Характеристика Базарова у романі “Батьки та діти” Тургенєва у цитатах: опис особистості та характеру Євгена Базарова. Історія персонажа Тургенєв базарів
». Він суворо і пристрасно заперечує все, чому поклонялися «батьки», тобто старше покоління Він – демократ за походженням і поглядами, – ворог аристократизму, ворог дворянства, хоч і мужика ідеалізувати він теж не стане. Він взагалі заперечує всякий ідеалізм, метафізику та існування «принципів» – все зводить до фізіології, до фізичного життя: «принципів взагалі немає, – каже він, – а є відчуття». Крайній матеріалізм XVIII ст. Гольбаха і Ламетрі немов воскрес із новою силою у промовах цього російського студента.
Батьки і діти. Художній фільм за романом І. С. Тургенєва. 1958
Твердо стоячи на своїй крайній точці зору, Базаров заперечує все, крім експериментальної (заснованої на дослідах) науки. Так він рішуче відкидає любов,як якесь ідеальне почуття:
«Любов у сенсі ідеальному він називав белібердою, непрощенною дурістю, вважав лицарські почуття чимось на кшталт потворності, або хвороби, і не раз висловлював своє здивування, чому не посадили в жовтий будинок Тогенбурга, з усіма «мінезінгерами та трубадурами»».
«Черепою», «гниллю», «романтизмом» називає він любов дітей до батьків, почуття дружби, патріотизм і релігію... З глузуванням відгукується він про «мистецтво»; «нісенітницею» називає він твори Пушкіна, з презирством ставиться до Рафаеля, до музики. «Природа не храм, і людина у ній працівник» – каже він рішуче. Демократизм його виявляється у тому, що він, стоячи на своїй матеріалістичній, все зрівнюючій, точці зору, заперечує всяку нерівність у житті, – для нього немає різниці не лише між «дворянами» та «мужиками», – він не визнає навіть існування «великих». людей» та «героїв»:
«Всі люди, – заявляє він, – один на одного схожі, як тілом, так і душею: у кожного з нас мозок, селезінка, серце, легені однаково влаштовані, – і так звані моральні якості одні й ті самі у всіх; невеликі видозміни нічого не означають. Достатньо одного людського екземпляра, щоб судити про всіх інших. Люди – це дерева в лісі: жоден ботанік не займатиметься кожною окремою березою...»
Це грубе, дуже спрощене, узагальнення, звичайно, суцільно неправильне, але воно пояснює нам прекрасно стан душі російської людини, що бажає «спліч» розправитися з усіма залишками старовини, – байдуже – темними та світлими, які дожили до 1860-х років. Нігілісти, на зразок Базарова, міркували так: «були до нас погані і добрі люди, відбувалися зловживання і знаходилися люди, які викривали зло, що говорили, на зразок Рудіна, пишні промови про служіння людству, - а життя все текло по старому, темне, безпросвітне. Чи не краще одразу все зруйнувати, «розчистити місце» (слова Базарова) для «нового життя». Якою буде вона, ні Базаров, ні його однодумці не думали, – вони вважали своїм обов'язком «зруйнувати старе», що видихнулося, вицвіло, одряхліло, а там – будь що».
У цих думках у промовах відчувається відчай, який зростав у душі кількох російських поколінь, що плуталися в фатальному «зачарованому колі»: самосвідомість інтелігенції прояснилося, добро і зло визначилося, – а боротьба в ім'я «добра» виявлялася безплідною... І ось, у особі нігіліста Базарова російське суспільство приходить навіть до такого крайнього «песимізму», що відмовляється вірити в плідність реформ («сама свобода, про яку піклується уряд, навряд чи піде нам на користь», – каже Базаров). Тільки одне знання, на думку Базарова, врятує нас і наш народ.
Що робить Базаров для такого «порятунку»? - Він тільки жовчно та зло каже- Знущається, ображає інших: він не служить своїм знанням людям і цурається від них. Навряд чи в тому, що він порадив Аркадію дати батькові на прочитання якусь брошуру за природознавством, можна побачити серйозне «служіння» його ідеї – необхідності поширювати тверезе знання серед народів!». Таким чином, перед вами, в особі героя роману не «суспільний діяч», а якась, знов-таки, «зайва людина» - та сама Рудін, тільки озлоблена, - песиміст-індивідуаліст, у якого сміливе «слово» замінює « справа». Він сам помічає іноді нестійкість свого світогляду і ґвалтує себе, щоб бути послідовним: ось чому він сам називає «самоломанним».
Але не завжди він справляється з протиріччями - вони прориваються крізь міцні кайдани його волі, - і тоді, за його злими і сміливими словами, видніється нещасна людина... Заперечуючи «принципи», він каже: «ми діємо через те, що ми визнаємо корисним, - тобто, іншими словами, визнає «принцип корисності». Насміливо ставлячись до «кохання», запевняючи всіх, що він дивиться на «любов» лише «з фізіологічного погляду», – він закохується в Одинцову так, що не в змозі вирвати із серця свого почуття, – навіть перед смертю він хоче її бачити . У стосунках до старих-батьків, крізь напускну зневагу до них, проглядає його ніжне, зворушливе кохання... Найхарактерніше розставання Базарова з другом його, Кірсановим, він прощається з ним, холодний і байдужий. "І в тебе немає інших слів у мене?" – сумно питає Аркадій... Базаров бентежиться від цього прямого запитання, і в нього виривається вигук: «є, Аркадій, є в мене інші слова, тільки я їх не висловлю, бо це – романтизм, – це означає розлютитися!»
На початку роману Базаров представлений задерикуваною, самовпевненою людиною, яка вірить у свої сміливі «слова», – але життя доводить йому брехню цих слів, доводить йому, що він помиляється. Він напружує всі сили, щоб відстояти свої ідеї, – він і себе не щадить, готовий відмовитися від особистого щастя, принести в жертву щастя близьких: «наважився все косити – валяй себе по ногах!» – гордо каже він... Але наприкінці роману він представлений людиною, знесиленою тією наполегливою боротьбою, яку він вів із собою.
У непотрібності цієї жертви, оскільки вона принесена «хибному богу», – його трагізм, його «донкіхотство». І він усвідомлює, мабуть, це і сам, - і в другій половині роману він представлений песимістом, розчарованим, змученим духовно людиною. Особливо тяжить Базарова свідомість, що у його безрадісної філософії чогось немає істотного... Але він так і не зрозумів, що вся біда його не те, що в ньому не було альтруїзму, що він серед «живих» людей – самотній і нікому не потрібен, ні з чим не пов'язаний, ні з минулим, ні з сьогоденням, ні з майбутнім – словом, «зайва людина»...
«Я думаю, – каже він Аркадію, – я ось лежу тут, під стогом. Вузеньке містечко, яке я займаю, настільки крихітне порівняно з рештою простору, де мене немає, і де справи до мене немає; і частина часу, яку мені вдається прожити, така нікчемна перед вічністю, де мене не було і не буде... А в цьому атомі, у цій математичній точці, кров звертається, мозок працює, чогось хоче теж... Що за неподобство! Що за дрібниці!»
Таким чином, в особі свого героя Тургенєв зобразив сильну людину, але заблукав. У світогляді його розкрив романіст корінні помилки, а душі його знайшов розлад: «слова» Базарова, виявилися «напускними», а сам він – «самоломанним»... Так, вустами Тургенєва, людина 1840-х років судив, від імені Базарова , далеке йому покоління молоді 1860-х років за крайнощі її життєвої філософії. Він віддає належне цьому сильному і чесному поколінню, але не спокушається цією силою, бачить безплідність її розумів і шкодує, що вона спрямована неправильно.
Меню статті:
Образ Євгена Базарова унікальний тим, що він поєднує у собі риси безмежного розуму та нерозсудливості. Базаров - глашатай нових порядків та нової філософії.
Біографія та сім'я Євгена Базарова
Соціальне становище Базарова дуже скрутне. Пов'язано воно не з родом діяльності молодої людини, а з її походженням. Євген Базаров народився в сім'ї відставного «штабс-лікаря» та дворянки. Цей факт виявляється згубним для молодої людини – він знаходиться на межі між світом простих мужиків та аристократії. Вища суспільство не сприймає його через незнатне походження батька, а прості люди вважають його на щабель вище за себе. І хоча мужики прихильно ставляться до нього, його поява проносить у їхнє життя менше збентеження, ніж аристократа, вони не відчувають звичної скутості і збентеження, при цьому абсолютно своїми. ».
Батько рано помітив пристрасть сина до природничих наук і сприяв розвитку його знань у цій галузі. Пізніше, Євген, продовжує справу батька та надходить на лікаря. "Я, майбутній лікар" - каже Базаров.
Він не має особливої любові до медицини, але можливість займатися дослідженнями рятують ситуацію. Завдяки своїм досвідам і нескінченним годинникам за мікроскопом, Базаров досягає значних результатів і стає таким, що подає великі надії в розвитку медицини і природничих наук молодою людиною.
Батьки душі не сподіваються в Євгенії - він єдина дитина в сім'ї, до того ж дуже талановита і розумна - привід для гордості.
Мати дуже сумує за сином, але Базаров не поспішає відповісти взаємністю - він любить своїх батьків, але його любов не схожа на загальноприйняту, вона позбавлена ніжності та ласки, більше схожа на повагу. Батьків засмучує таке ставлення до себе, але змінити його вони не в змозі. Батько вважає, що це необхідний захід у житті Євгена – він має бути у суспільстві, і лише тоді зможе досягти чогось у житті.
Зовнішність Євгена Базарова
Євген Базаров – дуже приваблива людина. Він молодий та красивий. Високого зростання та стрункої комплекції.
Обличчя його було «Довге і худе, з широким лобом, догори плоским, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і високими бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і розум». Тонкі губи, темні брови та сірі очі – його привабливе обличчя. Волосся його було «темно-біляве», густе і довге.
Руки його були подібні до рук музикантів – витончені, з довгими пальцями.
Базаров не стежив за модою. Його одяг не відрізняється новизною. Вона вже добряче поношена і далеко не в ідеальному стані. Цей факт не бентежить Євгена. Він не висловлює невдоволення своїм костюмом.
Ставлення до інших людей
Базаров не відрізняється дружелюбністю, але при цьому і не налаштований спочатку вороже до інших. Йому не властиво прив'язуватись до інших людей, він легко розлучається з ними.
Складні стосунки у нього складаються із Павлом Петровичем Кірсановим – дядьком друга. Павло Петрович – класичний представник найвищого суспільства. Він аристократ від коріння волосся до п'ят – його манера триматися у суспільстві, одягатися, стежити за своєю зовнішності – все відповідає ідеалу. Євген Базаров вважає аристократичне існування у класичному його прояві порожнім і марним, тому конфлікт цих героїв був передбачуваним.
Базаров впевнений у своїй правоті і тримається досить стримано і гордо. Павло Петрович обурений поведінкою парубка і час від часу зривається. Апогеєм їхнього конфлікту ставати дуель. Виходячи з офіційної версії причиною стали ідеологічні розбіжності. Насправді ж, це лише відмовка – Кірсанов став свідком поцілунку Фені (коханої і матері сина Миколи Петровича – свого брата) та Євгена Базарова. Євген не відчуває докорів сумління за свій вчинок. Для нього це дія, що нічого не означає. Для Павла Петровича – це образа. Його брат прийняв цю людину вдома, а той відплатив йому невдячністю.
На дуелі Базаров поводиться спокійно, він багато жартує і стріляє в суперника, не цілячись у нього. Після дуелі Євгеній розуміє, що більше не повинен перебувати в маєтку Кірсанових та їде.
Складні стосунки в нього та з Аркадієм Кірсановим – своїм другом. На початку роману Аркадій у захопленні від свого знайомого, він його негласний учитель. Життя в батьківському маєтку розплющило очі на багато негативних боків друга. Євген готовий різко критикувати всіх байдуже, коли справа стосувалася знайомих - це справа Аркадія, але коли об'єктами критики стали його рідні - батько і дядько, ставлення в Базарову починає поступово змінюється в гірший бік. З боку Базарова подібна поведінка була проявом вкрай невихованим та не толерантним.
Для Аркадія сім'я завжди була чимось священним, Базаров взявся за заборонене. Кірсанов м'яко захищає своїх рідних, намагається переконати, що і батько, і дядько добрі люди, вони дуже змінилися під впливом певних життєвих трагедій. «Від усього готовий відмовитися людина, з кожним забобоном розлучиться; але зізнатися, що, наприклад, брат, який чужі хустки краде, злодій, – це понад його сили» – робить висновок Базаров. Такий стан речей шокує Аркадія. Авторитет Євгена тане, як сніг на сонці. Базаров - груба і жорстока людина, він готовий переступити через усіх, навіть через тих, кого ще вчора він називав своїми друзями.
До жінок Євген ставиться зневажливо і навіть не намагається цього приховати. «Адже ви всіх нас зневажаєте» – каже йому Одинцова і це справжня правда.
Незалежно від соціального статусу та становища у суспільстві Базаров називає всіх жінок грубим словом «баба».
Молода людина вважає, що жінки потрібні лише з фізіологічного погляду – більше ні на що вони не придатні: «Краще каміння бити на бруківці, ніж дозволити жінці заволодіти хоча б кінчиком пальця». Чоловіки ж, які славлять жінок і дозволяють їм наказувати собою, не варті й виїденого яйця.
Філософія Євгена Базарова
Євген Базаров – представник унікальної філософської течії – нігілізму. Він, як і всі нігілісти, яро протистоїть усьому, що пов'язане з аристократією та вищим суспільством. «Ми діємо через те, що ми визнаємо корисним» – каже Базаров, маючи на увазі розвінчання загальноприйнятих принципів та постулатів. "Заперечення" стає ключовим поняттям його світогляду. «Нині найкорисніше заперечення – ми заперечуємо…».
Базаров заперечує будь-які принципи: «Принципів взагалі немає... є відчуття. Все залежить від них».
Мірилом доброчесності він вважає корисність суспільству – чим більше користі приносить людина оточуючим, тим краще.
Виходячи з такої позиції, Базаров відкидає необхідність будь-якого виду мистецтва: «Рафаель гроша мідного не вартий, а російські художники ще менше». Він вважає діячів науки набагато важливішим, ніж літераторів, художників і скульпторів: «Порядний хімік у двадцять разів корисніший за всякого поета».
Незвичайний у нього погляд на проблеми моральності та виховання людини. Негативні якості він порівнює із хворобами. «моральні хвороби походять від поганого виховання, від усяких дрібниць, якими змалечку набивають людські голови, від потворного стану суспільства, одним словом. Виправте суспільство, і хвороб не буде» - каже він.
Характеристика особистості
У романі іноді персонажі називають Базарова «простим людиною». Така конотація виглядає дуже дивною через те, що Євген має складний характер. Насправді епітет, який став для Євгена постійним, стосується побутової частини життя. Коли оточуючий говорять про Базарова, що він людина проста, то мають на увазі, що Базаров не любить церемоній, він не звик до розкоші, і спокійно сприймає відсутність комфортних умов. Пояснення цьому дуже просте – Євген завжди жив бідно, він байдужий до розкоші та не прагне починати звикати до зайвого комфорту.
Базаров не любить ніжностей у ньому «різного роду «пояснення» і «виявлення» постійно збуджували нетерпляче почуття».
У скрутних ситуаціях Базаров вміє швидко упорядкувати думки й не впасти обличчям у бруд: «не боявся, він навіть відповідав уривчасто і неохоче».
Євген заперечує риторику, для нього вміння гарно говорити стає негативною характеристикою людини. "Я знаходжу, що говорити красиво - непристойно" - говорить він.
Поруч із запереченням мистецтва Базаров відкидає романтику відносин. Він стверджує, що немає жодних закоханих поглядів – це все нісенітниця та нісенітниця. «І що за таємничі стосунки між чоловіком та жінкою? Ми, фізіологи, знаємо, які це стосунки».
Взаємини Євгена Базарова та Анни Одинцової
Легко було заперечувати будь-яку прихильність і закоханість, коли сам не відчув такого почуття. Зустріч Базарова з Одинцова була подібна до грому серед ясного неба. Євгеній вперше відчув вплив кохання. Ганна Сергіївна повністю полонила думки молодого лікаря. Хоч як не намагався Євген не думати про неї, у нього нічого не виходило. Базаров бачить, що його почуття взаємні і, нарешті, вирішується визнання: « Базаров стояв до неї спиною. — Знайте ж, що я люблю вас безглуздо, шалено. Ось чого ви досягли». Ганна Сергіївна не наважується відповісти взаємністю – вона закохана, але не готова змінити своє життя.
Смерть Базарова
До кінця роману Євген Базаров виявляється у вкрай скрутному становищі – він остаточно посварився з Аркадієм Кірсановим, його відкинула Одинцова.
У нього не залишилося друзів, до яких він міг би поїхати, тому Євген повертається до батьків у свій маєток.
Там він нудьгує, а потім починає допомагати батькові і незабаром процвітає як лікар.
Випадковість визначила його майбутнє – він інфікується від хворого на тиф.
Базаров розуміє, що його смерть не за горами. «За кілька днів ти мене ховатимеш» – каже він батькові. "До вечора він впав у досконале безпам'ятство, а наступного дня помер".
Отже, особистість Євгена Базарова глибоко симпатична як автору роману, і читачам. Тургенєв зображує маємо звичайної людини, який зробив себе сам. І це надихає. Ми беремо до уваги, що жодна людина не ідеальна – у кожного є своя світла і темна сторона. Базаров усвідомлює свої недоліки, і саме тому його образ привабливий та милий.
Головний інтерес роману зосереджується на Базарові. Автор нічого не говорить про те, як розвинувся його герой, як могло скластися таке обличчя. Швидке закінчення роману не дає можливості вгадати, який розвиток судилося Базарову попереду. Це мовчання має підставу припускати, що Євген утворився не поступовим накопиченням окремих впливів, а швидким крутим переломом.
Базаров у романі " Батьки і діти " - людина теорії, і теорія створила його непомітно, без подій, створила розумовий переворот. Швидка смерть Базарова потрібна була автору для простоти та ясності картини. Євген, рано чи пізно, мав змінитися. Ми не маємо права дорікати автору за те, що він зупинився на одному щаблі у розвитку героя. Показавши нам живий повний тип від імені Базарова, автор цілком виконав своє завдання.
Базаров у романі "Батьки і діти", як представник дітей, насамперед відрізняється від батьків зневагою до панства. Він не визнає різницю між мужиком і паном. Базаров ніде не підносить протесту проти кріпацтва, але його вчинки і переконання свідчать, що, на його думку, кріпацтво незаконно. Найсильніше його протест проти панства виявляється у прощальних словах Аркадію.
Базаров заперечує все, що батьками вважалося непорушною істиною, саме — «принципи», безплідні розмови про які були у великій моді у Рудіних та Михалевичів. Зробивши досвід єдиним джерелом знання, Євген став відкидати все: науку, мистецтво, релігію та моральність.
Піклуючись лише задоволення фізичних потреб, Базаров у романі " Батьки і діти " принизив гідність людини і прирівняв його до тварині. Звідси і ставлення його до людей, з його теорії, мало відрізнятися грубістю. Якщо відоме обличчя мені не подобається чи заважає мені жити, то я можу, за його теорією, нагадувати йому чи вбити. Цей жахливий висновок зі своєї теорії Базаров ніде не висловлює, але він підтверджується деякими фактами. Так, Євгеній одного разу виявляє намір задушити свого приятеля Аркадія, ні з того, ні з сього просто через те, що йому це подобається. Іншим разом на зауваження Аркадія, що треба прагнути поліпшення життя селян, Базаров відповідає: «... А і зненавидів цього останнього мужика…»
Отже, теоретичні погляди Базарова жахливі. Євгеній вийшов би нелюдом, розбійником, якби слідував своїй теорії. Але життя зовсім розбило всі його погляди. Базаров у романі "Батьки і діти" багато в чому чинить проти своїх поглядів. Він заперечує науку, але насправді відданий їй осею душею. Він старанно займається медициною, яка не обмежується тільки спостереженням над приватними фактами, а, навпаки, вимагає синтетичного узагальнення, історичних даних тощо. Дивна істота людина — хочеться з людьми возитися, хоч лаяти їх та возитися з ними». Він намагається холодно, байдуже ставитися до всіх, але через цю зовнішню холодність бризкає гарячий струмінь любові до всіх. Особи, що оточують героя, несвідомо відчувають у ньому люблячої людини; ось чому до нього звернено стільки уподобань, скільки не зосереджує на собі жодна інша особа роману. Крім батька і матері, які згадують і моляться про нього з нескінченною ніжністю, Базарова згадують й інші особи зі щирим коханням, так, за хвилину щастя Катя, сестра Одинцова, і Аркадій цокаються «на згадку Базарова». Євген заперечує красу, поезію та мистецтво, а сам насправді щиро закохується в Одинцову, захоплюється Фенечкою та ін. Базаров чесний, правдивий і простий із людьми. Таким чином, дійсний Базаров у романі "Батьки і діти" зовсім не той, що в теорії, яка, як мильна бульбашка, повинна була знищитися при першому зіткненні з дійсністю.
Базаров має непохитну силу волі. Він твердо відстоює свої погляди і тому на кожному кроці змушений вести запеклу боротьбу із сучасними порядками. Протест і самозахист часто кидають їх у крайності. Базаров у романі "Батьки і діти" з презирством дивиться на все, здатне на поступки або застереження. Ніщо так його не дратує, як найменше відхилення його волі зі звичайного шляху. Євгеній, наприклад, відчув, що зніяковів перед Одинцовою, і тому негайно розсердився на себе «Ось тобі раз! — баби злякався! — подумав він, і, щоб придушити в собі сором'язливість, розвалився в кріслі і заговорив «перебільшено розв'язно». Прямота і практична сила, на думку Базарова, найкращі чесноти. Він і Одинцовий починає цікавитися тому, що вона - "баба з мозком", "бачила види", "тертий калач". Справді, Одинцова – сильна натура; вона володіє практичним розумом, енергією та самовладанням. Базаров міг полюбити тільки таку жінку, тут сила долає силу. Зустрівши відсіч із боку Одинцової, Євген довго було заспокоїтися.
Отже, боротьба за переконання була для Базарова не легка. Але він твердо сподівався, що перемога залишиться на його боці. Коли Павло Петрович вказав йому, що послідовників його всього чотири чоловіки з половиною і мільйони супротивників розчавлять його, Євген спокійно відповів: «Коли розчавлять, туди й дорога».
Базаров у романі "Батьки та діти" помирає від випадкової причини, а не від удару своїх супротивників. Тому сміливо можна припустити, що перемога залишилася на його боці. Але в цій боротьбі багато його переконань мало змінитися, відпасти або аргументуватися іншим чином.
Євген Базаров – один із головних героїв роману І. Тургенєва «Батьки та діти». Саме за допомогою цього образу автор активно розкриває проблему взаємин різних поколінь людей.
Зовнішність Євгена Базарова
Євген Базаров – людина «високого зросту». Обличчя його «довге і худе, з широким лобом, догори плоским, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і високими бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і розум». Його вік межує з відміткою в 30 років - Базаров знаходиться в розквіті своїх сил як розумових, так і фізичних.
Він не приділяє належної уваги одягу та своєму зовнішньому вигляду. Костюм його старий і старий, він виглядає неохайно. Базаров не нехтує особистою гігієною, але й не відрізняється такою старанністю до свого туалету, як, наприклад, Павло Кірсанов.
Родина Євгена Базарова
У Базарова невелика сім'я – у її складі мати та батько. Батька Базарова звуть Василь Іванович. Він штабс-капітан у відставці. Базаров-батько часто допомагає своїм односельчанам та надає їм медичну допомогу. Василь Іванович за походженням проста людина, але вона досить освічена і різнобічно розвинена. Мати його Арина Власівна, дворянка за походженням. Вона власниця невеликого маєтку у провінції, «душ, пам'ятається, п'ятнадцять». Справами маєтку займається його батько. Сама ж Аріна Власівна дуже освічена і трохи знає французьку мову (що було привілеєм дворян). Євген Базаров єдина дитина в їх сім'ї, тому до неї ставлення з боку батьків досить трепетне. Вони часто припускають йому прохолодне ставлення себе.
Походження та рід занять
Євген Базаров – студент. Він пішов шляхом свого батька і в майбутньому зв'яже свою діяльність з медициною. "Я, майбутній лікар, і лікарський син, і дяковський онук" - так говорить він про себе сам.
Батько його намагався дати синові хорошу освіту та виховання, заохочував його допитливість і любов до досліджень: «рано умів розгадати його і нічого не шкодував для його виховання». Це значно допомогло Базарову стати успішним у своїй професії.
Він не благородного походження, але це не заважає йому зайняти вигідне становище в суспільстві і мати гарних друзів. Його друзі та знайомі вважають, що Базаров зможе досягти значних результатів на терені медицини та природничих наук.
Спосіб життя та звички
Базаров веде активний спосіб життя. Він рано прокидається і здебільшого пізно лягає. Основну масу часу він проводить за дослідами над жабами – такі дослідження дозволять стати більш компетентним як лікар: «Базаров привіз із собою мікроскоп і цілими годинами з ним возився».
Пропонуємо ознайомитися з у романі Івана Тургенєва “Батьки та діти”
Не цурається Євген та суспільства. Він охоче відвідує різні люди. Веде там він себе залежно від ситуації. У суспільстві аристократів (якщо це не вечеря у вузькому колі) він переважно стриманий і рідко втручається в хід бесіди. У спілкуванні з дворянами «нижчого рангу» або з людьми, схожими з ним за соціальним статусом, Євген поводиться активно і часто вільно. Часом його вільності настільки зухвалі, що здаються непристойними.
Євген любить ситно та смачно поїсти. Не позбавляє себе задоволення випити вина, переважно у великих кількостях.
Суть нігілізму Євгена Базарова
Позиція Базарова у суспільстві незвичайна та суперечлива. Він прибічник нігілізму – філософського течії 60-х років ХІХ століття, поширеного біля Росії. У своїй основі ця течія містила вкрай негативне ставлення до всіх проявів буржуазно-дворянських традицій та принципів. Суть своєї філософії Базаров пояснює так: «Ми діємо через те, що ми визнаємо корисним, – промовив Базаров. – Нині найкорисніше заперечення – ми заперечуємо».
Особистісні якості
Перше, що впадає у вічі читачеві – це простота Євгена. Про цю його відмінну рису ми дізнаємося з перших сторінок роману – його друг Аркадій неодноразово акцентує увагу батька на цьому факті, під час їхньої поїздки до родового маєтку. «Людина проста» – каже Кірсанов-син. У Миколи Петровича перші враження про зустріч з Базаровим були змащені радісними переживаннями – після довгої розлуки він нарешті дочекався сина, проте якийсь осад по відношенню до Євгена міцно осів у свідомості Кирсанова-батька.
У Базарова неабиякий розум. Це стосується не лише сфери медицини, а й інших сфер діяльності. Такий стан речей став причиною розвитку такої негативної якості, як самовпевненість. Євген явно усвідомлює свою розумову перевагу по відношенню до більшості людей, що його оточують, і не може утриматися від різких зауважень і критики. Супутньою якістю до цього вкрай непривабливого букету додається ще й самолюбство. У Павла Петровича такі якості здаються несумісними із родом діяльності Базарова. Дядько Аркадія стверджує, що людина з таким характером не може бути повноцінним повітовим лікарем.
Євген думає, що він «людина позитивна, нецікава». Насправді він досить приваблива особистість. Його погляди нестандартні, вони мало чим схожі на загальноприйняті. На перший погляд, здається, що він діє за принципом протилежності та протиставлення – Євген суперечить фактично будь-якій думці, але якщо добре розібратися, то це не просто забаганка. Базаров може пояснити свою позицію, навести аргументи та докази, що свідчать про його правоту. Він досить конфліктна людина – готова затіяти суперечку з людиною будь-якого віку та становища в суспільстві, але тим часом, вона готова вислухати свого опонента, проаналізувати його доводи, або ж зробити вигляд, що робить їх. У цьому плані позиція Базарова полягає у такій тезі: «Доведи мені свою правоту і я тобі повірю».
Незважаючи на готовність Євгена до дискусії, він дуже впертий, його складно переконати, протягом роману нікому не вдалося повністю змінити його ставлення до певних речей: «Коли я зустріну людину, яка не спасувала б переді мною, тоді зміню свою думку про себе ».
Фольклорні елементи у вигляді Базарова
Євген Базаров не має дар красномовства. Він любить витончену манеру розмови аристократів. "Про одне прошу тебе: не говори красиво" - говорить він своєму другу Кірсанову. У манері розмови Євген дотримується принципів простого народу – трохи груба мова з безліччю вкраплень фольклору – прислів'їв та приказок.
Прислів'я та приказки Базарова відображають позицію молодого лікаря у суспільстві.
Багато хто з них ставиться до становища народу та його невігластва. «Російська людина тільки тим і хороша, що вона сама про себе поганої думки». У цьому випадку ситуація посилюється тим, що Євген має двояке ставлення до простих людей. З одного боку, він зневажає мужиків за їхню неосвіченість і зайву релігійність. Не втрачає можливості висміяти цей факт: «Народ вважає, що коли грім гримить, це Ілля пророк у колісниці по небу роз'їжджає. Що ж? Мені погодитися з ним? З іншого боку, за своїм походженням Євген ближче до простих людей, ніж до аристократії. Він щиро співчуває мужикам – їхнє становище у суспільство вкрай важко, багато хто перебуває на межі злиднів.
Базаров відкидає існування у гармонії з природою. Він вважає, що людина має право розпоряджатися всіма доступними ресурсами природи, а чи не благоговіти перед нею: «Природа не храм, а майстерня, і людина у ній працівник».
Він вважає, що часом прагнення освіти переходить всі межі здорового глузду і люди забивають собі голову зовсім не потрібною їм інформацією: «У валізі виявилося порожнє місце, і я кладу в нього сіно; так і в життєвій нашій валізі: чим би її не набили, аби пустки не було».
Ставлення Базарова до любові та романтики
Будучи циніком та прагматиком, Базаров повністю відкидає почуття любові та симпатії. "Кохання - беліберда, непростительна дурниця" - говорить він. У його очах чоловік, який дозволив любові опанувати свій розум, не вартий поваги.
«Людина, яка все своє життя поставила на карту жіночого кохання і, коли йому цю карту вбили, розкис і опустився до того, що ні на що не став здатним, така людина - не чоловік, не самець».
Насамперед це відбувається через зневажливе ставлення Базарова до жінок у цілому. У його понятті жінки дуже дурні створіння. Коли може жінка півгодинну бесіду підтримати, це вже знак хороший. Він розглядає любовний зв'язок із жінкою лише з позиції фізіології, інші прояви йому не знайомі, тому він їх і відкидає.
У цьому плані Базаров допускає протиріччя. Незважаючи на висловлювання про марність для суспільства жінок він віддає перевагу їх суспільству, особливо в тому випадку, якщо представниці протилежної статі мають привабливу зовнішність.
Історія кохання Базарова та Одинцевої
Євген Базаров дуже цинічно ставився до будь-яких проявів ніжності та кохання. Він щиро не розумів людей, які втрачають голову від любові – йому здавалося це чимось непристойним, а така поведінка негідною для людини, що поважає себе. «Ось тобі раз! баби злякався! – подумав він».
Одного разу Євген знайомиться з Ганною Сергіївною Одинцовою – молодою дівчиною, що вдовить, і потрапляє в мережі любовних уз. На початку Євген не усвідомлював своєї закоханості. Коли він з Аркадієм Кірсановим відвідали Одинцову в її номері, Базаров відчував незрозуміле, невластиве йому сум'яття.
Одинцова запрошує друзів погостювати у маєтку. Аркадій, на відміну від Євгена, не приховує свого захоплення дівчиною, поїздка буде гарним способом налагодити стосунки та домогтися прихильності дівчини.
Проте відбувається все навпаки – поїздка до маєтку Одинцова стала згубною для закоханості Кірсанова, але подала надію для Базарова.
На початку Євген намагається приховати свої почуття. Він починає поводитися занадто вільно і розв'язно. Проте це триває недовго – любовні переживання дедалі більше опановують Базаровим: «Кров його загорялася, щойно він згадував про неї; він легко порозумівся б зі своєю кров'ю, але щось інше в нього вселилося, чого він ніяк не допускав, над чим завжди трунив, що обурювало всю його гордість».
Почуття сорому і невдоволення, що виникло, поступово йде – Базаров вирішується зізнатися у своїх почуттях, але взаємності не досягає. Він зауважує, що Одинцова теж не рівно дихає по відношенню до нього, тому її зневага почуттями діють на нього гнітюче. Євген не знає точної причини відмови, і не наважується дізнатися про це у своєї коханої.
Отже, Євген Базаров – дуже суперечливий персонаж роману Тургенєва. Він талановитий і розумний, але його грубість та цинізм перекреслюють усі його переваги. Базаров не вміє шукати компроміс у спілкуванні з людьми, його обурює факт незгоди з його точкою думки. Він готовий вислухати опонента, але на практиці все виглядає інакше – це лише тактичний хід – для Базарова все вирішено, його не цікавлять інші позиції.
Образ Базарова займає центральне місце у романі Тургенєва “Батьки та діти”. Тільки у двох розділах із двадцяти восьми ця людина не є основною дійовою особою. Інші персонажі, описані автором, групуються навколо Базарова, допомагають чіткіше побачити певні риси його характеру, і навіть розкривають себе. Базаров кардинально відрізняється від людей, що оточують його: він розумний, має величезну душевну силу, проте серед представників повітової аристократії відчуває самотність. Це - різночинець, який дотримується демократичних поглядів, виступає проти кріпосного ладу, матеріаліст, який пройшов непросту школу поневірянь та праці. Образ Базарова привертає увагу своєю незалежністю і вмінням мислити самостійно, вільно.
Зіткнення вільної свідомості та старих порядків
Сюжет роману Тургенєва полягає в зіткненні Базарова з аристократичним світом на той час. Автор розкриває характері і життєву позицію героя у його конфлікті з “барчуками проклятими”. У творі письменник активно використовує контрасти: Базаров протиставляється Павлу Петровичу. Один із них - переконаний демократ, а інший - типовий представник аристократичного стану. Базаров - послідовний, цілеспрямований, має У свою чергу, Павло Петрович - м'якотілий, перебуває у стані певної “роздвоєності”. Його переконання - випадкові, він не має уявлення про свою мету.
Як було зазначено, образ Базарова найповніше розкривається у суперечках героя коїться з іншими персонажами. Розмовляючи з Павлом Петровичем, він демонструє нам зрілість розуму, вміння дивитися в корінь, зневагу та ненависть до пансько-рабського порядку. Взаємини Базарова і Аркадія розкривають особистість першого з нового боку: він виступає вихователем, учителем та другом, виявляє вміння залучати молодь на свій бік, непримиренність та чесність у дружбі. А його стосунки з Одинцовою показують, що, крім усього іншого, Базаров здатний на глибоке справжнє кохання. Це - цілісна натура, що має силу волі і має
Походження Базарова
Євген Базаров, образ якого сьогодні є темою нашого обговорення, є виходцем із простої сім'ї. Дід його був селянином, а батько – повітовим лікарем. Про те, що його дід орав землю, Базаров говорить з неприхованою гордістю. Він пишається тим, що навчався за "мідні гроші", і тим, що все, що має, домігся самотужки. Праця для цієї людини є справжньою моральною потребою. Навіть відпочиваючи у селі, він не здатний сидіти, склавши руки. З людьми Базаров спілкується просто, керуючись щирою зацікавленістю. І це вкотре підтверджується тим, що після того, як він відвідує Аркадія, дворові хлопчаки “бігали за дохтуром, наче собака”, а під час хвороби Моті він із задоволенням допомагає Фені. Базаров тримається просто і впевнено в будь-якій компанії, він не прагне справити на оточуючих враження і за будь-яких обставин залишається самим собою.
Заперечення як основа світогляду героя
Образ Базарова - це образ прибічника "жорстокого і повного заперечення". Що ж заперечує ця сильна і неординарна людина? Він сам дає відповідь це питання: “Все”. Базаров заперечує практично всі аспекти політичного устрою Росії тих років.
Головний герой роману не піддається чужому впливу, але вміє схиляти свій бік інших людей. Очевидним є його сильний вплив на Аркадія, а в суперечках з Миколою Петровичем він настільки переконливий, що змушує засумніватися у своїх поглядах. Не зуміла встояти перед чарівністю особи Базарова і аристократка Одинцова. Проте задля справедливості слід зазначити, що далеко не всі думки героя істинні. Адже Базаров заперечував і красу навколишньої живої природи, і мистецтво, і безмежну сферу людських емоцій і переживань. Втім, мабуть, любов до Одинцової змусила його переосмислити ці погляди і піднятися ще на сходинку вище.
Висновок
Людину, що йде на крок попереду свого часу, зображує у своєму творі Тургенєв. Образ Базарова чужий тому світу та тій епосі, в якій він живе. Однак одночасно з невичерпною душевною силою персонажа автор показує нам і "зворотний бік медалі" - його ідейну, політичну і навіть психологічну самотність у чужому йому середовищі дворян. Демонструючи готовність Базарова змінювати навколишній світ на краще, "розчищати" його для тих, хто будуватиме нову державу з новими порядками, Тургенєв, проте, не дає своєму герою можливості діяти. Адже, на його думку, Росія не потребує таких руйнівних вчинків.
