «Чим темніше, тим легше бути зіркою», – Станіслав Єжи Лец.

39. «Вища мудрість – розрізняти добро і зло», – Сократ.

40. «Осуд породжує зло. Не буде осуду не буде і зла», - Вет Затінус.

41. "У вас є вітрила, а ви вчепилися в якір", - Конфуцій.

42. «Люди здавна вірили, що у світі тріумфує зло, а добро винагороджується після смерті. Виходило своєрідне рівняння, що пов'язувало землю і небо. У наш час рівняння перетворилося на нерівність. Небесна винагорода сьогодні здається явним абсурдом. Але урочистості зла у земному світі ніхто не скасовував. Тому будь-яка нормальна людина, яка шукає на землі позитиву, природно встає на бік зла: це так само логічно, як вступити в єдину правлячу партію. Зло, на бік якого встає людина, знаходиться у нього в голові, і ніде окрім. Але коли всі люди таємно встають на бік зла, якого немає ніде, окрім як у них у голові, чи потрібна злу інша перемога? - Пєлєвін.