Естонія, Таллінн «Домініканський Монастир у Таллінні (Домініканський Монастир Святої Катерини). Інтернет-проект Р. Римша: "Середньовічні замки Естонії" - домініканський монастир у Таллінні Домініканський монастир у таліні

DOMINIIKLASTE KLOOSTRI & MUSEUM/ ДОМИНІКАНСЬКИЙ МОНАСТИР І МУЗЕЙ

Другого дня після поїздки в Кадріорг, де провели півдня, ми вирішили піти до Домініканського монастиря. На монастирській вивісці-покажчику зображено собаку з палаючим факелом у пащі. Існує легенда, що мати засновника домініканського ордена - Святого Домініка - перед народженням сина (1215 р.) бачила уві сні, що народить чорно-білу собаку, яка буде факелом висвітлювати світ. Саме тому Святий Домінік найчастіше зображується середньовічними живописцями зі смолоскипом у супроводі собаки. Звідси і прізвисько домініканців. «domini canes», тобто. божі собаки. Проте є одна хитрість. Вхід до монастирського музею – з вул. Vene. Купили квитки. А я мріяла потрапити до самого загадкового монастиря. Після довгих переговорів з хлопцями, переодягненими ченцями, на суміші естоно-російсько-англійської з'ясувалося, що потрібний нам вхід знаходиться на вул. Müürivahe.

МУЗЕЙ ДОМИНІКАНСЬКОГО МОНАСТИРА(kloostri.ee)

Хлопці-«ченці» у коричневих рясах урочисто провели нас до ковадла, вручили по монетці з дірочкою і кожен із нас вклав монетку в спеціальний отвір, придавив чавунним кришечком і тюкнув важким молотком. На монеті прочеканився собака і напис, потім його нанизали на волохатий мотузок і повісили нам на шиї. Це білет-презент. Чудово.

Сам музей - це відкритий внутрішній дворик, де по сірих кам'яних стінах повзе дикий виноград і дві гучні темні високозведені галереї, в кінці яких замуровані прорізи дверей горять свічки в плошках і включений запис чоловічого хору. Усередині дворика - зелений майданчик, де встановлені вузькі лавки (очевидно, тут проходять концерти), і велика кам'яна стародавня криниця. Раніше колодязь був чистим і ченці варили в ньому пиво, а зараз туристи кидають на дно монетки та загадують бажання, це «криниця бажань». Тут ми зробили кілька чудових фоток у ретро-режимі фотоапарата. Коли йшли, прийшли дві молоді естонки сіли на лавочку і почали співати. У них були чудові оперні голоси і в оточенні середньовічних стін відчуття ми зазнали фантастичних.

ДОМИНІКАНСЬКИЙ МОНАСТИР(mauritanum.eu)

Увійти до сам Kloostri, тобто. монастир, потрібно з вул. Müürivahe, ми пірнули в провулок Катариниі вийшли на неї (провулок Катарини це перекладинка в літері «Н» між двома паралельними вулицями - Veneі Müürivahe).

Купили квитки. Піднялися вузькими кам'яними сходами і потрапили в погано освітлену кімнату. Людей нікого, до нас вийшла трохи дивна жінка і провела нас у бібліотеку. Загалом, з цього моменту почалося дивне кіно: темна довга бібліотека, на стіні танцюють тіні від свічки на столі, нагорі два темні портрети, це «Чернець Домінік направив у всі кінці світу по дві людини і ці двоє прийшли в Таллінн і заснували тут домініканський монастир»– розповідає нам дивна жінка.

Далі чуємо щось на кшталт: «Зараз спустіться в підземелля, не бійтеся, все може бути, посидіть в капітульному залі на стільчику, більше 2-х хвилин не можна, навряд чи вдасться щось сфотографувати». Потім вона показала нам дві фотографії: на одній – над групою туристів зависали якісь білі тіні, на другій – чомусь ніби засвічене зображення таємничої капітульної зали, куди я так мрію потрапити. Ми розхвилювалися, нарешті встаємо і за стрілками на підлозі прямуємо до сходів униз.

Спочатку потрапляємо в якесь підвальне приміщення з книжковими полицями, на двох столах відкриті середньовічні спіритичні книги.

Я фотографую, але фотик зависає… Потім матеріалістично налаштований чоловік пояснив мені, що просто нічний режим фотоапарата потребує часу на налаштування. Ну гаразд, вдаю, що повірила. Нарешті входимо в той самий капітульна зала.

Він темний, світло ллється з єдиного маленького і вузького віконця, вздовж стін стоять напівзруйновані кам'яні плити, у центрі стоїть стільчик. Це знаменита містична кімната енергії, Вважається, що по центру під куполом розташований енергетичний стовп. Тут у середньовіччі підживлювали свої виснажені постами фізичні та душевні сили домініканські ченці. Відчуття дуже сильні, я затримуюсь там трохи більше 2 хвилин, але потім приходить чітке розуміння, що все достатньо. Фотик, до речі, ледве фотографує. Нічний режим, звичайно ж…

Потрапляємо, вочевидь, у дорміторій, чи колишні спальні ченців.
Мені згадується чомусь улюблена книжка дитинства Останні Каролінги, А.Говорова. На стіні розглядаємо уламок дуже цікавої стародавньої кам'яної фрески: називається вона нейтрально "Fool'shead", тобто. «Голова блазня», але на ній зображений дивний неземний чоловічок із двома ріжками. Чоловік-матеріаліст не має тіні сумніву, незважаючи на перетинчасті вуха цього дивного створіння.


(с) фото з інтернету

Далі потрапляємо в кам'яну галерею, звідки видно дворик музею, де ми щойно побували і звідки дивна жінка через засклену арку сфотографувала дивні тіні. Чоловік-матеріаліст радісно розвінчує і цей міф – він упевнений (ним особисто зроблено перевірочний знімок), що це відображення спалаху у склі. Ну що ж, знову доведеться вдавати, що повірила…

(текст Олени Бобрової)

Комплекс будівель, що залишилися від Домініканського монастиря в Таллінні, розташований між вулицями Мююрівахе та Віднем, які перетинає вулиця Мунга. Як відомо, Домініканський орден був заснований іспанцем святим Домініком де Гусманом у 1216 році. Члени ордену, подорожуючи Європою по двоє, повинні були проповідувати Євангеліє в найвіддаленіших її областях (раніше проповідувати могли тільки єпископи, а їх на всіх не вистачало). Так два домініканські ченці прибули до Таллінна в 1229 році і заснували монастир на Тоомпеа, але вже в 1233 р. були змушені звідки піти через розбіжності з німецькими лицарями. В 1246 домініканці повернулися в Таллінн і отримали право заснувати в місті новий монастир, присвячений Св. Катерині - перший монастир в Нижньому місті.

У чотирьох корпусах монастиря розташовувалися з'єднані ходами приміщення: церква, спальня, трапезна, бібліотека, усипальниця, зал капітула, кухня, комори. Ось схема монастиря тих літ.

1 - church (церква), 2 - reguiem chapel (капелла),
3 - dormitory (спальня), 3a- chapter hall (зал капітула),
4 - supposable library (імовірна бібліотека),
5 - old refectory (стара трапезна), 6 - new refectory (нова трапезна),
7 - supposable kitchen with its auxiliary rooms (імовірна кухня з допоміжними приміщеннями),
8 - rooms for lay brethren (приміщення для мирських братів), 9, 10, 11 - cloister (хрестовий хід монастиря),
12 - inner courtyard (внутрішній двір), 13 - well (колодязь), 14 - granary (комора).
Єдине, що на цій схемі не є точно: під спальнею (dormitory) ще знаходиться зал капітула.

З перших років існування монастиря за нього діяла школа для естонських дітей. Ділянка на будівництво монастиря вибирався дуже ретельно у тому, що територіальне розташування повністю відповідало як духовним, а й матеріальним інтересам ченців. Послушники займалися торгівлею (в основному рибою) для того, щоб заробити собі на їжу. У 1517 році у Німеччині почалася реформація, яка потім швидко поширилася на Прибалтику. Лояльне ставлення ченців до влади римського Папи зробило їх ворогами протестантів. Домініканський монастир у Таллінні було знищено 15 вересня 1524 року - будівлі перейшли у розпорядження міської школи, а церква відійшла до естонської парафії.

1531 р. церква настільки постраждала від пожежі, що стала непридатною до використання. У 1799 р. північне крило монастиря перейшло у володіння католицької церквита на місці монастирської трапезної у 1844 році була побудована нова неоготична церква Св. Петра та Павла. У 1924 році колишні житлові приміщення, церква, сад, і трапезна домініканського монастиря були відновлені та відкриті для відвідувачів. Від монастирського комплексу досі збереглася лише західна стіна з двома порталами, частина південної стіни з фрагментами трьох контрфорсів, віконними отворами та нижньою частиною південно-східної вежі, а також фрагменти північної стіни та церкви Св.Катерини.

Фрагмент порталу церкви Св. Катерини (1), який можна побачити у провулку Катарини (фото Є. Бобрової)

У 1954-1965 р.р. монастирські будівлі було відреставровано, і в них було відкрито музей каменерізного мистецтва, експонати для якого збиралися по всьому Старому місту. Наразі комплекс монастирських будівель поділений між трьома власниками, два з яких – це різні музеї домініканського монастиря, а третій – художник, який торгує своїми творами. Зараз ми пройдемо по тому з музеїв, вхід до якого знаходиться з боку вулиці Муурівахе. Піднявшись сходами, ми потрапляємо на другий поверх у колишню спальню. З кімнати виходять три двері. Ліва - це сходи, що ведуть вниз; центральна веде на криту галерею (це поруч із нею висить той самий "Блазень" - див. фото), але ми підемо в праву і опинимося в бібліотеці. Над книжковими полицями висять два барельєфи, на яких зображені портрети тих самих двох домініканців, які першими дісталися Таллінна і заснували тут монастир.

"Голова блазня", рельєф 16 століття (фото Є. Бобровий)

Сходами спускаємося на перший поверх. Тут також бібліотека. Тепер увійдемо у двері, що ведуть у приміщення капітула. Посередині зали поставлено два стільці, щоб відвідувачі могли випробувати на собі вплив енергетичного стовпа. Зізнаюся, я нічого не відчула. По кутах приміщення біля стін стоять різні зразки каменерізного мистецтва, а склепіння залу, хоч і низьке, але готичне. Оглянувшись, по кам'яних сходах, освячених тільки свічками, повернемося до спальні. Тепер через центральні двері вийдемо на криту галерею. У ній також демонструються зразки каменерізного мистецтва.

З вікна галереї видно монастирський двір та частина монастирського комплексу, яка належить іншому музею. Раніше надвір можна було спуститися, але тепер сходи заклали. Напроти вікна знаходиться вхід до монастирської каплиці. Її також використовують для експонування каменерізного мистецтва. На цьому наша екскурсія закінчується, бо в цьому музеї дивитись нема чого. Спустившись на вулицю, можна ще зайти у гарні двері та потрапити до магазину художника.

Домініканський монастир Святої Катарини (нині - Латинський квартал) - найстаріший католицький монастир Естонії. Був заснований у XIII столітті Орденом братів проповідників на честь Святої Катерини Олександрійської біля нинішнього Нижнього міста Таллінна (Ревеля). Руїни монастиря знаходяться сьогодні між вулицями Відня (Російська), Мунга та Мюйривахе.

Історія та збереження монастиря

На початку XIII століття землю сучасної Естонії захопили датські та німецькі хрестоносці. Відразу розпочалася християнізація естів. У 1219 разом із датським королем Вальдемаром II в Таллінн прибуло католицьке духовенство на чолі з архієпископом Лундським Андреасом, єпископом Естонським Теодоріком, а також ще двома іншими єпископами. Слідом за ними в 1229 тут з'явилися домініканці, які заснували монастир спочатку у Вишгороді. Через чвари датських і німецьких лицарів домініканцям довелося покинути це місце. В 1246 брати-проповідники повернулися до Вишгорода, а в 1260 перебралися в Нижнє місто, де стали будувати церкву, навколо якої потім виріс монастир. Церква Святої Катерини будувалася до XVI століття. Монастир був побудований за типом будинку конвенту - його основні приміщення утворювали замкнутий прямокутний дворик із внутрішньою галереєю по периметру: на півдні – церква, на півночі – рефекторій, на заході – дорміторій, на сході – капітул. Домініканський монастир розвивався разом з іншими монастирями, що пізніше з'явилися в Таллінні і взагалі з церковним життям, яке могло розвиватися в центрі єпархії (Північна Естонія до неї входила), яким став Таллінн. Собор, який був закладений насамперед домініканськими ченцями, добудували, і він став резиденцією єпископа. Сьогодні цей собор, відомий як Домський, є архітектурною домінантою Старого Таллінна. Ченці домініканського монастиря вивчили естонську мову, пізніше брати монастиря поповнювалися за рахунок вихідців з місцевого населення і монастир став поступово осередком естонської культури, збагачуючи естонську словесність, перекладами з латині та ін. При монастирі діяла школа, в якій навчали грамоти та вивчали Писання. Ця школа стала приводом до відомої суперечки з Домським собором про привілей викладання, який закінчився лише після спеціального рішення папи римського. Під час Реформації брати-проповідники покинули монастир та його будови використовувалися містом для різних цілей, у тому числі для школи, для розміщення найманих польських військ та під богадільню. Однак після пожежі 1531 будови монастиря вже не використовувалися (крім комори), тільки забудовувалася його територія новими будинками. У 1525 року у регіоні було проведено Лютеранська реформація. Домініканців було вигнано з міста, а їхнє майно конфісковано, чернече життя в стінах обителі припинилося. Внаслідок пожежі церква святої Катерини повністю вигоріла. Від вогню постраждала і більша частина монастирських приміщень, залишки яких згодом занепадали і руйнувалися. У 1710 році Таллін став російським містом.

Члени домініканського ордена влаштувалися в Таллінні в 13 столітті. Відомо, що цей орден був заснований у 1216 іспанцем святим Домініком де Гусманом. Вважається, що матері засновника ордену перед народженням сина наснився сон, ніби вона народила чорно-білу собаку, яка висвітлюватиме смолоскипом увесь світ. Саме з цієї причини Домінік у образотворчому мистецтвіпостає перед нами зі смолоскипом, у супроводі собаки. Звідси ж і назва ордена - "domini canes", що означає "божі собаки". Місією ордена було проповідування Євангелія по всій Європі. У 1246 домініканці отримали право заснувати в Таллінні монастир.

Місце для будівництва вибиралося дуже ретельно та відповідало духовним та матеріальним інтересам ченців. Для розширення свого впливу, незабаром після побудови, при монастирі було створено школу, де естонські хлопчики здобували освіту латинською мовою. Найзнаменнішою спорудою у своєрідному монастирському комплексі була церква Святої Катерини, споруджена приблизно 14 столітті. У ті часи 68-метровий будинок церкви був найбільшим і помітним у всьому Таллінні.

За час існування будівлі монастиря неодноразово перебудовувалося і розширювалося аж до 16 століття. Однак монастир серйозно постраждав під час лютеранської реформації у 1525 році, тоді він зазнав розграбування. А в 1531 році в будівлі була сильна пожежа, яка зруйнувала церкву настільки, що вона стала непридатною для використання. У 1844 році на місці монастирської трапезної була споруджена Церква Св. Петра та Павла.

До наших часів, на жаль, вся монастирська споруда не збереглася. Сьогодні можна збереглися монастирський сад і навколишні хрестові ходи, каплицю, дорміторій, монастирський комору, капітульний зал та ін. Також частково збереглася церква Святої Катерини

У наші дні в будівлях монастиря розташовується музей, а також представлені роботи середньовічних талінських каменерізів. Є можливість замовити екскурсію монастирем. У літні дні у внутрішньому дворику, увитому плющем, часто проводяться концерти, різні програми, театральні постановки. У підвалі знаходиться "енергетичний стовп". Вважається, що притулившись до нього, можна черпати фізичні та духовні сили.

Домініканський монастир Святої Катарини(нині - Латинський квартал) – найстаріший католицький монастир Естонії. Був заснований у XIII столітті Орденом братів проповідників на честь Святої Катерини Олександрійської біля нинішнього Нижнього міста Таллінна (Ревеля). Руїни монастиря знаходяться сьогодні між вулицями Відня (Руська), Мунга та Мюйрівяхе.

Історія та збереження монастиря

На початку XIII століття землю сучасної Естонії захопили датські та німецькі хрестоносці. Відразу розпочалася християнізація естів. У 1219 разом із датським королем Вальдемаром II в Таллінн прибуло католицьке духовенство на чолі з архієпископом Лундським Андреасом, єпископом Естонським Теодоріком, а також ще двома іншими єпископами. Слідом за ними в 1229 тут з'явилися домініканці, які заснували монастир спочатку у Вишгороді. Через чвари датських і німецьких лицарів домініканцям довелося покинути це місце.

В 1246 брати-проповідники повернулися до Вишгорода, а в 1260 перебралися в Нижнє місто, де стали будувати церкву, навколо якої потім виріс монастир. Церква Святої Катерини будувалася до XVI століття.

Монастир був побудований за типом конвенту - його основні приміщення утворювали замкнутий прямокутний дворик із внутрішньою галереєю по периметру: на півдні – церква, на півночі – рефекторій, на заході – дорміторій, на сході – капітул.

Домініканський монастир розвивався разом з іншими монастирями, що пізніше з'явилися в Таллінні і взагалі з церковним життям, яке могло розвиватися в центрі єпархії (Північна Естонія до неї входила), яким став Таллінн. Собор, який був закладений насамперед домініканськими ченцями, добудували, і він став резиденцією єпископа. Сьогодні цей собор, відомий як Домський, є архітектурною домінантою Старого Таллінна.

Ченці домініканського монастиря вивчили естонську мову, пізніше брати монастиря поповнювалися за рахунок вихідців з місцевого населення і монастир став поступово осередком естонської культури, збагачуючи естонську словесність, перекладами з латині та ін.

При монастирі діяла школа, в якій навчали грамоти та Писання. Ця школа стала приводом до відомої суперечки з Домським собором про привілей викладання, який закінчився лише після спеціального рішення папи римського. Під час Реформації брати-проповідники покинули монастир і будівлі використовувалися містом для різних цілей, у тому числі для школи, для розміщення найманих польських військ та під богадільню. Однак після пожежі 1531 будови монастиря вже не використовувалися (крім комори), тільки забудовувалася його територія новими будинками.

У 1525 року у регіоні було проведено Лютеранська реформація. Домініканців було вигнано з міста, а їхнє майно конфісковано, чернече життя в стінах обителі припинилося. Після пожежі церква святої Катерини повністю вигоріла. Від вогню постраждала і більша частина монастирських приміщень, залишки яких згодом занепадали і руйнувалися.

В 1710 Таллін став російським містом, поступово почало відроджуватися життя католицької громади, яка отримала офіційний статус в 1799 році. Саме на території колишнього домініканського монастиря влаштувалися католики Таллінна.

У колишній трапезній монастирі стали проводитися католицькі богослужіння. Священиками та адміністраторами на новому католицькому приході стали новоприбулі домініканці, які безроздільно здійснювали пастирську та місіонерську діяльність до 1860 року, доки не було відкрито нових парафій.

Збереглися такі приміщення (список неповний): капітул, західна частина церкви із двома порталами, крипта, скрипторій. Також зберігся комору, перебудовану після Реформації в Арсенал. Рефекторій був перебудований в 1845 році в католицький Собор Святих Петра і Павла (Таллін). Те, що залишилося від церкви, використовується під камерний вокально-музичний зал під наглядом Будинку Хопнера. У провулку Катарини, що утворився лише у XX столітті, на стіні церкви закріплено надгробні плити багатих людей міста. найстаріша плита - 1381, Кунігунди Шоттельмунд, дружини бургомістра Ревеля.

У церкві та хрестових ходах виставлені могильні камені та етики (камені передпорожжя) з вапняку.

Сучасність монастиря

Орендарі збережених та відреставрованих будівель монастиря

Сьогодні колишню територію монастиря використовують такі установи:

• «Інститут Маурітіуса», недохідне підприємство (MTÜ) – організація проводить екскурсії по руїнах. Позиціонує себе як інститут вивчення життя та спадщини пріора/монаха Маврикія (Маурітіуса), ймовірно, учня Альберта Великого. Мають 2 сайти: mauritanum.eu та claustrum.eu. Попередній сайт: mauritanum.edu.ee
• "Музей домініканського монастиря" (ест. Dominiiklaste Kloostri Muuseum) - організація пропонує театралізовані вечірні екскурсії руїнами монастиря. Сайт: www.kloostri.ee
• Організація «Будинок Хопнера» («Hopneri Maja») відкрила церкву Святої Катерини та клуатр монастиря з червня 2014 року для публіки, безкоштовно. Час роботи: 10.00-18.00, Ср-Нд.
• Майстерня художника Олександра Савченкова - вхід через арку з вулиці Мююрівяхе у дворик і праворуч у підвал монастиря.

Інші орендарі Латинського кварталу

• Монастир Святої Катарини Сієнської («Püha Siena Katarina Klooster») – відроджений домініканський монастир, що має покровителькою іншу святу Катерину – Сієнську, проводить меси та літургії польською та естонською мовами, іноді російською. Вхід з боку вулиці Мюйрівяхе ліворуч від арки. Біля входу розклад мес у вікні 4 мовами, у тому числі російською.
• "Гільдія Катарини" ("Katarina Gild") - некомерційне товариство ремісників і рукоділля в провулку Катарини.
• Theatrum, SA - приватний театр Лембіта Петерсона, робить постановки та займається освітньою діяльністю. Займає приміщення колишнього хлібного комора монастиря (вул. Відні, 14). Вхід з боку церкви Святої Катерини з написом "Kloostri Ait". Сайт: //www.theatrum.ee/

Майно монастиря, що збереглося

Незважаючи на те, що домініканці втекли з міста, не чекаючи на розправу лютеран в 1524, монастир зазнав розорення. Проте будівлі зберігалися практично незайманими протягом кількох років – до пожежі 1531 року. Збереглися два вівтарі з церкви Святої Катерини, вони виставлені в музеї середньовічного мистецтва (у Нігулісті) - це вівтар Діви Марії, виготовлений коштом і на замовлення Братства Чорноголових майстром легенди Святої Лючиї у Брюгге, і вівтар Святої рідні.

Також у радянських путівниках є інформація, що збереглося кілька книг з бібліотеки монастиря. Невелика експозиція, яку пропонує «Інститут Маурітіуса», не має відношення до монастиря, не має історичної та художньої цінності та є залишками радянських зборів зразків каменерізного мистецтва, цінні об'єкти якої виставлені у Нігулісті. Цінністю мають лише збережені приміщення, що й використовують орендарі будівель монастиря.

У внутрішньому дворику монастиря можна побачити Колодязь бажань – згідно з легендою, кожне задумане тут бажання здійсниться.

Галерея

Південна галерея



Прорізи західної галереї



Західна галерея